Беседы о...

17 сентября «довольно жестоко высечен» наставником.

*80 «Вульгарный» в современном русском языке означает «пошлый», «дурного вкуса»,

«грубый», даже «непристойный». Но слово vulgus на латыни означает «народ». Так что

«вульгарная латынь» - это народная латынь средневековья, на которой разговаривали в

тех странах, что были когда-то частями Римской Империи – в той же Италии, в

Испании, Франции, Румынии. Из латыни потом выросли языки романской группы:

итальянский, французский, румынский, испанский и т. д.

*81 Ян Амос Коменский (1592­1670) − великий чешский мыслитель,

общественный деятель и педагог. Участник национально­освободительного

движения в Чехии, один из руководителей «Чешских братьев», продолжатель

национально­освободительного гуситского движения2.

*82 Джон Локк (1632­1704) − английский философ, просветитель,

государственный деятель; иногда его называли «интеллектуальным вождем

восемнадцатого века. Автор трудов по философии, теологии, политической

теории, педагогике, экономическим вопросам. Он отстаивал социальные

теории «естественного права» и договорную теорию происхождения

государства. Его историческая заслуга – опровержение теории врожденных

идей, обоснование принципа происхождения знаний из опыта ощущений.

*83 Иоганн Генрих Песталоцци (1746­1827) − швейцарский педагог, один

из крупнейших педагогов­гуманистов конца XVII — начала XIX века,

внёсший значительный вклад в развитие педагогической теории и

практики.

Он был мечтателем но, в отличие от того же Руссо, практиком: создал

трудовую школу для крестьянских детей в собственном имении. Разорился,

конечно. Он мечтал об образовании для народа – для всего народа3. А ему

приходилось быть начальником учебного заведения, учителем, казначеем,

дворником и даже сиделкой в приюте для сирот. Он пишет книги, чтобы

заработать на жизнь, и снова открывает школу…

*84 Ушинский Константин Дмитриевич(1824­1870/714) – великий

русский педагог, основатель научной педагогики в России. Выступал как

теоретик и реформатор педагогики, школьного и учительского образования,

горячо ратовал за устройство учительских семинарий. Автор учебников и

книг для детского чтения («Детский мир», «Родное слово»). В основе его

педагогической теории — идея народности воспитания, то есть признание

1 Людовик XIII Справедливый (1601 —1643) — король Франции и Наварры с 14 мая 1610 года.

2 Гуситы – последователи Яна Гуса (1371-1415), выдающегося мыслителя, идеолога чешской Реформации.

Гуситское движение (гуситские войны) началось после сожжения Яна Гуса по приговору католического

Констанцского собора. Продолжалось с 1419 по 1437 год. И если бы не предательство «чашников» (так

называлось умеренное крыло гуситского движения, а радикальные гуситы назывались «таборитами»),

возможно, продолжалось бы и дольше.

3 Это, вообще-то идея Просветителей: если дать народу образование, избавить от невежества – тем самым

народ избавится от бедности и присущих ей пороков. За то их Просветителями и назвали.

4 по новому стилю

315

творческой силы народа в историческом процессе и его права на

полноценное образование.

*85 Владимир Святославович (ок. 9601 —1015) − великий князь Киевский

(980), в крещении Василий, святой и равноапостольный, былинный

Владимир Красно Солнышко, сын Святослава Игоревича и Малуши,

ключницы княгини Ольги. В 968 (или 969) году стал князем Новгорода

Великого, вместе со своим дядькой по матери Добрыней. После смерти

Святослава (в 972 году) великим князем Киевским стал старший

Святославович – Ярополк. В 975 году Ярополк поссорился с третьим их

братом – Олегом Древлянским, и в 977 году убил его. Владимир,

испугавшись, бежал «за море», к варягам. Историки тут расходятся во

мнении – в Швецию ли, в Норвегию ли, или даже в Данию ли отправился

молодой князь. Но через два года, вернувшись с варяжской дружиной,

Владимир объявил войну Ярополку, отбил у него невесту, Рогнеду

Полоцкую, дочь князя Рогволда – причем отбил в прямом смысле: взяв

Полоцк, убив Рогволда и прилюдно изнасиловав Рогнеду. Времена были

жестокие – и брак, «заключенный» таким образом, кстати, считался вполне

законным. Потом Владимир победил Ярополка, сам стал великим князем,

занялся государственными делами.

Покорил земли вятичей, радимичей, ятвягов, воевал с печенегами,

Волжской Болгарией, Византией, Польшей. При нем сооружены

оборонительные валы, закрывшие Русь на юге от нападения печенегов.

В начале правления пытался создать пантеон языческих (славянских) богов

для всеобщего поклонения, не получилось. Для укрепления международного

авторитета Руси и руководствуясь интересами страны, в 988 г. принял

христианство. В язычестве был женолюбив, имел пять законных жен и

множество наложниц. После принятия христианства как государственной

религии женился на сестре византийского императора Анне. Имел 12

сыновей.

При Владимире I Русь вступила в полосу своего расцвета и международного

признания.

Умер, оплакиваемый боярами – как заступник страны, и простым народом –

как заступник бедноты. Канонизирован православной церковью.

*86 Макаренко, Антон Семенович (1888­1939) − советский педагог,

писатель.

Макаренко осуществил беспримерный опыт массового перевоспитания

«трудных» детей и подростков. Его принципами были: «как можно больше

требования к человеку и как можно больше уважения к нему», стремление

«проектировать лучшее в человеке» с помощью трудового коллектива. Свой

педагогический опыт Макаренко изобразил в ряде публицистических,

художественно­документальных и художественных произведений:

«Педагогическая поэма», «Флаги на башнях», «Книга для родителей» и др.

*87 Институциональная ловушка – термин из новой институциональной

теории.

Слово «институциональный» означает «связанный с общественными

институтами». Неоинституциональная теория считает, что действия

организации определяются не только логикой экономических и

технологических факторов, но и институтами, составляющими ее

1 Год рождения неизвестен и условен, неизвестно даже, вторым он был сыном Святослава, или третьим.

316

социальную среду, например, государством, профессиями, другими

организациями, а также ценностями и культурой общества в целом. А вот

институциональная ловушка — это неэффективная устойчивая норма

(неэффективный институт), имеющая самоподдерживающийся характер.

То есть система не реагирует или почти не реагирует на внешние

воздействия, а после устранения этого воздействия принимает прежнее

состояние. Как резиновый мячик.

*88 Гетеросексизм − система взглядов и убеждений, основанная на идеях о

гетеронормативности и превосходстве гетеросексуалов как представителей

единственной естественной и морально и социально приемлемой формы

сексуальности человека.

*89 Это в нашей современной традиции. А вообще­то у древних славян было

принято кормить грудью « сорок сороков», или иначе сорок месяцев. А месяц

у древних славян продолжался сорок дней. Вот и считайте: почти четыре с

половиной года!

Может быть, поэтому славяне среди жителей Европы отличались ростом,

статью и выносливостью?

*90 Толерантность (лат. tolerantia – терпение) – терпимость по отношению к

другим людям, отличающимся по их убеждениям, ценностям и поведению. В

прежние времена этот термин наиболее точно на русский язык переводился

словом «веротерпимость», но сегодня его значение расширилось;

толерантность включает в себя не только религиозные воззрения, но и цвет

кожи, политические взгляды и установки, социальный статус, половую

(гендерную) принадлежность, сексуальную ориентацию и так далее.

Толерантная политическая культура означает уважительное отношение к

любым политическим проявлениям, которые не противоречат

существующему законодательству. Толерантность – основной принцип

построения демократического государства и мультикультурного1 общества.

Но! – толерантность в иммунологии означает, что организм не способен

вырабатывать антитела в ответ на введение антигена. То есть организм не

борется. И погибает.

*91 Политкорректность (политическая корректность) – понятие­лозунг,

появившийся в США в восьмидесятых годах и утвердившийся как система

взглядов и поведенческая тенденция в США и Европе. Политкорректность

требует замены терминов и выражений, которые могут задеть чувства и

достоинства тех или иных индивидуумов, нейтральными и положительными

эвфемизмами, то есть иносказаниями. Политкорректность не означает, что

человек не испытывает негативных чувств, он просто их не озвучивает.

Доходит порой до абсурда — оскорбительными признаются слова «динозавр»

(а вдруг человек верующий, и не верит в динозавров?) или «яхта» (неэтично

по отношению к людям, не достигшим того уровня доходов, когда можно эту

яхту приобрести).

*92 К. Прутков­инженер – это не совсем тот Козьма Прутков, о котором мы

писали в *6 к БЕСЕДЕ ЧЕТВЕРТОЙ. Хотя тоже литературная мистификация

– афоризмы «К. Пруткова­инженера» послужили эпиграфами к некоторым

1 Мультикультурализм – политика сохранения в отдельно взятой стране культурных различий разных

этнических групп населения, например, мигрантов.

317

главам романа «Открытие себя» советского писателя­фантаста Владимира

Ивановича Савченко.

*93 Даже собака. В Британии живет необыкновенная собака­поводырь,

дворняжка, между прочим. Ее хозяйка – инвалид с парализованной нижней

половиной тела. Собака Сэнди ходит в магазин, совершает покупки,

занимается стиркой: сортирует белье, раскладывая по кучкам цветное и

белое, загружает в машину, нажимает кнопку…

Document Outline

В. Гришин, С. Фортунская

Беседы о…

Книга первая. Семья

Предыстория (вместо предисловия)

БЕСЕДА ПЕРВАЯ

Первоисточник

Духовность и семья

Государство и семья

Семья – как она была, есть и будет

Резюме

БЕСЕДА ВТОРАЯ

А теперь поговорим о феминизме

Феномен «советской женщины»

Маятник качнулся

Резюме

БЕСЕДА ТРЕТЬЯ

Вечные и изменчивые

Брак, семья, развод

Почему люди вступают в брак

А так хорошо начиналось…

Химия брака

А что говорят специалисты

«Пока смерть не разлучит вас…»

И что же это такое – брак?

Резюме

Вместо иллюстрации: Святые и брак

БЕСЕДА ЧЕТВЕРТАЯ

Оно нам надо?

А ведь действительно – надо ли нам оно?

Фортуна или Фелица?

Что же это такое – счастливый брак?

Еще раз про любовь

Крылья для полета

Резюме

БЕСЕДА ПЯТАЯ

Про любовь – опять и снова

Может ли существовать брак без любви – крепкий, удачный, счастливый?

В таком случае при постоянном близком общении дружеские отношения должны завязаться. Обязаны просто – если только вы не промахнулись со своей симпатией, не ошиблись в оценке морально-нравственных и духовных качеств вашей избранницы/избранника. Завязавшиеся дружеские отношения (то есть доверительность, доброжелательность, уважение, взаимная забота), плюс потребность в привязанности, в любви, плюс близость, которая возникает на основе секса и сопутствующие этой близости страсть и нежность – такой вот рецепт зелья, именуемого любовным. Помните, в БЕСЕДЕ ТРЕТЬЕЙ мы говорили о том, что бОльшая крепость браков, заключаемых не «по любви», а «по рассудку» вовсе не так парадоксальна, как кажется? Именно в силу того что, когда разум не ослеплен влюбленностью, вероятность правильного выбора супруги/супруга выше. «Правильного выбора» – то есть того, что вы выберете человека, с которым сможете построить, точнее, вырастить «вертоград любви»*54. Райский ли уголок для двоих за высокой стеной, сад ли плодоносящий – семья, обильная потомством, или пышный благоухающий цветник…

Проблема выбора

Подводные камни

Не ведающая нюансов

Отрава жизни

Айсберг для «Титаника»

Резюме

Вместо иллюстрации: Любовь небесная, любовь земная…

БЕСЕДА ШЕСТАЯ

Непростая арифметика

Счастье по-другому

Второе рождение

Два в квадрате

Резюме

БЕСЕДА СЕДЬМАЯ

И снова про…

Vospitanie po…*70

Семья как школа личности?

Резюме

Вместо иллюстрации: сегодня – поколение «Жесть». А что завтра?

Беседа Восьмая

Педагогика – наука всех наук

«Улица, улица, улица родная…»

Резюме

БЕСЕДА ДЕВЯТАЯ

Социальная эффективность и гендерная целесообразность, или так ли уж страшны гендерные различия

«Что нам стоит дом построить…»

Глава или голова

«Экономика должна быть экономной»

Традиции, обычаи, обряды, ритуалы…

Мальчик Сентябрь

История болезни

*6 Рюрик (? - 879) − летописный основатель государственности Руси, варяг, новгородский князь и родоначальник княжеской династии Рюриковичей.