Бхагавад - Гита и Обратная Карма

Глава 7.

Знание Абсолюта

7.3. Кришна сказал: "Среди тысяч людей едва ли один стремится к совершенству, а из достигших совершенства едва ли один воистину знает Меня.

Вариант: Всевышний сказал: "Арджуна, среди бесчисленных душ очень немногие получают человеческое тело, среди многих тысяч человеческих существ лишь единицы пытаются узреть душу и Сверхдушу; среди тысяч тех, кому это удалось, лишь единицы получают возможность видеть Меня в человеческом облике".

7.5. Арджуна, знай, что материальная, или внешняя природа, является низшей, тогда как Моя пограничная энергия, состоящая из индивидуальных душ, - высшая.

7.6. Знай же, что все формы жизни как движущиеся, так и недвижимые, берут своё начало в этих двух видах энергии. И лишь Я один - причина возникновения всего мироздания, а также причина его уничтожения.

7.7. Нет ничего превыше Меня. Всё нанизано на Меня, как зёрна жемчуга нанизаны на нити.

7.11. Арджуна! Я - сила сильного, которого оставили вожделение и страсть. Я - сексуальная сила, не противоречащая дхарме (закону, пути), во всех существах.

Комментарий: Сила могучего человека должна применяться для защиты слабых, а не для нападения в личных интересах. Точно так же, половые отношения, согласно религиозным принципам (дхарме), предназначены для рождения детей, а не для каких-либо иных целей.

7.12. Знай, что все состояния бытия, будь то состояния добродетели, страсти или невежества, есть проявления Моей энергии. Я неподвластен качествам материальной природы, но они находятся во Мне.

Комментарий: Вся материя, предназначенная для проявления, вначале находится в непроявленном состоянии.

7.15. Ко Мне не приходят четыре вида людей: 1) корыстные, которые живут, как животные; 2) вероотступники, которые некогда встали на путь преданности Мне, но позднее отвергли его; 3) те, кто в невежестве полагают, что эрудиция равнозначна знанию, и изучают священные писания умозрительно. Лишённые подлинного знания, они приходят к выводу, что только Бог как Высшая власть и Судья достоин почитания, а Шри Кришна и Шри Рамачандра - обычные люди, обладающие сверхъестественными способностями; и 4) отъявленные безбожники, отвергающие Бога как личность: они пытаются убить Всевышнего стрелами остроумия и богохульства.

7.16. Четыре вида людей предаются мне: 1) страждущие, 2) ищущие знаний, 3) ищущие наслаждений либо в материальном мире, либо в духовном, и 4) кто ощутил себя частицей Сознания. Накопив духовные заслуги эти люди начинают служить Мне с чистым сердцем.

7.17. Всех превосходит уравновешенный и безраздельно преданный Мне мудрец. Воистину, Я дорог, прежде всего, для мудрого, и он дорог Мне.

7.18.Все они - достойные, но мудрого Я почитаю подобным Себе. Ведь слившись со своим Атманом, он постигает Меня - свою Высочайшую цель.

7.19. В конце многих рождений, исполненный мудрости приходит ко Мне.

7.20. Люди, потерявшие разум в погоне за наслаждениями и отречением, молятся кумирам и небожителям. Оказавшись в плену иллюзии, ради достижения временного счастья они соблюдают посты, ограничивают себя и следуют правилам, как того требует их религия.

7.21. Но какому бы образу с преданной верой ни поклонялись люди - Я упрочу веру каждого.

7.22. Проникнутые этой верой, они молятся - и получают из того источника. Но даровать желаемое идёт от Меня (см. 9.23,25).

7.23. Люди с малым разумом поклоняются богам и их плоды ограниченны и временны. Те, кто поклоняются богам, попадают на планеты богов, однако Мои преданные, в конце концов, достигают Моей высшей обители".

7.24. Неразумные люди, не знающие Меня в совершенстве, думают, что Я, Верховная божественная личность, Кришна, прежде был безличным, а теперь обрёл эту личностную форму. Вследствие ничтожности их знания, они не ведают о Моей высшей, нетленной природе.

Комментарий: Анни Безант в "Эволюции жизни и формы" говорит: "Мы должны помнить, что на всех стадиях проявленного мира можно найти начало формы, и когда мы говорим о "бесформенном мире", это правильно только по отношению к плану, лежащему на следующей низшей ступени того, который мы называем бесформенным. Все высшие миры "бесформенны", если на них смотреть снизу, то есть рассматривать их органами восприятия, приспособленными к действию в мире низшем. Но если человек развил в себе способность отзываться на вибрации какого-либо плана или мира, для него тот мир будет уже миром форм, а не бесформенным. Повсюду проявление означает и появление формы, как бы тонка ни была та материя, из которой состоит эта форма" /стр.144/