Божьи генералы

Его служения в Портленде, штат Орегон, оказали большое влияние на Т, Л. и Дейзи Осборнов. Они только что вернулись из Индии, где работали миссионерами. Но они утеряли видение и цель и были почти готовы отказаться от служения.

Рассказывают, что Осборн присутствовал на служении, когда Бренхем представил девочку с косоглазием и повернул ее лицом к публике. Осборн увидел, что, когда Бренхем возложил на нее руки, глаза ее стали постепенно выравниваться, В этот момент Осборн услышал такие слова: “Ты можешь делать это! Ты можешь делать это!” После посещения служения Бренхема, у Осборнов как бы появилось новое дыхание, они снова воспламенились и получили направление. Они, в конце концов, нашли ответ, которого так долго искали. Результатом стало международное миссионерское и исцелительное служение Осборнов во многих странах мира.

В том же 1947 году Бренхем встретил и Гордона Линдсея. Джек Мур был служителем единственников, путешествовавшим с Бренхемом, когда они встретились с Линдсеем. Хотя Линдсей верил в Троицу, они вдвоем сформировали коалицию, которая обеспечила Бренхему успех.

Когда Линдсей понял, что началось беспрецедентное движение Божье, он попросил Бренхема вынести служение за пределы окружения единственников и ввести его в круги Полного Евангелия. Поняв, что Линдсей используется, чтобы привести в исполнение слова, которые ему были сказаны во время ангельского посещения, Бренхем согласился. Линдсей был умелым организатором, то есть обладал качеством, которого недоставало Бренхему. Поэтому Бренхем предоставил Линдсею свободу в организационных делах для распространения одного из величайших служений исцеления в те дни.

Осенью 1947 года Мур и Линдсей провели первую общую евангелизационную кампанию. Эти собрания свели верующих единственников и тринитарианцев вместе на одном большом служении, которое проходило в северо-западных штатах Канады. В своих проповедях Бренхем избегал доктринальных различий, и они пользовались невероятным успехом. Люди, которые посещали служения, “переживали величайший религиозный опыт”. Очень часто на одном только служении рождалось свыше до полуторы тысяч человек. Эрн Бакстер присоединился к команде исцеления в Канаде и писал, что в течение года служений было явлено тридцать пять тысяч исцелений.

Рождение “Голоса исцеления”

Пытаясь придать голос этому посланию исцеления, сотрудники Бренхема придумали новый метод гласности. Они решили создать новое издание, которое будет распространяться не только среди единственников, но и во всех других течениях христианства. Осознав и в этот раз, что это исполнение слова Господа относительно него, Бренхем согласился. Однако Кидман, его редактор, не согласился, поэтому Бренхем отстранил Кидмана и назначил Линдсея и Мура редакторами, а себя издателем. Так его команда создала журнал “Голос Исцеления”.

Сначала был выпущен только один номер журнала с представлением Бренхема. Но спрос оказался настолько велик, что тираж перепечатывался несколько раз. В конце концов, решили издавать журнал ежемесячно.

С этого времени Бренхем поставил себе за правило никогда не обсуждать доктринальные вопросы. Он сказал:

“Богу угодна не какая-то одна церковь. Он открыл, что чистые сердцем увидят Бога”. Бренхем часто добавлял: “Пусть каждый верит так, как он хочет. Эти вещи не имеют большого значения. Будьте братьями, общайтесь друг с другом”.

Бренхем часто говорил, что верующие могут “расходиться на миллион миль в теологических вопросах”, но если они доходят до такого места, где не могут обнять друг друга как братья, то тогда они должны чувствовать себя “отступниками”.

Ранние трудности

В 1948 году служение Бренхема неожиданно прекратилось - он пережил нервный срыв. Он был физически и психически утомлен от перегрузок в служении. Пока Линдсей не стал его менеджером, он молился до ранних утренних часов за людей в исцелительных очередях, полностью истощая себя. Он не умел остановиться. Он очень похудел, и пошли слухи, что Бренхем умирает.

В связи с этим Линдсей, его администратор, сократил время служения Бренхема до часа или меньше по вечерам, и посетителям больше не позволялось приходить к нему в гостиницу. Линдсей расширил служение Бренхема, но мудро удалил из него различные эксцессы и крайности.

Когда у Бренхема произошел нервный срыв, он стал указывать пальцем на тех, кого он обвинял в своей болезни. Он обвинил Линдсея в том, что тот чрезмерно раздул его служение. Затем он известил Линдсея и Мура, что “отныне только они будут нести ответственность за журнал “Голос Исцеления”.

Линдсей был шокирован обвинениями Бренхема. Он только что спланировал для Бренхема широкую кампанию исцеления и почувствовал себя брошенным, когда на него свалился журнал “Голос Исцеления”. Но он продолжал издавать журнал, расширяя тематику статей, рассказывая и о других служениях исцеления. Хотя они продолжали работать вместе, близких отношений у Бренхема и Линдсея больше не было.

В это время стали появляться другие исцеляющие евангелисты. Орел Робертс, который начал служение через год после Бренхема, призвал всех молиться за восстановление Бренхема. Через шесть месяцев Бренхем вдруг вновь появился на сцене, объявив, что он был чудесным образом исцелен. Его возвращение было встречено последователями с великим воодушевлением.

Первую большую кампанию после болезни Бренхем провел в 1950 году. Именно в это время великий исцеляющий евангелист Ф.Ф. Босворт, проводивший служение с 20-х годов, присоединился к команде Бренхема. Только одно собрание посетили свыше восьми тысяч человек.

Именно на нем была сделана самая известная фотография служения Бренхема. Она известна как фото с “ореолом”. Баптистский пастор вызвал Бренхема на диспут об исцелении. Бренхем принял вызов. Баптист нанял фотографа, чтобы запечатлеть событие. Одна из сделанных тогда фотографий запечатлела ореол над головой Бренхема. Линдсей сразу же задокументировал и запротоколировал, что ни негатив, ни сам снимок не подвергались никакой обработке и не ретушировались.

Потрясая народы

В апреле 1950 года Бренхем отправился в Скандинавию, став первым евангелистом “Голоса исцеления”, поехавшим в Европу.

Перед поездкой в Европу у Бренхема было видение маленького мальчика, сбитого машиной и воскресшего из мертвых. Он рассказывал об этом видении по всей Америке.

В Финляндии ехавшая впереди Бренхема машина сбила двух маленьких мальчиков. Компания Бренхема подобрала одного из них и повезла в больницу. Увидев, что пульс и кровообращение остановились, Бренхем склонил колени на полу в машине и помолился о милости Божьей. Мальчик вернулся к жизни и стал плакать. Его выписали из больницы через три дня. На следующий день Бренхем получил видение, что оба мальчика будут жить.

Помощник, путешествовавший с Бренхемом, записал его первое видение на листке бумаги и положил его в бумажник. Рассказывают, что когда все это произошло, помощник вытащил листок бумаги из бумажника и прочитал его Бренхему. Это было точное исполнение того видения, о котором Бренхем рассказывал по всей Америке.

Он также получал много молитвенных просьб из Африки, некоторые из которых приходили с билетом на самолет. Осенью 1951 года Бренхем и его команда служения отправились в Южную Африку. Они проводили собрания в течение всего декабря. Эти служения были самыми большими из всех, которые когда-либо происходили в Африке и которые посещало до пятидесяти тысяч человек, причем тысячам людей не находилось места.

В городе Дурбане проживало более двухсот тысяч человек. В городе задействовали все автобусы, и все же привезти всех желающих на служения Бренхема оказалось невозможным. Результаты были настолько невероятными, что была написана целая книга под названием “Визит Пророка в Южную Африку”.

Как он действовал?

Личность Бренхема была притягивающей. Он не был харизматической или яркой индивидуальностью, но запоминался смирением и кротостью. Он часто извинялся за недостаток образования и культурных способностей. Бренхем не умел хорошо выступать перед публикой. Он обычно говорил тихим, запинающимся голосом. Обычно Бренхем предоставлял проповедовать Босворту и другим, а затем проводил служение божественного исцеления.

Все в его служении было связано со сверхъестественным. Он отвергал любого человека, которым двигал только интеллект, и не позволял ему выходить вместе с ним на сцену. Вся его команда служения ставила целью создание такой атмосферы, в которой могло происходить божественное исцеление. Бакстер и Босворт проповедовали на утренних и вечерних служениях. Бакстер проповедовал в своей роли евангелиста, в то время как Босворт давал особые инструкции для получения и сохранения исцеления. Линдсей, координатор служения, делал призыв к алтарю. Хотя Бренхем считал своей основной задачей молиться за больных, он всегда выступал на вечерних служениях.

Поскольку расписание Бренхема было очень плотным, его служения ограничивались несколькими вечерами в каждом городе. Чтобы справиться с потоком людей, Линдсей составил и издал маленькую брошюру “Божественное исцеление на служениях Бренхема”, которая широко распространялась в городе перед приездом туда его команды. В отличие от других исцеляющих евангелистов до него, Бренхем не мог проводить недели, наставляя людей, прежде чем молиться за них. Брошюра служила как инструмент для обучения тех, кто искал исцеления. В результате люди приходили готовыми, и Бренхем мог молиться за них в первый же вечер своих служений.

Бренхем избегал личных интервью перед вечерними служениями. В большинстве случаев он проводил три дня в молитве и постился перед каждой кампанией.

Бренхем не молился за людей, пока не чувствовал, что его ангел стоит по правую сторону от него.

“Без этого осознания, - говорит Босворт, - он казался полностью беспомощным. Но осознав присутствие ангела, он как будто прорывался через завесу плоти в мир Духа, чтобы двигаться дальше и дальше в области невидимого”.

Несколько свидетелей говорили, что видели ангела, стоящего рядом с Бренхемом. Однако большинство тех, кто замечал присутствие, описывали его как “небесный свет”. Босворт писал, что в 1951 году на кампании в Южной Африке свет был виден над головами людей, вера которых достигала необходимого уровня. Находясь под помазанием, Бренхем мог распознавать этот свет.

Когда Бренхем молился за людей в молитвенной очереди, он выстраивал их справа от себя. Таким образом, он чувствовал, что они получают двойную порцию силы, проходя через ангела и Бренхема. Команда Бренхема использовала популярные “молитвенные карточки”, когда каждому человеку выдавалась карточка с номером на ней, и номера наугад назывались во время служения. Бренхем также молился над платками, которые затем относились больным (см. Деян, 19:12).

Его учение в ранние дни

Бренхем верил, что исцеление - результат работы на Голгофе. Он также верил, что все болезни и грех вызываются сатаной. “То, что доктора называют “раком”, Бог называет дьяволом”, - проповедовал Бренхем.

Бренхем проводил также сильное служение освобождения. Под грехом и болезнями он подразумевал безумие, вспышки раздражения, неверие и похотливые привычки, считая это работой бесов. Бренхем не верил, что освобождение исцеляет человека, он верил, что это открывает путь для исцеления.

Прежде чем изгонять бесов на служении, Бренхем обычно говорил скептикам, что не несет ответственности за то, что “произведет с ними злая судьба”.

Человек, желающий исцеления, должен был сделать две вещи: 1) поверить и признать, что Иисус умер за его исцеление, и 2) поверить, что Бренхем - Божий пророк, посланный исцелять.

Бренхем верил, что вера - шестое чувство. Для него вера заключалась в признании Божьего откровения. Люди теряют исцеление, когда прекращают верить в то, что было открыто им. “Вера убивает ее [болезнь], а неверие воскрешает ее”, - рассуждал Бренхем. Человеку не нужно было быть христианином, чтобы получить исцеление, но чтобы сохранить исцеление, ему нужно стать христианином, говорил Бренхем. Бренхем поддерживал врачей, но в то же время считал, что их работа ограничена. Он полагал, что “медицина просто держит тело в чистоте, в то время как Бог совершает исцеление”. Бренхем утверждал:

“Медицина не исцелила еще ни одну болезнь”. Говорят, что Бренхем приходил в ярость, когда кто-то называл божественное исцеление фанатизмом. Он отвечал на это так: “Медицину не называют фанатизмом, если человек умирает из-за неправильного лечения”.

Бренхем считал также недопустимым материальное благополучие христиан, особенно служителей. Он часто говорил, что от доходов своего служения мог бы стать миллионером, но решительно отказывается от богатства. Он провозглашал: “Я хочу быть, как люди, за которых молюсь”. Когда ему подарили “кадиллак”, он в большом смущении два года держал его в своем гараже.

Он начал сползать…

В течение девяти лет Бренхем оставался совершенно независимым в своем служении исцеления. Со временем исцеляющие евангелисты стали появляться по всей стране, проявляя великие знамения и чудеса. В 1952 году после одной из кампаний пробуждения на страницах “Голоса Исцеления” появились материалы о сорока девяти выдающихся евангелистах исцеления. Откровение о божественном исцелении достигло вершины по всему миру. Но с этого года огонь пробуждения исцеления начал затухать. В 1955 году Бренхем начал переживать трудности, и его служение стало претерпевать радикальные изменения.

Потеря Линдсея

Гордон Линдсей был одним из величайших приобретений в служении Уильяма Бренхема. Линдсей имел Слово, а Бренхем имел дар. Кроме того, Линдсей был организатором и этим усиливал дар и служение Бренхема. Они составили команду служения, созданную на небесах.

Но Бренхем перестал признавать Линдсея. Более того, он показывал на него пальцем, начал обвинять его и в какой-то мере отдаляться от него. Я твердо верю, что Господь избрал Линдсея для помощи Бренхему, потому что Бренхем не мог всего совершить сам. Поэтому я также верю, что отход Бренхема от Линдсея был великой ошибкой и что именно изза этого Бренхем впал в доктринальные заблуждения.

“Податливое” окружение

Бренхем проявлял все большую холодность к Линдсею, но его служение продолжало возрастать. Линдсей оставил команду Бренхема после четырех лет сотрудничества. Человек, заменивший Линдсея, отнюдь не обладал его характером и честностью.

Бренхем не умел распознавать уловки тех, кто приходил, чтобы просто что-то получить от него. Общеизвестно, что у Бренхема не было деловой хватки и что он обращал мало внимания на эту сторону дела. Линдсей его как-то защищал, и когда он ушел, многие почувствовали, что менеджеры Бренхема используют его и его служение для собственных целей. При управлении Линдсея у служения Бренхема не было никаких финансовых проблем, но с новой администрацией служение стало испытывать финансовые затруднения. Дела пошли так плохо, что Бренхем подумал, что ему следует оставить служение и пойти на мирскую работу.

На собрания Бренхема стало приходить все меньше людей, и вскоре у него появился долг в 15 000 долларов. Почта Бренхема, которая раньше насчитывала до тысячи писем в день, теперь уменьшилась до семидесяти пяти.

В разгар служения безответственность Бренхема в финансовых вопросах казалась незаметной. Но теперь, когда пришли трудности, его безответственность привлекла внимание Государственной налоговой службы. В 1956 году против евангелиста было возбуждено дело за уклонение от налогов. Несмотря на все возражения, Бренхема приговорили к выплате 40 000 долларов до конца жизни27.

В конце концов, Бренхем понял, что вокруг его личности создан культ. Когда на сцене появлялись другие исцеляющие евангелисты, эти люди успокаивали его “я”. Они ободряли его в видениях судьбы, объявляя его новым Илией, предтечей возвращения Христа и главой седьмого века Церкви. Они провозглашали, что только Бренхем может нести такое призвание посланника к Лаодикии и что никто другой не сможет заменить его.

В 1958 году было всего около десятка выдающихся исцеляющих евангелистов. Для всех было очевидно, что слава дней пробуждения “Голоса Исцеления” подходит к концу. Теперь наступило время искать Господа и найти, кому предстоит играть главную роль в следующем движении Божьем.

Он не устоял в своем призвании

Бренхем не воспринял всех этих изменений. Фактически он вообще не сделал никаких корректив. Вместо того, чтобы искать у Господа место служения в следующем движении Божьем, он обратился к радикальным доктринам сенсационности. Бренхем взял на себя роль учителя по своей собственной воле, а не по повелению Божьему.

Возможно, что в своем пророческом даре Бренхем видел и дар учителя, который мог бы распространяться по земле через движение Слова Веры, которое началось в конце 70-х годов, Но он предвосхитил свое время, надеясь получить положение лидера, Бренхем не понял, что он и так был несомненным лидером в церковном мире, ему просто нужно было вернуться обратно в свое призвание.

Бог не призвал Бренхема быть учителем, потому что он не знал Слово. В результате в своем служении он стал учить непонятным доктринам. Все, в чем он стоял в ранние дни своего служения, казалось, ушло от него.

Без сомнения, эти большие ошибки привели к тому, что его жизнь закончилась рано и последствия этого все еще отбрасывают тень на его служение и сегодня.

Он делал по-своему

Бренхем утверждал, что он получает странные духовные видения, которые ведут его к постоянному поиску их исполнения. В 60-х годах он сетовал на спад своей популярности, видя, что другие евангелисты обходят его. Это превратилось для него в спортивное состязание.

Бренхем пытался стимулировать свою популярность через доктринальное учение, которое, по его словам, было дано через пророческое откровение. Но вследствие неправильного использования дара пророчества принимали искаженную форму. Вместо того, чтобы использовать свои пророческие способности для призыва человеческих сердец к Богу, он пытался предсказывать международные события.

Посудите сами…

Прочитав образцы этих учений, вы поймете, почему Бренхем совершил такую ошибку, расставшись с Линдсеем. Если бы Линдсей остался, в жизни Бренхема не было бы и других ошибок. Вот примеры поразительных “пророческих” доктрин, которым учил Бренхем до конца своей жизни.

Вечного ада нет

Представив это как новое откровение, Бренхем учил, что не существует вечного ада. Он говорил, что ад существует “вовек”, но не на вечность. “Вовек” означало для него период времени. После этого периода времени те, кто находятся в аду, будут уничтожены.

Семя змея

Он также учил, что женщина - не сотворенный Божий продукт, а просто побочный человеческий продукт. Он даже утверждал, что животные занимают ранг выше женщины, потому что они сотворены из ничего. Второстепенный статус женщины, по словам Бренхема, делает ее “самым лживым и легче всего поддающимся обману существом на земле”.

Он также учил, что женщины несут в себе семя змея. Эта доктрина учила, что Ева и змей вступили в саду в половую связь и что от этого родился Каин. Бренхем утверждал, что по замыслу Бога размножение должно происходить из праха земного, как это произошло с Адамом, но действия Евы и сатаны изменили этот план. Половые отношения Евы с сатаной привели к тому, что в действие вступил иной, более низкий метод произведения потомства. По Бренхему каждая женщина несет в себе семя дьявола.

Однажды Бренхем сказал:

“Всякий раз, когда на земле происходят похороны, виновата женщина… Все плохое вызывается женщиной. И затем она пытается совать свой нос в церковь… стыд ей”.

Из-за этого еретического и нечестивого акта с сатаной, утверждал Бренхем, женщина не имеет права быть проповедником. Он учил, что сверхъестественное порождение Евы, Каин, построил большие города, где родились наука и интеллектуальные знания. Поэтому, по Бренхему, каждый ученый и каждый интеллектуальный человек, который отвергает сверхъестественную природу Евангелия, происходит от семени Змея.

Развод

По Бренхему, многобрачие возникло из-за того, что женщины приобщили мужчин к сексу. Женщины должны быть наказаны. Поэтому мужчина может иметь много жен, а женщина только одного мужа. Бренхем учил, что когда Иисус говорил о разводе, Он обращался кженщинам, а не к мужчинам. Женщина не может выходить замужвторой Раз ни под каким предлогом. Но мужчина может развестись всякий раз, когда он захочет, и жениться на девице.

Печать зверя

Бренхем учил, что деноминационализм - печать зверя, что протестанты - блудница, и католики - Зверь. На основании видения он внушал, что он был пророком последнего времени и пророком Лаодикии, который может раскрыть седьмую печать книги Откровения. Он предсказывал, что разрушение Соединенных Штатов начнется в 1977 году.

Его уста имеют власть

Бренхем верил, что придёт день в его служении, когда “сказанное Слово” из его уст будет превращать физическое тело в прославленное тело для восхищения. Эта огромная сила высвободится потому, что слова Бренхема восстановят подлинное имя Бога ЯХВЕ. До этого имя никогда не произносилось правильно, но уста Бренхема специально предназначены, чтобы произнести его.

Единственник

Хотя в начале служения он отвергал доктрину Единобожия, теперь он открыто провозглашал ее. Однако Бренхем критиковал церкви “только Иисуса”, говоря, что “много было людей по имени Иисус, но есть только один Господь Иисус Христос”. Он заявлял, что тринитарианцы не рождены свыше, правда, затем уточнял, что некоторые из них все-таки рождены. Он даже утверждал, что “тринитарианство от дьявола” и повелевал каждому, кто слушает запись с этим посланием, креститься во имя Иисуса Христа.

Он также часто изменял свое учение о спасении. Временами он говорил, что “каждый может получить спасение”. Затем можно было услышать, как он заявляет в полном согласии с кальвинистским учением:

“Миллионы получили бы его, если бы могли, но они не могут. Это не для них”.

У него появились последователи. Они назвали себя “посланниками”. Сегодня они известны как “бренхемисты”. Эти церкви не принадлежат ни к какой деноминации, поскольку Бренхем отвергал такую форму организации, Они - последователи Бренхема, верящие, что он - лаодикийский посланник церкви этого века. До сего дня в церкви висит большой портрет Бренхема. Там представляют его как своего “пастора”.

Посланники или бренхемисты - всемирное движение. В Заире, например, эта группа составляет четвертую по численности церковь.

История его смерти

Свое последнее послание Бренхем проповедовал во время праздника Благодарения в 1965 году в церкви Джека Мура. Хотя Мур не был согласен с учением Бренхема, они оставались друзьями в течение всего его служения.

18 декабря 1965 года по дороге в Индиану через Техас Билли Пол Бренхем ехал на машине перед Бренхемом и его женой. Ехавшего навстречу пьяного водителя занесло в сторону, и он, едва не задев Билли Пола, пересек разделительную полосу и врезался в машину Бренхема.

Развернув машину, он вернулся к месту аварии, Выйдя из машины, он увидел, что Бренхем пробил лобовое стекло, но затем его вновь отбросило назад. Осмотрев отца, Билли Пол обнаружил, что кости переломаны, но пульс прощупывался. У миссис Бренхем пульса не было. Она была явно мертва.

Внезапно Брехнем очнулся, Увидев своего сына, он спросил; “С мамой все в порядке?”

Билли Пол ответил: “Папа, она мертва”. Тогда Бренхем сказал: “Положи мою руку на нее”.

Билли Пол поднял окровавленную руку Бренхема и положил ее на миссис Бренхем. Пульс сразу же вернулся и она ожила.

Бренхем оставался в бессознательном состоянии шесть дней и умер 24 декабря 1965 года. Миссис Бренхем осталась жива.

Хотя его смерть была внезапной, пятидесятнический мир не удивился этому. Гордон Линдсей написал в некрологе, что смерть Бренхема была волей Божьей. Он сказал: “Бог видит, когда особенное человеческое служение достигает своего исполнения, и наступает время взять человека домой”.

Интересно отметить, что Линдсей принял истолкование молодого евангелиста Кеннета Е, Хейгина из Тулсы, штат Оклахома. Бог сказал Хейгину о смерти Бренхема за два года перед тем, как это произошло. В пророческом слове, сказанном через Хейгина, Господь сказал, что Он “удаляет пророка” со сцены. Бренхем умер в точности в то время, когда Господь сказал Хейгину, что это произойдет.

Хейгин проводил служение, когда узнал об аварии Бренхема. Хейгин вызвал святых вперед к алтарю, чтобы помолиться. Когда сам Хейгин преклонил колени, чтобы помолиться, Дух Господень обратился к нему:

“За что ты молишься? Я сказал тебе, что забираю его”. Хейгин встал, он не мог больше молиться.

Хейгин верил, что Бог убрал “отца” пробуждения исцеления с земли из-за его непослушания своему призванию и за то, что он создал доктринальное смущение.

Четыре раза Дух Святой говорил Линдсею, что Бренхем скоро умрет и что он должен ему об этом сказать. Но Линдсей долго не мог прорваться через барьер людей, окружавших Бренхема.

В конце концов, он прорвался через этот барьер и проскользнул к Бренхему незамеченным. Он попытался поговорить с Бренхемом. Он спросил его: “Почему ты не действуешь там, где тебя хочет видеть Бог, и не используешь тот дар, который Бог дал тебе? Оставайся в этом! Не пытайся входить в другие служения”.

Бренхем просто ответил: “Да, но я хочу учить”.

Бренхем имел невероятный дар исцеления. Но у него не было знания Библии, на которое можно было бы опереться, и это вылилось в доктринальную катастрофу. Неведение не приносит счастья, особенно когда своими словами человек оказывает влияние на множество людей. Бог дал Бренхему великий дар. Он не мог забрать его обратно. Этот дар стал вводить в заблуждение людей, заставляя их следовать учению Бренхема, поэтому Бог использовал Свое суверенное право (1 Кор. 5:5). “Предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа”. Фактически это был акт милости Божьей по отношению к нему. Считают, что это спасло Бренхема от ада.

Воскресения не произошло

Хотя похороны должны были состояться 29 декабря 1965 года, тело Бренхема не было предано земле до праздника Пасхи 1966 года. По этому поводу ходили разные слухи. Одни говорили, что его тело будет забальзамировано и заморожено. Многие из его последователей верили, что Бренхем воскреснет из мертвых. Какой бы ни была причина, официальное заявление сделал его сын 26 января 1966 года на поминальном служении.

Он сказал, что миссис Бренхем попросила отложить похороны, потому что она еще не приняла решение, переехать ли в Аризону или остаться в Индиане. Она хотела, чтобы его тело было похоронено поближе к тому месту, где она будет жить. До тех пор, пока она не решит, тело Бренхема будет находиться в морге.

Все же среди Посланников все еще оставалась большая надежда, что Бренхем воскреснет из мертвых в Пасхальное воскресенье. Сын Бренхема подтвердил, что его отец утверждал, что восхищение произойдет именно на Пасху.

Неохотно и с большим разочарованием Уильяма Бренхема похоронили 11 апреля 1966 года. Памятник на его могиле - большая пирамида с орлом наверху. (К сожалению, орла затем украли.) Памятник был поставлен Бренхему как единственному человеку, который мог открыть седьмую печать и как главе седьмого периода церкви.

Последователи Бренхема отказывались смотреть на него как на человеческое существо, и слухи о его возвращении продолжали ходить до 80-х годов. Каждый год в Скинии Бренхема продолжаются особенные Пасхальные служения, на которых последователи Бренхема слушают его проповеди, записанные на кассетах. Некоторые из них все еще тайно надеются, что он возвратится в это время. Говорят, что сегодняшний пастор не поощряет надежды на воскресение Бренхема, однако бренхемисты так и не приняли его смерть.

Извлеките урок

История Уильяма Марриона Бренхема написана не для его критики. Я верю, что она содержит более мощный урок, чем эта глава может вместить.

Урок здесь такой: делайте то, что Бог говорит вам, ничего больше и ничего меньше. Здесь нет игры. Есть только одно движение, и оно принадлежит Богу. Ваше дело - следовать ему.

В этом поколении небо должно определять сроки и времена, как в вашей жизни, так и в целом для церкви. Вы находитесь либо в воле Божьей, либо вне ее. Ваше призвание должно оставаться в небесных сроках.

Бренхем хотел быть голосом. Если бы он следовал воле Божьей, то мог бы быть одним из величайших голосов на земле. Его величие в служении никак нельзя забыть или принизить, его дар был несомненным. Но мы должны понимать, что великие ошибки приходят от того, что Слово и Дух не действуют вместе в нашей жизни.

Многие из нас еще не родились, когда эти великие мужчины и женщины Божьи проводили свои великие служения. По этой причине я и написал эту книгу. Поэтому изучите то, что вы прочитали, и извлеките из этого урок. Воззовите к Богу, чтобы Он помог вам в тех вещах, в которых вы не уверены, Попросите Его научить вас тому, как действовать через Его Дух и в Его временных сроках. Следуйте Его точному плану во все дни вашей жизни, и никогда не отступайте от него из-за своих собственных идей или под давлением других. Ваше помазание придет только тогда, когда вы следуете планам, которые Бог установил для вас. Поэтому примите этот план и крепко держитесь за него. Затем двигайтесь в нем и производите могучие действия во имя Иисуса.

Глава 11

Джек Коу

Человек отчаянной веры

“Я вышел перед судьей, и он спросил меня, признаю ли я себя виновным в нарушении порядка. Я спросил:

“Какого порядка?”

“Ну, - ответил он, - твои люди хлопают в ладоши, кричат и тому подобное”.

“Судья, разве люди на футбольном матче не делают много шума, разве они не кричат, не визжат и не хлопают в ладоши?” Он ответил: “Ну, их хлопки, кажется, никого не волнуют, но когда твои люди делают это, то соседи просто не могут заснуть”.

Я спросил: “Судья, вы хотите знать, в чем разница?” Он ответил: “Да, я хочу знать”.

“Разница в том, что в нашем крике есть Дух Святой, и это волнует соседей, заставляя их пробуждаться… и это вынуждает владельцев пивных заведений закрывать двери”.

Джек Коу был высоким, властным человеком с почти бестактным чувством юмора, которое проявлялось даже в палатке исцеления. И он был любящим, сострадающим “отцом” по отношению к сиротам в своем детском доме. Как одного из главных лидеров в пробуждении “Голос Исцеления”, Коу либо горячо любили, либо откровенно презирали. Он воспитывался без отца, поэтому повзрослев, научился своим Отцом делать Бога. Он без колебаний ставил людей “на свое место”, независимо от того, какое бы высокое место они ни занимали в иерархии, если они пытались поставить свой голос впереди голоса Божьего. Динамичная индивидуальность этого деятеля пробуждения оставляла мало места для теплого ответа.

Коу считали радикальным евангелистом, потому что он вместе с другими много делал для того, чтобы разрушить расовые предрассудки в церкви. В то время как общество призывалось к разделению, Коу смело ободрял и побуждал представителей всех рас и культур принимать участие в его служениях.

Одинокое детство

Джек Коу родился 11 марта 1918 года в семье Бланш и Джорджа Коу в Оклахома-сити. Он был одним из семи детей. Бланш воспитывалась баптисткой, но когда родился Джек, было не ясно, получила ли она рождение свыше. Говорят, что его отец был рожден свыше на служениях Билли Санди, но после этого никогда не посещал церковь.

Дед и бабушка Коу были христианами, поэтому его отец вырос в хорошей семье. Они не только воспитывали отца Коу в здоровой атмосфере, но и оставили ему значительное состояние. Но их твердые принципы управления Джорджу так и не передались. Он имел дурную привычку играть в азартные игры и пить.

Мать Джека какое-то время посещала церковь, но поскольку муж не ходил с ней, она тоже перестала. Коу всегда верил, что все в их семье сложилось бы по-другому, если бы мать продолжала ходить в церковь и молилась за отца.

Когда Коу было пять лет, к их дому подъехал фургон, Увидев его, он обрадовался, думая, что сейчас из него выгрузят что-то новое. Он видел, как к матери подошли люди и что-то сказали ей. Мать побледнела и разрыдалась. Затем, наблюдая за людьми, маленький Коу понял, что ничего нового выгружать не будут. Вместо этого эти люди стали выносить из дома мебель. Джордж ушел от них, проиграв все, что было в доме, и эти люди приехали, чтобы забрать имущество.

Когда фургон уехал, мать осталась одна с детьми, и не было никого, к кому она могла бы обратиться. Поэтому она преклонила колени и стала молиться. Коу впервые увидел, как мать молится.

Затем стало еще хуже. На следующий день пришел человек и стал осматривать дом. Решив, что он хочет купить его, Бланш сказала ему, что дом не продается. “Я пришел не покупать дом, - сказал человек. - Он уже мой! Я очень сожалею, но вам придется выехать”. Это было невероятно, Отец проиграл и дом тоже.

“Никаких игр, мистер Коу!”

Бланш Коу перевезла детей в Пенсильванию, где пыталась заработать им на жизнь. Они жили в подвале, Старшая сестра Коу присматривала за детьми, а миссис Коу днем стирала белье, а по вечерам ходила в школу медсестер. Для них всех это была ужасная пора.

Затем однажды в дверях показался отец Коу. Он просил Бланш вернуться к нему и обещал ей, что перестанет играть. Понимая, что одной ей жить очень трудно, она вернулась к нему, и Джордж отвез семью обратно в Оклахому. Но он снова начал играть, и на этот раз Бланш Коу оставила Джорджа навсегда. Она взяла с собой дочь, а Джека с братьями оставила с отцом.

Никто не хотел его

Мальчики очень часто оставались одни, когда отец уходил играть. Часто им нечего было есть. Но через некоторое время миссис Коу вернулась и забрала их с собой.

К этому времени Коу было девять лет, и на матери лежал непосильный груз ответственности за детей. Однажды она привела Коу и его брата в какой-то большой дом. Затем, поговорив с людьми и сказав им до свидания, она повернулась и ушла, оставив молодого Коу и его брата на ступенях приюта.

Позже Коу писал об этом так:

“Я думал про себя, что папа не хочет меня, а теперь мать… единственный друг, который у меня был… повернулась ко мне спиной и оставила меня. Я думал, что мое сердце разорвется, когда я смотрел, как она уходит. Я долго стоял там и плакал”.

Он не знал, что мать тоже плакала целыми днями. Брат Коу был на три года старше его и через некоторое время убежал из приюта. Он украл велосипед в железнодорожном вагоне и затем был насмерть сбит машиной. На его похоронах маленький Джек почувствовал себяеще более одиноким.

В бутылхе друга нет

Коу оставался в приюте восемь лет. В это время он очень мало знал о Боге. Когда ему исполнилось семнадцать лет, он стал пить и кутить, и вскоре, как и отец, стал алкоголиком.

Коу много пил, но бывали времена, когда он думал о том, чтобы познать Бога. Но все, кто ходил в церковь, которую он время от времени посещал, жили непосвященной жизнью. У них не было ответа на его проблемы. Поэтому он все глубже погрязал в грехе.

Вскоре здоровье Коу стало ухудшаться. Из-за неумеренного употребления алкогольных напитков у него образовалась язва желудка, и сердце билось в два раза быстрее нормы. Он спился почти до смерти, и врач предупредил его, что следующая выпивка может убить его.

Коу попытался проявить решимость, чтобы помочь себе. Но, не зная Бога, он искал человека, который может помочь ему устоять в этом решении. Это заставило его переехать в Калифорнию. Его мать жила там, и если кто-то и мог помочь ему, то, конечно, прежде всего, она.

Когда он приехал, сестра пригласила его на танцевальный вечер. Но вскоре Коу оказался в баре, в то время как другие танцевали. В тот вечер его принесли домой вдрызг пьяного, не сказав об этом матери.

“Боже, дай мне время для воскресенья!”

На следующий вечер Коу думал, что умирает. Он был очень слаб и с трудом мог ходить. На скорой помощи его отвезли в больницу и осмотрели. Он сидел на стуле и, подняв руки, молил: “О Боже, не дай мне умереть, пожалуйста, дай мне еще один шанс. Я не хочу идти в ад”.

Затем внезапно Коу стало лучше. Слабость прошла. Тогда он не знал, что с ним произошло, но был рад.

После этого Коу решил оставить Калифорнию. Он взял с собой мать, и они вдвоем отправились в Форт-Ворт, штат Техас. Там Коу нашел работу менеджером в агентстве швейных машинок Зингера. Вскоре он забыл о том обещании, которое дал Богу, и однажды вечером пришел домой вдрызг пьяным. Но в этот раз, когда он упал на свою постель, он не мог спать и метался на постели под осуждением Божьим. В конце концов, он встал и выпил еще одну стопку виски, просто чтобы отключиться. Затем через несколько дней с ним произошло уникальное переживание, навсегда изменившее его жизнь.

Он только что вернулся домой после выпивки. Было около трех часов утра, и он попытался уснуть. Но он не мог спать, и, потянувшись за еще одной стопкой виски, он услышал, что в комнате кто-то есть.

Испугавшись, Коу заметил, что с его сердцем что-то не так. Оно начинало биться, а затем останавливалось. Билось, затем останавливалось. Затем он услышал голос: “Это твой последний шанс, - сказал голос, - Я звал тебя несколько раз и зову тебя сейчас в последний раз”.

При этом Коу выпрыгнул из своей постели, упал на колени и закричал: “О Боже, дай мне время до воскресенья. Если Ты только дашь мне время до воскресенья, я буду с Тобой”.

“Я получил горячие сосиски”

Пришло воскресенье, и у Коу не было никакого представления, куда идти. В молодости он был крещен в нескольких местах, но ни одно из них не изменило его жизнь и не ответило на его вопросы. Поскольку в то время церковные службы начинались поздно вечером, он только после обеда начал серьезно думать, куда же пойти. Он просто не знал. Поэтому в пять часов он пошел к себе в офис и посмотрел на телефонный справочник. Коу слышал о людях, которые открывают Библию и получают послание от Бога в том месте, куда попадает их палец. Он решил попробовать то же самое с телефонным справочником.

Коу взял большую книгу и уронил ее. Открыв глаза, он увидел название и адрес Назаретской церкви. Он приехал туда за два часа до начала службы. Когда двери, наконец, открылись, он выпрыгнул из машины и занял место в задних рядах. Затем после проповеди, когда проповедник спросил, есть ли кто-нибудь, кто хотел бы гойти на небо и сказал: “У нас есть опыт рождения свыше для вас”, Коу выбежал к алтарю с криком: “Я хочу! Я хочу!” Маленькая седовласая женщина помолилась за него. Затем внезапно Коу пережил чувство, которого раньше никогда не испытывал. Он не знал “христианского лексикона”, он начал бегать вокруг церкви с криком: Я получил горячие сосиски!” Позже, вспоминая этот момент, Коу говорил: “Я не знал, что такое “слава, Аллилуйя”. Мне нужно было позволить чему-то выйти наружу, тому, что было во мне”.

Коу вернулся домой в четыре часа утра. Он оставался в церкви все это время, молясь и прославляя Бога.

“Что они сделали с тобой?”

В течение следующих шести месяцев Джек Коу был “голодным человеком”. Он ходил в церковь каждый вечер и оставался там до ранних утренних часов. Он жадно поглощал Библию и часто представлял себя на месте различных библейских героев. На мать, наблюдавшую за его поведением, это произвело впечатление. В конце концов, однажды вечером она спросила, ходит ли он в церковь? Конечно, ходит. Тогда мать сказала: “Мы пойдем сегодня вечером вместе, я хочу понять, что они сделали с тобой”. В конце проповеди мать пошла к алтарю. Она не знала, как молиться, поэтому просто сказала: “Боже, дай мне то, что получил Джек”. Затем внезапно слезы потекли по ее щекам: “Джек! Я получила это! Я получила это!” Сидя на скамейке, Коу и его мать обняли друг друга и прославляли Бога.

По пути домой в тот вечер они остановились у продуктового магазина купить что-нибудь поесть. Там было всего несколько человек и Коу с матерью не могли сдержать своей радости. Они бегали вдоль проходов, крича, смеясь и славя Бога. Продавец сказал: “Вы, наверное, только что получили спасение”. Когда они заговорили с ним, по его щекам потекли слезы, и очень скоро он также упал на колени, прося Бога спасти его.

“Они вложат в тебя говоритель”

Примерно через полтора года после получения спасения Коу впервые узнал о служении “святых волн”. Из любопытства они с сестрой пошли посмотреть. Он увидел, что фактически служение во многом похоже на его Назаретскую церковь, если не считать того, что эти люди говорили на иных языках, И когда эти люди выходили к алтарю, они падали под силой. Сначала он подумал, что они притворяются.

В конце концов, проповедник заметил Коу и спросил его: “Ты христианин?” Когда Коу ответил утвердительно, проповедник спросил: “Ты получил крещение Святым Духом? Ты говоришь на языках?” Коу ответил:

“Нет, сэр, и я не хочу этого”.

Тогда проповедник поставил вопрос иначе: “Когда пойдешь домой, прочитай все в Библии относительно крещения Святым Духом. Затем склонись на колени и помолись: если это для тебя, то ты получишь это, а если нет, то в этом ничего нет”,

Коу ответил: “Я точно знаю, что в Библии нет ничего насчет языков”. На это проповедник сказал: “Прекрасно, пойди домой и почитай Библию”.

В каждом месте, которое Коу исследовал в книге Деяний, он встречал термин “иные языки”. Поэтому на следующий день он пошел к своему пастору Назаретской церкви. Когда Коу стал показывать ему места в Библии об иных языках в Деяниях, пастор ответил: “Если Бог когданибудь захочет, чтобы ты говорил на языках, Он позволит тебе делать это, призвав тебя быть миссионером, чтобы люди, живущие там, могли понимать тебя”, Это показалось Коу разумным. Когда он собирался уходить, пастор предупредил его: “Держись подальше от этих святых волн, иначе они вложат в тебя говоритель”.

“Я умру, если не получу это!”

В тот вечер Коу отказался идти на служение вместе со своей сестрой. Он даже сказал ей, что эти служения от дьявола. На это она ответила:

“Тогда почему они перестали лгать, воровать и делать другие дурные вещи?” И пошла без него.

В тот вечер Коу ворочался и метался на постели, а затем вскочил с кровати, оделся и пошел на служение. Когда он прибыл, проповедник снова показал на Коу, И снова Коу сказал ему, что не хочет говорить на языках. Тогда проповедник сказал: “Мы сделаем исключение ради тебя. Если Бог хочет наполнить тебя без говорения на иных языках, мы примем это”.

“В таком случае я подойду”, - ответил Коу. Затем он вышел вперед, но люди, кричавшие вокруг него, казалось, все противоречили друг другу: “Отпусти!” “Держи!” “Опустоши его!” Через пять минут Джек отскочил от алтаря и побежал к двери.

На улице он глубоко вдохнул и с трудом пришел в себя. Он расправил складки на своих брюках, выдавил улыбку и сказал сам себе: “Я точно доказал, что в этом ничего нет”. Затем Бог заговорил в его сердце: “Ты хочешь этого так сильно, что даже не знаешь, что делать. Ты знаешь, что это для тебя. Ты знаешь, что это реально”. После этого Коу проскулил: “Боже… если я не получу этого, я умру”. По”пути домой он непрестанно кричал: “Хвала Богу за славу!”

Пришел следующий вечер, и Коу побежал на служение. И когда был сделан призыв к алтарю для принятия крещения Святым Духом, он выбежал вперед. Те же самые люди окружили его, но на этот раз он остался. Внезапно он увидел яркий свет. Чем ярче становился свет, тем больше Коу, казалось, уменьшался. Чем больше он славил Бога, тем ярче становился свет. В конце концов, рука простерлась к нему и взяла его руку. Это был Иисус, и они вдвоем шли и разговаривали какое-то время.

Когда Коу пришел в себя, он лежал в опилках. Было четыре часа утра, и он обнаружил, что говорит на иных языках. Фактически, единственное, что он мог делать в течение трех дней, это говорить на иных языках. Ему приходилось писать английские слова на бумаге. В те дни он жил в небесной атмосфере, когда все творение, казалось, славит Бога.

Библейская школа, Хуанита и армия

С 1939 по 1940 гг. Коу посещал Юго-Западный библейский институт, в Библейском колледже Ассамблеи Божьей. В это время ректором колледжа был П. Нельсон. Там он встретил девушку по имени Хуанита Скотт. Их встреча оказалась не просто случайной.

В 1941 году, после нападения Японии на Перл-Харбор, Коу был призван в армию. Сначала он чувствовал смущение, чтобы молиться и вести себя как христианин в солдатской среде. Но когда он понял, что эти грубые люди не стыдятся своего поведения, он решил вести себя как верующий. И он подвергался гонениям за это. Но гонения не остановили его. Фактически Коу мог быть таким же крутым, как и эти люди. Единственная разница была в том, что он слушал голос Божий. Поэтому он продолжал проповедовать при каждой возможности.

Проходя службу в сто тридцатой эскадрилье бомбардировщиков в Уолтерборо, Южная Каролина, Коу получил пропуск для свободного перемещения. Это было полным захолустьем, и ближайшая церковь находилась за сорок пять миль от этого места. Поэтому каждый вечер он пять миль шел пешком, а затем на попутном транспорте добирался до церкви, Он не обращал внимания, если шел дождь. Он ни разу не пропустил собрания. Так продолжалось шесть месяцев.

Затем однажды сержант сказал ему собрать свои вещи. Его отправили в амбулаторию. Оттуда в госпиталь. Коу протестовал, особенно когда понял, что его отправляют в психиатрическую лечебницу. После осмотра психиатром Коу сказал ему, что всякий, кто не повинуется Библии, является безумцем, а не наоборот, Тогда его заперли.

Жизнь в “психиатрической” лечебнице

Коу хотел поститься и молиться, но делая это, он еще больше убеждал их в своем “безумии”. Пробыв взаперти девять дней, Коу стал взывать к Богу. Он открыл Библию на книге Деяний и прочитал о том, как Бог послал ангела, чтобы потрясти тюремную камеру Павла и Силы, открыв двери темницы перед ними, когда они пели. Прочитав это, Коу испытал чувство стыда и начал возвышать голос в пении.

Внезапно он услышал стук в дверь. Вошел парень из обслуживающего персонала со слезами на распухших глазах. Он сказал: “Проповедник, я сдерживался, как только мог. Я приходил сюда каждый вечер и слушал, как ты молишься и взываешь к Богу всю ночь. Я сойду с ума, если не получу то, что имеешь ты. Мой отец был пятидесятническим проповедником, но я так и не получил спасения. Помолишься ли ты со мной, чтобы Бог спас меня?”

Коу преклонил колени вместе с парнем и стал взывать с ним и молиться, и парень славным образом получил спасение. После молитвы они кричали так громко, что другие больные тоже пробудились и стали кричать.

Переполненный благодарностью, парень сказал Коу: “Я не знаю, что могу сделать для тебя, но попробую”. На следующее утро Коу выписали. Доктор сказал ему, что его состояние достаточно серьезно (психоневроз или религиозный фанатизм), но что он не опасен.

В армии Коу семь раз переводили из части в часть. И каждый раз рано или поздно его на какое-то время помещали в психиатрическую лечебницу, потому что не знали, как с ним справиться.

Быть… кем?

Прослужив в армии пятнадцать месяцев, Коу загорелся проповедью Евангелия. Он лежал на своей постели ночью и представлял, как он проповедует множеству людей. Днем он проповедовал сам себе. В конце концов, он решил посетить пастора Церкви Бога в городе, надеясь, что ему выпадет возможность проповедовать. Пастор пригласил его для молитвы и другой работы при алтаре. Но Коу хотел услышать не это, поэтому он собрался было уже уйти. Но в этот момент Бог за говорил в его сердце, призывая его сказать пастору, что он будет делать все, что тот попросит. “Хорошо, я рад слышать это, - ответил пастор, - “наш дворник недавно ушел и я бы очень оценил, если бы ты взял на себя уборку в церкви”.

Коу почувствовал себя оскорбленным и сказал пастору, что он призван проповедовать, а не быть дворником, затем повернулся и вышел. Но Господь продолжал работать с Коу, и после еще одной бессонной ночи он вернулся в церковь и стал дворником.

Духовный лагерь для новобранцев

Коу позже говорил, что этот пастор был самым жестким надзирателем, на которого он когда-либо работал. Он стер руки, полируя дерево, чтобы оно блестело. Через какое-то время пастор пригласил Коу учить в воскресной школе. Коу ликовал. Наконец-то он начнет проповедовать. Но ликование прошло, когда он обнаружил, что ему придется вести класс для “начинающих”. Коу был в шоке. Сначала он отказался, но затем неохотно согласился. Класс состоял из детей, от едва начавших ходить до трехлетних. Через какое-то время Коу занял положение распорядителя пения, затем служителя по работе с молодежью, затем второго пастора. Когда пастора позвали в другую церковь, собрание попросило Коу занять его место. Наконец-то он мог проповедовать.

Свадьба и видение

Когда Коу был в этой церкви, он узнал, что Хуанита Скотт ездит по стране с певческой группой. Коу и Хуанита писали друг другу все эти годы, но их отношения никогда не доходили до романтичности. Когда Церковь Бога пригласила нового пастора, Коу решил создать свою церковь. Он написал Хуаните и ее группе и попросил их приехать в город и помочь ему начать новую работу. Но ко времени, когда группа приехала в город, планы Коу провалились. Служба в армии стала более строгой, и он не мог регулярно проводить собрания.

Коу нашел Хуаните и ее группе другую работу по пробуждению и встречал их после служений. В это время он и Хуанита стали ближе. Вскоре они поженились, и Коу получил государственную жилплощадь. Не имея денег, они спали на цементном полу под армейскими одеялами и постились по три дня, прежде чем появлялась возможность купить пищу. Но вскоре Коу обставил три комнаты мебелью, заимел машину и тысячу долларов в банке. Он умел работать руками, чинил сломанные радиоприемники и продавал их за 60 долларов. Он также утроил свои доходы продажей кур. И он был благословлен машиной за помощь Другу.

В это же время Коу начал молиться и искать понимания в области божественного исцеления. Он слышал о том, что люди исцеляются, но ничего об этом не знал. Однажды, читая книгу П. Нельсона об исцелении, Коу уснул. Он видел сон о том, что его сестра умирает в больничной палате. Затем внезапно яркий свет наполнил комнату, и она прыгала от радости, бегала и кричала: “Я исцелена! Я исцелена!”

На следующий день Коу узнал, что сон был реальностью. У его сестры была двухсторонняя пневмония, и она умирала. Он немедленно отправился увидеть ее.

Войдя в больничную палату, Коу обнаружил, что обстановка соответствует увиденному во сне. Он также узнал, что после серии кризисов и почти безнадежных поворотов событий Бог спас и исцелил его сестру - в самый последний момент. Это было полное чудо, сильно повлиявшее на его жизнь.

Готов умереть

Когда в 1944 году Хуанита ожидала первого ребенка, Коу заболел. В возрасте двадцати шести лет у него началась тропическая малярия, и его вес упал с 230 фунтов до 135. Он был буквально “кожа да кости”. Температура у него однажды поднялась до 106 градусов (по Фаренгейту) и оставалась такой пятьдесят четыре часа. Селезенка и печень в два раза увеличились в размерах и причиняли настолько сильную боль, что Коу кусал язык до крови.

В конце концов, когда горячка спала настолько, что Коу смог воспринимать слова, доктор сказал ему о его состоянии. Все видели, что ничего не могут сделать для него, поэтому через несколько дней его выписали и отправили домой к семье. “Боже, что мне теперь делать?” - спросил он в горячей молитве. Ответ Господа был такой: “Я призвал тебя проповедовать Евангелие, Иди и проповедуй его!”

На какое-то время Коу стало лучше, затем его свалил еще один приступ малярии. Сильный озноб и сильный жар поставили его на колени. Ему было трудно поддерживать нормальную жизнь. Сильнейшая боль в селезенке и печени была почти невыносимой. Хуанита сидела с ним часами, прикладывая ледяные компрессы, чтобы облегчить ему страдания.

В конце концов, Коу решил, что он больше не может этого выносить. Чувствуя, что мужу пришло время умереть, Хуанита в слезах оставила их трейлер. Именно тогда Коу стал каяться, по мере того как Бог показывал ему различные вещи. Это продолжалось какое-то время, и Коу начал чувствовать себя внутренне свободным. “Хорошо, Господи, теперь я готов идти”, - сказал он, наконец. Но голос проговорил в его сердце: “Ты готов идти, но в этом нет необходимости”. Затем внезапно Коу почувствовал, что он как будто бы покрылся теплым маслом с головы до ног, а Господь сказал ему: “Теперь ты исцелен”.

Коу выпрыгнул из постели. Он схватил свою жену, которая в это время спала рядом с ним, и закричал: “Милая! Милая! Я исцелен! Я исцелен!”

На следующий вечер, несмотря на запугивание дьявола, Коу оделся и проповедовал на улице. Три человека получили спасение. Позже в этом же году Ассамблея Божья рукоположила его на служение. У Коу больше ни разу не было приступа малярии - Бог истинно исцелил его!

О нет! Слепая?

В 1945 году Коу поехал в Лонгвыо, Техас, где он настойчиво учился и молился о божественном исцелении. Он попросил у Бога особенного явления Его силы, а затем объявил об исцеляющем служении: “Бог даст слепым зрение, парализованным возможность ходить, а глухим слух. Он будет делать это прямо здесь, в церкви, завтра вечером”, - смело провозгласил он.

На следующий вечер церковь была набита людьми. После проповеди Коу люди выстроились в очередь. Больные выглядели не так уж плохо. Там было несколько человек с болью в животе, с головной болью и с другими незначительными заболеваниями. Но затем внезапно Коу посмотрел и увидел - там слепая женщина. “О, Господи, что я могу сделать с ней?” - спросил он и подумал о том, что скажут люди, если она не получит зрения,

Когда женщина подошла, чтобы за нее помолились, Коу послал ее в конец очереди. Он надеялся, что в тот момент, когда она подойдет к нему снова, у него будет достаточно веры. Вскоре она опять была рядом. В отчаянии Коу молился: Господи, женщина уже почти рядом. Что мне делать?” Но Господь тут же прервал его: “Дитя Мое, что вообще заставляет тебя думать, что ты можешь открывать глаза слепых? Делай то, что тебе положено, а Я сделаю то, что полагается делать Мне”.

Коу покаялся, затем помолился и помазал женщину маслом. Ее глаза открылись, и она увидела, правда, очень неясно, что что-то движется в церкви. Вспомнив, что Иисус за кого-то помолился дважды, Коу помолился еще раз. Она сразу же закричала:” Я вижу! Я вижу!”

Временный отход

Новость об исцелении облетела город, и вера Коу взлетела ввысь. Пастор из Оклахомы попросил его провести трехдневное служение. После первого вечера им пришлось арендовать здание средней школы, чтобы вместить людей.

В это время Коу думал, что ему нужно стоять и молиться за каждого, кто подходил. Он часто продолжал служение людям до пяти часов утра. Когда он начал путешествовать по Оклахоме, молясь за больных, ему удавалось спать очень мало.

В городах он обычно останавливался в частных домах. И люди приходили за молитвой в этот дом. Если он спал, они ждали, пока он не проснется. Если их было слишком много, то его будили, чтобы он молился за их нужды. Иногда это случалось четыре или пять раз в день.

Вскоре тело Коу начало сдавать. По ночам он спал лишь около часа или чуть больше. Но нужды людей были настолько велики и требовательны, что он всегда молился за них, когда бы они ни приходили. В те дни исцелительные кампании были еще большой новинкой, и там было много практических принципов служения, которых люди не понимали. В конце концов, Бог сказал Коу, что ему нужно проявлять мудрость и как следует отдохнуть. Он послушался и получил обновление для еще более сильного служения больным.

Скажи дому до свиданья

В 1946 году Коу присоединился к Гордону Линдсею в издании “Голоса Исцеления” и был назначен заместителем главного редактора. Затем в 1947 году Коу и его жена приняли незаурядное решение, которое отразилось на всей их жизни. Они приобрели небольшой дом, и Хуанита была очень горда им. Она его со вкусом обставила и работала на газоне, чтобы он выглядел безупречным.

Но однажды, вернувшись, домой, Хуанита расплакалась. Она знала, что Бог призывает их продать все и войти в служение полного времени. Итак, они решили продать. Не успел Коу проснуться на следующее утро, как покупатель уже стоял у двери. Через несколько дней Коу приобрел старую палатку, новый грузовик и трейлер.

Коу был готов идти, и первым местом, куда они отправились, стал город Чикасо в штате Оклахома. Во второй вечер их служения они столкнулись с первым реальным вызовом. Подул ураганный ветер, сорвавший парусину с верхушки палатки и оставивший только веревки. После урагана пастор с вызовом спросил их, уверены ли они, что действуют по воле Божьей? На это Хуанита ответила: “Даже если бы пропало все, что у нас есть, я все равно была бы уверена, что мы действуем по воле Божьей”. Перед уходом пастор сказал: “Если у вас так много веры в Бога, то у менядостаточно веры, чтобы помочь вам”. И он протянул им 100 долларов.

Ко времени, когда первое служение закончилось, у Коу было достаточно денег, чтобы восстановить палатку и купить новый грузовик, чтобы перевозить ее.

Рассказы в палатке

В 1948 году Коу отправился в Реддинг, Калифорния, для своего следующего служения, получив особое направление в этот город. До получения от Бога направления туда он никогда раньше не слышал о Реддинге. Там дьявол начал свои козни, чтобы сорвать служения. Ответственный за пожарную безопасность сказал ему, что у палатки нет противопожарного покрытия, поэтому он не позволит ему ее установить. Цена за покрытие составляла 1700 долларов, тогда как сама палатка стоила всего 400 долларов.

Коу купил противопожарную жидкость и сам пропитал ей каждую часть палатки. Но эта операция главного пожарного не удовлетворила. Полностью разочарованный, Коу заплакал. И когда он расплакался, пожарный сказал ему, что если это так много значит для него, то он может идти и устанавливать свою палатку для проведения служений.

Первые несколько вечеров людей было немного. Но Коу был верен и молился за больных. Одна женщина пришла на костылях и в корсете. Она полностью исцелилась. В этот вечер она в первый раз за многие годы преклонила колени рядом со своей постелью и помолилась. Она молилась, пока не взошло солнце, а затем пошла на следующее собрание. Ее свидетельство взбудоражило весь город. Она рассказывала, что доктора хотели уже ампутировать ей ногу. Коу организовал запись этого свидетельства на радио, и женщина, руководившая радиостанцией, получила спасение.

Известная женщина, католичка, приехала на его служение в тот вечер на “кадиллаке” с шофером. Женщина была спасена и сразу закрыла все питейные заведения, которыми владела. Она приходила на служения с поднятыми вверх руками и так же уходила.

До этого времени пожертвования были очень маленькими. Кредиторы угрожали, что заберут его грузовик, поэтому Коу встал перед людьми и сказал им, что ему остро необходимы 740 долларов. Когда он это сказал, вышла женщина и подписала чек на полную сумму. Через два вечера он сказал: “Мне бы хотелось иметь орган “хэммонд” или какой-то другой музыкальный инструмент”, и та же самая женщина купила ему орган. Команда пробуждения Коу оставалась в палатке в Реддинге семь недель и получила достаточно денег для следующей кампании.

После отдыха, в котором он очень нуждался, Коу продолжил служение в Калифорнии. В городе Фресно его арестовали за нарушение порядка. Коу настаивал на том, что он не виновен, и суд отложил дело на несколько месяцев, Позже оно было отложено в сторону из-за недостатка свидетельств и более никогда не возобновлялось.

Человек и служитель

Коу был очень темпераментным человеком, блестяще выступавшим перед публикой. О нем говорили, что он был веселым, гневным, дерзким, смиренным и всегда нервным. Говорили также, что он любил споры и сам вызывал многие из них. Казалось, что ему нравилось наслаждаться борьбой. Гордон Линдсей писал о нем: “В своем росте ему надо было получить все или умереть. По этой причине он и конфликтовал”.

Вера Коу была “буйной и вызывающей”, но никто не выражал недовольства, уходя домой исцеленным! Он часто чуть ли не бил людей, шлепал и дергал их. Но опять же, они все уходили исцеленными. Некоторые даже не чувствовали, когда он ударял по ним. Он был также первым евангелистом, который привлекал и принимал на своих служениях большое число чернокожих. Он проповедовал резко и называл вещи своими именами, как он их видел. Он был проповедником с жалом. Однажды группа молодых людей стояла на стульях в его палатке, и он крикнул им: “Это мои стулья! Я бы не стал так вести себя в вашем доме!”.

В другой раз к нему пришел дорожный патруль с требованием убрать толпу, перекрывшую шоссе. Он ответил, что не имеет ничего общего с шоссе и что они могут арестовать людей, если те мешают движению. Затем он продолжил служение, не обращая внимания на их требования.

В 1950 году Коу, казалось, постоянно соревновался с другими проповедниками. Он заказывал палатки все больших размеров. И все равно его команде приходилось отказывать тысячам людей каждый вечер изза недостатка места.

В 1951 году Коу посетил служения Орела Робертса. Он измерил длину палатки Орела Робертса и заказал палатку чуть больших размеров. Затем в июле этого года он прочитал заметку в журнале “Голос Исцеления”:

“В письме из компании Смита в Дальтоне, Джорджия, указывается, что в соответствии с их измерениями палатка Коу хоть и ненамного, но самая большая в мире. Орел Робертс имеет молитвенную палатку размером 90х130 футов, но у брата Робертса больше оборудования в палатке. У Коу и у Робертса палатки больше, чем у братьев Ринглингов (пирк)”.

Видение “лица с веснушками”

Однажды вечером в городе Луббок, Техас, на служении к евангелисту подошел маленький мальчик с веснушчатым лицом. Обняв своими руками ноги Коу, мальчик сказал: “Позалуста, мистел, мозно мне пойти с вами домой”. Какаято женщина оттащила его прочь, а Коу стоял и смотрел. Но впечатление оставалось с ним всю ночь. На следующий день он попытался найти мальчика, но не мог. Коу всегда знал, что однажды он организует дом для бездомных детей, поскольку он сам был когда-то бездомным ребенком. Но он также знал, что если Бог говорит с ним, то Он скажет это и Хуаните. Он не мог избавиться от видения этого маленького лица с веснушками.

В конце концов, однажды по дороге домой после служения Коу спросил жену: “Милая, что ты скажешь о том, что Бог побуждает меня открыть детский дом?” С финансовой точки зрения это выглядело невозможным. Но Хуанита сказала: “Я всегда думала, что должна работать в детском доме. Может быть, это как раз то, что надо. Иди вперед и слушайся Бога!”

Мир через мир

В послушании Коу внес небольшую сумму за участок земли в Далласе и продолжал проводить свои исцелительные кампании. На каждом служении Коу говорил людям о своих планах относительно детского дома, и вскоре люди стали жертвовать мебель и все необходимое. Коу выставил свой дом на продажу. Его продали на той же неделе, и они использовали полученные деньги для оплаты рабочих. Затем они переехали в часть дома, который еще строился, и жили там, пока он не был закончен. Там не было водопровода, и отопление не прогревало, как следует комнату. В результате ребенок у них заболел пневмонией. Они вложили здоровье ребенка в руки Господа и отправились на следующее служение. Когда они проехали пятьдесят миль, температура у ребенка упала, и он стал играть в машине, полностью исцеленный!

Бог понемногу обеспечивал финансовые средства для детского дома. Люди стали жертвовать простыни, одеяла, одежду, и вскоре Коу могли содержать свой “Открытый дом”. Дом был готов, и дети были приняты.

Однажды, когда Коу сидел и наблюдал, как играют дети, маленький мальчик подошел к нему и сказал: “Теперь ты будешь моим папой”. Затем еще несколько детей обняли его руками, ожидая проявления любви. Иногда в доме было до семнадцати детей. Говорили даже, что в какой-то момент там было сто детей. Об этом Коу сказал: “Казалось, что моя мечта, в конце концов, исполнилась”.

Бог сказал “нет”

Боб Дэвидсон был маленьким мальчиком в детском доме. Его собственный отец был калекой и не мог заботиться о семье. Хотя Коу был национальным евангелистом, Дэвидсон отзывался о нем как о “сострадательном отце”. О нем вспоминают как о счастливом человеке. Он был веселым человеком, любящим подшутить над людьми. Тем не менее Коу слышал слова Бога о детях и знал, где остановиться.

Однажды, когда Дэвидсон был в доме уже несколько лет, он захотел поехать с друзьями на ярмарку. Когда он попросил у Коу денег для поездки, Коу сказал ему, что если он закончит домашние дела, то сможет поехать.

Дэвидсон работал в поте лица, стараясь закончить дела ко времени поездки. Подбежав к Коу, он радостно крикнул, что закончил всю домашнюю работу. К этому времени ребята, с которыми он хотел ехать на ярмарку, подъехали к дому на новеньком “плимуте”. Они махали Дэвидсону руками, поторапливая его, чтобы они могли отправиться в путь.

Наблюдая за этой сценой, Коу дал Дэвидсону деньги за выполненную работу, но изменил решение относительно его поездки на ярмарку. Коу сказал ему: “Бог сказал, что я не могу разрешить тебе ехать”.

Конечно, Дэвидсон не понял этого. Он разрыдался и закричал на Коу: “Ты солгал! Ты солгал!” Затем он убежал в другую часть дома.

Через какое-то время Коу нашел Дэвидсона и сказал ему: “Если ты действительно хочешь ехать на ярмарку, я возьму тебя с собой. Но Бог сказал, что ты не можешь ехать с теми ребятами. Я не думаю, что могу позволить тебе ехать с ними“20.

Дэвидсон вытер лицо и поехал на ярмарку с Коу. По дороге их на большой скорости обогнали скорая помощь и машина шерифа.

Проехав немного вперед, они увидели сцену, ужас которой невозможно передать словами. В кювете лежал разбитый и помятый “плимут” последней модели. Рядом с ним, разбросанные по земле, лежали разорванные тела друзей Дэвидсона - все мертвые. Коу и Дэвидсон стояли на дороге, держась друг за друга и плача.

Одеты по-царски

Дэвидсон никогда не забывал, что Коу любил его до такой степени, что слышал слова Бога о нем. Он понимал, что своей жизнью обязан сострадательности Джека Коу.

Иногда в доме было по семнадцать детей. Дэвидсон помнит, что однажды число достигло ста детей. Некоторые дети приходили настолько грязными, что их волосы приходилось мыть четыре или пять раз, чтобы увидеть кожу на голове. Большинство детей были брошенными, некоторые уже почти умирали от голода. О них властям обычно сообщали соседи. Затем детский дом брал столько, сколько мог вместить.

Коу всегда говорил тем, кто жертвовал: “Не посылайте изношенной одежды для детей в моем доме. Мои дети будут одеты так же хорошо, как и ваши”. Говорили, что даже губернатор штата с гордостью отзывался о детях, принятых в дом Коу. Их всех учили молиться, приводили к Христу и регулярно водили в церковь. Большинство из них говорили на иных языках.

В конце концов, Коу смог приобрести двести акров земли для дома рядом с Далласом. Этого места было достаточно, чтобы содержать ферму и четыре больших общежития. Коу поставил перед собой цель содержать двести детей. Бог благословил его усилия и с избытком обеспечил нужды для детского дома.

Большая вершина

К этому времени Коу приобрел и продал несколько палаток. Он стремился иметь самую большую палатку в стране. В конце концов, он преуспел. Он хвалился, что его новая палатка больше, чем “большая вершина”. Другие палатки рвали ураганы, но Коу верил, что эта будет сверхъестественно хранима рукой Божьей.

У Коу были не просто небольшие палаточные служения. Его служения были огромными. Одно из его самых больших служений произошло в Литл-Роке, Арканзас, где, по подсчетам губернатора, присутствовало свыше двадцати тысяч человек. Глухие уши начинали слышать, слепые глаза прозревали и калеки начинали ходить, когда Бог чудесным образом исцелял людей. Тысячи рождались свыше.

В конце концов, на евангельскую палатку Коу обрушилась еще одна буря. В тот вечер ветер был таким сильным, что Коу с трудом мог стоять возле палатки. Внутри палатки оставалось еще три с половиной тысячи человек, когда над ней прошелся самый сильный порыв ветра, и молния ударила в электрическую систему, выведя из строя весь свет. Когда это случилось, Коу побежал в свой трейлер и начал молиться. После этого ветер внезапно утих, и буря прекратилась.

Коу вернулся внутрь, посмотрел, как себя чувствуют люди, и увидел женщину, лежавшую на земле с сердечным приступом. Он слышал хрип смерти в ее горле. Кто-то посоветовал вызвать скорую помощь, но Коу сказал: “Мы будем молиться и верить, что Бог исцелит ее”. В течение нескольких минут она пришла в себя и славила Господа со всеми остальными.

История потопа наших дней

Коу также присутствовал при самом большом наводнении в истории США, которое обрушилось на Канзас-сити. Перед приездом в город он видел сон о большом потопе, который покрыл все вокруг. Но это не удержало его от приезда. Он установил свою “Большую вершину” в стороне от Канзаса. И Бог провозглашал суд на служениях через дар пророчества. Но большинство людей игнорировали предупреждение, смеясь и ухмыляясь. Дождь шел каждый вечер, пропитывая почву, в то время как тысячи отвечали на призыв к алтарю. Но Коу беспокоился. Две ночи он не мог спать.

На следующий день он сказал жене: “Как ты думаешь, будет не очень глупо, если я сверну палатку? Что-то говорит мне, что надо сложить палатку”. Когда он стал приводить свой план в действие, то обнаружил, что грузовики застряли в грязи и что из-за повышенной влажности отказали аккумуляторы - двигатели не заводились. С ними долго возились. После обеда, наконец, удалось завести двигатели.

Когда Коу попытался снять большую палатку, люди стали сомневаться в его мотивах. “Что ты делаешь?” “Ты разве не будешь проводить служения сегодня вечером?” “Я не думаю, что стоит о чем-то беспокоиться”. “Самое большее, что может сделать вода, если разольются реки, это побежать под твои стулья”. “Нет никакой опасности, если вода выйдет из берегов”. “Не позволяй дьяволу одолеть тебя”.

Однако Бог ясно сказал Коу: “Убери палатку”.

К половине восьмого вечера рабочие особых успехов не добились. Поэтому он подгонял их, просил поспешить. Они только приготовились опустить верх палатки, когда еще один служитель подошел к Коу и сказал: “Не снимай палатку. Бог позаботится о ней”. На это Коу ответил:

“Я знаю, что Бог может позаботиться об этой палатке, и именно по этой причине я и снимаю ее, и я сделаю это”.

В конце концов, через три часа, когда они тянули последний шест, тягач застрял и отказался двинуться дальше даже на дюйм. В этот самый момент раздались свистки и сирены. “Плотину прорвало!” - раздались голоса.

Коу был готов ехать, но не мог сложить в грузовики все куски брезента, а люди разбегались. Он встал на большой ящик и умолял их:

“Мужчины, не оставляйте меня сейчас. Палатка свернута, не оставляйте меня!”

К этому времени на мосту образовалась давка, охваченные паникой люди ринулись на другую сторону. Рабочие посмотрели на эту толпу людей, затем на Коу. В конце концов, один из них сказал: “Надо быть мужчинами и остаться здесь, чтобы помочь ему. Если он не боится утонуть, то я, конечно, не боюсь”. С этими словами сорок мужчин подошли к Коу, чтобы помочь ему погрузить брезент на грузовики. Закончив работу, они направились из города.

Когда грузовики Коу выезжали из Канзас-сити, люди, не желавшие уезжать, сидели у своих подъездов и насмехались над ним. “Ну, святые волны уходят. Что же случилось? Где ваша вера в Бога?” Коу крикнул им в ответ: “Именно поэтому мы и уезжаем. У нас есть вера в Бога, и Бог сказал, чтобы мы уезжали”. Другие стояли у своих подъездов и тоже смеялись. Они никогда не думали, что потоп разрушит все, что у них есть, но для многих так и произошло.

На пути из города Коу остановился, чтобы помочь пастору Барнету вывезти свою мебель и церковные принадлежности. (Это был отец Томми Барнета. Сегодня Томми Барнет - пастор одной из самых больших церквей в Америке, расположенной в Фениксе, Аризона.) Но их было слишком мало, и было слишком поздно. Барнет и Коу наблюдали с грузовика, как потоп ворвался через окна в церковь. Потеряв все, что у него было, Барнет принял решение остаться в Канзас-сити.

Барнет и Коу пытались спасти многих людей от катастрофы. Они видели, как многие тонут. Сделав все, что можно, они двинулись через мост в безопасное место, и когда Коу оглянулся назад, он увидел, что уровень воды на том месте, где была палатка, теперь был около двадцати футов. Палатка была бы полностью разрушена, и только маленькая часть здания церкви Барнета все еще виднелась над водой.

Двое мужчин отвернулись, благодаря Бога в своих сердцах за Его полное обеспечение и избавление.

Смущен? Что еще за новости?

В 1952 году Коу проехал по южным штатам, проводя массовые исцелительные служения. За два года до этого он начал издавать “Вестник Исцеления”, и к 1951 году его тираж достиг 35 000 экземпляров. На первой странице было написано, что это один из самых быстрорастущих национальных журналов со стопроцентным ежегодным обновлением. К 1956 году тираж достиг 250 000 экземпляров.

В августе 1952 года Коу вышел с Евангелием на радио. В конце концов он стал проводить до ста передач в неделю, Благодаря им тысячи людей получили исцеление и спасение. Примерно в это время стали происходить чудеса восстановления недостающих частей тела и появления отсутствующих органов.

Во время проведения служения в городе Спрингфилд, штат Миссури, лидеры Ассамблеи Божьей выступили против него. Они не были согласны с божественным исцелением и служением избавления. Но Коу проявлял вулканический характер, особенно когда кто-то пытался диктовать ему или контролировать его призвание. Он пытался прислушаться к их внушениям и критике и даже распространял “Пятидесятническое Евангелие” (официальное издание Ассамблеи Божьей) на одном из своих служений, получив сто двадцать новых подписок. Он также собрал большую сумму пожертвований для их миссионерской программы.

Но Коу не был деноминационным служителем. Как бы он ни пытался, он не мог оставаться во всех их рамках и ограничениях, которые они ему навязывали. Он чувствовал, что лидеры Ассамблеи Божьей больше не верят в чудеса. Поэтому он написал смелое письмо, посоветовал заменить существующих лидеров людьми, которые верят в чудесную силу Божью. Генеральный совет счел его письмо оскорбительным.

В конце концов, в 1953 году Коу был исключен из Ассамблеи Божьей. Там были разочарованы его “крайней независимостью” и смущены некоторыми из его методов. Последовала обидная междоусобная борьба. Говорили, что Коу даже думал об организации отдельнной группы под названием Фундаментальная Ассамблея Божья, но вместо этого решил следовать своему собственному призванию.

Новая церковь, новый дом, новое понимание

Вскоре Коу стал получать все более ясное видение собственной независимой церкви, Это должен был быть центр пробуждения, где евангелисты могли бы проводить длительные кампании. В нем должны были быть достаточно большие помещения, вмещающие всех желающих, которых привлекает это служение. И, в конечном счёте, у него должны быть филиалы во всех крупных городах. Коу понимал, что эта инициатива вызовет критику, но решил следовать своему видению, невзирая на нападки, И в 1953 году он открыл первый Центр Пробуждения в Далласе.

Весной Коу начал спрашивать Бога, почему люди не исцеляются. Он видел тысячи исцеленных, но он видел также, как тысячи уходят, не получив исцеление. После молитвы Бог открыл Коу, что многие не понимают, как получить свое исцеление, и что им необходимо наставление по Его Слову о Его воле и силе. Это было потрясающим откровением тех дней. До этого большинство исцеляющих евангелистов полагались на помазание и на свой дар исцеления, и многие очень мало знали о том, что Слово Божье говорит по этому поводу.

Поэтому в попытках укрепить веру и уничтожить сомнения тех, кто ищет исцеления, Коу решил открыть Дом веры. Здесь больным будет позволено оставаться, пока они не получат исцеления. Ежедневно будут проводиться молитвы и занятия по исцелению. В конце концов, летом 1954 года, после месяца борьбы с сопротивлением городских властей против его строительных планов, Дом веры Джека Коу открыл свои двери рядом с его Исцелительным детским домом. В сентябре Дом веры Коу принял первых пациентов полного времени. С этого времени их число росло. В этом здании не были разрешены никакие лекарства и пациентов ежедневно отводили в Центр Пробуждения в Далласе.

В июле того же года Коу пережил величайший взлет в истории своего служения. Он перевез “Большую вершину” в Питсбург, штат Пенсильвания, где, как подсчитано, родились свыше тридцать тысяч человек. Один вечер был посвящен только “людям на носилках”. Более 75 % тех, кого принесли на носилках, встали и пошли. Местное телевидение освещало служение, тем самым привлекая еще больше людей. Хотя сильный ветер однажды сорвал палатку в Писбурге, это служение, длившееся один месяц, стало высочайшей точкой в жизни Коу.

В течение 1953 года его церковь, Центр Пробуждения в Далласе, продолжала расти. Служения проводились в большом арендованном театре, который он и еще один пастор привели в порядок для вечерних собраний. Любовь Коу к детям побудила его образовать полную христианскую школу в Центре Пробуждения в Далласе, где детей обучали учителя, исполненные Духом.

Балкон и партер заполнялись людьми каждый вечер, и к концу года собрание выросло до такой степени, что они смогли построить свое собственное здание.

В январе 1954 года Коу открыл новый Центр Пробуждения в Далласе. Он был построен просто и красиво, с огромным белым крестом, сверкающим на фасаде. Центр принимал людей каждый вечер. Автобусы доставляли людей, которые не могли туда добраться сами, и скорая помощь бесплатно обслуживала больных, которые хотели приехать из больницы или из дома для молитвы.

Несколько испытаний - служение и жизнь

Коу продолжал евангелизировать по всей стране, пытаясь собрать деньги для создания телевизионной программы, Но в 1956 году его арестовали в Майами, Флорида, за медицинскую практику без лицензии.

Позвольте здесь остановиться. В это время город Майами был известен своими гонениями на служителей. Особенно на тех, кто проповедовал божественное исцеление. Когда гонения начались, большая часть евангелистов просто собрались и покинули город. Но не Коу! Он остался, чтобы воевать. Помните, Коу любил сражаться. В результате полиция Майами арестовала его и бросила в тюрьму. Позже он был освобожден под залог в 5000 долларов.

После заключения Коу стал убеждать других исцеляющих евангелистов приехать в Майами и стоять за то, во что они верили, И когда его дело передали в суд, было очевидно, что его слова услышаны. Приехали многие выдающиеся евангелисты, чтобы свидетельствовать в его пользу. Отмечено, что эти евангелисты являли чудеса исцеления даже в зале суда. Бог повернул ситуацию ему во благо, и в конце концов судья закрыл дело. Инцидент с Коу в Майами вылился в большую победу. Но вскоре в его служении наступил поворотный момент. В декабре, во время проповеди в Хот-Спрингз, штат Арканзас, исцеляющий евангелист тяжело заболел.

Общеизвестно, что Коу до крайности пренебрегал своим здоровьем. Расписание Коу было очень насыщенным, он проводил по три служения в день, иногда от четырех до шести недель подряд. Перегрузки, напряжение и недостаток отдыха вскоре взяли свое. Говорят, что огромное переутомление привело к тому, что у Коу было тело девяностолетнего старика.

Сегодня семья Коу говорит, что Господь сказал ему о смерти за год, и что Коу принял свою близкую смерть. Говорят также, что он верил, что пришествие Господа наступит вскоре после его смерти. Поэтому Коу неустанно работал, чтобы распространять Евангелие, доводя дело даже до крайностей.

Помимо безжалостного расписания, свою роль сыграло нерегулярное и нездоровое питание. Много раз после собраний Коу ел тяжелую пищу в 3 часа утра, В результате у него было много лишнего веса.

Как ни странно, поколение “Голоса Исцеления” понимало заботу о физическом теле так, как мы сегодня. Нам надо понимать, что физическое тело - единственное, что удерживает наш дух на земле. Мы должны вести здоровый образ жизни в том, как мы едим, в нашем психическом отношении и в общем состоянии. Иначе наш физический “дом” - наше тело - разрушится и умрет. Тогда нашему духу придется оставить землю и пойти на небеса.

Я сравниваю наше физическое тело со скафандром для космоса. Если вы полетите на Луну, на ее поверхности вас может удержать только скафандр. Он дает кислород для дыхания, щит для тела и достаточную тяжесть, чтобы ходить в условиях невесомости. Но если вы повредите скафандр, у вас не будет кислорода, щита, и тело улетит с поверхности Луны. Почему? Потому что вам нужен такой скафандр, чтобы оставаться на Луне.

То же самое относится к нашему физическому телу. Если мы не заботимся о своей плоти, тело умрет раньше времени, и дух уйдет. Поэтому, если вы не заботитесь о своем физическом теле, ваша жизнь и служение придут к концу.

Смерть

Сначала Коу думал, что страдает от истощения, но вскоре ему поставили диагноз - полиомиелит. Жена решила отправить его в больницу, и он согласился ради ее мира и спокойствия.

В больнице Коу большую часть времени оставался без сознания. Иногда к нему возвращалась речь, и он говорил о своих желаниях. По словам жены, Господь говорил с Коу и сказал ему, что Он собирается взять его к Себе. В начале 1957 года Джек Коу отошел к Господу.

Многие евангелисты осуждали Хуаниту Коу за то, что она не позволила им помолиться за ее мужа. Но Гордон Линдсей сказал, что его смерть была волей Божьей, иначе “провидение” позволило бы кому-то помолиться за него. Просто его служение было выполнено.

Говорят, что Коу был предупрежден о неминуемой смерти из-за некоторых своих нездоровых личных привычек и слишком плотного расписания, Говорят, что Господь несколько раз говорил об этом одному служителю. Этот пророк нашего времени услышал предупреждения Господа относительно Джека Коу. Он послушался Господа и пошел к Коу.

Говорят также, что Коу было сказано судить себя в трех областях: 1) о его любви к братьям; 2) о его проблемах с весом и 3) о его любви к деньгам. Пророк сказал Коу, что если он не будет судить себя в этих трех сферах, то он рано умрет. И Коу действительно рано умер. В возрасте всего тридцати восьми лет.

Важно отметить, что семья Коу категорически опровергает, что конкретно этот пророк когда-либо говорил с Коу. Семья утверждает, что один из них связался с пророком и потребовал от него объяснений. По словам семьи Коу, этот пророк сказал, что он никогда не разговаривал с Коу прямо, хотя и получил от Бога указания об этом.

Служение продолжается

Когда Коу умер, Хуанита Коу объявила, что она и руководители церкви продолжат служение мужа. Она работала помощником пастора в Центре Пробуждения в Далласе, и какое-то время продолжала проводить исцелительные кампании. Многие считали, что она могла бы продолжить и проводить собственное служение пробуждения, но она решила закончить эту фазу служения. Основные свои силы Хуанита Коу направила на помощь иностранным миссиям и на Исцелительный детский дом, Даже после смерти Коу “Вестник исцеления” имел 300 000 постоянных подписчиков. Лишь когда Хуанита ослабила эту сторону служения, популярность ее мужа стала гаснуть.

Сегодня оба сына Коу, Джек и Стив, проводят служение, будучи пасторами в собственных церквах, и миссис Коу все еще активно участвует в церковной жизни. Семья Коу продолжает проповедовать и учить это поколение и следующее об Иисусе Христе, выполняя план Божий в своей личной жизни.

Жизнь, незавивимая от прошлого

О Джеке Коу можно сказать одну большую вещь - он никогда не позволял своему прошлому удерживать его. Прошлое могло влиять на его отношения, но оно никогда не останавливало его и не могло заставить его отступить.

Будучи ребенком, он сильно пострадал от своей собственной семьи, но он от этого не забился в угол и не стал жалеть себя. Эти трудные времена не сломили его, наоборот, они вложили в него осознание нужды в избавлении. Он знал, что не может полагаться на других. Он был борцом, И это правда, что иногда он воевал по плоти. Но он стремился удовлетворить жажду своего сердца. Он решил сам заняться своей неустроенной жизнью и не позволять ей контролировать его.

В результате Коу выдвинулся вперед и занял место одного из лидеров в пробуждении “Голоса Исцеления”. Его “независимость” заставляла его балансировать на лезвии ножа. Когда мы основываем свою жизнь и веру на словах людей или на прошлых страхах, мы терпим поражение. Но когда мы следуем зову своего сердца, Бог встречает нас каждый раз и являет Свою славу.

Из жизни Коу можно извлечь еще один важный урок: не надо преувеличивать факты или соревноваться с кем-то, чтобы показать свое превосходство. Только в этом я могу упрекнуть служение Джека Коу. Если в служении появляется неуверенность, человек либо отходит от него, либо старается доказать свое превосходство. Когда мы идем путями плоти, нам приходится полагаться на свои собственные силы, и мы изнашиваемся раньше времени.

Ваше прошлое никогда не определит ваше будущее, если вы не позволите ему это сделать. Новое будущее - в вере. Оно чисто и неприкосновенно, оно ждет вас, чтобы вы стали первопроходцем через мечту вашего сердца. Пусть Бог всегда будет вашей главной страстью, и желание вашего сердца наверняка исполнится.

Глава 12

А.А. Аллен

Человек чудес

Прежде, чем начать рассказ об А.А. Аллене, хотелось бы сделать несколько замечаний, которые, как я думаю, помогут вам понять свое отношение к этой истории.

Каждый из нас имеет свои личные предпочтения, когда речь идет о духовных дарах. Некоторые служения вам нравятся больше, чем другие, и не каждый дар служения соответствует вашим личным представлениям.

Некоторые из нас могут удивиться, обнаружив, что наше понимание служения или того, как служение должно действовать, совершенно не соответствует пониманию Иисуса. Я обычно говорю, что наши “предпочтения” исходят, скорее, от разума, а не от откровения духа. Наши личные предпочтения - это только предпочтения и не больше. Они не являются правилом. Поэтому мы должны быть очень осторожными в своих суждениях о дарах или призвании к служению других на основе наших собственных предпочтений. Если вы принимаете только те служения, которые удовлетворяют исключительно собственным предпочтениям, это может привести к тому, что вы пропустите что-то важное.

У меня большое сострадание к А.А, Аллену. Конечно, он совершал ошибки. Каждый генерал их совершал, и каждый генерал в будущем будет совершать. Лично я думаю, что были вещи, которые Аллен делал по “плоти”, называя это “Духом”.

Учитывая непростое прошлое Аллена, следует отметить, что он полностью преодолел его и стал работать в мире для дела Иисуса. Всего несколько человек, если такие вообще есть, преодолели то, что преодолел Аллен, успешно ответив на призвание Божье. Его история должна быть известна каждому поколению. Прочитайте это и узнайте ее.

Немного молока и много виски

Аса Аллонсо Аллен родился в ненастное пасхальное утро 27 марта 1911 года. Его родители, Аса и Леона, решили назвать его по имени отца и дяди отца, пресвитерианского служителя. Его имя стало единственной связью с Богом, которую родители дали ему, и, конечно, они не думали, что он будет проповедником. Но Аса вышел из малоизвестного городка Сульфун-Спрингз, штат Арканзас, чтобы стать одним из наиболее известных деятелей пробуждения своего времени.

Служение А.А. Аллена вызвало больше споров и полемики, чем служение любого другого исцеляющего евангелиста в “Голосе Исцеления”. Его сурово критиковали за драматические приемы и склонность к сенсационности и осуждали за его личные привычки и пристрастия. Средства информации, тем не менее, игнорировали его, а деноминационные лидеры не признавали его, призывая прихожан не иметь с ним никаких отношений. Тем не менее, многие считают его одним из самых видных деятелей возрождения, появившихся во время пробуждения “Голоса Исцеления”. Важно также отметить, что критики Аллена были гораздо менее продуктивны в служении, чем Аллен.

Аллен родился в беспокойном доме, в котором “суматоха” была обычным семейным явлением. Когда он родился, у него были уже два брата и четыре сестры. В раннем возрасте сестры приносили ему единственную радость, которую он знал; они любили его, играли с ним и относились к нему как к маленькому принцу. Но его родители были пьяницами и воспитывали детей в полной нищете. Даже первую пару туфель Аллену купил совершенно чужой человек.

Бадья пива и беспокойство

Родители Аллена позади своей лачуги сделали небольшую пивоварню. Мать Аллена, даже когда была им беременна, сильно пила, и при их бедности новорожденный мало кому доставил радость.

Одним из любимых развлечений родителей было поить Аллена и его сестер спиртным домашнего приготовления, пока они не становились пьяными. Они сидели и смеялись над пьяными шалостями своих детей, пока сами не падали и не отключались. Мать Аллена постоянно наполняла его бутылку спиртным, чтобы он не плакал, и он укладывался спать на ночь с детской бутылкой, наполненной домашней брагой.

Табака в доме тоже хватало. Аллен научился курить раньше, чем пошел в школу. Прикуривая сигарету для матери, он всегда делал несколько затяжек.

Его отец был талантливым музыкантом, и хотя он не был христианином, местная церковь приглашала его руководить хором и выступать вместе с ним. Он обычно делал это в пьяном виде. Маленький Аллен перенял некоторые из этих талантов и иногда стоял на углу улицы и пел для толпы. Это, должно быть, было зрелище - маленький мальчик, распевающий гимны, которым он научился от своего пьяного отца. Маленький Аллен пел церковные гимны снова и снова, потому что люди совали ему монеты. Он вступил в мир развлечений в раннем возрасте, и, казалось, он был рожден для этого.

Бадья пива и беспокойства

Родители Аллена всегда ругались, кидались мебелью и угрожали друг другу оружием. В конце концов, когда ему было четыре года, его мать оставила отца. Она взяла детей с собой в город Картедж, штат Миссури.

Уйдя от мужа, мать вскоре вышла замуж во второй раз, но все осталось по-прежнему. В пьяном угаре мать и отчим ругались так, что дети в страхе убегали из дома. К тому времени, когда Аллену исполнилось шесть лет, он носил бадьи с пивом домой для своего отчима из пивного бара.

Аллен вспоминает:

“Все мы воспитывались со вкусом спиртного во рту. У меня было только двое братьев. Один из них умер, когда я был совсем маленьким. Я его почти не помню. Но мой старший брат умер пьяницей. Отец тоже пополнил собой могилу пьяниц. Мать бросила пить, прежде чем я вырос, но мои четыре сестры и я уже направлялись по прямой дороге в пьяный ад”.

Проблема пьянства матери усугублялась ревностью. Она вышла замуж за мужчину моложе себя, и когда отчим Аллена шел на работу, она смотрела в бинокль, наблюдая, остановится ли он поговорить с какойлибо женщиной. Они жили очень близко к его работе, поэтому она наблюдала за всем, что он делал, и заставляла его давать полный отчет в день зарплаты. Если зарплата была меньше, чем обычно, она обвиняла его в том, что он потратил деньги на другую женщину. Его отчим, в конце концов, забрал все свои пожитки и ушел, то же самое сделал и молодой Аллен.

В одиннадцать лет Аллен убежал из дома, решив вернуться назад в Арканзас, чтобы найти своего отца. Но он не знал, как туда добраться. Кроме того, когда он ушел, погода испортилась, поэтому он вернулся домой к матери. Хорошо продумав свою следующую попытку, он решил, что на этот раз не потерпит неудачи.

В возрасте четырнадцати лет Аллен был рослым, как зрелый мужчина, и он снова убежал. В этот раз он решил сделать все, как надо, - он останавливал попутный транспорт и ехал в пустых вагонах и таким образом проехал довольно далеко на Юг. По дороге с другими бродягами он собирал хлопок, копал канавы и все же, в конце концов, попал в тюрьму за кражу кукурузы.

“Выведи его или убей его!”

Аллен везде был душой компании. У него был прекрасный тенор и прекрасное чувство ритма. Он всегда пел, танцевал, пил и курил. Его энергия казалась неистощимой, но позже Аллен признал, что был глубоко несчастным. Много раз он уходил с вечеринок в лес и горько плакал.

К возрасту двадцати одного года Аллен стал полной развалиной. Когда он закуривал сигарету, ему приходилось поддерживать свою кисть другой рукой - так сильно она тряслась. Говорят, что он даже не мог держать чашку с кофе, не пролив его. Его грудь сгорала, его мучил сильный харкающий кашель, и память ускользала от него. Короче, в самом начале своей жизни Аса Алонсо Аллен умирал.

У Аллена не было, к кому обратиться, поэтому он вернулся домой к матери. Он думал, что деревенская жизнь и здоровое питание благотворно повлияют на него и восстановят здоровье. Но, вернувшись, домой, он вернулся на старые пути. В деревне Аллен с матерью соорудили самогонный аппарат и стали гнать собственное зелье. Кроме того, они превратили свой дом в танцевальный зал по субботам и вскоре привлекли к себе целую толпу людей, жаждавших развлечений.

Но прямо напротив них человек по имени брат Хантер открыл свой дом для других целей. Он был человеком неученым, но рожденным свыше и исполненным Духом Святым, Поэтому он решил создать церковь и стать пастором. Но его волновал танцевальный зал по другую сторону дороги.

Брат Хантер искал молодых людей, но большинство из них были слишком зачарованы “танцевальным залом и забегаловкой” Аллена, чтобы интересоваться церковью. Поэтому проповедник решил, что если собрание хочет увидеть пробуждение, то танцевальный зал должен быть закрыт. Группа собралась вместе и стала молиться. Они возопили:

“Боже, закрой этот танцевальный зал Аллена! Спаси его, если Ты можешь, Но если он не воззовет к Богу, выведи его из этого окружения или убей его. Но, так или иначе, закрой этот танцевальный зал”. Благодарение Богу, но только часть молитвы получила ответ!

Женщина в белом платье

В июне 1934 года все стало меняться, когда один из самых крутых друзей Аллена попросил его составить ему компанию в поездке. По пути им встретилась деревенская методистская церковь. Огни горели, внутри шла служба, раздавались громкое пение, танцы и аплодисменты.

Аллен был потрясен - эти люди радовались сами себе! Он думал, что церковь должна быть торжественна и печальна, и он попросил своего друга остановиться.

Войдя внутрь, он еще больше изумился. Проповедником была женщина, одетая в белое платье, и, слушая ее, Аллен подумал, что это ангел. Он не хотел, чтобы эта женщина заметила его - она казалась такой чистой. Поэтому всякий раз, когда она проходила мимо него, он прятался за водосточной трубой. В первый раз в жизни он почувствовал, как его охватывает осуждение. Но перед призывом к алтарю они вместе с другом выскользнули наружу.

Весь этот вечер и весь следующий день он боролся с Богом в своем сердце. Он жаждал того мира и радости, которые он видел на лицах людей в той деревенской церкви. Решив прекратить борьбу, он пошел на служение на следующий вечер.

Когда служение началось, Атлен внимательно слушал каждую песню и каждое свидетельство. Проповедь была о крови Иисуса, о том, как она омывает каждый грех, и как только был дан призыв к спасению, его рука поднялась вверх.

Женщина-евангелистка знала о нем и думала, что он сейчас устроит сцену, но решила продолжать. Она попросила тех, кто встал, выйти вперед, если они действительно хотят спасения и Аллен был первьм в числе тех, кто шел по проходу. По сути, он был единственным, кто встал и шел вперед. Все еще сомневаясь в нем, женщина спросила его: “Ты действительно хочешь получить спасение?”

“Конечно, именно для этого я сюда и пришел”, - ответил Аллен.

К величайшему ее удивлению он упал на колени и попросил Иисуса стать Господом его жизни. Отныне он стал новым А.А. Алленом. Больше не было никаких танцев, никаких спиртных напитков. Его старые друзья смеялись, но это не свернуло Аллена с его нового пути. Он стал новым творением””.

“Они от дьявола!”

В пыли старого сундука Аллен нашел Библию, которую сестра выиграла на каком-то конкурсе. Ее никогда никто не читал, но он взял эту маленькую Библию и прочитал ее от начала до конца. Он брал ее с собой на поле и читал ее. Он читал ее перед каждым приемом пищи. По словам Аллена, он просто не мог начитаться Библией.

Тем временем в доме брата Хантера в пятидесятнической церкви на другой стороне улицы все возрадовались. Аллен родился свыше! Их молитвы получили ответ, и даже казалось, что многие молодые люди, которые обычно посещали танцевальный дом Аллена, теперь останавливались перед церковью, потому что их привлекало пение и поклонение. Самой большой неожиданностью стало появление Аллена на одном из служений. Когда он ушел, собрание стало молиться, чтобы Бог наполнил его Святым Духом и использовал его для того, чтобы завоёвывать души. После посещения пятидесятнической церкви он пришел к методистскому пастору, который посоветовал ему держаться подальше от этих пятидесятников, поскольку они от дьявола, потому что говорят на иных языках. “После этого я просто не мог дождаться, чтобы не пойти к ним еще раз”, -рассказы вал Аллен. - Мне было любопытно услышать их говорящими на языках”.

Через несколько служений начал проявляться дар говорения на языках и истолкования, и Аллен понял, что это было от Бога. Теперь он действительно хотел то, что имели эти люди.

На следующий день он снова встретился с методистским пастором. Он поделился с ним своим опытом и показал ему места в Писании, чтобы доказать, что говорение на языках было и есть сегодня. На это пастор ответил: “Ты не можешь этого получить. Сегодня этого ни у кого нет”.

“Ну, что ж, я собираюсь получить это, - ответил Аллен, - И вам это тоже очень нужно, пастор”,

Пастор ушел в ярости, и Аллен порвал связь с методистской церковью.

Вскоре после этого одна из сестер Аллена получила рождение свыше. А затем и Аллен получил крещение Святым Духом. Он заговорил на языках на одном из пятидесятнических собраний в Оклахоме, которое они посетили вместе с сестрой.

Эти дни были для него как небо на земле. В тот вечер, когда он исполнился Духом Святым, он был одет в свою единственную “приличную” одежду - белую рубашку и новые белые брюки. Он упал на покрытый опилками пол, но ему было все равно. У Аллена было одно стремление - Бог. Вскоре он ощутил, будто электричество пронизывает его от кончиков пальцев, охватывая все тело. Затем все и произошло. Аллен ничего не осознавал, кроме присутствия Божьего. Он встал и стал кричать на иных языках. Его новый белый костюм был испачкан, но Аллен получил желание своего сердца.

Колорадо плюс Лекси равно любовь

В 1934 году в Миссури была сильная засуха, и работы не было нигде. Однажды Аллен получил письмо от одного старого друга, который приглашал его в Колорадо поработать на ранчо.

В сентябре 1934 года Аллен шел по колорадским равнинам усталый и жаждущий, чувствуя себя немного одиноким из-за недостатка пятидесятнического общения. Он шел на новое место работы и его волновало, есть ли там христиане, разделяющие его новые убеждения. На своем пути он увидел листок бумаги. Он поднял его. Подняв и прочитав его, он широко улыбнулся. Это была страница из “Призыва невесты” Четырехугольного Евангелия. Он понял, что где-то здесь в этих долинах кто-то верит в силу Божью так, как и он.

Прибыв на ранчо, он спросил, посещает ли кто-нибудь Церковь Четырехугольного Евангелия. Ему сказали, что, возможно, ее посещает девушка, живущая вверх по дороге. Ему также сказали: “Она даже думает, что она призвана проповедовать”.

Вскоре после этого Аллена представили Лекси Скривен, которая была призвана проповедовать и только что вернулась домой после путешествия с друзьями-евангелистами. Они быстро подружились, ежедневно вместе изучая Библию, исследуя места Писания и ища ответы на вопросы. Лекси получила новый импульс, слушая Аллена, который постоянно бросал вызов религиозным традициям, которых она держалась. Он же никогда не воспитывался на традициях, поэтому чувствовал, что видит все яснее, чем она. Она стала понимать правильность его видения Писания, и они начали посещать церковь вместе. Они, казалось, были неразлучны, и это вылилось в большее, чем просто дружба.

Вскоре Аллен вернулся в Миссури, чтобы помочь матери перевезти ее пожитки в новое место жительства в Айдахо. Лекси уехала учиться в Библейском институте в городе Спрингфилд, штат Миссури, но письма от Аллена приходили каждый день. Они оба стали осознавать, что влюбились друг в друга. Он сделал ей предложение, и они поженились 19 сентября 1936 года в Колорадо. Их брак был благословлен тремя мальчиками и одной девочкой.

Опоссум в день благодарения

Семья Алленов начала совместную жизнь, имея сто долларов, несколько свадебных подарков и старую модель “Форда”. У них не было работы и никаких надежд на неё, но они знали, что призваны Богом проповедовать.

Они откладывали столько денег, сколько могли, чтобы поступить в сентябре в центральный библейский институт, и затем уехали из Колорадо в Миссури, планируя остановиться у его матери. Но там они нашли её больной, без всяких средств к существованию и без всякой заботы. Они купили ей всё необходимое, позаботились о её доме и оплатили расходы. Вскоре деньги кончились, как и надежда поступить в библейский колледж.

Когда здоровье матери улучшилось, они продолжили путь в поисках работы и места для жилья. В это время им посоветовали провести церковное собрание в определенном месте. Так Бог дал Аллену первую возможность проповедовать, и с этой службы они вышли с готовым планом служения пробуждения А.А. Аллена.

Но оставалась проблема - денег ждать неоткуда, поэтому они стали рубить дрова и продавать их. На вырученные деньги они покупали бензин для поездок. Две недели они рубили лес, останавливаясь только для того, чтобы записать мысли, которые Бог давал им для вечерней проповеди.

Героями Аллена были Дуайт Моуди и Чарлз Финни. Первая его проповедь основывалась на проповеди этих людей.

На первый обед Благодарения они ели опоссума вместо индюшки, которого они с радостью приняли от собрания. Лекси приготовила его точно так, как она сделала бы это с индюшкой. Собрание собрало еще пожертвования и к удивлению проповедника передало им тридцать пять центов.

Бобы и глушь

Когда последнее служение закончилось, они получили приглашение провести еще одно, но это было трудным делом - место находилось так далеко, что за один день до него нельзя было добраться, поэтому им нужно было найти промежуточную остановку. Единственное, что они нашли, была двухкомнатная лачуга, используемая как амбар. Но добрая старая женщина, владелица этого амбара, согласилась убрать зерно и позволить им остановиться на ночь. В полу были огромные щели, окна разбиты, дверей не было вообще. Но они сделали все, что смогли, повесили одеяло вместо двери, закрыли окна покрывалами и в качестве кровати использовали сиденья из машины. Лекси приспособила старые ящики из-под апельсинов вместо стульев и стола, покрыв их полотенцами. Несколько недель они жили на бобах и кукурузе, полностью положившись на Господа, обеспечивающего их нужды. В своем дневнике они отметили особое приношение в размере “пяти центов”.

В это время Аллен научился силе молитвы. После одной молитвенной службы каждый, кто посещал следующие служения пробуждения, рождался свыше, причем за одну неделю рождалось свыше более тридцати человек, многим из которых приходилось пройти по шесть миль, чтобы дойти до собрания. Приняв крещение, они отправлялись назад.

В это время Аллен искал и мирскую работу, но ее не было, поэтому он работал над изучением Библии и молился. Остальное свое время он посвящал людям и молитве за них.

“Я услышал Его голос, как вихрь”

В конце 30-х гг., всего через неделю после рождения второго сына, Аллен принял пасторство в Мемориальной Башне Ассамблеи Божьей, в городе Холли, Колорадо. Там Аллен был рукоположен Ассамблеей Божьей.

Решив найти тайну Божьей силы, Аллен начал поститься и молиться в поисках Господа. Он еще не привык к посту и поэтому встретился со значительными трудностями. Как только он начинал искать Господа, он чувствовал запах пищи, которую готовила его жена для себя и сына. В конце концов, он сдавался, выходил из своей молитвенной комнаты и ел вместе с семьей.

Затем однажды, едва только взяв кусок пищи в рот, он тотчас же почувствовал осуждение, Уронив вилку, он объявил жене, что не выйдет из молитвенной комнаты, пока не услышит Господа, и даже попросил ее запереть его снаружи. Она посмеялась и сказала, что через час он будет просить выпустить его.

Но проходили часы, а он все не стучал. В борьбе со своей плотью он нашел победу в молитвенной комнате и рассказывал о своем опыте с Господом так:

“Я начал понимать, что свет, наполнявший мою молитвенную комнату, был Божьей славой!.. Присутствие Божье было настолько реальным и могущественным, что я чувствовал, что умру прямо там, на коленях… затем я услышал Его голос… как вихрь. Это был Бог. Он говорил со мной! Это был славный ответ, которого я так упорно искал и которого я ждал с момента обращения в возрасте двадцати трех лет… Это казалось быстрее, чем любой человек мог бы говорить, быстрее, чем я мог следить своим разумом, Бог говорил со мной… Бог показал мне список вещей, которые стояли между мной и силой Божьей. После каждого нового требования, которое добавлялось к списку в моем разуме, следовало короткое объяснение, раскрывающее это требование и его важность… Когда Бог говорил мне, я записывал”.

Цена чудес

“Когда последнее требование было записано на листе, Бог обратился ко мне еще раз и сказал: “Вот ответ: когда ты положишь на алтарь посвящения и послушания последний пункт в этом списке, ты не только будешь исцелять больных, но во имя Мое будешь изгонять бесов, ты увидишь могучие чудеса, когда во имя Мое будешь проповедовать Слово, ибо вот, Я даю тебе власть над всей силой вражьей”.

“Бог открыл мне также, что те вещи, которые казались препятствиями в моем служении… были препятствиями и в жизни многих тысяч других людей.

В конце концов, была цена, которую мне предстояло заплатить за силу Божью в моей жизни и служении. ЦЕНА ЧУДОТВОРНОЙ СИЛЫ БОЖЬЕЙ!”

Вот эти тринадцать пунктов, которые, как говорит А.А. Аллен, Господь сообщил ему. Он должен был увидеть чудотворную силу Божью, если поймет и исполнит эти вещи:

1. Он должен понять, что не может сотворить более великих чудес, чем Иисус.

2. Он может ходить, как ходил Иисус.

3. Он должен быть непорочен, как Сам Бог.

4. Он должен соизмерять себя только с одним Иисусом.

5. Он должен отвергать желания своей плоти постом.

6. После самоотвержения он должен следовать за Иисусом семь дней в неделю.

7. Без Бога он не может делать ничего.

8. Он должен удалить грехи своего тела.

9. Он не должен участвовать в поверхностных, бесцельных дискуссиях.

10. Он должен отдать свое тело Богу полностью и навеки.

11. Он должен верить всем Божьим обещаниям.

Оставшиеся два пункта были “любимыми грехами”, на которые Бог указал ему, назвав их по имени. Аллен никогда не считал, что должен кому-то говорить о них”.

Посещение с небес - первое чудо

Наконец Аллен постучал в дверь, чтобы его жена выпустила его, и увидев его лицо, она сразу сказала: “Ты получил ответ!” “Да… Бог нанес мне визит с небес, и вот ответ”.

На кусочке картона были записаны тринадцать требований Господа. Аллены сели за старым кухонным столом. Они оба плакали, когда он рассказывал ей историю, и читали список.

Вскоре после посещения Бога Аллен отказался от работы в церкви, почувствовав призвание на евангелизационные поля, и по приглашению отправился в штат Миссури. Именно там Аллен провел свое первое служение чудес.

Старый шахтер, ослепший после взрыва на шахте, стал посещать служения. Вечер за вечером он сидел, слушал Слово Божье и, в конце концов, ответил на призыв к алтарю и вышел вперед для исцеления.

Аллен и его жена были поражены его верой, и оба позже признались, что для его исцеления требовалось больше веры, чем было у них. Они молились за каждого, кто выходил вперед, и поставили слепого человека в конце очереди. Люди с головной болью, простудой и даже глухие получали исцеления и шли на свое место с радостью, но слепой оставался рядом с ними.

Внезапно Аллен призвал каждого, кто имел веру в исцеление этого слепого, подойти и помолиться вместе с ними. Затем он сказал: “Здесь есть неверие. Я чувствую это!” При этих словах один из присутствующих встал и вышел за дверь.

Бог ответил на их молитву. Когда молитва закончилась, слепой смог назвать цвета на галстуке Алена и показать на предметы вокруг в комнате.

Женщина - многоцветная одежда

В течение следующих четырех с половиной лет Аллен ездил как проповедник Ассамблеи Божьей. Хотя он занимал высокий пост, его зарплата была очень низкой, и в начале 40-х годов их жизнь была трудной в финансовом отношении, особенно когда у них стало четверо детей. Лекси оставалась дома с детьми, а Аллен иногда бывал в отъезде по три месяца подряд.

Лекси приходилось мириться с тем, что она постоянно не видит мужа, и в то же время бороться со своим собственным призванием.

Она жаждала стабильности, нормальной домашней жизни, но при этом научилась ценным урокам служения. Она была призвана к служению, но ее служение включало и материнство. Она понимала, что для всего есть свое время. Материнство и нормальная домашняя обстановка не должны приноситься в жертву другой половине ее призвания в служении. Такие дни вернутся к ней, и тогда она познает полноту исполнения каждой части своего призвания.

Через несколько лет, когда дети подросли, Аллен продолжал евангелизировать один. Лекси присмотрелась к своей общине и обнаружила место, где не было церкви Полного Евангелия. Она основала церковь и А.А. Аллен стала пастором! Когда Аллен получил возможность брать в поездки ее и детей, она передала церковь другому пастору.