Боло-боло

Ибу

Собственно говоря, есть только ибу и больше ничего. Ибу нестабильно, парадоксально и извращено. Несмотря на то, что есть только одно единственное ибу, оно ведёт себя так, как будто существует больше четырёх миллиардов ибу. Ибу также знает, что оно само выдумало мир и действительность, а ещё оно твёрдо убеждено, что эта иллюзия реальна. Ибу могло бы выдумать приятную, беспроблемную действительность, но оно настояло на том, чтобы внушить себе нищий, жестокий, противоречивый мир.

Оно выдумало себе реальность, непрерывно потрясаемую конфликтами, катастрофами, кризисами. Оно разрывается между опьянением счастьем и горем, между восхищением и разочарованием, между спокойствием и нервозностью. Ибу имеет тело, которое ежедневно потребляет 2000 калорий, быстро утомляется, мёрзнет, болеет и приблизительно каждые семьдесят лет выгоняет ибу из себя. Этот мир — совокупность постоянных и безумных трудностей и препятствий.

Внешний мир ибу — один сплошной кошмар. Постоянные опасности вынуждают его всё время балансировать между страхом и героизмом. При этом ибу может в любой момент со всем этим покончить, убив себя и исчезнув. Поскольку есть только одно ибу и выдуманный им мир, то ему не надо заботиться об оставшихся родственниках, горюющих друзьях, неоплаченных счетах и т. д. Его собственная смерть не имеет абсолютно никаких последствий. Вместе с ним исчезнут навсегда природа, люди, история, космос, логика — просто всё. Так что ибу мучает себя добровольно. Но при этом утверждает, что оно является только частью действительности. К чему этот самообман?

По-видимому, ибу влюблено в свой мазохистский сон. Оно даже научно обосновало его и отделило от «небытия». Ибу определяет мечты как нереальные, и таким образом кошмар становится сном о нереальности мечтаний. Ибу загнало само себя в ловушку действительности.

Законы природы, логика, математика, экономическое давление и общественные обязанности образуют границы этой ловушки. Поскольку ибу настойчиво погружается в сон своего собственного бессилия, то власть и сила, которым оно обязано повиноваться, приходят из внешних инстанций, таких как бог, жизнь, государство, мораль, прогресс, общественное благосостояние, будущее, производительность. На основании этих требований образуется «смысл жизни», осуществить который полностью, конечно же, невозможно. Ибу чувствует себя всё время виноватым, несчастным, постоянно напряжённым и забывает о себе и своей власти над миром.

Чтобы не пробудить в самом себе осознание того, что действительность является сном, ибу выдумало «других». Оно внушает себе, что эти искусственные существа точно такие же, как оно само. Как в театре абсурда, оно вступает с ними в «связь», любит или ненавидит их и даже спрашивает у них совета или философских разъяснений. Таким образом, оно уходит от собственного сознания и, чтобы освободиться от него совсем, передаёт его «другим». Для того чтобы сделать других понятными для себя, ибу формирует из них пары, семьи, объединения, племена, клубы, народы, человечество. Оно выдумывает себе «общество» и подчиняется его законам. Кошмар готов.

И только тогда, когда его мир-сон внезапно начинает трещать по швам, ибу готово заняться самим собой. Правда, вместо того чтобы покончить со своим извращённым сущёствованием, оно начинает себя жалеть и остаётся живым трупом. Затянувшееся самоубийство втискивается в «действительность» и оборачивается для ибу коллективным концом света — атомной войной или экологической катастрофой. Поскольку у ибу не хватает сил убить самого себя, эта привилегия возлагается на действительность.

Ибу любит истязать самого себя, поэтому строит воздушные замки, рай, гармоничные миры, великолепные утопии, которые оно, конечно, не сможет осуществить. В конечном итоге они служат лишь для поддержания кошмара, дают ему изначально обречённые на крах надежды и подстрекают на принесение себя в жертву, участие в активистских движениях и революциях. Ибу всё время попадается на приманку иллюзий и желаний. Его нельзя ничему научить. Оно забывает, что любая реальность, все мечты, да и само ибу бесконечно скучны и тягостны, и единственное решение состоит в том, чтобы немедленно уйти в счастливое небытие.

* Утопический характер моего мира (а кто предложит альтернативу?) это не просто философская шутка. На самом деле это лишь выводы современной квантовой физики. Майкл Талболт в своей книге «Голографическая Вселенная» отмечает, что «мир, в котором мы живём, в действительности может представлять собой удивительно тонкую и сложную иллюзию, не более реальную, чем образ принцессы в кино, пленивший главного героя. В самом деле, имеется немало данных, позволяющих предположить, что наш мир и всё, что в нём находится, — от снежинок и листьев клёна до электронов и комет — всего лишь призрачные картинки-проекции, спроецированные из некоего уровня реальности, который расположен далеко за пределами нашего обычного мира — настолько далеко, что там исчезают сами понятия времени и пространства».