По этой теории, человеку даны права самой природой. Наибольшее развитие достигается этой идеей у Руссо.
Я говорю „спенсерианцев“ а не Спенсера, так как как Спенсер не раз объяснял, что придает важное значение индивидуальным усилиям.
Конечно, связь идей Гегеля (или Шопенгауэра) с теократическими идеями Рима доказать едва ли возможно. Вообще такого рода генетическая связь часто является лишь исторической натяжкой.
В этой реакции мы имеем доказательство еще и того, что идея индивидуализма вовсе не была сознательной идеей буржуазии, как, класса. Та же буржуазия и являлась то противницей индивидуализма, то его поборницей
Штейн допускает и действие естественного подбора при образовании всех этих моментов и соответствующих чувствований, не исключая чувства семейного, чувства собственности и т. п. (см. далее).
Мы увидим, что Прэнс держится противоположного взгляда.
Эта же мысль развита в замечательном и обширном труде Crosier.
Сравн. это мнение с мнением Штейна о развитии альтрюизма.
Самосознание классов в общественном прогрессе. Кн. 34, стр. 522—551.