Британия южных морей

Глава 10 МАОРИ СЕГОДНЯ

Заканчивая книгу о Новой Зеландии, нельзя не вернуться к проблемам ее коренного населения, посмотреть, как сложилась судьба маленького мужественного народа маори в сложных и кровавых перипетиях XX столетия.

Вспомним, что начало XX в. маори встретили в упорной борьбе за право существования, в которой уже тогда обнаружились обнадеживающие симптомы их духовного и физического возрождения. Свидетельство тому - прекращение падения абсолютной и относительной численности маори. В 1921 г. численность маорийского населения впервые за годы британского господства превысила уровень 50-х годов XIX в., а с 1928 г. уровень рождаемости у маори стал выше уровня рождаемости у пакеха. К началу 40-х годов численность маорийского населения перевалила за 90 тыс. человек, т. е. вдвое превзошла уровень 1901 г.

Однако экономические условия жизни маори оставались трудными. Их исконные земли уходили в руки пакеха. С 1896 по 1921 г. было продано 6 млн. акров маорийских земель. Защищаясь, маори объединяли свои земельные участки в сельскохозяйственные кооперативы. Первый такой кооператив был организован в 1924 г. в Руаториа.

К началу второй мировой войны маори серьезно укрепили свое политическое и экономическое положение. Этот процесс продолжался еще более интенсивно после войны, когда в Новую Зеландию вернулись маорнйские солдаты, воевавшие за океаном. Они создали организацию ветеранов войны и потребовали предоставления работы в тех областях экономики страны, куда маори никогда не допускались. В результате быстро увеличилось городское маорийское население. В период 1945-1961 гг. ежегодный рост городского населения маори в среднем составил 16%. Маори добились отмены позорящих их достоинство законов о запрещении продажи им спиртных напитков (1948 г.), отмены отдельной от пакеха регистрации браков, рождений и смертей (1961 г.) и др. Их официальное наименование "туземцы" было изменено на "маори" (коренные жители других полинезийских островов, живущие в Новой Зеландии, официально именуются "островитяне").

К началу 60-х годов численность маорийского населения превысила 167 тыс. человек и маори образовали наиболее влиятельное национальное меньшинство в Новой Зеландии - около 7% всего ее населения. Если у пакеха рождаемость в 1961 г. составляла 25,5 на 1 тыс. человек, то у маори почти вдвое больше - 46,4 на 1 тыс. В целом и смертность у маори к этому времени была несколько ниже, чем у пакеха: 8,9 на 1 тыс. против 9.0 на 1 тыс. Но вследствие большой смертности у маори в возрасте от 15 до 25 лет средняя продолжительность жизни у них оставалась значительно меньше, чем у пакеха: 54 года против 68 лет. В 1961 г. 67% населения маори составляла молодежь до 21 года и только 5% - люди старше 55 лет.

Расселение маори имело в начале 60-х годов, да и сейчас имеет значительные отличия от расселения пакеха. Маори в основном концентрируются в северной части Северного острова. Там живет 75%. В 1961 г., несмотря на большой абсолютный рост городского населения маори, в процентном отношении оно еще сильно уступало пакеха. В то время в городах жило 41% всего маорийского населения и 75% пакеха. Значительные различия между маори и пакеха существовали и в области профессиональной занятости. По данным 1961 г., в сельском хозяйстве было занято 23,4% маорийского населения и 14,6% пакеха; в обрабатывающей промышленности соответственно 47,3 и 34,2%; на транспорте - 9,1 и 6,1%, зато в учреждениях - 3,1 и 13,3%. Процент безработных маори более чем в 3 раза превышал процент безработных пакеха - 2,4 и 0,7 %.

Маори находились в худших жилищных условиях. Водопровод и канализация имелись в 1961 г. соответственно в 65,5 и 54% домов, населяемых маори, и в 88,6 и 88,6% домов пакеха. Процент использования холодильников и стиральных машин маори и пакеха также весьма разнился: 55,6 и 46,7% у маори и 81,4 и 78,3% у пакеха.

Намного отличались и размеры зарплаты. Так, свыше 1,1 тыс. долл. в год получали 6,3% маори и 19,1% пакеха. Медицинское обслуживание маори было значительно хуже, чем пакеха. Достаточно сказать, что смертность у маори от эпидемических заболеваний в 3-4 раза выше, чем у пакеха.

Все эти явления в общем характерны для всего периода 60-х годов.

К 1 января 1970 г. общая численность маори превысила 225 тыс. человек, т. е. за 1969 г. возросла на 2,7%, в то время как прирост европейского населения в 1969 г. составил 1,2%. Рождаемость у маори по-прежнему значительно выше, чем у пакеха. В 1969 г. она равнялась у них 37,4 на 1 тыс. (у пакеха - 22,5 на 1 тыс.). И смертность у маори ниже, чем у пакеха: 6 на 1 тыс. против 9 на 1 тыс. человек. Но иной общий уровень жизни маори, их медицинского и санитарного обслуживания и сейчас ведет к тому, что смертность у маори во всех основных возрастных категориях (кроме группы старше 65 лет) намного выше, чем у пакеха. У пакеха 66,5% умирает в возрасте старше 65 лет, а у маори лишь 29%. В то же время у пакеха в возрасте до 5 лет умирает 5%, а у маори - 21,4%, а в возрасте от 15 до 24 лет и от 25 до 44 лет соответственно 1,8 и 5,1%; 4,1 и 13,5%. От туберкулеза у маори погибает и сейчас в 5 раз больше, чем у пакеха, от гриппа - в 4 раза, от пневмонии - в 2,5 раза.

Мы привели это обилие цифр потому, что они весьма выразительно рисуют современное положение аборигенов Страны Длинного Белого Облака.

Да, маори многого добились. Выжить в неравной, тяжелой, длительной борьбе с могущественным противником - британским империализмом, заставить признать свое национальное достоинство, получить формальное равноправие с колонизаторами - это пример исключительный в истории колониализма.

Но их борьба далеко не закончена. Утверждение официальных новозеландских властей о том, что Новая Зеландия являет собой образец решения национальной проблемы, что это страна, где "расовые отношения между маори и пакеха гармоничны и развиваются на основе равных прав и возможностей", и что поэтому там отсутствует потребность в законодательстве, запрещающем расовую дискриминацию, представляет собой миф, легко Опровергаемый при самом поверхностном анализе новозеландской жизни.

Это правда, что в Новой Зеландии лет и законов, запрещающих расовую дискриминацию, и легальных дискриминационных актов. Но реальная дискриминация ощущается уже после первого знакомства с новозеландской статистикой, содержащейся, скажем, в выпускаемом правительством "Официальном ежегоднике Новой Зеландии". Сведения о маори даются где-то за сведениями об общегосударственном балансе, как бы в качестве примечания к общенациональной статистике. Но если к этим данным присмотреться внимательнее, то признаки расовой дискриминации станут совершенно очевидными.

Достаточно сказать, что лишь 7,6% маори заняты в сфере управления и на работах, требующих профессиональной подготовки, а пакеха - 31,2%. В то же время на работах, не требующих квалификации, используются 70% маори, а пакеха - 52,3%. В Окленде, например, где концентрация маорийского населения наиболее высокая (34 тыс. человек, по данным 1966 г.), всего пять юристов-маори.

Новозеландскими властями проводится политика ограничения изучения маори родных языка и культуры с тем, чтобы ускорить процесс их ассимиляции в "обществе белых". Это привело к тому, что сейчас, как утверждает маорийский ученый-антрополог Пат Хохепа, являющийся председателем Оклендского окружного совета маори, лишь один маори из четырех владеет свободно своим родным языком. Доктор Хохепа справедливо замечает, что отсутствие знания языка ведет к отрыву от национальных культурных традиций.

Однако сильно страдает не только языковая, но и общеобразовательная подготовка маори. Свыше 80% учащихся-маори не получают сертификатов об окончании школ, а пакеха - 48%. Из 75 школьников-маори лишь один доходит до последнего (шестого) класса школы. В 60-е годы поток маори, покидающих сельские районы и переезжающих в города, стал более мощным. С 1961 по 1966 г. соотношение между маори, живущими в городах, и маори, живущими в сельских местностях, изменилось в абсолютных цифрах с 71,5 и 95,5 тыс. человек до 118,2 и 82,7 тыс. человек, а в процентном отношении с 42,8 и 57,2% до 58,7 и 41,3%. Это объясняется не только темпами индустриализации страны, но и плохими условиями жизни в деревнях. Однако, попадая в города, маорийская молодежь с трудом находит применение своим силам. Это ведет к глубоким психологическим травмам, распространению пьянства и преступности (среди маори она в 3 раза выше, чем среди пакеха).

Образец маорийской резьбы по дереву. Ворота в па.

Таким образом, перед нынешним поколением маори стоит задача достижения не формального, а подлинного равенства в правах, и оно усиливает свою борьбу. Маори отвергают предлагаемый им правительством путь скорейшего растворения в англо-новозеландском обществе. Поэтому у них вызвал возмущение недавний призыв министра по делам маори Дункана Макинтайра заставить себя, придя в город, вырабатывать "сознание принадлежности к новому обществу, в которое они вошли"1.

В Новой Зеландии действуют влиятельные организации, добивающиеся социального, экономического и культурного равноправия маори. Недавно к их числу прибавилась энергичная организация маорийской молодежи "Совет молодых борцов". Совершенно ясно, что если правительство не пойдет на серьезные уступки требованиям маори, завуалированные сейчас расовые противоречия перерастут в острый конфликт между пакеха и маори.

Жизнь настойчиво и сурово требует от новозеландцев поисков новых путей развития страны. И им придется решать эту проблему уже сейчас, не откладывая. Киви должна научиться летать.