Былого ищу следы…

Тайника Воскресенского монастыря

В далекие уже студенческие годы любил я ездить обычно после сдачи экзаменов в Истру, а оттуда пешком шел до Новоиерусалимского монастыря. Он назывался тогда Воскресенским. Правда, в начале 50-х годов он стоял еще в развалинах - фашисты перед отступлением взорвали Воскресенский собор, надвратную церковь, несколько башен, другие постройки. Поэтому, естественно, на территорию монастыря не пускали.

Воскресенский собор. Фрагмент внутреннего убранства

Но мы, -вездесущие студенты, проникали туда. И довольно-таки просто. Подходили к массивным воротам, осторожно стучали. Когда подходил сторож, то в щель просовывали рублевку, и он открывал нам ворота. Иного пути в монастырь тогда не было. Притом входили мы туда с самыми возвышенными целями - очень уж хотелось познакомиться с архитектурой прославленного на всю Россию комплекса Новоиерусалимского монастыря, в сооружении которого на протяжении почти двух столетий участвовали знаменитые зодчие и мастера.

Словом, сторож впускал нас, немного стращал разными опасностями, которые нас здесь подстерегали, на что, конечно, мы не обращали никакого внимания. Но, кстати, опасности были совершенно реальными: и стена могла обвалиться на нас, и в какой-нибудь провал можно спокойно угодить…

- Да и мины, не дай бог, вдруг на мины попадете!… После таких напутствий мы отправлялись бродить по развалинам, то отыскивая в подземной церкви полуразрушенного Воскресенского собора могилу А. А. Суворова, сына великого полководца, то скит патриарха Никона. Мне хорошо запомнились развалины Новоиерусалимского монастыря. А сколько мы наслушались от сторожа страшных историй, по большей части, конечно, выдуманных. «Вдохновленный» вином, он добросовестно отрабатывал нашу рублевку. Естественно, эти байки полупьяного скучающего старика мы моментально забывали. Но одна из них почему-то застряла в памяти:

- А под собором-то во время войны, - убеждал он, - были тайники! Во! В них были спрятаны немыслимые богатства - золото, серебро, то, которое от монахов оставалось, драгоценности и секретные книги самого Никона. Фашисты прознали о них, а найти тайники не могли. Вот и взорвали-то собор…

- Ну и что - нашли сокровища? - спрашивали мы больше для вежливости.

Сторож сразу начинал «темнить», а нам нужно уже было уезжать в Москву.

Сказки, конечно, он рассказывал. Какие там драгоценности Никона? Какие тайники? Это в наше-то рациональное и всезнающее время!

Но судьба действительно неисповедима! И спустя 25 лет я вновь приеду в уже восстановленный Новоиерусалимский монастырь, но уже вполне официально, как специальный корреспондент газеты «Советская культура». На этот раз не буду просовывать в щель ворот рублевку, чтобы попасть на его территорию. И приеду ради некогда фантастических слухов о тайниках и немыслимых драгоценностях, в них схороненных, ибо они - и тайники и драгоценности- - не были выдумкой сторожа, они существовали на самом деле!…

…Но, дорогие читатели, прервусь, быть может, на самом интригующем месте своего повествования о тайниках Воскресенского монастыря, прервусь для того, чтобы дать необходимую историческую справку.

Академик Игорь Эммануилович Грабарь называл ансамбль Новоиерусалимского монастыря «одной из самых пленительных архитектурных сказок, созданных когда-либо человечеством». Еще бы - ведь в его создании на протяжении почти двух столетий принимали участие многие прославленные зодчие и художники: «каменных дел подмастерье» Аверкий Мокеев, Петр Заборский - «золотых, серебряных и медных, ценинных и всяких рукодельных хитростей изрядный ремесленный изыскатель», архитекторы В. В. Растрелли, К. И. Бланк, Я. Г. Бухвостов, М. Ф. Казаков, А. Л. Витберг, мастера ф. Папуга, Е. и Л. Михайловы…

Монастырь основан патриархом Никоном, личностью сильной и незаурядной, сыгравшей большую роль в истории Русского государства. Считал он, что «не от царей присилется начало священства, но от священства на царство помазуются. Священство выше царства…» И посему Новоиерусалимский монастырь, копирующий комплекс древнего Иерусалима с храмом Воскресения, который с точки зрения архитектурной был беспримерным и единственным во всей Руси, должен был доказать величие русской церкви и его, Никона, превосходство.

В 1658 г. на высоком берегу реки Истры, которая здесь делает излучину, возвели временные деревянные стены и восемь башен. Спустя два года приступили к строительству главного храма монастыря - Воскресенского собора. Работы велись до 1666 г. Лишение Никона патриаршего сана и ссылка его на Север приостановили сооружение собора на 13 лет. Завершено оно было лишь к 1685 г.

В 1694 - 1697 гг. возводится Входоиерусалимская надвратная церковь, потом Патриаршие палаты, дворец царевны Татьяны Михайловны, Больничные палаты, Рождественская церковь, башни - Сионская, Давидов дом, Елизаветинская, Иноплеменничья, Варуха, Ефремова и Дамасская, скит Никона (1658) - интереснейший памятник гражданской архитектуры, о котором академик А. В. Щусев сказал, что «этот оригинальный маленький скит воплощает в себе как бы синтез идей архитектуры первой половины XVII века…»

Но история строительства собора не закончилась. Храм еще и рушился, и горел, и другие происшествия с ним приключались, но вновь и вновь он возрождался в своем великолепии.

Гремел и привлекал монастырь славою своей, красотой и «святостью», величественностью своих построек и легендами, возникшими вокруг имени властного Никона, коему здесь был посвящен монастырский музей. Тысячи паломников со всей России стекались сюда. Монастырь богател и процветал.

После революции монастырь закрыли. А 29 марта 1920 г. отдел по делам музеев Главнауки организовал здесь Новоиерусалимский художественно-исторический музей, который позже становится популярным и, пожалуй, самым значительным в Подмосковье. К началу 1922 г. были открыты для посетителей отделы древнерусского искусства, «Никон и история монастыря», помещичьего быта XVIII века, который обогатился историческими и художественными ценностями, вывезенными из брошенных господских дворцов и усадеб. Музей занимал 30 комнат в бывших монастырских помещениях, в них демонстрировалось около шести тысяч экспонатов.

Музей быстро рос и развивался. В конце 30-х годов он был реорганизован из районного в опытно-показательный краеведческий музей, показывающий историю, экономику, культуру, природные богатства Московской области.

О нем написаны книги и статьи. В частности, в 1925 и 1928 гг. были выпущены краткие путеводители по музею - весьма любопытные книжки, рассказывающие об экспонатах каждого зала, о направлениях деятельности совета научных работников - так именовалось руководство музеем. А в 1968 - 1971 гг. в VI и VII выпусках «Очерков истории музейного дела в СССР» опубликованы статьи-воспоминания о музее, написанные Е. С. Радченко, которая принимала активное участие в создании и строительстве музея, многие годы была его ученым секретарем. Она подробно знакомит читателей с довоенной деятельностью музея, с его работниками, и прежде всего с Н. А. Шнеерсоном, основателем и многолетним директором музея, видным музейным деятелем 1920 - 1930-х годов.

Не ставил я своей целью подробно рассказывать об истории монастыря и музея, ибо любой этим интересующийся всегда может познакомиться с названными материалами. Этот небольшой познавательный экскурс можно считать в какой-то мере предисловием к изложению тех событий, о которых еще не написаны книги, научные статьи и популярные очерки. Эти события, связанные со спасением сокровищ музея в годы Великой Отечественной войны, и до сего времени мало известны.

Сейчас уже нелегко восстановить, кажется, не столь уж давнюю историю. Одних участников эвакуации уже нет в живых, других судьба разбросала в разные концы страны, их теперь и не сыщешь. Обратился, конечно, прежде всего в музей. Но там с предвоенных лет сменилось несколько поколений сотрудников, и нынешние о музейных делах той поры знают больше понаслышке, до них дошли в основном легендарные отзвуки действительных событий. Все же мне подсказали фамилии людей, которые могли кое-что знать.

Итак, год 1941-й…

Год этот во всех отношениях был необычным в жизни музея. Ведь он после долгого перерыва, во время которого шла реорганизация, вновь открылся 1 мая. А через месяц и 22 дня - война, которая перечеркнула все дальнейшие многообещающие планы и надежды. Правда, поначалу она казалась далекой, эта война. Кто тогда, в июньские дни, мог подумать, что фашистская армия докатится до Истры! Но в августе был уже получен приказ об эвакуации. Музей закрыли. Остались в нем только те сотрудники, которые должны были подготовить экспонаты к эвакуации: директор Семен Митрофанович Прусаков, ученый секретарь Вера Николаевна Игнатьева, заведующая историческим отделом Евдокия Спиридоновка Пичахчи и старший научный сотрудник Петр Сергеевич Иванов. Кого из них ныне можно отыскать? И где?

Выяснил, что Иванов, пытливый, деятельный и многообещающий работник, сразу же после эвакуации музея вступил в ополчение и вскоре погиб. Было ему тогда лет 35 - 37.

Следы Пичахчи после долгих поисков совершенно неожиданно обнаружились в Киргизии, в небольшом районном поселке Кировское. Написал мне оттуда художник и преподаватель Андрей Захарович Толчинский. «Работала она у нас с 1942 г., - сообщает он. - Вначале - учительницей, затем - заведующей детским домом. Человек высокого благородства, скромный и преданный делу воспитания детей, истинная подвижница. По праву снискала себе любовь нашей детворы, особенно военного времени. Но ее уже нет в живых, погиб и ее сын - утонул в море. Евдокия Спиридоновна не пережила такой трагедии… Я часто с ней встречался, много говорил на педагогические темы, об искусстве, о живописи. Но никогда она не говорила об эвакуации Истринского музея…»

Давно скончался и Семен Митрофанович Прусаков. Умерла его жена, а сын не вернулся с войны.

Оставалась лишь Вера Николаевна Игнатьева. Не она ли сейчас руководит Дарвиновским музеем в Москве? Тогда я с ней знаком, как-то пришлось обращаться к ней по каким-то музейным вопросам…

Звоню Вере Николаевне:

- Да, в сорок первом я была ученым секретарем Истринского музея. И принимала участие в его эвакуации…

Повезло мне. Тем более что Игнатьева - человек энергичный, знающий, обладающий прекрасной памятью. Уж она-то многое может рассказать. Вскоре мы встретились, и я узнал подробности спасения музея.

Прежде всего согласно полученной инструкции были упакованы в ящики наиболее ценные экспонаты - предметы из золота, серебра, других драгоценных металлов, ювелирные изделия, уникальные произведения древнерусского прикладного искусства, наконец, вещи патриарха Никона. Среди них - оригинальная модель «Храма Воскресения в Иерусалиме» работы греческого мастера XVII века, сделанная из кипариса и перламутра; «Служебник» 1655 г.; евангелия 1644 и 1694 гг. в золотых окладах, украшенные драгоценными камнями.

В 17 ящиков уложили около тысячи вещей. На двух грузовиках их отвезли в Москву и сдали в хранилище Наркомфина СССР.

Затем к отправке были подготовлены еще 30 ящиков с основными экспонатами, прежде всего с живописной коллекцией. Здесь редкий портрет царевны Софьи, написанный А. П. Антроповым; «Портрет В. Ф. Шереметева», созданный И. П. Аргуновым в 1768 г., известный по многим выставкам, в частности по знаменитой Таврической, 1905 г.; блистательный «Портрет Смарагды Кантемир» кисти неизвестного автора первой половины XVIII века - один из лучших в музейном собрании; «Портрет натуралиста Ж. Л. Бюффона» неизвестного художника середины XVIII столетия и единственный в музее рокотовский «Портрет неизвестной».

Уже после войны реставраторы обнаружат на обороте авторского холста старинную надпись: «Маргарита Францевна Зотова», это станет большим открытием, обогащающим творчество великого русского художника. Ведь «Портрет М. Ф. Зотовой» относится к 80-м годам XVIII века, когда были созданы многие блестящие роко-товские произведения.

А неважной сохранности портрет неизвестного молодого человека неведомого автора, наверное, сунули в ящик без особого почтения. Да и в описи указали «в прочих». Кто мог подумать, что спустя 20 лет реставратор И. А. Тарасов обнаружит па живописи под слоем грязного пожелтевшего лака подпись автора произведения. Им окажется И. Локтев, имя которого в то время ничего не говорило специалистам. Лишь после длительного изучения произведения станет известно, что Локтев - один из одаренных учеников Ф. С. Рокотова. А еще позже искусствовед Татьяна Васильевна Алексеева выдвинет предположение и довольно убедительно его обоснует, что изобразил Локтев не кого иного, как Ивана Ивановича Фирсова, автора знаменитой картины «Юный живописец», хранящейся в Государственной Третьяковской галерее. До сих пор это некогда казавшееся совершенно незначительным произведение обсуждается специалистами.

Богата и разнообразна живописная коллекция Истринского музея! Достаточно еще назвать «Вид на Н. Новгород» Н. Г. Чернецова, «Вид на Ялту» и «Берег моря» И. К. Айвазовского, «Весенний пейзаж» И. И. Левитана, акварельный портрет неизвестной женщины, принадлежавший В. И. Гау, портреты, написанные такими великолепными художниками, как К. К. Гампельн, А. Молинарп, А. Рослин, «Портрет Петра I» X. Дитриха, «Радуга» М. В. Якунчиковой-Вебер, «Портрет Е. С. Мещерской» А. Лагрене, наконец, прекрасное изображение молодой женщины, созданное видным мастером венгерской школы И. Ромбауэром, несколько лет работавшим в России.

А еще - полотна И. Барду, П. Берне, Г. Беркгейде, С. Ю. Жуковского, Ф. А. Моллера, Л. К. Плахова, акварели А. М. Васнецова, картины западных художников XVI - XVIII веков, иконы. Среди них «Спас Вседержитель», созданный, по преданиям, знаменитым Симоном Ушаковым в 1657 г. по заказу патриарха Никона.

В нескольких ящиках разместилось собрание произведений прикладного искусства, коим музей весьма гордится, и прежде всего фарфор - мейсенский, китайский, севрский, русских заводов Ф. Я. Гарднера, А. Г. Попова, братьев Кудиновых, А. М. Миклашевского; русское стекло, делфекий фаянс.

В семи ящиках были упакованы образцы русских старинных тканей. В их числе плащаница «Христос во гробу» конца XVI века, изготовленная в мастерской Стефаниды Андреевны Годуновой. Вероятно, в одном с ней ящике находилась пелена, которой суждено было стать много позже, уже в 1970 г., незаурядным открытием…

Это ее непредвиденное приключение началось с того августовского дня 41-го. Ведь укладывали экспонаты второпях. Да и описи подчас составляли не очень-то подробно. Пелена да пелена. Что о ней еще скажешь? Сюжет религиозный. Создана в 1510 г. княгиней Анной, женой Волоцкого удельного князя Федора Борисовича. Была передана как княжеский вклад в Воскресенский собор в городе Волоколамске, а в 1929 г. поступила в Истринский музей. Побывала на довоенных выставках. Конечно, все это в описи не стали писать. Указали только, что это пелена XVI века.

А после реэвакуации пелена куда-то запропастилась. Наверное, засунули ее в музейные запасники и забыли. Случается и такое. В 1950 г. искусствовед Татьяна Николаева в одной из своих статей охарактеризовала ее как выдающийся памятник русского древнего шитья и даже привела репродукцию исчезнувшей пелены с… негатива, который нашелся в фототеке Государственного Исторического музея. Но где же сама пелена?

Пелену обнаружила в запасниках Московского областного краеведческого музея заместитель директора по научной части Галина Митрофановна Зеленская. Мудрено было ее сыскать, так как она была вывернута шитьем внутрь. С первого взгляда и не поймешь, что это такое. Обнаружили пелену в плохом состоянии. Потребовался огромный труд реставратора Оксаны Григорьевны Волынцевой-Шуриной, ее незаурядное мастерство, чтобы восстановить уникальный памятник.

В мае 1982 г. мне пришлось побывать на открытии выставки, на которой были представлены шедевры из музеев Российской Федерации, восстановленные реставраторами. И центральным ее экспонатом была именно пелена из Истринского музея. О ней говорили выступавшие, около нее восхищенно толпился народ.

Конечно, никто из тех, кто спешно упаковывал в августе 41-го картины, графические листы, иконы, образцы прикладного искусства, ткани, не подозревал, что эти спасенные ими вещи станут много лет спустя громкими открытиями, войдут как шедевры отечественной культуры в книги, монографии, научные труды.

…Эти 30 ящиков были сложены в подвальные кладовые Воскресенского собора, двери их закрыты на огромные старинные замки. Сотрудники, отбиравшие экспонаты и упаковывавшие их, эвакуировались - они выполнили свою задачу. Остался лишь сторож, который получил ключи от кладовых и должен был передать их тем, кто приедет за ними из Москвы. Вот здесь-то чуть было не случилось с оставшимися экспонатами страшное, непоправимое… Что именно? Разные ходили слухи, но достоверных свидетельств, тем более полученных от людей, непосредственно связанных с вывозом ящиков из монастыря, я не имел.

Вновь обратился к Вере Николаевне:

- А кто должен был их забрать и доставить в Москву?

- Инспектор московского областного отдела народного образования Евгения Ивановна Кожухова, - ответила она. - Как ее найти? Право, не знаю. Когда-то работала она в мемориальном Доме-музее Н. Е. Жуковского в деревне Орехово Владимирской области…

Снова запросы, письма, звонки в разные организации. Наконец, мне сообщили адрес Кожуховой - она вышла на пенсию и жила в Орле. Послал ей письмо. Вскоре получил ответ, притом написанный вдвоем - Евгенией Ивановной и Анной Федоровной, вдовой ее брата Сергея Ивановича Кожухова, который, как оказалось, сыграл огромную роль в спасении экспонатов Истринского музея. И не только Истринского, но и другого знаменитого подмосковного музея - Бородинского.

Судьбы этих двух музеев в октябрьские - ноябрьские дни 41-го года оказались тесно связанными и спасением своим во многом обязаны брату и сестре Кожуховым. Поэтому я не могу не упомянуть и о вывозе ими исторических и художественных ценностей Бородинского военно-исторического музея-заповедника. Было бы это несправедливым, тем более что о спасении Бородинского музея также ничего не написано и мало кому известно.

Сергей Иванович Кожухов был назначен директором Бородинского музея в 1937 г. (ему тогда исполнилось всего 23 года) и до начала войны успел сделать много: развернуть новую экспозицию, пристроить к основному зданию еще одно помещение, организовать два филиала - «Кутузовскую избу» в Москве и музей в городе Малоярославце. В июле Сергей Иванович, не дожидаясь специального указания, заблаговременно и, как показали дальнейшие события, предусмотрительно перевез в Москву и передал на хранение в Государственный Исторический музей подлинные работы выдающегося русского художника В. В. Верещагина.

Однако самое страшное произошло в октябре, когда фашисты рвались к Бородинскому полю. Музей нужно было срочно эвакуировать. Как? Транспорт достать невозможно. 10 октября Сергей Иванович Кожухов оставил в Бородинском музее свою сестру, только что приехавшую из Москвы, а сам пошел ночью пешком в Можайск. К утру пришел в полуразрушенный, горящий от непрерывных бомбежек город. Бросился к военному коменданту. Еле-еле пробился к нему. Объяснил, что непременно нужно спасти музей. Вначале комендант, задерганный и вконец уставший, и слушать не хотел о каком-то музее, но когда узнал, что речь идет о Бородинском, достал старую полуторку и отдал ее Сергею Ивановичу. Как жаль, что мы не знаем фамилии военного коменданта Можайска, оказавшего столь большую помощь в спасении музея…

От Можайска до Бородина ехали несколько часов, так как дороги были забиты войсками, техникой, беженцами. У самого музея остановил патруль:

- Куда, сумасшедшие? Да там же - передовая?… Еле упросили - пропустил.

Когда втаскивали ящики с экспонатами на грузовик, красноармейцы уже занимали оборону на Бородинском поле, возле музейного здания рыли окопы и возводили укрепления.

- Быстрее, быстрее уезжайте отсюда, - торопил какой-то взволнованный лейтенант. - Немецкие танки движутся сюда…

Через два часа здесь завязался кровопролитный бой. Через три дня гитлеровцы захватили станцию Бородино. 18 октября пал Можайск…

Путь от Бородина до Москвы оказался намного труднее и опаснее, чем от Можайска до музея.

- Проехали мы километров пять и около деревни Татариново застряли в овраге, - вспоминает Евгения Ивановна. - Никак не можем вытащить машину. Что делать? Пошли в лес, увидели красноармейцев, попросили их помочь. Когда пошли вместе с ними к машине, налетели фашистские самолеты… Хорошо, что машина застряла возле деревьев, да и прикрыли мы ее ветками - она и уцелела…

Ехали до Москвы, эти сто десять километров по Минскому шоссе, двое суток. Только по ночам. Днем скрывались в лесу. Попадали под бомбежки и обстрел гитлеровских стервятников. Тогда приходилось полуторку бросать, скатываться в кювет или же прятаться в лесу. Когда возвращались, то видели с удивлением и радостью, что машина стоит целехонька. Объезжали сожженные грузовики, воронки от бомб и ехали дальше…

В Москве сдали экспонаты в Исторический музей, з том числе французские знамена, отбитые русскими войсками во время Отечественной войны 1812 г., личную повозку М. И. Кутузова, скамью, на которой сидел великий полководец на военном совете в Филях, сани Наполеона, ценнейшие исторические документы, старые картины и гравюры.

Но в Москве Кожуховы пробыли недолго. 3 ноября поступило указание областного комитета партии и облисполкома направить Сергея и Евгению Кожуховых вновь на спасение музея - на этот раз в Новоиерусалим. В Истру приехали вечером следующего дня. Ожесточенные бои шли в 50 километрах от города, гитлеровские танки могли вот-вот появиться у Истры. Ночь в тревожном ожидании тянулась мучительно долго. Было очень холодно. Утром им удалось получить два грузовика. Поехали к монастырю.

Но дальше случилось нечто совершенно непредвиденное, которое могло бы кончиться трагедией. У сторожа, которому доверили охранять ящики с экспонатами, приготовленными к отправке, «почему-то» не оказалось ключей от помещений, где они находились. «Нет, и все тут, - утверждал он с тупой настойчивостью, - мне их никто не оставлял…» (Он говорил неправду. Когда пришли немцы, то этот сторож активно с ними сотрудничал…)

Пришлось спешно ехать в город и разыскивать там слесаря. Еле-еле нашли его. Он с трудом распилил старые массивные замки на кладовых Воскресенского собора. А если не отыскали бы слесаря?

Лишь к 11 часам ночи 5 ноября вывезли ящики па станцию. Погрузили в пульмановский вагон и выехали в Москву. Этот состав был последним, проследовавшим в Москву от станции Истра…

Затем экспонаты Истринского и Бородинского музеев вывозятся в Алма-Ату. Сопровождают их Сергей Иванович и Евгения Ивановна Кожуховы.

- Ехать было нелегко, - признается Евгения Ивановна, - хотя бомбили нас всего два раза. Наш состав уцелел, и мы благополучно доехали до столицы Казахстана. Встретили нас радушно. Устроили хорошо. Комнаты были сухие, и я смогла осмотреть вывезенные вещи, просушить ткани, полотна, книги…

Сергей Иванович, человек очень деятельный, - продолжает Евгения Ивановна, - вскоре организовал выставку, посвященную Отечественной войне 1812 г., стал читать лекции, делать доклады…

Она сообщает такую подробность из казахстанской жизни истринских экспонатов. Кое-что из них - рясы, потиры, иконы, подсвечники, церковные книги - Наркомпрос разрешил использовать на съемках кинофильма «Иван Грозный». Музейные ценности даже в эвакуации служили искусству.

За спасение музейных сокровищ имя Евгении Ивановны Кожуховой было внесено в книгу Почета Наркомпроса республики.

В августе 1943 г. Евгения и Сергей Кожуховы возвратились с имуществом Истринского и Бородинского музеев из Алма-Аты в Москву. Поскольку Новоиерусалимский монастырь стоял в развалинах, ящики с экспонатами поместили на временное хранение в бывшую церковь на Берсеневской набережной. И здесь вдруг Евгения Ивановна увидела еще какие-то ящики с экспонатами и, к удивлению своему, узнала, что они также принадлежат Истринскому музею. Поинтересовалась, а как же они попали сюда, кем сохранены были? В то время ответа на свои вопросы она не получила…

Вот на эти вопросы предстояло ответить мне по прошествии почти 40 лет. Опять-таки обратился к Вере Николаевне Игнатьевой. Поведала она прелюбопытную историю…

Оказалось, что не все экспонаты были вывезены на восток. Много ценных историко-художественных вещей осталось в музее. Чтобы они не попали в руки фашистам, решено было спрятать их в специально оборудованные на территории монастыря тайники. Их сооружали Прусаков, Игнатьева, Пичахчи и Иванов. Кроме них, никто больше не знал об их существовании.

Старинную мебель, которой так гордился музей, перенесли в подвал под трапезную. В другой тайник, уже в самом Воскресенском соборе, упрятали книги и рукописи, картотеку, инвентарные описи. Наконец, в соборе же, в одном из его неприметных залов, сложили старую церковную утварь, иконы, евангелия, образцы русских и западных тканей, фарфор, часы (в том числе знаменитые фирмы Джона Тейлора, изготовленные в начале XVIII в. в Англии), скульптуру, подсвечники, ковры, старинные рукописи. Дверь заложили кирпичом и закрасили под цвет стен. Человек непосвященный не смог бы доискаться до тайника.

- Кирпичи были тяжелыми, мокрыми, - вспоминает Вера Николаевна. - Носили их в собор в… чемоданах. Почему? Чтобы не вызвать каких-либо подозрений у посторонних: разный ведь народ в монастыре бывал… Прежде чем кирпичи употребить, приходилось сушить их па печке…

Фашисты не нашли тайники. Вернее, они, кажется, и не подозревали об их существовании. Поэтому тайники наверняка уцелели бы… Но оккупанты за день до своего отступления из Истры, 10 декабря 1941 г., взорвали грандиозный Воскресенский собор. Рухнул многооконный шатер ротонды, глава храма и его колокольня. Сгорела деревянная часовня гроба, спроектированная В. В. Растрелли, а его каменная кубикула XVII века была сильно повреждена. Погублен двенадцатиярусный деревянный золоченый иконостас с древней живописью. Разрушены придел Марии Магдалины, созданный М. Ф. Казаковым, и беломраморная ротонда А. Л. Вит-берга, уничтожены Дамасская и Елизаветинская башни, взорваны верхи башен и надвратная церковь. Сожжены Вифлеемская церковь, палаты, помещения музея, подсобные здания. В ноте Советского правительства от 6 января 1942 г. говорилось: «Новоиерусалимский монастырь является выдающимся историческим и религиозным памятником русского народа и известен как одно из крупнейших и красивейших сооружений. Это не помешало тому, что при отступлении от Истры немецко-фашистские погромщики взорвали свой склад боеприпасов в Новом Иерусалиме и превратили неповторимый памятник русской церковной истории в груды развалин».

А тайники? Что случилось с тайниками? Под обломками собора погибли два тайника со всем содержимым. Но остался третий, тот самый, который замуровали кирпичной кладкой. О нем речь мы поведем несколько позже…

Музей стал восстанавливаться сразу же после изгнания врага из города. Кто же были тогда его первые сотрудники, которые, кстати, и вынимали вещи из оставшегося тайника? Мне помогла найти ответ на этот вопрос главный хранитель Маргарита Георгиевна Артемова. Она подсказала адрес Анны Васильевны Даниловой, еще довоенной, с 1935 г., сотрудницы музея, а в 1942-м назначенной исполнять обязанности директора. Сейчас она на пенсии, живет в Истре. Вскоре я с ней встретился, долго беседовал. Анна Васильевна назвала адрес Веры Григорьевны Головиной (вот они двое и были тогда единственными научными сотрудниками музея). Вера Григорьевна, сейчас Жерненкова, также работала в музее еще до войны. Теперь она живет на Украине, в городе Краматорске. Написал ей письмо - получил взволнованный и обстоятельный ответ.

В первый день - это было в конце февраля - Данилова и Головина осторожно вошли на территорию монастыря через полуразрушенные ворота, прошли по тропке, расчищенной саперами от мин. Заняли одну из комнат служебного помещения, наименее пострадавшего от разгрома. Окна забили фанерой, вымели снег, поставили печурку - вот с этого и началось возрождение музея.

Началом это было крайне тяжким, смертельно опасным, ибо немцы перед отступлением заминировали монастырь. Саперы на первых порах очистили от мин лишь узенькую дорожку, остальная же территория была буквально начинена смертельными ловушками. Заминировали даже поленницу дров, даже самовар, оставленный еще до оккупации в одном из помещений сторожихой музея. Фашисты не только насовали мины под снег, но развесили их на дверях и в комнатах, тронешь дверь и - взрыв! Облегчало дело (если можно употребить это слово) то, что снега выпало много, и мины оказались глубоко под сугробами. Данилова и Головина соорудили специальные дощечки, проволочками прикрепляли их к валенкам, чтобы не проваливаться, - вот так и отходили в сторону от тропы. Шли след в след, время от времени менялись местами, то одна впереди, то другая - поочередно рисковали жизнью. Затем научились как-то и распознавать мины. Не всегда, впрочем, удачно…

Подорвавшись на подвесной мине, погибла сторож Елизавета Васильевна Корчагина. Затем была убита осколками мины другая сторожиха - тетя Дуся, Евдокия Фокина. (А почему бы ныне не поставить обелиск с надписью: «Здесь в 1942 г. при восстановлении музея погибли его сотрудники…»?

Пострадала и Головина - вместе с сотрудником местной милиции она шла к крепостной стене, чтобы показать ему перед тем обнаруженную мину, и неожиданно они наскочили на другую, прежде не замеченную. Милиционер был убит, а Веру Григорьевну ранило.

Как-то Данилова и Головина заметили странную большую мину, появившуюся при оттепели из-под снега. Они стали издалека бросать в нее камни, чтобы взорвать.

«Слава богу, что из нашей затеи ничего не получилось, - пишет мне Вера Григорьевна. - Потом саперы объяснили, что при взрыве и от нас бы ничего не осталось - мина-то была противотанковой! Вот какие мины для людей изверги понаставили!…»

В другой раз сторож Анна Степановна Григорьева заметила такую же большую мину, осторожно очистила ее от снега, чтоб видели ее и не наткнулись на нее, даже поставила вешку. После саперы хвалили ее, но категорически воспретили проделывать столь смертельные эксперименты.

Чтобы представить себе в полной мере всю опасность «музейной» работы в монастыре в зимние и весенние месяцы 1942 г., скажу, что на его территории было обнаружено более 500 мин! Более 500! По сто - на каждого сотрудника музея! Да, Новоиерусалимский музей возрождался на сплошном минном поле.

- Конечно, боялись мы эти мины, - признается Анна Васильевна. - Но были молоды, многому не придавали значения. Лишь сейчас, по прошествии стольких лет, подумаешь об этом и ужаснешься, каким опасностям мы себя подвергали, ведь смерть караулила нас ежедневно. На глазах гибли люди, наши сотрудники! Но работали. Потихоньку осматривали музейные помещения, Воскресенский храм, убирали снег, разбирали, как могли, обломки, вытаскивали из-под них разные музейные предметы…

Сколько было радости, когда в сохранившейся юго-восточной угловой части собора обнаружили большой, весьма оригинального письма портрет патриарха Никона, изображенного во весь рост. Произведение знаменитое, широко известное, упоминавшееся во многих научных трудах еще до революции, подробно описанное в «Истории русского искусства», издававшейся И. Э. Грабарем.

Когда Игорь Эммануилович приехал в музей, то прежде всего поинтересовался портретом Никона. Долго его осматривал, восхищался живописным письмом и негодовал на зверства фашистов - полотно было со многими прорывами и дырами.

- Писал его голландский мастер Даниэль Вухтерс! - рассказал Игорь Эммануилович. - Сразу видна опытная и уверенная рука человека, много возившегося с портретной живописью. В Москве в это время - в 1660-х годах - только ему, единственному иностранному художнику, такая задача была по плечу! Именно на него и пал выбор патриарха, пожелавшего оставить потомству не просто портрет, а целую картину, которая изображала его во время проповеди, среди сподвижников и учеников…

По указанию Грабаря полотно в 1946 г. было направлено в Центральные реставрационные мастерские, его восстанавливали опытные мастера. Портрету Никона посвящена большая статья известного искусствоведа Н. И. Романова в книге «Памятники искусства, разрушенные немецкими захватчиками в СССР», изданной в 1948 г. Кстати, сам И. Э. Грабарь совместно с С. А. Тороповым написал большую статью об архитектурных сокровищах Нового Иерусалима и о том огромном ущербе, который нанесли памятнику фашистские оккупанты.

Замечательное произведение экспонируется теперь в музее. Жаль, что экскурсоводы в рассказе о нем не упоминают о драматической его военной судьбе.

Затем нашли среди обломков камня и кирпича другое редчайшее произведение - живописное полотно с изображением Петра I на коне, написанное неизвестным художником начала XVIII в. Также поврежденное. Обнаружили старинные ткани, множество старых книг. В полуразрушенной башне наткнулись на огромный завал первопечатных изданий опять-таки вперемежку с… минами! Пришлось вновь вызывать саперов. Долго они возились, извлекли несколько десятков смертоносных ловушек.

А тайник-то? Как добрались до тайника? Дело в том, что Данилова и Головина не знали о его существовании. Лишь Вера Николаевна Игнатьева могла показать его расположение, но она находилась в эвакуации в Сызрани, работала в госпитале. Когда фашистов изгнали из Истры, она написала в областной отдел народного образования о тайниках, о срочной необходимости их осмотреть. Получила, как вспоминает, очень странный ответ, похоже, что ей просто не поверили… Послала еще одно письмо - снова от него отмахнулись. Тогда она обратилась к председателю Московского облисполкома, ее вызвали в Москву.

Устроилась она с сыном в Перово, в малоблагоустроенном общежитии для эвакуированных. До Истры приходилось ездить несколько часов, столько же - обратно. Жизнь складывалась нелегко. Когда первый раз побывала в Новоиерусалимском монастыре, увидела его развалины, то расстроилась, уверена была поначалу, что и тайники погибли. Потом разобралась, поняла, что один из них все же уцелел. Но как к нему пройти? Почти месяц расчищали к нему среди обломков кирпича и камня узенькую дорожку. Зато когда пробили наконец-то стену, ту самую, сложенную собственноручно из кирпичей, и увидели, что все-все сохранилось в целости, радости не было конца.

Три женщины извлекали вещи из тайника с августа по ноябрь. Большой вагон набрался. Отправили его в Москву, сложили ящики в ту самую церковь на Берсеневской набережной, где годом позже увидела их Евгения Ивановна Кожухова. Здесь и находились они до открытия музея в 1955 г.

Около тысячи экспонатов, сохраненных в тайнике, насчитал я в описях музейного архива. Описи за неимением бумаги составлены на обратной стороне объявлений, предостерегающих от заболевания сыпным тифом. Некоторые листы со следами грязи, в чернильных пятнах, в торопливых карандашных записях. Наверное, писались у развалин собора, подчас во время дождя - надо было торопиться до снега закончить работу. Ныне эти листки - документы памятных военных лет.

Просматриваю их. Ящик 3 - фарфор, стекло. Ящик 11 - церковная утварь. Ящик 13 - иконы, ткани, книги. Ящик 34 - часы, посуда. Ящик 51 - архив, различные музейные бумаги. Ящик 56 - евангелия, старинные книги. Ящик 67 - 32 старые книги, которые, как указано в описи, «сильно потрепаны и требуют реставрации». Ящик 69 - ковры. Ящик 74 - карты, топографические старинные планы, всего 270 наименований. Ящик 73 - 305 наименований. Ящик 74 - ковры, ткани…

Всего, повторяю, около тысячи предметов находилось в сохранившемся тайнике. Некоторые из них - истинные памятники истории и искусства.

Работники музея в это время и экспонаты собирали, особенно связанные с Великой Отечественной войной. Даже выставку трофейного оружия организовали. Только с ней получился казус, поэтому она просуществовала, к огорчению местных мальчишек, совсем недолго. Приехал какой-то полковник, посмотрел и ахнул:

- Так это же настоящий склад боеприпасов! Рванет все - ни от вас, ни от монастыря ничего не останется! Немедленно закрыть выставку, а я пришлю саперов забрать ваши «экспонаты»!…

Оказывается, по незнанию, Данилова и Головина составили выставку из целых, не взорвавшихся снарядов, мин и патронов.

Приходили в музей и посетители. 5 марта 1942 г. приехал Илья Эренбург. Он написал в книге «Люди, годы, жизнь»: «Впервые я видел развалины Истры, Новоиерусалимского монастыря: все было сожжено или взорвано немцами. Вот уже двенадцать лет, как я живу возле Нового Иерусалима. Истра отстроилась, но порой, проезжая мимо новых домов, парка, памятника Чехову, я вижу снег и черноту далекого морозного дня, пустоту, смерть».

Побывали в монастыре академики Игорь Эммануилович Грабарь и Алексей Викторович Щусев, многие видные общественные деятели, советские и зарубежные журналисты, музейные работники, искусствоведы. Осматривала музей монгольская правительственная делегация во главе с маршалом X. Чойбалсаном. Дважды приезжал глава французской военной миссии в СССР генерал Э. Пети. Головина показывала «свое хозяйство» писателю, председателю Совнаркома Латвии В. Т. Лацису. Часто наведывались сюда по дороге на фронт солдаты и офицеры. Оставляли теплые, проникновенные записи в книге посетителей музея.

С похвалой о деятельности сотрудников музея отозвалась в 1942 г. газета «Правда». За самоотверженность при спасении музейных ценностей и проявленные при этом мужество и находчивость имена Даниловой и Головиной были внесены в книгу Почета Наркомпроса РСФСР. Они получили благодарственное письмо за подписью наркома В. П. Потемкина.

Так заново рождался после фашистского нашествия Московский областной краеведческий музей.

В эти же, 1942 - 1944 гг., при таких же сложных и тяжелых обстоятельствах восстанавливался и Бородинский военно-исторический музей. Фашисты устроили в его здании скотобойню, а перед отступлением сожгли его. Все заботы по музею легли на плечи Сергея Ивановича Кожухова, возвратившегося к своим директорским обязанностям, и Евгении Ивановны Кожуховой. Добираться до музея или что-либо привезти сюда было весьма затруднительно, ибо пригородные поезда еще не ходили. Телефонная связь отсутствовала. Достать что-либо из строительных материалов было почти невозможно, а ведь здание музея было полностью разрушено.

Все же музей 14 октября 1944 г., ровно через три года после его эвакуации, был торжественно открыт. В первый же день его посетило несколько тысяч человек. Из Москвы на Бородинское поле проследовал специальный поезд.

Сергей Иванович Кожухов проработал в Бородинском музее 18 лет. Умер в 1978 г.

Вместо послесловия

…Академик Алексей Викторович Щусев приехал в Новоиерусалимский монастырь весной 1942 г. Долго бродил по очищенным от мин дорожкам среди развалин, хаотического нагромождения каменных глыб, кирпичных завалов, обломков скульптур, колонн, арок, декоративного убранства, перекрученных взрывом железных связей. Бродил растерянный, удрученный увиденным, ужасался варварству фашистов. Но перед уходом неожиданно сказал сопровождавшим его музейным работникам:

- Обязательно его восстановим! И приступим немедленно…

Фантастическими показались тогда его слова: шла жестокая война, до победы было далеко, о каком восстановлении могла идти в то время речь? И можно ли вообще из этого строительного кладбища что-либо сделать? Наверное, знаменитый Воскресенский собор погиб безвозвратно? Поэтому утверждение почтенного академика посчитали тогда невероятным.

Тем не менее именно тогда, в 1942 г., по инициативе Щусева и началась подготовка к возрождению выдающегося памятника. Более того, через несколько месяцев после посещения им Истры были готовы предварительные чертежи восстановления монастырского комплекса.

Крайне трудно было организовать работы по разборке завалов, работы, как мы знаем, небезопасные; по консервации того, что уцелело, по воспроизведению утраченных фрагментов архитектуры и декора. Не хватало людей, специалистов, отсутствовали необходимые механизмы и материалы. Но поиск уцелевших частей архитектурного и скульптурного декора был крайне нужен, ибо их утрата исключала бы точность реставрации. Поэтому находки тщательно очищались от позднейших наслоений и поновлений, собирались в целые фрагменты, с них снимались формы и делались отливки. Так, в северной части обходной галереи ротонды на невысоких подмостях собрали даже из отдельных обломков две капители больших колонн.

Сложно было и производить обмеры уцелевших частей собора, других строений монастыря. Так как верхние части башен и стен, храма Воскресения были сильно разрушены, то пришлось использовать обмеры, которые сделал во второй половине прошлого века архитектор Ф. Ф. Рихтер. На основании их дорисовывали недостающие детали строений. Однако твердой уверенности в точности этих обмеров не было.

Когда в 1960 г. приступили к составлению окончательного проекта реставрации новоиерусалимского памятника, то применили, как указывает архитектор В. Я. Либ-сон, оригинальный метод контроля - определили точки, с которых были исполнены фотографии Воскресенского собора до его разрушения (а таких снимков, к счастью, нашлось немало!), с тех же точек сфотографировали сохранившиеся части собора и других зданий. Путем сравнительного анализа снимков, естественно, с учетом оптических поправок, и выявили абрисы и пропорциональные соотношения колокольни, собора и шатра-ротонды.

Результаты исследований уточняли и в натуре при помощи шара-зонда. Его подняли в воздух и натянули по проектируемому контуру шатра стропы. После этого архитекторы составили несколько вариантов восстановления конструкции шатра - в дереве и в металле.

Взрывом и последующим пожаром многие детали храма Воскресения, особенно деревянные, были полностью погублены. Но неожиданно открылась старая каменная никоновская постройка, сооруженная в XVII в. и облицованная цветными изразцами. Таким образом, обнаружились детали собора, ранее неизвестные, что дало возможность восстановить храм в его первоначальном виде, т. е. до сооружения в 1749 г. шатра собора архитектором К. И. Бланком по проекту В. В. Растрелли.

Словом, множество сложнейших проблем встало перед реставраторами. Наиглавнейшая из них - какова должна быть конструкция огромного шатра Воскресенского собора? Как восстановить ротонду? В архитектурных формах XVII в. или же в поздних, барочных формах? Много было острых споров, выдвигались различные мнения и суждения, профессиональные дискуссии велись с большим жаром. Остановились на декоративном барочном убранстве XVIII в., так как уцелело наибольшее количество фрагментов именно этого времени.

Советское правительство и Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры выделили средства на восстановление новоиерусалимского комплекса. Теперь здесь почти не встретишь следов военных разрушений. Завершается и сооружение шатра Воскресенского храма, правда, оно проходит не без трудностей. Но так или иначе, а работа по его реставрации проведена огромная.

Люди, которые слышали военной весной 1942 г. слова академика Щусева, побывав сейчас у памятника, увидели чудо - чудо возрождения из обломков и пепла замечательного памятника, гордости русского строительного и архитектурного искусства!