Если понаблюдать за природой, то мы заметим, что она очень многообразна. Как шутят биологи, Господь Бог обладал слишком изысканным вкусом. Действительно, непонятно, зачем нужны сороконожки с 40 ножками, неясно, почему морские коньки не плавают, а медленно двигаются вертикально, да еще и переливаются разными цветами, для чего такое многообразие медуз. Вообще весь мир флоры и фауны настолько многообразен, что кажется, будто в этом многообразии нет никакого порядка. Что просто беспорядочно напридумано все, на что способно божественное воображение…
Но если присмотреться, «беспорядочность» существует строго в рамках порядка. Каждое насекомое, каждая тварь поддерживает баланс в природе. Она или является пищей для кого-то, или кого-то съедает. То есть закономерность видна, что, однако, не объясняет изощренных изысков Творца. Ну, пусть будет два-три вида бабочек, но почему их такое количество? А всяких червячков? А уж микроорганизмов — ну просто невыносимое большинство! К чему такой многообразный мир?
Мы не сможем ответить на этот вопрос. Но если мы не наблюдаем за этим многообразием и его не фиксируем, то начинаем работать против природы. Мы пытаемся становиться однообразными. Каждый себе и другим ставит диагноз. Один прилепляет себе на всю жизнь звание умного: «Я умный, я продвинутый, я интеллектуал». Другой надевает одежды интеллигента: «Я совесть нации, все должны слушать меня, остальные бессовестные». Третий тупит, как последний дурак, и говорит: «Да, я тупой, рубаха-парень, простой, но знаю все о жизни» — и несет эту маску на себе.
Люди часто обходят стороной или критически оценивают непохожих на них, включая того же Эйнштейна, когда он еще не был известен: «Ну, это сумасшедший». Или человек сам про себя говорит: «Ну что с меня взять? Я сумасшедший, неадекватный, я псих, поэтому сегодня я одно, завтра — другое, прощайте меня, потому что я сумасшедший». Однообразные горделивые упрощения в конце концов заканчиваются следующим: «Вот я такой, какой есть, и все, измениться нельзя».
В современном мире беспорядочность усиливается, потому что на хаос природы накладывается хаос цивилизации. События не имеют линейной причинно-следственной связи, непредсказуемо меняются каждую секунду, и что-либо понять в этой несистемной системности невозможно. А какая-то системность есть, но мы не можем ее вычислить, так же как не можем объяснить все многообразие природы.
Если поразмышлять дальше, то оказывается, что единственный выход — не упрощаться и искусственно не упрощать сложное в себе и вокруг. Не нужно стремиться быть однообразным. Надо принять сложность мира, стать его органичной сложносочиненной частью. Принять хаос, став им. Бывают моменты, когда энергия вашей мечты делает вас сумасшедшим и поэтому пугает. Не бойтесь. Просто, включив анализ (маленький порядок), двигайтесь небольшими шагами, усложняйтесь и упрощайтесь одновременно. Необходимо считать, использовать логику, какой-то опыт отбрасывать, какой-то брать у других людей и доводить все до позитивного результата.
Чиллософский выбор следующий: убираем социальные штампы. Мы периодически можем быть дураками, сумасшедшими, калькуляторами, считающими все на свете, иногда можем быть совестью нации, а иногда совсем не совестью, а очень грешными и поэтому понимать других грешников, мы можем быть очень умными, а можем — очень глупыми. Мы можем быть разными — и в этом наше преимущество: быть разнообразными, потому что в этом случае мы на одной волне с главным творцом — природой. И тогда неопределенность станет определенностью. Бинго!