Владимиров Яков Иванович. Сослан в 1931 году из д. Старая Кузурба Ужурского района Красноярского края.
Таежное низовое Причулымье в 30–40 годах до образования Томской области в августе 1944 года входило в состав Нарымского края.
Власов Сергей Петрович. Выслан с родителями из с. Пестерево Гурьевского района Кемеровской области весной 1931 года.
К рассказу С. П. Власова:
«Нередко экспроприировалось все, вплоть до портянок. Кулаку и его семье оставалось только то, что было на них надето. Варенье, сметану, масло частью съедали на месте, остальное забирали с собой. Не брезговали мылом, сахаром, самоварами и подушками». (Это те, кто выгонял зажиточных, определенных в ссылку — П.Е.)
«…должностные лица нередко прихватывали часть конфискованного кулацкого имущества. В документах зафиксированы факты воровства добра».
«Спецпереселенцы в Западной Сибири. 1930 — весна 1931 г.» Новосибирск, «Наука», 1992. Цит. газ. «Знамя», с. Молчанова Томской области, 1993, № 92.
Пункты разгрузки спецпереселенцев из Красноярского, Алтайского краев, Новосибирской и Кемеровской областей: Томск, Мариинск, станция Суслово. Отсюда ссыльных этапировали и развозили на баржах по Оби и Чулыму.
«…по сторонам (Сусловского — П.Е.) тракта в то время были утоптаны тропы, их проложили беженцы. К лету 1931 года сбежало и умерло почти пятьдесят процентов ссыльных. Было указание ловить убегающих спецпереселенцев и отправлять в лагеря».
Новокшонов Василий. Крестьянская ссылка в Сибири. 30-е годы. «Сибирские огни», 1989, № 12, с. 113.
Шевяков Никита Григорьевич. Родители высланы из д. Новая Сакса Назаровского района Красноярского края весной 1931 года.
К рассказу Н. Г. Шевякова:
«Несмотря на разрешение брать с собой в дорогу съестные припасы на 2 месяца, сельсоветы нередко „уполовинивали“ мясо, сало, сухари. Отбирали рыболовные сети, отрезы мануфактуры, гармошки, иконы и зеркала».
«Спецпереселенцы в Западной Сибири. 1930 — весна 1931». Новосибирск, «Наука», 1992. Цит. газ. «Знамя», Молчанова Томской обл, 1993 г., № 92, 31 июля.
«Можно вполне определенно сказать, что в северные края, в районы, которые входят ныне в Томскую область за 1930–1935 годы было сослано около 350 тысяч человек, в основном состоятельных крестьян из Западной, частью Восточной Сибири, с Украины и других краев страны».
Новокшонов Василий. Крестьянская ссылка в Сибири. 30-е годы. «Сибирские огни», 1989, № 12, с. 110.
Нефедова Марина Андреевна. Сосланы с мужем и детьми из с. Тяжино-Вершинка Тяжинского района Кемеровской области весной 1931 года.
К рассказу М. А. Нефедовой:
«Низшее звено в аппарате насилия — комендатуры и их персонал были безразличны не только к вопросам целесообразности хозяйственного освоения своей „зоны“, но и к гибели людей от холода, голода и непосильного труда. Они действовали как идеологически оболваненные функционеры, отученные воспринимать как людей тех, кого система объявила своими врагами».
«Спецпереселенцы в Западной Сибири. 1930 — весна 1931 г». Новосибирск, «Наука», 1992 г. Цит. газ. «Знамя», Молчанова Томской обл, 1993 г., № 86, 17 июля.
«Комендатуры расселяли ссыльных, отводили земли, руководили всеми работами, выдавали пропуска на передвижение (для того, чтобы сходить в припоселковый кедрач или за ягодой, нужен был пропуск). Комендатуры сами арестовывали, сами судили и сами расстреливали. Все население делилось на две категории. Местное было правовым, ссыльные именовались неправовым населением, что предельно точно определяло их фактическое положение вне закона».
А. Малков, прокурор. Восстание. Газ. «Красное знамя». Томск, 31 марта — 1 апреля 1990 г.
Инюхин Иван Андреевич. Сослан с родителями весной 1931 года из д. Ракитки Ужурского района Красноярского края.
«Практически ни одного населенного пункта, созданного (например, в Тегульдетском районе — П.Е.) в связи с „ликвидацией кулачества как класса“ не осталось к концу восьмидесятых годов. А их было сорок четыре!»
Новокшонов Василий. В тридцатые комендатурские. (Очерки по истории Тегульдетского района. Тегульдет, 1993, с. 30, 103).
Виктор Чалмаев. Солнечная книга Александра Неверова. В кн.: Александр Неверов. Избранное. — М., 1977, с. 6.
Питирим — Нижегородский епископ при Петре I. Проводил жесткую борьбу с раскольниками.
В узах — т. е. в остроге, тюрьме.
Балаган — избушка в тайге, шалаш.
Веслаки — ветки тальника, березы, черемухи для закрепления верхушки стога сена от налетного ветра.
Екклезиаст, 7, 3.
Кубовый (устар.) — синий, насыщенно-синий, от названия растения куб (оно же — индиго).
Васюганские болота — Васюгано-Абинское болото на севере Томской области 400 км в длину и до 100 км в ширину. В весеннее время превращается в Васюганское море.
Одно время, когда руководство Саралинских золотых приисков нуждалось в рабочих руках, оно принимало на работу сбежавших ссыльных из Нарыма. Последние «вставали за комендатуру», подпадали под ее власть. Знать, велика была тоска красноярцев по своей «родине»… Вскоре условия ужесточились. Газета «Советская Сибирь» уже 22 мая 1930 года сообщала, что «кулаки, бежавшие из ссылки, будут водворяться в лагеря особого назначения». «Сибирские огни», 1989, № 12, с. 103.
Перефраз слов В. И. Ленина «Всерьез и надолго».
Никола вешний — 9 мая по-старому стилю.
Нарым — название восходит к селькупскому «нерым», что означает болото. В народе — «чертово болото», «Бог создал рай, а черт Нарымский край».
Нарымский край с 1944 года вошел в состав Томской области.
Паспортной системы в сельской местности еще не было. Выдавались уезжающим справки, удостоверяющие личность.
Ярмарка, приуроченная к празднику св. Петра и Павла 29 июня по-старому, 12 июля по-новому.
Жабрей — полевой сорняк.
Печально известная железнодорожная станция близ Мариинска — пункт рузгрузки спецпереселенцев. С этой станции Сусловским трактом и этапировали ссыльных в Причулымские места расселения.
В какой-то мере обеспокоенные большой смертностью от голода и болезней «кулаков», власти разрешили в 1932 году родичам ссыльных оказывать продуктовую помощь бедствующим. Так, по рассказам, и появились в спецпоселках редкие, конечно, сухарники. Редкие потому, что немногие отваживались добираться до ссыльных мест, а потом и в колхозах-то в ту пору было трудное положение с продовольствием, местами артельщики жили впроголодь.
«Сибирское крестьянство выделялось своей зажиточностью. Оно было лучше обеспечено землей, скотом и сельскохозяйственными машинами по сравнению с крестьянством центральных губерний. При высоком удельном весе кулачества среди сибирского крестьянства была шире середняцкая прослойка и уже — бедняцкая». В. И. Ленин характеризовал Сибирь как край «крестьян сытых, крепких и не склонных к социализму». «История социалистической экономики СССР». Т. 1. М. 1976, с. 78.
Речь идет о суровом Постановлении ЦИК и СНК СССР от 7 августа 1932 года «Об охране имущества государственных предприятий, колхозов и кооперации и укреплении общественной социалистической собственности».
Белоголовник — лабазник, таволга.
Большую партию цыган привезли в Причулымье. Поселили сперва на Борисовой горе против нынешнего города Асино Томской области.
Гужеед — прозвище томского ломовика.
Чепыжник — густые, часто непролазные кусты ивняка, краснотала, шиповника и т. д.
Черемша — дикий лесной лук с чесночным запахом и вкусом.
Во второй половине 1930 года в Нарым привезли 1500 семей «кулаков» из Бердичевского, Коростышевского, Апостоловского, Слаутского, Михайловского, Чудновского, Анапольского районов Украины. 2500 человек, из них 1666 детей направили в Причулымье, везли их зимой Сусловским трактом…
В пяти комендатурах (тридцати трех поселках) Причулымья к концу тридцать первого года осталось около двадцати тысяч человек. «Сибирские огни», 1989, № 12, с. 113.
Этот второй, не санкционированный, конечно, сверху грабеж попавших в беду крестьян наверняка был диким самоуправством местных властей, начальством конвойных отрядов, безответственностью начальников железнодорожных эшелонов. Именно этот второй грабеж, оставивший многих спецпереселенцев без теплой одежды, обуви, продуктов и стал для многих и многих причиной страшного голода и гибели ссыльных.
Обласок с языка хантов — маленькая долбленка-лодочка из того же тополя.
Есть подтверждение тому, что браки между представителями этих двух групп населения (местных правовых и неправовых ссыльных — П.Е.) некоторыми комендатурами запрещались. Это было уже «творческой» инициативой самих комендантов. Малков А. Восстание. «Красное знамя». Томск, 1990, 31 марта — 1 апреля.
Затируха — заваренная кипятком мука.
Имеется в виду лишил прав голоса.
Песня опубликована в Томской газете «Красное знамя» 30 июня 1990 года.
Судьба Николая Иосифовича Карпушева известна.
Он скоро выучился сапожному ремеслу у ссыльного Ананьева, со временем стал отличным мастером.
С родными Николай соединился только в 1936 году на Усть-Чулыме. В годы Отечественной войны, уже заведуя сапожной мастерской в поселке Луговом, Карпушев добровольно ушел на фронт, солдатскую страду минометчик закончил в Венгрии. Награжден.
Упоминаемый в повести младший брат Николая — Дмитрий, будучи офицером, погиб в 1945 году в Польше.
Когда Карпушеву напоминали о его трудной судьбе, он неизменно отвечал:
— Да, униженные и оскорбленные шли на фронт под пули. Но мы твердо знали, что сражались за русскую землю, за Отечество.
До конца дней своих Николай Иосифович обувал лесосплавщиков и речников Чулыма и Оби, рабочих шпалозавода в поселках Могочино, Базе, Луговом и Нарге.
Лохмашки — рукавицы из собачины, мехом наружу. Надевались поверх «испоток».
Ханты и селькупы — коренные народности северного Приобья. Остяки — прежнее народное название хантов.
Дивно — в смысле много.
Шубенки — рукавицы из овчины мехом вовнутрь.
Суседко — добрый домовой, хранитель дома, двора.
ОРС — отдел рабочего снабжения.
Балбера — толстая плотная кора сибирского тополя теплого коричневого цвета. Обычно употреблялась на поплавки сетей, неводов, удочек.
Иван Лупонович Мерзляков жил и работал в поселке сплавщиков База на устье Чулыма. Его фамилия вошла в историю лесосплава Сибири не только как автора лесопогрузочных лебедок, но и Васильянова колеса для вождения плотов, и других эффективных приспособлений.
После Баюшев стал директором шпалозавода. Сыновья его погибли на фронте.
Бродни — легкие сапоги, шились без колодки и без толстого каблука.
К концу 1934 года немалая часть ссыльных «кулаков» Нарыма была объединена в неуставные сельскохозяйственные артели, в которых также руководили и коменданты. В сентябре 1938 года Совнарком СССР принял решение о переводе «переселенческих» (по терминологии историка И. Я. Трифонова), т. е. «кулацких» колхозов на устав обычной сельхозартели. Трифонов И. Я. Ликвидация эксплуататорских классов в СССР. М. 1975, с. 380.
Хар — с хантыйского: луговая грива по-над старицей реки.
Паузок — тип маленькой баржи для мелководных рек.