(1929—1996)
Схиархимандрит Феофил (Россоха) — один из великих старцев XX века. Его особые духовные дарования обнаружились ещё во время учёбы в семинарии, к нему часто обращались за советом и помощью, и уже тогда Пётр Россоха (так звали старца в миру) мог утешить и ободрить.
После окончания Московской Духовной академии он был пострижен в монашество с именем Пафнутий. Через год молодой иеромонах Пафнутий по собственному прошению был переведён в Свято-Успенскую Киево-Печерскую лавру. Дар проповедника и наставника, проявившийся ещё в годы учёбы, всё больше раскрывался в молодом иеромонахе. Люди тянулись к нему за живым словом, наставлением и утешением, хотя и было ему в ту пору всего двадцать семь лет от роду. Пребывание в Киево-Печерской лавре оказалось недолгим. В 1958 году за то, что он перефотографировал иконы и благословлял ими своих духовных чад, иеромонаха Пафнутия сослали в изгнание, и длинная вереница перемещений из епархии в епархию, с прихода на приход, длилась тридцать лет. В 1988 году игумен Пафнутий возвратился в Киев. После многочисленных испытаний, лишений и скорбей Господь сподобил Своего избранника множества духовных даров, возложив на него тяжкое бремя старчества. Китаевский скит — последнее место, где подвизался великий старец. В апреле 1994 года старец удостоился восприятия высшего ангельского образа — великой схимы. При пострижении ему дано было имя Феофил в честь преподобного Феофила, Христа ради юродивого.
На всяком месте и во всякий час научал старец своих чад творить дела милосердия. «Стой там, где тебя Господь поставил. Не можешь делом — помоги хоть словом, хоть советом». Сам он постоянно заботился о ближних по заповеди Господней.
Раба Божья Нина Р-ко пишет: «Он всем помогал и всё, что у него было, раздавал людям. Ему много несли и денег, и подарков, но он никогда ничего себе не оставлял, всё раздавал». Был старец нестяжателен, вёл жизнь скромную и довольствовался малым. Щедрой рукой раздавал старец приносимое ему, и Господь воздавал ему вдвойне. Оттого в монастыре всегда был достаток, и сколько бы паломников ни приходило в обитель, братия всегда могла всех прокормить и предоставить место для ночлега, ибо сказано: «Рука дающего не оскудеет».
Много говорил старец и о последних временах. Скорбя о нерадении людей о спасении, напоминал о приближении того времени, в котором должно свершиться обещанное Господом: «В IV веке почти все ожидали Пришествия Господа Иисуса Христа. В XX веке ожидали каждую минуту, а сейчас каждую секунду надо ожидать, что Господь придёт к нам, судить будет нас, а мы слабо ожидаем, грешим каждый день, продолжаем грешить. Что с нами будет хорошего? Хорошего мало с нас. Мало хорошего с нас…» Слова эти из видеофильма «Между прошлым и будущим» были сказаны старцем в мае 1995 года.
Постоянно напоминал отец Феофил своим чадам о необходимости усердной молитвы:
— Молиться надо не спеша, потихоньку и внимательно. Если помыслы одолевают — больше внимания в текст. В текст надо углубляться.
— А как внутренне молиться, побыстрее или помедленнее?
— Помедленнее, помедленнее. Если побыстрее — всё в голове будет переворачиваться, ничего не поймёшь. Молитесь со вниманием, усердно.
«Усерднее, чаще надо молиться» — слова эти часто можно было слышать из уст старца. Он старался привить своим чадам вкус к молитве, однако следил, чтобы всё было по силам, в меру.
В трудных житейских ситуациях старец советовал обращаться в молитвах к Царице Небесной и святому Николаю Чудотворцу: «Матерь Божья и святитель Николай — вот наши ближайшие заступники».
При блудной страсти усердно молиться Моисею Угрину и Иоанну Многострадальному: «Святые отцы, храните меня в чистоте, в целомудрии», и затем помазываться святым маслом от лампадки, горящей у рак с их мощами. А также не забывать и святителей Димитрия Ростовского, Лаврентия Черниговского и Иоасафа Белгородского, при этом говорил, что как на Востоке великие святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, так и у нас, в России, Господь воздвиг святых Димитрия Ростовского, Лаврентия Черниговского и Иоасафа Белгородского. Вот эти три светильника нашей земли Российской, нужно к ним прибегать за помощью, просить их молитв, заступления, просить, чтобы они нашу Церковь и веру сохранили, молились за нас».
И всегда, во всех ситуациях напоминал старец о необходимости ходить за помощью к преподобным угодникам Киево-Печерским. «Ходите почаще в пещеры, ходите почаще, пока можно», — говорил он.
Держитесь Православной Церкви.
Живите христианской жизнью.
Раз в месяц причащаться надо, дома употреблять крещенскую святую воду, просфоры по утрам, как первые христиане — подражать им надо. А то книги читаем часто, прочитали — закрыли, забыли. Как они жили, первые христиане?
А первые христиане жили очень высокой духовной жизнью. Сегодня они принимали христианство, завтра у них отнимали имущество, на третий день на страдания приглашали. Они на всё готовы были. Вот им и подражайте, книги читайте, всё хорошее употребляйте.
В Евангелии говорится: «Вера твоя спасла тебя», то есть первые христиане обладали великой верой. Господь им напомнил, чтобы они имели живую веру и высокое христианское благочестие. Вот они и старались жить по-настоящему. Господь их благословлял на труды, на подвиги. Они крепко исповедовали Христа, веровали в Него и часто отдавали свои жизни, как святой целитель Пантелеймон, святой Георгий Победоносец, великомученица Варвара, великомученица Параскева, великомученица Екатерина. Вот светочи христианские. Им подражайте, о них читайте, следуйте им. В храмах чаще бывайте, посещайте главные святыни Киевской Руси, особенно лавру Киево-Печерскую, угодников Божьих, целуйте им ручки. Подражайте им и жизни их, и вы будете настоящими хорошими христианами. Дай, Бог, преуспевать во всём и идти от силы в силу и достигать высшего духовного совершенства».