шаман (с якутского)
(в переводе с якутского «светлый создатель господин») — верховный бог, глава верховного мира, божеств айыы и Вселенной в якутской мифологии. Создатель Вселенной и человека.
Зало́жные поко́йники — по славянским верованиям, умершие неестественной смертью люди, не получившие после смерти успокоения. Считалось, что они возвращаются в мир живых и продолжают своё существование на земле в качестве мифических существ.
скудельня или божедомка — старинное русское название общей могилы, погоста или кладбища для странников, за погребенье которых некому было платить. Здесь также хоронили самоубийц и лиц, погибших внезапно, без причащения и покаяния.
колдуны у народов Кавказа
петроглифы — выбитые или нанесённые краской изображения на каменной основе (от др. — греч. πέτρος — камень и γλυφή — резьба). Могут иметь самую разную тематику — ритуальную, мемориальную, знаковую.
сурфактант — смесь поверхностно-активных веществ, выстилающая лёгочные альвеолы и бронхиальное дерево изнутри (то есть находящаяся на границе воздух-жидкость). Препятствует спадению (слипанию) стенок альвеол при дыхании за счёт снижения поверхностного натяжения плёнки тканевой жидкости, покрывающей альвеолярный эпителий.
исполнители якутского народного эпоса Олонхо
айыы — божества традиционной религии якутов, жители Верхнего мира, прародители народа саха. Считается, что айыы не принимают кровавых жертвоприношений, и поэтому им преподносят жертвы растительного происхождения и молочные продукты.
Аал Луук Мас (Великое гигантское дерево) — символ триединства мира, якутский аналог Мирового Древа
Семаргл — славянский бог первородного огня и плодородия, бог-вестник, способный объединять и умножать силы всех Сварожичей.
Күөх Боллох Тойон (Господин Сине-зелеый Бугор) — Хозяин Вод в якутской мифологии, аналог Водяного. Представлялся добродушным стариком, одетым в рыбью чешую или сети, с волосами и бородой из водорослей.
официальный исток Волги.
(Водяной старик) — дух воды в мордовской мифологии. Муж ведявы.
Вайнемёйнен — главный герой карело-финского поэтического эпоса «Калевала», первочеловек, сын богини Ильматар, исполнитель песен под аккомпанемент кантеле, заклинатель.
согласно легендам, на берегу реки можно было увидеть обнаженную ведяву, которая жаловалась, что кто-то украл ее одежду и бросил в омут. Тот из парней, кто достанет пропажу, станет ведяве мужем. Находились парни, которые верили ей и ныряли в омут за нарядом, да там и оставались.
здесь бестолковые, шальные, дурные.