Думать без ума

Радость и есть рай

Я слишком серьезна. Не мог бы ты начертить для меня карту, чтобы я попала в твою страну радости? Может быть, у меня плохие гены? Я не могу смеяться, не могу быть беспечной. Я вижу, что окружающие люди смеются, но у меня иное состояние души.

Сарджана, в страну радости не ведет ни одна дорога. Все дороги ведут к серьезности. Радостно становится тогда, когда сожжены все карты. Нет пути к радости, потому что она не цель и не может быть целью. Когда ты забываешь о целях, когда ты никуда не стремишься, когда отказалась от мысли о том, что нужно к чему-то стремиться, тогда «здесь и сейчас» в тебе начинает расти радость.

Радость не там и тогда, а здесь и сейчас. Какая дорога приведет к ней? Тебе не нужно никуда стремиться, а нужно просто быть.

Серьезность ориентирована на цель. Даже когда серьезный человек начинает играть, он меняет качество игры. И его игра становится состязанием, а не забавой. Между игрой и состязанием есть различие. Игра, став серьезной, превращается в состязание.

Люди идут смотреть борьбу, идут смотреть бои быков или американский футбол: отвратительный, жестокий, бесчеловечный. Люди, которые идут смотреть на такие представления, незрелы и извращены. Зрители такие же незрелые, как и гладиаторы. И те и другие в какой-то мере очищаются от нечистот. В игре они освобождаются от мусора, просто извергают вовне свою жестокость.

Это очень жестокий и страшный мир, поэтому любовь не может существовать здесь. Когда мы станем настоящими людьми, никто уже не услышит о таких вещах, как бои быков и борьба. Эти зрелища станут частью истории. Подумать только! Тысячи людей пришли посмотреть на бой быков. Это отвратительно, омерзительно. Но люди серьезны. Они и забаву превращают в серьезное мероприятие.

В игре никто не думает о цели. Прекрасно просто побыть вместе, ради обычной радости! В лучшем мире, где будет больше разумности, состязания исчезнут. Там будут только игры. И там не будет ни победителей, ни побежденных, потому что сама идея поражения и победы бесчеловечна. В этом нет никакой необходимости! Разве мы не можем наслаждаться просто тем, что мы вместе? Не должно быть никакого счета, никаких отличительных знаков. От победы не должно быть никакой привилегии.

Если вы обожаете играть в футбол, играйте в эту игру! Просто играйте в футбол! Но не стремитесь к результату. Если возникает результат, вы становитесь серьезными, и игра разрушается, она уподобляется бизнесу. Наслаждайтесь потоком энергии. Наслаждайтесь этим самым мигом и не жертвуйте им ради чего-то другого.

Это и есть игривость, радость. Но вы влюбляетесь и относитесь к своему чувству серьезно. Вы начинаете подумывать о браке, о создании семьи, о рождении детей. И вся ваша влюбленность стала отвратительной! Если вы создадите семью, то пусть она будет побочным продуктом, а не результатом. Да, если вы любите женщину, то захотите жить с ней, а это и есть брак! Иного брака быть не должно. Не должно быть даже и мысли о браке, потому что сама мысль все приземляет; и поэзия разрушается. Любовь становится земной, исчезает романтика.

Но как только вы влюбились, ваш ум сразу же начинает думать о семье. Как создать собственную семью? А зачем вам «собственная семья»? Люди владеют вещами, а также другими людьми. Если вы владеете вещами, это еще можно простить, но как простить ваше господство над людьми? Вы произносите фразы «моя жена», «мой муж», «мой ребенок». Что вы сделали для того, чтобы назвать этого ребенка своим? Кто вы такой? Как вы появились? Разве вы можете создать ребенка, произвести его на свет по своему желанию?

Ребенок приходит из неизвестности, он дар. Вы не его творец. Как же вы можете быть его владельцем? Его рождение не зависит от вас, ребенок просто формируется и обретает естество. Вы желали обрести красивого ребенка, и вам явили чудо, но вы все же называете ребенка своим. Вы были просто проходом в великой игре бытия.

В мире уже есть освободительные движения феминисток. Точно так же следует организовать новое освободительное движение детей. Никому нельзя позволять обладать детьми. Обладание следует запретить! Никто не должен говорить: «Мой ребенок». Все дети от Бога. Вы можете быть только опекуном, не более того. И вы должны быть благодарны за то, что вас выбрали опекуном развивающейся новой жизни. Этого более чем достаточно! Наслаждайтесь игрой! Вы опекун развивающейся новой жизни, но не обладайте ребенком.

Но у нас хищный ум. Стяжательство сильно укоренилась в уме, и это самое большое препятствие для человеческого роста.

Когда любовь превращается в обладание, она носит исключительный характер. Тогда «эта женщина моя, исключительно моя!» И она больше ни с кем не смеет смеяться, больше ни с кем не имеет права держаться за руки, больше ни в чьи глаза не может заглянуть. Какая чепуха! Почему? Кто я такой, чтобы обладать? Неужели любовь может быть собственнической?

Любовь всегда включает все, она никогда ничего не ограничивает. Если я люблю женщину, то буду рад видеть ее счастливой со многими мужчинами. Я буду рад видеть ее счастье. Ее счастье будет составлять мою радость. Если она счастлива, когда танцует с другим мужчиной, я не должен ревновать ее, потому что люблю ее! Как же я могу ревновать? Я должен радоваться ее счастью. Но если вы заявляете, что некая женщина ваша жена, значит вы не допускаете ее счастье. Вы уродуете ее. И в отместку за это жена сковывает вас. Вы оба начинаете разрушать друг друга.

Любовь это величайшая созидательная энергия, но до сих пор она была неудачей, полным поражением. Людей убивали не из-за ненависти, а из-за любви. Жизнь стала такой горькой не из-за гнева, а из-за любви.

Вы боретесь за любовь женщины или мужчины, сражаетесь за любовь своей семьи или рода. Вы сражаетесь за любовь своей идеологии или религии, сражаетесь за любовь своей родины, отчизны, отечества. Вы все время сражаетесь за свою любовь! Все убийства, все истязания обязаны вашей так называемой любви.

Что-то неправильно в самой ее основе. Ваша любовь одержима, это не непринужденная игра. Ваша любовь серьезная, она ограничивает в своем стяжательстве. Она глупа.

Нужно уметь видеть ситуацию. Если вы просто видите ситуацию, то расслабляетесь. Вы видите смысл происходящего и расслабляетесь, и у вас возникает новое понимание.

Я удивляюсь при встрече с мужчиной, у которого умерла жена. Он все еще плачет и страдает, ведь его возлюбленная умерла. Зачем быть таким собственником? Вокруг него много красивых женщин, которые все еще живы! Скорбь бессмысленна. Ваш муж умер - неужели до конца жизни вы будете жить в кошмаре, потому что не можете больше никого любить? Ваша любовь так скудна, так одержима? Она сродни наваждению? Ваша любовь была невротической, а не здоровой. В ином случае после смерти мужа вы ощущали бы печаль, но попрощались бы со скорбью и пошли дальше. Вы не пожертвуете своей жизнью, потому что жертвовать жизнью опасно. Если вы жертвуете жизнью, если становитесь мучеником, тогда вы будете мстить жизни: вы вызовете чувство вины в своих детях, будете создавать чувство вины повсюду вокруг себя. И вы будете страдать! А страдающий человек излучает волны страдания.

Нет, скорбь бессмысленна! В мире много людей. Для чего быть таким одержимым? Но одержимость рождается с самого начала. Как только ребенок произносит слово «мама», мать чувствует большое счастье, и начинается ее одержимость. Теперь она будет преследовать ребенка всю жизнь.

Когда ребенок маленький, он естественным образом зависит от матери. А матери и отцы на всю катушку пользуются его зависимостью. Он беспомощен, не может выжить самостоятельно. Ребенок вынужден рассчитывать на мать и отца. И родители пользуются его беспомощностью. Ребенок знает о том, что если мать уйдет, он умрет. Если матери не будет рядом, он умрет, ведь он не в состоянии выжить. Понимание этого момента становится все более четким. И мать способствует этой зависимости, потому что она наслаждается эгоистическим ощущением оттого, что ребенок не может выжить без нее. Она угрожает: «Слушайся меня, иначе я отдам тебя кому-нибудь или я умру. Вот тогда-то ты узнаешь!» Ребенок потрясен до глубины души, так как понимает, что не выживет без матери.

Такое родительское поведение постепенно обуславливает ребенка. Позже это отразится на всех его отношениях. Он будет думать также и о своей жене: если жены не будет, он не выживет. Эта установка уходит в подсознание. Человека будет думать таким образом обо всем на свете: «Если у меня не будет этой работы, мне конец. Если у меня больше не будет этого дома, где мне тогда жить? Если у меня больше не будет такой суммы на банковском счету, тогда как я буду жить?» Всю жизнь человек будет думать шаблонами, и вся его жизнь будет долгим и ненужным страданием. Он уже не ребенок, но по-прежнему инфантилен из-за своей обусловленности.

Вы влюбляетесь и сразу же превращаете любовь в горечь, потому что серьезно относитесь к своим чувствам. Вы думаете о будущем. Но стоит лишь подумать о будущем, то есть о браке, детях, страховке, и вы уже испортили игру. Она превратилась в состязание, очень опасное состязание. И вы проиграете, еще никто не выигрывал это состязание. Если вы игривы, тогда каждый человек победитель. Если вы серьезны, тогда никто не выиграет. Все уже проиграли.

Вы приезжаете сюда учиться медитации, но относитесь к ней очень серьезно. А я все время настаиваю на том, чтобы вы не становились серьезными. Медитация может случиться только в радости, в веселье, когда вы ничего не ищете и ни к чему не стремитесь, когда вы просто танцуете, поете или декламируете нараспев, когда вы не спрашиваете, когда действие самодостаточно, когда вы не стремитесь к будущему - вот тогда медитация и случается. Медитация это естественный процесс. Вы не можете выхватить ее из рук Бога. Вы не можете желать ее, не можете обладать ею. Вы можете только стать приемником. Именно это происходит, когда вы веселы.

Медитация это забава! Даже такое слово кажется вам абсурдным в сочетании с медитацией. Неужели медитация и вправду забава? Годами вас учили, что религиозность серьезнее всего на свете: ступайте в церковь и ведите себя там очень серьезно. Даже если у вас ничего не получается, состряпайте унылую физиономию, и тогда все поймут, что вы были в церкви. Не смейтесь, не танцуйте, не веселитесь, ведь это серьезное дело! Вы обращаетесь к Богу.

Кажется, ваш Бог со странностями! Он не разрешает вам смеяться, танцевать, любить, радоваться. Боги прошлого были очень мстительными, ревнивыми, жестокими, они были готовы сокрушить и уничтожить вас, швырнуть вас в адский огонь. Даже представление о Боге звучало отвратительно.

Здесь со мной вам придется научиться новому языку. Медитация это забава, молитва это любовь и смех, храм, церковь, мечеть - все это места для радости, где жизнь опьяняет, где вы можете танцевать и держаться за руки, где вы можете делиться тем, что дал вам Бог, полностью погрузиться в этот самый миг. В этом и заключается смысл забавы, смеха, радости: вы полностью погружаетесь в этот миг, как будто другого мига и нет. Как вы можете стремиться к результату? Для результата нужно будущее.

Уподобьтесь малым детям, которые танцуют, поют, кричат, и тогда Бог сразу же придет к вам. Внезапно в один прекрасный миг вы обнаружите, что он окружает вас, что вы держитесь за руки не с женщиной - вас держит за руку Бог. Вы держите за руку не мужчину, а Бога. Вы глядите в глаза другому человеку, весело и радостно. И вы погружаетесь в неведомые глубины, неизвестные вашему уму. Вы исчезаете в глубокой пропасти.

Вот что такое Бог! Он не в священных писаниях, а в глазах людей, цветах, реках, лунах. Бог выражен во всем! Не обращайтесь к святым писаниям. И если вы не можете найти Бога в живых деревьях, зеленой, красной и золотой листве, то вы не найдете его и в Библии, Коране, Ведах. Как вы отыщете Бога в книгах, если не можете найти его здесь? А если вы нашли Бога здесь, значит найдете его в любом месте... Он вездесущ.

Стоит однажды найти Бога, и он уже повсюду, но вы должны найти его в жизни, в радости.

Радость вливает в вас живую силу, а серьезность уродует вас. Вы съеживаетесь, леденеете. Вы закрываетесь, становитесь замкнутыми и эгоистичными. Поэтому серьезность очень оберегается людьми, ведь она накачивает эго, а радость растворяет эго.

Сарджана, ты признаешься: «Я слишком серьезна».

В качестве «я» ты можешь быть исключительно серьезной, ты можешь существовать только запертой в границах своей серьезности. Если ты хочешь быть веселой, тебе придется отбросить идею «я», которое не может быть веселым, ведь оно сопротивляется игре, так как игра означает для эго смерть. «Я» всегда серьезно.

Разве вы никогда не замечали, что когда вы смеетесь, «я» исчезает? Просто загляните в себя. Поэтому эгоистичные люди не могут смеяться, для них это невозможно! Когда вы танцуете, наступает миг, когда «я» исчезает. Но эгоистичные люди не могут танцевать, они не могут позволить своему эго навсегда исчезнуть. Разумеется, эти люди будут заперты в собственной тюрьме. Но таков их выбор!

Если вы держитесь за свое эго, тогда вы должны принять тюрьму, вам придется смириться с ограничениями. Если вы хотите накачивать свое эго, тогда тюремные стены будут становиться все более узкими, они будут приближаться к вам. Если вы хотите стать величайшим «Я» на свете, то станете не чем иным, как тюрьмой, будете окружены со всех сторон Китайской Стеной, будете жить в смирительной рубашке, за железными прутьями. Но если вы хотите жить по-настоящему, тогда отбросьте эго, которое отнимает у вас жизнь.

Ты говоришь: «Я слишком серьезна. Не мог бы ты начертить для меня карту, чтобы я попала в твою страну радости?»

Ты спрашиваешь о карте, то есть о серьезной вещи. У меня нет никакой карты. Если тебе нужна карта, тогда ступай в церковь к священникам, у них есть карты. Да, да! В индийских храмах висят карты рая и ада, которые объясняют, как туда добраться и что вы там найдете - целая география! Кто есть кто, где живет Бог, где пребывают великие святые. Там ты найдешь все такие сведения.

Священники составили эти карты от воображения! Дело в том, что Бога не выявить ни одной картой. Рай не карта, как и ад, это совсем не географические понятия, а психологическое состояние. Когда вы серьезны, вы находитесь в аду, потому что серьезность это ад, а радость - рай.

Ты просишь: «Не мог бы ты начертить для меня карту, чтобы я попала в твою страну радости? Может быть, у меня плохие гены?»

Нет, ни у одного человека нет неправильных генов. И дело не в генах, а в эго, которое не имеет ничего общего с телом, ведь эго это воззрение ума.

У тебя есть ум, который и составляет твой недостаток. Я не стану утверждать, что у твоего ума есть недостатки, поскольку сам ум и есть недостаток. Ты должна отбросить ум. Отбросив его, ты сразу же поймешь, что всегда была в стране радости, ни на мгновение не покидала ее, так как никто не может покинуть ее. Мы можем лишь забыть о ней. Мы можем стать серьезными и забыть эту страну.

Все вы до сих пор дети, играющие на берегу моря. Все вы до сих пор дети, разыскивающие морские ракушки на пляже. Все вы до сих пор дети, собирающие полевые цветы. Все вы до сих пор дети, пытающиеся поймать бабочку. Чистота детства сохранилась, ее никто не отнял у вас. На нее лишь наложили серьезность, эго, ум. И все же чистота сохранилась! Камень придавил родник, но тот не исчез. Сдвиньте камень, и родник снова станет изливаться во всей своей красоте.

Ты говоришь: «Я не могу смеяться, не могу быть беспечной».

Если ты ищешь смех и беспечность, то никогда не найдешь их. Поиск, сами усилия поиска составляют серьезность. Все это уже есть! Тебе не нужно ничего искать. Начни радоваться! Начни смеяться прямо сейчас! Не пытайся найти смех и беспечность, потому что при таких усилиях ты останешься серьезной. Тот, что настойчиво ищет, непременно серьезен.

Вы ищете счастье, смех, радость. Вам придется быть серьезными, иначе как вы сможете искать? А тем временем вы останетесь серьезными, и это ваше качество будет крепнуть с каждой секундой. Завтра вы снова отправитесь на поиски, но вот миновали еще одни сутки серьезности. Завтра вы найдете в себе еще меньше смеха, послезавтра смеяться станет еще труднее, и так далее и тому подобное. Вы будете все время искать, пытаться найти.

Просто веселитесь прямо сейчас! Осознайте смысл моих слов! Не откладывайте радость и смех. Ты откладываешь такие вещи, Сарджана, и как раз в этом заключается твоя ошибка. Ты не хочешь быть счастливой, а хочешь оставаться несчастной. Ты все еще хочешь найти какой-то новый предлог, чтобы не быть счастливой. Этот предлог звучит так: «Я ищу счастье, ищу радость. Сейчас я несчастлива. Я буду счастливой, когда найду смех и беспечность, но разве я могу быть счастливой прямо сейчас? Мне нужно найти счастье, а это долгое странствие, путь тернист, задача сложна». Таким образом, ты можешь быть счастливой прямо сейчас со своим несчастьем, а завтра посмотрим... Но завтра никогда не наступает.

Не пытайтесь откладывать счастье, ведь все это уловки, которые устраивает ваш ум. Будьте счастливы! Смейтесь от души! Танцуйте с удовольствием!

Сначала вы, возможно, будете ощущать себя несколько неловко, потому что вы долго не смеялись. Губы могут потерять эластичность. Но смех придет... просто дайте губам возможность снова научиться смеяться. Они не могут потерять навык. Губы могли забыть способ, но они вспомнят его.

Никто не может разучиться смеяться. Это сродни плаванию: вы не можете разучиться плавать. Как только вы научились плавать, то уже не можете разучиться. Вы могли не ходить на реку пятьдесят лет, но спустя полвека вы все равно умеете плыть. Вам даже не придется вспоминать метод.

Вы смеялись в детстве. Каждый ребенок от рождения умеет смеяться, но лишь немногие счастливые люди смеются при смерти. Человек, способный умереть смеясь, осознал истину. Но если вы хотите умереть смеясь, тогда вам необходимо жить смеясь.

Однажды ко мне пришел один старый парс, он сказал: «У нас есть красивая притча о Заратустре, которая повествует о том, что он смеялся сразу же после рождения».

«В этом нет ничего особенного, - ответил я. - Каждый ребенок смеется сразу же после рождения».

Заратустра это просто символ. Каждый ребенок рождается, полный жизни и радости, огромной энергии, горячей любви к жизни, искреннего любопытства, безграничного удивления, благоговейного трепета перед мелочами. Каждый ребенок рождается искателем приключений, исследователем. Каждый ребенок рождается с бесстрашной решимостью ступить в неизвестность. Мы калечим, останавливаем его. Мы преграждаем ребенку путь, воспитываем его. Что бы мы ни называли воспитанием, это не что иное, как лишение его возможностей, предоставление ему крошечной норы для жизни. Мы отнимаем у ребенка небо и даем ему маленький клочок мира.

Ребенок родился как все мужчины, женщины, животные, деревья, реки, горы. И как же мы поступаем с ним? Мы забираем у него все, что он принес. Мы делаем из него врача, инженера, торговца, солдата, политика. Тем самым мы ограничиваем его. Он родился, как и все люди, с бесконечными возможностями, ему был предоставлен личный выбор, а мы закрыли перед ним все пути, оставив ему лишь один путь. Мы убили его! Мы разрешаем жить лишь его малой части.

Подумайте сами: торговец живет согласно собственному шаблону. Утром, днем, вечером, ночью он живет как торговец. Ему снится торговля, он говорит и читает о торговле - вся его жизнь превратилась в торговлю. Что вы сделали с этим человеком? Какое несчастье приключилось с ним? Он не может быть никем другим! Он не умеет расслабляться. Он не знает, как выбраться из своей узкой норы, в которой он поселился. И он называет свою нору торговцем, врачом, инженером, профессором.

Человек должен быть свободным, должен уметь быть всем на свете. Вы не должны жить в узких рамках. Вы должны жить как все человечество в прошлом, будущем, настоящем. Вы должны жить как цельный человек: во многих измерениях, а не в одном из них, не линейно. Жить по линейке - значит вести очень скудную жизнь.

Но в этом нет никакой необходимости! Тем не менее, все мы сосредоточились на маленьких уголках и привязались к тому, что называем своим умом, эго, «я». Мы настолько одержимы этими уголками, этими грязными, темными, мрачными и унылыми пещерами. Но мы привыкли к этим местам и боимся открытого пространства, боимся открытого неба, солнца и песка, поэтому никогда не покидаем эти местечки. По этой причине мы перестали смеяться.

Исчезла жизнь! Неужели смех существовать без жизни? Ваш дух мертв. Удивительно, что ваши так называемых духовные люди в действительности самые недуховные, но вы называете их духовными. Мое определение слова «духовный человек» звучит так: кто живет страстно, интенсивно, кто живет на пределе своих сил, а не влачит жалкое существование, в ком не теплится хилый огонек жизни.

Будьте храбрыми, и тогда смех придет. Будьте храбрыми, живите интенсивно! И вам не придется спрашивать о том, как стать радостным. Из полноты жизни радость рождается сама собой, потому что когда вы живете в полную силу, то начинаете переполняться энергией, избыток которой и вызывает радость. К смеху и беспечности нет пути, нет такой техники. Вам требуется лишь понимание.

Человеческая цивилизация разрушается во всем мире. Что ты можешь сказать об этом?

Возрадуйтесь ее крушению!

Почему я, «плывя по течению», чувствую вину? Я прошу тебя поговорить о вине. Именно вина делает передвижение по воле волн столь непривлекательным.

Падма, чувство вины одна из самых больших трудностей, с которой сталкивается каждый человек. В прошлом человечество страдало от сознания вины. Каждое поколение передает свои болезни по наследству. Чувство вины все время нарастет, что естественно. Оно накапливается с каждым новым поколением. И каждое новое поколение обременено ею гораздо больше, чем предыдущее поколение.

Но чувство вины всегда было одной из главных методов священников для эксплуатации людей. Если бы не было вины, священников тоже не было бы. Стоит вам почувствовать вину, и священник сразу же бежит к вам. Стоит вам почувствовать вину, и руки священника уже лежат на вашей шее и душат вас. Чувство вины это стратегия для эксплуатации людей, для превращения всех людей в рабов.

Попытайтесь понять этот механизм. Только осознание этого механизма поможет вам избавиться от него. Что такое чувство вины?

Прежде всего, это осуждение жизни, отрицательное отношение к ней. Вам сказали, что в жизни что-то абсолютно неправильно, что вы родились грешником. Вам сказали, что из вас или из другого человека не может получиться ничего хорошего. На этой планете не может случиться ничто хорошего! Все благостное у Бога. И вам нужно найти спасителя: Христа или Кришну. Вы должны найти спасителя, который убережет вас от самих себя, приведет вас к Богу.

Жизнь не стоит того, чтобы жить, вам советуют избегать ее. Если вы живете, то все глубже погрязнете в грехе, ведь сама жизнь и есть грех. Священники советуют вам бежать от жизни, отречься от нее. Когда вы чувствуете ее привлекательность, в вас возникает чувство вины. Вы ощущаете, что хотите сделать что-то неприличное.

Жизнь прекрасна. Она притягивает вас с огромной силой. Влечение жизни естественно. Так естественно любить! Так естественно радоваться, смеяться, танцевать. Но все естественное осуждается. Вам приходится идти против своей природы, так вас учили годами.

Пуритане отравили ваши естественные жизненные истоки, они настроили вас против самих себя! Они раскололи вас. Они не смогли разложить плоть, но разложили сознание, поэтому сознание построено согласно священникам, а плоть живет согласно природе, и они не могут соединиться.

Плоть хочет вкушать радости жизни, все ее радости. Плоть жизнеутверждающая, а сознание отрицает жизнь. Ум представляет собой священников: христиан, индуистов, джайнов. Ум говорит на языке священников: «Так вести себя неправильно!» Если вам нравится вкус пищи, которую вы едите, тогда Махатма Ганди говорит: «Неправильно наслаждаться вкусом еды. Это грех».

В ашраме Махатмы Ганди одной из основных дисциплин был асвад, то есть отсутствие вкуса. Вы должны есть лишь для того, чтобы насытить тело, но вам нельзя ощущать вкус, вы не должны наслаждаться вкусом пищи, ее ароматом. Вы должны настолько испортить пищу, чтобы она не имела вкуса. Вам нужно также испортить язык, чтобы он утратил чувствительность к пище. Когда вы теряете ощущение вкуса, то становитесь махатмой.

То же самое верно в отношении остальных вещей. Если вы влюбляетесь в женщину, то впадаете в грех, происходит что-то дурное. Если вы видите красивое лицо женщины или мужчины, и оно приводит вас в трепет, очаровывает вас, тогда у вас возникает сильное чувство вины. Как вы ведете себя? Такие чувства не религиозны!

А если вы женатый мужчина, тем сильнее ваше чувство вины. У вас есть жена, вы связали себя с ней. Теперь вы не смеете даже полюбоваться красотой другой женщины. Вы пойдете домой с чувством вины. Вы ничего не сделали, просто увидели проходящую мимо красивую женщину. Но на душе у вас скверно. Вы почувствуете вину, почувствуете необходимость защищаться. Вы придете домой и попытаетесь спрятаться. Вы не позволите жене узнать о том, что на улице вы увидели красивую женщину и это зрелище доставило вам большую радость, потому что после такого признания вас ждут неприятности. А зачем создавать себе неприятности? Вы солжете. Но когда вы лжете, вы снова чувствуете вину, потому что говорите неправду, а жене лгать не следует. Одно чувство вины порождает другое чувство вины и так далее и тому подобное, до чувства отвращения. Этому нет конца. Потом вы страдаете комплексом вины, носите в сердце горы вины. Общество осуждает всё.

Вы не избавитесь от чувства вины до тех пор, пока вы не поймете весь механизм чувства вины, посредством которого священники господствуют над человечеством, порождают рабство, тонкое рабство. У вас на запястьях нет цепей, на ногах нет кандалов, но ваша душа закована в цепи.

Быть свободным от чувства вины - значит быть свободным от духовенства. Быть свободным от чувства вины - значит быть свободным от прошлого. Быть свободным от чувства вины - значит стать цельным, потому что тогда раскол исчезает. Быть свободным от чувства вины - значит освободиться от шизофрении. Тогда вы испытаете большую радость, потому что уже не боретесь с собой. Вы начинаете жить!

Как вы можете жить, если постоянно боретесь? Вы не можете жить, если все время боретесь с собой. Вы можете жить, только когда борьба закончена. Тогда жизнь приобретает собственный ритм, собственную мелодию. Вообще-то, жизнь это блаженство. И только в такой гармонии, когда вы цельны и не испытываете чувство вины, ничего не подавляете, не сохраняете табу, запреты, не позволяете священникам (индуистским, мусульманским, христианским) вмешиваться в вашу жизнь, когда вы сами по себе, и никто не лезет вам в душу, когда вы сам себе хозяин, только тогда вы можете установить связь с Богом.

Священники затрудняют вам жизнь! Если вы не осознаете жизнь, то как сможете ощутить жизнь во всей ее полноте? Если вы не осознаете цветы, то как сможете почувствовать того, кто их создал? Если вы осознаете красоту, радость, любовь, то как сможете почувствовать исток, из которого рождается и льется вся красота, любовь и радость? Это невозможно. Священники все испортили.

Священники несут ответственность за то, что планета перестала быть религиозной. Если не разрушить духовенство, старые церкви, старые религии, тогда мир так и останется нерелигиозным.

Я учу вас новой религии, а не христианству, индуизму, джайнизму, исламу. Я учу вас новой религии, свободной от чувства вины, в которой нет запретов, которая ничего не подавляет. Я учу вас религии радости, приятия, естественности, спонтанности.

Падма, ты спрашиваешь: «Почему я, “плывя по течению”, чувствую вину?»

Потому что ты, «плывя по течению», становишься счастливой. Вот причина. Но ты не можете позволить себе счастье, так как отождествляешь счастье с чувством вины. Падма, возвращайся в детство, ты найдешь причины там. Тебе нужно пойти в обратном направлении и попытаться обнаружить, когда произошел сбой.

Маленький ребенок не подозревает о существовании чувства вины, ведь он примитивен и естественен. Поэтому мы с радостью смотрим на маленького ребенка. Он еще не искалечен, не цивилизован. Его еще не ознакомили с болезнью под названием «цивилизация», поэтому в нем так много энергии, которая изливается вовне. Ребенок струится, вибрирует. Он представляет собой мощную динамо-машину, в нем все танцует. Ребенок не может удержать энергию в себе, ведь у него так много ее, что энергия просто переполняет его. Почему вы не можете заставить ребенка сидеть спокойно? Потому что у него много энергии, и ее не удержать.

Ребенок хочет получать от всего удовольствие, а родители чувствуют вину. Ребенок хочет кричать, ему нравится кричать, ведь так он выражает себя, в таком действии проявляется его творчество. Если ребенка поддержать, а не подавить, тогда этот крик перерастет в песню. Детский крик это начало песни. Но мы останавливаем его. Мы говорим: «Не кричи! Так ведут себя плохие, гадкие, невоспитанные дети. В обществе никто так не ведет себя. Ты принадлежишь известной семье, ты член благородной, уважаемой семьи. Тебе нельзя так поступать. Такое поведение позволительно для уличных мальчишек, но не для тебя. Ты член нашей семьи. Посмотри, какие мы серьезные. Мы никогда не кричим. Зачем ты кричишь?»

А ребенку нравилось кричать! На самом деле, когда вы пресекаете его крик, то осуждаете его радость. Именно так он воспримет ваш запрет. Что с ним случится? Он не может понять, почему кричать нельзя, ведь у него еще нет ума, чтобы понимать подобный бред. Ребенок понимает, что он радовался, что крики приносят ему радость, поток энергии. Ребенок чувствует себя прекрасно, он ощущает возбуждение. Лишь от этого крика его энергия начинает циркулировать, он уподобляется мощному речному потоку, становится единым криком, приливной волной.

Вы говорите: «Не кричи, это плохо!» Что вы говорите на самом деле? Каким образом ребенок истолкует ваши слова? Ребенок подумает: «Мою радость не принимают».

Ребенок не хочет ложиться спать, он чувствует прилив сил, а вы тащите его в кровать. Ребенок пытается отбиться, он говорит: «Я не хочу спать, не хочу ложиться в кровать. Я хочу еще немного поиграть!» Но вы не слушаете его, а говорите: «Тебе пора спать».

Как вы поступаете с ребенком? Вы отвергаете его сокровенные чувства. Ему совсем не хочется ложиться спать прямо сейчас. Неужели можно заставить его уснуть? Это не получится! Вы можете заставить ребенка спать, он будет лежать в кровати под одеялом и плакать, рыдать. Он почувствует, что его отвергли, что семья равнодушна к нему. Ребенок почувствует вину, поскольку не может уснуть, тогда как именно этого хочет от него мама.

Что он может поделать? Сон не идет к нему. А утром, когда ребенок хочет спать, вы вытаскиваете его из кровати и говорите: «Пора вставать!» Но он хочет еще немного поспать. Вы все время вмешиваетесь. Как только ребенок почувствовал радость, вы вмешиваетесь. Разумеется, вы постоянно заставляете ребенка чувствовать, что его радость дурна.

И эта мысль глубоко проникает в него. Именно это произошло с тобой, Падма. Поэтому как только ты начинаешь плыть по течению, так сразу чувствуешь, что в тебе что-то не так. Как только ты чувствуешь себя счастливой, так сразу же слышишь голос матери: «Падма, чем ты занимаешься? Неужели тебе хорошо? Ты предаешь меня? Ты предаешь своего папочку, своих родных? Посмотри, какие мы серьезные. Неужели хорошо предавать мамочку? Взгляни на наши серьезные лица. Что ты делаешь? Неужели ты плывешь по течению, движешься вместе с потоком? Такого никогда не было в нашей семье! Ничего подобного не должно происходить».

И ты чувствуешь вину. Обрати внимание на тот миг, когда ты начинаешь ощущать вину, прислушайся в тишине... Ты услышишь голоса родителей, матери, отца, учителя. Они говорят: «Ты ведешь себя неправильно».

Когда вы занимаетесь любовью с мужчиной, то чувствуете вину, потому что мать сказала вам, что сек грязен, что это величайший грех. Когда вы занимаетесь сексом с мужчиной, что-то в вас говорит, что ваше поведение отвратительно. Вам кажется, что рядом с вами стоит мать, отец. Постыдно заниматься сексом, когда рядом стоят родители. Что вы делаете? Перестаньте! Может быть, вы не остановитесь, но и не отпустите себя полностью, что намного хуже. Лучше остановиться! Но и остановиться вы не можете, потому что в таком случае всем вашим существом вы ощутите неудовлетворенность. Вы не можете полностью отдаться любви, поскольку ваш ум говорит, что секс грязен. Поэтому вы занимаетесь сексом робко, вполсилы, «ни шатко, ни валко». Вы никогда не погружаетесь в секс полностью, поэтому никогда не чувствуете удовлетворение. Поэтому вы чувствуете еще больше разочарования, снова ощущаете себя неудачником, вот и все. У вас снова ничего не получилось.

Вы гадаете, не выдумали ли люди оргазм. Может быть, это изобрели мазохисты или садисты, чтобы мучить людей? Ведь с вами ничего хорошего не происходит!

Вы удивитесь, узнав о том, что многие женщины впервые пережили оргазм лишь в двадцатом веке. Пять тысяч лет женщины не знали об оргазме. И я имею в виду только Запад. Мне не встречалась ни одна индийская женщина, которая переживала оргазм. Индианки даже не слышали это слово. В индийских языках нет ни одного слова для обозначения оргазма. Такого понятия не было, поэтому и это слово не требовалось. Даже на Западе всего лишь десять, двадцать процентов женщин переживают оргазм. Это ужасно!

А как же мужчины? Вы думаете, мужчины переживают оргазм? Семяизвержение это еще не оргазм. Оргазм это совсем другое явление. Мужчина может легко обмануть себя, потому что он ощущает эякуляцию, поэтому считает это явление оргазмом, но это не так. Семяизвержение очень посредственное явление, просто начало физиологического механизма высвобождения, облегчения, вот и все.

Оргазм это экстаз. Оргазм это утрата чувства времени. Оргазм наступает, когда все ваше тело вибрирует от какой-то неизвестной энергии, с которой вы еще никогда не сталкивались. Оргазм это ваша близость к Богу.

Слово «оргазм» происходит от слова «оргия». Когда-то существовала религиозная, языческая церемония, во время которой люди впадали в такой глубокий экстаз, что их тела переполняла божественная энергия и вырывалась наружу, и они растворялись в этой энергии. Эта церемония называлось оргией. Эти праздники были религиозными, языческими, сродни Тантре. Они брали начало от Диониса. Слово «оргазм» происходит от этой церемонии.

Мужчины тоже редко испытывают оргазм. Когда пульсирует все ваше тело, а не только половой орган. Когда пульсирует все ваше тело от кончиков пальцев ног до макушки, вы становитесь сексуальным оргазмом, единым половым органом... Это символ Шивы. Наверно, вы видели индийского Шивалингу. Должно быть, вы гадали, где у него глаза, нос, рот, ноги? Что представляет собой этот образ?

Это символ оргазма: все тело превращается в половой орган. Глаза, рот, тело, сознание - все растворяется в сексе, в чувственности, в безграничной чувствительности. Таково значение Шивалинги.

Оргазм стал недоступен вам потому, что вы не можете полностью отдаться течению. Из-за невозможности пережить оргазм над человеком господствует бесчисленное множество болезней. Психолог Райх прав: если мы снова научим людей оргазму, тогда почти девяносто процентов душевных недугов сразу же исчезнет, как росинки поутру на восходе солнце.

Девяносто процентов душевных недугов обязаны тому, что человек забыл о том, как набираться сил от Бога, как погружаться в божественную энергию и обретать воскрешение. Эти заблокированные энергии создают трудности. Но в наше время... Сначала священники создавали чувство вины, а теперь психоаналитики ополчились против Райха. Куда денутся психоаналитики, если исчезнет девяносто процентов душевных недугов? Если Райх прав, то что станется с фрейдистами, последователями Адлера, Юнга и прочими светилами медицины. Что с ними будет? Райха сочли сумасшедшим и посадили в тюрьму. Но он был одним из величайших гениев своего времени, он действительно смотрел глубоко. Но мы всегда распинаем таких людей на кресте! Райх умер в тюрьме, признанный сумасшедшим.

Человек не очень меняется. Прошло две тысячи лет, но мы по-прежнему поступаем с выдающимися людьми так же, как и с Иисусом. Райх раскрыл великую истину: душевные недуги человека будут нарастать, и скоро уже нельзя будет излечить человека. Из четырех человек трое уже сейчас ненормальны, а четвертый на полпути к помешательству. В любой миг он может сорваться. Дело плохо!

Райх прав, действительно нужно что-то предпринять. Сначала в души людей лезли священники, а теперь в роли священников выступают психоаналитики. Сначала священники заставляли людей чувствовать вину. Посредством чувства вины священники отняли у людей оргазм. А теперь психоаналитики наслаждаются полученным результатом, их профессия процветает. Ремесло психоаналитика самое востребованное и уважаемое.

Врачи нужны меньше, чем психоаналитики, потому что тело с каждым днем укрепляется все больше, а разум слабеет день ото дня. Чувство вины создало в человеке болезнь.

В будущем люди не будут испытывать потребность ни в священниках, ни в психоаналитиках. Обе эти профессии враждебны людям, они должны исчезнуть. Но они могут исчезнуть, только если человек освободится от чувства вины, только в таком случае.

Поэтому, Падма, даже если ты чувствуешь вину, все равно плыви по течению. Не обращай внимание на чувство вины. Пусть оно будет в тебе. Но несмотря на него плыви по течению! Чем полнее ты объединилась с потоком, тем лучше можешь владеть собой и избегать попадания в ловушку вины. Ты сможешь вовремя остановиться. Ты сможешь выскользнуть из тюрьмы, которая порождена твоим чувством вины. Нужно выбраться из тюрьмы, иначе твоя жизнь превратится в долгое, печальное, бессмысленное страдание.

Ошо, если бы у тебя было одно единственное новогоднее пожелание, что бы ты задумал?

Анураг, моим единственным новогодним пожеланием было бы пожелание никогда не выражать никаких пожеланий, потому что все они мешают будущему. Все пожелания лишают вас свободы. Неужели вы сегодня принимает решение о завтрашнем дне? Тем самым вы разрушаете завтрашний день.

Позволь завтрашнему дню наступить. Пусть он будет таким, каким ему нужно! Пусть он принесет свои дары.

Пожелание предполагает, что вы разрешите только это и не разрешите то. Пожелание предполагает, что вы хотите, чтобы солнце восходило на западе, а не на востоке. Если солнце взойдет на востоке, вы не отроете окна, ваши окна будут распахнуты на запад.

Что такое пожелание? Это борьба, эго. Если вы приняли решение, значит говорите: «Я не могу жить спонтанно». А если вы не можете жить спонтанно, тогда вы вообще не живете, а лишь делаете вид, будто живете.

Итак, у меня одно пожелание: никогда не выражать пожелания. Отбросьте все пожелания! Пусть жизнь будет естественной и спонтанной. Единственное золотое правило гласит, что золотые правила не существуют.