Два года движения

4. Музыка, картины и Counter Strike.

Культурная жизнь, а, вернее, культурная работа сибирского комсомола в конце лета и в течение осени 2003 года была особенно насыщенной. На сайте kprf.nsk.su появились первые песни сотрудничающих с организацией рокгрупп, затем в сети были опубликованы интервью с ними. Но, прежде всего из всех этапов работы того времени стоит выделить сотрудничество обкома СКМ и КПРФ с талантливым художником К. Еременко выступившим на выставке современного искусства «Фреш арт Сибирия» на Сибирской ярмарке с экспозицией «Жизнь в СССР». Кстати, с картинами этого чрезвычайно талантливого творца, которому В. Колташов посвятил небольшое эссе «Творец и социализм» (см. ниже), можно познакомиться на сайте http://www.lehmizane.by.ru/. Концепцию «Жизни в СССР» мы так же представляем вашему вниманию:

Многие считают, что Россия, это пейзажи, духовность, культура и великое наследие предков. Но, на самом деле, Россия - это «Калинка-малинка», президент - душка (такой классный, не тот, что был прежде…), ток-шоу «Окна» с Дмитрием Нагиевым и… «Хорошего пива должно быть много!» И ни кого не должна касаться судьба имбицила, валяющегося в луже собственной мочи на привокзальной площади, ведь он сам ее выбрал. Вот у меня все хорошо, благо сейчас время равных возможностей, у всех есть шанс! Я удачливый менеджер, супервайзер, мерчендайзер, маркетолог, дизайнер или логистик, у меня тяжелая работа, я должен после нее расслабляться, иначе нервные перегрузки, стресс… И, сидя в ночном клубе, мне абсолютно насрать на того имбицила с его проблемами, ведь он просто валяется, а я работаю, а он - валяется и будет валятся, а мне нужно работать.

За последние, 15 Россия пережила массу потрясений, но самое страшное произошло вовсе не в конце 80-х, с началом бесконечных локальных войнушек, на окраинах некогда великой империи. И собственно сам крах СССР не так страшен. И даже не страшено: ни позорное бегство из Афганистана, ни Чернобыльская катастрофа, ни гибель десятков (или сотен?) тысяч солдат в Чечне, и не разгром первомайской демонстрации в 1993, и не расстрел Дома советов в том же году. Самое страшное событие произошло в 1996, когда «дорогие рос-си-и-яне» переизбрали Ельцина. Именно этим мы расписались под собственным диагнозом - «неизлечимый кретинизм». Нация с подобным диагнозом нежизнеспособна.

У каждого из нас есть пошленький полиэтиленовый китайский фотоальбомчик, в который мы, с маниакальным упорством, пихаем «мыльничные» фотографии с изображением тушек «близких и родных». Но если начать исследование таких фото архивов, мы обнаружим, что в них нет ни одного отличия. Везде одно и тоже. Везде одни и те же бесконечные «новые годы», «дни рождения» и «корпоративные вечеринки». И смотря на хронологию заснятого, можно понять, что из года в год ни чего не меняется, разве что количество и состав присутствующих. Но самая страшная общность этих изображений заключается в том, что везде, на каждой фотографии, пустые, равнодушные, не одухотворенные физиономии.

Найдите старый семейный фотоальбом, стряхните с него многолетнюю пыль, и посмотрите на фотографии ваших родителей: молодых отца с матерью, дедов, прадедов. Вы сразу увидите два отличия. Первое - эти фотографии, как правило, черно-белые, второе, и самое важное: с этих фотографий смотрят счастливые, умные и красивые лица. В глазах у них есть смысл, идея, надежда, да собственно, все что угодно, но только не равнодушие и красные пятна на месте зрачков. Отсюда предположение, что разработчики современной фототехники «обучили» фотоматериалы и фотоаппаратуру снимать только бесконечные застолья, и при этом делать лица нивелированными и пустыми, либо в стране произошло, что-то, что сделало лица такими.

Многие помнят, как нас «мучило» советское телевидение бесконечными «лебедиными озерами», но посмотрите на лица той эпохи… А что касается современности. Сейчас все здорово, у нас есть свобода выбора. Мы можем смотреть на бесконечные падения каких то теток с лошади, а потом полгода ждать, когда к этим дурочкам вернется память. Можем любоваться различными «поющими ящерами» и «ящерицами» типа киркоровых, моисеевых и валерий. А переключив канал, с мазохистским удовольствием рассматривать кишки наших сограждан погибших в очередном теракте. А надоев это разглядывать, нажимаем на кнопочку пульта и смеемся месте с различными задорновыми, жванецкими и прочей шелупонью над тем, какие же мы тупые. Да у нас есть выбор! Слава либерализму! И мы боимся того, что однажды утром, проснувшись, не увидим на экране, так ненавистную нами, рекламу, ни увидим целующихся малолеток, а увидим там бесконечное «лебединое озеро».

Я понимаю, что вернуть, то что было невозможно, но нужно напоминать об этом славном времени. Нужно напоминать, что победу в Великой Отечественной Войне одержал вовсе не «российский», а Советский народ. Что первым в мире покорил космос, опять же не «российский», а Советский народ. И все победы и вершины достигнутые Советским народом ни в коем случае нельзя приписывать «дарагим расс-е-е-янам». Среди наших современных «достижений» - это затопление орбитальной станции «Мир», Хасавюртовский «мирный» договор, гибель «Курска», и многое другое, о чем напоминать не имеет смысла.

Задача современного искусства - напоминать всеми доступными современному обывателю средствами, что нам есть чем гордиться. Настоящему творцу нельзя опускаться до конъюнктуры рынка: штамповать однотипные детективы, писать песни о том, что девушки бывают разные: зеленые, белые (или какие там), нельзя рисовать цветочки, натюрмортики и березки. И нельзя уходить в маньеризм, авангардизм и псевдоэлитаризм, и всем своим «творчеством» показывая, что я такой умный, а «пиплы» просто не доросли до понимания того, что я хочу этим сказать. Нужно просто напоминать самыми простыми, даже китчевыми средствами (других среднестатистический россиянин не воспримет), что и у нас есть гордость, и что есть историческая память и свои святыни.

К.В. Еременко

В.Колташов

Крушение СССР стало для многих поколений и крушением надежд. Однако время исторической катастрофы превратилось за полтора десятилетия мук в эпоху новой надежды. Превратилось, вырастая из неизбежности будущего, справедливого и свободного общества. Певец этой новой зари человечества - современный художник красок, слов, музыки, ярких искр человеческой души, открывает мрачному, казалось потерявшему связь с лучами прогресса человеку грядущее в настоящем. Словом или кистью, звуком или мыслью, новым, а не старым, возникает творимое разумом мастера красно-золотое утро горизонта.

Рождение нового времени, предвещается появлением нового искусства, черпающего грядущее в красках прошлого и настоящего. Дух творца, пробужденный ростками нового человека, нового общества, мира, где есть куда идти и к чему стремиться, вырвавшись, в свободном полете, каждым своим прикосновением разрезает мрачное настоящее буржуазной пустоты, выпуская на волю луч света. Но эра надежды, это и время вопросов. Время уверенности и время сомнений. Вновь, как должно это быть всегда, возникают вопросы: что, зачем, кому, для чего и для кого творить? Человек ищет. Борется со стихией сомнения. Поиск ответа вырисовывает со свежей ясностью, что только истина, только то, что действительно достойно человека и есть то во имя чего необходимо быть.

Какой ты, мир? Чего ты хочешь от меня? Мы слушаем свои ощущения. Они беззвучно говорят нам о том, что мы видим вокруг и чего не хотим, из-за страха или из-за безумства храбрости, не хотим понять. Пучок наших чувств наполняет разум, мы начинам думать, учимся понимать. Понимание взрывает нас, укрывая под обломками ветоши гнилую суть обывательщины, в нас рождается творец. Творить значит становиться лучше, делать лучше других, открывать. Невидимо, вслед за втоптанными капиталом чувствами, в наше терпение пришла новая волна.

Осознание капитализма вызвало в обществе спонтанное желание творить так, чтобы будущее открывалось каждому человеку, дарило ему сладкую горькоту ощущений. Новое время, с каждым отбиваемым часом, все более открывающее новое искусство. Каким будет завтра? Будет это большое светлое утреннее завтра - Социализма, или все тоже, надоевшее вчера мирка буржуазного мусора? От кого зависит то, что мы увидим, открыв глаза? Нужно быть таким, чтобы своим сердцем приближать светлое. Чувствовать утро. Нужно быть творцом. Настоящим творцом.

Джон Фаулз, роман «Коллекционер».

Ему, его мысли и его перу, принадлежат такие слова, вложенные в смятые строки дневника героини, юной, талантливой и обреченной из-за невежества мещанства художницы Миранды:

«1. Если ты - истинный художник, ты отдаешь себя творчеству целиком, без остатка. Ни малейших уступок, иначе ты - не художник. Во всяком случае, не тот, кого Ч.В. называет "творцом".

2. Избегай словоизвержений. Не разглагольствуй на заранее заготовленные темы, не вещай о заранее обсосанных идеях, чтобы произвести впечатление на слушателей.

3. В политике придерживайся левых взглядов, ибо только сторонники социализма - несмотря на все их просчеты - по-настоящему неравнодушны к людям. Они сочувствуют, они стремятся изменить мир к лучшему.

4. Ты должен творить, всегда и во всем. Если ты веришь во что-либо, ты

должен действовать. Разглагольствовать о том, что собираешься сделать, - все равно что хвастаться картинами, которых ты еще не написал. Это не просто дурной тон, это абсолютная утрата Лица.

5. Если испытываешь по-настоящему глубокое чувство, не стыдись его проявлять.

6. Не стыдись своей национальности. Если ты - англичанин, не

притворяйся, что тебе хочется быть французом, итальянцем или кем-то еще.

(Например, Пирс вечно всем рассказывает, что его бабушка - американка.)

7. Но не иди на компромиссы со своим окружением. Отсекай в себе все, что мешает быть творцом. Если ты вырос среди мещан (а М. и П., как я теперь понимаю, типичные мещане, хоть и смеются над своим мещанским окружением), высвободись из-под их влияния, заставь умолкнуть собственное мещанство. Если ты вырос в рабочей среде, пусть и это на тебя не давит, не стоит у тебя на пути. То же самое относится к любому классу, откуда бы ты ни вышел, ибо ограничивать свое сознание классовой принадлежностью - глупо и примитивно…

8. Относись нетерпимо к политическим играм с проблемой национальной принадлежности. Относись нетерпимо ко всему в политике, в искусстве, в любых других областях, что не является истинным, глубоким, жизненно необходимым. Не трать времени на вещи глупые, тривиальные. Живи всерьез. Не ходи на дурацкие фильмы, даже если тебе этого очень хочется; не читай дешевку в газетах и журналах; не слушай чепухи, звучащей по радио или по телеку, не трать жизнь на разговоры ни о чем. Пусть жизнь твоя не будет бесполезной».

Мир отчуждения, мир эксплуатации, материального и нравственного угнетения все еще царящий во мгле, говорит нашей непокорности: «Я уважаю тебя, разум страсти, ты умная стихия, ты и есть творец. Преобразуй себя! Измени меня!».

Музыка, как и изобразительное искусство, как и литература, которой по преимуществу в Новосибирском СКМ занимался В. Колташов, закончивший весной 2004 года фантастический роман о революции «Торжествующий разум», была важным творческим направлением в идеологической работе организации. Еще летом В. Колташов выступая в образе левого журналиста, берет интервью у двух музыкальных команд, с которыми работает комсомол. Эти интервью мы приводим ниже.

Нашему корреспонденту Василию Колташову повезло, ему удалось буквально поймать в перерыве выступления, одного из участников, гитариста, группы «Дикие игрушки» ПЕТЕНЕВА Александра и задать ему несколько вопросов о творчестве команды. Эта группа довольно известная в Новосибирске и по праву заслуживает называться одной из самых необычных команд азиатской России.

Александр, расскажите, кто входит в «Дикие игрушки», и как сложился коллектив, выступление которого мне сегодня посчастливилось слышать? Коротко обрисуйте то музыкальное направление, в котором вы трудитесь?

Спасибо за доброе слово, мы сегодня очень старались. Наш творческий коллектив это вокал - Наталья Коваленко, соло гитара - Александр Петенев, бас гитара - Виталий Посысаев, ритм гитара - Дмитрий Останин, аккордеон, клавишные - Евгений Солнышков и Дмитрий Жданов - ударные.

Группа образовалась два года назад 15 февраля, и самого начала стала работать в направлении арт-индустриальный психоделический панк. К творчеству мы с самого начало подошли профессионально, у всех музыкантов был опыт, вокалистка имеет профессиональное музыкальное образование и бесспорно обладает талантом, как автор, так и исполнитель.

Вы сказали, что Наталья выступает в команде не только как вокалистка, но и как сочинитель. Тексты пишет только она, или в их создании принимаете участие и вы? Одним словам поведайте, кто пишет тексты, как они создаются?

Песни для группы создаем мы с Наташей, на вышедшем в прошлом году альбоме было две моих песни, остальные написала она. Написание текстов происходит спонтанно, под воздействием определенного настроения, просто о настроение захватывает тебя, затем ручка сама оказывается в руке и рождается первый вариант песни. Затем он корректируется и уже дальше превращается в то, что вы потом слышите.

Александр, за что я уважаю «Дикие игрушки», так это за то, что вы сами пишете не только тексты, но и музыку. Возможно, мои мысли покажутся радикальными, но если команда просто перепевает то, что уже кем-то создано, то это не творчество. Музыка, кто пишет ее у вас?

Автор текста песни создает, как правило, и музыку к ней. Когда группа стала работать с нашей вокалисткой - Наташей, у нее было много своего материала, который затем частично стал репертуаром команды. Когда я встретился с Наташей, мне понравился стиль ее композиций, я увидел в них широту замысла и искренность. Все это помогло нам собрать коллектив, который на сегодняшний день немного изменил состав. Развитие команды требовало от музыкантов становиться профессиональнее, лучше с каждым днем. Не каждому это удавалось.

С кем приходилось труднее всего, ведь не все успевали за стремительным ростом уровня группы, который еще к тому же подхлестывался растущей популярностью команды?

Хуже всего дело обстояло, наверное, с клавишниками, точнее с клавишницами. У каждого музыканта своя техника и стиль, и не все въезжали в концепцию команды. Многие проблемы были решены, тем, что расписаны партии клавишных, хотя конечно интересней, когда музыкант вносит что-то свое и сам аранжирует песню. Но это были временные трудности сегодня они позади.

Как воспринималась ваша музыка, слушателями на концертах, в клубах, просто людьми, приобретающими ваши диски?

Ха-ха, во-первых в основном диски раскупались на наших концертах, за что огромное спасибо Витале - нашему басисту, у него внезапно открылся очередной талант - коммерческая промутность.

Наша музыка обладает некой эксклюзивностью, то есть она не для всех. Многим она нравится, многим нет. Наши композиции не оставляют равнодушных. Всегда есть эмоциональный заряд. У разных людей он разный.

Вы правы, я это видел, особенно когда поклонники расхватывают диски «ДИ» и атакуют музыкантов с желанием получить автограф. Мы уже немало поговорили о том, что и как сделала ваша группа в музыкальном мире Сибири, какие у вас творческие планы?

В прошлом году мы записали диск, работаем над материалом для следующего альбома. А так идет обычная работа, репетиции, концерты, гастроли.

Александр, последний вопрос. Ваше кредо в работе?

Но наша цель выражать в искусстве реальность на том языке, который понимает наше поколение. Не лгать человеку, дарите ему истинные образы. В творчестве быть настоящими.

Наш корреспондент Василий Колташов встретился Иваном Мельцовым и Артем Заболотным, молодыми музыкантами из группы «Omen» и попросил рассказать о том, что они делают в музыке и жизни.

Первый раз мне довелось услышать вашу команду год назад, уже тогда ваше творчество показалось мне интересным, но в то время команду еще называлась «Погром». Поему вы сменили название?

Иван: Старое название перестало отвечать характеру нашего творчества, многое изменилось в нас и это изменило то, что, мы делаем, теперь наша команда называется «Omen», что означает в переводе с латыни предзнаменование.

Артем: Мы выбрали это название не случайно, где-то в январе 2003 мы отказались от стиля «Погром» и начали работу над новым образом команды, более светлым и более приближенным к проблемам людей. Большую роль тут сыграла волна левых настроений, пришедшая к нам из Европы и постепенно проникшая своими идеями в среду молодежи.

Что, по-вашему, несет в себе новое имя группы?

Иван: «Предзнаменование» раскрывает суть того направления в современном искусстве, к которому мы тяготеем. Это оптимистическая волна, обновление эстетических представлений, не паралич постпанка, а прорыв к свежим образам. Но прорыв только начинающийся.

Когда я год назад впервые был на вашем выступлении, то это было совсем не то, что представляет творчество « Omen» сегодня. Многое изменилось за прошедшее время, попробуем заглянуть в страницы прошлого. Когда появилась ваша команда, как она складывалась?

Артем: Мы начали играть с осени 2002 года, но собрались уже в 2001. Правда от первоначального состава сегодня остались только мы с Иваном, все остальные люди пришли в команду после января 2003. Не все смогли вписаться в коллектив, до конца понять стиль группы, проникнуться ее духом.

Иван: Некоторым было очень сложно успевать за изменениями в самом характере нашего творчества, когда, покинув берега классики, мы начали поиск своего характера. Он по нашим замыслам должен был отличаться от того неразнообразного безбрежья основного андеграунда.

Многие кого я спрашивал, говорили, что в творчестве Omen главное это тексты, глубокие, символичные. Кто их пишет, и почему они получаются такими необычными?

Артем: В основном Иван, часть текстов я. На счет необычности, это, наверное, наше душевное состояние рождает в них тот смысл, которым они наполнены.

Со многими группами связаны легенды их появления. Все эти слухи далеко не всегда оказываются правдой, и большинство команд собирается вполне логично, от неизбежности играть то, что они хотят. Было ли что-то случайное в появлении команды?

Иван: Наше общее взаимознакомство произошло благодаря перелому ноги Артема и пальца у меня. Наше эмоциональное состояние совпало, и мы поняли друг друга. Но это была еще не группа…

Практически каждая песня « Omen» пропитана протестом. «Мы просто антисексуальны и не любим умирать…», - звучит в одной из них. В каком стиле вы работаете? Что это за направление? Как вы сами его оцениваете?

Артем: Позитивный панк, окрашенный не в белый с красными пятнышками и синими полосками попс, а в яркий свет из мрачного настоящего. Наши песни это выбор, который должен уметь делать каждый. Наши тексты в их исполнении это картины, которые пишет художник, каждый раз в зависимости от эмоционального состояния исполнителей может получиться разное произведение.

Иван: Наша музыка это протест. Наши тексты это протест. Мы сами это протест. Протест зовущий к свободе.

Над чем вы сегодня работаете?

Артем: Над записью первого альбома. Он будет называться «Переступление».

Иван: Почему такое название? Такое название подчеркивает то, что мы хотим открыть людям в понимании мира. Мы хотим, чтобы люди без страха научились переступать через свою несвободу.

Может, назовете названия нескольких песен, которые войдут в этот альбом?

Артем: Переступление, Погром, Война, Голова-самовар. Мы не уверены в том, что песня Уличный танец, которая принесла нам первую известность войдет в него, нам бы хотелось с рядом других композиций выпустить ее в другом диске. Гармония каждого альбома как единого целого требует от нас, строго подхода.

Откуда у вас такие радикальные настроения, почему бы просто не седеть где-нибудь дома, под лавкой спрятав мысли и чувства под одеяло безмолвия? Наверное, вам есть, что рассказать о своих приключениях напрямую не связанных с музыкой?

Артем: Таких подвигов у нас не мало. К примеру, недавно, мы покрасили новому русскому забор в черный цвет и нарисовали красную звезду, а рядом надпись: «тебе звездец». То, что мы делаем это ответ, на несправедливое отношения буржуазного общества к нашему поколению.

Иван: Отчуждение закладывается с детства, со школы. Учителя в школе ко мне относились неравнодушно, гнобили меня, выражалось это в двойках. Особенно «мила» была учительница по литературе, молодая симпатичная, только правое ухо у нее было больше чем левое. Это создавало некоторую диспропорцию, и, похоже, кардинально меняло характер. Литературу я люблю, но я не консерватор и считаю, что книги должны жить. Искусство должно развиваться и помогать людям, быть лучше. Это я понял сам, школа такому теперь не учит.

Артем: Весь двор, в котором я вырос это рэперы-наркоманы, учился я в гимназии, вонючее буржуазное заведение, сборище мажоров. Из школы меня выгнали, вернее «перевели» по решению директора только за то, что в классе я сел с геем. А я просто не переношу, когда человека унижают только за то, что он другой.

Иван: Но наша жизнь это не только музыка и личный протест, мы постоянно участвуем в различных левых акциях, в том числе и в тех, что проводит СКМ в Новосибирске.

Counter Strike с которым к своему удивлению знакомится комсомол, тоже, правда на короткий период, становится одним из направлений работы организации. Вместе с ИТЦ ЦК КПРФ Новосибирский обком СКМ включается в деятельность по воплощению в жизнь этого интересного проекта. 4 октября в Академгородке в Новосибирске проходит чемпионат по этому новому виртуально-боевому виду спорта. В заключение этой главы и этой темы мы приводим сохранившийся у нас пресс-релиз организаторов этого мероприятия. К сожалению, информационный эффект, целиком из-за несвоевременности (чемпионат проходил во время выборов - тут вина полностью на партийной самоуверенности (КПРФ поздно начала компанию)), оказался не велик. Однако, это был интересный и захватывающей в своей необычности опыт.

Оргкомитет чемпионата по Counter Strike

4 октября 2003 года, в субботу, в общежитии № 7 НГУ по улице Пирогова Академгородка, в клубе «Траффик» состоится чемпионат по Counter Strike (командной компьютерной игре).

Это будет второй по значению чемпионат после прошедшего в августе 2003 года отборочного чемпионата WCG (мировой чемпионат). Чемпионат имеет крупный призовой фонд для данного вида спорта.

Интересной особенностью данного чемпионата является и то, что по неофициалльно он является отборочным этапом формирования сборной КПРФ по компьютерным играм.

В программу чемпионата входит транслирование игр на большом экране.

Справка: Counter Strike ( CS) - Всемирно популярная, модная и дико увлекательная командная игра в которую играют друг против друга две команды по пять человек. Игра представляет из себя так называемую 3D «стрелялку» - игру в которой каждый игрок управляет от первого лица одним бойцом на поле боя. В каждом раунде одна из комманд играет на стороне терористов, а другая на стороне спецслужб. В зависимости от карты, на которой идёт игра цели миссии могут быть защитить территорию от взрыва или освобождение заложников. Каждая игра состоит из нескольких раундов. Половину игры команда играет за терористов, другую половину за спецслужбы. Чемпионат идёт по олиммпийской системе или, гораздо чаще, по системе с двойным вылетом, когда чемпионат покидает команда потерпевшая два поражения.

Руководитель Информационного Центра ЦК КПРФ

Илья Пономарев

Менеджер Молодежных проектов КПРФ

Владислав Голощапов

Первый секретарь Новосибирского ОК CКМ

Василий Колташов

Контакты:

kraidiky@hotbox.ru (Владислав Голощапов)

1793@ngs.ru т/ф 17-37-96 (Василий Колташов)