Едрит твою через кочерыжку... Или фемина против мракобесия

Глава 2. Встреча

Я снова бреду на север вдоль русла реки. Местность сменилась на лесостепь: по берегам реки частенько встречаются довольно густые заросли кустарника. Появилось много деревьев, названий которых я не знаю. Вроде, по роду деятельности, и обязана знать лекарственные свойства растений, да вот внимания этому уделяла не слишком много. Зря, конечно. Только что ж теперь руками-то махать: раньше головой думать надо было.

Пока иду, каждое новое встреченное деревце или кустик пытаюсь идентифицировать. И с досадой понимаю: как же мало я, в сущности, знаю. Кое-что, конечно, знакомо. Но это просто капля в море. Решено! Как только выберусь отсюда (если выберусь, конечно), тут же засяду за травологию… то есть, за ботанику. Стыдно студентке медина не знать лекарственных трав: а ну как окажешься (да, в принципе, и так уже оказалась) в чистом поле и придётся кому-нибудь оказывать первую медицинскую помощь. И, ведь, ничегошеньки не смогу сделать, поскольку нужные знания отсутствуют.

Разглядывая разные травки-муравки, отвлеклась настолько, что в буквальном смысле слова нос-к-носу столкнулась с каким-то бородатым дядькой. От крепкого духмана, что шибанул в нос, едва на ногах устояла. Он что, с рождения не мылся? И как это я умудрилась источник такого крепкого аромата прохлопать? Увлеклась, видать, настолько, что позабыла всё на свете. Это всё моя увлекающаяся натура виновата: ежели что в голову стукнет – вообще могу потерять всякую связь с действительностью.

Итак, что мы имеем?

Быстро осмотревшись, поняла, что оказалась недалеко от стойбища каких-то местных козопасов. Конечно, довольно большое стадо содержало, в основном, овец, да баранов, но не называть же пастухов баранопасами. Или даже бараньей прислугой. Звучит как-то неудобоваримо. Может, овцепасы? Нет, тоже что-то не то. Пастухи, короче, и дело с концом! Так вот, один из этих так называемых пастухов сейчас во все глаза пялился на такую всю красивую меня. И как-то подозрительно у него начал подёргиваться левый глаз. Это что ж, бедняга сражён моей красотой наповал? А чего ж тогда ко мне свою грязнючие грабки тянет? О, вот и поддержка в виде ещё нескольких пастухов, одетых в такие же грязные шкуры, пожаловала.

– Не-не, ребята, ближе не подходите, – я даже отошла на пару шагов назад, – Лучше подскажите, как бедной девушке к ближайшему населённому пункту пройти?

Лепечут что-то своё на каком-то тарабарском языке – ничего не понятно.

Хорошо, попробуем на английском. Может, на немецком? А может, на арабском? Плохо, что я его почти не знаю. Хотя, какие-то общие корни, похоже, есть. Но всё-равно ничего не понятно.

Эй, эй… Эти охламоны ещё нескольких таких же вонючек пригласили. А первый так вообще распоясался – пребольно так за ляжку ущипнул. И, главное, как успел-то? Он же от меня только что в двух шагах находился.

– Э, э, милок, ты свои грабки-то убери, а то так можно и без них остаться. Как говорил один незабвенный актёр старого советского кино “Я чиню черепа, но могу и наоборот”[7].

Правда, до починки черепов я ещё не доросла (пока только на второй курс медина перешла), но до “наоборот”, похоже, совсем недолго осталось.

– А ну, охолони, говорю! Всё никак не угомонишься? Что ты там лепечешь на своём тарабарском? Ничерта же не понятно. Отвали, говорю, а то потом пожалеешь.

Ну ты смотри, какой активный выискался: уже к самому сокровенному потянулся. Да и дружки его как-то по-недоброму поглядывают и всё со спины зайти норовят. Чтобы отрезать мне путь к отступлению? Ага, не на ту напали!

– Ну, дюже вонючий дядя, ты сам напросился! – хэк…

Ничего себе эффект: глаза в кучу – и хлоп на спину. Вот что кулак животворящий с супостатом делает! Ого, как сподвижники-то возбудились: того и гляди – “порвут, как Тузик грелку”. Нет, мы так не договаривались. Пойду-ка я отсюда, подобру-поздорову.

И как задала стрекача – только меня и видели. Что ж я, зря, что ли, ежедневно кроссы бегаю?

Ты смотри, какие настырные: не отстают. Даром, что вонючки. А бегать, похоже, ничуть не хуже меня умеют. Ну да, побегай за овцами каждый день, да ещё и на своих двоих (ни лошадей, ни собак у них так и не приметила). Тут поневоле спринтером станешь.

Да, но что делать-то? Я же вечно от них бегать не буду. О, а вот и решение проблемы: невдалеке на берегу заметила очень плотную рощицу, куда тут же и занырнула, отсекая преследователей. Ага, ищите меня тут до морковкиного заговенья.

Какая-то бабища, до того обсуждавшая что-то с небольшой групкой очередных “египтян”, резко заорала, набросившись с упрёками на моих горе-загонщиков, подкрепляя свои аргументы нехилыми тумаками. И те, несолоно хлебавши, вынуждены были отправиться к своим любимым овцам.

“Это вам не тут”, разлюбезные мои. Баба, судя по всему, какой-то вес в иерархии ”овце-труженников” имела, поскольку послушались её беспрекословно. Хотя, конечно, странно: то ли пастухи жидковаты, то ли бабища великовата. Но результат – вот он: отстали от меня, голубчики.

А что это у нас тут такое интересное? Слегка выдавшись вперёд, разглядела причаливший к берегу… катамаран? У меня помутнение в глазах? Или в мыслях? Босые люди в шкурах, набедренных повязках – и катамаран? Что-то тут не чисто. Прям родным духом повеяло. Это кто же у нас тут на таких агрегатах по рекам рассекает?

Не успела я, как говорится, подготовиться к встрече в верхах, как рядышком (аккурат за спиной) нарисовался какой-то паренёк, сильно смахивающий на египтянина. Худющий, загорелый, с короткими, чёрными, как смоль, волосами. Не успела подивиться этому “чуду в перьях”, как он меня основательно озадачил:

– Вот из ё нэйм? – спросил меня этот юный падаван.

Ну ничего ж себе! То трындят на какой-то невнятной тарабарщине, а то “по-аглицки” “разговоры разговаривают”.

От неожиданности я чуть в воду не свалилась. Быстро оглядев паренька, решила, что тикать пока рано. Мне этот дрыщ, вроде как, пока не особо опасен: лыбится вполне дружелюбно, руки ко мне не тянет. Ну, что ж, можно и поговорить.

– Тияна, – представилась пареньку, ожидая его дальнейшей реакции.

– А ю драйвер оф тайм-мэшин? – вновь вопросило это чудо с жутчайшим акцентом. Судя по всему, английский явно для парня не родной.

– Тайм-мэшин? – переспросила я, усиленно соображая.

Что от меня хочет этот индивидуум? Являюсь ли я “водителем кобылы” (то бишь, машины времени)? У них тут что, под каждым кустом пришельцы из будущего сидят? А почему ко мне обращаются по-английски? Так сильно похожа на англичанку? Ах да, конечно, мне бы ещё зонтик от солнца в зубы – и точно вылитая леди. А в качестве собачки кого? Местного крокодила?

В очередной раз оценив босые ноги пострелёныша и его набедренную повязку, решила играть не по правилам и затараторила на своём чистейшем английском. Между прочим, – третий, освоенный ещё в глубоком детстве, язык (после родного сербского и любимого русского). Ежели это провокация какая – обломятся.

Стрекотала вдохновенно, но не очень долго: в основном, интересовалась тем, куда это меня занесло. А этот… “олух царя небесного” возьми, да и ляпни:

– Фо фаузенд еаз бифо мерри кристмас. Энсиент Шумер. В общем, я не очень хорошо говорю по-английски. Но здесь и сейчас – примерно четыре тысячи лет до нашей эры. Времена Шумерской цивилизации. Андестенд?

Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!

– Шумеры? – пробормотала я, пытаясь переварить полученную информацию, – Ну ничего ж меня занесло. Если ты не врёшь, конечно. Хотя, египтянин, столь хорошо говорящий по-русски и не знающий английского, да ещё в такой глуши – нонсенс. А сам-то ты кто?

– Здесь меня зовут Ылшем. – оказывается, паренёк чудесно говорит на русском.

– Хорошо, что мы нашли общий язык, – обрадовался парень, – Похоже, в какой-то степени мы соотечественники.

– Хорошо-то хорошо, да ничего не понятно, – всё ещё пытаясь прийти в себя, медленно проговорила я, – Насчёт языка разобрались: никогда бы не поверила, что в древнем Шумере говорят на ломаном английском. А насчёт машины времени извини. Её у меня нет. Я и сама-то попала сюда совершенно случайно: наткнулась на какой-то портал, который меня и забросил. Странно только то, что этот самый портал поджидал именно меня: стоило попытаться его обойти, как он сам бросился мне под ноги. И меня затянуло.

– Всю целиком? И даже с одеждой? – восхитился пострелёныш, – А я попал сюда лишь в виде сознания. Прямо в шкуру здешнего пацана. И уже скоро год, как тут кантуюсь.

Я вытащила из кармана мобильник и включила его.

– А я здесь пятый час уже. В степь попала. Вокруг ни души. Только трава. Долго брела сама не знаю куда. Как ноги несли, так и шла, пока не вышла к реке. Увидела заросли, а рядом – целую отару овец. И пастухи тут же. Хотела дорогу спросить, подошла. А они лепечут что-то непонятное, да руки свои начинают распускать. Я не сдержалась, да одному-то промеж глаз и засветила. Тот – хлоп на спину. Остальные озлились – и всей толпой на меня. Ну, я ноги в руки – и бегом. Насилу оторвалась. А тут вы со своим катамараном. Это же катамаран? Я правильно поняла?

– Катамаран, – согласился парень, – Ты ведь робинзонить не собираешься?

Странное какое-то заявление. Это он так в друзья ко мне набивается? Зачем мне Пятница[8]? С другой стороны, места-то дикие, народ вообще больной на голову: не успеешь глазом моргнуть – хоп – и ты беременна. А потом поди, докажи, что тебе это не ветром надуло.

Судя по всему, паренёк этот в теме: живёт среди аборигенов уже год, языки освоил, знает местные реалии. Да и катамаран, судя по всему, его рук дело. Молодой, конечно. Но, по его же словам, сюда занесло только разум. А кем он там был в прошлой жизни? Надо бы подробнее расспросить. Но пока могу сказать лишь одно: с местными мне не по пути. Я ещё жить хочу. Притом, желательно, хорошо и долго. С аборигенами этот номер точно не прокатит: совсем уж они дикие. А вот Шумеры, насколько помню из школьного курса истории, были вполне себе продвинутыми. Первые города, вроде как, строили. Поля обрабатывали. В агрессии замечены стали только к закату своего существования, а здесь, как я поняла – самое начало, рассвет Шумерской цивилизации.

Вот и выход из положения: хоть я и начинающий медик, но даже такие ограниченные знания здесь будут вполне востребованы. А ведь я не только ранки подорожником лечить умею. В смысле – не только ранки и не только подорожником. Могу и шить, и вязать, да и на дуде играть. А ещё на гитаре брынькаю вполне уверенно (правда, здесь такое точно не водится). А уж химия – мать наук – так и вовсе близка мне по духу. И здесь без неё вообще никуда: всё только зарождается. Правда, химия-химией, но как эти химические компоненты добывать – мне неведомо. Раньше то я их просто использовала. А тут, для начала, их откуда-то добыть необходимо. Они ж на деревьях в виде плодов не растут. Смешно прям: подходишь, этак, к дереву и срываешь флакон с зелёнкой. М-да. Ту же соляную или серную кислоту как тут раздобыть? А тару, в которой кислоту эту самую держать необходимо, где взять? Стекла тут тоже отродясь не видывали. Ух, тёмные люди в тёмные века. Небось, ещё и культ какого-нибудь местного Ктулху проповедуют. А с религией, стопудово, шутки плохи: во все времена еретики заканчивали очень плохо. Но с единомышленником будет намного сподручнее. Если чего я не знаю – может, он в курсе, как и что добыть, и для дела приспособить.

Стало быть, с Ылшем мне точно по пути! Я ему помогу, он – мне. Так и сладится дружеский союз. А там его соотечественникам чем-нибудь помогу – всё лучше, чем бегать от озабоченных овцепасов. Правда, в этом времени доля женщины (овцепасы – не в счёт) может быть вполне себе тяжкой. Я бы даже сказала – рабской. Но, надеюсь, придумаю что-нибудь, дабы участь сия меня миновала.

Тем более, Ылш, судя по всему, парень весьма неглупый, раз целый катамаран, как говорится, “из грязи и палок” построил. Стало быть, смекалка на месте. Ещё один плюс – русский. А этим ребятам я доверяю гораздо больше, нежели всяким азиатам и “еурогейцам”. Хотя и среди русских всякого отребья достаточно. Но, в основной своей массе, люди, всё ж, гораздо более добрые и терпимые.

Решено! Буду проситься к ним в команду. Авось, примут. Поэтому ответила:

– Так не на острове же. Конечно не собираюсь. У меня ведь с собой практически ничего нет. Еще и озабоченных кругом – пруд пруди. Дикие все какие-то. Боюсь, мне тут в одиночку не выжить.

И, состроив умильную моську, разве что только ножкой не шаркнула для правдоподобности.

– Может, возьмёте меня с собой? – с надеждой в голосе спросила я.

– Ну, не бросать же тебя! – ухмыльнулся парень, – Ты же вся такая особенная и для здешних людей непривычная. Один только рост сразу привлекает внимание. Да ещё и лицом пригожая. Ничего удивительного, что пастухи к тебе так активно потянулись, что пришлось отбиваться и бежать. Однако, боюсь, что и мои спутники поступят точно так же: потрогать захотят. А чего ты хочешь? Дикие люди – дикие нравы. Но, надеюсь, братишку я от решительных действий удержу. А вот от тамкара тебе придётся отбиваться самостоятельно. Как ты там с пастухами? Промеж глаз – и тикать?

– Тамкар – это ваш старший? – мотнула я головой в сторону катамарана, где как раз прогуливался один из тех “египтян”, что общались с руководительницей овцепасов.

– Да. Бритый такой. Он крепкий дядька. К тому же торговый представитель храма. Но сама понимаешь – у нас, как в армии: он начальник, я дурак. Прикажет – придётся отвесить тебе тумаков. Так что лишний раз не нарывайся.

– М-да, действительно: дикие люди – дикие нравы. Неужто втроём на слабую девушку кинетесь? Ну и ну… Хотя, меня не так-то просто отмутузить, – усмехнулась я.

– Так не голыми руками, – “мягко” намекнул парень, указывая на длинную палку в своих руках. – К тому же, тамкар нас немного натаскивал действовать ею в боевой обстановке. – Может, и не так резко, как учили монахов Шаолиня, но постоять за себя, за него и за товары мы способны. Так что до конфликта дело лучше не доводить.

– Ну, вы вообще звери: на безоружную – да ещё с палками? – возмутилась я. – С кем я связалась? Дикари, да и только. И как меня угораздило провалиться в этот варварский век, где к женщине относятся хуже, чем к рабыне? Ладно. Надеюсь, до конфликта, всё же, не дойдёт. И вообще, мне бы сейчас напиться, да вымыться. А то так есть хочется, аж переночевать негде. Да и в горле саднит, словно песка насыпали.

– Я смотрю, ты за словом в карман не лезешь. Умыться можешь и здесь. Водички попить – тоже: река, чай, не купленная. Насчёт остального – подумаем.

– Насчёт умыться я и сама бы сообразила. Насчёт вымыться: судя по царящим здесь диким нравам, лучше сделать это на стоянке, да под охраной. А вот насчёт попить сырой водички – здоровье дороже. Это ты тут в местного попал. А у них желудки лужёные. Думаю, и гвозди переварят. Не забывай, что я родом из двадцать первого века. Иммунитет совсем не тот. Мне только кипячёную воду можно. Иначе подхвачу тут какую-нибудь заразу – и адью…

– Ну что ж, тогда пойдём знакомиться с командой. Чайком тебя чуток попозже угощу. А насчёт купания: как пристанем к берегу по необходимости – так и решим вопрос. Только я должен дров принести.

У парня слова, похоже, не расходятся с делом: быстро наломав сухих сучьев и собрав их в охапку он двинулся к катамарану, позвав за собой и меня. Я, естественно, пошла следом.

Растительность Ирака: http://ukhtoma.ru/geobotany/asia08.htm