Экстаз дыхания. Практика ребёфинга

ПЯТЬ СОСТАВЛЯЮЩИХ РЕБЁФИНГА

1. Осознанное целостное дыхание.

2. Полное сознание.

3. Полное принятие.

4. Полная релаксация.

5. Все происходящее совершенно.

Каждый элемент будет описан подробно.

ПЕРВЫЙ ЭЛЕМЕНТ: ОСОЗНАННОЕ ЦЕЛОСТНОЕ ДЫХАНИЕ

Дыхание — это искра, объединяющая Силу Жизни с нашим физическим телом. Посредством сознательного объединения нашего дыхания мы начинаем осознавать все части тела. Блокированный материал активируется, как говорят: начинает всплывать на поверхность сознания.

Мы принципиально объединяем внутреннее дыхание — Силу Жизни или «Прану» с внешним дыханием дыхательной системы, заново соединяя все части нашего существования, развивая наше самосознание, осознание других людей, окружающего нас мира, Правды и сияющего сострадания.

Когда мы подавляем что-нибудь, воздействие этого процесса на дыхание так сильно, что выдох начинает контролироваться и даже задерживаться на определенное время. Если человек эмоционально возбужден, особенно от страха, его дыхание начинает контролироваться и становится трудным. Так происходит, когда начинается подавление. Задержка дыхания и блокировка — это один и тот же процесс.

На уровне мозга мы подавляем нечто, избавляя сознание от негативных переживаний. На физическом уровне мы подавляем наше дыхание, чтобы активизировать процесс блокирования. Именно поэтому мы используем дыхательную технику, чтобы активизировать или ослабить подавленный блок. Поскольку задержка дыхания — это физическая сторона подавления, мы используем полностью расслабленное дыхание, как средство, поворачивающее процесс вспять, возвращающее нам равновесие и полное свободное, неконтролируемое дыхание.

Таким образом, Осознанное Целостное Дыхание — это полная противоположность дыханию, которым мы пользуемся, чтобы подавить и удержать блок в подсознании. Когда наше дыхание осознанно и целостно, энергия, которая была необходима на поддержание блоков, освобождается, и то, что было подавлено, всплывает на поверхность сознательного уровня мышления.

Осознанное целостное дыхание содержит два правила:

1. ВДОХ объединен с ВЫДОХОМ, без паузы между ними.

2. ВЫДОХ ПОЛНОСТЬЮ РАССЛАБЛЕН и никоим образом не контролируется.

На практике лучше дышать через нос или через рот, поскольку так намного лучше удерживать объединенные вдох и выдох, нежели вдыхать одним, а выдыхать другим способом.

Просто делаем вдох и полностью расслабляем выдох. Не усиливаем выдох и не контролируем его ничем, позволяя силе гравитации делать все за нас.

СВОБОДНОЕ ДЫХАНИЕ означает абсолютно ничем не скованное дыхание, содержащее полный свободный выдох. Когда мы нечто подавляем, тело накладывает новые торможения на механизм дыхания, чтобы удержать энергию в блоке. Это как наполовину закрыть кран с водой, прикрыв ее естественный поток. Различные виды блоков возникают в области легких, мышц, грудной клетки, живота и плеч, гортани, носоглотки и рта. Это не только расходует энергию без пользы, но и блокирует жизненно важный приток кислорода.

Всегда, как только некая часть материала интегрируется, механизм дыхания расслабляется. Классическое ОСВОБОЖДЕНИЕ ДЫХАНИЯ имеет место там, где интегрируется травма нашего первого вдоха, чему сопутствуют спазмы, отчаянное хватание ртом воздуха, удушье. Когда это происходит, наступает расслабление. Но в большинстве случаев СВОБОДНОГО ДЫХАНИЯ добиваются при помощи ничем не стесненного, расслабленного целостного дыхания, без необходимости испытывать удушье и задыхаться.

Различные способы Осознанного Целостного дыхания:

1. ПОЛНОЕ И СВОБОДНОЕ имеет место, если мы захватываем больше воздуха, чем при нормальном дыхании во время отдыха. Целостное дыхание ПОЛНОЕ и СВОБОДНОЕ лучше всего проявляет себя, когда мы начинаем сессию или когда мы закончили интеграцию материалов и готовы войти в следующий цикл. Оно дает чувство протекания большого количества энергии сквозь тело, освобождая подавленный материал.

2. БЫСТРОЕ и ПОВЕРХНОСТНОЕ. Это очень быстрый вдох и быстрый выдох, напоминающий пыхтение старого паровоза, въезжающего под горку. Мы дышим БЫСТРО и ПОВЕРХНОСТНО, когда материал всплывает очень интенсивно. Растущая скорость дыхания ускоряет интеграцию, а его поверхностность смягчает интенсивность, с которой материал выходит на поверхность. Во время использования этой дыхательной техники, важно сконцентрироваться на рисунке энергии и на том, в какой конкретно части тела она находится.

3. БЫСТРОЕ и ПОЛНОЕ. Иногда ребёфер инструктирует нас дышать быстро и глубоко, если мы начинаем терять сознание, засыпать и т. п. Большой объем воздуха вернет нас обратно в тело, а увеличенная скорость ускорит также интеграцию.

С помощью этой техники мы пытаемся полностью осознать настоящее мгновение. Достичь этого помогаю нам две вещи:

— сознание всего переживаемого опыта

— концентрация внимания на проявляющемся главном образце энергии.

Быстрое дыхание увеличивает концентрацию. Таким образом, с помощью спокойного дыхания мы максимально концентрируем внимание, чтобы как можно полнее осознать активизируемый материал. Как только мы впервые осознаем паттерн, мы ускоряем дыхание, еще сильнее осознавая целостность — что в свою очередь также ускоряет процесс интеграции.

Важно, что мы рассматриваем скорость и объем вдоха, а не выдоха.

Мы никоим образом не должны контролировать выдох. Не важно быстрее или медленнее он вдоха или они равны. Пусть это решит твое тело. Полностью расслабь выдох.

Принимая во внимание три описанные ранее способа дыхания, каждый должен найти свой темп. С опытом наше дыхание будет естественно подстраиваться к тому, что происходит с телом.

Дышать носом или ртом?

Дышим мы носом или ртом, зависит от того, что мы считаем лучшим для данного момента. Иногда дыхание ртом более подходит, например, во время активизации интенсивной энергии.

Дышать верхней или нижней частью легких?

В основном, если материал активизируется в нижних частях тела, таких как ноги, нижняя часть живота и т. д., процесс подкрепляется дыханием нижней частью легких. Если же мы сосредоточились на образцах энергии, расположенных в верхней части тела: голова, грудная клетка, плечи и т. д. Процесс пойдет легче, если дышать верхней частью легких. Иногда однако может получиться наоборот. Может случиться, что образцу энергии в нижней части легких соответствует дыхательный блок в верхней части легких или наоборот. Наблюдая за тем, как мы избегаем дышать определенными частями легких, и затем направлять туда дыхание, мы зачастую приводим к активизации подавленного материала в этой области. Мы должны поступать в соответствии с нашими чувствами и стараться экспериментировать.

Закоченение

Этот термин обозначает временный спазм определенных мышц, имеющий место иногда во время ребёфинга. Чаще всего он возникает в руках и мышцах лица (особенно в области рта), однако может появляться и в другом месте. Закоченение во время ребёфинга не является чем-либо опасным, пока с ним не начинают бороться или противостоять ему. Оно появляется почти у всех. Причина закоченения — контроль выдоха различными способами, удержание дыхания или ускорение его. Закоченение можно ослабить или полностью от него избавиться — убедив себя в том, что ничего плохого не происходит, что бороться не с чем, и расслабить выдох. Если закоченение интенсивно — необходимо сконцентрироваться на переживаниях и пойти за ними. Дышите быстро и поверхностно, и наступит внезапная интеграция. Прежде всего необходимо избегать мыслей о том, что закоченение вредно или даже неприятно. Его появление совершенно нормально, а по мере возрастания опыта вероятность появления закоченения уменьшается.

Гипервентиляция

Гипервентиляцию описывают, как драматическую нехватку в крови двуокиси углерода из-за очень глубокого дыхания. Симптомы: состояние, похожее на опьянение, прерывистое дыхание и чувство паники.

Гипервентиляция возможна только в случае, когда мы каким-то образом задерживаем дыхание, и поэтому в процессе ребёфинга к ней не прибегают. К ней однако приводит ускорение или «выдувание» выдоха.

Люди, избегающие своих чувств и мыслей, выталкивают выдох, как бы выбрасывая из тела что-то негативное. Чем напряженнее подходить к процессу ребёфинга, тем больше шансов столкнуться с неприятностью гипервентиляции. Средством избавления от гипервентиляции является дыхание в какую-нибудь емкость — это может быть бумажный пакет или даже собственные сложенные ладони так, чтобы воздух, которым человек дышит, имел высокое содержание двуокиси углерода.

Симптомы проходят, но лишь временно, поскольку если не исключить причину, человек скорее всего снова начнет ускорять выдох. Если выдох не будет сдерживаться и будет расслаблен, то гипервентиляция не возникнет даже при самом быстром и самом полном дыхании.

Если бы ребёфинг был лишь дыхательной техникой (как это и было при его открытии), оздоровительный процесс все равно происходил бы, но дышащему пришлось бы использовать осознанное целостное дыхание длительный период, прежде чем он сможет достичь интеграции.

Кроме того, это было бы неудобно. Само дыхание, активирующее блокированный материал, не приводит к интеграции! Это происходит благодаря четырем составляющим ребёфинга, которые не только приводят к интеграции, но и делают весь процесс действительно приятным.

Таким образом, при использовании лишь осознанного целостного дыхания, активированный материал был бы почти таким же неприятным, как в период его подавления.

Расслабление выдоха и поддержание целостного дыхания во время ребёфинга часто является достаточным для завершения дыхательного цикла. Однако если кто-то неосознанно привязан к своей боли и борьбе, связанной с блокированным материалом, страх может возрасти, делая переживание более интенсивным и травматичным. Это может продолжаться так долго, пока устав поддерживать подавленные образцы на этом уровне сознания, человек будет вынужден поддаться и интегрировать их. Это напоминает попытку удержать под водой надувную лодку.

Используя остальные составляющие ребёфинга, мы можем расслабиться и поддаться им с самого начала, делая процесс приятным и намного более эффективным.

До сих пор мы делали особый акцент на поддержании расслабленного дыхания. Наш опыт говорит нам, что лучшее средство достичь этого — вдыхать более деликатно, отбросив всяческие усиленные старания.

ВТОРОЙ ЭЛЕМЕНТ: ПОЛНОЕ ОСОЗНАНИЕ

Полным осознанием в ребёфинге мы называем полное сознание того, что происходит в нашем теле. Этого можно достичь, концентрируясь на чувствах и ощущениях, притягивающих наше внимание в результате активации энергии. Это чрезвычайно полезно в обновлении связей между «Силой Жизни» или сознанием и физическим телом.

«Энергетическим паттерном» мы называем каждую мысль, чувство или ощущение, которые испытываем в данный момент. Сюда входят: мурашки в кончиках пальцев, осознание лая собаки за окном, проявление энергии в различных частях тела, фактически вся область эмоциональных ощущений. Здесь также может содержаться полное или частичное восстановление воспоминаний нашего детства.

Таким образом мы называем энергетическим паттерном любое переживание, являющееся частью нашей субъективной реальности на данный момент. Понимание этих деталей развивает наше сознание, расширяет наш мир и укрепляет нашу «Силу Жизни». Это просто концентрация полного внимания или сознания на том, что происходит в данный момент.

В ребёфинге полное осознание означает, что мы полностью осознаем ДАННОЕ МГНОВЕНИЕ. Данное мгновение — это совершенная благость, невозможно страдать или быть несчастным в данное мгновение. Обдумайте это. Когда вы почувствуете себя плохо, внимательно присмотритесь и вы увидите, что это связано с чем-то уже произошедшим или с чем-то, что, как вы считаете, произойдет в будущем.

Если вы чувствуете себя несчастным в данный момент — то потому, что сравниваете его с воспоминаниями более приятных переживаний прошлого или с полными надежд ожиданиями будущего.

Если бы ребёфинг не научил нас ничему, кроме концентрации сознания на том, что сейчас происходит в нашем теле и сознании, то даже одной этой техники было бы достаточно, чтобы провести нас по пути «Самореализации». Полное сознание не только ускоряет активизацию подавленных образцов, но также усиливает интеграцию, превращая второй элемент в жизненно важную часть всего процесса.

ТРЕТИЙ ЭЛЕМЕНТ: ПОЛНОЕ ПРИНЯТИЕ (СОЗНАНИЕ БЛАГОСТИ)

Полное принятие в ребёфинге означает принять и полюбить энергию, которая протекает сквозь тело во время сессии. Эта энергия может проявляться в виде интенсивных эмоций, таких как: грусть, злость, страх и т. д. или физических ощущений, начиная с «мурашек по коже» и заканчивая более интенсивными проявлениями энергии. Вначале наши старые установки будут пытаться убедить нас в том, что эта энергия неприятна или вредна, но это те самые установки, которые отвечают и за подавление. Поэтому нам необходимо провести несколько изменений в нашем видении, что позволит нам сделать из ребёфинга одно из наиболее радостных переживаний нашей жизни. Для того, чтобы это сделать, рассмотрим простую, но динамичную идею, которую я считаю основной философией, скрытой в ребёфинге.

«Мы все находимся в совершенном состоянии Благости, независимо от того, понимаем мы это или нет».

Продолжая: все формы жизни, все ситуации, все условия пребывают в состоянии совершенства. Тут мы имеем дело с ситуацией, когда (что более подробно объясняется в гл. «Сознание Благости») мы все, какими бы мы ни были, находимся в состоянии благости. Но большинство из нас этого не сознает. Это означает, что даже если «внутреннее истинное Я» живет в состоянии совершенной благости, сознание не всегда видит окружающее в этом свете. Так происходит, поскольку сознание обусловлено верить, что определенные вещи плохи, неприятны или неправильны. Хотя наше внутреннее истинное Я испытывает все экстатично, поверхностное обусловленное сознание деформирует правду, приводя к тому, что видимое кажется нам иллюзией. Таким образом, поверхностное сознание отрицает опыт Благости, а ребёфинг и существует для того, чтобы поднять ее на поверхность сознания, где мы могли бы наслаждаться ей в полном сознании.

Сознание Благости — не только эмоция. Это состояние Идеального Существования «чистой экзистенции» в каждое настоящее мгновение.

Сознание благости — это осознавание высочайшего Добра внутри нас, совершенной искры Божественности. Иехошувах Бен Мириам (настоящее имя Иисуса, имя Иисус появилось при переводе Библии на греческий язык) называл это «Царствием Небесным внутри нас». Буддисты называют это «Нирваной», а Гурджиев назвал это объективным сознанием.

Это способность наблюдать со стороны нашего действия настоящую внутреннюю реальность. Наши действия выражают наше сознание и тело, а не наше Истинное Я. Необходимо помнить, что Мы — это не наши действия. Мы — это ПРАВДА.

Нам известно, что мы — это не наше сознание или тело, поскольку мы ощущаем сознание и тело, а мы не может быть тем, что мы видим или тем, что мы ощущаем, так же как глаз не в состоянии увидеть себя. Ощущающий всегда находится снаружи каких-либо ощущений.

Чтобы существовать, Ощущающий должен находиться вне предмета ощущений.

Это будет понятнее, когда вы поймете, что данное мгновенье — это все, что существует. Не существует ничего, кроме данного мгновенья.

Воспоминание о вчерашнем дне или воображение завтрашнего дня всего лишь мысли, созданные мозгом, не контактирующие с здесь и сейчас.

Сознание — это то, чем мы есть. Мы не его ум, личность или даже тело. Мы не контейнер сознания, с чем себя идентифицирует большинство из нас, но мы Само Сознание. Мы не тот, кто сознает — Мы именно это Сознание.

Наш мозг и тело — это опыт, но как Сознание, мы тот, кто ощущает.

Как Ощущающий мы ощущаем каждое новое возникающее мгновенье Благости, поскольку мы не в состоянии воспринимать время по-иному. Это сознание превращает реальность в иллюзию, сравнивая настоящую ситуацию с тем, что было в прошлом или же с будущим, полным надежд. Когда сознание сравнивает ощущения, оно отрицает реальность настоящего мгновения, и так возникают фрустрация, страх, одиночество, боль и т. д.

Если мы не находимся в настоящее мгновенье, Наше Истинное Я (Ощущающий) засыпает. Большинство людей проводят 99% своей жизни в бессознательном состоянии. Нам необходимо пробудиться от нашего подобного на сон состояния мечтательности в реальность данного момента. Чтобы перейти эту границу и обрести Единство с Вселенной, каждый должен обойти ощущения, чтобы в конце концов прийти к Абсолюту. Мы не тело и не разум. Это лишь игрушки, которые мы используем для созидательных целей. Они — продолжение истинного Я, так же, как молоток является продолжением руки столяра.

Мы — это Ощущающий, находящийся вне ощущений. Поэтому Я, душа, Ощущающий, всегда нахожусь в состоянии чистой Благости, независимо от того, что испытывают тело и сознание. На этом уровне нет осуждения, правильно или не правильно, плохо или хорошо, нравится или не нравится и т. п. Просто ЕСТЬ. Нет также времени. Существует только Я и ощущение МОЕГО сознания, создающего это ощущение.

Таким образом, или я радуюсь ощущаемому, или я радуюсь возможности выбора «не радоваться» ощущениям. Это один из секретов вечного счастья. Подумайте об этом.

Во время сессии ребёфинга, независимо от всплывающего материала и от того, как интерпретировало его наше сознание, в период подавления, мы наслаждаемся им на том или другом уровне.

Сознание — это Благость. Жизнь превращается в игру, когда мы выносим Благость на уровень сознания, делая позитивный выбор относительно любого ощущения. Когда благость удерживается на уровне подсознания и мы принимаем решение что-либо ненавидеть, избегать, игнорировать и блокировать (что означает стремление к смерти) — мы страдаем от этого. Ключевым словом здесь является «выбор». У всех нас есть выбор, хотя большинство из нас это игнорирует. Необходимо отметить, что слово «игнорировать» означает не обращать внимания.

Игнорирование — вот что такое подавление. Однако когда мы решаемся одарить все своим принятием, приняв полную ответственность за это, признать и любить это, а также любить себя за все ощущения (что является стремлением к жизни), в этом случае страдание невозможно.

Мы должны помнить, что наши мысли — единственный источник всего в нашей личной реальности и понять, что все наши ощущения — это удовлетворение желаний. Та часть нас, которая желала ощущаемых результатов, находится в состоянии идеального исполнения.

Так давайте радоваться своим ощущениям, Больше энтузиазма. Если мы действительно злы — погрузимся полностью в нашу злость, если нам страшно — нужно полностью войти в страх. Если нам грустно — будем грустить со всем энтузиазмом и т. п. Энтузиазм — то, что имеется у каждого в неограниченном количестве, он наша главная мотивирующая сила. Моем ли мы пол, делаем ли уборку, любая работа будет выполняться эффективно, если ее делать с полным энтузиазмом.

Энтузиазм для полного совершенства должен содержать принятие состояния, в котором мы сейчас находимся. Акцептация наших слабостей прокладывает путь развитию, которое является «игрой».

Отрицание того, что мы чувствуем (или чего-нибудь другого) означает использование части нашей энергии для подавления соответствующих чувств. Чувства просто существуют, они не могут быть неверными или плохими. Негативные эмоции — это лишь наше сопротивление правде, когда мы не присутствием в настоящем мгновенье. Когда же мы действительно существуем в данном мгновении, мы можем пережить любую эмоцию, радоваться ей и благодаря этому интегрировать ее.

Боль — слово, придуманное усталыми людьми, которые видят в энергии нечто отрицательное, причину боли и страданий. Боль не существует вне сознания. Есть лишь энергия, и иногда она может стать достаточно интенсивной. Единственное различие между энергией и болью — то, что энергией можно наслаждаться, а человек, испытывающий боль, страдает.

Ощущение энергии очень важно для нас, поскольку, когда мы ощущаем где-то в теле интенсивную энергию, это означает, что пора обратить на что-то свое внимание: какой-то из органов лишился равновесия под влиянием стресса, возможно, в нем начинается болезнь. Если мы порежемся — энергия, ощущаемая нами, скажет о том, что нужно остановить кровотечение, позаботиться о ране.

Это не приказ подавить боль, а скорее совет изменить свою точку зрения. Вместо того, чтобы чувствовать энергию в виде боли, мы ощущаем ее просто как энергию. Мы просто изменяем точку зрения и способ восприятия энергии. Поэтому необходимо также изменить обусловленность, которая говорит нам (и вероятно твердила с первого нашего вздоха), что определенная энергия болезненна или неприятна. В противном случае нам придется постоянно испытывать боль, поскольку слово «боль» — часть нашей обусловленности. Если мы обусловлены верить, что энергия это боль, то каждый раз, ощущая интенсивную энергию, нам придется страдать. Поэтому, изменяя нашу точку зрения, мы будем побеждать боль и радоваться своей энергии.

Когда Иисус был распят на кресте, он наверняка очень интенсивно ощущал энергию. Владея очень развитым чувством осознания, по всей видимости, он чувствовал намного сильнее, чем любой другой на его месте, он однако не страдал. Иисус, как некто полностью реализованный, мог смотреть в глаза своим мучителям с полным сочувствием, понимая, что руководит ими и почему они делают это. Он мог одновременно любить свою энергию и энергию окружающих, ибо в нем не было ненависти, а только любовь. Любовь и есть секрет овладения принципом Сознания Благости. Любовь и только Любовь может избавить нас от обусловленности. Это Любовь спасет мир, а она рождается из полного Принятия.

Интересно взглянуть на исследования в области восприятия.

Правда говорит нам, что нет абсолютно ничего плохого, дьявольского, болезненного или же неприятного во Вселенной. В сущности Вселенная существует для того, чтобы поддерживать и любить нас. Такова Правда. Это всего лишь способ, с помощью которого наши органы чувств воспринимают мир, говорит нам о существовании неприятных вещей. Поскольку наше восприятие, то есть способ, с помощью которого мы замечаем или интерпретируем вещи, полностью контролируется нашим обусловленным сознанием, оно деформируется и видит все так, как этого требует наша обусловленность. Я пришел к этому посредством следующего опыта.

Помещая на 20 минут одну руку в теплую воду, а другую в холодную, я заметил, что теплая вода была приятна, а холодная — нет. На самом деле, нервные окончания послали в мозг сигналы, один — о тепле, второй — о холоде. Однако, будучи обусловленным существом, вместо просто холодного и горячего я ощущаю комфорт в одной руке и дискомфорт в другой. Физическое тело обладает чудесной способностью адаптироваться к различным температурам. Тем не менее если бы два человека с различно обусловленным сознанием вошли в холодный поток, один назвал бы это радостным и бодрящим, а для второго это было бы очень неприятно, возможно, он даже мог бы умереть от холода.

Следующий вопрос, который необходимо задать относительно восприятия это: является ли память частью обусловленности или же обусловленность является частью памяти? Я думаю, что это две различные вещи. Человек, живущий настоящим, не контролируется обусловленностями, поскольку реагирует на все, что случается в этот момент.

Несмотря на это, он способен пользоваться своей памятью. У него есть чувство времени, он помнит имена, хотя память не контролирует его. Обусловленный же человек контролируется своей памятью, неверно используемой в роли обусловленности. Например, человек самореализующийся мог бы, увидев паука и зная, что он ядовит, принять его таким, каким он есть. Другой же человек, увидев того же паука, возненавидит его за ядовитость, потому что его обусловленная память видит угрозу, которую необходимо уничтожить.

Опыт боли или того, что мы обычно называем неприятным, возникает когда мы делаем выбор в пользу страдания, хотя подсознательно испытываем экстаз. Но мы можем поднять Благость на уровень сознания, концентрируя на ней внимание, решая принять ее и любить.

Лишь только Благость существует и проявляется в различных формах энергии. Если сознание запрограммировано верить в то, что определенный опыт неприятен, оно становится обманутым. Чтобы удержать блоки, защитить первоначальную ложь, сознание создает систему фальши и лжи. Ложь по отношению к другим — ничто по сравнению с обманом самого себя. Во время ребёфинга мы можем убедиться в том, что наш опыт будет действительно приятен. Таким образом, единственным блоком в наших телах останется блок счастья.

Полное принятие означает просто любовь ко всем нашим переживаниям.

Альтернатива — ненавидеть и блокировать энергию, что ведет к боли и ненависти. Мы не можем ничего сделать, чтобы исправить прошлое и даже прошедшие 5 секунд назад. Однако мы в состоянии изменить наше восприятие любой ситуации, если мы достаточно осознаем свои обусловленные реакции. Любя одно и не любя другого, мы закончим тем, что отделимся сами от себя. Осознав данное мгновенье, мы можем принять и любить каждый его аспект.

ЧЕТВЕРТЫЙ ЭЛЕМЕНТ: ПОЛНОЕ РАССЛАБЛЕНИЕ

Научные исследования методов борьбы со стрессом доказали, что для того чтобы освободить тело от стресса, достаточно достичь глубокого расслабления. Ребёфинг зачастую приводит людей к расслаблению более глубокому, чем им когда-либо приходилось испытывать. В ребёфинге, когда дыхание активирует блоки, именно способность уступить и расслабиться приводит к интеграции. Именно поэтому мы говорим о важности «поддаться». Это означает перестать бороться, убрать контроль, стать ведомым и т. п., но не потери власти над собой. Собственно, это ведет даже к ее укреплению. В данном контексте слово «поддаться» означает полное расслабление. В период полной релаксации в любой момент вы можете обрести полный контроль, поэтому беспокоиться нечего.

Полное расслабление — это не то, что мы должны что-то делать, скорее наоборот — не делать ничего, отпустить себя. Как говорят: «Позволь себе уйти и пусть придет Бог». Процесс ребёфинга естественно вливается в этот опыт, совершенно безвредно и безопасно, в то время как тончайшие энергии «силы жизни», внутри нас, очищают всю систему

Сопутствующая иногда активизации необходимость выразить пробужденный энергетический паттерн, будет ли это желание вертеться или выражать интенсивные эмоции криком или плачем, совершенно естественна и вероятно неизбежна, поскольку проявляется спонтанно.

Однако такой «драматизм» не ведет к интеграции и часто используется в виде средства, отвлекающего нас от происходящего в теле, может задержать интеграцию и излишне осложнить ее. Многие верят, что выражение эмоций противоположно их подавлению, что не всегда соответствует действительности. Например, человек с большим количеством подавленного гнева, не освободится от него, выливая старую враждебность на окружающих. Вероятно, таким образом можно снять поверхностное напряжение, но не достичь более глубоких целей. На деле враждебность может даже возрасти, поскольку закрепляет цикл, создает навыки проявлять гнев, обиду и невозможность держать себя в руках.

Этот человек смог бы достичь лучших результатов, если бы принял на себя ответственность за эту враждебность и интегрировал ее во время сеанса ребёфинга, или другой подобной техники. Например, во время конфронтации с тем, кто нас оскорбляет или критикует можно:

1. Выразить как мы себя чувствуем, удовлетворяя свое желание обидеть кого-нибудь, что никогда не интегрировало энергии.

2. Подавить то, что мы ощущаем, пытаясь таким образом избежать скверного настроения, что не удовлетворяет нашего желания отплатить ни интегрирует энергии.

3. Интегрировать, что ведет к совершенной свободе. Нам нет необходимости удовлетворять свои желания, чтобы интегрировать их.

Если бы это было не так, то всякий раз, когда бы мы чувствовали гнев на кого-то, нам бы приходилось оскорбить его, или даже убить, чтобы удовлетворить нашу жажду мщения.

Однако не все, в чем мы нуждаемся это интеграция наших желаний, поскольку они лишь образцы энергии.

Выражение эмоций во время ребёфинга может быть хорошим способом сконцентрироваться на образце энергии, но также может привести к ее рассеиванию и удержанию блока, как это происходит с грустью, страхом и особенно с гневом.

ПОЗИЦИИ РЕБЁФИНГА

Возрождающийся должен принять удобную позицию и расслабиться в ней, не двигаясь, не вертясь и не почесывая различные части тела. Желание почесаться может оказаться важным энергетическим паттерном. Лучше всего начать сессию лежа на спине, на матрасе, руки вдоль тела, ладонями вверх, полностью расслабиться и раскрыться.

В время интеграции страха или грусти, часто помогает «поза зародыша» — свернувшись. Возможно, позиция лёжа на животе поможет в интеграции других образцов энергии. Поза, которой пользуется любой возрождающийся, должна быть такой, где он чувствует себя лучше всего в данную минуту. Однако приняв один раз конкретную позицию, необходимо оставаться в ней, не изменяя ее, так как постоянное движение можно считать избеганием возникающей энергии, что уменьшает полезность процесса.

ПЯТЫЙ ЭЛЕМЕНТ: ВСЕ ПРОИСХОДЯЩЕЕ СОВЕРШЕННО

«Все происходящее совершенно» означает, что все идеально в данном мгновении! Поэтому нам нет необходимости что-либо интегрировать, достигать каких-то результатов и даже не нужно возрождаться.

Попытки достичь некоего определенного результата, попытки куда-то попасть означают, что мы не воспринимаем свои переживания здесь и сейчас.

Многократно было подтверждено, что ребёфинг является естественным, оздоровительным процессом, доступным каждому. Техника его так проста и естественна, что очень трудно сделать в ней ошибку.

Собственно говоря, пытаться правильно ее выполнить означает усложнить ее.

Без опыта упражнений на концентрацию сознания, таких как медитация, йога или боевые искусства, лишь немногие осознают, как много усилий тратится на подобную работу. Без этого пятого элемента ребёфинга можно лишь лежать, пытаясь интегрировать материал, вместо того, чтобы делать это на самом деле. Пытаясь интегрировать — главное — оставаться расслабленным. Это исключает всяческие «надо», «должен», «было бы правильно» из оставшихся четырех элементов.

Все, что нам необходимо — дышать, сконцентрировать сознание, любить все и просто расслабиться, позволяя интеграции произойти самой по себе.

Когда мы говорим об интеграции, может показаться, что мы делаем нечто специальное, но в действительности мы перестаем делать то, что делали неверно, мы перестаем игнорировать или избегать чего бы то ни было. Вместо этого мы начинаем воспринимать ситуацию как идеальную, несмотря на прежние убеждения, что это не так. Если нечто не подверглось интеграции, нужно лишь принять факт, что этого пока не случилось.

Если бы у ребёфинга существовал лишь один верный способ его выполнения, по-видимому, его бы никогда не открыли. Нет свода правил для идеальной сессии ребёфинга, и никто не пользуется идеально первыми четырьмя элементами. Также нет необходимости пытаться сделать это для получения неких чудесных результатов. Независимо от того, кто и что делает или не делает в ребёфинге, результаты всегда будут идеальными.

Интеграция всегда совершенна, и она намного легче нежели блокирование, так же как легче достичь успехов в жизни, чем проиграть, что бы не означало это слово. Удержание блока — весьма тяжелая работа для организма, хотя мы не всегда осознаем эти усилия тела и сознания, не осознаем также и сопутствующую этому процессу утечку энергии. Таким образом, если условия, сопутствующие интеграции, в основном подготовлены, она обязательно произойдет.

Первые четыре элемента представлены лишь эффективные шаги, позволяющие наилучшим образом прийти к интеграции. Но реальность не всегда точно соответствует теории, даже если эта теория доказана. Иногда интеграция наступает, даже если мы пытаемся контролировать дыхание, сознание не сфокусировано, мы воспринимаем переживания как неприятные, и даже если наши мышцы напряжены. Ребёфинг — одна из самых безопасных и простых техник, которые мы можем применить. Поскольку нам нет необходимости выполнять его правильно для того, чтобы он давал результаты, экспериментировать с ним совершенно безопасно. Например, ребёфер инструктирует нас дышать быстро и поверхностно, а наша интуиция говорит нам дышать медленно и глубоко. Прислушаемся к интуиции. Если мы находимся в состоянии совершенства до, во время и после, то как мы можем исполнять ребёфинг неверно? Поэтому расслабьтесь во время процесса. Не имеет значения, что произойдет во время ребёфинга, поскольку все происходящее совершенно.