Экстаз дыхания. Практика ребёфинга

ЦИКЛ РЕБЁФИНГА

Техника Ребёфинга может быть описана в виде цикла:

1. ОСОЗНАННОЕ ЦЕЛОСТНОЕ ДЫХАНИЕ — активизирует блокированную энергию.

2. КОНЦЕНТРАЦИЯ СОЗНАНИЯ — наблюдение энергии в насколько возможно более мелких деталях; полного заполнения ими сознания.

3. СОЗНАНИЕ БЛАГОСТИ — полное принятие и любовь к каждому аспекту опыта.

4. ПОЛНОЕ РАССЛАБЛЕНИЕ и отдача себя энергии.

5. ВСЕ ПРОИСХОДЯЩЕЕ СОВЕРШЕННО.

Когда возрождающийся изучит технику, весь процесс (пять элементов) совершается практически одновременно. Например, подышав некоторое время, когда начинает активизироваться материал, возрождающийся концентрирует сознание, испытывая любовь к энергии, радуется и полностью отдается ей. Все это происходит почти одновременно.

Часто энергия очень быстро интегрируется на тонком уровне и можно начинать новый цикл. Однако опытный возрождающийся знает, что цикл ребёфинга не похож на диаграмму, поскольку все элементы объединяются в один процесс и наблюдатель со стороны не замечает происходящего.

КАКОВ ПРОЦЕСС ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ?

Опыт ребёфинга неповторим для каждого, поэтому прогнозировать ход сессии невозможно. Даже две сессии никогда не бывают похожи, так как уже интегрированный блок исчезает навсегда. Поэтому каждый новый энергетический паттерн, всплывающий на поверхность, воспринимается иначе. Некоторые испытывают процесс более интенсивно, другие могут почувствовать сильное эмоциональное возбуждение, переживая эмоции, сопутствующие первичному акту подавления.

Иногда переживают воспоминания ранних лет жизни, которыми был окружен акт подавления. Большинство же переживает все названные элементы в различной степени. Отдельные люди переживают необыкновенно мало, считая, что вообще ничего не происходит. Однако, что бы ни происходило, все совершенно, и каждый прорабатывает именно то, что для него является необходимым.

На первой сессии Возрождающийся знакомится с ребёфером, «техникой» и движениями образцов энергии по телу. Несколько первых сессий могут содержать опыт закоченения, чрезвычайно интенсивные эмоции, чувство протекания энергии, очень глубокое расслабление и другие необыкновенно прекрасные чувства. В то время как интегрируются слои подавленной энергии, Возрождающийся начинает испытывать внутреннее спокойствие, нарастающее чувство счастья, сочувствия и расширенного сознания, о чем многие говорят после первых сессий.

Это расширение абсолютно отлично от минутного ускорения работы сознания, возникающего с помощью химической стимуляции, при использовании кофе, чая или других наркотиков. Расширение сознания — результат физического очищения ментальной и эмоциональной системы подавления энергии, дающий возможность удерживать сознание значительно более ясным большую часть времени.

В этот период Возрождающийся знакомится с аффирмацией или с другими доступными техниками самонаблюдения, с целью расширения процесса ребёфинга на все аспекты жизни.

Поскольку во время следующих сессий процесс развивается, уже более опытный Возрождающийся начинает использовать все более мощные и утонченные уровни сознания. В большинстве случаев, по мере очищения организма, он начинает ощущать Внутреннюю Благость, сессии становятся все более приятными. На определенном этапе роста опыта, когда у нас начинает появляться уверенность в себе, хорошо провести несколько водных сессий ребёфинга, и начать подготовку к самостоятельному ребёфингу. Некоторые ребёферы ведут групповые сессии, во время которых несколько человек дышат одновременно.

Участие в них может принести большое удовольствие, однако лучше обратиться к этому лишь закончив несколько сессий под личным руководством ребёфера.

ИСТОРИЯ РЕБЁФИНГА

Ребёфинг возник в начале семидесятых годов в США. Его создатель Леонард Орр. Вначале он разработал его как технику, использующую горячую воду, которая симулировала опыт пребывания в лоне.

Однако вскоре стало понятно, что во время нескольких первых сессий вода активирует слишком много материала, что угнетает большинство людей. Тогда Орр придумал сухой ребёфинг. Он открыл, что решающим фактором является дыхание и расслабление в присутствии ребёфера, а не вода, как казалось вначале. В такой форме ребёфинг практиковался много лет.

Во время моего личного введения в ребёфинг главным считалось дыхание, предлагалось также драматизировать чувства, полностью их выражая. Уже это приносило много полезного в смысле интеграции и оздоровления, но вместе с открытием остальных четырех элементов ребёфинг стал более мягким, приятным и эффективным. Благодаря мягкому подходу люди стали чувствовать себя безопаснее, лучше от этого расслаблялись и, как следствие, раньше достигали интеграции.

Я не хочу сказать, что ребёфинг — единственный путь к прекрасному будущему. Мы не доверяем людям, которые клянутся, что знают единственно верную дорогу. Он также не отрицает пользу разнообразных терапевтических, религиозных и саморазвивающих техник.

Собственно говоря, ребёфинг укрепляет их опыт.

Суть прогресса — изменение, но ребёфинг занимается развитием.

Разница состоит в том, что прогресс — это исправление, в то время как развитие означает расширение того, что уже есть. Как можно улучшить совершенство? Все, что совершенству необходимо, это подняться на поверхность человеческой жизни и выразиться. Настоящий ребёфинг — это самоулучшение, саморазвитие. Если необходима перемена, то изменять нужно основы, и ребёфинг облегчает такое изменение.

НЕСКОЛЬКО ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ ПУНКТОВ, КОТОРЫЕ НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ НАЧИНАЮЩЕМУ.

1. Ребёфер (Возрождающий) — тот, кто переработал большинство своих ранних жизненных травм и хорошо обучен этой технике.

2. Возрождающийся — тот, кто хочет интегрировать блоки и очистить свою систему.

3. Возрождающийся принимает полную ответственность за свой процесс и за последствия всего, что произойдет во время или после него.

4. Понимая это, ребёфер помогает ему и ведет его через процесс так, как считает нужным.

5. До сих пор ребёфинг всегда был успешен. Это естественная, безопасная и легкая методика.

6. Для того, чтобы извлечь максимальную пользу из этой техники, необходимым является присутствие ребёфера.

Этот последний пункт весьма важен. Процесс протекает намного лучше, если люди ведомы опытным ребёфером.

Я писал эту книгу не как инструкцию, а лишь как введение в ребёфинг.

Нельзя научиться ребёфингу по книге. Ему может обучить лишь опытный ребёфер, готовящий каждого к его процессу индивидуально.

КОНЦЕНТРАЦИЯ СОЗНАНИЯ

Суть полного сознания состоит в том, чтобы осознавать данное мгновение. Несмотря на то, что любое настоящее мгновение чрезвычайно важно в освобождении от боли и страдания, оно постоянно упускается многими учеными, философами, психологами, религиозными деятелями и терапевтами. Закон вечно длящегося данного мгновения настолько обширен, что мы просто не в состоянии изложить его здесь полностью.

Наша главная цель — перенести сознание в данное мгновение и благодаря этому ощутить все, что происходит здесь и сейчас в высочайшей из возможных степеней. Это означает расширение сознания таким образом, чтобы оно смогло охватить все мысли, чувства и ощущения, а также внешний мир — все одновременно. На первый взгляд это может показаться невозможным большинству из нас. Главной причиной являются многочисленные блоки и подавления в организме, а также недостаточно развитая «Внутренняя Эссенция».

«Внутренняя Эссенция» — это квинтесенция Правды внутри нас.

Когда система заблокирована, ее рост заторможен.

Невозможно ничего подавить, испытывать беспокойство, страх, неадекватность, гнев, вину или даже физическую боль, если мы на 100% живем настоящим мгновением. Мы можем чувствовать каждую нашу эмоцию, ощущения, включая физическую боль, но мы не страдаем от этого в идеальном СЕЙЧАС.

Все негативные мысли и чувства возникают, когда мы живем вне Настоящего Момента, сотворенные состоянием сознания, известным как «эго». Эго — это то, что мы создали от страха и именно оно причина всех наших страданий. Это вся наша фальшь, связанная с прошлым или будущим. Невозможно чувствовать себя несчастным, будучи полностью в сейчас. Если вы сомневаетесь — подумайте об этом. Когда вы будете чувствовать себя несчастным, внимательно присмотритесь, и вы увидите, как это связано или с тем, что уже произошло, или с тем, что, как вы считаете, может произойти в будущем. Если вас делают несчастными настоящая ситуация или условия, то опять потому, что вы сравниваете ее с более приятными воспоминаниями или с полными надежд ожиданиями. Наибольшее страдание мы получаем, сравнивая нечто с прошлым или с ожиданиями и страхом перед будущим.

Это легче доказать на практике, нежели теоретически. Полностью сфокусировавшись на настоящем моменте, мы сделаем чудесное открытие. Мы убедимся, что эго просто не существует. Это лишь собрание чувств, идей и образцов мышления, которые теряют свое влияние на нас, как только мы вторгаемся в сейчас. Если мы полностью сконцентрируемся на негативных чувствах — они будут освещены светом

Реальности, и начнут таять, поскольку поддерживающая их система лжи (эго) начнет исчезать. Вам нет необходимости верить мне на слово, проверьте сами.

Концентрируясь лишь на теперь, мы способны Интегрировать наше прошлое и будущее совместно с эго, его сожалениями, сравнениями вчерашней гордостью и ожиданиями, страхами и опасениями завтрашнего дня. Эго — узник времени, но вступая в данное мгновение, мы освобождаемся от наших привязанностей, нашего прошлого и будущего, от нашего «обусловленного» эго.

Настоящий момент — это единственно существующая реальность.

Вчера существует лишь в нашей памяти, даже прошлая минута прошла навсегда. Следующие пять минут существуют в нашем воображении.

Наше ощущение реальности обычно затуманено. Если мы рассуждаем негативно или мечтаем, беспокоимся в опасении будущих событий; чувствуем обиду или сожалеем о том, что произошло — мы теряем самый важный момент в жизни «НАСТОЯЩЕЕ МГНОВЕНИЕ».

Если нас не радует поток сознания сейчас, это следствие нашей эмоциональной программы требований и модели нашей жизни, основанных на мертвом прошлом или на наших ожиданиях воображаемого будущего. Они удерживают нас от того, чтобы быть здесь и сейчас и поэтому, вместо того, чтобы радоваться настоящему, мы получаем обусловленное программирование своего мозга. Если нас контролирует прошлое и будущее, наш уровень сознания ограничивается и используется не полностью. Неконтролируемые эмоции доминируют, подчиняют нас, требуя повтора прошлых приятных ощущений или ситуаций, поддерживающих наши ожидания. Эти ожидания подтверждаются, только когда дела у нас идут плохо. Помню, как однажды ночью, в начале 1983 года, я отправился на важную встречу и, проехав не больше мили, проколол колесо автомобиля на темной и безлюдной дороге. Я остановился на пригорке, в спешке забыв поставить машину на ручной тормоз и не выключив двигатель. В темноте, без фонарика, я начал менять колесо. С домкратом, поднятым наполовину, машина стала съезжать с горки. Она не уехала далеко, но этого было достаточно, чтобы испортить домкрат. Подняв согнутый и бесполезный теперь домкрат, я впервые в жизни по-настоящему осознал, что происходит внутри меня.

Вначале возникла моя старая обусловленность и вместе с сопутствующей ей злостью привела к тому, что мне захотелось запустить инструментом в лобовое стекло. Моя обусловленность и злость требовали обвинения кого-нибудь или чего-нибудь. В мыслях я пробежал список, на что я мог бы направить свой гнев: вначале я стал обвинять автомобиль, потом мастерскую, где его в последний раз ремонтировали, потом продавца, который «ободрал меня как липку», продав машину 18 месяцев назад. Исчерпав это направление, я обратил свою злость на стоимость ремонта, на поломки ,из-за которых я не смогу участвовать в собрании.

Тогда я осознал, что у меня есть выбор: или идти до конца, выражая злость на окружающие меня деревья, не добиваясь этим ничего, кроме повышенного артериального давления, или принять и полюбить то, что произошло. Эта минута изменила всю мою жизнь. Это был важный для меня знак. «Я сам могу выбирать, как я хочу себя чувствовать». Я слышал эту теорию раньше, но она не особенно меня волновала, пока я сам не испытал это. Я осторожно опустил домкрат и вернулся домой, подпрыгивая и напевая, как ребенок, наполненный ощущениями любви и счастья.

Я пропустил встречу, но приобрел ценный опыт развития, который всегда служит мне в жизни — «Урок выбора»: возненавидеть ситуацию, не признавать, игнорировать ее ИЛИ полюбить и принять ее.

Я мог открыть это, лишь концентрируясь на данном мгновении, и оно освободило меня от обусловленности прошлого. Настраиваясь на здесь и сейчас, я открыл, что у меня есть, всегда было и будет достаточно много, чтобы можно было радоваться каждому моменту моей жизни. Если мне случается не быть в состоянии Благости, то это потому, что я позволил своей запрограммированной обусловленности прошлого или ожиданиям воображаемого будущего перевесить мое сознание здесь и сейчас. Будучи в настоящем, мы можем принять то, что некогда было неприятно, сохранить спокойствие и хорошее настроение, воспользовавшись этим опытом для роста. Здесь и сейчас это ворота сознания Благости и оно не может быть реализовано, пока мы не сконцентрируемся на настоящем моменте.

Когда мы не находимся в данном мгновении, мы не входим в контакт с Реальностью (Правдой). Если мы по-настоящему не присутствуем в настоящем моменте, мы начинаем испытывать негативные чувства, являющиеся сопротивлением Правде. Настоящее мгновение связано с каждым аспектом нашей жизни. Тысячи прикованных к постелям пациентом могли бы излечиться, поняв этот секрет. Каждый вид психосоматического недуга начинается с попытки жить в иной период времени, нежели здесь и сейчас.

Полезно воспользоваться следующей аффирмацией: «У меня есть все необходимое, чтобы радоваться тому, что я здесь».

Легко найти лекарства, на которые мы будем уповать в мыслях, дабы поддержать наши обусловленные структуры ожиданий и требований.

Вместо этого мы можем сознательно выбрать радость в нашем здесь и сейчас. У нас всегда всего хватает для того, чтобы радоваться тому, что есть, и не беспокоиться о том, чего нет.

К сожалению, остатки нашего прошлого, то, что мы сделали не так из-за нашей обусловленности, окрашивают наше настоящее мгновение и отделяют нас от жизни в нем. Таким образом, у нас нет контакта с экстатической реальностью. Мы знаем, что мы в контакте с реальностью в той степени, в какой испытываем необусловленное счастье в каждый настоящий момент.

Настоящий момент — это идеальная свобода от всех привязанностей, всех обусловленностей, всех блоков, всех мертвых идей, всего, что не находится в гармонии с совершенной Благостью.

Те, кто называет представленные здесь идеи идеалистическими, не связанными с реальным жестоким миром, — люди, которые оправдывают свой способ жизни. Изменения слишком сложно реализовать.

Намного легче остаться при старом знакомом образе жизни, даже если он наполнен напряженностью и беспокойством, с редкими крохами удовольствия. 30 или 40 лет обусловленности — это слишком много, чтобы можно было справиться с этим, как считают некоторые. Однако это единственный путь к Экстазу.

Таким образом, ребёфинг может быть назван техникой, помогающей нам пробиться сквозь скорлупу старых обусловленностей и подавленных образцов энергии, освобождающей нас из плена прошлого.

Это поднимает нас на высочайший уровень сознания, называемый «Сознанием Благости», где мы испытываем экстаз все время.

Полное сознание, которое применяется в ребёфинге, — это концентрация внимания на впечатлениях и чувствах, приходящих из тела.

Образцы энергии, ощущаемые нами во время ребёфинга, — это в основном физические реакции, такие как покалывание в пальцах или на лице, или же более интенсивные проявления чувств. Собственно, это могут быть разнообразные физические ощущения, но также это может быть некая мысль, чувство, воспоминание, что угодно. Когда подавленный материал активирован, мы иногда можем ощутить мысли и особенно эмоции, пережитые нами, когда мы впервые подавили это. Конечно, если мы интегрируем материал на деликатном уровне, такие мысли и эмоции появляются не всегда.

Во время серии сессий ребёфинга образцы энергии подвергаются изменениям. Блокированный материал, как покрывало на нашем истинном «я», уложен слоями друг на друга, как луковица. Когда слой интегрируется, энергия, которую мы ощущали, исчезает или перестает быть важной. Обычно каждый интегрированный слой активирует следующий, скрытый под ним. Поскольку слои различаются, каждая сессия ребёфинга и переживания во время ее могут отличаться. Поэтому не нужно сравнивать сессии, так как это вызывает ожидания о том, какой должна быть следующая сессия. Такие ожидания нежелательны, поскольку, что бы не произошло, лучше испытать это в настоящем. По мере приобретения опыта происходящего становится все меньше. Потому что мы начинаем действовать во все более утонченных сферах, интегрируя блоки на деликатном уровне. Это также означает, что мы очищаем организм быстрее, более продуктивно и от большего количества материала.

Иногда наше внимание притягивается одним, двумя или тремя событиями, возникающими отдельно почти одновременно. Это происходит, когда различные части одного образца энергии активизируются отдельно. Например, мы интегрируем блокированный опыт мотоциклетной аварии, произошедшей с нами в молодости. Когда это произошло, вначале мог возникнуть страх, потом боль, потом злость. Теперь в интегрированном воспоминании все может появиться сразу. В таком случае нам необходимо сконцентрироваться на самом сильном образце энергии, будь это физическая боль или эмоция.

Иногда случается, что мы внезапно начинаем осознавать то, что происходит снаружи, за дверями или в соседней комнате, что снижает концентрацию. Эти помехи могут привлечь наше внимание, так как мы бессознательно избегаем проявляющегося образца энергии. Эти образцы могут быть вызваны внешними раздражителями, в этом случае они часто бывают поводом раздражения. В другой раз расфокусировка внимания может проявиться в виде зуда, раздражения или желания подвигаться. Это, по всей видимости, также означает всплывающий энергетический паттерн, и мы должны сконцентрироваться на том, что происходит в теле, переживая это во всех деталях. Отзвуки окружающего могут помочь некоторым людям активировать материал, поэтому лучше сознавать то, что происходит во вне, а не пытаться отгородиться.

Во время сессии важно ощущать все тело. Конечно, мы осознаем отдельные вещи больше, нежели другие, но что бы ни появлялось в нашем опыте, это именно то, на чем в данный момент мы должны сконцентрироваться и что должны испытать.

ПОТЕРЯ СОЗНАНИЯ

Потеря сознания — это все, что заставляет нас не замечать, терять образцы энергии в теле. Самый популярный пример этого — сон.

И хотя полное расслабление важно, для интеграции материала нужно также сфокусировать сознание на процессе активации, чтобы ускорить его, интегрируя все элементы.

СОН

Многим людям случается засыпать на различных этапах сессии ребёфинга. Чаще всего это случается после интеграции чего-то, когда чувство красоты и релаксации, сопутствующие интеграции, во время которой так долго носимый груз блоков и стрессов был сброшен, приводит к короткому сну.

Некоторые люди, ведущие яркую интенсивную жизнь, утверждают, что поскольку глубокое расслабление им чуждо, тело использует шанс расслабиться и засыпает. Таких людей действительно освежает короткий сон, и сессия может быть начата заново.

Тем не менее, большинство засыпает во время ребёфинга, чтобы избежать того, что выносит на поверхность дыхание. Это техника избегания, которой пользуется эго. Интеграция — процесс умаляющий эго, являющееся не чем иным, как формой обусловленности. Поскольку ребёфинг занимается в основном тем, что борется с обусловленностями, эго старается изо всех сил, действуя в основном с уровня подсознания, то есть мы не всегда можем контролировать и исключить засыпание.

Именно потому нам и нужен ребёфер, который поможет нам пройти сквозь эти небольшие преграды, прежде чем мы сами обучимся процессу досконально.

Борясь со сном, мы дышим Полным и Быстрым Целостным Дыханием, которое обычно возвращает нас в тело. Сидение прямо или на коленях также помогает в этом.

Потеря сознания в ребёфинге может принимать и другие формы, которыми мы иногда пользуемся, чтобы избежать того, что активизируется дыханием. Эти техники уклонения зачастую подсознательны и могут проявляться в желании разговаривать с ребёфером, выражать появляющиеся эмоции, вместо того, чтобы расслабиться в уходе в мысли и фантазии, в задержке дыхания, а в случае людей с интеллектуальными склонностями — в хроническом отсутствии контакта с физическими и эмоциональными ощущениями.

КОММУНИКАЦИЯ ВО ВРЕМЯ РЕБЁФИНГА

Часто необходимо, чтобы ребёфер и возрождающийся коммуницировали друг с другом во время сессии. Для вас, возрождающиеся, полезно выражение эмоций и короткая вербализация того, что вы ощущаете на физическом уровне и эмоциональном. Это укрепит ваше желание сфокусироваться на энергии. Можно также попросить что-то, что вам может понадобиться во время сессии. Это может быть одеяло, чтобы укрыть вас, когда вы принимаете позу зародыша в момент интеграции страха; нечто, что может заменить плюшевого медвежонка, что можно обнять. Можно попросить ребёфера растереть плечи, погладить по голове, обнять и т. п. Это ваша сессия, поэтому не бойтесь просить о том, что может вам помочь в процессе. Однако иногда вы можете быть заинтересованы разговором больше, чем ребёфингом. Этот способ бегства может быть сознательным и бессознательным, и наш ребёфер напомнит нам осторожно, что нужно дышать, а не разговаривать.

ВЫРАЖЕНИЕ ЭМОЦИЙ

Хотя выражение чувств не приводит к интеграции, оно может помочь вам сконцентрироваться на энергии, которая освобождается в этот момент. Если вам хочется плакать — плачьте, если хотите свернуться клубком — пожалуйста. Это и другое, что вам хочется — совершенно нормальные явления во время сессии, пока мы не начинаем заниматься этим с целью избежать образца энергии, который нам неприятен.

Пока мы не изучим «Принцип Благости», который является просто выбором радоваться всему, что появляется, мы можем часами избегать образца энергии или противиться ему, выражая эмоции, которые ему сопутствуют. Если мы осознаем, что занимаемся этим, то вспомним, что нужно радоваться всему, и откроемся полностью чувствам и ощущениям, не переставая дышать. Запомните: выражение эмоций не устраняет подавления.

УХОД В МЫСЛИ И ФАНТАЗИИ

Иногда, когда мы как раз что-то интегрировали и почувствовали расслабление, легко поддаться волне мыслей и фантазий. Это часто случается с людьми, которые любят анализировать мысли и ситуации, и теми, кто любит мечтать. Это может быть необыкновенно приятным и устраивать нас некоторое время, но мы платим за это отсутствием сознания.

Если в середине сессии нам в голову приходит некая блестящая идея, необходимо проинструктировать наш мозг: «Через 10 минут после окончания сессии я вспомню об этой идее» и затем надо дышать быстро и глубоко.

ЗАДЕРЖКА ДЫХАНИЯ

Это случается, когда кто-нибудь перестает дышать во время сессии ребёфинга и кажется потерявшим сознание. На самом деле он находится в очень глубоком состоянии сознания, которое называют «трансцендентальным» или «объективным сознанием». Его можно описать как переход или выход за границы мыслей, эмоций и телесных чувств. Нет ничего плохого или опасного в таком опыте, он даже приятен и полезен. Задержка дыхания не является методом ухода от того, что выносит дыхание, а формой интеграции материала на очень деликатном уровне.

Это случается, когда человек достигает очень глубокого состояния расслабления после длительного периода дыхания глубоким целостным дыханием. Кровь обогатилась кислородом, вся система очистилась от блоков энергии, и вдруг организм входит в состояние кажущегося отсутствия признаков жизни. Сознание, тело и эмоции отключены, за исключением слабого сердцебиения. Некоторые склонны считать, что это состояние крайней релаксации. Многие, остававшиеся в таком состоянии до пяти минут, не реагировали даже на громкий шум и встряску. Нет никакой опасности не выйти из этого исключительно упоительного состояния, поскольку защитный механизм тела автоматически включает всю систему, когда приходит время.

Некоторые люди не помнят, что они пережили в момент задержки дыхания, другие рассказывают о воспоминаниях раннего детства или о других психических переживаниях. Некоторые помнят все, в то время как другие помнят немного. Большинство однако говорит о полном чувстве безопасности, полном расслаблении и чистой экзальтации, хотя из периода задержки дыхания никаких воспоминаний не остается.

Не каждый испытывает задержку дыхания. Обычно ее не испытывают те, кто к ней стремится, поскольку это происходит неожиданно, когда соблюдены все условия в организме. Те, кто не испытывает этого, получают столько же пользы от ребёфинга, как и те, с кем это случилось.

Это просто дополнительная польза для последних.

Опыт задержки дыхания можно лучше всего описать таким образом: мы знаем, что испытали это, но не знаем, когда это испытываем.

Мы не спим, не думаем, не ощущаем эмоций, как если бы вышли за рамки всех чувств, чтобы на короткий миг прикоснуться к нашему Внутреннему Я.

ПОТЕРЯ КОНТАКТА С ФИЗИЧЕСКИМ И ЭМОЦИОНАЛЬНЫМ ОПЫТОМ

У интеллектуалов существует тенденция не испытывать эмоции и физические ощущения, так как «центр тяжести» у них находится в голове. Конечно, они ощущают, но их осознание тела и эмоций не настолько глубоко, как у человека чувствительного или очень активного, у которых «центр тяжести» располагается в различных областях. Есть и такие подавленные личности, которые не ощущают ничего.

Как интеллектуалы, так и люди с большим количеством блоков, больше всего могут получить от ребёфинга. Они являются главным вызовом ребёфингу, так как он требует, чтобы большинство активируемой энергии очищалось сознательно.

Если спросить таких людей о самочувствии или их ощущениях, они определят тип своих мыслей, хотя и назовут это чувствами. Большая же часть других людей сможет ответить в категориях чувств или ощущений в различных частях тела.

Каждый из нас способен ощущать что-то на физическом уровне все время, а в ребёфинге это обязательно. В нашем теле постоянно что-то происходит: приливы энергии из одной части в другую, сердцебиение, прохождение крови по телу и т. д. Нам не нужно ждать, чтобы дыхание активировало что-то во время сессии, для того чтобы сконцентрировать сознание или быть полностью сознающим (второй элемент).

Поэтому когда мы думаем, что в течение сессии ничего не происходит, мы просто потеряли осознание себя и заблуждаемся, поскольку всегда что-то происходит. Тренируя самосознание, нам легче сконцентрироваться на активируемом материале, пока он еще слабо проступает, и таким образом интегрировать его раньше, делая весь опыт исключительно приятным. Хотя игнорировать энергетический паттерн, до тех пор пока он не станет интенсивным, тоже эффективно, последнее, правда, несколько уменьшает приятность происходящего.

Труднее всего осознать то, что лучше всего известно. Стресс, например, это то, с чем мы жили очень долго и просто перестали его замечать. Мы не замечаем его потому, что подавили. Мы отвели сознание далеко от него. Часто труднее всего войти в контакт с глубже всего скрытыми и самыми важными паттернами подавленного материала, по той же причине, по которой мы часто не замечаем своего дыхания в течение дня. Мы все дышим постоянно, не посвящая этому ни одной своей мысли, пока, например, не окажемся под водой или не начнем использовать дыхание в виде техники саморазвития, как это происходит в ребёфинге.

В книге «Ребёфинг в Новом Веке» Леонард Орр и Сандра Рей пишут: «Блоки памяти, вызванные травматическим опытом прошлого, обычно являются предметом исследования психологии. Теория говорит, что память блокирует болезненные переживания, так как человек не желает помнить боль. Мы считаем, что воспоминание о пережитом освобождает боль, освобождая тело и сознание. И это освобождение не болезненно, а иногда может быть очень приятным. Страх перед болезненными воспоминаниями задерживает их в сознании или в теле, что ощущается как боль или напряжение. Чтобы освободить память, необходимо отбросить концепцию того, что болезненные воспоминания усиливают боль, и поверить, что освобождение — это стоящее и полезное занятие.

Ребёфинг более ориентирован на освобождение травмы, нежели на переживании ее заново. Большинство людей, выбрасывая мусор из дома, не проверяют каждую упаковку, банку или бутылку. Однако, что интересно при уборке на свалке психики, те же люди, считают обязательным перекопать все, тщательно изучить, попробовать, коснуться, понюхать, проанализировать, проверить и понять каждый мельчайший элемент, для того, чтобы убедиться, что ничего стоящего не будет выброшено.

Используя эту аналогию, можно сказать, что если психоанализ и психотерапия — это внимательный осмотр вашей психологической свалки, в попытке ее понять, то ребёфинг (в большинстве случаев) — это способ избавиться от мусора одним быстрым движением. Вначале некоторых людей это беспокоит, поскольку процесс ребёфинга вызывает массу негативных мыслей так быстро, что нет времени их обдумывать или понять. Однако после возрождения, большинство находится в таком возбуждении и чувствует себя так хорошо, что их больше не волнует «понимание себя».

Это обобщает нашу концепцию полного сознания. Все, что нам необходимо, это лишь сознавать данное мгновение. Что бы не приносил ребёфинг, будем полностью это сознавать, и это ускорит интеграцию.

Что бы не приносили с собой события нашей жизни — будем сознавать это, и наше принятие и сочувствие разовьются.

СОЗНАНИЕ БЛАГОСТИ

Идея «Сознания Благости» — главная идея ребёфинга. Собственно; это философия, содержащаяся во всех великих учениях, хотя может показаться, что она затерялась или уменьшилась до искусственных, мифических концепций наказания и награды, таких как: Рай и Ад, карма и т.д.

Эти понятия причины и следствия реальны, но ограничены до сознания, на этом плане существования. Высшие уровни сознания, которые мы называем «Самореализация», выходят за эти рамки, чтобы пересечь сам источник мыслей и понимания и выявить Правду.

Сознание Благости означает состояние сознания вне способности ощущать, которую мы используем постоянно. Концепция Сознания Благости останется системой веры, пока вы сами не испытаете ее. Эта система веры говорит, что мы находимся в состоянии совершенной благости, не важно, сознаем мы это или нет. Это Правда внутри каждого из нас, это искра Божественности, объединяющая весь человеческий род. Эта Правда доходит до уровня сознания, ожидая, когда мы очистим нашу жизнь от фальши и поднимем Правду на поверхность сознания.

Фальшь — это не реальность, а иллюзия. Лишь Правда реальна, и когда мы входим в контакт с ней, то испытываем Сознание Благости.

Когда мы нечестны относительно данного момента, не находясь здесь и сейчас, мы удаляемся от Правды, что приводит к потере Благости на уровне сознания и перенесению ее на уровень подсознания. Это способ, которым мы обманываем себя. Мы отрицаем Правду, лежащую перед нами в настоящем, оставаясь в прошлом или в будущем. Мы называем ситуацию плохой и отодвигаем сознание подальше от Правды (то есть, с помощью обмана). Когда мы не уделяем внимания какому-либо предмету, игнорируя его, лишь невежество остается последствием нашего поступка. Невежество и есть причина страданий.

Однако, инстинктивно мы знаем, что Сознание Благости существует, иначе мы бы не искали его безустанно в нашей жизни. Пытаясь найти нашу первичную природу, коей является Экстаз, мы ищем удовольствия вне себя, но в состоянии достичь лишь преходящую радость, ибо все безустанно изменяется, лишь Правда постоянна.

Поиски правды — это искусство нахождения основного источника Экстаза, который находится внутри каждого из нас. Удовольствие от внешних вещей всегда условно. Благость, происходящая изнутри, безусловна, то есть постоянно присутствует, испытываем ли мы ее сознательно или нет, в то время как вся радость снаружи доступна лишь иллюзорно. Никакое количество денег, власти, секса, наркотиков или прекрасной пищи не содержит в себе счастья само по себе, служа лишь для получения мельчайшей части Бесконечной Благости, скрытой внутри каждого из нас. Это доказывает факт, что то, что удовлетворяет одного, не обязательно нравится другому. Кто-то может найти временное удовлетворение в сексе и власти, оставаясь равнодушным к еще и наркотикам; другой человек считает важнее признание, третий находит удовольствие в деньгах, предметах и т. д. Если бы настоящее счастье находилось во всех этих предметах, а не внутри каждого из нас, не было бы никакого различия в предвкушении предстоящих удовольствий, а лишь полное однообразие.

Благость — фундаментальное состояние, всегда присутствующее, в то время как опыт счастья — впечатление, возникающее в сознании, когда наши процессы мышления входят в контакт с некими приятными воспоминаниями или предметами. Например, когда мы видим цветок или что-то прекрасное — визуальный контакт с этим предметом вызывает в сознании ощущение счастья. Это обусловленное счастье, так как оно опирается на желания и ожидания. Если мы уберем красивый предмет, счастье также может исчезнуть.

Опыт Благости постоянно присутствует, независимо от того, с чем мыслительные процессы входят в контакт, Благость независимо от постоянной доставки «дешевых» впечатлений или красивых картинок, необходимых для пробуждения счастья. Благость всегда здесь, и это ни от чего не зависит.

Однако большинство из нас не испытывают ее. Почему? Так происходит из-за нашего сознания, забитого блоками и напряжениями.

Пока мы не очистим его, мы можем испытывать счастье лишь благодаря чувствам, физическим и интеллектуальным впечатлениям. На нашем уровне количество счастья, созданного поставляемыми сознанию впечатлениями, зависит от чистоты этого сознания. Чем чище или, как говорят, менее загрязнено стрессом сознание, тем более человек может радоваться предметом ощущений.

Например, когда чувства входят в контакт с предметом, создавая его образ в сознании, а это, в свою очередь, вызывает чувственный опыт, одновременно возникают чувства и эмоции счастья или несчастья.

Другими словами, чем больше у нас внутри блоков, тем более понурым предстает для нас мир. Чем чище наша система — тем прекраснее наш мир.

По мере очищения организма наше сознание расширяется, а способность переживать и понимать возрастает. С развитием одновременно растет возможность испытывать большее счастье и понимание.

Мы видим цветок и чувствуем себя счастливо, но счастье, которое мы испытываем, опирается на нашу способность к восприятию счастья.

Когда наше сознание расширяется, место для счастья увеличивается.

Мы видим тот же цветок, но с этой увеличенной способностью и чувствуем уже большую радость от этого.

Способность радоваться каждому переживанию — секрет принципа Благости. Оставаясь с идеей, что переживание может быть неприятным, мы отрываемся от правды, и, таким образом, сужаем наше место для счастья посредством утраты части нашей способности замечать.

Мы решили признать наше переживание плохим, и наше убеждение о том, что нечто может быть неприятным, отрезает часть сознания.

Во Вселенной нет ничего плохого или неприятного. Все является идеальным Экстазом. Но если мы будем настаивать на том, что бывают неприятные вещи, мы построим систему ценностей добра и зла, правильности и неправильности, радости и страдания, сознания и подсознания.

Эта вера в дуализм и является причиной страдания, поскольку опирается на невежество.

Многие люди, впервые встречаясь с Принципом Благости, испытывают трудности. Должен признаться, что подобное было и со мной.

Люди спрашивают: как мы можем реагировать благостью, видя преступления, насилие и войны? Как может существовать равновесие в мире, в котором есть добро и нет зла? Существует широко распространенное убеждение, что эти две противоположные силы добра и зла, позитивная и негативная, инь и ян, держат мир в равновесии. Он вроде бы должен развалиться без одной из них. Возможно и так.

Однако, когда наш взгляд охватывает более низкие уровни сознания, а наши привязанности ограничены картиной земного существования, мы попадаем в плен подобных убеждений. Нам необходимо сконцентрироваться на всех областях существования. Представьте себе маятник, раскачивающийся слева направо, где первая сторона представляет добро, а левая — зло. Когда мы сконцентрируемся на право стороне и будем любить добро, ненавидя и отрицая зло, мы делим мир на дуалистические ощущения. Расширяя наше сознание так, чтобы оно охватывало высшую точку, на которой колышется маятник, мы обретаем идеальное спокойствие, равновесие и покой. Таково предназначение человека — найти внутреннее спокойствие, любовь и совершенство.

Эта ступень жизни, которой является божественность в каждом из нас.

Это есть наше Высшее Я, идеальное и радостное, осознаем мы это или нет.

Преступления, насилия и войны происходят от ненависти и жадности.

Человек видит другого человека или народ, у которого есть больше, чем у него, и начинает завидовать, поэтому он берет оружие, чтобы уничтожить то, что он ненавидит. Католики и протестанты в Северной Ирландии смотрят друг на друга, как на то, что необходимо ликвидировать, с ненавистью в сердцах пытаются уничтожить себя. Так всегда происходит, когда людей разделяет ненависть. Ненависть и зависть вообще происходят от страха, а страх является следствием подавления.

Когда мы подавляем энергию, нас обуславливает наше эго, которое чувствует себя отделенным от других людей. Это отделение — единственное зло, которое существует, а слово зло (по-английски evil) — то же самое, что слово жизнь (live), написанное наоборот.

Как сказал Махатма Ганди: «Единственные демоны, которые существуют, это те, которые кружат вокруг сердца человека!»

У меня был знакомый, назовем его Петром, называющий себя христианином, но его личная доктрина была скорее доктриной неприятия, нежели любви, какой учил Иисус. Казалось, он охвачен идеей «деяний дьявола». Преступления, война, несчастья, голод и т. д., все это у него были поступки дьявола. Часто он предостерегал меня, чтобы я был внимательным, ибо «Принц Тьмы» может опутать меня из-за моих убеждений «нью эйдж». Наблюдая за Петром, я понял, что он был очень нетерпим к человеческим слабостям. Он безустанно провозглашал, что если мы не будем страдать и не признаемся в грехах, то будем жариться веки вечные в адском пламени. Нетерпимость к «слабым», которая охватывала почти каждого, за исключением его самого, в конце концов привела Петра к презрению всех людей. Он начал даже приобретать физические черты того, кого он больше всего ненавидел — дьявола.

Как видно, в нем появлялось то, о чем он постоянно думал. Недавно я услышал, что Петр проходит психотерапевтическое лечение.

Случайно я открыл тот же фанатизм во многих других религиях и некоторых политических взглядах и философиях. Эта нетерпимость объясняет, почему различные группы людей убивают друг друга в разных частях земного шара.

Иисус, Будда, Кришна, Магомет и другие великие учителя учили Единению и Любви. Невежество же создает фальшивую личину, которая приписывает себя злу или дьяволу. Как видно, многие ученики и последователи этих учителей исказили их учения, давая фальшивую власть невежеству, в некотором смысле объединяясь с дьяволом.

Конечно, вера в некое существо, которое мы можем называть злом, обвиняя его во всех наших неудачах, очень устраивает эго, помогая нам избегать ответственности за нашу жизнь. Вера в эту ложь или эго, манифестирующее в образе определенных мыслей и чувств то, что заставляет нас чувствовать себя отдаленными от правды, живя в дуализме, разделяя вещи на правильные и неправильные.

В «Бхагават Гите», глава 7:27, сказано: «О храбрейший Арджнуна! Человек живет в волшебном мире, привлекаемый блеском противоположных впечатлений, ослепляемый желанием и отвращением».

Живя в мире противоположностей и желая счастья но веря в несчастье и страдание, мы получаем последнее. Так происходит всегда, когда мы верим во что-то фальшивое. Вследствие нашего невежества, живя в мире противоположностей, мы безостановочно колеблемся между желанием и нежеланием, притяжением и отталкиванием, привязанностью и отвращением, спокойствием и беспокойством, Раем и Адом, будущим и прошлым, что по очереди включает целую цепь реакций: заблуждения — невежество — эгоизм.

Это все та же совершенная Благость, понимаем ли мы это сознательно или нет, но из-за нашего незнания мы отходим от правды и живем в дуализме.

Количество страданий в нашей жизни зависит от того, насколько велика фальшь, в которой мы живем. Мы — жертвы привычек, и из-за обусловленности нашего воспитания, различных влияний и лжи, которой мы себя сами кормим, мы создали убеждение о том, что нам необходимы вещи вне нас. Мы создали такой тип ощущений, к которому всегда присовокупляются убеждения о том, что вещи могут нас также ранить. Если нам необходимы для счастья вещи извне, то тем самым мы согласно правилам создаем несчастье. Это опять лишь обман, происходящий от точки зрения. Мы так далеко ушли от правды, которая способна удовлетворить каждую нашу потребность и показать нам, как мы одиноки сами в себе, становясь зависимыми от этих внешних раздражителей.

Если наши привязанности или запрограммированные обусловленности не будут удовлетворены, мы страдаем, пока не найдем замену или же не найдем себе временно другой вид привязанности. Таким образом, мы сформировали в себе убеждение о том, что нам необходимы привязанности. Но это неправда.

Людям, чтобы выжить, необходимы воздух, пища, вода, тепло и убежища. Нам также нужны правда, любовь, мир, смех и знания, чтобы развиваться. И все это находится внутри нас. Однако необходимо найти и открыть свои внутренние двери, чтобы дойти до глубин самореализации. Все остальное, что мы хотим, тоже неплохо испытать, однако это может стать препятствием для тех, кто привыкнет к этому.

Будда говорил, что причина страданий — желания. На нашем уровне это означает быть зависимым от чего-то внешнего. Нет ничего плохого в желании вещей, но когда мы начинаем испытывать беспокойство и напряжение, когда наши желания не удовлетворяются — мы попадаем в объятия губительной привязанности.

Само по себе страдание не иллюзорно, поскольку беспокойство, одиночество, гнев, страх и им подобные чувства мы испытываем в реальности, хотя их причины и иллюзорны. Если мы страдаем от утраты кого-то или чего-то, все это происходит от того, что мы не замечаем самодостаточности нашей истинной природы.

Каждый из нас когда-то испытывал страх, который оказывался впоследствии беспричинным. Возможно, вам приходилось гулять ночью по темной улице, внезапно вы увидели темную фигуру, ждущую момента, чтобы броситься на нас. Вас охватывает ужас, но, подойдя ближе, мы видим, что фигура оказалась деревом или мусорным баком, «злодей» растаял вместе с нашими страхами.

Причина страдания обманчива, потому что она растворяется, когда мы начинаем замечать, что подсознание, в котором все эти привязанности и запрограммированные обусловленности коренятся, контролирует лишь поверхность нашего сознания. Мы используем слово «контролирует», поскольку оно имеет ввиду использование энергии для подавления. Подсознание контролирует сознание, и поэтому мы — рабы подсознания.

Подсознание означает «несознающее», нечто находящееся ниже и вне обычного поля сознания. Мы живем в нашем сознании, но не замечаем подсознания. Так происходит потому, что когда мы впервые подавили что-то и устранили сознавание части существующего мира, мы отделились от Правды и создали подсознание. Подсознания не было, пока мы не создали его, считая что-то неправильным. Каждый раз, когда мы устраняем внимание от некого явления, блокируя его, мы увеличиваем подсознание ценой нашего сознания. Когда мы отрицаем Правду, утверждая, что нечто может быть неприятным, перенося это в подсознание, мы все более ограничиваем наше сознание и осознание себя. Это и есть «тьма», о которой говорится в «Новом Завете». Убирая внимание из какого-либо опыта, который мы назвали плохим, мы понижаем сознание до подсознания.

ПОДСОЗНАНИЕ

Многие психологи и вдохновенные писатели считают подсознание источником внутренней силы. Вообще-то это место всех наших слабостей. То, о чем говорят эти люди, это Бесконечная Интеллигенция, находящаяся ниже подсознания. Именно подсознание заслоняет нашу внутреннюю силу, блокируя ее протекание, делая сознательное неосознанным.

Когда мы направляем внимание внутрь, пользуясь различными техниками, такими, как ребёфинг, йога, медитация и т. п., наша Эссенция, наше Бесконечное Внутреннее Существование начинает кристаллизоваться, выражая себя. По мере роста нашего Внутреннего Существования, являющегося необусловленной Благостью внутри нас, оно все сильнее начинает влиять на наше внешнее существование.

В христианстве подсознание символизирует «первородный грех». Адам персонифицирует его, а акт непослушания Богу — это символический отказ от Правды и погружение в невежество (знания, убеждения, обусловленности, верования). Некоторый период времени ранее, часть сознания решила, что должна иметь часть, созданную лишь для нее, не обращая внимания на другие формы сознания. Поэтому она отделилась от Единого и стала Многим. Этот акт жадности создал первое бессознательное, ибо убрал внимание с Правды, что символизирует изгнание из Рая Сатаны и его демонов.

Невежество — это форма сна. У каждого есть выбор спать или работать над своим внутренним Я, убирая обусловленное подсознание.

В 1978 году я спросил своего учителя Майкла Фридмана, Старшего Стражника Кабалистического Ордена, «что такое подсознание?»

Майкл — дипломированный психолог и мистик, с тридцатилетним стажем обучения медитации и работы по развитию сознания. Его ответ заставил меня мучиться много лет. «Ты сам придешь к этому, — сказал он мне. — Но кое-что я скажу тебе. Нет такого явления как подсознание само по себе. Существует лишь глубокое сознание». Пять лет мне потребовалось на то, чтобы понять, что это я сам создал свое подсознание, «называя вещи плохими», подавляя их, отрезая слой сознания, превращая его в не- или под-сознание. Я открыл это только тогда, когда полностью понял, что все мои мысли создают реальность. Я создаю свой мир при помощи мыслей, формируя свою перцепцию, то как я воспринимаю окружающее. Поэтому если я вижу что-то, называю это плохим и игнорирую, это становится подсознательным, расширяя область невежества. Оставаясь в области бессознательного в подавленной форме, это «контролируется», пока не будет наконец включено в сознание при помощи ребёфинга, медитации или другого типа практик, развивающих сознание.

Во Вселенной нет ничего плохого, ужасного, страшного, ненужного или неприятного. Все совершенно. Лишь наше восприятие (эго) видит вещи плохими, ужасными, страшными или неприятными. Правда всегда совершенна. Все существующее возникает из нее, поэтому оно тоже совершенно.

Единственным злом во Вселенной являются негативные мысли, которые заставляют нас видеть Правду существования в виде зла. Несмотря на это, даже негативные мысли не могут быть неправильными или плохими сами по себе, они просто служат завесой, заслоняющей от нас Правду. Никто и никогда не может быть плохим, и это относится к каждой частице материи, каждой мысли, каждому фрагменту времени и пространства. Это значит, что каждый находится на верном месте и делает то, что нужно в нужный момент времени, такова Правда.

Когда мы считаем что-нибудь плохим, мы противоречим этой Правде и отдаемся в рабство. В этот момент акт подавления этого переживания становится подсознательным и мы больше не помним, как и почему мы это сделали. Именно поэтому, когда мы интегрируем блокированный материал, мы часами пытаемся вспомнить события нашей повседневной жизни. Часть подсознания снова стала осознаваемой.

Большинство из нас развило подсознание так сильно, что мы не осознаем большую часть времени, потерявшись в мыслях и мечтах. Принимая и любя все, что существует в данный момент, и беря полную ответственность за весь наш опыт, такой какой он есть, мы расширяем сознание, начиная интегрировать подсознание, и поднимаемся на уровень Правды. Мы начинаем сознавать, что мы часть Создателя Мира.

Полезно поработать со следующей аффирмацией:

«Все, что я испытываю, это идеальная радость».

Засыпайте с этой мыслью и пусть это будет вашей первой мыслью, когда вы просыпаетесь.

Еще одна хорошая аффирмация:

«Я люблю все, что испытываю здесь и сейчас как элемент моего развития и удовольствия».

По мере расширения нашего сознания, мы начинаем замечать, что воздействуем и помогаем создавать сознание каждого, кто находится рядом с нами, они в свою очередь играют подобную роль в формировании нашего сознания. Эта обратная отдача сознания либо лишает нас воли, либо освобождает, в зависимости от того, насколько мы сознаем сами себя. Если мы свободны от блоков и привязанностей, то мы также вносим свою лепту в освобождение от этого окружающих.

Если уж наше сознание создает мир, изменяя нашу точку зрения, можно принять, что это мы сами изменяем мир.

Любящий человек живет в мире, полном любви, потому что его утонченное принимающее сознание отражается теми же качествами людей, окружающих его.

Также и человек, переполненный враждебностью, живет во враждебном мире, в каждом он видит конкурента, а кипящий под тонким слоем вежливости котел гнева, обид, желаний и ожиданий готов вскипеть, если дела пойдут не так, как он ожидает. Его действия вызваны реакциями окружающих его людей, а его мир полон гнева.

Мир — это наше зеркало. Негативизм, который мы видим в других — тот самый негативизм, который мы носим в себе. Конечно, многие с этим не согласятся. Также и хорошие качества, которые мы видим в людях, это те же самые, которые есть у нас, даже если они не особенно сильно развиты.

Люди, которых я больше всего не люблю, это те, которые сильнее всего похожи на меня, у них те же негативные черты. Я научился побеждать часть своей негативности, учась любить людей, которые будучи моим отражением, были моими лучшими учителями.

Изучение подсознания раскрывает также важную тенденцию, какой является получение сообщений. Например, у нас есть установившиеся взгляды о том, каким должен быть мир. Они закреплены в определенных мыслях и верованиях, и когда нам говорят противоположные вещи, мы отгораживаемся, отталкивая то, что слышим. Мы слышим слова, но наше подсознание блокирует информацию, потому что она угрожает старой структуре нашей веры. Самореализующийся человек не чувствует этой угрозы, поскольку не имея подсознания, является одним с Правдой и знает, что Правде не нужна защита и она сама говорит за себя.

Из-за слепоты подсознания мы разделились на разные религии, политические убеждения, экономические структуры и философские учения, мы также отделились и от Правды. Мы не понимаем, что все мы произошли из одной и той же Эссенции. Мы создали подсознание, которое не только отделяет нас от Правды, но также и друг от друга.

Здесь лежит ключ к настоящему и вечному счастью, ибо оно не может существовать в темноте разделения и невежества. Оно может существовать лишь при интегрированном подсознании в полностью видящем себя сознании.

Предметом Самореализации, Освящения, Спасения, или любого другого термина, который мы используем для описания Вечной Благости или Бога, является прежде всего расширением сознания за счет подсознания, при использовании различных методик, о которых мы уже говорили. Это открывает все наше программирование и обусловленные зависимости, интегрируя это, а также вызывает каждое воспоминание этой жизни и вероятно предыдущих тоже. Когда мы очистим организм от блоков, следующим шагом будет расширение сознания так, чтобы оно охватывало Внутреннее Существование и объединялось с Абсолютом. Это символизирует слова Библии (Исайя 40:3) «Взывает глас: В этой пуще готовьте дорогу Господу. Прямите в пустыне тропинку для Бога нашего. Каждая долина вознесется, а каждая гора и холм понижены будут, кривое распрямится и неровности превратятся в пустыню.

Ибо объявится хвала Господа и каждый узреет, что вещают уста Господа».

Во время объяснения теологами этого фрагмента, эзотерического послания из Евангелия от Матфея 3:3 (как пророчество прихода Иоанна Крестителя, гласа вопиющего в пустыне), оно было изменено, оставляя лишь поверхностное понимание того, о чем говорил Исайя.

Голос взывает (Бесконечное Внутреннее Существование) в этой пуще (подсознание); готовьте дорогу Господу (развитие самосознания); прямите в пустыне (сознание) тропинку для Бога нашего (самореализация).

Вполне возможно, что Исайя предсказывал приход Иоанна Крестителя.

Сравните однако перевод двух посланий в самой Библии, сделанный теми самыми людьми (перечитайте стандартную версию) Матфей 3:3 «Глас вопиющего в пустыне: готовьте дорогу Господа». Исайя 40:3 «Глас взывает: В пуще готовьте дорогу Господа... вещают уста Господа».

Сравнение показывает, что незначительное изменение в построении предложений из-за паузы в формулировке Исайя: «Голос взывает: В куще...», и у Матфея: «Голос вопиющего в пустыне», абсолютно разное значение обоих посланий. Что важнее, глава 5, «вещают уста Господа» указывает на то, что Бог говорит внутри нас, а не Иоанн Креститель...

Это не отрицание текста Матфея, поскольку я уверен, что его первоначальный текст открывал эзотерическое значение в той же мере, что и у Исайи. Однако представляется, что большое число переводов с арамейского на греческий, потом на латинский и наконец на английский дало в результате явную потерю глубокого значения.

Исайя говорит о духовном контексте пущи сознания, о пустыне внутри нас и о том, что мы создали подсознание, а не о пустынном пейзаже вокруг пущи. Эзотерическое или скрытое содержание послания Исайи было в начале, а перевод сделал его понимание поверхностным.

В подсознании лежат все наши обусловленности, и интегрируя его в одно целое, наша тропинка приведет нас прямо к новому единению поверхностного сознания с бесконечным Внутренним Существованием.

Мудростью является объединение сознания с необусловленной Благостью, лежащей внутри него, что и есть настоящая реальность в отличие от заблуждений о существовании различных сознаний.

Сознание лишь требует очищения от всяческих обусловленностей, посредством простого принятия радости и любви, каждого их аспекта.

Любовь очищает все. Ненависть и страх создают блоки. Сознание требует очищения для того, чтобы принять совершенное обличив Бесконечного Внутреннего Существования, так же, как роза должна быть свободной от всяческой пыли, чтобы принять свет солнца. Наше Бесконечное Внутреннее Существование — это центр Экстаза, и очищенное сознание просто отражает его, как зеркало.

Подавления и напряжения приводят к блокам в способности сознания отражать Правду внутри нас и должны быть интегрированы любовью, так же как пыль с зеркала убирается рукой. Частицы пыли на зеркале сознания — это подавления и блоки, созданные заблуждениями сознания, заставляющие видеть мир сквозь тьму подсознания. Чем иным является стресс, как не отсутствием расслабления, чем еще может быть несчастье, как не отсутствием удовольствия и радости, так же как и тьма ничто иное как отсутствие света. Все несчастье — это лишь заблуждение, созданное нашим сознанием, верящим, что эта иллюзия существует наряду с реальностью. Когда мы задергиваем шторы в комнате, мы заслоняем солнце и можем верить в то, что его не стало, хотя в действительности оно продолжает сиять снаружи. Мы также можем верить в несчастье, давая несуществующим идеям фальшивую власть, маня нас обманчивыми мыслями. Если открыть шторы, в комнате будет светло, так же и человек, раздвинув шторы своего сознания и ощутив Экстаз Бесконечного Внутреннего Существования, убирает все напряжение и несчастье.

Никакой объект вне нас не содержит в себе счастья, так же как и ни один объект, ни одно совпадение или что бы то ни было не содержит в себе несчастья. Понять это сознанием — первый и самый ценный урок жизни, поскольку он начинает очищать человека от каждой иллюзии и блока и в конце концов освобождает его. Так или иначе, инстинктивно каждый из нас знает об этом в глубине своего сознания. Нам нужно лишь очистить его, чтобы начать это видеть.

ОЩУЩЕНИЕ НЕСЧАСТЬЯ ВОЗНИКАЕТ ИЗ-ЗА СРАВНЕНИЯ ОДНОГО ОПЫТА С ДРУГИМ

Мы чувствуем себя несчастными, когда сравниваем наше настоящее состояние с тем, что было, может, с тем временем, когда мы были моложе или крепче здоровьем, когда нам нечто удавалось или о нас было хорошее мнение. Когда мы живем на уровне зависти, смотрим вокруг и видим, что большинство людей моложе, лучше, богаче или красивее нас, мы увеличиваем свою зависть. Она как и другие разделяющие чувства является одной из обусловленных, запрограммированных привязанностей.

Если мы сравним хижину с огромной резиденцией, хижина покажется нам ничтожной. Но если мы сравним ее с ней самой, она окажется тем, чем она является в реальности — теплым уютным убежищем от непогоды.

Так и в ребёфинге, если мы испытываем интенсивную эмоцию или энергию в различных частях тела, сравнивая ее с обычными ощущениями нашего тела, она может показаться нам болезненной. Если однако происходящее будет сравниваться лишь с ним самим, мы увидим его каким оно есть — совершенным радостным ощущением прохождения энергии в определенной части тела. Сильная боль в таком понимании это лишь сильная энергия и считать ее неприятной — значит принимать ее за что-то иное, чем она не является. Если любое ощущение в теле сравнивать только с ним самим, это вызовет чувство интенсивной приятности в месте интенсивной боли.

У большинства из нас стоматологический кабинет ассоциируется с болью. Когда мы думаем о сверлении или уколе, мы чаще всего считаем это неприятным. Так же как и другие наши зависимости, это заученная или обусловленная реакция. Сравнивая ее лишь с ней самой, мы можем сделать выбор, превращая ее в приятное и возбуждающее ощущение. Посредством ассоциации ощущения сверления в зубе с бытием здесь и сейчас, мы ощущаем энергию как нечто в высшей степени приятное. Когда я впервые столкнулся с этой идеей, у меня был шанс испытать ее во время визита к моему дантисту.

Я отказался от обезболивания, полностью расслабился, повторяя себе, что сверление очень приятно. Позже дантист коснулся нерва, и моей первой реакцией было: «О, больно!» Я быстро сконцентрировался, расслабился и продолжал убеждать себя, что это действительно приятно. Подействовало. Я даже начал радоваться этому. Потом он опять коснулся другого нерва, и я потерял состояние внутренней концентрации, а мое сознание наполнили негативные мысли.

Интенсивная телесная энергия превратилась в интенсивную боль.

Следующий визит через две недели дал мне еще один шанс. На этот шанс. На этот раз я удержал сознание себя, расслабление и удовольствие почти всю встречу. Я утратил это в самом конце, так как моя прошлая обусловленность о дантисте все еще требовала очищения. Тем не менее, прогресс на лицо. С тех пор я часто пользовался этой техникой, и это становилось легче с каждым разом. Большинство людей, услышав об этом впервые, относятся к этому скептически. Часто они говорят, что могут думать о приятном сколько угодно, продолжая неприятно себя чувствовать, поскольку ощущают боль. Они тоже вначале пытаются использовать свое первичное убеждение о невозможности этого, как претекст, чтобы поддаться.

Вернемся в памяти назад у моменту, когда мы учились чему-то новому, например, водить машину, печатать на машинке или даже ребёфингу. Верили ли мы, что у нас получится? Мысль становится убеждением, а затем реальностью, если мы многократно работали над ней, вместо того, чтобы просто испытать новую идею, а потом отбросить ее, если она с первого раза не срабатывала. Управление миром наших мыслей требует решительности стать счастливыми здесь и сейчас и интеграции каждой без исключения мысли, которая говорит нам, что чувства могут быть плохими или болезненными. Вся боль, все страдание — ничто иное, как интенсивная энергия, предостерегающая нас о том, что нечто требует нашего внимания. Боль в таком контексте — просто интенсивная энергия. Назвать ее болью — значит воспринять ее как плохую. Концентрируя сознание на интенсивной энергии, расслабляясь или полностью отдаваясь ей, сравнивая ее лишь с ней и дыша в ней, я испытываю интенсивное удовольствие вместо интенсивной боли. Это секрет победы над болью, неудобством и любой другой негативной обусловленной зависимостью, к которой мы однажды прикрепили этикетку «плохо» или «страдание».

Помните: боль или удовольствие — это лишь наша интерпретация.

Нам необходимо изменить состояние сознания на такое, где мы будем интерпретировать ежеминутный опыт, как дающий нам самую интенсивную радость. Таким образом все ощущения дают нам максимальную радость, ведь нет возможности сравнить, какое из них больше, меньше, или же болезненное. Когда наше сознание разовьется за рамки дуализма добра и зла, приятного и неприятного, мы поймем, что игра и боль — это одно и то же.

Любой момент, который переживается здесь и сейчас — важнейший момент всей нашей жизни. Если бы это было не так, мы бы жили в моменте, который был таким.

Аффирмация, которую мы можем использовать, чтобы перенестись в настоящее мгновение и войти в контакт с Правдой: Это важнейший момент во всей моей жизни, и я буду наслаждаться каждым его аспектом.

ЛЮБИ ЛЮБОЕ ОЩУЩЕНИЕ, НЕ ВЫДВИГАЯ НИКАКИХ УСЛОВИЙ

Нельзя признать что-то неправильным, если мы любим это без условий. Животные очень чувствительны к человеческой любви и позитивно на нее реагируют. Известны многочисленные случаи, когда дикие звери вели себя как домашние, когда человек не испытывал страха, а лишь любовь к ним.

Как и на любовь, животные реагируют также и на страх. Он сообщает им, кто их ненавидит, намереваясь ранить, и они нападают в самообороне.

На мою близкую знакомую Хессер Барбен однажды ночью, когда она спала в кровати, напал насильник. В этом месяце было много сообщений о подобных случаях в этом районе. Она неожиданно проснулась среди ночи, когда нападающий уже приставил нож к ее шее, тряс ее и пытался рукой заглушить ее крики. Выходя из глубокого сна и сознавая опасность ситуации, она спонтанно начала молиться о безопасности и защите не только для себя, но также для нападающего. Несмотря на эту ситуацию она знала, что ему в этот момент также необходима помощь. Она перестала бороться, и оба начали успокаиваться.

Все еще посылая защиту любви для них обоих, она перестала так сильно бояться, и его агрессивность стала убывать. По мере того, как он стал чувствовать снижение угрозы, он начал относиться к ней мягче.

Хессер объяснила мне позже, что когда она начала с ним осторожно разговаривать, то чувствовала лишь любовь и сочувствие к этому ужасно страдающему от стрессов человеку. Она захотела позаботиться о нем по мере того, как начал исчезать ее страх и гнев и вся ситуация стала разряжаться. После часа разговоров, во время которого он не проявлял ни страха, ни ненависти, он ушел, не изнасиловав ее и не причиняя ей зла никаким другим образом. Побеждая страх, используя силу любви, она спасла себя и его.

Любя каждое мгновение своей жизни, несмотря ни на что, мы освобождаемся от каждого блока, подавленной в нас энергии и движемся к освобождению других.

Когда во время сессии ребёфинга мы любим каждое проявление активной и сильно нами ощущаемой энергии, мы развиваем сознание до экстаза совершенства.

Настоящий смысл жизни можно найти в любви и радости, празднуя каждый ее аспект. Идея о том, что все идеально и находится в состоянии полной Благости, осознаем мы это или нет, может быть вызовом для многих убеждений, которыми нас кормили, или которые мы сами поверхностно восприняли. Думать противоположным образом означает делать «неверной» совершенную ситуацию, а рождающееся чувство депрессии, беспокойства и боли — это наше сопротивление правде, направленное на то, чтобы подкрепить наши ошибочные истины и обусловленное мышление.

ЖЕМЧУЖИНЫ, СОБРАННЫЕ НА ПУТИ

• Мы все находимся в состоянии Благости, независимо от того, сознаем мы это или нет.

• Правда — это быть правдивым в данный момент и жить здесь и сейчас.

• Благость можно найти в Правде, а Правду — внутри каждого из нас.

• Невежество — это жизнь в дуализме страдания и радости, добра и зла, любви и ненависти.

• Не бывает ощущения плохого или хорошего. Всякое ощущение совершенно, радостно, пока мы не назовем его плохим.

• Подсознание не существовало, пока мы не создали его, подавляя некоторые ощущения.

• Каждый из нас находится на нужном месте и делает то, что нужно в нужное время.

• Все ощущения — это совершенная радость.

• Чувство несчастья рождается, когда сравнивают одно чувство с другим.

• Настоящий смысл жизни можно найти в любви и праздновании каждого ее аспекта.

ДОН КИХОТ

История Дон Кихота, представленная в мюзикле «Человек из Ля Манчи», который я видел несколько лет назад, произвела на меня большое впечатление в первый период создания моей жизненной философии.

Это история затуманенного иллюзиями старого человека, верившего, что жизнь необходимо пережить не так, как это получается, а так, как нужно. Действие происходит в XVII веке в Испании, в тюрьме, где обвиненный в ереси мужчина в ожидании суда решает показать своим товарищам, что жить стоит, даже находясь на самом дне, перед лицом пыток и смерти по приговору инквизиции. Этот человек уговорил других узников поставить спектакль, чтобы показать, кажущегося глупцом, вдохновенную личность Дон Кихота.

Прочитав множество книг о рыцарях и рыцарских рассказов, Дон Кихот покупает себе ржавые латы и костлявую клячу и нанимает друга по имени Санчо Панса, который соглашается быть его оруженосцем.

Они отправляются в мир, чтобы разогнать «подлецов», сражаясь за справедливость во славу Бога и страны.

На первом этапе своих поисков Дон Кихот противостоит злобным великанам, подозрительно напоминающим мельницы. Храбро, со справедливостью на своей стороне, он атакует их, но, к сожалению, проигрывает, ломает свой меч и получает ранения. Тем не менее он решает когда-нибудь вернуться туда, чтобы свергнуть тиранию этих «великанов».

Однажды Дон Кихот с оруженосцем прибывают в маленькую деревню, где они останавливаются в харчевне, к удовольствию местных жителей (как бы там ни было, рыцари не появлялись здесь лет триста). Несмотря на все, их принимают хорошо, Дон Кихот получает комнату для себя и оруженосца.

Как каждый настоящий рыцарь, Дон Кихот должен иметь свою даму сердца, которой он посвящает свои подвиги, и одна кухарка, местная шлюха, привлекает его внимание. Однако в своем обманутом сознании он видит ее принцессой, называя Дульцинеей Тобосской, безуспешно убеждая в благородности ее происхождения. В ответ она требует оставить ее в покое или заплатить за ее недвусмысленные услуги.

Он объясняет ей свою философию, свое «задание» и свою «недостижимую мечту». Он говорит о том, что никто не может понять радости, чести, храбрости и верности, ведя такую ничтожную жизнь. О человеке, который прожив мучительную жизнь, полную нищеты и страданий, умирая, спрашивает не о том, почему он умирает, а зачем он вообще жил.

Дон Кихот объясняет, что нам нужно стремиться так высоко, как только мы можем — даже на невозможную высоту, чтобы быть готовыми к борьбе с непобедимыми препятствиями, чтобы пережить невероятную грусть, идти туда, куда боятся идти даже самые храбрые, исправлять зло, которое кажется никто не в состоянии исправить, быть чистым и любить без условий, к неустанным попыткам, несмотря на то, что усталость побеждает нас, к достижению высочайшей звезды.

Дон Кихот также говорит, что будет всегда стремиться выполнить свое задание, независимо от того, какое оно недостижимое и безнадежное, что будет сражаться за все справедливое, даже если для этого понадобится войти в Ад. Он знает, что если не согнется и останется верным своему заданию, то после смерти его сердце будет спать спокойно. Мир станет лучше, если хотя бы один человек, высмеянный и напуганный, упрямо с остатками храбрости будет пытаться достичь того, что, казалось, бы достичь невозможно.

Несчастная кухарка требует, чтобы он прозрел и увидел ее и жизнь такими, каковы они есть в действительности. Она говорит, что он показал ей Небеса, но зачем они существуют, которое еле ползает, которым мужчины пользуются и сейчас же забывают, и что лишь вонючая от пота кухарка и его доброта приводит ее в бешенство, и что из всех людей, которые над ней издеваются, он самый жестокий. Разве он не видит, что надоедает ей своей жалкой вежливостью, что это обворовывает ее гнев, погружая в отчаяние. Оскорбление она может принять и отдать, но вынести доброту она не в состоянии.

С этими словами она гордо выходит из комнаты, бросая ему в лицо полотенце. Дон Кихот принимает его как прощальный дар, считая, что Дульцинея приняла его за своего рыцаря печального образа.

Обычно дамы давали своим рыцарям вымпел, чтобы те носили его в сражениях. Поэтому он с энтузиазмом привязывает полотенце к своему сломанному копью.

После множества приключений, семья Кихота, давно озабоченная его блажью, решает остановить его. Они нанимают несколько мужчин, которые, переодевшись рыцарями, вызывают Дон Кихота на бой.

Принимая вызов от «плохих» рыцарей, Дон Кихот выступает на бой.

Каждый из его противников держит щит, отполированный как зеркало, и Дон Кихот, подъехав ближе, впервые видит, как он в действительности выглядит — старый глупец, пытающийся искать свою мечту. Этого открытия его психика не выдержала, и он сошел с ума (возможно, как и все мы?). Семья забрала его домой и держала там в строгом одиночестве, чтобы он не убежал и опять не натворил бед.

Много лет спустя, после долгих поисков, его старый друг оруженосец и «благородная дама» находят его — старого человека на ложе смерти. Им удается увидеться с ним, и дама пытается помочь ему вспомнить дни прошлой славы и справедливости, но он не может этого вспомнить.

Она говорит ему, что он был прав, веря в свое «задание, и что это изменило ее жизнь: из шлюхи она превратилась в человека, полного достоинства и уважения к себе. Она говорит, что мечтает бороться за справедливость, испытать невероятную грусть, быть отважной, ведь любовь и правда в сущности и есть реальность. Дульцинея тихо поет «Недостижимую мечту», пытаясь оживить воспоминания перед смертью Дон Кихота. В отдаленных уголках его сознания оживают старые воспоминания, он вспоминает свои дни славы. Он приподнимается на постели и присоединяется к песне, заново переживая перед смертью свои дни побед. После смерти Дон Кихот, двое его преданных друзей уезжают, чтобы продолжать жить подобным образом.

Идея, которую я понял у Дон Кихота такова: все убожество, бедность, болезни и отчаяние, которые он видел вокруг, не были реальностью.

Это была лишь поверхность явлений и вера в них создала фальшивое видение реальности. Если бы только люди с растущим сознанием смогли увидеть настоящую Реальность, полную любви, совершенства и радости. В нашем современном мире убийцы, насильники, дорожные пираты в той же степени являются жертвами общества, как и их жертвы преступлений. Войны, болезни, голод и все остальное, что препятствует человеческому счастью — лишь проявление веры в поверхностный вид реальности. Настоящая реальность скрыта от глаз большинства людей, так как их глаза застилает пыль обмана и страдания.

Возможно, во всей истории Дон Кихота говорилось о его способности смотреть сквозь поверхностный мираж, хотя каждый и видел в нем безумца. Но он не был таким. Он был единственным нормальным, способным видеть Правду человеком. Нас учили думать, что человек, не умеющий держать себя в руках и соответствовать нормам поведения в обществе, — странен и, вероятно, безумен. Тот, кто поступает не согласно нашим предубеждениям, должен быть изолирован. А ведь каждый из нас обусловлен. Никто не может управлять собой в прямом значении этих слов, потому что человеком управляет подсознание и запрограммированные обусловленности. История Дон Кихота может служить идеальной иллюстрацией того, что любое несчастье — это результат миражей обусловленности.

ИСКУССТВО РАССЛАБЛЕНИЯ

Полное расслабление — это состояние физического, мысленного и эмоционального спокойствия, отсутствие напряжения, стресса и сильных эмоций. Напряжение — это обусловленная реакция, необходимая для поддержания чего-то в подавленном состоянии. У человека с множеством блоков также присутствует болезненный уровень напряжения и стрессов, постоянно потребляющий энергию.

Определенное количество физического напряжения необходимо, чтобы.ходить или выполнять какую-либо деятельность. Даже сидение в удобном кресле требует поддержки тела многими мышцами. Без этого напряжения мы выглядели бы, как кукла из желе. К несчастью, большинство из нас имеют тенденцию напрягать мышцы значительно больше, чем это необходимо для того, чтобы что-нибудь сделать или даже просто спокойно сидеть. Мы должны понять, что когда наше тело напряжено, оно тратит энергию, когда оно расслаблено, энергия экономится.

Таким образом, напряжение — это естественное состояние, если оно не переходит в крайность. Если вы беспокойны, или ничего не чувствуете, это признак того, что у вас имеется избыток напряжения.

Физическая реакция на стресс выводится из глубокой предыстории.

Древний человек выжил в суровом мире, поскольку параллельно со сложным мозгом развил механизм немедленной инстинктивной физической реакции на опасность. Представим себе древнего человека, который отдыхает под деревом, переваривая пищу. Неожиданно он видит хищное животное, подкрадывающееся к нему, его тело незамедлительно реагирует всем богатством возможностей. Выделение адреналина в кровеносную систему порождает силу, которая в виде глюкозы и отложенного жира питает мозг и мышцы, немедленно мобилизуя всю энергию. Ускоряется работа сердца, дыхания, повышается давление крови. Красные кровяные тельца, выходящие из селезенки, обогащают ускоренный кровоток, чтобы помочь дыхательной системе захватить побольше кислорода и избавиться от оксида углерода. Пищеварительные процессы сейчас же перестраиваются таким образом, чтобы вся энергия могла быть использована на борьбу с угрозой. Процесс коагуляции готовится к заживлению ран, ускоряя свертываемость крови. Все это происходит в одно мгновенье, в то время как человек бьется с атакующей его бестией, прячется на дереве или убегает.

Современный человек реагирует на опасные или неприятные ситуации той же химической реакцией. Однако сегодня угроза в большинстве случаев абстрактна. Например, вам говорит начальник, что ему не нравится ваша работа, и он понижает вас в должности. Поток гормонов попадает в кровь, ускоряется пульс, но мы не можем вступить в бой или бежать. Вместо этого, при кажущемся спокойствии, в нас растет подавленная злость, не имеющая определенной цели, кроме нас самих. Если угроза слабеет или исчезает, равновесие возвращается.

Если «атака» продолжается, наша защитная система постепенно исчерпывает вас и уничтожает.

В современном обществе реакция синдрома «бей-беги», как его называют, вызывается людьми, а не дикими животными или силами природы. Это на них направлены негативные мысли и эмоции. Хотя когда-то было не желательно отвечать на опасность реакцией «борьба, бегство», сегодня в нормальных обстоятельствах это уже не так, реакция такого типа ведет к открытому конфликту и в конце концов к самодеструкции.

Поэтому мы должны научиться новым навыкам, которые разовьют в нас ответственность и возможность управлять своими мыслями и чувствами.

ИСКУССТВО РЕЛАКСАЦИИ — основа любого навыка, которая может стать основой позитивного изменения.

Стресс не опасен, если тело справляется с ним. Это означает, что нужно расслаблять напряжения по мере их накопления. Но нагромождение стресса, когда из-за скудной диеты, не верной физической активности и прежде всего негативных мыслей, организм перегружается, трагично. Это увеличивает нашу податливость к несчастным случаям.

Убивает наше чувство юмора и здравого смысла. Может разрушать наши отношения с окружающими, поддерживать нас в постоянном смятении, когда мы не в состоянии выполнять даже самые простые задания, заставляя чувствовать себя вечно усталыми, хотя мы должны были бы радоваться жизни. Это главная причина бессонницы, которая снижает нашу сопротивляемость боли и ведет к физическому исчерпанию.

Мы не осознаем напряжений в отдельных частях тела, так как они существуют в виде подавленных негативных мыслей. Мы подавляем негативные мысли, когда убираем сознание от переживаний, признанных нами неприятными. Вероятно, мы жили с этим напряжением так давно, что абсолютно перестали его ощущать. Но наверняка мы чувствуем беспокойство в сознании. Именно в сознании из-за наших привычных способов мышления рождается 99% нашего стресса. Если наше сознание неспокойно — тело также будет полно напряжений.

Нам необходимо понять, что мы находимся вне тела и разума и они лишь наши инструменты в этом мире. Если у нас возникают проблемы с расслаблением, то потому что мы не умеем использовать эти великолепные инструменты.

Мы можем расслабиться, отдавая приказ сознанию и телу сделать это. Это так просто. Поскольку однако с момента рождения мы наполнили себя огромным количеством стресса и негативных убеждений, это может стать сложной задачей и потребует от нас предварительного очищения организма от метальных загрязнений и негативных мыслей. Когда организм начинает очищаться — расслабление приходит очень легко. Мы можем показать это наглядно.

Попробуем такой эксперимент прямо сейчас! Поднимите правую руку. Несколько раз сожмите и разожмите ладонь. Теперь напрягите пальцы. Были ли у вас трудности в выполнении этого упражнения? Конечно, нет. А знаете почему? Просто потому, что вы знали, что в состоянии это сделать. У вас не было сомнения в том, что ваши руки, ноги, пальцы сделают то, что вы им прикажете. Мышцы тела ответят на все ментальные инструкции подобным образом, при условии, что мы убеждены в том, что им удастся это сделать. Поскольку мы работаем, вначале основываясь на результатах, а позднее занимаемся теорией, поэкспериментируем еще, давая сознанию инструкцию расслабиться.

Прочитайте следующий фрагмент пару раз, после отложите книгу, давая ментальные инструкции телу и сознанию полностью отреагировать на следующие предложения: «Все мое тело, от макушки головы до кончиков пальцев ног, находится в состоянии полного расслабления.

Напряжения ушли, унося все физические ограничения. Я ощущаю целительное воздействие, и мое тело накапливает энергию». Как вы себя почувствовали? Если вы прореагировали на это, то в этот момент вообще не должны ощущать свое тело. Именно это и есть полное расслабление.

Когда это состояние достигнуто, мы представляем собой как бы чистое сознание. Ощущение различных частей тела указывает на то, что мы расслабились не полностью. Не ощущать своего тела из-за стресса — это нечто совершенно иное. Этому сопутствует беспокойное сознание. Не чувствовать свое тело в результате глубокого расслабления — значит раздвинуть рамки тела и сознания, ведущие на более высокий уровень сознания, где не существует стресса. Это упражнение даже более эффективно, если кто-то прочтет нам эти слова.

Мы должны мысленно расслабиться, прежде чем сможем расслабиться физически, так как тело лишь отражает состояние разума.

Если он напряжен — то же самое происходит с телом. Например.

Представьте себя, стоящим на краю очень высокой, отвесной скалы.

Представьте, что мы наклоняемся, чтобы взглянуть на долину далеко внизу. Внезапно мы теряем равновесие и падаем. Когда вы представляли это, чувствовали ли вы растущее в теле напряжение? Подумайте о ситуациях, которые могут вызвать ваше беспокойство, таких как пожар или несчастный случай с близким человеком. Разве подобные мысли не приводят нас в дрожь? Обеспокоенность — одна из самых стрессогенных вещей в мире.

Когда мы думаем о кислом лимоне — у нас невольно кривится лицо. Эксперименты с самовнушением показали, что подпитка сознания потоком подобных мыслей, позитивных или негативных, всегда приводит к соответствующим изменениям в теле. Эти примеры показывают, что наши мысли вызывают физиологические реакции. Если это так — мы видим, что физическое расслабление невозможно при напряженном сознании.

Обычно, если в организме не слишком много подавленного напряжения и мы используем ранее приведенные аффирмации, помогающие расслабиться, сознание расслабляется автоматически, поскольку мы думаем об этом. Несмотря на это, привычка думать о проблемах напрягает наш разум, удерживая от изменения обусловленных структур негативного мышления, не давая возможности найти решения наших проблем. Наша ситуация может привести к навыку избегания ощущений данного момента, строя все больше блоков, стресса и проблем.

Нам может помочь такая аффирмация: «Я сам управляю своими мыслями, мое сознание задерживается на полных спокойствия гармонических мыслях».

Первым шагом к тому, чтобы стать менее напряженным является развитие «осознания расслабления», что означает видеть всевозможные напряжения в себе и в других. «Осознание расслабления» само по себе расслабляет физически и ментально всякий раз, когда мы думаем об этом, и мы должны помнить о нем постоянно. Оно наполнит нас мыслями о расслаблении, пока у нас не возникнет привычка быть всегда расслабленными. Необходимо обратить внимание на то, как мы ходим, работаем и разговариваем. Очень просто взять ручку или какой-то инструмент с большим усилием, затрачивая дополнительно энергию.

Будьте внимательны, спрашивайте себя «делаю я это расслабленно или напрягаюсь?». Создавая привычку думать об этом, мы постепенно создаем внутренние изменения. Во время еды, ожидая автобус, чтения, всегда расслабляйтесь!

Лицо — это место, где легче всего заметить напряжение. Проверьте это сейчас. Плотно ли сжаты ваши зубы? Наморщили ли вы лоб? В привычке хмурить брови напряженное сознание может закрепляться.

Если мы расслаблены — любые проблемы становятся интересной задачей, которую нужно решить. Напрягите лицо прямо сейчас. Задержитесь так на несколько секунд и расслабьте его. Сделайте так несколько раз и убедитесь, что ваше лицо полностью разгладилось, перед тем как вы будете читать дальше. Прежде чем перевернуть следующую страницу, проверьте мышцы лица, не напряглись ли они опять? Очень важно чувствовать свое лицо, поскольку удержание его в расслабленном состоянии — важный шаг по направлению к полной релаксации тела. Лицо, которое улыбается — это расслабленное лицо.

Напряженные люди противостоят проблемам заодно со всем своим напряжением, которое им удалось скопить: «Научусь расслабляться, хоть бы это стало последней вещью в моей жизни,» — скажут они, напрягшись.

Сущность расслабления состоит в том, чтобы отбросить все попытки, это не то, что надо делать, а скорее то, чего мы не делаем.

Если мы наблюдательны, то можем получить много пользы, наблюдая за напряжениями окружающих, занимаясь своими ежедневными занятиями, когда сидим в автобусе или в парке, на встречах или приемах. Давайте внимательно присмотримся к людям. Нам не придется далеко ходить, чтобы обнаружить признаки стресса. Вы заметите складки сосредоточенности на лбу, искаженные лица, как если бы они разговаривали сами с собой. Женщины с напряженными телами, кричащие на своих детей, закрепощенные тела испуганных людей, все это признаки перегруженности подавленных напряжений. Наблюдая за этим, осмотрите в мыслях свое тело, проверяя его расслабление. Наблюдайте и за людьми, которые выглядят расслабленными. Мы сможем заметить, что им характерна свобода движений и равновесие. Они обычно оптимисты, у них всегда хорошее настроение, они дружески относятся даже к своим врагам.

Мы все иногда испытываем беспокойство, но те, кто живет без причин в постоянном напряжении, раньше стареют, страдают от постоянных болезней, теряя всяческую радость жизни. Бизнесмен, неожиданно .умирающий в возрасте сорока или пятидесяти лет, скорее всего стал жертвой стресса. Никогда еще не было большей необходимости понять и практиковать искусство релаксации, как теперь, в эпоху повышенного напряжения.

Один из основных полезных эффектов ребёфинга — расслабление.

Это нечто совершенно естественное и автоматическое, когда всплывают негативные образцы энергии и подвергаются очистке. Нам нет нужды учиться релаксации. Мы должны лишь разучиться мыслить негативно.

РАССЛАБЛЕНИЕ В РЕБЁФИНГЕ

В главе «Полное расслабление» мы обсудили значение РАССЛАБЛЕНИЯ в контексте ребёфинга и важно понять, что в основном интеграция происходит намного быстрее, когда мы расслаблены.

Это и есть ключ к интеграции подавленного материала. Однако мы хотим здесь подчеркнуть, насколько важно не допустить того, чтобы материал стал таким большим и интенсивным, что процесс может стать неприятным. Ранний ребёфинг был наполнен борьбой и болью. Мы за легкость, удобство, удовольствие. Мы за игру против боли и борьбы.

Когда активизируется подавленный материал, часто возникает сильная тенденция к сопротивлению и борьбе с ним. В зависимости от того, сколько в нас блоков и обусловленности, в нас присутствует такое же количество сопротивления. В момент сопротивления мы должны спросить себя: «Я хочу испытать боль и борьбу, или получить удовольствие?

Расслабление во время процесса так важно, потому что обычно первое осознание того, что у нас есть подавленная энергия, это осознание области тела, которая напряжена и не может расслабиться.

Если мы сопротивляемся процессу, не расслабляясь, энергия, перемещаясь внутри тела, начинает вибрировать. Эта вибрация хотя и безвредна, может напугать нас, особенно если мы чувствуем себя неуверенно.

Может случиться, что мы начнем форсировать выход, пытаясь избавиться от этой вибрации, а это в свою очередь может усилить энергию и привести к ощущению онемения.

Чувство интенсивного протекания энергии по телу, хотя и кажется неприятным и болезненным, может многому нас научить о Благости и Релаксации, поскольку осознав эмоциональную энергию, мы прекращаем борьбу против нее и начинаем чувствовать удовольствие. Таким образом, мы учимся тому, что за всеми неприятностями, болью, страхом и т. д., находятся радость и экстаз. Для тех, кто раньше знал лишь боль и страх, это будет хорошей новостью. Просто поддавшись каждому переживанию, нам нужно пройти через него, испытав радость и Благость.

В книге Леонарда Орра и Сандры Рэй «Ребёфинг в Новом Веке» говорится: «Ребёфинг — это оздоровление. Его элементы таковы: расслабьтесь в момент возникновения симптома, чтобы принять послание, которое он несет о вашем сознании. Не бойтесь этого. Боль и страх возникают от привязанности к негативным мыслям. Вне страха и боли следует радость, как физическое проявление любви Бога. Любя боль, страх, болезни это борьба с радостью Божественной Любви и мудростью.

Радость — естественная вещь. Все остальное неестественно и в конечном счете деструктивно. Если вы не расслабитесь во время боли, пройдя сквозь нее к удовольствию, которое находится за ней, жизнь станет слишком напряженной, вы полюбите смерть больше, чем жизнь.

Смерть состоит в том, чтобы ценить боль больше удовольствия. Если нам удастся полностью подчиниться процессу, мы не только сможем избежать негативного ощущения интенсивной энергии, но также научимся принципу Благости. Этот принцип — понимание того, что каждое ощущение крайне приятно, осознаем мы это или нет.

Ключом к релаксации является доверие. Доверие означает, что мы находимся в безопасности и во Вселенной нет силы, которая могла бы причинить нам вред. Доверие — это вера в то, что вся протекающая сквозь тело энергия полезна и служит нашему излечению, в то, что наше собственное сознание создает опыт того, что происходит в теле, поэтому нам незачем создавать блоки. Доверие тому, что мы родились, чтобы радоваться, а не страдать, что за болью и страданием скрывается наше наследие совершенного экстаза. Доверие к ребёферу — человеку, который прошел этот процесс и помог пройти его многим другим, которые не только прошли его, но также вынесли оттуда глубокую пользу.

Если мы пережили свое рождение, мы сможем пережить также и перерождение и станем действительно «заново рожденными».

И еще о расслаблении. Из моего опыта я знаю, что наиболее эффективным путем научиться расслабляться является регулярная практика какой-либо техники концентрации, например, медитации. В особенности я рекомендую «Трансцендентальную Медитацию», как ей обучают в «ТМ Relaxation Free Clinics» в Окланд, Новая Зеландия.