П
Политика
Политика — деятельность государственной власти или общественных групп в области внутригосударственных или межгосударственных отношений.
Это определение звучит вполне благопристойно и размыто при ужасающей своей жестокой конкретикой сути и крайне непристойными средствами ее реализации.
Цель политики — борьба за власть внутри страны или за влияние в международных сферах, что по сути тоже относится к категории власти. В этой борьбе нет ни правил, ни понятий о честности, чести, достоинстве, порядочности, справедливости или милосердии.
Характеризуя политику, можно, не боясь ошибиться или сгустить краски, применять такие слова и выражения: «обман», «фальсификация», «шантаж», «наемное убийство», «ограбление», «околпачивание», «вероломство», «беспринципность», «без мыла — в задницу», «пленных — не брать», «мы им покажем кузькину мать», «пролетарии всех стран, соединяйтесь» и великое множество подобных, но квинтэссенция понятия политики выражена точной фразой Никколо Макиавелли:
«Цель оправдывает средства».
Политика есть дело грязное:
Ей надо
Людей практических,
Не брезгающих кровью,
Торговлей трупами
И скупкой нечистот…
Но избиратели доселе верят
В возможность из трех сотен негодяев
Построить честное
Правительство стране.
Максимилиан Волошин
Политика — искусство создавать факты, шутя подчинять себе события и людей. Выгода — ее цель, интрига — средство... Повредить ей может только порядочность.
Пьер Огюстен Бомарше
В политике ради известной цели можно заключить союз даже с самим чертом — нужно только быть уверенным, что ты проведешь черта, а не черт тебя.
Карл Маркс
Все народы питают тайную симпатию к своей нечистой силе.
Сэмюэль Батлер
Я бываю то лисой, то львом. Весь секрет управления заключается в том, чтобы знать, когда следует быть тем или другим.
Наполеон I
Из десяти политических решений, которые должен принять человек, на каком бы месте он ни находился, девять будут ему всегда предписаны обстоятельствами. И чем выше его пост, тем ограниченнее его свобода выбора.
Лион Фейхтвангер
Чего-то хотелось: не то конституции, не то севрюжины с хреном, не то кого-то ободрать.
Михаил Салтыков-Щедрин
Власть опирается на воображение и весьма напоминает театр марионеток.
Блез Паскаль
Кто хочет стать водителем людей, должен в течение доброго промежутка времени слыть среди них опаснейшим врагом.
Фридрих Ницше
Если ты хочешь понравиться людям, обращайся к их чувствам: умей ослепить взгляды, усладить и смягчить слух, привлечь сердце, и пусть тогда разум их попробует что-нибудь сделать тебе во вред!
Филипп Честерфилд
Кто не умеет говорить, тот карьеры не сделает.
Наполеон I
Молчи или говори то, что лучше молчания.
Пифагор Регийский
— Ваше политическое кредо?
— Всегда! — восторженно ответил Полесов.
Илья Ильф, Евгений Петров. Двенадцать стульев
Кто причастен к политической деятельности, тому, пожалуй, Небесполезно иногда прибегнуть к узде суеверия, чтобы направить на нужный путь суетную толпу.
Плутарх Херонейский
Толпы разбушевавшейся черни были надежнейшим орудием политики диктаторов всех времен и народов.
Действительно, кто может гарантировать верность друзей, приверженцев, слуг? Кто может гарантировать их слепое, бездумное подчинение? Никто, потому что сколько личностей, столько и мнений. И интересов, и симпатий...
Гораздо проще и надежней выкатить на площадь несколько бочек с вином, собрать там жаждущую толпу, выразить сочувствие ее нехитрым проблемам и готовность разрешить эти проблемы, но при этом посетовать на некие силы, препятствующие торжеству «народного счастья». Обрисовав радужные перспективы и образ врага, далее следует швырнуть в толпу энергичное: «Наше дело правое!», или «Сколько же можно?!», или »бей...» (фрицев, жидов, армян, турок-месхетинцев, интеллигентов, помещиков, крестьян, правительство, мусульман, христиан, короче говоря, всех «Их», тех, которые не «Мы»). И толпа мгновенно превратится в обезумевший табун, жестокий, беспощадный и все сметающий на своем пути.
Легко дать рецепт того, что толпа зовет великим человеком. При всяких условиях нужно доставлять ей то, что ей весьма Приятно, или сначала вбить ей в голову что то или иное было бы приятно, а затем дать ей это. Но ни в коем случае не сразу; наоборот, следует завоевывать это с величайшим напряжением, или сделать вид, что завоевываешь. Толпа должна иметь впечатление, что перед ней могучая и даже непобедимая сила воли; или по крайней мере должно казаться, что такая сила существует.
Сильной волей восхищается всякий, потому что ни у кого ее нет, и всякий говорит себе, что, если бы он обладал ею, для нее и для его эгоизма не было бы границ. И если обнаруживается, что такая сильная воля осуществляет что-либо весьма приятное толпе, вместо того, чтобы прислушиваться к желаниям своей алчности, то этим еще более восхищаются и с этим поздравляют себя.
В остальном такой человек должен иметь все качества толпы: тогда она тем менее будет стыдиться перед ним, и он будет тем более популярен. Итак, пусть он будет насильником, завистником, интриганом, льстецом, пролазой, спесивцем — смотря по обстоятельствам.
Фридрих Ницше. Человеческое, слишком человеческое
Никто не знает, как поступит Толпа, тем более — она сама.
Томас Карлейль
Признание народной воли верховным началом общественной жизни может быть лишь поклонением формальному, бессодержательному началу, лишь обоготворением человеческого произвола. Не то важно, чего хочет человек, а то, чтобы было то, чего он хочет. Хочу, чтобы было то, чего захочу. Вот предельная формула демократии, народовластия. Глубже она идти не может. Само содержание народной воли не интересует демократический принцип.
Народная воля может захотеть самого страшного зла, и демократический принцип ничего не может возразить против этого.
Николай Бердяев
Я не верю в коллективную мудрость невежественных индивидуумов.
Томас Карлейль
Бывают времена, когда люди принимают коллективную вонь за единство духа.
Фазиль Искандер
В России нет средних талантов, простых мастеров, а есть одинокие гении и миллионы никуда не годных людей. Гении ничего не могут сделать, потому что не имеют подмастерьев, а с миллионами ничего нельзя сделать, потому что у них нет мастеров. Первые бесполезны, потому что их слишком мало; вторые беспомощны, потому что их слишком много.
Василий Ключевский
Пусть сапожник судит не выше сапога.
Апеллес
Всякий закон, замешенный на невежестве и злобе и потворствующий низменным страстям, мы называем мудростью наших предков.
Сидней Смит
Самодержавие народа — самое страшное самодержавие, ибо в нем зависит человек от непросветленного количества, от темных инстинктов масс. Воля одного, воля немногих не может так далеко простирать свои притязания, как воля всех.
Николай Бердяев
У современной демократии есть только один опасный враг — добрый монарх.
Оскар Уайльд
Люди большей частью судят по виду, так как увидеть дано всем, а потрогать руками — немногим. Каждый знает, каков ты с виду, но немногим известно, каков ты на самом деле, и эти последние не посмеют оспорить мнение большинства, за спиной которого стоит государство.
Никколо Макиавелли
Когда ты будешь выступать в парламенте, репутация твоя как оратора будет гораздо больше зависеть от твоих слов и пауз между ними, чем от содержания того, о чем ты говоришь. По одному и тому же вопросу каждому здравомыслящему человеку приходят в голову примерно одни и те же соображения, и лишь та форма, в которую они облечены, вызывает внимание и восхищение слушателей.
Филипп Честерфилд
Он не говорит ничего. Да, но как он это разъясняет!
Элиас Канетти
Как живо не интересуйся политикой, вряд ли найдется чтение скучнее и утомительнее, нежели договор между государями.
Люк де Клапье де Вовенарг
Из служебной записки Ленина Чичерину:
«Нашу ноту по поводу отсрочки Генуэзской конференции следует составить в самом наглом и издевательском тоне, так, чтобы в Генуе почувствовали пощечину. Действительное впечатление можно произвести только сверхнаглостью».
25 февраля 1922 г.
Мир, поход, война и укрепленья,
Разделение сил и дружба с сильным —
Вот шесть способов политики владык.
Бхаса
Мир создается войной.
Непот
Многие почему-то думают, что несправедливые завоевания менее позорят государства, чем кражи — отдельных лиц.
Клод Анри Гельвеций
Большое число соучастников не оправдывает преступления.
Томас Фуллер
Смерть одного человека — это смерть; смерть двух миллионов — только статистика.
Эрих Мария Ремарк
Во внутренней политике мы рискуем только потерпеть поражение; внешняя политика способна свести нас в гроб.
Джон Фицджеральд Кеннеди
Выиграл сражение не тот, кто дал хороший совет, а тот, кто взял на себя ответственность за его выполнение и приказал выполнить.
Наполеон I
Война слишком серьезное дело, чтобы доверять ее военным.
Шарль Морис Талейран
Мир должен быть добыт победой, а не соглашением.
Марк Туллий Цицерон
Победа ослабляет народ, поражение пробуждает в нем новые силы.
Антуан де Сент-Экзюпери
Тот, кто слизывает мед с крапивы, платит за него слишком дорого.
Томас Фуллер
На жалкой нашей земле войны кончатся не благодаря приступу чувствительности, сердечному порыву человечества, — лишь из-за дороговизны рабочей силы, которая служит смерти, из-за того, что каждый пушечный выстрел обходится в триста франков.
Эдмон Гонкур
Если увеличение расходов не приносит пользы народу, — мудрый правитель откажется от него.
Мо-цзы
Хороший пастух снимает с овец шерсть, а не шкуру.
Гай Светоний Транквилл
Деньги не пахнут.
Тит Флавий Веспасиан
Автор этих слов — римский император, ставший первопроходцем в деле открытия в городах платных туалетов.
Взимание непомерных налогов — это путь, вызывающий разбой, обогащение врага, приводящий к гибели государства.
Сюнь-цзы
Наш прогресс проверяется не увеличением изобилия у тех, кто уже имеет много, а тем, способны ли мы достаточно обеспечить тех, кто имеет слишком мало.
Теодор Рузвельт
Лучше сначала дать возможность народу получить выгоду и лишь затем отобрать часть ее, чем совсем не давать народу возможности получать выгоду и отнимать ее у него.
Сюнь-цзы
Элементарная истина, совершенно недоступная уровню мышления парламентариев на всем постсоветском пространстве.
— Вы кто такой?
— Депутат.
— Стыдитесь! Здоровый человек! Лучше бы работать шли.
Журнал «Сатирикон>, 1908
Не всякого избранного можно считать званым.
Какой парламентский деятель получился бы из Иуды!
Альбер Турнье
Лондон. Вестминстерское аббатство. Зал заседания палаты лордов. Председательствующий проводит перекличку:
— Лорд Честерфилд!
— Здесь.
— Лорд Гарвей!
— Здесь.
— Лорд Монтгомери!
— Здесь.
— Лорд Галифакс!
— Лорд Галифакс, — отвечает секретарь, — просил передать, что он у любовницы, и если сможет… то на заседании присутствовать никак не сможет.
Женщины придают политике остроту, а политикам — отупение.
У политики нет сердца, а есть лишь одна голова.
Наполеон I
Этим афоризмом Наполеон объяснил причину своего развода с Жозефиной Богарне, собираясь жениться на австрийской эрц-герцогине Марии-Луизе.
Счастье некоторых государственных деятелей, что они не были женаты: иначе произошла бы катастрофа.
Адольф Гитлер. Из застольных бесед
Может ли слепой водить слепого? Не оба ли упадут в яму?
Иисус Христос
Те, кто управляют людьми, часто не знают их. Между тем, чтобы управлять движениями человеческой куклы, надо знать нити, приводящие ее в движение. Поскольку этого не знают, не удивительно, что ее движения часто противоречат тому, чего ждет законодатель.
Клод Анри Гельвеций
Требовать, чтобы люди отказывались от собственных суждений и подчинялись суждениям других, и назначать лиц, совершенно невежественных в науке или искусстве, судьями над людьми учеными — это такие новшества, которые способны довести до гибели и разрушить государство.
Галилео Галилей
Чем ближе государство к падению, тем многочисленнее его законы.
Корнелий Тацит
Когда множатся законы и приказы, растет число воров и разбойников.
Лао-цзы
Надлежит законы и указы писать явно, чтоб их не перетолковать. Правды в людях мало, а коварства много. Под них такие же подкопы чинят, как и под фортецию.
Петр I Великий
В языке нянек не должно быть погрешностей.
Марк Фабий Квинтилиан
Эту фразу великий римский оратор высказал по поводу удручающего невежества законодателей.
Кто хочет подавать положительный пример, тот должен примешивать к своей добродетели частицу глупости; тогда ему охотно подражают и вместе с тем возвышаются над образцом — что люди так любят.
Фридрих Ницше
Спрашивают, как управлять государством? Отвечаю: мудрых и способных нужно выдвигать на должности независимо от их положения и происхождения; лживых и неспособных людей нужно немедленно отправлять в отставку.
Сюнь-цзы
Людей из земледельцев и ремесленников, работающих на рынке, следует выдвигать, если они обладают способностями, нужно возвышать их путем предоставления титулов, ценить через высокое жалование, доверять им ведение важных дел и предоставлять полное право издавать приказы, связанные с решением проблем.
Мо-цзы
Заботься о рабах, уделяй им часть своего добра, пусть они не только покорствуют хозяину, но и почитают в тебе благодетеля.
Эзоп
Соотношение между правителем и народом таково: император — «всадник», чиновники и законы — «узда» и «вожжи», народ — «лошадь». Чтобы хорошо управлять лошадьми, нужно их правильно взнуздывать, нужно ровно держать вожжи и стимул, нужно соразмерять силы лошадей и наблюдать за согласным бегом последних; при этих условиях правителю можно не издавать ни одного звука, вовсе не хлопать вожжами и не подстрекать стимулом — лошади сами собой побегут.
Конфуций
Конная статуя, воздвигаемая только в честь королей, — прекрасный символ монархии. Конь — это народ.
Виктор Гюго
Если ты прежде всего и при всех возможных обстоятельствах не внушаешь страха, то никто не примет тебя настолько всерьез, чтобы в конце концов полюбить тебя.
Фридрих Ницше
На a priori предначертанном пути рода человеческого предусмотрено время, когда вместо силы или хитрости всюду будет признан как высший судья один только разум. Но никто не знает через сколько мириад лет.
Иоганн Готлиб Фихте
Чтобы охотиться на зайцев, нужно множество псов, чтобы побеждать врагов, — множество воинов; кто же, имея разум, будет без причины казнить своих подданных!
Иоанн IV Грозный
История доказывает то, что было бы желание, а причина всегда отыщется…
Кто более строг, чем законы, тот — тиран.
Люк де Клапье де Вовенарг
Трусливость самих народов — вот что дает возможность ковать для них цепи.
Жан Поль Марат
Насилие питается покорностью, как огонь соломой.
Владимир Короленко
Всякий тиран настолько заинтересован в том, чтобы свой народ мог грабить только он сам, а средства, которыми достигается эта цель, настолько просты и ясны, что людям, быть может, живется лучше при самой жестокой тирании, чем при анархии.
Томас Баббингтон Маколей
Человеческий род не избавится от зла до тех пор, пока истинные и правильно мыслящие философы не займут государственные должности или властители в государствах по какому-то божественному определению не станут подлинными философами.
Платон
Мир благоденствует лишь тогда, когда его цари философствуют, а философы царствуют.
Диоген из Синопа
Сила, лишенная разума, рушится от своей громадности сама собой.
Квинт Флакк Гораций
Все чрезмерное вызывает резкое изменение в противоположную сторону, будь то состояние погоды, растений или тела. Не в меньшей степени наблюдается это и в государственных устройствах.
Платон
Искусство политики прежде всего заключается в умелом и своевременном использовании кнута и пряника в необходимых дозах и пропорциях.
Нет дела, коего устройство было бы труднее, ведение опаснее, а успех сомнительнее, нежели замена старых порядков новыми. Кто бы ни выступал с подобным начинанием, его ожидает враждебность тех, кому выгодны старые порядки, и холодность тех, кому выгодны новые. Эта холодность объясняется отчасти страхом перед противником, на чьей стороне — законы; отчасти недоверчивостью людей, которые на самом деле не верят в новое, пока оно не закреплено положительным опытом.
Когда приверженцы старого видят возможность действовать, они нападают с ожесточением, тогда как сторонники нового обороняются, как правило, довольно вяло.
Никколо Макиавелли
Весьма сомнительно, может ли изменение действующего закона, каков бы он ни был, принести столь очевидную пользу, чтобы перевесить то зло, которое возникает, если его потревожить; ведь государство можно в некоторых отношениях уподобить строению, сложенному из отдельных, связанных между собой частей, вследствие чего нельзя хоть немного поколебать даже одну из них без того, чтобы это не отразилось на целом.
Мишель де Монтень
Три переезда равны одному пожару.
Бенджамин Франклин,
Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице также всякого другого как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству.
Иммануил Кант
Государство и все человеческие установления, являющиеся голым средством, стремится к своему собственному уничтожению: цель всякого правительства — сделать правительство излишним.
Иоганн Готлиб Фихте
Государство — это я!
Людовик XIV
Добрые советы, кто бы их ни давал, родятся из мудрости государей, а не мудрость государей родится из добрых советов.
Никколо Макиавелли
В начале нашего века одна молодая француженка приехала в Санкт-Петербург и устроилась на место гувернантки. Вскоре девушку начал преследовать своими домоганиями некий хлыщ. Несмотря на то, что он произвел на француженку сильное впечатление, тем не менее, она была тверда в своем требовании: сначала свадьба, а потом уже все прелести секса.
Настойчивый повеса идет на дерзкий шаг: он заказывает а церкви молебен за здравие императора, приводит туда наивную иностранку и заверяет ее, что эта церемония и есть русский брачный обряд.
Считая себя законной супругой, француженка проводит с аферистом бурный «медовый месяц», после чего случайно узнает всю правду о своем положении.
Через некоторое время, во время прогулки Николая II, молодая женщина бросается в ноги императору и излагает ему свою историю. В нарушение церковного устава Николай тут же отдает письменное распоряжение: «Сей молебен считать бракосочетанием».
Если хочешь взять власть над всем, отдай власть над собою разуму.
Луций Анней Сенека
Кто хочет царствовать, пусть разделяет.
Людовик XI
Положение людей от ученого и выше нужно регулировать с помощью ритуала и музыки, если же говорить о простых людях, народе, то управлять ими нужно исключительно с помощью законов.
Сюнь-цзы
Император Домициан издал закон, строго воспрещающий ранее бытовавший обычай оскопления евнухов, а также виноделие. Уже посаженные и плодоносящие виноградники по приказу императора должны были быть уничтожены.
По поводу этого закона философ Аполлоний заявил следующее: «Меня самого этот закон не затрагивает, ибо из всех людей я менее всего нуждаюсь в половых органах и в вине, но как может император не осознавать, что, щадя людей, он кастрирует землю!».
История повторяется: через 1900 лет был издан подобный закон, согласно которому на южных окраинах СССР были вырублены сотни гектаров виноградников. Характерной отличительной чертой нашего времени стало лишь отсутствие философа, который бы подобно Аполлонию выразил публичный протест против политического идиотизма.
Несправедливость бывает двух видов: одна — со стороны тех, кто ее совершает, другая — со стороны тех, кто, хотя и может, не отводит противозаконно от тех, кто вынужден его терпеть.
Марк Тулий Цицерон
В реках и плохих правительствах наверху плавает самое легковесное.
Бенджамин Франклин
Кто не несет обездоленным скорого спасения, тот им отказывает в нем.
Луций Анней Сенека
Политическая свобода состоит совсем не в том, чтобы делать то, что хочется. В государстве, то есть в обществе, где есть законы, свобода может заключаться лишь в том, чтобы иметь возможность делать то, что должно хотеть, и не быть принуждаемым делать то, чего не должно хотеть.
Шарль де Монтескье
Парламентаризм, т. е. публичное разрешение на право выбора между пятью политическими мнениями, льстит многим, которые непрочь выглядеть самостоятельными и индивидуальными и бороться за свои мнения. Но в конечном счете безразлично, велено ли стаду иметь одно мнение или разрешены все пять, — кто уклоняется от пяти общественных мнений и отступает в сторону, тот всегда оказывается один против всего стада.
Фридрих Ницше
Свобода личности и свобода гражданина не всегда совпадают.
Шарль де Монтескье
Поручая народу охранять свободу, можно надеяться, что он будет больше о ней заботиться и, не имея возможности разумно распорядиться ею, не позволит захватить ее и другим.
Никколо Макиавелли
Обыватель — это человек, постоянно и с большой серьезностью занятый реальностью, которая в самом деле не реальна.
Артур Шопенгауэр
Людям только того и нужно: воспетые радости, воспетые слезы трогают их более, чем действительные радости и слезы.
Иван Тургенев
Первая страсть человека толпы — сотворение себе кумира.
Вторая его страсть — низвержение его при удобном и безопасном случае.
И третья — мечты о новом кумире.
Тому возмездием за преступление был крест, а этому — царская диадема.
Децим Юний Ювенал
Когда не обращают внимания на критику или похвалу народа и спокойно мирятся с потерей его симпатий — это недостойный путь управления страной.
Сюнь-цзы
Политические обязанности могут измениться — обязанности человека к человеку — никогда.
Жозеф Эрнест Ренан
Если вышестоящий не делает нам зла, то это уже немалое благо.
Пьер Огюстен Бомарше
Царь, который пополняет свою казну имуществом подданных, подобен тому, кто мажет крышу своего дома глиной, взятой из-под его фундамента.
Мухаммед Аззахири Ас-Самарканди
Великой нацией нас делает не наше богатство, а то, как мы его используем.
Теодор Рузвельт
Бедность — корень беспорядков в стране.
Мо-цзы
Бедность, богатство, мир, война, свобода, рабство — все это результаты реализации той или иной политики, которая осуществляется не иначе как при поддержке большинства народа или, в крайнем случае, при его тупом безразличии к действиям своих политиков. По-другому не бывает. Каждый народ имеет таких политиков, которых он достоин…
У людей же неразумных и беспамятных все случившееся с ними уплывает вместе с течением времени, и, ничего не удержав, ничего не накопив, вечно лишенные благ, но полные надежд, они смотрят в будущее, не замечая настоящего.
Плутарх Херонейский
Гениальные строки, звучащие так, будто они написаны не в пер вом столетии нашей эры, а вчера. Вернее, сегодня.
Пopoк
Пopoк — предосудительный недостаток, позорящее свойство.
Порочность — это миф, созданный людьми благонравными, когда им было нужно объяснить, почему иные из нас бывают так странно привлекательны.
Оскар Уайльд
Действительно, порок всегда ассоциируется с грехом, а грех, будучи запретным плодом, таит в себе неизъяснимую привлекательность. Кроме того, порок — понятие весьма субъективное и воспринимаемое однозначно только в самых активных своих проявлениях, когда он формирует мотив того или иного преступного деяния. Во всех же остальных случаях оценочное восприятие порока во многом зависит от шкалы моральных ценностей воспринимающей стороны.
Люди презирают не столько порок, сколько слабость и несчастье.
Готфрид Вильгельм Лейбниц
Когда мы уже более не в состоянии вкушать наслаждения, мы начинаем их порочить.
Жюльен де Ламетри
«Он зелень, — с деланным равнодушием проговорила лиса, так и не дотянувшись до винограда…
Можно сказать, что пороки ждут нас на жизненном пути, как хозяева постоялых дворов, у которых приходится поочередно останавливаться, и я не думаю, чтобы опыт помог нам их избегнуть, даже если бы нам было дано пройти этот путь вторично.
Франсуа де Ларошфуко
Когда человек пытается довести свои добродетели до крайних пределов, его начинают обступать пороки — сперва незаметно, незримыми путями подползают мельчайшие, потом толпою набегают огромные, и вот он уже окружен пороками и больше не видит добродетелей. И даже готов стереть в порошок совершенство.
Блез Паскаль
Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников.
Экклезиаст. Глава 8
Никто не познает точно добродетели, если не имеет понятия о пороке, в особенности когда некоторые пороки до такой степени близки к добродетели, что легко обманывают своим подобием.
Шер Абеляр
— А в этой камере сидит наша главная достопримечательность! — говорит начальник тюрьмы посетителям. — Когда он впервые попал сюда, то был абсолютно неграмотным. Мы научили его читать и писать. И вот теперь он сидит за подделку документов!
— Святой отец, мне кажется, я веду вполне добродетельный образ жизни: не пью, не курю, не смотрю на женщин. Каждый вечер я ложусь спать в десять часов и каждое воскресенье хожу в церковь.
— Боюсь, сын мой, все это изменится, как только ты выйдешь из тюрьмы.
Даже в пороке есть свое разделение труда. Одни предаются размышлениям, другие действуют.
Уильям Хэзлитт
Когда пороки покидают нас, мы стараемся уверить себя, что это мы покинули их.
Франсуа де Ларошфуко
Модные пороки сходят за добродетели.
Жан-Батист Мольер
То было время, когда любовь, чувства добрые и здоровые считались пошлостью и пережитком; никто не любил, но все жаждали и, как отравленные, припадали ко всему острому, раздирающему внутренности.
Девушки скрывали свою невинность, супруги — верность.
Разрушение считалось хорошим вкусом, неврастения — признаком утонченности… Люди выдумывали себе пороки и извращения, лишь бы не прослыть пресными.
Алексей Толстой. Хождение по мукам
Страх перед Богом не исправил ни одну из человеческих испорченностей.
Пьер де Бейль
Здесь бессилен не только страх перед Богом, но и все иные Средства воздействия на личность, потому что порок врожден, а потому неискореним. Активным воздействием на человека можно заставить его спрятать, закамуфлировать свой порок, избегать открытых го проявлений — но, увы, не более того.
Вытесненное влечение никогда не перестает стремиться к полному удовлетворению, которое состоит в повторении в первый раз пережитого удовлетворения; все замещения, реактивные образования и сублимации недостаточны, чтобы прекратить его сдерживаемое напряжение…
Зигмунд Фрейд
Всецело предаться одному пороку нам мешает лишь то, что у нас их несколько.
Франсуа де Ларошфуко
Едва ли мыслимо составить реестр всех человеческих пороков, тем более что каждый из них имеет множество производных, но основные, наиболее рельефные, возможно подвергнуть элементарному анализу.
Это свойство, как правило, присуще натурам либо изломанным, либо не завершенным в своем развитии, которых приводят в ярость любые зримые проявления гармонии окружающего мира.
Гармония для агрессивного человека — всегда укор в его неполноценности. Ему кажется, что все окружающие замечают эту неполноценность, жалеют или презирают его, выставляя напоказ благополучие своего здоровья, карьеры, одежды, взаимен отношений и т. д.
Он отнюдь не завидует им, не мучается желанием достичь их уровня, превзойти, доказать свою значимость, нет, они для агрессивной натуры просто чужие, не такие, как она, а следовательнОї враждебные, которым следует нанести ущерб, адекватный собственной ущербности.
У человека, страдающего пороком агрессивности, это отношение наблюдается не только при контактах с другими людьми, но и с цветочными клумбами, местами общего пользования, уличными таксофонами или мусорными урнами — со всеми субъектами окружающего мира, обладающими (естественно, по мнению агрессора) непозволительно высокой степенью завершенности.
Наиболее яркое и полное воплощение образа подобногочеловека — хулиган. Он топчет цветы, ломает садовые скамейки и телефонные будки, пачкает свежевыкрашенные панели, взрезает сиденья в городском транспорте, походя наносит увечья совершенно случайным и незнакомым людям, насилует. Преступления, которые он совершает, принято называть «безмотивными», т. е. не преследующими конкретной и полезной для самого преступника цели, но цель в них непременно присутствует — это удовлетворение жаждущей своей реализации агрессивности.
Адекватная контрагрессия, как правило, лишь распаляет агрессора, подпитывает его свежими импульсами. Искоренить этот порок практически невозможно, и лишь крайняя жестокость в подавлении его открытых проявлений может загнать агрессивность в темную глубину души, где она, как побитый пес, будет зализывать раны и ждать боли удачного стечения обстоятельств.
Гнусному и доброта и мудрость кажутся гнусными; грязи — только грязь по вкусу.
Уильям Шекспир
На садовой скамейке сидят трое: романтик, развратник и хулиган. Мимо них проходит молодая красивая женщина.
Романтик: Ах, подхватить бы эту богиню на руки…
Развратник: И в кусты!
Хулиган: И по морде! По морде!
Агрессоры часто совершают акты изнасилования. При этом их основным мотивом является не удовлетворение сексуального желании, а стремление унизить жертву, осквернить ее, обмазать ее, чистую, грязью и в прямом и в переносном смысле.
Для низких натур нет ничего приятнее, как мстить за свое ничтожество…
Виссарион Белинский
Некоторые агрессивные натуры, опускаясь, достигают крайней фары своего развития, которую принято называть манией.
Мания — отнюдь не психическая болезнь, как часто утверждают ретивые адвокаты на судебных процессах, а порок агрессивности, ставший главенствующей чертой личности.
Все маньяки чрезвычайно рассудительны.
Агата Кристи
Маньяки похожи друг на друга, как близнецы, и представляют собой настоящих изготовителей котлет. У них запрограммированная психология… Как ребенок исследует мир, так маньяк исследует процесс убийства. Оно для него не более чем детская игра. Так мальчишка разбирает часы, чтобы узнать, отчего они тикают.
Элизабет Моррисон, директор Чикагского Центра оценок
В результате своих многолетних исследований доктор Морисон пришла к однозначному и категорическому выводу: пойманных маньяков никогда и ни при каких обстоятельствах нельзя выпускать на свободу.
Действия маньяка — это не преступление в общепринятом смысле, это — естественное выражение его сути, его жизненной программы.
Это и не болезнь, которую можно надеяться излечить.
Это — особым образом составленный жизненный код.
Маньяк — взбесившееся животное, которое убивает без всяких зачем» и «почему», оно убивает, чтобы убивать.
Маньяк — летящая боевая ракета с расстроенной автоматикой.
Единственный сигнал, который можно и нужно ей послать с земля, — это сигнал на самоуничтожение, а если и он не будет принят, то нужно запускать ракету-перехватчика.
Можно ли питать надежду на исправление какого-нибудь Джека-Потрошителя или Андрея Чикатило?
Подобные субъекты, будучи пойманными, как правило, редко предстают перед судом — их убивают сокамерники в следственном изоляторе. Для уголовного мира это — обычное «санитарное» мероприятие по отношению к преступникам подобной категории.
Гнилое не терпит прикосновения.
Уильям Шекспир
Агрессивность — в сравнении с другими пороками — менее всего нуждается в каких-либо провокациях извне. Она вполне самодостаточна, подпитываясь ядовитыми соками, источаемыми подсознанием личности, страдающей этим пороком.
Этому пороку подвержены люди, пожираемые ярким пламенем какой-либо навязчивой идеи, ненасытного желания обладания иногда реальными, иногда — надуманными благами.
Алчность буквально испепеляет человека, она притупляет в нем инстинкт самосохранения, не говоря уже об элементарной осторожности, она властно заглушает голоса рассудка, логики, чести и милосердия. Она превращает человека в бездушного робота, настроенного на одну-единственную программу, которую он выполняет без учета своих возможностей, интересов окружающих его людей, возникающих препятствий и реальной расстановки сил.
Алчность все возможные контраргументы сметает с пути одним словом: «хочу!». Именно для характеристики алчности наиболее подходит фраза: «Если нельзя, но очень хочется, то можно!».
Самая пагубная из страстей — алчность, ибо она делает человека неразумным, заставляет его бросать надежное и устремляться за ненадежным.
Эзоп
Алчная душа всем злым делам начало.
Иоанн Дамаскин
Забота об излишнем часто соединяется с потерей необходимого.
Солон из Афин
Яркий пример губительной алчности дан А. Пушкиным в «Сказка о рыбаке и рыбке», где зарвавшаяся в своих непомерных желаниях старуха в итоге оказывается у разбитого корыта…
О, на что только ты не толкаешь алчные души людей,
Проклятая золота жажда!
Публий Марон Вергилий
Думается, поговорка «Бедность — не порок» придумана как раз теми людьми, которые впали в бедность по вине собственных пороков и пожелали реабилитировать свою порочность.
Разумеется, есть немало случаев, когда человек впадает в бедность по не зависящим от него обстоятельствам: вследствие какого-либо несчастья, стихийного бедствия, преступной политики правительства, отнявшего все его сбережения и не выплачивающего в течение долгого времени зарплату или пенсию (опять-таки преступно низкую), или иных негативных явлений. Но эти случаи — на фоне общей картины бедности — все-таки заметно уступают тем, при которых бедность является прямым следствием лени, пьянства, бездарности, безответственности, нездорового авантюризма и тому подобных факторов.
Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.
Соломон Мудрый
— Нищенствовать тяжело
Тому, кто истинно в беде —
Противостать не мог нужде.
А дармоед само собой
Доволен нищенской судьбой.
Себастьян Брант
Под плохим плащом нередко скрывается хороший пьяница.
Мигель де Сервантес Сааведра
Землепашец, стоящий на своих ногах, гораздо выше джентльмена, стоящего на коленях.
Бенджамин Франклин
Ему говорили, что на театральной площади просят наемные дети, он верил, но все-таки останавливался и подавал.
Антон Чехов. Из записных книжек
В последнее время мы все можем наблюдать этих «наемных», и не только детей, на улицах, в подземных переходах, в метро. Они, жалуясь на голод, болезни, инвалидность и прочие несчастья, униженно просят «на кусок хлеба», но когда им сердобольные и наивные люди протягивают именно хлеб, эти «голодные» его почему-то не берут, предпочитая денежные знаки.
— …Считаю до пяти. Да или нет? Раз…
— Да, — пробормотал предводитель.
— В таком случае повторите заклинание.
— Месье, же не манж па сис жур. Гебен зи мир битте этвас копек ауф дем штюк брод. Подайте что-нибудь бывшему депутату Государственной думы…
Илья Ильф, Евгений Петров. Двенадцать стульев
Упражнения рождают мастерство.
Корнелий Тацит
Праздношатающийся люд в государстве — это все равно что трутни в улье, пожирающие мед пчел-работниц.
Мигель де Сервантес Сааведра
Много хлеба бывает и на ниве бедных, но некоторые гибнут от беспорядка.
Соломон Мудрый
Подпасть пороку по неведению — одно, знать его и тем не менее в нем погрязнуть — совсем другое.
Готхольд Эфраим Лессинг
Не тот беден, кто мало имеет, а тот, кто хочет многого.
Луций Анней Сенека
В неменьшем, если не в большем количестве случаев оно бывает столь же порочно, как и бедность.
Все зависит от причин и способов его возникновения.
Есть и такой фактор, определяющий степень порочности богатства, как фактор времени.
За каждым быстро нажитым состоянием стоит преступление.
Оноре де Бальзак
Большое, быстро приходящее богатство способствует усилению преступности.
Чезаре Ломброзо
Действительно, никакая промышленная, финансовая или торговой деятельность сама по себе не в состоянии обеспечить «быстро приходящее богатство». При умелой постановке дела и удачном стечении обстоятельств возможна, конечно, сверхприбыль, но в течение довольно длительного времени она почти полностью должна идти на дальнейшее развитие бизнеса и никак не может иметь вид огромной и разбрасываемой на купеческие забавы наличности, которой так называемые «новые русские» потрясают трезвое и логически сформированное сознание немцев, французов или американцев. Им, конечно, невдомек, как это в конце XX столетия можно при прямом попустительстве государственной власти организовывать откровенно мошеннические «доверительные общества» и иные финансовые пирамиды, как это на территории равной почти одной шестой части суши могут в изобилии оказаться совершенно «бесхозные» эшелоны с цветными металлами и другими дорогими ископаемыми, не говоря уже о «бесхозных» танках, артиллерийских орудиях и самолетах. Что же касается стрелкового оружия, которого советский военно-промышленный комплекс наклепал в фантастическом, не поддающемся учету количестве, то любой человек, имеющий доступ к его запасам, от генерала до прапорщика, обладает всеми шансами в одночасье стать миллионером, учитывая, что традиционная цена одного автомата Калашникова составляет примерно 1500 американских долларов. А ведь это предмет первой необходимости в любой горячей или разогреваемой точке нашей спокойной планеты…
Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.
Соломон Мудрый
Нет места лекарствам там, где то, что считалось пороком, становится обычаем.
Луций Анней Сенека
«Новый русский» — как положено, в малиновом пиджаке, с пейджером на поясе и с огромным, способным увенчать небольшую часовню золотым крестом на шее, показывает своему приятелю только что купленный «мерседес».
Видишь, сплошная автоматика: кнопка — передача, кнопка — музыка, кнопка — кондиционер…
— А эта зачем? — спрашивает приятель, указывая на кнопку, расположенную на внутренней стороне рулевого колеса.
— Ах, эта? Ну, эта, блин, вообще последний писк… Нажимаю — выдвигается полочка, чтоб я мог опустить на нее мой крест и хоть немного отдохнуть. Класс!
Богатством не изменишь происхождения.
Квинт Флакк Гораций
Пост ГАИ. Инспектор останавливает сверкающий и орущий нестерпимо примитивной музыкой «мерседес». Проверяет документы водителя, огнетушитель, аптечку, ремни безопасности — все в полном порядке.
— Ну что, пока? — спрашивает водитель.
— Как сказать… Откройте-ка багажник.
— С чего вдруг?
— Да мало ли… Наркотики, оружие…
— Шутишь, генерал, такого не возим!
— Ну, на всякий случай.
В багажнике обнаруживается ручной пулемет с полным боекомплектом.
— А это что же, по-вашему? — оживляется инспектор.
— Это? Да так себе… калькулятор, блин.
— Калькулятор?! Что ты мне гонишь, блин?! Калькулятор — пластмассовый, маленький, без ствола…
— Так тот, пластмассовый, — для предварительных расистов, а а этот, железный, — для окончательных. Но все равно — калькулятор!
— Слушай, Вась, — говорит «новый русский» своему помощнику, — ты прикупи-ка медицинский центр поприличнее, а то у меня что-то сердце пошаливает…
Золотая узда не сделает клячу рысаком.
Луций Анней Сенека
Порок, который принято не относить к числу опасных, но скорее всего это принято самими болтунами, у которых никогда не хватало воображения представить себе губительные последствия собственной болтливости.
Болтун — находка для шпиона!
Лозунг-предостережение сталинских времен
В дальнейшем он утратил свою актуальность то ли потому, что всех болтунов уже нашли, то ли потому, что шпионы вняли здравому смыслу и перестали интересоваться болтунами.
В болтливости скрывается ложь, а ложь, как известно, есть мать всех пороков.
Михаил Салтыков-Щедрин
Сплетника и болтуна гони прочь, даже если это твой брат.
Эзоп
Кто хранит уста свои — тот бережет душу свою, а кто широко растворяет рот — тому беда.
Соломон Мудрый
Слово — серебро, а молчание — золото.
Фольклор
Болтливы те, кто не умеет думать.
Ричард Бринсли Шеридан
Мудрец закрытым держит рот, он знает,
Что и свеча от языка сгорает.
Муслин ад-Дин Саади
Когда ты при царском дворе, то все, что ты слышишь, пусть в тебе и умрет, дабы самому не пришлось безвременно умереть.
Эзоп
Язык голову бережет.
Бальтасар Грасиан
Если у тебя есть фонтан, заткни его: дай отдохнуть и фонтану.
Козьма Прутков
Суть этого порока заключается прежде всего в холодном и осознанном нарушении взятых на себя обязательств, в измене данным тоннам и заверениям. Совершаются акты вероломства либо по слабости натуры, либо вследствие коварного расчета. В быту акты вероломства определяются такими понятиями, как «подставить», «сдать», «соскочить», «кинуть» и т. п.
Вероломный друг — самый опасный враг.
Генри Филдинг
Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.
Конфуций
Преданность негодяев так же ненадежна, как они сами.
Плиний Младший
Классическим примером вероломства служит, несомненно, поступок Иуды Искариота, одного из учеников Иисуса Христа…
…И тотчас, как Он еще говорил, приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников, книжников и старейшин.
Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть; возьмите его и ведите осторожно.
И пришед тотчас подошел к Нему и говорит: Равви! Равви! и поцеловал Его.
А они возложили на Него руки свои и взяли Его.
Евангелие от Марка: Глава 14:43 4в
Боюсь данайцев, даже дары приносящих.
Публий Марон Вергилий, N
Берег реки. Подходит Овечка к воде, попробовала найти брод и остановилась в нерешительности.
— Овечка, — обращается к ней Крокодил, — садись ко мне на спину, я перевезу тебя на тот берег!
— Нет, — говорит осторожная Овечка, — ты ведь съешь меня по дороге.
— Да за кого ты меня принимаешь?! — обижается Крокодил. — Во-первых, я сыт, а во-вторых, не в моих правилах нарушать данное слово! Для нас, крокодилов, честь превыше всего!
— Так ты даешь слово?
— Даю, чтоб я утонул, если нарушу его!
Села Овечка на спину Крокодила, а он на середине реки нырнул и, конечно же, съел тонущую Овечку.
Подплывает Крокодил к берегу, ловит укоризненный взгляд старой Черепахи и произносит сокрушенным тоном:
— Да! Вот такое я дерьмо!
О люди! Порождения крокодилов!
Реплика Карла Моора в трагедии Шиллера «Разбойники»
Кто кается, не краснея, тот кается постоянно.
Иоганн Фридрих Шиллер
Вероломный человек опасен прежде всего полным отсутствием чувства собственного достоинства. Его невозможно ни пристыдить, ни оскорбить, ни вообще пронять какими-либо словами или действиями. Прижатый к стене неоспоримыми доказательствами своего вероломства, он разведет руками и скажет: «Ну убей меня. УбейІ».
А кому нужна его никому не нужная жизнь?
Против отнесения глупости к разряду пороков можно возразить, ссылаясь на то, что человек не выбирает, родиться ли ему умником или глупцом, что обычно и делают покровители дураков. Но, во-первых, подавляющее большинство других пороков тоже является врожденными, а во-вторых, глупцы, как правило, настолько активны в своих проявлениях и настолько последовательны в своем нежелании занимать подобающее им место, что их наличие, кроме как негативным явлением, назвать невозможно.
Глупость бывает и агрессивной, и миролюбивой, и наглой, и скромной, и требовательной, и услужливой, но в любом случае она оказывает лишь разрушительное влияние на окружающий ее мир.
Хотя услуга нам при нужде дорога,
Но за нее не всяк умеет взяться:
Не дай бог с дураком связаться!
Услужливый дурак опаснее врага.
Иван Крылов. Пустынник и медведь
Глупец опасен прежде всего своей глупостью.
Франсуа де Ларошфуко
Не слово, а несчастье есть учитель глупцов.
Демокрит из Абдеры
Кого Бог хочет погубить, того он сначала лишает разума.
Софокл
Как псам и свиньям не надо злата и серебра, так глупому — мудрых слов.
Даниил Заточник
Люди, которым нечего сказать, никогда не лезут за словом в карман.
Генри Уилер Шоу
Образование может превратить дурака в ученого, но оно никогда не изгладит первородного отпечатка.
Эдмон-Пьер Бошен
В детстве глупец думает лишь об отце с матерью, в молодости — лишь о возлюбленной, в старости — лишь о детях. Так и не успевает он подумать о самом себе.
Фольклор Древней Индии
Я думаю, что хуже, чем жестокость сердца, может быть лишь одно качество — мягкость мозгов.
Теодор Рузвельт
Перемудрить — это один из самых позорных видов глупости.
Георг Кристоф Лихтенберг
Глупость в чем-то напоминает любовь. Хотя бы тем, что она всегда права.
Заткнуть дураку глотку — невежливо, но позволить ему продолжать — просто жестоко.
Бенджамин Франклин
Из всех прав самое неопровержимое — это право умного (силой ли, уговорами ли) вести за собой дурака.
Томас Карлейль
Существует множество людей, которые никогда не теряют рассудок только потому, что вообще им не обладают.
Бальтасар Грасиаи
Разум без отваги — свойство женщины; отвага без разума — свойство скотины.
Фольклор Древней Индии
Осел останется ослом,
Хотя осыпь его звездами;
Где должно действовать умом,
Он только хлопает ушами.
Гавриил Державин
Сам по себе гнев — бурная эмоциональная реакция на негативные раздражители — не является пороком. Напротив, зачастую он свидетельствует об открытости, непосредственности и благородстве характера, но гневливость, эта склонность к постоянству и универсальному применению эмоциональных вспышек по поводу и без такового, справедливо считается душевным пороком.
Недаром же бытует такая крылатая фраза:
«Юпитер, ты сердишься, — значит, ты не правь.
Гнев — оружие бессилия.
Софи Сегюр
Гнев — кратковременное безумие.
Квинт Флакк Гораций
Гнев — это откровенная и мимолетная ненависть; ненависть — это сдержанный и постоянный гнев.
Шарль Пино Дюкло
Гнев везде неуместен, а больше всего в деле правом, потому-что затемняет и мутит его.
Николай Гоголь
Моральное негодование есть коварнейший способ мести.
Фридрих Ницше
Главное — вызвать в людях «благородную ярость», а ее объект как-нибудь отыщется сам.
Есть люди, которые, находясь в унынии или раздражении, любуются на свое состояние, даже гордятся им. Это все равно, как, выпустив вожжи от лошади, которая несет тебя под гору, еще хлестать ее кнутом.
Лев Толстой
Оскорбления — это обычные доводы тех, кто неправ.
Жан-Жак Руссо
Пустые и малодушные люди нередко обнаруживают перед своими подчиненными и перед тем, кто не смеет выказать им сопротивления, припадки гнева и страсти и воображают, что выказали этим свое мужество.
Адам Смит
Привычка гневаться часто развивается в склонность к совершению дурных поступков.
Аристотель
Истинно сильные не унижаются до гнева.
Конфуций
Если так, то как же прискорбно мало на земле истинно сильных людей...
С достойным лучшего применения упорством люди приписывают этот страшный порок исключительно Матери-Природе, а собственную жестокость объясняют необходимостью так или иначе приспосабливаться к законам бытия.
Но Природа отнюдь не жестока.
Да, она уничтожает все слабое и неспособное к жизни, но не ради самого процесса уничтожения,— как это зачастую делает человек, а ради развития и оздоровления самой жизни.
Да, волк убивает ягненка, но не ради убийства, не из любопытства, не из вероломства, зависти или мести, как это делает человек, общаясь с себе подобными, а лишь потому, что мясо ягненка является средством выживания волка, не более того. С этой же целью волк раздирает ягненка на части. И не следует это смешивать с двуногими расчленителями трупов.
Природа сурова в своих законах выживания, но не жестока.
Природа сурова в своих законах выживания, но не жестока.
Жестокость — качество, присущее только человеку.
Если тигр убивает сознательно, это у него проявляется человеческий инстинкт.
Станислав Ежи Леи
Жестокость — явление, прогрессирующее параллельно с развитием цивилизации. Первобытный человек не был жесток. Он лишь боролся за свое выживание доступными ему средствами. Ом вынужден был убивать животных, чтобы добыть необходимые для жизни мясо и шкуры, так же как вынужден он был убивать себе подобных, когда те пытались отнять у него добычу или согнать с обжитых мест. А те, агрессоры, убивали опять-таки ради добычи, то есть ради выживания, и никак не ради иных целей...
Давайте признаем, что расцениваемое ныне как дефект когда-то являлось достоинством. Не будь человек безжалостным, жестоким, абсолютно лишенным сострадания, его существование, вероятно, оказалось бы непродолжительным, довольно скоро его бы стерли с лица земли.
Человек зла наших дней, возможно,— человек удачи прошлого.
Тогда он был необходим, однако ныне такая необходимость отпала, он опасен.
Агата Кристи
Жестокость цивилизованного человека — это замкнутая сама на себя цепь, некая вещь в себе, не обусловленная требованиями и законами Природы, и это обстоятельство прежде всего позволяет отнести ее, жестокость, к категории порока.
Жестокость — не что иное, как энергия человека, еще не испорченного цивилизацией.
Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад
Человек человеку — волк.
Тит Макций Плавт
Убивай для себя и семьи своей,
Если голоден, то — убей!
Но не смей убивать, чтобы злобу унять,
и —
не смей убивать людей!
Джозеф Редьярд Киплинг
Жестокость — даже к злым — ведет в ад.
Что же говорить о жестокости к добрым?
Фольклор Древней Индии
Ни один жестокий человек не бывает счастлив.
Децим Юний Ювенал
Жестокий — тот, кто ставит себя вне течения человеческих жизней и испытывает удовлетворение от этакого местоположения. И потому вмешательство жестокой натуры в судьбы людей всего болезненнее, а наносимые им травмы наиболее тяжелы.
В жестокости заключена способность не замечать той очевидности, что человек — живая душа. Жестокий человек — мастер фантазий. Он ко всему относится по принципу «как если бы». И это «если бы» всегда принижает действительность, рисуя ее более примитивной и бесчувственной, чем она есть. Относиться к личности, будто она всего лишь животное, к живому существу — будто он неживой предмет, к неорганической природе — будто она слепой материал для чего вздумается, и ко всему на свете — будто ничто не имеет достаточного права на существование — таков дух жестокости.
Томас Флешли
— Офицера ваши гады, — сказал эскадронный, — офицера ваши побросали здесь одежду… На кого придется — тому крышка, я пробу сделаю…
И тут же эскадронный выбрал из кучи тряпья фуражку с кантом и надвинул ее на старого.
— Впору, — пробормотал Трунов, придвигаясь и пришептывая, — впору…
И всунул пленному саблю в глотку.
Старик упал, повел ногами, из горла его вылился пенистый коралловый ручей. Тогда к нему подобрался, блестя серьгой и круглой деревенской шеей, Андрюшка Восьмилетов. Андрюшка расстегнул у поляка пуговицы, встряхнул его легонько и стал стаскивать с умирающего штаны…
Исаак Бабель. Конармия
Любование собственной жестокостью — характерная черта отребья.
Фридрих Ницше
Любование чужой жестокостью — не менее характерная черта этой категории людей, что подтверждает со всей убедительностью огромный интерес большинства к публичным казням — зрелищам, популярность которых во все времена не имела себе равных.
Кстати, когда животные видят, как забивают их собрата, их охватывает ужас. Обратная реакция человека — одна из основных черт, отличающих его от животного.
А восторги древних римлян — зрителей гладиаторских боев!
А восторги современных зрителей так называемых «боев без Правил»!
Жестокость — один из самых массовых пороков, то, что она не приобретает зримой глобальности, объясняется весьма просто:
Есть много жестоких людей, которые лишь чересчур трусливы для жестокости.
Фридрих Ницше
Классический библейский порок.
Именно зависть стала мотивом первого в мире убийства. Она настолько властно охватила порочную душу Каина, что он не только хладнокровно и преднамеренно убил своего брата, но даже не испытал ни малейшего чувства раскаяния в содеянном: «И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он ответил: не знаю, разве я сторож брату моему?».
Завистник постоянно сравнивает свои данные, свои достижении с достижениями другого человека, и, не будучи способен с достоинством принять факт своего явного (или кажущегося) поражения в им же самим объявленном соревновании, проникается агрессивным стремлением любой ценой исправить существующая положение, которое ему представляется досадной ошибкой Природы.
Зависть есть ненависть, поскольку она действует на человека таким образом, что он чувствует неудовольствие при виде чужого счастья, и наоборот — находит удовольствие в чужом несчастье.
Барух Спиноза
Завистник говорит не то, что есть, а то, что может причинить зло.
Публилий Сир
Зависть — враг счастливых.
Эпиктет
Зависть — яд для сердца.
Франсуа-Мари Аруэ Вольтер
Поистине завистники движут миром, и от зависти получает он стимул своего развития. Всякое человеческое начинание, все сколько-нибудь необычное и еще никем но признанное — и неизвестно, обретущее ли признание в будущем — получает в душе завистника мгновенный живой отклик. Мир еще сомневается, снисходительно смотрит на новое явление, лениво и угрюмо прикладывает его к старому и готов с раздражением отбросить его, а завистник с воодушевлением неофита уже принял, уже завидует, уже желает иметь…
Томас Флешли
Люди честолюбивые более завистливы, чем люди без честолюбия. И люди малодушные также завистливы, потому что им все кажется великим.
Аристотель
Из всех страстей зависть самая отвратительная. Под знаменем зависти шествуют ненависть, предательство и интриги.
Клод Анри Гельвеций
Чем еще, кроме жестокой зависти, можно объяснить мотивы некоторых поступков римского императора Гая Калигулы, который, не обладая никакими телесными достоинствами, по свидетельству историка Светония, «встречая людей красивых и кудрявый, брил им затылок, чтобы их обезобразить. Был некий Эзий Прокул, сын старшего центуриона, за огромный рост и пригожий вид прозванный Колосс-эротом; его он во время зрелищ вдруг приказал согнать с места, вывести на арену, стравить с гладиатором легко вооруженным, а когда тот оба раза вышел победителем, связать, одеть в лохмотья, провести по улицам на потеху бабам и, наконец, прирезать».
Зависть к чужой красоте, к чужому богатству, к чужому успеху страшные злодеяния Яго.
Зависть к гениальному Моцарту (по крайней мере, в трагедии Пушкина) подтолкнула руку отравителя Сальери.
Зависть традиционно окрашена в черный цвет.
Ненависть — активное чувство недовольства; зависть — пассивное. Не надо поэтому удивляться, если зависть быстро переходит в ненависть.
Иоганн Вольфганг Гете
Нет числа жертвам черной зависти неудачников. Талантливых, удачливых и благополучных с незапамятных времен подстерегали длинные кинжалы в темных переулках, им подмешивали яд в вино, их сжигали на кострах по ложным доносам, их бросали в казематы средневековых тюрем и в бараки ГУЛага — лишь потому, что слабые никогда не прощали сильным их достижений…
Зло, которое мы причиняем, навлекает на нас меньше ненависти и преследований, чем наши достоинства.
Франсуа де Ларошфуко
Завистники, эти аутсайдеры на жизненных бегах, не столько жаждут прийти к финишу первыми, сколько остановить лидера, любой ценой помешать его победному финишному броску вперед и ввысь.
«Мы хотим мстить и позорить тех, кто неподобен нам», так клянутся сердца тарантулов.
Угрюмое самомнение, скрытая зависть, может быть, самомнение и зависть отцов — вот кто прорывается в вас пламенем безумием мести.
О чем молчал отец, то высказывает сын; и часто я находил, что сын есть обнаженная тайна отца.
Они похожи на вдохновенных; но их вдохновляет не сердце, а месть. И когда они становятся хитрыми и холодными, то не дух делает их хитрыми и холодными, а зависть…
Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра
Люди, чуждые зависти, встречаются еще реже, чем бескорыстные.
Франсуа де Ларошфуко
Зависть есть беспокойство души, вызванное сознанием того, что желательным нам благом завладел другой человек, который, по нашему мнению, не должен обладать им раньше нас.
Джон Локк
Никто не бывает так склонен к зависти, как люди самоуниженные.
Барух Спиноза
Завистник сам себе враг, потому что страдает от зла, созданного им самим.
Шарль де Монтескье
Есть закон зависти: завистники сами себя мучают своим пороком, становясь тем несчастней, чем больше счастливыми кажутся им наши обстоятельства.
Франческо Петрарка
Зависть свойственна человеку от природы; тем не менее, это — порок и одновременно несчастье. Нам поэтому надлежит считать ее врагом нашего счастья и стараться уничтожить ее как злого демона.
… Мы должны чаще брать в расчет тех, кому приходится хуже нашего, нежели тех, которые, как представляется, пользуются лучшим жребием…
Это — об активной стороне зависти. Касательно ее пассивной стороны надо помнить, что никакая ненависть не бывает столь непримиримой, как зависть: вот почему мы не должны неустанно и ревностно стремиться к ее возбуждению в других, напротив, мы бы лучше сделали, если бы отказались от этого удовольствия, как и от некоторых иных, из-за их опасных последствий.
Есть три вида аристократии: 1) аристократия рождения и ранга, 2) денежная аристократия, 3) аристократия духовная. Последняя, собственно говоря, самая почетная, да она и признается такой, — для этого нужно только время. Ведь сказал же Фридрих Великий: «Les ames privilegies rangent a l’egal des souverains»[5], — слова эти именно были обращены к гофмаршалу, шокированному тем, что, в то время как министры и генералы ели за маршальским столом, Вольтеру было указано место за столом, где сидели лишь царствующие особы и принцы. Каждую из этих аристократий окружает толпа ее завистников, которые питают тайную злобу против всякого ее члена и, если им не приходится его бояться, стараются на разные лады дать ему понять: «Ты нисколько не лучше нас!>. Но как раз эти усилия и выдают их убеждение в противном. Метод же, какому должны следовать те, кому завидуют, состоит в том, чтобы держать вдали всех, принадлежащих к этой толпе, и возможно более избегать всякого с ними соприкосновения, постоянно отделяя себя от них широкой пропастью; а где этого нельзя, там надо в высшей степени хладнокровно относиться к их усилиям, которые обречены на неудачу в самом своем источнике; и мы видим, что такой образ действий общепринят.
Напротив, члены одной аристократии по большей части прекрасно и без зависти уживаются с членами двух остальных, ибо каждый преимуществу другой аристократии противопоставляет собственное.
Артур Шопенгауэр. Афоризмы житейской мудрости
Люди часто похваляются самыми преступными страстями, но в зависти, страсти робкой и стыдливой, никто не смеет признаться.
Франсуа де Ларошфуко
На чужом поле жатва всегда обильнее, у соседского скота вымя кажется крупнее.
Публий Овидий Назон
У чужих жен редко встречаются некрасивые ноги.
Завистник умирает столько раз, сколько слышит похвал в адрес своего соперника.
Бальтасар Грасиан
Любовь смотрит через телескоп, зависть — через микроскоп.
Генри Уилер Шоу
Зависть людей показывает, насколько чувствуют они себя несчастными; их постоянное внимание к чужому поведению — насколько они скучают.
Луций Алией Сенека
Мы меня облагодетельствовали, Андрей Петрович!
Подумать: меня приблизил к себе прославленный человек! Замечательный деятель поселил меня в своем доме. Я хочу выразить вам свои чувства.
Собственно, чувство-то всего одно: ненависть.
Юрий Олеша. Зависть
Губительным ядом, отравляющим наши души, является зависть.
Генри Филдннг
Зависть является одним из наиболее распространенных мотивов насильственных преступлений, мощной боевой пружиной, спускающей вечно взведенный курок человеческой жестокости.
Грязный бомж убивает прилично одетого и пахнущего дорогим лосьоном человека, пьяница-колхозник убивает благополучного трудягу-фермера, серый неудачник — своего блистательного собрата по науке, троечник — своего одноклассника, победившего на математической олимпиаде…
Живет у нас сосед Букашкин,
Бухгалтер цвета промокашки.
Но, как воздушные шары,
Над ним горят!
Антимиры!
И в них магический, как демон,
Вселенной правит, возлежит
Антибукашкин, академик,
И щупает Лоллобриджид…
Андрей Вознесенский. Антимиры
Ничто, кроме смерти, не может примирить зависть с добродетелью.
Фрэнсис Бэкон
Каин никогда не смирится с тем, что «…призрел Господь на Aвеля и на дар его. А на Каина и на дар его не призрел»…
Распространение порочащих и заведомо ложных сведений является подлинным призванием множества порочных натур. Они упиваваются своей клеветой, живут ею, заботливо взращивают и доводят до совершенства подлинного искусства.
Еще бы! Ведь это — единственное поприще, на котором они могут ощутить собственную значимость…
Развратник, радуясь, клевещет,
Соблазн по городу гремит,
А он, хохоча, рукоплещет…
Александр Пушкин
Один из многочисленных знакомых Эзопа как-то сказал ему при встрече:
О тебе говорят ужасные вещи!
— Какие же?
Выслушав собеседника, Эзоп проговорил:
Убийцы — вовсе не те, которые куют кинжальные клинки, а те, которые пользуются ими. Так и клеветники вовсе не те, которые сказали нечто плохое, а ты, который пользуешься их словами.
Все ограниченные люди стремятся опозорить людей основательного и широкого ума.
Клод Анри Гельвеций
Злой язык — признак злого сердца.
Публилий Сир
Клевета — орудие зависти.
Софи Сепор
Много дружеских связей расторгнуто, много домов обращено в развалины — доверием к клевете.
Лукиан
Клевета наносит удары обыкновенно достойным людям. Так черви предпочтительно набрасываются на лучшие фрукты.
Джонатан Свифт
Интрига составляет силу слабых; даже у дураков хватает ума, чтобы вредить.
Уильям Шекспир
Злые языки страшнее пистолета.
Александр Грибоедов
Клевета — оружие более ужасное, чем шпага, так как наносимые ею раны всегда неизлечимы.
Генри Филдинг
В грязный сосуд что ни влей, непременно прокиснет.
Квинт Флакк Гораций
Тайный злословец — это змея, которая жалит втихомолку.
Франсуа де Ларошфуко
Злословящий есть самый лютый из диких зверей, а льстец — самый опасный из ручных животных.
Диоген из Синопа
Язык клеветника — все равно что орлиные перья: положите их рядом с перьями других птиц, и они сразу же начинают их щипать и сокрушать.
Мигель де Сервантес Сааведра
Гиены и трусов, и храбрецов
Жуют без лишних затей,
Но они не пятнают имен мертвецов:
Это — дело людей.
Джозеф Редьярд Киплинг
Клевета есть желание творить сладкое горьким, и наоборот; она есть также воровство: воровство крадет вещи, а клевета — мысли.
Григорий Сковорода
Не слушайте никогда тех, кто говорит дурно о других и хорошо о вас.
Лев Толстой
Кто умеет льстить, умеет и клеветать.
Наполеон I
Черти в аду мучительно завидуют, наблюдая иезуитскую ловкость, с которой люди умеют порочить друг друга.
Максим Горький
В нашем веке, когда дуэли канули в Лету и лишь в исторических мелодрамах мужчины вызывают к барьеру языкатых мерзавцев, клеветникам полное раздолье.
А всем остальным остается лишь уповать на древнее предсказание царя Соломона:
Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.
Дай-то Бог…
Естественное стремление блюсти свои коренные интересы у людей, пораженных пороком корыстолюбия, развивается в главную жизненную цель, заслоняя собой все иные цели и придавая колорит денежных знаков всем формам человеческих взаимоотношений.
Воспринимая любое жизненное явление, корыстолюбец неизменно задает себе или окружающим один и тот же вопрос: «А что Я с этого буду иметь?».
Так же стандартен и его ответ на какие бы то ни было предложения: «Даром только птички поют». Возможны, разумеется, варианты, но суть ответа остается именно такой.
Человек, подверженный пороку корыстолюбия, превращается я погомат, реагирующий на явления окружающего мира лишь тогда, когда в него опускают монету. Разница между корыстолюбцами состоит лишь в том, на какое денежное достоинство настроены их монетоприемники.
Корыстолюбие отнимает у людей самые заветные чувства — любовь к отечеству, любовь семейную, любовь к добродетели и чистоте.
Гай Крисп Саллюстий
Прекрасен покой, опасна опрометчивость, мерзостна корысть.
Периандр Коринфский
Жестче всего тот, кто мягок из корысти.
Люк де Клапье де Вовенарг
Корыстолюбец обладает бешеной энергией, он неразборчив в средствах, и хотя диапазон его движений узок, однако этой узкой полосе он обладает дьявольской мощью и совершенно неудержим. Он прокатывается по траектории, определенной корыстью, подобно тяжелому катку, и горе всему живому, оказавшемуся на пути всеподминающей глухой массы!
Томас Флешли
Война на Ближнем Востоке.
Израильский танк движется на арабское укрепление, которое поливает его пулеметным огнем. Внезапно пулемет умолкает. Танк останавливается, открывается люк, оттуда высовывается израильский солдат.
— Эй, а чего это ты прекратил огонь? — спрашивает он.
— Патроны кончились, — отвечает араб.
— Могу продать.
Мужчина становится корыстолюбивым только из-за капризов женщин. Не будь женщин, не было бы и денег, и мужчины были бы племенем героев.
Эрих Мария Ремарк
— Не корысти ради,— пропел отец Федор,— а токмо во исполнение воли больной жены.
Илья Ильф, Евгений Петров. Двенадцать стульев
Дама 35 лет, обывательница средней руки. И когда он соблазнил ее и уже держал в объятиях, она думала о том, сколько он будет выдавать ей в месяц и почем теперь говядина.
Антон Чехов. Из записных книжек
Человек служит не человеку — человек служит деньгам.
Фольклор Древней Индии
Кто любит серебро, тот не насытится серебром.
Экклезиаст. Глава 5
Жадного деньги возбуждают, но не удовлетворяют.
Публилий Сир
Грабь, хватай, копи, владей — все придется оставить.
Марк Валерий Марциал
Корыстолюбцы, конечно же, осознают справедливость этой фризы Марциала, однако через свою натуру перешагнуть не могут. Здесь кроется парадокс: при всей своей конкретности и неизменному стремлению к осязаемому результату, корыстные люди все свои усилим, тем не менее, направляют на процесс, видимо, имеющий для них вполне самостоятельную ценность.
Они не столько потребители, сколько коллекционеры.
Дело, собственно, не в деньгах, а в их количестве.
Расхожая фраза
Ты — мне, я — тебе.
Гомер
Корыстные люди так много заботятся о богатстве, словно оно их собственное, но так мало им пользуются, словно оно чужое.
Бион Борисфенит
Корыстолюбцы, устанавливая материальную стоимость всем явлениям окружающего мира, сами автоматически попадают в категорию товара. Как известно, сила действия равна силе противодействия.
Человек еще и тем превосходит машину, что умеет сам себя продавать.
Станислав Ежи Лец
У воров, разбойников, ростовщиков и спекулянтов себялюбие, в сущности, обнаруживается достаточно непритязательным и скромным образом: нелегко желать от людей меньшего, чем когда желаешь только их денег.
Фридрих Ницше
Но в то же время…
Бескорыстные люди чертовски дороги!
Жан Ануй
Этот порок ласково называют «лень-матушка», а еще говорят, что она родилась раньше, чем человек, страдающий ею, то есть тот, кто с оттенком сочувствия именуется «лентяем», «лодырем», «бездельником», «балбесом» и т. п.
Если по справедливости, то этими эпитетами можно наградить угрожающе большое число людей, просто многие из них умело скрывают свой порок имитацией кипучей деятельности, в отличие от рафинированных представителей этой категории сограждан, коллег, родных и любимых, сурово осуждаемой школьными учителями и философами-моралистами.
Ленивый человек в бесчестном покое сходен с неподвижною болотною водой, которая, кроме смраду и презренных гадин, ничего не производит.
Михаил Ломоносов
Набожным восторгам предаваться
Безмерно легче, чем творить добро.
Знай, слабый человек, хоть он подчас
Того и сам не ведает, охотно
В восторженном безделье пребывает,
Чтоб только добрых дел не совершать.
Готхольд Эфраим Лессинг
Бездельника хлебом не корми, а дай порассуждать, да и в умении очернить других ему не откажешь. Он всегда готов найти оправдание собственной никчемности.
Леонардо да Винчи
Ленивые всегда бывают людьми посредственными.
Франсуа-Мари Аруэ Вольтер
Лень — это ржа ума и тела; ключ, которым часто пользуются, всегда блестит, как новый.
Бенджамин Франклин
Праздность больше всех пороков вредит мужеству.
Мишель де Монтени
У занятой пчелы нет времени для скорби.
Уильям Блейк
Праздность есть мать скуки и многих пороков.
Екатерина II
Если бездельник не раздражает вас, значит, вы сами чем-то похожи на него.
Эдгар Уотсон Хоу
К занятому человеку редко ходят в гости бездельники — к кипящему горшку мухи не летят.
Бенджамин Франклин
Никто так не торопит других, как лентяи: ублажив свою лень, они хотят казаться усердными.
Франсуа де Ларошфуко
Лень делает всякое дело трудным.
Бенджамин Франклин
Тот, кто желает, но не действует, плодит чуму.
Уильям Блейк
Пороки праздности следует преодолевать трудом.
Луций Анней Сенека
Труд избавляет человека от трех главных зол — скуки, порока и нужды.
Франсуа-Мари Аруэ Вольтер
Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.
Соломон Мудрый
Нищим быть не так-то уж плохо, особенно при умеренном образовании и слабой постановке голоса.
Илья Ильф, Евгений Петров
Приведенные выше изречения (кроме последнего) в некоторой мере отражают реакцию деятельных и благонамеренный людей на поведение лентяев, бездельников и т. п., а последняя фраза — ответную реакцию. Как правило, для более активного и аргументированного возражения эти люди слишком ленивы.
Такие пороки, как Лесть, Лицемерие и Ложь, имеют настолько схожие черты и так тесно переплетаются в своих чисто внешних проявлениях, что их можно рассматривать как составные части одного и того же кривого зеркала…
Все льстецы — прихвостни.
Аристотель
Льстецы — худшие из врагов.
Корнелий Тацит
Угодничество опаснее ненависти.
Бальтасар Грасиан
Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна, но только все не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок.
Иван Крылов
Льстят тем, кого боятся.
Антон Чехов
Льстят затем, чтобы господствовать под видом покорности.
Николай Чернышевский
Льстить любят многие, хвалить умеет редкий,
Не в меру похвала опасней брани едкой.
Петр Вяземский
Если кто-то лижет тебе подошвы, прижми его ногой, прежде чем он начнет кусаться.
Поль Валери
Лесть — это фальшивая монета, которая имеет хождение только из-за нашего тщеславия.
Франсуа де Ларошфуко
Тот, кто будет финтить, тот, кто будет выслуживаться и подхалимничать перед кем-то, будет заискивать перед отдельными людьми, тот никогда не укрепится в партийной организации.
Никита Хрущев
«Я всегда приветствовал острую критику снизу», — сказал Медведь, сев на Ежа.
Острота слова вовсе не является гарантией его правдивости.
Мишель де Монтень
Пусть человеку нет никакой выгоды лгать — это еще не значит, что он говорит правду: лгут просто во имя лжи.
Блез Паскаль
Есть три разновидности лжи: ложь, гнусная ложь и статистика.
Бенджамин Дизраэли
Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего.
Антон Чехов
Ложь всегда извивается, как змея, которая никогда не бывает прямой, ползет ли она или лежит в покое; лишь когда она мертва, она пряма и не притворяется.
Мартин Лютер
Ложь изо всех вреднейший есть порок.
Екатерина II
Лжецы угодливы и кичливы.
Люк де Клапье де Вовенарг
Нет страшнее
Порока на земле, чем ложь. Столкнувшись с нею,
От отвращенья содрогаются сердца
Порядочных людей. И, уличив лжеца,
Его презреньем окружают повсеместно.
Нет выхода ему, солгавшему бесчестно,
Как только кровью смыть позор свой…
Пьер Корнель
Несомненно, в XVII веке, когда великий французский драматург писал эти строки, во времена кардинала де Ришелье, Людовика XIII и Людовика XIV не возникало особых проблем с достойным наказанием лжецов. В наше время эти строки воспринимаются лишь как образный штрих на историческом Полотне…
Видимо, и следующая фраза царя Соломона также не была только лишь декларацией:
Рты тех, кто произносит ложь, должны быть зажаты.
Ложь находит себе обвинителя в самом лжеце: говоря неправду, он уверяет, однако, что говорит правду, ибо знает, что правда всеми и всюду уважается, тогда как ложь всеми и всюду презирается.
Сэмюэль Смайле
Некоторые льстивую ложь глотают большими глотками, а горькую истину пьют по капле.
Дени Дидро
Лесть — мех, вздувающий пороки.
Уильям Шекспир
Непорочная лесть так же невозможна, как и, предположим, благородное лицемерие. Что же касается «святой лжи» или «лжи во спасение», то в подавляющем большинстве случаев она направлена на спасение самого лжеца. Чем-чем, а самоотверженностью подобные субъекты никогда не отличались…
Наглый, жестокий и — для очень многих — грозный временщик при дворе Павла I — печально известный Аракчеев был пожалован императором баронским титулом с девизом «Без лести предан». Несоответствие этого девиза истинным качестМШ Аракчеева породило крылатый каламбур: «Бес лести предан», сохранивший и на последующие времена значение характеристик и определенного типа людей.
На Аракчеева
Всей России притеснитель,
Губернаторов мучитель
И Совета он учитель,
А царю он — друг и брат.
Полон злобы, полон мести,
Без ума, без чувств, без чести,
Кто ж он? Преданный без лести,
Бляди грошевой солдат[6].
Александр Пушкин
Этот образ вполне можно считать собирательным для лиц этот категории.
Месть — мотив множества самых ужасных злодеяний, зачастую совершенно неадекватных вызвавшей их причине, которой может стать как нежелательное изменение политики правительства соседнего государства, так и отказ прохожего дать закурить группе подростков.
При этом библейский принцип «око за око» бывает весьма далек от равновесия. Месть напоминает горную лавину, которую может вызвать один-единственный случайно сорвавшийся камень.
Распространенная у южных народов вендетта — кровная месть, возникающая на основании убийства противной стороной кого-то из родственников, влечет за собой, как правило, многие десятки смертей с той и другой стороны конфликта.
И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро.
Бытие. Глава 4
Месть напоминает ударную взрывную волну, нарастающую по мере уддления от эпицентра, вопреки всем законам физики.
Месть всегда страшнее, чем вызвавшее ее зло.
Плутарх Херонейский
Неотвратимая месть итальянской мафии, кроме своей жестокости, имеет еще и своеобразную образную символику, которой обозначается то или иное деяние, послужившее поводом для мести.
Например, камень во рту у жертвы мести означает, что этот человек был слишком болтлив.
Отрубленная рука, положенная на грудь убитому, красноречиво творит о том, что этот человек украл что-либо у члена мафии.
Если на шее жертвы подвешены отрезанные половые органы, значит, он изнасиловал (или попытался изнасиловать) жену, дочь или любую из родственниц члена мафии.
Вырванные и вложенные в руку глаза означают, что этот стрелок ошибся в выборе мишени.
Но самое главное — это абсолютная неотвратимость мести мафии, от которой не в силах спасти ни бегство, ни заступничество кого бы ни было, ни даже толстые тюремные стены.
Мстители не успокоятся, пока не обретут желаемого.
В новелле норвежского писателя Акселя Сандемусе «Рождество мстителя» описывается банальная ситуация, когда от пожилого мужа сбегает молодая жена, естественно, с молодым любовником. А покинутый муж...
Почти три года прожил он, будто в кровавом тумане. Он создавал гениальные планы убийства. Он придумал десяток совершенных вариантов убийства Аннелизы и счастливого мошенника. Это были такие замечательные планы, что он мог бы продавать их за большие деньги тем, кто сделал убийство своей профессией. Или мог бы стать консультантом по убийствам п обеспечить себе тем самым безбедное существование. Но, к сожалению, денег у него было вполне достаточно.
И это его тоже мучило, как мучило его абсолютно все...
Месть есть наслаждение души мелкой и низкой.
Децим Юний Ювенал
Что может принести столь же безмерное упоение, как долго лелеемая и наконец-то свершившаяся месть? Обладание прекраснейшей женщиной, создание гениального произведения, победа над ужасным недугом — все это меркнет перед сладострастием удовлетворенной мстительности.
Острое наслаждение, приносимое местью, воспитывает вкус к жизни и глубокое неравнодушие к происходящему. Нужно ли объяснять ценность такого душевного настроя в наш век всеобщей апатии?
Нет чувства, способного столь же полно охватить все существо человека, как месть. Ни один общественный идеал не удержался бы долго, исчезни мстительность. Ведь месть — это наиболее страстная, исступленная форма утверждения того, чему положено быть, во что человек, верит и перед чем благоговеет. Только из страстной, неколебимо фанатичной приверженности к определенному порядку вещей рождается стремление отомстить тому, кто этот священный порядок нарушил или оскорбил. Не случайно стремление карать — этот государственный пароксизм мести, — никогда не утихает в носителях деспотической власти.
Томас Флешли
Император Нерон мстил матери за ее вмешательство в дела управления государством.
Хасан, «Старик с гор», мстил правителям Сельджукского государства за свою неудавшуюся придворную карьеру.
Ленин мстил царскому режиму за казнь своего брата-террориста, а, возможно, и за свою несостоявшуюся карьеру юриста.
Муссолини мстил итальянской мафии за ее влияние на внутреннюю политику своего правительства.
Личная месть Сталина настигла в далекой Мексике Льва Троцкого.
Массовое уничтожение евреев Гитлером в значительной степени было спровоцировано мстительным чувством, зародившимся еще юности, когда Адольф, провалив вступительные экзамены в Академию искусств, слонялся по Вене в поисках случайного заработка, а евреи — торговцы произведениями искусства из жалости покупали нарисованные им почтовые открытки, зачастую не беря на себя труд эту жалость скрывать…
Месть трактуется толковыми словарями как «возмездие за причиненное зло». Несомненно, всякое зло требует возмездия, но такое человеческое качество, как мстительность, в своей реализации далеко выходит за границы понятия «адекватность».
Само по себе возмездие — вполне справедливое деяние, но только лишь при соблюдении принципа этой адекватности, что в реальней действительности встречается крайне редко.
Как правило, мститель стремится не к адекватности, а к реализации подспудно накопившейся в нем агрессии, которая попросту искала выхода из сдерживающих ее рамок под благовидным предлогом.
Мститель культивирует в себе чувство обиды, которое вполне способно при благоприятных обстоятельствах отбросить щеколду с калитки в ограничительном барьере и бросить команду «Куси!» злобному и несытому зверю…
Раздавить врага — величайшее наслаждение.
Иосиф Сталин
Труп врага хорошо пахнет.
Авл Вителлин
Месть считается достаточно сильным чувством, чтобы выступать в роли смягчающего обстоятельства при совершении тяжких насильственных преступлений, хотя, по логике, все должно было бы быть по-иному…
Любой адвокат в беседе со своим клиентом, взятым под страну по обвинению в убийстве, произнесет полувопрос — полуутверждение: «Вы ранее были знакомы с этим человеком». Таким обраэом он пытается «выкопать» в поведении подзащитного мотив мести. О, как любят господа адвокаты этот мотив! И судьи относятся к нему с определенным пиететом. Как же, месть — сильное чувство, следовательно, подсудимый действовал под влиянием повышенного душевного волнения, чуть ли не в состоянии аффекта!
И когда совершенно безвинный человек погибает на темной улице (а сейчас таковы почти все улицы), как говорится, «не за понюшку табаку», адвокат убийц говорит: «Он отказал дать им закурить, причем в довольно грубой форме, и они мстили за оскорбление…»
Как, однако, много среди нас мстителей!
В судебных ведомостях начала нашего века упоминается случай, когда 55-летний отец, живя в одном доме со своей семнадцатилетней дочерью, принудил ее вступить с ним в сексуальные отношения под угрозой изгнания. Некоторое время дочь уступала его притязаниям, а затем, познакомившись с молодым человеком, попросила отца благословить их брак.
Отец благословил, но с условием, что она, выйдя замуж, будет поддерживать с ним прежние отношения. Дочь согласилась, но, обвенчавшись, отказалась выполнять свое вынужденное обещание.
И отец хладнокровно убил ее.
Мщение не столько реакция на причиненное зло, сколько использование любого видимого предлога реализовать собственное зло.
Месть и справедливость — понятия весьма редко совпадающие. Граф Монте-Кристо — скорее плод творческого воображения Дюма, чем типичный образ мстителя.
Я поступаю, как велит мне честь.
Постыдна добрым низменная месть.
Абу-ль-Касим Фирдоуси
Этот порок, в отличие от большинства других, коренится в животных инстинктах личности, и поэтому он особенно опасен своей непредсказуемой свирепостью.
Жесток гнев, неукротима ярость, но кто устоит против ревности.
Соломон Мудрый
Толковый словарь русского языка С. И. Ожегова так характеризует ревность:
«Мучительное сомнение в чьей-нибудь верности и любви». «Мучительное»... Что же является причиной этих мук, так часто вызывающих кровавые человеческие трагедии?
Прежде всего — комплекс сексуальной неполноценности, неуверенность в своей способности быть достойным конкурентом (или конкуренткой) третьему углу любовного треугольника.
Этот комплекс широко развивается как у мужчин, не обладающих определенными физическими данными, гарантирующими сексуальное удовлетворение партнерши, так и у мужчин, осознающих свою социально-экономическую несостоятельность.
В женском варианте этот комплекс формируется в основном на самооценке внешних данных.
Своих мужей всегда ревнуют некрасивые женщины; красивым — не до того, они ревнуют чужих.
Оскар Уайльд
Среди мужчин, подверженных комплексу неполноценности, есть изначально слабые натуры, не обладающие необходимыми жизнестойкостью и волей, есть надломленные каким-то неблагоприятным стечением обстоятельств, есть натуры физически (и даже экомомически) крепкие, самодостаточные, но в плане личностной гармонии примитивные, грубые, не обладающие той степенью душевной утонченности, которой может обладать соперник и которая высоко ценится определенными типами женщин, и наконец натуры незрелые, не сформировавшиеся окончательно для того, чтобы стать надежной опорой для дикого винограда, коим является женщина, намного опережающая в развитии своих ровесников-мужчин. «Муж-мальчик» почти наверняка обречен на тревожное и мучительное осознание своей неполноценности. Ведь недаром же суровые и мудрые спартанцы позволяли мужчинам вступать в брак только по достижении тридцатилетнего возраста.
Немало мужчин усматривают в женской любви реальную возможность своего самоутверждения. Эти слабые и склонные к нарциссизму натуры, не зная за собой никаких достоинств общечеловеческого характера, всецело полагаются на свои мужские достоинства и находят в женской любви приют от жизненных невзгод и подтверждении своей значимости.
Таким образом, оказывается, что существуют два способа утвердить неповторимость и своеобразие собственной личности. Один способ - активный - путем реализации созидательных ценностей. Другой — пассивный. В этом случае все, что другим приходится завоевывать активными действиями, человеку предоставляется как «манна Небесная». Этот путь - путь любви, или правильнее . сказать, путь быть любимым. Без какого-либо собственного вклада, без какого бы то ни было усилия или груда — по милости божьей, так сказать - человек получает то, что возможно лишь при реализации его своеобразия и неповторимости...
Как человеческая личность он становится для того, кто его любит, незаменимым существом, без которого невозможно обойтись, причем ничего не делая для этого со своей стороны...
Виктор Эмиль Франкл. Логотерапня и экзистенциальный анализ
Нетрудно представить себе, что может произойти с подобным человеком при осознании им утраты своей «незаменимости»...
Бурная ревность совершает больше преступлений, чем корысть и честолюбие вместе взятые.
Франсуа-Мари Аруэ Вольтер
Ревность до некоторой степени разумна и справедлива, ибо она хочет сохранить нам наше достояние или то, что мы счм-таем таковым, между тем как зависть слепо негодует на то, что какое-то достояние есть и у наших ближних.
Франсуа де Ларошфуко
Иногда ревность является лишь сопутствующим моментом в процессе домогания объекта любви, чем-то вроде возбуждающего зелья или наличием соперника на беговой дорожке. Когда же бегун достигает финиша, спортивный азарт, естественно, исчезает...
Из ревнивых женихов выходят равнодушные мужья.
Томас Майн Рид
В ревности больше себялюбия, чем в любви.
Франсуа де Ларошфуко
Добродетель, которая требует постоянной охраны, едва ли заслуживает часового.
Оливер Голдсмит
Ревность — это страсть убогого, скаредного животного, боящегося потери; это чувство, недостойное человека, плод наших гнилых нравов и права собственности, распространенное на чувствующее, мыслящее, хотящее, свободное существо.
Дени Дидро
Порочность заключается не в самом факте наличия тех или иных качеств в характере человека, а в превышении допустимого уровня этих качеств. Именно это превышение и создает предпосылки для разрушения личности.
Вполне здоровое и естественное стремление к противоположному полу при наличии пустот в иных сферах характера может заполнить эти пустоты и стать обладателем контрольного пакета акций, который, естественно, будет диктовать свою волю, свой стиль и свои жизненные приоритеты.
Психоаналитик: Посмотрите внимательно на этот кирпич.
А теперь скажите, какие ассоциации он у вас вызывает?
Пациент: Голая женщина…
Психоаналитик: Но почему?
Пациент: А почему бы нет?
Психоаналитик: М-да... Логично... Ну, а вот эти настенные часы? Что вы о них скажете?
Пациент: Здесь двух мнений быть не может: женская Грудь.
Психоаналитик: К-каким образом?
Пациент: Маятник... от соска к соску... чмок-чмок, чмок-чмок, чмок-чмок...
Мир житейский — это часы, гири которых — деньги, а маятник — женщина.
Готхольд Эфраим Лессинг
Маятник, конечно, существенная деталь часового механизма, но не более существенная, чем самая маленькая шестеренка, без которой часы не смогут работать. Все необходимо на своем месте и для своего предназначения...
Если кофе проливается на одежду, это уже не кофе, а грязь.
Теодор Готлиб Гиппель
В каждом человеке природа всходит либо злаками, либо сорной травой; пусть же он своевременно поливает первое и истребляет второе.
Фрэнсис Бэкон
Человек так жалок, что, посвятив себя единственной цели — удовлетворению своих страстей, беспрестанно сетует на их тиранство; не желая выносить их гнет, он вместе с тем не желает и сделать усилие, чтобы сбросить его; ненавидя страсти, он не менее ненавидит и лекарства, их исцеляющие; восставая против терзаний недуга, восстает он и против тягот лечения.
Франсуа де Ларошфуко
Страсти — это пресмыкающиеся, когда они входят в сердце, и буйные драконы, когда они уже вошли в него.
Клод Анри Гельвеций
Природа не дала людям ничего более опасного и гибельного, чем чувственное удовольствие. Отсюда измены отечеству, отсюда ниспровержение государственной власти, отсюда тайные переговоры с врагами.
Нет ни одного преступления, ни одного дурного поступка, в который не вовлекла бы страсть к наслаждению...
Ибо когда господствует страсть, нет места для умеренности.
И вообще в царстве наслаждения добродетели нет мест». Чтобы лучше это понять, следует только представить себе человека, охваченного самым сильнейшим телесным наслаждением: такой человек, испытывая подобное удовольствие, не будет в состоянии ни о чем думать, ни за чем следовать разумом, ни о чем размышлять.
Архит из Тарани
Разве человек — хозяин своих желаний? Надобно пожалеть тех, у кого странные вкусы, но никогда не оскорблять: их вина — это вина Природы; они столь же не властны изменить свои склонности, как человек, рожденный кривоногим, - стать нормальным.
Донасьен-Альфоис Франсуа де Сад
Ничто так не связывает нас, как наши пороки.
Оноре де Бальзак
С подсознанием нельзя играть в демократию. Если не сможешь стать господином своих природных влечений, станешь их рабом. А они, одичав, выродятся в пороки.
Презирай распущенных людей, закосневших в пороке. Их так же нельзя исправить, как нельзя обуздать ветер.
Менандр
Если бы сладострастие было действительно таким, каким его преподносят моралисты, евнухи и некрасивые женщины, то оно бы, наверное, называлось бы совсем по-иному, предположим,— «горькострастие». А впрочем, если назвать мед горчицей, он от этого не утратит свою сладость.
Каплей меда привлечешь больше мух, чем галлоном желчи.
Авраам Линкольн
Тонет больше мух в меду, чем в уксусе.
Жан де Лафонтен
Где сладко, там и горько.
Гай Петроний Арбитр
В сладострастии сладость объективна, а вот сопутствующая ей Мщечь зависит от уровня и направленности нашего сознания.
Сладострастие: для черни — медленный огонь, на котором ее сжигают; для всякого червивого дерева, для всех зловонных лохмотьев готовая пылающая и клокочущая печь.
Сладострастие: для свободных сердец нечто невинное и свободное, счастье сада земного, избыток благодарности всякого будущего настоящему.
Сладострастие: только для увядшего сладкий яд, но для тех, у кого воля льва, великое сердечное подкрепление и вино из пин, благоговейно сбереженное.
Сладострастие: однако я хочу изгородить свои мысли и даже свои слова — чтобы не вторглись в сады мои свиньи и гуляки!
Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра
Добродетель или порок не существуют сами по себе. Тем или другим их делает человек.
Сладострастие есть не что иное, как властолюбивое самолюбие, разыгранное на женских прелестях.
Василий Ключевский
Огонь сладострастия — этого необходимого содрогания тела, приводящего людей в безумие, величайшего счастья, которого человек только может достигнуть, — зажигается у нас благодаря двум причинам.
Во-первых, когда мы наблюдаем объект наших желаний,— не важно, в реальности или в воображении — наделенный тем типом красоты, который кажется нам в высшей мере привлекательным.
И во-вторых, когда мы видим подобный объект, охваченный каким-нибудь очень сильным ощущением.
Но какое же ощущение способно сравниться по своей силе с болью?
Действительно, если человек испытывает боль, то ему трудно обмануть наблюдателя, тогда как женщины, делая вид, что предаются удовольствию, которого они почти никогда не испытывают, постоянно стараются сыграть с нами дурную игру...
Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад. Философия в будуаре
Есть бабы, очень строгие в девицах,
умевшие дерзить и отвечать,
и при совокуплении на лицах
лежит у них свирепости печать.
Игорь Губерман
Я хладно пил из чаши сладострастья.
Александр Пушкин
— В чем разница между сластолюбием и развратом?
— Сластолюбие — это пить вино прямо из ведра...
— А разврат?
— То же самое, только из помойного.
Разврат завтракает с Богатством, обедает с Бедностью, ужинает с Нищетой и ложится спать с Позором.
Бенджамин Франклин
Он живет с горничной, которая робко величает его: ваше высокоблагородие.
Антон Чехов. Из записных книжек
Между ртом и куском многое может произойти.
Авл Гелий
Избежать этого нельзя, но можно все это презирать.
Луций Анней Сенека
Мне неприятны люди, у которых естественная склонность тотчас делается болезнью, чем-то извращающим и даже постыдным,— это они совратили нас к мысли, что склонности и влечения человека по природе злы; это на них лежит вина за нашу великую несправедливость по отношению к нашей природе, ко всякой природе!
На свете достаточно людей, которые вольны грациозно и беззаботно отдаваться своим влечениям, но они не делают этого из страха перед воображаемой «злой сущностью» природы!
Оттого и повелось, что среди людей так мало осталось благоpодства: признаком его всегда будет отсутствие страха перед собою, когда мы не ждем от себя ничего постыдного, когда летим, очертя голову, куда нас влечет, — нас, свободнорожденных птиц!
Фридрих Ницше
Этот порок опасен прежде всего своей глубокой законспирированностью. Трусы тщательно скрывают свою принадлежность к презираемому и гонимому (даже самими трусами) племени людей, сочетающих в себе робость, нерешительность, малодушие, изломанную слабость характера, подверженность панике, спонтанной жестокости и тому подобные качества, не вызывающие восторженного приема у окружающих.
И тем страшнее, когда эти скрываемые свойства вдруг проявляются в самый решительный момент, вызывая самые тяжкие последствия для окружающих труса людей, доверившихся ему, рассчитывающих на его поддержку или, в крайнем случае, на его нейтралитет...
Нет ничего безжалостнее насмерть перепуганного труса.
Виктор Гюго
Людей, затоптанных насмерть обезумевшими от страха трусами, Всегда было неизмеримо больше, чем пострадавших от прямых последствий каких бы то ни было катаклизмов.
То, что упало, топтать — подлого труса почин.
Публий Овидий Назон
Трусость — мать жестокости.
Мишель де Монтень
Трусость изначально проявляется в нерешительности и робости, которые личность испытывает, вступая в контакт с внешним миром или погружаясь в какое-нибудь общее дело, соединяющее его с другими людьми.
От этого проистекает неодолимая тяга труса к уединению, в нем все отчетливее преобладает стремление остаться с самим собой, в неприкосновенности для всего внешнего. Оттого трус не составляет конкуренции отважному и дерзкому, не борется «за место под солнцем», не отпихивает локтями слабого. Он робко прячется в тени, принося тихую пользу, а если и бесполезен, то уж во всяком случае не вреден.
Но если трусость, эта прирожденная ласковость и застенчивость, развилась до своей зрелой формы, то даже уединение или пассивное общение перестает спасать трусливого человека. В собственном одиночестве, в кротких безмолвных собеседниках он ощущает смутную угрозу своему существованию и, не в силах вынести себя самого, испуганный одиночеством, в котором его страшит отражение собственного лица, — он бежит… Куда?
Томас Флешли
Что город разрушен без стен, то человек, не владеющий духом своим.
Соломон Мудрый
Тот, кто страдает раньше, чем нужно, тот страдает больше, чем нужно.
Луций Анней Сенека
Трусы умирают много раз до наступления смерти; храбрые умирают только один раз.
Уильям Шекспир
Различие между храбрым и трусом в том, что первый, сознавая опасность, не чувствует страха, а второй чувствует страх, не сознавая опасности.
Василий Ключевский
Источник страха — в вашем сердце, а не в руках устрашающего.
Халиль Джибран
Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка.
Соломон Мудрый
Лучше страшный конец, чем бесконечный страх.
Иоганн Фридрих Шиллер
Трусость очень вредна, потому что она удерживает волю от полезных действий.
Рене Декарт
Испуган — наполовину побежден.
Александр Суворов
Высшая доблесть и непреодолимая трусость — это крайности, которые встречаются очень редко. Между ними на обширном пространстве располагаются всевозможные оттенки храбрости, такие же разнообразные, как человеческие лица и характеры. Есть люди, которые смело встречают опасность в начале сражения, но легко охладевают н надают духом, если оно затягивается; другие делают то, Чего от них требует общественное мнение, и на этом успокаиваются. Одни не всегда умеют овладеть своим страхом, другие подчас заражаются страхом окружающих, а третьи идут в бой просто потому, что не смеют оставаться на своих местах.
Иные, привыкнув к мелким опасностям, закаляются для встречи с более значительными.
Некоторые храбры со шпагой в руках, но пугаются мушкетного выстрела; другие же смело стоят под пулями, но боятся обнаженной шпаги.
Все эти различные виды храбрости схожи между собой в том, что ночью, — когда страх усиливается, а тьма равно скрывает и хорошие и дурные поступки, — люди ревнивее оберегают свою жизнь.
Но есть у людей еще один способ оберечь себя — и притом самый распространенный: делать меньше, чем они сделали бы, если бы знали наперед, что все сойдет благополучно. Из итого явствует, что страх смерти в какой-то мере ограничивает людскую доблесть.
Франсуа де Ларошфуко. Максимы и моральные размышления
Человек находит для оправдания своих действий любую причину, кроме одной, для своих преступлений — любое оправдание, кроме одного, для своей безопасности — любой повод, кроме одного: а этим одним является трусость.
Джордж Бернард Шоу
Тот, кто боится нажить врагов, никогда не заведет истинных друзей.
Уильям Хэзлнтт
У нас нет середины: либо — в рыло, либо — ручку пожалуйте
Михаил Салтыков-Щедрин
Излишняя смелость — такой же порок, как и излишняя робость.
Бен Джонсон
Мужество без благоразумия — только особый вид трусости.
Луций Анней Сенека
Есть род смелости, который я называю истинной смелостью; он заключается в том, чтобы видеть опасность, какова она есть, и идти ей навстречу.
Клод Анри Гельвеций
Высшая доблесть состоит в том, чтобы совершать в одиночестве то, на что люди обычно отваживаются лишь в присутствии многих свидетелей.
Франсуа де Ларошфуко
Насколько человек побеждает страх, настолько он человек.
Томас Карлейль
О, как страшно смерть встречать
На постеле господином,
Ждать конца под балдахином
И всечасно умирать!
То ли дело средь мечей!
Там о славе лишь мечтаешь,
Смерти в когти попадаешь,
И не думая о ней!
Денис Давыдов
Есть вещи и хуже войны: трусость хуже, предательство хуже, эгоизм хуже.
Эрнест Миллер Хэмингуэй
Как и все прочие, этот порок является следствием превышений разумной меры — в данном случае: внимания и любви к собственной персоне.
Полюбить самого себя — вот начало романа, который продлится всю жизнь.
Оскар Уайльд
Эгоизм является первым законом человеческой природы, И прежде всего ему подчинены все непристойные наслаждения, ведь Природа, небесная мать, создала его как единственный побудительный двигатель наших поступков.
Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад
Эгоизм ненавидит всеобщее, он отрывает человека от человечества, ставит его в исключительное положение; для него все чуждо, кроме своей личности. С эгоизмом об руку идет гордая надменность.
Александр Герцен
Печаль другого — это чужое.
Эпиктет
У нас у всех достанет сил, чтобы перенести несчастье ближнего.
Франсуа де Ларошфуко
Эгоисты капризны и трусливы перед долгом: в них вечное, трусливое отвращение связать себя каким-нибудь долгом.
Федор Достоевский
На свете много мы таких людей найдем,
Которым все, кроме себя, постыло,
И кои думают, лишь мне бы ладно было,
А там весь свет гори огнем.
Иван Крылов
Есть пороки, которые происходят от недостатка самоуважения.
Есть и такие, которые происходят от избытка его.
Шарль де Монтескье
Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.
Аристотель
Себялюбие — самоубийство. Себялюбивый человек засыхает, словно одинокое, бесплодное дерево; но самолюбие, как деятельное стремление к совершенству, есть источник всего великого.
Иван Тургенев
Несомненно, мы переживаем час великой опасности: человечество, по-видимому, весьма близко к открытию той истины, что рычагом исторических движений всегда служил эгоизм отдельных лиц, групп или масс; в то же время это открытие отнюдь не возбуждает ни в ком тревоги, напротив, оно возводится в степень закона: эгоизм да будет нашим богом. Опираясь на эту новую веру, мы собираемся с полнейшей сознательностью возвести здание будущей истории на фундаменте эгоизма, но только этот эгоизм должен быть эгоизмом разумным, то есть таким, который сам на себя налагает известные ограничения, чтобы прочнее укрепиться в своих позициях, и который изучает историю именно с целью узнать, что представляет собой эгоизм неразумный.
Такого рода занятие историей научило нас, что в образовавшейся мировой системе эгоизмов на долю государства выпадает особая миссия: оно должно стать покровителем всех разумных эгоизмов для того, чтобы оградить их при помощи своей военной и полицейской силы от ужасных взрывов неразумного эгоизма.
Фридрих Ницше. О пользе и вреде истории.
Как видим, эгоизм способен приобретать и массовые формы, и тогда он становится грозной и страшной силой, как, впрочем, и любой порок, охватывающий тех не доросших до разумного эгоизма людей, которые имеют склонность сбиваться в человеческое стадо.
Порок отвратителен, но еще более отвратительна эпидемия порока.
В этом случае осуждающее слово неизбежно уступает место пулеметам, как терапия в особо тяжелых случаях уступает место хирургии.
Преступление
Преступление — в толковых словарях это явление характеризуется как «деяние, нарушающее закон и подлежащее уголовному наказанию».
Это стандартное определение преступления уже не первое тысячелетие вызывает множество самых различных толкований и, естественно, споров.
Действительно: закон — понятие весьма субъективное и подвершенное влиянию времени, места, политики и множества других нестабильных факторов. Однако само слово «преступление» вызывает, ПО крайней мере, у большинства людей вполне конкретные ассоциации, на которые в весьма малой мере влияют характерные черты эпох или цвета государственных флагов.
Преступные или запрещенные акты суть акты, противоречащие «дозволенно-должному» шаблону поведения.
Таково простейшее определение преступления.
Питирим Сорокин
В начале нашего века вся Россия содрогнулась, узнав о кровавых злодеяниях грабителя Полуляхова, который, проникнув с целью ограбления в дом станового пристава, убил хозяина, его жену, кухарку и ребенка.
На допросах преступник вел себя нагло, цинично и, в частности, заявил следующее: «Человек ест птицу, птица ест мошку, мошка еще кого нибудь ест. И человек ест птицу не потому, что он на нее зол, а потому, что ему есть хочется. А как птице от этого — он не думает: есть хочется, он и ест. И птица не думает, каково мошке, а думает только, что ей нужно. Так и все. Один ловит человека, который ему ничего не сделал. Другой судит и в тюрьму сажает человека, который ничего дурного ему не сделал. Третий жизни лишает. Никто ни на кого не зол, а просто всякому есть хочется. Всякий себе добывает как может. Это и называется борьбой за существование».
Насилье — в сущности людей,
насилием богат наш свет;
И люди только от нужды
не нанесут соседям вред.
Муххамед Аззахири Ас-Самарканди
Звери, живя вместе с нами, становятся ручными, а люди, общаясь друг с другом, становятся дикими.
Гераклит из Эфеса
Встречаются Достоевский с Раскольниковым.
— Эх, Родя, Родя, — качает головой классик, — какая жестокость… Старушку… топором… за двадцать копеек… Ужас!
— Ну, кому ужас, а кому и… Что ни говорите, Федор Михалыч, а пять старушек — рубль, как-никак…
Убийство служит самооправданием для убийцы, он стремится им доказать, что существует Ничто.
Отто Вейнингер
Не хвастаясь, могу сказать, что, когда Володя ударил меня но уху и плюнул мне в лоб, я так его схватил, что он этого не забудет. Уже потом я бил его примусом, а утюгом я бил его вечером. Так что умер он совсем не сразу...
Это не доказательство, что ногу я отрезал ему еще днем. Тогда он был еще жив... А Андрюшу я убил просто по инерции, и в этом я себя не могу обвинить. Зачем Андрюша с Елизаветой Антоновной попались мне под руку? Им было ни к чему выскакивать из-за двери. Меня обвиняют в кровожадности, говорят, что я пил кровь, но это неверно: я подлизывал кровяные лужи и пятна, — это естественная потребность человека уничтожить следы своего, хотя бы и пустяшного преступления.
А также я не насиловал Елизавету Антоновну. Во-первых, она уже не была девушкой, а во-вторых, я имел дело с трупом, и ей жаловаться не приходится. Что из того, что она вот-вот должна была родить? Я и вытащил ребенка. А то, что он вообще не жилец был на этом свете, в этом уж не моя вина. Не я оторвал ему голову, причиной тому была его тонкая шея. Он был создан не для жизни сей.
Это верно, что я сапогом размазал по полу и собачку. Но уж цинизм — обвинять меня в убийстве собаки, когда тут рядом, можно сказать, уничтожены три человеческие жизни. Ребенка я не считаю.
Ну, хорошо, во всем этом (я могу сознаться) можно усмотреть некоторую жестокость с моей стороны. Но считать преступлением то, что я сел и испражнился на свои жертвы, — это уж, извините, абсурд. Испражняться — потребность естественная, следовательно, не преступление отнюдь…
Таким образом, я понимаю опасения моего защитника, но все же надеюсь на полное оправдание.
Даниил Хармс
Иной человек способен был бы убить своего ближнего хотя бы для того, чтобы смазать себе сапоги.
Артур Шопенгауэр
Из дневника меланхоличного человека
Понедельник. Скука. Скука. Скука…
Вторник. Сосед увел мою корову. Это уже что-то.
Среда. Утром пошел и убил соседа. Немного взбодрился.
Четверг. Соседка выкопала всю мою картошку. Дрянь.
Пятница. Убил эту дрянь. Взбодрился, но не надолго.
Суббота. Соседи необычно оживлены. Видимо, им не по душе мой образ жизни. Суета.
Поскресенье. Убил всех соседей. Суета прекратилась.
Понедельник. Скука. Скука. Скука…
Убийство — всегда промах. Никогда не следует делать того, о чем нельзя поболтать с людьми после обеда.
Оскар Уайльд
В Угличе детей не рожают. В Угличе их режут.
Венедикт Ерофеев
Если бы мы не чаяли воскресения из мертвых, человек скорее должен был бы предпочесть смерти сколь угодно тяжкое преступление.
Фома Аквинский
Понятно, что любая страна стремится защитить свое существование как государства, а также жизнь своих граждан, и потому если в ни уголовном кодексе предусматривается смертная казнь за шпионаж, посягательства на безопасность государства, убийство, терроризм н т. п., то это воспринимается мировой общественностью если и ни с явным одобрением, то, во всяком случае, с пониманием.
Однако в конце XX столетия (по крайней мере, до недавнего времени) в ряде государств караются смертью и такие деяния:
— супружеская неверность со стороны женщины (Иран, КНДР, Мавритания, Объединенные Арабские Эмираты, Саудовская Аравия, Судан);
— подделка официальных документов (Ирак);
— проституция (Иран);
— несогласие с богом (Иран);
— употребление в четвертый раз пищи, воды, курение в дневное время в период поста рамазан (Иран);
— неоднократное употребление алкогольных напитков (Иран);
— гомосексуализм (Иран, Мавритания);
— печатание или показ порнографических материалов (Китай);
— сутенерство, содержание публичных домов (Китай);
— хищение государственного имущества (Албания, бывш. СССР);
— поджог (Марокко и Западная Сахара);
— торговля на черном рынке (Мозамбик);
— загрязнение воздуха или воды при отягчающих обстоятельствах (Йемен);
— осквернение имени пророка Мухаммеда (Пакистан);
— колдовство, приведшее к смертельному исходу (Руанда);
— недостойная жизнь на земле (Иран).
Последнее «деяние» потрясает четкостью формулировки. Впрочем, все прочие недалеко от него ушли. Вот что получается, когда зашоренный народ позволяет своим попам вмешиваться в дела государства…
Те, кто надел на глаза шоры, должны помнить, что в комплект входят еще узда и кнут.
Станислав Ежи Лец
Чрезвычайно глубоко старинное представление, ставящее вопрос больным и прокаженным: какое преступление совершили вы, за что так карает вас Бог?
Отто Вейнингер
И чего стоит мир, если над ним не тяготеет ни одно проклятие?
Венедикт Ерофеев
Позорно не наказание, а преступление.
Иоганн Готфрид Гердер
Слушайте вы, судьи! Другое безумие существует еще — это безумие перед делом. Ах, вы вползли недостаточно глубоко в эту душу!
Так говорит красный судья: «но ради чего убил этот преступник? Он хотел ограбить».
Но я говорю вам: душа его хотела крови, а не грабежа — он жаждал счастья ножа!
Но его бедный разум не понял этого безумия и убедил его.
— Что толку в крови! — говорил он.— Не хочешь ли ты по крайней мера совершить при этом грабеж? Отомстить?
И он послушался своего бедного разума: как свинец, легла на него его речь — и вот, убивая, он ограбил. Он не хотел стыдиться своего безумия.
Что такое этот человек? Клубок диких змей, которые редко вместе бывают спокойны, — и вот они расползаются и ищут добычи в мире.
Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра
«Кошелек или жизнь!» — произносит грабитель. И никто не знает, и он сам — менее всех, чего именно ему больше хочется получить от жертвы…
Воры и грабители — это всего-навсего старые, как мир, самоуспокоенные космические ретрограды, счастливо наслаждающиеся древней респектабельностью обезьян и волков.
Гилберт Кит Честертон
У нас в Англии истребляют волков, мы не пытаемся приучить волка лежать рядом с ягненком, и сомневаюсь, что такое реально возможно. Дикого кабана мы стараемся выследить в горах до того, как он спустится к ручью убивать детей.
Агата Кристи
Щадя преступников, вредят честным людям.
Луций Анней Сенека
Величайшее поощрение преступления — безнаказанность.
Марк Тулий Цицерон
В вестибюль Управления внутренних дел входит мужчина в кожаной куртке, под полой которой угадываются очертания автомата. Он входит в дежурную часть и заявляет:
— Я полчаса назад убил человека.
— Какого человека?
— Хозяина казино…
— А мы-то здесь при чем? — перебивает его дежурный. Иди к тому, кто тебе это заказал.
Заказчик: Есть клиент.
Киллер: Сколько?
Заказчик: Миллион. Улица Садовая, пять, квартира…
Киллер: За такие деньги можно было бы назвать только улицу.
Преступник — антипод человека, сознающего свои» вину. Последний принимает на себя свою вину, преступник сваливает ее на другого; он мстит и наказывает другого вместо себя. Так объясняется убийство.
Отто Вейнингер
Испорченному уму кажется ничтожным то, что позволено, и душа такого человека, охваченная заблуждением, считает достойными лишь противозаконные действия. Иные ее не удовлетворяют.
Гаи Петроний Арбитр
В преступлении есть что-то жестокое, торжественное, похожее на карательную власть, на религиозное чувство, и это, конечно, пугает меня и в то же время внушает мне — иг знаю, как бы это выразить, — чувство удивления. Нет, но удивления, потому что удивление это — нравственное чувство, но умственное восхищение, и то, что я чувствую, имеет влияние только на мое тело, которое оно возбуждает., это точно какой-то толчок, ощущаемый во всем моем физическом существе, в одно и то же время болезненный к восхитительный, болезненное изнасилование моего пола, доводящее до обморока…
И без сомнения, это странно, это удивительно, это, может быть, ужасно — и я не могу объяснить настоящую причину этих странных и сильных ощущений — но у меня всякое преступление — в особенности убийство — имеет какое-то тайное отношение к любви… Ну, да… прекрасное преступление захватывает меня, как красивый самец…
Октав Мирбо. Дневник горничной
Злодейство — великолепное средство разжигания похоти; и чем невиннее жертва, тем большее наслаждение и даже блаженство оно доставляет.
Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад
С другой стороны, разыгравшаяся похоть (особенно в женском варианте) зачастую становится основной движущей силой преступления.
В 80-х годах прошлого столетия одна вполне добропорядочная парижанка, счастливая мать двоих детей, то ли от скуки, то ли от избытка добропорядочности вступила во внебрачную связь, что всегда являлось делом естественным и банальным, особенно в Париже. Но у этой дамы, как говорится, «поехала крыша» на почве запретной страсти, и она, вступив в сговор со своим любовником, начала во время семейных обедов подсыпать в мужнину тарелку небольшую, порцию яда, чтобы, как она рассчитывала, через месяц-другой стать счастливой вдовой.
Но в дело вмешалась роковая неожиданность. Любовник по каким-то делам отлучается из Парижа в провинцию. Вспомнив о том, что у его Дульсинеи должен вскоре иссякнуть запас «порошка счастья», он высылает ей по почте бандероль с ядом, снабдив ее сопроводительным письмом. Это письмо попадает в руки не в меру любопытной почтовой чиновнице, вследствие чего благополучная дама — раба любви через сутки оказывается за решеткой, ее любовник во время ареста пускает себе пулю в лоб, а сама она накануне суда принимает смертельную дозу яда, которая была зашита в уголок носового платка — на всякий случай…
Преступление никогда не бывает вульгарным, но вульгарность — всегда преступление.
Оскар Уайльд
Никак, кроме как вульгарностью, не назовешь убийство Гая Юлия Цезаря в зале заседаний римского Сената, совершенное с поистине парламентской неуклюжестью и бездумной жестокостью.
Он сел, и заговорщики окружили его, словно для приветствия. Тотчас Тиллий Цимбр, взявший на себя первую роль, подошел к нему ближе, как будто с просьбой, и когда тот, отказываясь, сделал ему знак подождать, схватил его за тогу выше локтей. Цезарь кричит: «Это уже насилие!» - и тут один Каска, размахнувшись сзади, наносит ему рану пониже горла.
Цезарь хватает Каску за руку, прокалывает ее грифелем, пытается вскочить, но второй удар его останавливает, Когда же он увидел, что со всех сторон на него направлены обнаженные кинжалы, он накинул на голову тогу и левой рукой распустил ее складки ниже колен, чтобы пристойнее упасть укрытым до пят; и так как он был поражен двадцатью тремя ударами, только при первом испустив не крик даже, а стон,— хотя некоторые и передают, что бросившемуся на него Марку Бруту он сказал:
«И ты, дитя мое?».
Все разбежались; бездыханный, он остался лежать, пока трое рабов, взвалив его на носилки, со свисающей рукою, не отнесли его домой. И среди стольких ран только одна, по мнению врача Антистия, оказалась смертельной — вторая, нанесенная в грудь.
Тело убитого заговорщики собирались бросить в Тибр, имущество конфисковать, законы отменить, но не решились на это из страха перед консулом Марком Антонием и начальником конницы Лепидом.
Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей
Последний абзац у Светония, пожалуй, наиболее выразительно характеризует этих «народных мстителей».
Говоря о политических убийствах вообще, нельзя не отметить их особенной вульгарности, особенного цинизма, учитывая то обстоятельство, что они, как правило, совершаются либо ошалевшими от идеи фикс фанатиками, либо наемным кровожадным зверьем. Обычные, стандартные мотивы убийства одного человека другим здесь отсутствуют, и это придает политическому убийству еще большую извращенность.
Стоит, например, посмотреть судебные речи ряда преступников, в частности политических преступников, чтобы убедиться в том, что свои акты они вовсе не считали и не считают преступными, а, напротив, находят их «должными», акты же власти, представителя общества — акты, направленные на их арест, а равно и акты наказания рассматривают не иначе как акты преступные. Приведу один, хотя и не наиболее выразительный пример.
«Какую цель думали вы достигнуть вашим преступлением?» — спросили Луккени (убившего в 1898 г. в Женеве императрицу Елизавету) на суде.
«Отомстить за свою жизнь»,— был его ответ. «Раздумывали ли вы о гнусности вашего преступления и раскаиваетесь ли вы?»
«Нисколько, ведь не раскаялись те, которые преследовали людей в течение 19-ти веков».
«Если бы надо было повторить подобное совершенному вами, повторили бы вы?»
«Да, я повторил бы опять»...
Питирим Сорокин. Общая социология
24 января 1878 года в кабинет петербургского градоначальника генерал-адъютанта Ф. Ф. Трепова вошла просительница, которая без лишних слов достала из сумочки револьвер и выстрелила в хозяина кабинета.
Это была двадцативосьмилетняя дворянка, учительница, в прошлом политическая ссыльная Вера Засулич.
На суде она, участница террористической организации «Народная расправа», заявила, что стреляла в градоначальника в отместку за его приказ высечь розгами за нарушение тюремного режима заключенного студента-революционера Боголюбова.
Но это был всего лишь правдоподобный повод. Террористы никогда не утруждали себя поиском аргументов для своих действий.
Наше время. Допрос пойманного террориста.
Следователь: Пытаясь поразить свою жертву, вы стреляли фактически не целясь по толпе, в которой он находился в момент покушения. В результате убито двенадцать человек, причем совершенно случайных... Это ведь непросто...
Террорист: Как вам сказать... Вставляешь рожок в автомат, передергиваешь затвор, рычажок — на стрельбу очередями и... Если бы тот чертов патрон не перекосило, я бы еще больше положил!
Никакое преступление не может иметь законного основания.
Тит Ливий
Только слабые совершают преступления: сильному и счастливому они не нужны.
Франсуа-Мари Аруэ Вольтер
В 1849 году профессор Гарвардского университета Джон Уэбстер убил своего коллегу доктора Паркмана на том лишь основании, что не желал возвращать ему деньги, взятые в долг под расписку.
Мисс Маделейн Смит, дочь архитектора из Глазго, в 1857 году отравила мышьяком своего возлюбленного, клерка торгового дома Пьера Л’Анжелера, дабы избежать возможной огласки их не слишком платонических отношений перед ее вступлением в брак с одним успевающим торговцем.
Вошло в историю криминалистики и сенсационное убийство двух сестер, Карен и Анет Кристенсен, совершенное в 1873 году неким Луи Вагнером на острове Сматти-Ноус близ побережья Новой Англии.
Этого Вагнера, больного и голодного бродягу, сестры Кристенсен подобрали на берегу, привели в свой дом, выходили, а затем он, из зависти к их скромному уюту, из традиционной ненависти бродяги-неудачника к добропорядочному и гармоничному миру этих людей, самым хладнокровным образом расправился с ними…
Есть ли что-нибудь чудовищнее неблагодарного человека?
Уильям Шекспир
…Все прочие пороки
Подобны львам, волкам, гиенам, тиграм,—
Порок неблагодарности — змея.
Франц Грильпарцер
Потрясшие весь цивилизованный мир многочисленные убийства совершенные в 1873 году близ Индепенденса (США) семьей Бендеров, были продиктованы примитивной корыстью: Бендеры убили остановившихся в их доме одиноких путников с целью присвоения их денег.
Но были и такие случаи, когда жертвами этой семьи становились и нищие бродяги. Здесь уже имело место садистское удовлетворение жажды убийства как такового.
Видимо, эти люди вошли во вкус преступления и уже не могли остановиться на своем гибельном пути.
История злодеяний Бендеров облетела весь мир, и еще долгие годы спустя эти люди продолжали оставаться синонимами крайней бесчеловечности.
Чем более жестоко отнесется он к беспомощному слабому человеку, тем больше сладострастия испытает; собственная несправедливость — вот чем он наслаждается, слезы несчастной жертвы ему дороже любого бальзама. Из мучений слабого несчастного человека он извлекает два исключительно сладостных удовольствия: увеличение своего материального состояния и моральное наслаждение от сравнения себя с несчастным…
Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад
В человеческом обществе некоторые из наихудших предрасположенностей, которые внезапно, без всякой видимой причины проявляются в составе членов семьи, возможно, представляют собой возврат к первобытному состоянию, от которого мы отделены не столь многими поколениями.
Чарлз Дарвин
Наши благодеяния — вернейший путь возбуждения ненависти в тех, кого мы облагодетельствовали.
Франсуа де Ларошфуко
Ничто так не ободряет порока, как излишняя снисходительность к нему.
Уильям Шекспир
Я перед ним виноват, следовательно, я должен ему отомстить.
Иван Тургенев
Знайте же, что нет на свете преступления, даже самого скоромного, которое не доставляло бы преступнику удовольствие, перевешивающие все неудобства, связанные с позором и немилостью.
Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад
1888 год. Лондон.
В ночь с 6 на 7 августа на темной улице лондонского квартала Уайтчепель был обнаружен труп женщины с перерезанным от уха до уха горлом, а также с разрезом туловища от горла до лобка. Убитой оказалась тридцатичетырехлетняя проститутка Марта Тэрнер.
31 августа была убита еще одна проститутка — Энн Николс.
8 сентября — Энн Чэпмен.
30 сентября — Элизабет Стрэйд и Кэтрин Эддоуз.
9 ноября — Мэри Келли.
Все они были проститутками, у всех было одним и тем же способом перерезано горло, а у последних пяти — выпотрошены все внутренности.
Все это время английская общественность пребывала в шоке.
Лондонская полиция, не зная ни сна, ни отдыха, каждую ночь патрулировала улицы города, но убийца оставался неуловимым.
Его заочно прозвали Джеком Потрошителем.
После смерти последней жертвы — Мэри Келли — убийства прекратились. Кровавый след таинственного злодея исчез, оставив лиши материал для многочисленных версий.
Профессионализм Потрошителя позволял предположить, что он имел отношение к хирургии.
Так, по одной из версий, это был русский фельдшер, работавший в восточной части Лондона под различными фамилиями: Педаченки Коновалов и Острог. В Лондон он переехал из Парижа, где его подозревали в убийстве одной гризетки, которая была «обработана» тем же способом, что и лондонские жертвы.
Однако арестовать фельдшера по подозрению в совершенных убийствах не удалось. Он исчез из Лондона и объявился лишь в Петербурге, где убил женщину и был помещен в сумасшедший дом.
По другой версии, Джек Потрошитель был сумасшедшим, который мстил проституткам за то, что заразился от одной из них венерической болезнью.
Но версии остались версиями, а Джек Потрошитель остался белым пятном в истории криминалистики.
Люди не умеют быть ни достойно преступными, ни совершенно хорошими; злодейство обладает известным величием или является в какой-то мере проявлением широты души, до которой они не в состоянии подняться.
Никколо Макиавелли
Тридцатидвухлетняя Лиззи Борден, чрезвычайно набожная и благообразная, в 1893 году стала самой знаменитой женщиной Америки, будучи обвиненной в зверском убийстве отца и матери. Мотивом этого двойного убийства был признан внезапно проснувшийся в Лиззи садистский инстинкт.
Убийство совершается преступником вследствие ужаснейшего отчаяния: оно служит ему средством заполнить величайшую внутреннюю пустоту; ибо, как преступник, он ничего иного не желает, ничего иного не делает; он видит, что его жизнь не ведет ни к какой цели, и потому он хочет что-либо сделать.
При этом для него совершенно безразлично, кого он убивает; замысел убийцы никогда не направляется на определенного индивидуума, иначе страсть к убийству как психологическое предрасположение не сидела бы, конечно, так глубоко внутри; ему хочется лишь вообще убивать, отрицать.
Отто Вейнингер
Это утверждение Вейнингера, разумеется, не следует понимать буквально в плане того, что убийца никогда не имеет конкретного и целенаправленного замысла. Просто замысел убийцы не обладает самоценностью, а является лишь реализацией общей психологической установки на убийство, что гораздо важнее для понимания людей этой категории.
Значение преступной установки со всей наглядностью продемонстрировал XX век, с его двумя мировыми войнами и эрой социализма, при которых миллионы людей совершенно неожиданным образом обнаружили не только наличие в них установки на убийство, но и абсолютную готовность к ее реализации. История криминалистики с ее зловещими Лиззи Борден и Джеком Потрошителем как-то враз скукожилась и померкла, а теория Ломброзо о врожденной преступности получила самые убедительные подтверждения.
В восемнадцатом году в Одессе зверствовала «красная» женщина-палач Вера Гребенюкова («Дора»). С. П. Мельгунов рассказывает: «Она буквально терзала свои жертвы: вырывала волосы, отрубала конечности, отрезала уши, выворачивала скулы... в течение двух с половиной месяцев ее службы в одесской чрезвычайке ею одной было расстреляно 700 с лишним человек, то есть почти треть расстрелянных в ЧК всеми остальными палачами»...
С. С. Маслов описывал женщину-палача, которую видел сам: «Она регулярно появлялась в Центральной тюремной больнице в Москве (1919 г.) с папироской в зубах, с хлыстом в руках и револьвером без кобуры за поясом.
В палаты, из которых заключенные брались на расстрел, она всегда являлась сама. Когда больные, пораженные ужасом, медленно собирали вещи, прощались с товарищами или принимались плакать каким-то страшным воем, она грубо кричала на них, а иногда, как собак, била хлыстом. Это была молоденькая женщина... лет двадцати-двадцати двух».
А вот сообщения о революционной деятельности Ревекки Пластилиной-Майзель-Кедровой, которая расстреляла собственноручно 87 офицеров, 33 обывателя, потопила баржу с 500 беженцами и солдатами армии Миллера…
В Киеве, в январе 1922 года была арестована следовательница-чекистка, венгерка Ремовер. Она обвинялась в самовольном расстреле 80 арестованных, преимущественно молодых людей. Ремовер была признана душевнобольной на почни половой психопатии. Следствие установило, что Ремовер расстреливала не только подозреваемых, но и свидетелей, вызванных в ЧК и имевших несчастье возбудить ее больную чувственность…
Комиссарша Нестеренко заставляла красноармейцев насиловать в своем присутствии беззащитных женщин, девушек, подчас малолетних…
Лариса Васильева. Кремлевские жены
Дурному человеку не стать хорошим, а хороший легко становится дурным.
Эзоп
Люди всегда дурны, пока их не заставляет быть добрыми необходимость.
Никколо Макиавелли
Даже прекраснейшая из обезьян безобразна.
Гераклит из Эфеса
Внезапно однажды утром мрачного декабрьского дня я обнаружил на черепе каторжника целую серию атавистических ненормальностей… аналогичную тем, которые имеются у низших позвоночных. При виде этих страшных ненормальностей — как будто ясный свет озарил темную равнину до самого горизонта — я осознал, что проблема сущности и происхождения преступников была разрешена для меня…
Чезаре Ломброзо. Человек преступный
Можно только представлять себе степень потрясения Ломброзо, доживи он хотя бы до 1918 года, когда вдруг выявились целые легионы врожденных преступников. Ну, а дальше — больше…
Что же касается тех, кто занял свое индивидуальное место в галерее преступных образов нашего столетия, то они со всей наглядностью подтверждают крамольную мысль о том, что эволюция человечества находится в прямой пропорции с эволюцией жестокости.
1930 год. Профессиональный грабитель Клайд Бэрроу в одном И кафе города Далласа (США) знакомится с белокурой официанткой Бонни Паркер, муж которой в это время отбывал свой 99-летний срок за зверское убийство.
Эта парочка, которой в недалеком будущем предстоит быть увековеченной в многочисленных песнях, балладах и кинофильмах, сколачивает вокруг себя небольшую банду и начинает свой кровавый путь по Соединенным Штатам, грабя бензоколонки, магазины и банки, при этом безжалостно убивая не только тех, кто пытался преградить им путь, но и тех, кто имел несчастье случайно оказаться на этом пути.
Им объявили войну не только полиция, не только ФБР, но даже гангстеры, на контролируемых территориях которых они действовали.
Эта война закончилась лишь 23 мая 1934 года в штате Оклахома, где полицейская засада (после целого ряда неудачных попыток) на этот раз была успешной, и в жестокой перестрелке пятьсот пуль изрешетили тела этих двух чудовищ.
Гангстер дома отстреливается от полиции.
Жена подносит ему боеприпасы и при этом ворчит:
— Почему тебе всегда приходится брать работу на дом?!
В 1932 году весь мир был потрясен невиданно жестоким и циничным случаем кинднеппинга — похищения детей с последующим требованием выкупа, когда из дома знаменитого американского летника Чарлза Линдберга был похищен его сын, которому тогда исполнилось год и восемь месяцев, затем долгое время шли переговоры о выкупе, хотя ребенок был убит преступниками сразу же после его похищения…
Если верить теориям о том, что человечество — единый организм, то преступники — это органы, пораженные гангреной, и единственно возможный способ лечения в таких случаях — ампутация.
Можно было бы воздержаться от выражения своего отношения к убийцам, но, По-моему, они — проклятие для общества: они привносят исключительно ненависть и извлекают из нее максимум возможного. Готова поверить, что убийцы ступили на свой путь из-за врожденной бездарности и поэтому, вероятно, заслуживают сострадания; но если даже из-за бездарности, то, мне кажется, пощады они не заслуживают — убийцу стоит щадить не больше, чем мужчину, который неверной походкой направляется «Я средневековой зачумленной деревни в соседнюю и путается там с невинными здоровыми детьми.
Агата Крист
В феврале 1933 года удивили мир Ли и Кристина Папин, две сестры, работавшие кухаркой и служанкой в доме, принадлежавшем семье Ланселинов, мирных обывателей не менее мирного провинциального городка Ле Мансе (Франция). Эти девушки вдруг обиделись на судьбу, почему-то не сделавшую их герцогинями или, в крайнем случае, домовладелицами, и буквально искромсали ножами тела своей хозяйки и ее дочери. Обе признаны вполне вменяемыми.
Нельзя не отметить, что демократия — это довольно древнее изобретение политиков, лицемерно и коварно использовавших думную силу людских масс, никогда не была подлинным народовластием, а лишь декларировала торжество посредственности.
В средние века служанка, конечно, могла втайне завидовать сваей госпоже, но ей не могло прийти в голову изменить существующей положение каким-либо радикальным способом (который все равно бы не привел к искомым результатам).
Показная (вернее, показушная) демократия XX века подняла огромную массу ила с человеческого дна и развратила этот ил нелепыми и надуманными перспективами, тем самым вызвав невиданный ранее взрыв преступности.
Очень часто преступления, совершаемые женщинами из ненависти и мести, имеют очень сложную подкладку. Преступницы, подобно детям, болезненно чувствительны ко всякого рода замечаниям. Они необыкновенно легко поддаются чувству ненависти, и малейшее препятствие или неудача в жизни возбуждают в них ярость, толкающую на путь преступления. Всякое разочарование озлобляет их против причины, вызвавшей его, и каждое неудовлетворенное желание вселяет ненависть к окружающим даже в том случае, когда придраться решительно не к чему.
Неудача вызывает в их душе страшную злобу против того, кто счастливее их, особенно, если неудача эта зависит от их личной неспособности. То же самое, но в более резкой форме, наблюдается у детей, которые часто бьют кулаками предмет, натолкнувшись на который они причинили себе боль.
В этом прослеживается ничтожное психическое развитие преступниц, остаток свойственной детям и животным способности слепо реагировать на боль, бросаясь на ближайшую причину ее, даже если она является в форме неодушевленного предмета.
Чезаре Ломброзо
Ну, а если предмет ненависти преступницы окажется одушевленным, тогда эта ненависть возрастает во много раз.
Впрочем, вышесказанное в немалой степени касается и мужчин.
… Удовольствие жестокости… Этот вид удовольствия весьма распространен среди наших современников. И вот аргумент, который они приводят в свое оправдание. Мы хотим быть взволнованы, говорят они…
Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад
Адам был человеком: он пожелал яблока с райского дерева не потому, что оно было яблоком, а потому, что оно было запретным.
Марк Твен
Там, где нет опасности, наслаждение менее приятно.
Публий Овидий Назон
Так или иначе, если бы преступление — в частности убийство — приносило сплошные страдания убийце и не заключало бы в себе сладость запретного плода, едва ли на земле насчитывалось бы такое количество убийц.
Мотивы убийств в подавляющем большинстве случаев логически обоснованы, но подчас воспринимаются как проявления нездоровой психики. Недаром же Сименон устами своего комиссара Мегрэ заявляет следующее: «Я всегда утверждал и продолжаю утверждать, что все убийцы — идиоты. Не будь они идиотами, они не стали бы убивать».
Да, они идиоты, но отнюдь не в медицинском пониманий этого слова…
Изменить человека — это никому не под силу.
Агата Кристи
Преступников можно назвать людьми отнимающими то, что им не принадлежит. Разница между ними только в том, что одни из них отнимают жизнь, а другие — имущество, честь, здоровье, но общий признак преступления остается неизменным.
По преданию, Кирка — древняя богиня Крита — превращала мужчин в зверей сообразно их достоинствам и наклонностям. Так, одних она сделала волками или львами, других — свиньями или баранами, третьих — крысами.
Касательно женщин предание ничего не говорит, но, исходя из библейского положения о «единой плоти», можно сделать вывод и о единстве душ. В данном случае — крысиных.
Если волк — неутомимый и кровожадный охотник, если овца мир но щиплет сочную траву на пастбище, куда ее приводит пастух, то крыса живет исключительно за счет воровства.
Выйдя их своего темного подполья, она в чужих чуланах прогрызает мешки с зерном, или прочные ящики с иной снедью, или с ловкостью альпиниста карабкается на головокружительную — для нее высоту, где к потолочным балкам подвешены окорока и колбасы...
Это — способ ее жизни, стиль и смысл.
Крыса дерзка, предприимчива и — по-своему — трудолюбива. Она предпринимает подчас титанические усилия для достижения поставленной цели, но эти усилия никогда не бывают направлены на что-либо, кроме хищения чужой собственности.
Преступник весьма напоминает дикаря, обычно малоподвижного и инертного, однако проявляющего время от времени кипучую деятельность на охоте или на войне, которой он отдается до полного изнеможения.
Чезаре Ломброзо
Человек-крыса, как правило, не одиночка. Он — часть огромном) клана, настоящей империи, некоего параллельного мира, который и имеет свою иерархию, свои традиции и свою идеологию.
В основе этой идеологии лежит глубокое презрение к миру, создающему ценности, к общепринятым нормам морали, к законам общественной жизни. Суть идеологии людей-крыс заключается в воинствующем паразитизме.
Хищение для них становится не только способом добывания жизненных благ, но и насущной потребностью, как у литератора — писать, а у музыканта — играть на каком-либо инструменте. По свидетельству Чезаре Ломброзо, воры не раз признавались ему в неодолимой и острой потребности красть независимо от необходимости. Эту потребности великий криминолог назвал «преступным импульсом».
Воры уважают собственность, просто они желают, чтобы она принадлежала только им, чтобы они могли еще больше уважать ее.
Гилберт Кит Честертон
Двое парней пробираются сквозь вокзальную толчею.
Первый: Кто этот мужчина, с которым ты так вежливо поздоровался?
Второй: Впервые вижу. Но сейчас загляну в его бумажник, может быть, там есть его визитная карточка.
Дама протягивает чек в кассу банка и смущенно говорит:
Простите, что подпись мужа несколько неразборчива.
Я и не предполагала, что он так разволнуется, увидев у меня в руках пистолет.
Жена: Ты уже третий месяц не получаешь зарплату, в твой директор живет припеваючи. Чего только у него нет...
Муж: Потому что нет доказательств.
Тайна крупных состояний, возникших неизвестно как, сокрыта в преступлении, но оно забыто, потому что чисто сделано.
Оноре де Бальзак
Только благодаря бесконечному воровству выживают животные, только постоянное посягательство на чужое обеспечивает их существование. Как и когда пришло в голову человеку, который, в конце концов, тоже есть животное, что надо считать преступлением какое-то свойство, заложенное Природой в душу животных?
Допасьен-Альфонс Франсуа де Сад. Жюльетта
Эти слова, вложенные маркизом де Садом в уста одного из самых порочных его героев, как бы подтверждают мысль Достоевского о Юм, что даже самый закоренелый преступник нуждается в оправдании своих поступков.
Есть три вещи, управляющие человеческими поступками: любовь, корысть, тщеславие.
Жюль и Эдмон Гонкуры
Есть, правда, и другие мнения на этот счет, например...
Царят на свете три особы.
Зовут их: Зависть, Ревность, Злоба.
Себастьян Брант
Эти рычаги универсальны: они могут стимулировать как созидание, так и разрушение, как добродетельный, так и преступный поступок. Но есть один стимулирующий фактор, который действует только в отношении преступления. Этот фактор — безнаказанность.
Кто прощает преступление, становится его сообщником.
Франсуа-Мари Аруэ Вольтер
Самая заветная мечта преступника заключается в том, чтобы окружающий мир был не только беспечным, но еще и слепым, глухим и немым.
Весьма многие из людей способны были бы совершить кражу, если бы не боязнь огласки.
Эжен-Франсуа Видок
Слабая натура не имеет внутреннего стержня, позволяющего ей устоять против шквалов невзгод, искушений и провоцирующих факторов. Как бы тщательно не скрывались в ней преступные наклонности, они мгновенно дают о себе знать, когда слышится это вседозволяющее слово «можно». И не так уж важно, кто именно это слово произнес...
Преступления, особенно против собственности, являются часто последствием искушения, которому не в состоянии противиться женщина, даже почти совсем нормальная.
Говоря о нравственности нормальной женщины, нужно отметить, что у нее слабо развито уважение к чужой собственности.
Понятно, что там, где существует такое слабое представление о неприкосновенности чужой собственности, не требуется особенно сильного искушения, чтобы нарушить ее, и нельзя еще считать женщин тяжело дегенерированными только за то, что они смотрят на подобный поступок против чужой собственности как на неуместный или, вернее, дерзкий поступок, но отнюдь не как на преступление...
Чезаре Ломброзо
Два вора изучают витрину ювелирного магазина.
— Видишь вон тот большой алмаз справа? Сколько, по-твоему, на нем можно заработать?
— Все зависит от судьи…
Обвиняемый: Бог свидетель, что я не виновен.
Судья: Вы поздно об этом сказали — все свидетели уже вызваны.
Обвинить можно и невинного, но обличить — только виновного.
Апулей
Обвиняемый дал взятку одному из присяжных, чтобы тот подкупил остальных и ему дали меньший срок. Так и случилось. Когда подкупленный присяжный пришел в тюрьму на свидание, преступник спросил:
— Трудно было с остальными?
— Да уж пришлось повозиться. Они ведь хотели вас совсем освободить.
Преступно брать деньги за вынесенные приговоры; еще преступнее осудить того, с кого возьмешь деньги за оправдание.
Марк Тулий Цицерон
Кто же будет сторожить самих сторожей?
Децим Юний Ювенал
Воровство, освященное Природой, не исчезло с лица земли, В перешло в другие формы, когда его узаконили юридически. Судейские чиновники воруют, когда берут взятки за то, что должны делать бесплатно.
Священник ворует, взимая плату за посредничество между Богом и человеком.
Торговец ворует, продавая свой мешок картошки по цене в три раза выше того, что на самом деле стоит эта картошка. Сиятельные особы воруют, облагая своих подданных произвольными церковными десятинами, пошлинами, штрафами и налогами.
Все эти виды грабежа были разрешены и освящены от имени высшего права…
Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад. Жюльетта
Кто желает съесть орех, должен разбить скорлупу.
Тит Макций Плавт
Современная гигиена и терапия — безнравственны, а потому и безуспешны: они стремятся действовать извне внутрь, вместо того, чтобы действовать изнутри наружу. Они соответствуют татуировке преступника: последний изменяет свои» внешность снаружи, вместо того, чтобы действовать посредством изменения в образе мыслей.
Отто Вейнингер
Исправить злого человека невозможно. Он может изменить только вид, но не нрав.
Эзоп
Есть люди, которые рождаются со влечением ко злу.
Георг Кристоф Лихтенберг
В оружейный магазин входит молодая женщина, вся в черном, прижимая к глазам черный кружевной платок.
— Чем могу помочь, мадам? — спрашивает продавец.
— Дело в том, что мой муж три дня назад погиб в автомобильной катастрофе…
— Но, мадам, я не понимаю, какое отношение это имеет…
— Самое прямое. Я пришла вернуть револьвер, который покупала неделю назад.
— В нем есть какой-то дефект?
— Нет, просто он мне уже не нужен!
Бродит грибник по лесу и вдруг видит привязанную к дереву голую женщину.
— Кто тебя привязал? — сочувственно спрашивает он.
— Да вот, — отвечает женщина, — собирала грибы, повстречались двое, привязали к дереву и изнасиловали.
— Бедняжка… А почему же ты не кричала?
— Да что толку… Лес… вокруг — ни души…
— Эх, глухомань, глухомань, — вздыхает грибник и расстегивает брюки…
— Ты, дядя Костя, где был?
— В суде. Защищал вора. Человек забрался на чердак и украл у прачек белье… Я объяснил судьям, что он сделал это от голода, по невежеству, и они его оправдали. Теперь он опять украдет.
Антон Чехов. Из записных книжек
Стоит ли исправлять человека, чьи пороки невыносимы для общества? Не проще ли излечить от слабодушия тех, кто его терпит?
Никола-Себастьен де Шамфор
Природа
Природа — все существующее во Вселенной.
Мир, частицей которого мы являемся.
Степень значимости этой частицы мы не знаем и, к счастью, мать не можем. Узнав эту тайну, мы либо возгордились бы и Повели себя, как наглые хозяйчики, либо оскорбились бы и попытались взять реванш, как мстительные холопы. Даже не зная мой тайны, мы ведем себя в лоне Природы настолько дерзко и разрушительно, настолько бездумно и нецелесообразно, что напоминаем скорее раковую опухоль, чем здоровый и жизнедеятельный орган.
Но, в своей безмерной и терпеливой мудрости, Природа прощает наши жестокие безумства. Пока.
Природа предлагает нам свою мудрость, а не навязывает ее нам. Но мы туповаты, нам подавай приказ следовать мудрости.
Фазиль Искандер
Природа предоставила нам временное пристанище, но не постоянное жилье.
Марк Тулий Цицерон
Мы же ведем себя, как путник в известном анекдоте, когда усталый, окоченевший, он стучится в дверь дома, где живет одинокая женщина…
Пустите погреться, умоляю вас! Смилуйтесь, я совсем замерз!
— Тебя пусти, так ты приставать начнешь, — слышится женский голос из-за двери.
— Да что вы, какие уж там приставания… Мне бы только у печки посидеть… Век не забуду вашей доброты…
Впустила его женщина, обогрела, накормила. Повеселевший, сытый, он сидит, развалясь на стуле, и небрежно NFR произносит:
— Тут кто-то намекал насчет трахнуться…
Нам нечего ждать милостей от природы. Взять их у нее — наша задача.
Иван Мичурин
Не будем… слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу она нам мстит.
Фридрих Энгельс
Человек постоянно и с настойчивостью, достойной лучшего применения, пытается либо изнасиловать Природу, либо подленько, по воровски обмануть, обокрасть ее, наивно полагая при этом, что она Природа, существует лишь затем, чтобы быть полем его хищнический деятельности, бессловесной и покорной ареной его совершенно бессмысленного самоутверждения.
Кажется, что по мере того как человечество подчиняет себе природу, человек становится рабом других людей либо же рабом собственной подлости.
Карл Маркс
Если мы рассмотрим взаимоотношения человека с природой, то убедимся, что связывающие их обязательства не были ни добровольны, ни взаимны.
Воля человека не играет никакой роли при его рождении. Обычно он вынужден умереть вопреки своему желанию, а все его поступки являются необходимыми следствиями неизвестных причин, определяющих его волю. В руках природы он то же самое, что шпага в его собственной руке; если бы последняя выпала из его рук, то было бы странным обвинять ее в том, что она нарушила принятые на себя обязательства или выказала неблагодарность по отношению к ее владельцу.
Человек может любить бытие только в том случае, если он счастлив. Но если вся природа отказывает ему в счастье, он вправе покинуть место, где не находит для себя никакой опоры.
Поль-Анри Гольбах
Кто разумно смотрит на мир, на того и мир смотрит разумно.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
Умение достойно проявить себя в своей природной сущности есть признак совершенства и качество почти божественное. Мы стремимся быть чем-то иным, не желая вникнуть в свое существо, и выходим за свои естественные границы, не зная, к чему мы по-настоящему способны. Незачем нам вставать на ходули, ибо и на ходулях надо передвигаться с помощью своих ног. И даже на самом высоком из земных престолов сидим мы на своем заду.
Мишель де Монтень
Земля отнюдь не принадлежит человеку. Это человек принадлежит земле, как трава, деревья, скалы и животные. И лишь он один из всех принадлежащих земле существ не живет в гармонии с нею. Не умея толком возделывать почву, он применяет ядохимикаты, отравляющие ее и его самого. По той же причине он изменяет течение рек, прорывает каналы, нарушающие природное равновесие воды и суши, вмешиваясь в их взаимодействие, Не взяв на себя труд хотя бы попытаться вникнуть в суть происходящих в них процессов.
Подобные действия весьма напоминают эксперименты самоуверенного невежды над человеческим телом. А ну если вдруг взять да соединить, предположим, пищевод с прямой кишкой, минуя желудок, почки, печень и прочие органы?
Истинно перо, выпавшее из крыла маленькой птицы, производит гром на дальних мирах.
Будда
Тяжелая ошибка часто приобретает значение преступления.
Луций Анней Сенека
Разве не преступление — создание ядерного оружия? Разве это не следствие абсолютного неумения строить взаимоотношения между государствами, а если уж дело доходит до конфликта, — не является ли это откровенным признанием собственной военной бездарности?
Разве не преступление человека перед Природой — Чернобыльская катастрофа? Это ведь не землетрясение, не цунами, не извержение вулкана. Это — рукотворная подлость самодовольных, наглых и невежественных существ, возомнивших себя царями Природы.
Самая большая из всех безнравственностей — это браться за дела, которые не умеешь делать.
Наполеон І
Тот, кто живет в стеклянном доме, не должен был бы бросаться камнями в других.
Роберт Льюис Стивенсон
Всякая вещь в природе является либо причиной, направленной на нас, либо следствием, идущим от нас.
Марсилио Фичиио
Чаще размышляй о связи всех вещей, находящихся в мире, и об их взаимоотношении. Ибо все они как бы переплете'" ны между собой и поэтому — в содружестве друг с другом, следуя друг за другом в определенном порядке. Это объясняется непрерывностью движения, общей согласованностью и единством сущности.
Марк Аврелий
Мы видим, что простейшая пища — вода и хлеб — превращается в волосы, в вены, в артерии, в нервы, в кости и так далее. Следовательно, необходимо, чтобы в хлебе и и воде содержались маленькие волосы, вены, артерии и так далее, которых наши чувства, правда, не обнаруживают там, но которые не остаются невидимыми для нашего разума или рассудка.
Анаксагор из Клазомен
Природа есть причина всего, она существует благодаря самой себе; она будет существовать и действовать вечно…
Поль-Анри Гольбах
В природе нет ничего постоянного, однако все в ней постоянно подвержено гибели.
Мелисс Самосский
Природа — друг, но не съедобное.
Василий Розанов
Один действительный статский советник взглянул на красивый ландшафт и сказал: «Какое чудесное отправление Природы!».
Антон Чехов. Из записных книжек
Все чудеса мы называем явлениями, противными природе. Но на самом деле они не противны природе. Ибо как может быть противным природе то, что совершается по воле Божьей, когда воля Творца есть природа всякой сотворенной Вещи? Чудо противно не природе, а тому, как известна нам Природа.
Аврелий Августин
Лучше меньше знать и больше любить, чем больше знать и не любить.
Эразм Роттердамский
Природа подобна женщине, которая, показывая из-под нарядов то одну, то другую часть тела, подает настойчивым поклонникам некоторую надежду узнать ее когда-нибудь всю.
Дени Дидро
Есть ли в мире что-либо прекраснее красивой женщины?
Пьер Брантом де Бурдей
Красоту тела может раскрыть только тело.
Оскар Уайльд
Посмотрите на лилии, как они растут; не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как любая из них.
Иисус Христос
Когда мы достигаем состояния полного растления и полной бесчувственности, Природа начинает доверять нам ключи к своим тайнам, которые можно выведать у нее только насилием и надругательством.
Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад
Нет ничего более сладостного, чем сломить сопротивление красавицы.
Жан-Батист Мольер
Ах, если бы человек делал это по-мольеровски красиво и элегантно! Но нет, он пытается сломить сопротивление краем вицы-Природы, то уродуя ее тело с помощью убийственных механизмов и технологий, то оскверняя ее душу с помощью изобретенных им религий, общественных институтов, законен и нравственных норм.
Возьмем хотя бы главный закон Природы — закон выживании, наиболее грубо попираемый человеком. Согласно этому закону выживает все сильное и жизнеспособное, а все, имеющее обратного свойства характеристики, обречено на вымирание.
Этому закону подчиняется все живое на Земле, и для людей не делается исключения. Они изначально разделены на сильных и слабых. Сильным дано больше возможностей для выживания и совершенства, слабым — меньше.
Единственно равное и всеобщее право, которым наделяются и те и другие, — это право на жизнь. Все же остальные права добываются в процессе совершенствования вида.
Но вот здесь прослеживается существенная разница между понятием силы животного и понятием силы человека. Животное сильно своим физическим здоровьем, мощью клыков, когтей и мышц. Первобытный человек вынужден был состязаться с животным именно в этом плане, но только лишь до тех пор, пока он не использовал самый главный источник своей силы, самый драгоценный Дар Природы — интеллект. С помощью этого дара человек добыл огонь, изобрел копье, лук и стрелы, которые заметно увеличили его шансы в борьбе за выживание.
Очень вероятно, что природа дала мысли мозгам, как произрастание деревьям, и что мы мыслим при помощи мозга, как мы ходим при помощи ног.
Франсуа-Мари Аруэ Вольтер
Но слабые, не обладающие интеллектуальным потенциалом, достаточным для выживания, воспользовались своим численным превосходством и заставили сильных работать на них, используя для этого силовые возможности созданных ими общественных структур.
В результате — малоактивные, ленивые, порочные надежно гарантированы от естественного отбора, что является грубейшим нарушением основного закона Природы.
Посмотрите на лесную улитку: без всяких орудий для бегства, для обороны, для обмана, для укрывательства она представляет собою готовую добычу для всех желающих.
Посмотрите, как рыба беспечно играет в еще открытой сети, как лень удерживает лягушку от бегства, которое могло бы се спасти, как птица не замечает сокола, который кружит над нею, как волк из-за кустарника зорко высматривает овец. Псе они, малозаботливые и осторожные, простодушно бродят среди опасностей, которые каждую минуту грозят их существованию.
Таким образом, природа, без всякого раздумья отдавая свои невыразимо искусные организмы не только в добычу более (ильным существам, но и предоставляя их произволу слепого случая, капризу всякого дурака, шаловливости всякого ребенка, — природа говорит этим, что гибель индивидуумов для нее безразлична, ей не вредит, не имеет для нее никакого значения, и что в указанных случаях беспомощности животных результат столь же ничтожен, как и его причина…
С человеком природа поступает не иначе, чем с животными, и на него, следовательно, тоже распространяется ее девиз: жизнь или смерть особи для нее безразлична. Поэтому, в известном смысле, они должны быть безразличны и для нас, так как ведь мы сами — тоже природа.
Артур Шопенгауэр
Отдайтесь же природе добровольно, пока она не овладела нами!
Фридрих Гельдерлин
Пусть человек подумает о себе и сравнит свое существо со всем сущим; пусть почувствует, как он затерян в этом глухом углу Вселенной, и, выглядывая из чулана, отведенного ему под жилье, — я имею в виду зримый мир, — пусть уразумеет, чего стоит наша Земля со всеми ее державами и городами и, наконец, чего стоит он сам…
Блез Паскаль
Если бы у слепого спросили, что такое зрение, то он бы ответил, что это слепота.
Гераклит из Эфеса
Ни на солнце, ни на смерть нельзя смотреть в упор.
Франсуа де Ларошфуко
Благодарим Пламя за свет его; но не забывай Светильника, стоящего в тени с постоянством терпения.
Рабиндранат Тагор
Как говорят мудрые, Природа столь тонко связала концы, что одно переходит в другое и неразличимо.
Энтони Эшли Купер Шефтсберн
Как-то древнегреческий философ Аркесилай спорил о проблемах мироздания со своим оппонентом — мужчиной со всеми признаками пассивного «голубого». Этот оппонент упрямо отрицал очевидное, например, разницу между мужским и женским природными началами или между большим и меньшим. Аркесилай не выдежал и сказал: «Хорошо, но неужели ты не чувствуешь разницы, когда в твое нутро входит нечто длиной в десять пальцев или же только в шесть?»
Смотри внутрь, и тогда от тебя не ускользнет ни качество любого предмета, ни его ценность.
Марк Аврелий
Описание цветка с любовью к природе гораздо более заключает в себе гражданского чувства, чем обличение взяточников…
Федор Достоевский
Мы слишком много живем в книгах и слишком мало — в природе.
Анатоль Франс
Для лошадей и влюбленных сено пахнет по-разному.
Станислав Ежи Лед
Нет ничего менее поэтичного, чем природа и все, что с нею связано; это уже человек сам примыслил к ней поэзию, Рождение, жизнь, смерть — эти три явления бытия, возведенные человеком в символ, суть процессы химические бесстыдные. Мужчина испускает будущего ребенка в жидком виде, жена извергает его из себя в твердом виде. Смерть — это разложение. Движение живых существ всего мира сводится к непрерывной циркуляции навоза. Только человек на все это набрасывает покрывало поэтических, образов, и от этого материя и сама мысль о ней кажутся менее отвратительными.
Жюль и Эдмон Гонкуры
Вечер был, сверкали звезды;
Я гляжу в окно:
Под окошком серет бабка,
Серет, блядь, давно.
Из ее обширной сраки
Кренделя ползут…
Вон подвыпившие парни
Девку еть ведут;
Она, бедная, так плачет,
Маменьку зовет;
Под забором мужичонка
Пьяненький, блюет.
За селом раскаты драки,
Телка в лужу ссыт;
Две склещилися собаки —
Милый сельский вид.
Стихотворение, напечатанное на почтовой открытке
1912 года выпуска. Под ним стоит имя автора — А. С. Пушкин.
Природа не терпит лжи.
Томас Карлейль
Нравственное воздействие природы на любого человека измеряется правдой, которую она ему открыла.
Ральф-Уолдо Эмерсон
Всякое общение с природой как-то освящает человека, даже если оно выражается в такой грубой форме, как охота.
Николай Рерих
Удочка — это палка с крючком на одном конце и дураком на другом.
Уильям Хэзлитт
Такие силы Природы, как вода и огонь, философом и пескарем воспринимаются отнюдь не однозначно.
Умиление и восторг, которые мы испытываем от созерцания природы, это воспоминание о том времени, когда мы были животными, деревьями, цветами, землей. Точнее: это — сознание единства со всем, скрываемое от нас временем.
Лев Толстой
Это сознание единства проявляется, в основном, на эмоциональном уровне, когда мы умиляемся прихотливым буйством красок заката или забавными ужимками обитателей обезьянника. Во всех же остальных вариантах контактов со своей средой обитания человек ведет себя как подвыпивший солдат оккупационной армии: захочет — проутюжит танком чей-то огород, захочет -и пальнет из автомата в кого-нибудь из случайных прохожих, просто так... И при этом он безмерно гордится тем, что он по всем параметрам выше, достойнее, благороднее жителей оккупированной территории.
После окончания официальной части презентации все приглашенные, урча и чавкая, толпятся у фуршетного стола. Лишь один из гостей стоит в стороне и курит. К нему подходит устроитель презентации:
— Что это вы… бастуете? Ничего не съели, не выпили…
— Спасибо, что-то не хочется.
— Как так? Тут же все от чистого сердца, на шару!
— Какая разница? Я пью и ем тогда, когда мне этого хочется.
— Ну, дает! Да вы что, животное, что ли?!
У животных есть та благородная особенность, что лев никогда не становится из малодушия рабом другого льва, а конь — рабом другого коня.
Мишель де Монтень
Животные суть не что иное, как прообразы наших добродетелей и пороков… призраки наших душ.
Виктор Гюго
В последние десятилетия, когда не только профессионалы-экологи, но и просто люди, сохранившие остатки здравомыслия, стали бить тревогу относительно рукотворного конца света, который стал весьма вероятен вследствие преступного игнорирования человеком законов и требований Природы, началось массовое паломнически «назад, к Природе». Кроме учрежденных во многих странах министерств экологии, кроме скандальных акций участников Зеленого движения или моды на домашних животных, ничего, однако, не изменилось в характере взаимоотношений целого — Природы и его части — человека.
Правда, одной из характерных примет эпохи декларируемой экологии стал повышенный интерес к анимал-порно (демонстрации секса с животными), где в образах современных Дон Жуанов или Мессалин выступают в качестве партнеров мужчин и женщин овцы, козы, лошади, собаки и даже пернатая дичь.
Ведь природу улучшают
Тем, что самой природою дано.
Уильям Шекспир
Природа не находит ценителей среди людей. Оперение птиц и их пение гармонируют с цветами; но где тот юноша или та девушка, которые составляли бы одно целое с роскошной, вольной красотой природы?
Генри Дэвид Торо
— Ты не хотела бы на природу? — спрашивает мужчина женщину.
— А это… как?
Природа щедра в своих действиях и бережлива в предлагаемых ею причинах.
Готфрид Вильгельм Лейбниц
Природа действует всегда медленно и, если можно так выразиться, бережно: ее действия никогда не бывают насильственны. Даже в своих продуктах она требует умеренности; поступает по правилам и соразмерно; если ее понуждают, она скоро истощается и всю оставшуюся силу употребляет на то, чтобы сохранить себя…
Шарль де Монтескье
Но наиболее сложно ей сохранить себя в человеке, который испытывает ядерные бомбы, то убивает землю, воду и воздух своими дилетантскими технологиями, то — игнорируя все законы природы — тратит огромные средства на борьбу с наркотиками, сохранение беременности или попытки искусственного выведения себе подобных. Чего только не делает человек, чтобы сделать жизнь раем для того, что, согласно Природе, жить не должно… А чего стоят изобретенные им ценности вроде богатства или, еще того хуже, престижа?
Тот, кто смешивает драгоценные камни и жемчуг с оловом, больше бесчестит себя, чем жемчуг.
Иоанн Дамаскин
Есть, однако, люди, которые не начнут слышать прежде, чем им не отрежут уши.
Георг Кристоф Лихтенберг
Что ж, остается надеяться на то, что, как сказано в Писании, «имеющий уши да услышит».
А имеющий мозги — задумается...
Каким образом образовалась Земля, на которой я живу? Является ли она единственной населенной планетой? Откуда я происхожу? Где я нахожусь? Какова природа того, что я вижу? Какова природа всех этих блестящих фантомов, зрелище которых меня прельщает? Был ли я прежде, чем начал свое существование? Буду ли, когда меня больше не будет па свете? Какое состояние предшествовало ощущению моего существования? Какое состояние последует за исчезновением этого ощущения? Всего этого никогда не будут знать величайшие гении: они будут с философским видом молоть вздор, как это делал и я...
Жюльен Ламегри
Лошадь, не надо.
Лошадь, слушайте —
чего вы думаете, что вы их плоше?
Деточка,
все мы немножко лошади...
Владимир Маяковский
Обожаю простые удовольствия. Это последнее прибежище сложных натур.
Венедикт Ерофеев
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги