Этимологии. Книга XII: О животных

Глава 1. О скоте и тягловых животных

1. Адам первый дал имена всему одушевленному, назвав каждое животное в соответствии с присущей тому наружностью, согласно предназначению природы, которому оно должно служить.

2. Народы же каждому из животных дали имена сообразно со своим языком. Адам нарекал их не на латинском языке, не на греческом, не на каком-либо варварском языке, но на том, что был един для всех до потопа и называется еврейским.

3. По-латыни животные (animalia), или одушевленные (animantia), называются так, потому что одушевлены жизнью и движимы духом.

4. Четвероногие (quadrupedia) названы так, потому что передвигаются на четырех ногах (quatuor pedes), и хотя похожи на домашний скот, однако не находятся под опекой человека: это олени, лани, онагры и проч. Впрочем, они также не являются ни хищниками, как львы, ни тягловым скотом, способным облегчить труд человека.

5. Скотом (pecus) называем мы все, что не обладает человеческим языком и наружностью. Собственно имя «скот» относят обыкновенно к тем животным, которые либо годятся в пищу, как овцы и свиньи, либо используются человеком в быту, как лошади и коровы.

6. Существует различие между скотом (ресога) и домашними животными (pecudes), ведь древние словом «скот» обозначали всех животных в целом, а названием «домашние животные» — лишь тех, что годятся в пищу (quae eduntur), как бы «животную пищу». Вообще, словом «скот», от «пастьбы» (pecus, pascere), называется всякое животное.

7. Тягловые (jumenta) обязаны этим именем той помощи, которую они оказывают нам в переноске грузов или в обработке земли. Ведь бык тянет повозку и переворачивает лемехом самые твердые глыбы земли, а лошадь и осел перевозят грузы и облегчают людям труд передвижения. Тягловыми эти животные названы потому, что помогают (juvent) людям, поскольку наделены большой силой.

8. То же касается и крупного скота (armenta), который либо годен к сражениям (apta armis), т.е. к войне, либо назван так оттого, что мы используем его при изготовлении оружия. Некоторые полагают, что крупным скотом называются только быки, и возводят происхождение имени либо к вспашке (агаге), имея в виду, что быки названы чем-то вроде «орудий пахоты» (aramenta), либо к тому обстоятельству, что быки вооружены (armati) рогами. Разница между табуном и стадом состоит в том, что табуны (armenta) составляют лошади и быки, стада же (greges) — козы и овцы.

9. Овца (ovis), животное с мягкой шерстью, беззащитное телом и кроткое душой, названо по способу принесения его в жертву — закланию (oblatio), так как в древности закалывали в жертву не быков, но овец. Некоторых овец называли двузубыми (bidentes), потому что из восьми зубов у них два зуба выше остальных, — именно этих овец язычники чаще всего приносили в жертву.

10. Валух (vervex) — холощенный баран — назван либо по силе (a viribus), так как он мощнее других овец, либо потому, что он мужского пола (vir), т.е. самец, либо потому, что у него в голове червь (vermis): возбужденные зудом червя, валухи подстрекают друг друга и, сражаясь поочередно, с великой силой, наносят друг другу удары.

11. Овен (aries, ἀπὸ τοῦ Ἄρεος) назван либо по Аресу т.е. по Марсу, и поэтому у нас в стадах самцы называются mares; либо потому, что именно это животное язычники первым стали закалывать в жертву, так что овен называется по-латыни aries, потому что возлагался на жертвенник (aris). Поэтому сказано: «Овен приносится в жертву на алтаре».

12. Агнцу (agnus), которого и греки по «священной чистоте» (ἀπὸ τοῦ ἁγνοῦ) называют как бы «святым» латиняне дали такое имя, потому что он раньше других животных познает (agnoscat) мать, так что, даже если заблудится в большом стаде, тотчас по блеянию узнает голос родительницы.

13. Козлята (hoedi) названы от слова «есть» (edere), ведь маленькие козлята жирны и приятны на вкус, поэтому они и названы «съедобными» (edulium).

14. Козел (hircus) — животное похотливое и бодливое, вечно стремящееся к соитию. Глаза его, вследствие похоти, смотрят в разные стороны, потому и имя такое получил, ведь, согласно Светонию, hirqui называются уголки глаз. Природа козла так горяча, что только его кровь растворяет алмаз, не поддающийся действию огня или железа. Более крупные козлы зовутся цинифейскими (Ciniphii), по реке в Ливии, где они рождаются очень рослыми.

15. Козлов и коз (capr, caprae) одни считают названными по «щипанию» (carpere) кустарника, другие по тому, что козы занимают (captent) места, поросшие колючками. Некоторые называют их козами по стуку (crepitu) копыт, что делает их шумными (crepae). Таковы степные козы антилопы, которых за их острейшее зрение греки назвали еще доркадами, по «острому зрению» (ὀξὺδερκέστερο).

16. Обитают козы в высоких горах и даже издали видят всех, кто приближается. Они же называются сернами (capreae), они же — каменными козами (ibices), как бы «птицеподобными» (avices) так как подобно птицам держатся они круч и высот и живут на вершинах, так, чтобы реже попадаться на глаза человеку.

17. По этой же причине в южных землях ибисами (ibices) называют птиц, живущих по течению Нила. Итак, козы, как сказано, обитают на высочайших скалах, и, если когда-либо заметят опасность со стороны зверей или людей, бросаются с самых высоких горных пиков, оставаясь невредимыми благодаря своим рогам.

18. Олени (cervi) названы так по своим рогам. Рога (comua) по-гречески называются керата. Враждебные змеям, олени, почувствовав себя тяжко больными, дыханием ноздрей извлекают змей из нор и, преодолев действие губительного яда, возвращаются к своей обычной пище. Они сами открыли траву ясенец [дикий бадьян]: поев ее, они избавляются от попавших в них стрел.

19. Восхищаются они звучанием свирели. Чутко слышат они, если уши их подняты; совершенно глухи, если уши опущены. Если когда-либо переплывают большие реки или моря, кладут голову на круп впереди плывущим и, в свою очередь, помогая следующим за ними, не устают от собственной тяжести.

20. Козерогами (tragelaphi) греки назвали животных, хотя и похожих с виду на оленей, однако с плечами, покрытыми гривой, как у козлов, и с подбородками, заросшими бородой. Не водятся они нигде, кроме окрестностей Фасиса.

21. Оленята (innuli) — детеныши оленей, чье имя происходит от слова «кивать» (innuere), потому что они прячутся по знаку (кивку) матери.

22. Лань (damula) так названа, потому что бежит от руки (de manu) человека: это животное пугливое и робкое, о котором у Марциала сказано: Зубом грозит кабан, защищают оленя рога, Робкие лани, кто мы, если не дичь?

23. Заяц (lepus) назван так, потому что «легконог» (levipes), так как быстро бегает. Поэтому и по-гречески зовется он λαγώς. Это животное быстрое и довольно пугливое.

24. Кролики (cuniculi) — род полевых животных, названных словом вроде «собачек» (canicuh), так как кроликов ловят или изгоняют из нор облавой собак (canes).

25. Дикий кабан (sus) назван так, потому что подрывает (subigat) пастбище, т.е. ищет себе пищу роя землю. Домашний кабан (verres) — великую имеет силу (vires). Свинья (porcus) названа как бы «грязной» (spurcus). Она до отвала насыщается отбросами, валяется в грязи, обмазывается нечистотами — Гораций: «И свинья, подруга грязи...» Поэтому и называется она «грязью» (spurcitia) или «грязной» (spurcus).

26. Волосы свиней мы именуем «щетиной» (sacta), а щетина названа от слова «кабан» (sus), поэтому и сапожники называются sutores, так как они «шьют» (suant), т.е. сшивают кожи.

27. Вепрь (aper) назван по дикости (a feritate): в этом слове буква f заменена буквой р. Так и у греков вепрь называется σύαγρος, т.е. «дикий» (ferus). Все страшное и жестокое мы не всегда правильно называем диким.

28. Телец (juvencus) назван так, потому что начинает помогать (juvare) человеку в обрабатывании земли, либо потому что у язычников Юпитеру (Jovi) всегда и всюду приносили в жертву тельцов, а не быков. Ведь учитывался и возраст жертвы.

29. Тавр (taurus) — греческое имя, так же как и бык (bos). Индийские тавры — рыжей масти, в беге они быстры как птицы, шерсть растет у них в обратную обычной сторону, голова гибко поворачивается в какую угодно сторону. Безжалостные в бешенстве, прочностью шкуры они противостоят любому оружию.

30. Быка (bos) греки называют βοῦς. Латиняне именуют его рабочим волом (trionem), потому что он «протирает» землю (terrain terat), словно терка (terio). Невий: «Быков он сельский усмиритель...» Ширина бычьей шкуры от головы до пят называется palearia, как сама кожа (pellis), подобно pellearia, и служит свидетельством породы быка. Исключительна любовь быков к собратьям. Ведь один ищет другого, с кем привык тянуть плуг в одной упряжке, и если случайно лишится товарища, частым мычанием выражает нежную привязанность к нему.

31. Корова (vacca) называется именем, подобным Ьоасса. Это имя из рода переносных названий, как лев — львица, дракон — драконица.

32. Телец (vitulus) и телка (vitula) названы так по своему зеленому возрасту (viriditas), т.е. из-за юности, так же как дева (virgo). Телка считается маленькой, пока не познает быка. После того она — телица (juvenca) или корова (асса).

33. Название буйволов (bubalus) произведено от имени быков (boves), так как буйволы похожи на быков; они настолько неукротимы, что по своей дикости не приемлют ярмо на шею. Происходят они из Африки.

34. Туры (uri) — дикие германские быки, чьи рога так длинны, что во время царских трапез их, из-за их выдающейся вместительности, используют как сосуды для питья. Название «туры» происходит от греческого названия «горные».

35. Верблюду (camelus) имя дано либо потому, что он преклоняет колени, когда на него навьючивают груз, дабы быть ниже и покорнее, потому что греки называют «низко и покорно» χαμαί; либо потому, что у него на спине горб (curvus). Ведь греческое слово кацоир обозначает изогнутый» (curvus). Хотя верблюды водятся и в других местах, но большинство — в Аравии. Верблюды отличаются друг от друга: аравийские имеют два горба на спине, а верблюды из остальных стран — один.

36. Одногорбый верблюд — дромадер (dromeda), из того же рода, но меньшей величины, чем остальные, хотя и более проворен, — потому и имеет это имя. Ведь по-гречески δρόμος — быстрый бег. За один день он обычно пробегает сто и более миль. Это животное жует жвачку, подобно быку, овце и верблюду.

37. Пережевывание жвачки (ruminatio) названо по выступающей части горла (ruma), благодаря которой некоторые животные отрыгивают проглоченную пищу [и пережевывают ее заново].

38. Осел (asinus) и ишак (asellus) названы от слова «сидеть» (sedere), словно бы assedus (животные, на которых можно сесть). Такое имя, больше подходящее лошади, осел получил потому, что люди начали ездить на ослах раньше, чем приручили лошадей. Хотя это медлительное и не полагающееся на доводы разума животное, но человек подчинил себе осла сразу, как пожелал.

39. Онагр (onager) переводится как «дикий осел» (asinus ferus), ведь греки называют осла ὄνος, неприрученного ἄγριος. В Африке они — велики и необузданны, бродят в пустыне. В стаде всего несколько самок. Взрослые онагры ревнуют их к новорожденным самцам и укусом лишают малышей тестикул, так что осторожные матери прячут детенышей в тайных укрытиях.

40. Аркадские ослы названы так, потому что впервые были вывезены из Аркадии: они высоки и массивны. Меньшие по размеру ишаки более полезны в поле, так как они и в работе выносливы, и почти не требуют ухода.

41. Лошади (equi) названы так, потому что, сопрягая их четверкой в квадригу, их уравнивают (aequabantur), подбирая схожих обликом и равных в беге.

42. Конь (caballus) раньше назывался «копатель» (cabo), потому что при ходьбе впечатывает и взрывает (concavet) копытом землю, что не свойственно остальным животным. По той же причине он именуется и «звонконогим» (sonipes), т.е. ногами производит звуки (pedibus sonat).

43. Живость коней велика; скачут они в полях, стремятся к войне, возбуждаются при сигнале трубы к бою, воспламененные звуком, пускаются в бег, страдают, будучи побежденными, радуются, если победили. В бою некоторые распознают врага и стремятся укусить противника. Другие даже узнают своих хозяев, забывая о кротости при перемене хозяина. Третьи никого, кроме хозяина, не допускают быть своим наездником. Многие кони проливают слезы, когда хозяин убит или умер. Одному лишь коню свойственно плакать по человеку и переживать состояние скорби. Именно поэтому в кентаврах смешались природа человека и коня.

44. Идущие в бой связывают обычно грядущий исход битвы с унынием или бодростью коней. По распространенному мнению, персидские, гуннские, эпирские и сицилийские кони живут более пятидесяти лет; испанские, нумидийские и галльские кони менее долговечны.

45. У породистых лошадей, как говорят древние, должны учитываться четыре признака: сложение, красота, достоинства и масть. Сложение — чтобы было здорово и крепко тело, соответственны высота груди и ее ширина, длинен бок, подобран живот, велик и округл круп, широкая грудь, все тело бугрилось густым сплетением мускулов, ноги сухие и прикреплены к изогнутому краю.

46. Красота — чтобы голова была небольшой и сухой, кожа плотно прилегала к костям, уши коротки и подвижны, глаза велики, ноздри открыты, выпрямлена шея, грива и хвост густы, крепость копыт сочеталась с округлостью.

47. Достоинства — чтобы конь был смел душой, быстроног, с трепещущими членами, что является свидетельством отваги, чтобы и от полного покоя легко восставал, и быстро успокаивался после быстрого бега. Движение коня распознается по его ушам, доблесть — по трепетанию членов.

48. Масть должна учитываться прежде всего: гнедая, золотистая, розовая, миртовая, оленья, буланая, серо-голубая, в яблоках, пепельно-серая, серебристая, белая, пятнистая, черная. Следуя этому порядку, нужно выделить пестрый окрас, образованный смешением черного и гнедого; другие виды пестрой масти и пепельный считаются наихудшими.

49. Гнедого (badium) древние называли vadium, так как лошадь этой масти смелее других переправляется вброд (vadat) через реку. Эта же масть называется каштановой (spadix), а также гнедой (phoenicatus). Каштановый (spadix) — это цвет [плодов?] пальмы, которую сицилийцы именуют spadica.

50. Конь серо-голубой масти (glaucus) имеет словно нарисованные глаза, полные некоего блеска; ведь древние серо-голубой цвет называли сияющим. Буланый конь (gilvus) — цвета светлого меда. Крапчатый (guttatus) — белый, испещренный черными точками.

51. Серебристый (candidus) и белый (albus) отличаются друг от друга. Ведь белому свойственна некая тусклая бледность; серебристый же — белоснежен, полон чистого света. Серая масть (canus) названа так, потому что образуется из смешения серебристого и черного. Конь в яблоках (scutulatus) зовется так из-за пятен, белых и пурпурных.

52. Конь пестрой масти (varius) имеет отметины разных цветов. Тот, что имеет целиком белые ноги, называется «хилым» (petilus); тот, что с белым лбом, — «горячим» (callidus).

53. Оленья масть (cervinus) обычно именуется горчичной (gauranis), в просторечии называют ее также бронзовой (aeranis), потому что цветом напоминает она бронзу. Миртовая масть (myrteus) приближается по цвету к пурпуру.

54. Конь ослиной масти (dossinus) называется так потому, что масть его, как у осла (de asino), так же, как у коня пепельной масти (cinereus). Они относятся к роду диких лошадей, называемых «конеобразными» (equiferi), не способными приобрести достоинство чистопородных.

55. Конь черной масти (mauros) — черного цвета. Греки называют их µaupov. Галльский пони (mannus) — более низкая ростом лошадь, которую в народе называют «пони» (buricus). Почтовых лошадей (veredus) древние назвали так от того, что они тянут, т.е. везут повозку (vehit rhedas), или потому, что эти лошади курсировали по большим дорогам (viae publicae), по которым обычно ездили и экипажи (rhedae).

56. Существуют три рода лошадей, один благородный, годный для битв и воздания почестей; другой простой, годный для того, чтобы собирать стада, но не ездить на нем верхом; и третий, такой как мулы, рожденный от смешения различных родов, его даже называют «двуродным» (bigenerum), так как он образуется из разных пород.

57. Мул (mulus) имеет имя, заимствованное из греческого; впряженный в ярмо мукомолом, он «движет по кругу медлительные жернова (molas)». Иудеи заявляют, что Ана, праправнук Исава, первым подпустил ослов к стадам кобылиц в пустыне, так что после этого родилось новое в природе животное — мул. Онагров так же подпускают к ослицам: выяснилось, что от подобного совокупления рождаются самые быстроногие ослы.

58. Человеческий промысел сводится к соитию различных животных, так что из такого искусственного союза появляется новый род; подобно тому и Иаков заботился о том, чтобы искусственно добиться сходства мастей вопреки природе. Ведь овцы его зачинали такой плод, какие отражения баранов они видели на глади вод во время совокупления.

59. Вообще, говорят, что и в стадах кобылиц случается то же самое: если при совокуплении их взглядам подставляют породистых коней, они могут зачать и родить похожих на них. Ведь и любители голубей кладут изображения красивейших голубей в тех местах, где пребывают их питомцы, чтобы, случайно их увидев, рождали подобных.

60. Поэтому же некоторые запрещают беременным женщинам смотреть на каких-либо безобразных животных, таких, как киноцефал или обезьяна, чтобы, нечаянно увидев, не родили бы похожего ребенка. Такова ведь женская природа, что, если они что увидели или представили в высшем жаре желания, когда зачинают, такое и дитя порождают. Потому что душа в момент зачатия переносит формы извне вовнутрь и, довольная их видом, присваивает его своим свойствам.

61. Среди одушевленных двуродными (bigenera) называются животные, рожденные от разных видов, как мул от кобылицы и осла, лошак от коня и ослицы, гибриды от вепря и свиньи, титир от овцы и козла, муфлон от козы и барана. Происхождение последнего не мешает ему, тем не менее, быть вожаком стада.