Философия для детей

А человек тем временем стал рядом с пнем костер разводить, чтобы испечь картошку. Вдруг увидел он, как пчелы со всего леса слетались прямо под пень. А под пнем что-то возилось, громко пых­тело и слышно было, как кто-то айкал и ойкал. Ничего не мог понять человек, что там пчелы под пнем нашли. А вслед за пчелами и муравьи со всего леса соби­раться стали, тоже потянулись под пень за сладеньким. Целый час, пока человек пек картошку в горячих углях, Хапуге при­шлось отбиваться от муравьев и отгонять назойливых пчел. Она очень устала и вдруг учуяла вкусный запах испеченной картошки. Когда человек пошел к ручью помыть руки, Хапуга не выдержала и жад­но сгребла к себе под пень картошку вместе с углями.

Сначала Хапуге стало под пнем жар­ко, а потом так горячо, что стала она плясать на углях и испеченной картошке, как на горячей сковородке. Увидел человек, что из-под пня дым идет, и испугался по­жара в лесу. Зачерпнул он ведром воды в ручье и выплеснул ее под пень. Не за­метил человек, что вместе с водой раков из реки зачерпнул. Что-то забулькало под пнем, заплескалось, это раки стали сво­ими клешнями Хапугу хватать и щипать. Так почувствовала Жадюга на своей шку­ре, как это хватать жадно чужое.

После того как человек ушел, звери про Хапугу в лесу даже забыли. Совсем тихая стала, никого не трогает, да и руки-крюки свои уже не распускает.

[?] – Из-за каких качеств пострадала Хапуга? (Жад­ность и корыстолюбие).

– Что исправило Хапугу, что заставило ее поменя­ться? (Страдания и трудности).

– Почему Хапуге приходилось прятаться под пнем? (Она спасалась от зверей; жадных и корыстолюбивых не любят).

О СПРАВЕДЛИВОСТИ И НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ

Справедливость – это честное и правильное от­ношение (действие, решение), которое подска­зывает сердце (чувство справедливости идет от сердца).

Справедливый человек умеет поступать так, как велит ему сердце (в согласии с истиной и прав­дой), даже тогда, когда это ему невыгодно (не в его интересах). Справедливый человек, прини­мая справедливое решение, думает не о себе (о своей пользе и интересах), а лишь о том, чтобы было честно и правильно. Он поступает по со­вести, как подсказывает ему сердце.

Несправедливый человек часто не умеет посту­пать (думать, относиться, принимать решение) честно и правильно. Когда ему чего-то хочется (также обида, привязанность, защита своего), он быстро забывает о честности и справедливос­ти, начинает хитрить и делает то, что хочется ему самому (учитывает и руководствуется свои­ми личными интересами и мнениями).

Сердце подскажет

Дала мама Саше и Жене одну шоко­ладку на двоих. Разломал ее Саша, да только вот получилось не поровну: одна часть больше другой. Ту, что поменьше, он предложил своему братику, а ту, что побольше, уже собирался в рот поско­рее запихнуть. Заметила это мама и стро­го сказала Саше, что он очень некрасиво поступает.

– Я же поделился и дал Жене его по­ловину.

– Ты поделился, но поделился нечес­тно, несправедливо.

– Я же не виноват, что шоколадка по­ровну не сломалась.

– Ты о себе думал, о своем удоволь­ствии, вот и поступил несправедливо.

– А как же тогда справедливо посту­пить, если кусочки шоколадки неровные?

– А ты сам подумай и спроси у серд­ца своего, как правильно поступить, – от­ветила мама, – оно всегда подскажет че­стное и справедливое решение...

[?] – Как поступить в данной ситуации справедли­во? Что подсказывает вам ваше сердце? (Взять обе ча­сти в руки спрятать за спиной и предложить выбрать другому или отломать от большей части еще малень­кий кусочек и отдать его).

– Почему Саша поступил несправедливо? (Думал о себе и хотел получить большее удовольствие).

– Если бы вместо шоколадки надо было делить не­вкусную котлету, какую бы часть Саша отдал Жене?

Развитое чувство справедливости – умение прислушаться к совести-голосу сердца...

Справедливость (весьма редкое качество) – способность подняться над собой и своими интересами...

Предвзятость и пристрастие, спутники эгоизма, творящие несправедливость. Эгоизм мешает взглянуть правде в глаза...

Чувство справедливости помогает в жизни поступать правильно и красиво, мирит людей...

Ужасная несправедливость

Аня была в гостях у Даши. Девочки долго играли в дочки-матери, а когда Аня ушла, то Даша обнаружила, что у нее про­пало два платьица ее любимой куклы. Всю квартиру Даша осмотрела, а наря­дов так и не нашла.

– Это уж точно Аня в карман себе по­ложила и унесла, – заподозрила она. – Ну, я ей покажу.

Она выбежала во двор и, подойдя к Ане, громко сказала:

– Ты нечестная. Ты тихонько взяла и унесла платья моей куклы. Отдавай не­медленно их назад!

– Я не брала у тебя ничего. Вот, мо­жешь проверить, – сказала Аня и показа­ла свои карманы.

– Ты уже успела где-нибудь их спря­тать, – сказала Даша. – Я с тобой боль­ше не дружу. Я всем расскажу, какая ты. С тобой никто играть не будет.

С того дня про Аню по двору пополз­ли всякие слухи и сплетни. Девочки во дворе прятали от нее своих кукол и не хотели с ней играть.

Через месяц, убирая квартиру, Дашина мама нашла за диваном два платьица, те самые, которые Даша считала укра­денными. Стыдно стало Даше за свои не­справедливые подозрения и обвинения в воровстве, но извиняться она не стала, побоялась сознаться и сказать всем де­вочкам, что ошиблась. Вот и получалось, что платья давно уже найдены, а с Аней по-прежнему никто не играл. Сначала Даша трусливо молчала, видя несправед­ливое отношение к Ане, а потом не вы­держала. Она вынесла из дому свою любимую куклу со всеми нарядами и, про­тянув ее Ане, сказала:

– На, возьми, она твоя. Прости, я была неправа и несправедлива к тебе.

[?] – Почему Даша поспешила несправедливо об­винить Аню в воровстве? (Хотела поскорее вернуть одежду для куклы любыми способами).

– Почему Даша решила не извиняться и не захоте­ла исправлять допущенную несправедливость по от­ношению к Ане? (Думала лишь о себе, боялась и не знала, что будет с ней, когда справедливость востор­жествует).

– Справедливо обошлись дети во дворе с Аней? (Жестоко обижать и обвинять на основании слухов и сплетен, на основании бездоказательного личного мнения недопустимо).

– Почему Даша не выдержала и подарила куклу Ане? (В ней заговорила совесть, она почувствовала не­справедливое отношение к Ане и угрызения совести).

Справедливый Ветерок

Над лугами и морями, над высокими горами летал-завывал Бродяга-Ветер, и был у него послушный Сынок-Ветерок, ко­торый иногда любил помогать своему отцу нагонять тучи, подметать снег, рас­тить на море волны. Много было забот и работы у Бродяги-Ветра, и потому иног­да Сынок-Ветерок оставался сам по себе. Любимым его занятием была игра с лес­ными зверями и птицами. В один ненаст­ный день, когда отец улетел на работу в далекие страны, Сынок-Ветерок решил поиграть в своем любимом лесу со зве­рятами и полетел над деревьями, внима­тельно выискивая своих пушистых и пер­натых приятелей.

Вскоре он увидел своего серого хво­статого знакомого Волчишку-Шалунишку. Волчонок был занят тем, что хотел дог­нать Бабочку и съесть её. Бабочка толь­ко недавно родилась и еще не умела хо­рошо и высоко летать.

Подлетел быстро Ветерок к Волчонку и Бабочке. Сначала он подул сильно в глаза Волчонка, чтобы они закрылись, а по­том подул в крылья Бабочки, и та смогла быстро взлететь вверх и сесть на высо­кое дерево. А Ветерок начал шептать в ухо Волчонка.

– Несправедливо и неправильно ты поступаешь, Волчонок, ведь волки не едят бабочек, а убивать просто так, ради игры и забавы, никого нельзя. Разве ты голод­ный и мама тебя не кормит дома мясом?

Опустил глаза Волчонок, нечего ему сказать в ответ Ветерку. Стыдно ему ста­ло, что он такой большой и зубастый хо­тел ради игры убить маленькую Бабочку. Подумал он и решил отныне поступать честно, правильно и по справедливости. Улыбнулся Ветерок, потрепал лохматую спинку Волчонка и полетел дальше.

Увидел вскоре Ветерок на краю лес­ной поляны около куста малины трех ма­леньких медвежат: двух черных и одного бурого. Двое черных лакомились спелы­ми и сладкими ягодами малины, а тре­тьего все время прогоняли от куста. Воз­мутился Ветерок такой несправедливос­тью и налетел на куст малины. Стал куст сильно раскачиваться от ветра, ветки так и машут во все стороны. Никак черным медвежатам не удается схватить ягоды зубами.

Ветерок, раскачав ветви куста, спра­шивает медвежат:

– Почему вы, косолапые жадинки, бу­рого Медвежонка прогоняете, вкусных ягод ему поесть не даете?

– Он не наш братик, – ответили чер­ные медвежата, – у нас мама черная, а его бурая.

Рассердился Ветерок и говорит:

– Разве это справедливо обижать дру­гого и прогонять его только из–за того, что он не такого цвета, как вы, и мама у него другая? Ведь вы же поступаете неправильно и очень даже не по-честному. Стыдно стало медвежатам и позвали они рыжего Медвежонка, чтобы теперь уже вместе лакомиться ягодами. А Вете­рок улыбнулся и подул на самые высокие ветки, где было много ягод. Ветки с яго­дами наклонились к земле, и медвежата вдоволь наелись малины и стали вместе кувыркаться на зеленой траве.

Полетел Ветерок дальше. Видит, де­рутся два олененка, бодают друг друга маленькими рожками. Подлетел Ветерок и спрашивает их, почему они дерутся. А оленята ему и отвечают:

– Шли мы вместе по тропинке и од­новременно увидели соль, рассыпанную человеком, и решили выяснить, чья она.

А вы пробовали ее поделить поровну между собой? – спросил Ветерок.

– Да, пробовали, но соль не делится пополам, она ведь рассыпана по земле, как песок, – ответили оленята. – Вот мы и деремся за то, кто ее первый лизать начнет.

– Давайте поступим справедливо, по-честному, – сказал им Ветерок. – Я по­считаю считалку, и на ком она остановит­ся, тот и начнет первым лизать соль и обязательно потом оставит половинку другому. Подумали оленята и решили по­ступить так, как Ветерок им посоветовал. Ветерок посчитал считалку, и оленята мирно по очереди съели рассыпанную соль. А Ветерок полетел искать своего отца, потому что было уже поздно и солн­це уже начало прятаться за лесом.

[?] – Из-за чего зверям было стыдно и они, стано­вясь лучше, мирились? (Благодаря чувству справед­ливости, которое пробуждал в них Ветерок).

– Что красивее: поступать честно и справедливо или лучше думать о своей выгоде и интересах, забы­вая о справедливости?

– Когда человек не умеет и не хочет поступать спра­ведливо? (Когда он думает и заботится только о соб­ственных интересах).

УПРЯМСТВО В ПЛОХОМ – САМОЕ ГЛУПОЕ КАЧЕСТВО

Взрослым: детское упрямство – форма самоутвер­ждения и протеста, идущего от ощущения своей слабости, подчиненности, беспомощности. Осно­вой такого поведения является чувство задетого или долго ущемляемого достоинства. Ребенок на­чинает остро чувствовать свою слабость, зависи­мость, несостоятельность. Желая воспрепятство­вать этому, он готов всеми способами утверждать свое достоинство, доказывая окружающим обрат­ное: свою состоятельность, значительность, неза­висимость.

Вина в проявлениях детского упрямства почти целиком лежит на взрослых, на их чрезмерном вмешательстве в жизнь ребенка, на подавлении личности и ограничении ее свободы. При чутком руководстве взрослых, при умелом предоставле­нии свободы действия ребенку и диалоге с ним на равных, самоорганизация, самодисциплина и от­ветственность ребенка вырастают весьма и весь­ма значительно.

Упрямство – это желание сделать что-то по-сво­ему (вопреки здравому смыслу) и при этом ни за что не соглашаться с другим человеком. Упря­мый человек, желая поступить по-своему, не хо­чет слушать даже правильные (нужные, важные) советы и просьбы (мнения).

Упрямство – глупое качество.

Люди называют упрямство глупым качеством, потому что заупрямившийся человек, не слушая нужных, полезных и умных советов, готов посту­пить наоборот, даже глупо и неправильно, но лишь бы по-своему (назло другому).

Упрямый человек часто думает так. "Пусть я поступаю неправильно и глупо, но я все равно не уступлю и не соглашусь с вами, а сделаю все по-своему и никого не буду слушать".

Человек, уверенный в себе, с развитым чувством собствен­ного достоинства, не страшится уронить себя в глазах других при гибком компромиссном поведении.

Такой человек великодушен, уступчив и снисхо­дителен, принятие чужого совета и мнения его не задевает (не роняет его достоинства).

Упрямство в плохом. Упорство и настойчивость в хорошем...

[?] Скажите, какое самое упрямое животное вы знаете?

Город больных ослиной болезнью

В далеком городе Упрямске радост­но готовились к прилету очередного са­молета из Москвы. Среди тех, кто дол­жен был прилететь, была и Алена Куличёва. У себя дома своим упрямством и постоян­ными капризами Алена так всем надое­ла, что родители решили отправить ее жить в далекий Упрямск и купили ей би­лет на самолет. Пусть поживет среди та­ких, как она сама, быть может, там среди упрямых жителей города она сможет из­лечиться от своей ослиной болезни.

И вот настал долгожданный момент: приземлился самолет с упрямцами из Москвы. Прилетевших гостей встречали торжественно: с музыкой, флажками и шарами. Каждому выходящему из само­лета дарили букет цветов. Алене тоже по­дарил цветы какой-то мальчик. Он по­здравил ее с прибытием в Упрямск, ска­зал что его зовут Вася Вреднюков и пред­ложил показать Алене город. Алена, ко­нечно же, с радостью согласилась, и ре­бята вдвоем пошли осматривать город.

По дороге Алена спросила Васю, по­чему у него такая странная и некрасивая фамилия.

– Здесь у всех такие, – ответил Вася Вреднюков. – Если тебе наш город по­нравится, и ты захочешь остаться здесь жить навсегда, то тебе обязательно да­дут паспорт с новой фамилией. Напри­мер, будешь Аленой Надоедалиной или Аленой Капризовой, или Аленой Упираловой.

Алена захотела что-то возразить, но тут они подошли к улице с огромными глу­бокими лужами, которая называлась Большая Грязь. На улице из толстого шланга постоянно лилась вода, люди шли прямо по лужам и Алене пришлось сде­лать то же самое. Она сильно промочила ноги и была очень недовольна. А еще на этой улице у многих домов были пере­вернуты крыши. В них после дождя со­биралось много воды и получалось не­большое озеро. От Васи Алена узнала, что на этой улице живут упрямки-грязнули, которые любят упрямо топать по лу­жам, и упрямки-плескалки, которые по­долгу купаются, плескаются и упрямо не хотят вылезать из воды.

На первом же перекрестке Алена с Ва­сей свернули за угол и оказались на про­спекте Лежебок. Здесь стояли дома со­всем без окон. Казалось, что это совсем не проспект, а какой-то широкий проход между двумя заборами высотой с много­этажный дом.

– Здесь живут упрямки-лежебоки, – пояснил Вася Алене. Они по утрам упря­мо не хотят вставать, капризничают и продолжают часами валяться в постели. Поэтому, чтобы солнце по утрам их не бу­дило своими лучами, они строят дома без окон.

На следующей очень грязной улице, воняющей помоями, на Алену вылилась липкая каша. Алена уже подняла голову, чтобы поругать того, кто это сделал, но вдруг на доме прочитала надпись: "Ули­ца гречневой каши". Она сильно удиви­лась и спросила Васю, почему у этой ули­цы такое странное название. Вася отве­тил, что на этой улице живут те упрямки-недоедалки, кто всегда упрямо не хочет доедать свою еду. Здесь то и дело от­крываются окна и остатки пищи из таре­лок выкидывают прямо на улицу. А так как по утрам на улицу вываливают больше всего гречневой каши, то улицу так и на­звали.

Выпачканная кашей Алена, с мокры­ми ногами, теперь шла, задрав голову, чтобы вовремя увернуться от недоеден­ного супа, каши или котлеты. Ребята поскорее перешли на другую улицу. Алена удивилась еще больше: на этой улице многие дети бегали и баловались без штанов, в одних только трусах.

– Это улица Спрятанных ремней, – объяснил Вася. – Здесь живут упрямки-непослушайки.

– А почему они ходят в трусах? Они что, не слушались и любили ходить без штанов? – спросила Алена.

– Нет, просто упрямки-непослушайки далеко попрятали все ремни от штанов. Сначала у них штаны все время спадали, а потом им это так надоело, что они ста­ли ходить без штанов. Но зато на этой улице можно сколько угодно баловаться, никого не слушаться и упрямо все делать по-своему, все равно нечем наказывать, все ремни давно попрятаны.

Следующая улица, по которой про­шлась Алена, называлась улицей Непра­вильных школ, здесь жили упрямки-неучи, самые глупые из всех упрямок в го­роде, те, кто упрямо не хочет учиться и делать уроки. Школы и вправду на этой улице были построены неправильно. Две­ри в школу были на крыше, и, чтобы зай­ти в нее, нужно было лезть по дереву аж до самой крыши. Каждое утро упрямцы-неучи лезли по дереву в школу и расса­живались в классах. Они раскладывали учебники с тетрадями и ждали учителей. А учителя в это время стояли под дере­вом внизу и никак не могли добраться до дверей. В общем, уроки можно было не учить, все равно отвечать некому.

Долго Алена гуляла по городу и с ин­тересом разглядывала улицы. Все они были необычными и не похожими друг на друга, как бывают не похожи друг на друга разные упрямства в людях. К вечеру Ва­ся попрощался и поспешил к себе до­мой, а Алена решила продолжить гуля­ние по Упрямску. Сначала она прошлась по улице со смешным названием Всегда наоборот, где жили вреднули-капризули. Потом она свернула на улицу Вечного гро­ма, где до ночи громыхал барабан, для тех, кто упрямится и не любит ложиться спать. А под конец вышла на очень нео­бычную улицу Приставал, где жили упрямки-приставучки.

Поперек этой улицы стояли дома, ко­торые целиком перегораживали людям проход. Над дверью каждого дома были одинаковые надписи: "Постучите, и вы сможете пройти через дом и выйти с об­ратной стороны через другую дверь". Але­на так и сделала. Она постучала, и дверь ей открыл какой-то мальчик-упрямка. Уз­нав, что Алена хочет пройти через его дом дальше по улице, он очень обрадовался и сказал, что пропустит ее, если она с ним немножечко поиграет в войну и в сол­датиков. Он так приставал и упрашивал Алену поиграть, что она согласилась. Но играть ей пришлось не немножечко, а очень долго. Она много раз хотела бро­сить игру, но мальчик упрашивал ее по­играть еще, упрямо продолжал игру и не хотел ей открывать дверь. Лишь через несколько часов, когда Упрямка наиграл­ся, он открыл Алене другую дверь.

Выйдя на улицу, Алена увидела впе­реди другие дома, которые тоже перего­раживали улицу. Возвращаться назад и опять играть в солдатики ей ужасно не хотелось, и она решила постучать в сле­дующую дверь. Несколько дней Алена шла по проспекту. С разными упрямками-приставучками ей пришлось то играть в чу­жие неинтересные игры, то слушать дол­гие скучные истории, то смотреть надо­евшие фильмы. Когда улица Приставал наконец-таки закончилась, Алена очень устала, проголодалась и начала сильно скучать по дому.

– Какой-то сумасшедший город, – по­думала Алена и устало вздохнула, – ни­когда бы не подумала, что если упрям­цев собрать в одном месте, то может по­лучиться столько много всякой глупости. Надо поскорее выбраться из этого ужас­ного города и возвращаться домой.

Из последних сил Алена поспешила в аэропорт и успела купить билет на само­лет, улетавший из Упрямска в Москву. Хо­рошо что она не успела потратить те деньги, которые ей дали на дорогу роди­тели. А то бы ей пришлось еще надолго задержаться в этом неприятном городе и жить среди больных ослиной болезнью.

[?] – Почему Алене город Упрямск не понравился? (Общаться и жить с упрямыми людьми неприятно).

– Правильно сделали родители, что отправили Але­ну в Упрямск? Что бы вы сделали на месте родителей?'

– Как вы считаете, можете ли вы попасть в Упрямск?

– На какой улице, среди каких упрямок вам при­шлось бы жить, если бы вы попали в Упрямск?

ХВАСТОВСТВО И ЗАВИСТЬ – ДВА ПРОЯВЛЕНИЯ ЭГОИЗМА

Взрослым с завистью можно успешно бороться с помощью некоторого количества духовных зна­ний. Зависть – это проявление ущемленного эго­изма, который с легкостью выстраивает собствен­ное торопливое понимание и представление о справедливости. Искажающий восприятия чело­века эгоизм сужает оценки и мнение, лишает зна­чительного проникновения в глубины причинно-следственной связи. Предвзятые суждения ущем­ленного эгоиста отталкиваются лишь от видимых ярких следствий и не учитывают сокрытых при­чин, посеянных в далеком прошлом. Завидующий человек создает свою справедливость, которая обслуживает его эгоистичные запросы и желания Образно говоря, это не что иное, как скрытый мятеж личности против справедливости и мудро­сти Божественной.

Следующие тезисы, будучи принятыми и осознан­ными, помогут ребенку в дальнейшем умиротво­рять эгоизм и защищать его от ущемления, кажу­щейся несправедливости.

1) Часто благо для физической составляющей жиз­ни есть вред для духовной составляющей и наобо­рот...

2) Страдания вознаграждаются, за удовольствия платят Цикличность – основной закон эволюции.

3) Пути Господни неисповедимы (человеком). Че­ловеческим глазам не дано видеть душу человека, особенности ее эволюции и степень ее прошлых заслуг и прегрешений (все свое ношу с собой).

4) Несправедливого в мире нет. Все горести и ра­дости, удачи и неудачи, страдания и вознаграж­дения служат для скорейшего и наилучшего раз­вития человеческой души путем, полностью зас­луженным самим человеком, его добрыми и ху­дыми делами и стараниями в далеком прошлом

Зависть – это когда человек злится потому, что другому живется лучше, чем ему самому. Зави­стливому человеку не нравится, что у другого больше денег, вещей, успеха и счастья, от этого у завистливого человека портится настроение, он начинает сердиться. Хвастовство весьма ча­сто становится причиной зависти.

Хвастаться – это значит, говорить о себе и о чем-нибудь своем слишком хорошо. Хвастливый че­ловек старается показывать другим, что он луч­ше, умнее или что ему сильно везет в жизни.

Зависть – пассивное проявление ущемленного эгоизма.

Черная зависть, в отличие от "зависти белой", яв­ляется формой скрытой ненависти. Активная, го­рячая ненависть может разрядиться, тлеющая за­висть чаще сохраняется или накапливается...

Хвастовство и кичливость – активное проявление ущемленного эгоизма и буйство честолюбия.

Хвастовство часто появляется от желания под­няться (выделиться и вознести себя) над другими хоть в чем-нибудь, а иногда от желания вызвать зависть в другом человеке.

Жадный и корыстный человек почти всегда бывает завистливым к чужому счастью и богатству.

Как хвастовство вред принесло

Маша всегда приносила свои игруш­ки или украшения в школу. Нет, она по­чти не играла с игрушками и не носила украшения. Она просто любила ими хвастаться перед своими школьными това­рищами.

Однажды Маша пришла в школу и по­хвасталась своими новыми бусами:

– Смотрите, какие у меня дорогие кра­сивые бусы, таких больше ни у кого нет, – сказала она девочкам, которые обсту­пили ее со всех сторон и с восхищением рассматривали бусы.

Среди этих девочек оказалась одна очень завистливая. После того как она увидела бусы, она стала Маше завидо­вать. Теперь она, при каждом удобном случае из-за зависти, старалась Маше навредить и сделать что-нибудь непри­ятное, чтобы Маше не было так хорошо с ее игрушками и дорогими украшениями.

Так Машино хвастовство пробудило зависть, а в классе у нее появился тихий зложелатель.

[?] – Приносит ли пользу человеку его хвастовство?

– Когда вам хочется похвастаться чем-нибудь сво­им, чем это может закончиться? (Завистью и недобро­желательным отношением).

– Какое качество вреднее для человека, хвастов­ство или зависть? Почему? (Завидующий имеет внут­ри тихую злобу, а в хвастливый лишь хочет быть выше других).

Как новые игрушки испортили настроение

Пришел к Пете в гости домой его ве­селый приятель Митя и увидел, что у Пети появилось много новых хороших игрушек.

– Почему это ему столько много иг­рушек дарят, а мне мало? – подумал Митя. – Почему ему все, а мне ничего?

Настроение у Мити незаметно испор­тилось, и ему даже захотелось сделать Пете что-нибудь плохое, например, взять и как будто бы нечаянно сломать игруш­ку. Заметил Петя, что его всегда весе­лый друг стал почему-то грустным, недо­вольным и капризным.

– Что с тобой случилось? – спросил он Митю. А тому и ответить нечего, стыд­но признаться в своей зависти. Когда Митя ушел, Петя подошел к матери и спросил:

– Мам, почему Митя, когда увидел мои новые игрушек, перестал быть весе­лым и стал вредничать? Ведь мы же не ссорились?

Обняла мама сына и ответила:

– Наверное, в Мите при виде твоих новых игрушек проснулась зависть и ис­портила ему настроение. Он просто не знает, что ты очень хороший, послушный, мне всегда много помогаешь по дому. Поэтому я тебе тоже хочу много прият­ного сделать и денег на новые игрушки не жалею. А он, наверное, думает, что тебе игрушки дарят просто так, ни за что.

– Так что мне, прятать игрушки?

– Нет, прятать не надо. Ты просто знай на будущее, что из завистливых людей не получается верных друзей. Рано или поздно зависть разбивает дружбу и де­лает ее ненастоящей.

[?] – Из-за чего у Мити испортилось настроение?

– Вы хотели бы дружить с завистливым челове­ком, который злится оттого, что вам живется лучше?

За все приходится платить

Все рыбы в реке ужасно завидовали Крокодилу.

– Почему ему, зубатому и опасному, так хорошо живется? – думали они. – Он и плавать умеет не хуже рыбы, и по бе­регу гулять может, и бояться ему, такому сильному, некого, и еды у него разной хоть отбавляй. За что такому противно­му, страшному и кровожадному все дос­талось и все можно? Почему Крокодилу так повезло, – спрашивали друг друга не­довольные рыбы, – а нам приходится лишь тихо плавать, да при этом всех бояться? Нечестно все это, несправедливо, чем мы хуже Крокодила?

Не нравился счастливчик-Крокодил рыбам, но каждая из них в своих снах и мечтах обязательно хотела тоже стать Крокодилом. Чтобы позагорать на песоч­ке, прогуляться по бережку и при этом никого не бояться.

Но однажды в реку из океана заплы­ла заблудившаяся Каракатица. Увидев Крокодила, она от жалости расплакалась, потому что вспомнила давнюю и печаль­ную историю, которую когда-то слышала от своей бабушки. А когда она узнала, что речные рыбы завидуют счастливой жиз­ни Крокодила, то рассказала им эту гру­стную историю:

– Когда-то давно крокодилы были больше похожи на зубатых рыб с плав­никами. Они плавали в морях и ходить по суше совсем не умели. Благодаря своим острым зубам они стали сильнее всех рыб и стали жестоко обращаться с дру­гими обитателями моря. Они зазнались, почувствовали себя главными и очень скоро рассердили Нептуна – морского царя. Решил Нептун избавить море от таких жестоких зубатых рыбокрокодилов и с помощью акул выгнал их из моря в реки. Места в реках для больших рыбо­крокодилов было совсем мало, вода была мутной и грязной, а из еды лишь мелкая рыбешка плавала. Обидно стало наказан­ным и голодающим крокодилам и стали они лить крокодиловы слезы. Много ты­сяч лет плакали они, вспоминая о море и тоскуя о его просторах, пока слез в их глазах совсем не осталось. И тогда Не­птун сжалился над ними, простил их и за долгие страдания наградил тем, что пре­вратил плавники в лапы. С тех пор рыбокрокодилы стали похожи на сегодняшних крокодилов и научились ходить и охотить­ся по земле.

– Теперь понятно, почему им сейчас так хорошо, – сказали слушавшие Кара­катицу рыбы, – ведь они так долго стра­дали и плакали.

– Но это еще не все, послушайте дальше эту историю, – сказала Карака­тица. – Крокодилам стало хорошо жить, у них появилось много еды и они совсем обленились. Они перестали думать, как выжить и где достать пищу. У них появи­лось много свободного времени, и они только и делали, что целыми днями ле­жали и загорали на солнце.

– Да, да, – стали кивать рыбы, голо­вами, – это точно. Крокодилы и сейчас почти ничего не делают, а только греют­ся на песке.

– От безделья и вечных развлечений, – продолжила рассказ Каракатица, – ум крокодилов стал слабеть, а мозг в голо­ве уменьшаться. Так, за тысячу лет кро­кодилы постепенно стали безмозглыми, потому что их мозг уменьшился до раз­мера ореха.

– Не может быть! – завозмущались рыбы, – какой ужас! Какой ужас! В огром­ной голове Крокодила мозг размером с маленький орех, как же он, бедняга, те­перь думает.

– В том-то и дело, что безмозглые крокодилы почти разучились думать и не умеют радоваться и получать удоволь­ствие. И скоро потихоньку начнут выми­рать, как динозавры. Закончив свой рас­сказ, Каракатица опять уплыла в море. А многие речные рыбы плакали: им тоже стало жаль безмозглых крокодилов.

– Ай-ай-ай, – стали перешептывать­ся рыбы. – Бедняжки крокодилы. Как мы могли им, несчастным, завидовать? Ведь они всю свою жизнь даже не знают, что такое радость и веселье, да и к тому же они все скоро вымрут. Хорошо, что мы рыбы, а не крокодилы.

Тут многим рыбам вдруг стало ясно, что просто так ничего не отнимается и ничего не дается. Всегда за все рано или поздно платить придется. После страда­ний и огорчений радость и вознагражде­ние бывает, а после счастья, радости и везения жди каких-нибудь огорчений. Никто не знает, кто через много лет ста­нет жить счастливее и лучше, а кому, на­оборот, станет хуже.

– Ну и пусть нам сейчас жить труд­нее, – думали рыбы, – зато впереди нас обязательно ждет радость и какая-нибудь награда.

[?] – Почему рыбы перестали завидовать Крокоди­лу? (Они поняли, что за кажущуюся беззаботной жизнь крокодилы сполна заплатили мозгами и их ждет вы­мирание в будущем)

– Если кому-то живется лучше, чем вам, это может быть наградой за давние страдания, о которых вы не знаете?

– Почему сказка называется "За все приходится платить"? (Просто так ничего не бывает, ничего не дается и ничего не отнимается, на все есть свои скры­тые причины).

5. БЕСЕДЫ О ВОЛЕ.

ВОЛЯ – ОСОБАЯ ВНУТРЕННЯЯ СИЛА ЧЕЛОВЕКА

Воля – это внутренняя невидимая сила, с помо­щью которой человек умеет достигать (цели) и получать то, чего он хочет. Когда, чего-то же­лая, человек умеет заставить себя сделать что–то трудное, тогда говорят, что у него есть сила воли (сильная воля).

Для чего нужна воля человеку?

С помощью сильной воли человек может много и подолгу без устали работать и учиться, чтобы получить нужное (достичь желаемого). Имея волю, человек целеустремленно добивается заду­манного и легко преодолевает (побеждает) труд­ности. Воля помогает человеку владеть и управ­лять собой и своими действиями.

Проглотить горькое лекарство, прочитать кни­гу, собрать разбросанные игрушки, заставить себя сесть и сделать, не вставая, все уроки – для всего нужна воля.

Воля закаляется лишь в делах и труде, растет с преодолением трудностей.

Воля без дел и труда (не подкрепленная делами) не растет и не усиливается Одни желания и слова, без труда и усилий, не могут закалить волю. Чем чаще вы заставляете себя делать трудное и непри­ятное, но нужное, тем сильнее становится ваша воля.

Направленность воли на добро и на зло.

Если свою силу воли человек применяет в добрых целях, то и воля становится доброй. А если воля направлена человеком на исполнение плохого желания, то она становится злой.

Мальчик целый час упорно стреляет из рогат­ки, желая попасть в гнездо на дереве. Он собрал всю силу воли, для того чтобы исполнилось его плохое желание, а значит, его воля, которая по­могает ему действовать долго не уставая и тер­пеливо ждет попадания, – злая.

У разных людей сила воли разная.

У кого-то хватит воли, чтобы три часа подряд сидеть и делать уроки без перерыва, а кто-то и пяти минут не может выдержать, подскакивает и начинает играть или заниматься чем-нибудь при­ятным. Один может собрать всю волю и сам по­мазать йодом свою рану, а другой даже не может найти в себе силы воли, чтобы утром умыться холодной водой. Чтобы стать сильным челове­ком, тоже нужна воля. Гимнастику делают все, но один может заставить себя делать помногу уп­ражнений каждый день в течение нескольких лет, а другой быстро устает и через несколько дней бросает заниматься.

Дополнительно: для возбуждения воли в первую очередь нужно умело мотивировать цели и зада­чи, чтобы желание стало осознанным и окраси­лось мысленным творчеством. В дальнейшем сила воли растет, опираясь на собранное, сосредото­ченное на горячем желании мышление, воодушев­ленное верой в себя и в конечный успех задуман­ного. Значительную роль в устойчивом действии воли играет воображение.

Как некоторые лилипуты гномами стали

Иногда в глухих непроходимых лесах, вдалеке от дорог, куда не хаживала нога человека, до сих пор встречаются малень­кие гномы, которые умеют творить чудеса. Они могут и летать, и проваливаться сквозь землю, становиться невидимыми и неожиданно появляться в разных мес­тах. Но речь в этой сказке пойдет не о чудесах, а о том, как гномы смогли стать могущественнее и мудрее человека, и о том, как они научились волшебству, ко­торое не под силу обыкновенным людям.

Раньше гномы были просто лилипу­тами, маленькими человечками в зелено­ватой одежде и ростом со спичку, кото­рых в траве не сразу-то и заметишь. Не­которые люди, заходившие далеко в лес, принимали их в траве за обыкновенных зеленых кузнечиков и потому даже не ста­рались присмотреться и разглядеть ли­липутов поближе.

Уж слишком тяжело и сложно было жить лилипутам в лесу, много трудностей и неприятностей приходилось постоянно встречать им в жизни. Это человек ша­гом переступает через сто травинок, а лилипутикам приходилось каждую травинку обходить, через каждый сучок или веточ­ку, как через толстое бревно, перебирать­ся. Человеку что комар? Раз, и прихлоп­нул. А каждому лилипуту приходилось всюду с собой носить тяжелую елочную иголку, чтобы в случае опасности отма­хиваться ею от комаров, которые для ли­липута больше были похожи на жужжа­щих орлов. А дождь? Вы когда-нибудь были под дождем, где каждая капля ве­личиной с ведро? Нет? А для лилипутов каждая капля была, как ведро воды. Если такая капля на голову с неба упадет, то мало не покажется. Еще лилипутам было трудно еду себе добывать. Человек взял, да и сорвал яблоко с дерева, а лилипу­там за яблоком целую неделю приходи­лось с пилой лезть, по дороге на ветках ночевать и шалаши из листьев строить. Да при этом еще и муравей или жук ка­кой-нибудь мог неожиданно подскочить, одежду порвать или ботинок стащить. Поняли вы теперь, как несладко и тяжело лилипутам жилось? Но ко всему этому и еще ко многому другому они давно при­выкли. Только к одному они никак не мог­ли привыкнуть. К тому, что звери и пти­цы, бегая по лесу, совсем не замечали лилипутов и могли в любой момент каж­дого их них задавить и жизни лишить. Вам приходилось гулять среди пробегающе­го стада слонов? Неужели не приходи­лось? Ну, тогда, значит, вы никогда не поймете, каково было лилипутам каждый день в их родном лесу среди огромных птиц и зверей.

В конце концов надоело лилипутам так жить. Поняли они, что для того, чтобы вы­жить среди огромных животных, им нуж­но научиться мудрым знаниям и какому-нибудь волшебству. Долго они молились солнцу и просили звезды. И вот однажды на далекой фиолетовой звезде услыша­ли их молитвы, и вскоре к ним со звезды прилетела гостья – маленькая фея с фи­олетовыми крылышками.

Фея знала много такого, чего не толь­ко лилипуты, но и люди представить себе не могут. Она могла становиться невиди­мой, летать сквозь деревья и землю, мгновенно появляться в разных местах и управлять своими мыслями, управлять любыми животными. Много еще всяких чу­дес умела делать фея, и по просьбе ли­липутов она решила их научить мудрым знаниям и немного волшебству. Вначале все лилипуты радовались, ведь они все до единого хотели научиться волшебству. Оказалось, что волшебству, как и всему другому на свете, надо долго учиться, ведь как только дело дошло до трудной и долгой учебы, многие лилипуты разоча­ровались и испугались. Каждый день с утра и до позднего вечера надо было чи­тать умные книги, слушать уроки феи и подолгу тренироваться, делая тяжелые упражнения. Те лилипуты, у которых не было силы воли, и которые не могли зас­тавить себя сделать трудное и скучное, очень быстро перестали учиться. Им нра­вилось только играть и гулять, нравилось то, что было приятным и нетрудным. Че­рез месяц у феи осталось очень мало уче­ников, но зато у них была сильная воля. Они были упорные в тренировках, настой­чивые в учебе и решительно хотели ов­ладеть знаниями и чудесами. И вот про­шло десять лет постоянной каждоднев­ной учебы. Все ученики феи, у которых хватило силы воли доучиться до конца, стали тоже волшебниками и стали назы­ваться гномами.

Давно уже фея покинула землю, уле­тев к себе на фиолетовую звезду. В лесу вы теперь уже нигде не отыщите лилипу­тов, они не сумели выжить, их просто не стало. Но зато в глухих безлюдных мес­тах вы можете иногда встретить волшеб­ников-гномов, которые спаслись от смер­ти благодаря своей сильной воле и ог­ромному желанию одолеть трудную на­уку волшебства.

[?] – Почему лилипуты не дожили до наших дней? (У них не было силы воли, чтобы учиться и одолеть трудную науку волшебства).

– Если воля очень маленькая, то на что ее хватает? (Заниматься только приятным и легким).

– Благодаря чему гномы доучились, стали волшеб­никами и выжили?

– А у вас внутри воля сильная или слабая, можете ли вы делать что-то трудное или неприятное? Напри­мер, убирать за собой игрушки, сделать лишние неза­данные уроки, вместо игр во дворе почитать книгу?

СЛАБОВОЛИЕ И БЕЗВОЛИЕ – ВНУТРЕННЯЯ СЛАБОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

Взрослым: безволие, вопреки сложившемуся мне­нию, является тягчайшим грехом, так как оно представляет собой медленное самоубийство души. Естественный отбор на человеческой сту­пени эволюции происходит именно по шкале воля-безволие, где воля формирует качественную ос­нову чувств, включая положительные. Угасание жизнестойкости души происходит через ослабле­ние скоординированной и напряженной работы разных групп центров возбуждаемых желанием-импульсом. Разбалансировка аппарата воли, выз­ванная его неприменением, приводит к невозмож­ности полноценного понижения вибраций от мыс­ли до действия. Слабоволие ведет к недополуче­нию результатов труда, претворяющихся в цен­ный опыт, который насыщает сознание и, отла­гаясь в нем, формирует новый цикл развития. Это заканчивается общей потерей сил по преодолению инертной или хаотичной среды обитания, кото­рая легко захлестывает сознание и способствует длительному процессу его угасания и разложения.

Желание многих людей выгородить себя и оправдать свои слабости, боязнь напряженного труда и пре­одоления самих себя, привело к занижению значи­мости воли и волевых качеств в формировании так называемого нравственного стержня. Часто нали­чие нравственных качеств ставится выше и впере­ди волевых, при этом обходится вниманием тот факт, что нравственные качества без наличия раз­витой воли (силы духа) имеют невысокое качество. Народная мудрость "в тихом омуте черти водят­ся" довольно точно характеризует цену "нрав­ственности" слабого, безвольного человека.

Беседа о слабоволии требует некоторого такта, чтобы и не создать комплекс неполноценности у ребенка, и не навредить его вере в себя. Сила воли ребенка явно уступает воле взрослого по причине несформированного интеллекта, и равнение в этом смысле на взрослых неуместно и вредно.

Когда у человека внутри мало сил и терпения, чтобы делать что-то трудное, то говорят, что у него слабая воля, и его называют слабовольным. А когда у человека почти нет воли, его называ­ют безвольным.

Некоторые признаки слабоволия.

Если воли (внутренней силы) в человеке мало, то человеку трудно заставить себя работать, учить­ся или делать трудное, человек не может без при­нуждения и требований (самостоятельно) орга­низовать свой труд. Без воли всякая работа, даже легкая и приятная, вскоре покажется трудной и утомительной, поэтому человек часто будет де­лать ее долго, бросать, не доводя до конца.

Частая причина слабоволия – отсутствие сильного, осознанного, продуманного желания.

Дополнительно: силу воли, как и простую силу, можно растить постепенно, начиная с малой на­грузки и малых дел. Сверхзадачи и сверхтребова­ния приведут лишь к срывам, отчаянию и разру­шению веры в себя. Лучшее упражнение – разви­тие терпения и сосредоточенности в разных заня­тиях (особенно полезно отсутствие в занятиях своекорыстных мотивов).

Медведь-шатун

Время от времени некоторые медве­ди теряют свою волю, и тогда их называ­ют шатунами, потому что они одиноко и бестолково шатаются по лесу и боятся даже самым легким делом заняться.

Вот и у того Медведя, о котором вы сейчас узнаете, тоже совсем неожидан­но где-то потерялась воля. То ли он ее на пне оставил, то ли выронил ее где-то по дороге, а может быть, и вовсе проспал он ее во время зимней спячки. В общем, оказался Медведь этот совсем без воли и стал шатуном.

– Ну и что тут особенного, что воля потерялась, я и без воли прекрасно про­жить смогу, – хвастливо заявлял шатун своим собратьям-медведям.

И действительно, поначалу вроде бы ничего особенного не произошло. Мед­ведь с виду остался самым обыкновен­ным и ничуть не изменился. Но вот на­ступило лето, все медведи стали поды­маться за ягодами в горы. Медведь-ша­тун, как и все остальные, тоже полез, но как только чуть-чуть устал, сразу же об­ратно спустился и решил в горы не лезть, а просто так в лесу пошататься без дела. Все медведи своей волей преодолевают трудную дорогу в горы, а безвольному шатуну это не под силу.

Вернулись медведи с гор сытые, упи­танные и тут же стали по деревьям ка­рабкаться, да мед диких пчел искать и со­бирать. Медведь-шатун тоже, как и все, за медом отправился, но как только услышал жужжание пчел, вспомнил об опас­ностях и неприятностях и не нашел в себе ни сил, ни воли продолжать начатое дело. Бросил он мед искать и опять стал от не­чего делать шататься по лесу.

Подкрепившись медом, стали все медведи в реке рыбу ловить, а шатуну опять воли не хватает. Не может заста­вить он себя в холодную воду зайти, что­бы рыбы нахватать. Всю осень до самой зимы медведи охотились, а у шатуна по­ловина добычи убегала. Не было у него воли, чтобы заставить себя охотиться долго. Станет он добычу догонять, чуть выдохнется и тут же скорее садится пе­редохнуть. Вот уже зима на носу, распол­невшие, сытые медведи берлоги себе ищут и обустраивают, а Медведю и это дело трудным кажется.

До самого первого снега шатался Медведь по лесу. Не известно, как пере­зимовал Медведь зиму. Где он спал? Что ел? Никто этого так и не узнал. Где его воля тоже не было известно, пока в лесу не объявилась одна удивительно работя­щая Мышь, которая неизвестно откуда на­ходила в себе силы работать, как целых сто мышей. К зиме она построила себе под землей огромную нору размером с берлогу и натаскала туда столько зерен, что даже медведю на целую зиму хвати­ло бы.

– И откуда у нее столько воли, чтобы заставить себя так долго и много, не пе­реставая, работать, – думали да гадали остальные мыши. Да так и не могли они узнать, в чем секрет самой обыкновен­ной маленькой Мышки.

[?] – В чем секрет маленькой Мыши, которая так много могла работать?

– Каким бывает человек со слабой волей? (Не мо­жет работать, боится трудностей, ленится)

– Может ли волю заменить ум или большая доб­рота? (Нет)

Много или мало

– Надоело учиться, – сказал Петя маме, придя из школы в плохом настро­ении. Он скинул свой ранец на пол и гру­стный сел на диван.

– Что-нибудь в школе случилось? – спросила Петю мама.

– Каждый день одно и то же. Эти циф­ры и буквы уже в глазах мерещатся. Ско­ро уже по ночам сниться будут.

– Неужели так трудно учиться?

– Сегодня опять не погуляю, – сказал Петя чуть не плача. – Опять кучу домаш­них заданий задали, до ночи придется си­деть.

Только Петя пообедал и сел за мате­матику, как раздался звонок в дверь. Это пришел Леша, Петин одноклассник, и стал спрашивать, выйдет ли Петя гулять.

– Нет, – говорит мама, – ему сегодня много домашнего задания задали.

– Как это много, – удивился Леша, – нам сегодня мало задали, я уже все уро­ки сделал.

– Тебе, может быть, и мало задали, а вот Пете, наверное, ваша учительница всегда много задает.

Леша ушел, а через полчаса опять кто-то в дверь позвонил. Пришли Ростик и Андрей, тоже одноклассники Пети.

– А можно к Пете в гости? – спросили они Петину маму.

– Нет, нельзя, Пете сегодня много уроков на дом задали, он еще не все сде­лал.

– Как это много, – ребята удивленно переглянулись между собой, – наоборот, нам мало задали, мы уже давным-давно все сделали.

– Вот странно, как это мало, – сказал Петя выйдя из комнаты в коридор, – по­чему это вам мало учительница наша за­дает, а мне каждый раз помногу?

– А может быть, ты что-то напутал в классе и неправильно записал домашнее задание?

Ребята втроем стали проверять Петин дневник, и оказалось, что Петя все записал правильно, и ему задали ровно столько, сколько и всем остальным. Ког­да ребята ушли, Петя почесал затылок и задумчиво произнес:

– Вот непонятная задачка получает­ся, ничего не понимаю. Как это они все уже успели сделать, а я до ночи с урока­ми мучаюсь.

– Зато мне все стало ясно и понятно, – сказала мама. – Твои друзья собрали всю свою волю, сели за уроки и, не от­влекаясь на всякую ерунду, быстро их сделали. Поэтому и кажется им, что мало на дом задают. А ты то подскакиваешь, то машинку под столом катаешь, то от­дых через каждые пять минут, вот и до­тягиваешь уроки до самой ночи.

– А у меня так не получается, – ска­зал Петя, – я не могу делать уроки, не отвлекаясь и не вставая из-за стола.

– Это потому, что у тебя воля слабая и нетренированная, только на всякую че­пуху и игры ее хватает, а вот на учебу или что-то трудное ее у тебя мало.

– Как это нетренированная, ее что, тренировать можно? – удивился Петя.

– Конечно, волю тренируют, так же, как и мышцы на руках и ногах, но только потихоньку и понемногу, – ответила мама.

– На что-то очень трудное у тебя воли сра­зу не хватит. Нужно по чуть-чуть каждый день заставлять себя делать все более и более трудные дела. Например, тебе за­дали три задачи, а ты взял и четвертую решил.

– Так это же трудно, я тогда еще доль­ше уроки буду делать, – сказал Петя.

– Но для начала ты можешь, делая уроки, постараться совсем не брать в руки игрушек, а уже потом, как в школе, целый урок выучить не вставая и без от­дыха.

После разговора с мамой Петя занял­ся тренировкой своей воли. Совсем не легким делом было от приятного отказы­ваться и трудное делать. Тяжело Пете было поначалу, но вскоре ему стало ка­заться, что домашнего задания задают все меньше и меньше. Теперь уже Петя никогда не говорил, что ему много уро­ков задают, ведь он знал, что если ка­жется, что уроков много задают, то это значит, что воли в человеке мало.

[?] – Почему Петя считал, что учительница задает много домашнего задания?

– Можно ли тренировать волю и как это делается? (Постепенно делая что-то трудное и отказываясь от приятного)

– От чего часто зависит, много или мало вам зада­ют уроков на дом?

– От чего одна и та же работа одному человеку ка­жется тяжелой и трудной, а другому не трудной и даже легкой? (От количества воли в человеке).

ВОЛЯ, СЛУЖАЩАЯ ДОБРУ И ЗЛУ, ВОЗВЫШЕННОМУ И НИЗМЕННОМУ

^6*

Взрослым: хотелось бы немного прояснить воп­рос о "низшем" и "высшем" качестве воли. Мож­но легко заметить, что человек, двигающий горы во имя личного, часто при всем желании оказы­вается не готов к длительному и бескорыстному труду на общее благо, хотя и хорошо видит его привлекательность и величие.

Это происходит в силу того, что, аппарат воли, без определенных развитых центров, не готов подчиняться и слаженно работать под началом духовного естества. К этому следует прибавить влияние низшей природы, вскармливаемой и ук­репляемой долгие годы, которая дезорганизует работу "духовных центров". Бесславный конец многих возвышенных желаний и побуждений бе­рет начало в детстве, когда взрослые, являя со­бой пример или рекламируя жизнь во имя лич­ных эгоистичных интересов, сами того не желая, направляют ребенка на развитие низшего естества. Так с детства возникает серьезная диспро­порция между волей "низшей" и "высшей" Что­бы благие и прекрасные начинания не повисали в воздухе, а претворялись в опыт, питающий со­знание, нужно всячески стимулировать возвы­шенные желания и в этом направлении закалять волю.

Какие желания, такая и воля.

Воля послушно служит желаниям человека Хо­рошей или плохой ее делает человек.

Одну и ту же силу рук можно использовать, чтобы обидеть другого человека или, наоборот, помочь ему и защитить.

Воля, служащая личному благу, и воля, служащая общему благу...

Необходимо упражнять волю в добрых делах, тогда доброе начало в человеке становится сильнее...

Как останавливать плохую волю и не давать ей действовать..

Чтобы не наделать с помощью воли плохих дел, нужно специально ослаблять плохие и безобраз­ные желания и не давать им расти. Вначале надо учиться уменьшать свой интерес ко всему плохо­му (не отвечать на плохое всем сердцем), для того чтобы плохие желания не успели напитаться си­лой сердца (собранная и слаженная реакция все­го естества, откликающегося на безобразие). Если же плохое некрасивое желание все же возникло, нужно поскорее выбросить его из головы, поста­раться о нем забыть. Если забыть его не удается, то нужно не дать ему расти: стараться его не про­думывать (или думать об обратном, о том, что может разрушить желание), чтобы оно не обрас­тало и не увеличивалось мыслями.

Как Жираф сам себя наказал

Вы и представить себе не можете, как много и усердно мог трудиться Жираф для самого себя. Для получения удоволь­ствия он мог часами, не переставая, вы­тягивать шею и срывать верхние веточки с деревьев с самой сочной и чистой ли­ствой. Что из этого вышло, вы все, ко­нечно же, знаете. У него вытянулась длин­ная шея, которой Жираф очень любил по­хвастаться. Гордо выставляя ее всем на­показ, Жираф всюду ходил важно, с высоко поднятой головой и смотрел на всех сверху вниз. Он был уверен в том, что с такой шеей нигде не пропадет и всегда сможет достать еду там, где другим бу­дет не под силу.

Если говорить честно, то Жираф имел сильную волю и был трудолюбив. Но умел работать он помногу и без отдыха лишь тогда, когда знал, что за свой труд полу­чит выгоду и вознаграждение.

Но просто так, от чистого сердца, Жираф работать не хотел и не мог. Как только Жираф слышал просьбу или пред­ложение сделать доброе дело бесплат­но, желание работать у него сразу же про­падало, воля куда-то улетучивалась, и трудолюбивый Жираф вдруг оказывался лентяем. Даже просто помочь наклонить веточку какому-нибудь голодному зверь­ку ему казалось трудным делом. А когда один раз Еж попросил жирафа сорвать высоко растущее яблоко, он услышал гру­бый ответ:

– У тебя у самого шея есть, вот и тяни ее, как я. А не можешь, тогда собирай гни­лые яблоки прямо с земли или ешь пыль­ную траву.

В общем, Жираф мало кому нравил­ся. Да и как может нравиться тот, кто умеет работать лишь для самого себя, а для других пальцем боится пошевелить. Но Жирафа это отношение к нему зве­рей не интересовало. Желая жить еще лучше и ища себе самых вкусных листь­ев, он продолжал трудиться изо всех сил и благодаря своей развитой воле мог подолгу, не уставая, тянуть свою шею.

И вдруг однажды в вытянутой шее Жирафа что-то хрустнуло, она, согнув­шись, оказалась на земле. Никак Жира­фу не удавалось поднять голову с земли и распрямить свою слишком длинную шею. После этого несчастья он мог хо­дить только задом наперед и есть одну лишь пыльную траву, потому что его шея и голова волочилась за ним по земле, словно толстый хвост.

– Кто же это так наказал Жирафа, кто свернул ему шею? – думали и гадали все вокруг. А кто-то даже тихонько злорад­ствовал и про себя думал:

– Так ему и надо.

Так бы и жил Жираф, влача за собой свою голову, если бы не один случай. Од­нажды разбушевалась гроза. Невиданной силы ливень обрушился с неба, и вскоре повсюду на земле появились широкие по­токи грязной дождевой воды. Вода все прибывала и прибывала, а ливень все не переставал. Звери, почуяв беду, стали спасаться. Ища возвышенных сухих мест, они все разбежались кто куда. И только один Жираф совсем не знал, куда ему идти, потому что не мог поднять голову из травы. Задом наперед он метался в разные стороны, но куда бы он ни пошел, кругом оказывалась вода, которая посте­пенно стала затоплять всю землю. Вско­ре рот Жирафа оказался в воде, дышать носом ему было все труднее и труднее, он стал захлебываться. Кругом не было никого, кто мог бы ему помочь.

– Так мне и надо, – с горечью думал Жираф, – Я сам виноват, что мне не по­могли. Я тоже не помогал и всегда ста­рался работать лишь для себя самого...

И вдруг под своей шеей Жираф по­чувствовал что–то колючее, Это был Ежик. Он изо всех сил старался приподнять го­лову Жирафа над водой, пытался спасти его, но у него ничего не получалось. И тут совсем нечаянно Еж уколол Жирафа своими иголками. Тот вскрикнул от боли, дернул шеей, и в ней опять что–то хруст­нуло. После этого Жираф с легкостью поднял свою голову и от радости даже подпрыгнул. Теперь он, как и раньше, мог запросто двигать и тянуть свою шею. Внизу под собой он увидел Ежика, который, стоя наполовину в грязной воде, тоже прыгал и радовался вместе с ним.

Неожиданно что-то потеплело в гру­ди у Жирафа, что-то проснулось в его сердце. Несмотря на то, что Ежик был очень колючий он посадил его к себе на шею, и они вместе отправились искать безопасное место.

После того несчастного случая и пе­режитой опасности Жираф стал совсем другим. Теперь во время сильных дождей он не прячется, как все остальные, а хо­дит по воде и помогает всем, кто попал в беду. Словно кран, Жираф достает из воды тонущих зверьков и ловко подсажи­вает их высоко на деревья. А не бояться трудностей, храбро переносить дождь, ветер и страшные грозы ему помогает его сильная воля, которая изменилась и ста­ла доброй и красивой.

– Как невероятно быстро он изменил­ся и стал добрым, – удивлялись звери, – неужели с Жирафом произошло какое-то чудо?

Но Жираф знал, что никакого чуда не произошло. Просто, оказавшись в беде, он многому научился и понял красоту доб­ра. А еще ему очень понравилось помо­гать другим. Спасая других, он получал огромное удовлетворение, особую ра­дость и чувствовал себя по-настоящему счастливым.

[?] – Кто наказал Жирафа, из-за чего он свернул шею? (Он сам из-за своего эгоизма и низшей сильной воли, которая служила его низким, эгоистичным же­ланиям).

– Благодаря чему Жираф так быстро изменился? (В беде, лишениях и испытаниях учатся лучше и быст­рее, чем в радости, достатке и спокойствии)

– Что помогало Жирафу работать во время грозы и дождя? (Его сильная воля, которая служила добрым возвышенным желаниям)

– Что делает волю доброй или злой, низкой или возвышенной'' (Желания).

– Какие качества вы заметили у Жирафа в начале сказки? (Жадность, высокомерие, самоуверенность, хвастовство, грубость, безжалостность, корысть, эгоизм и эгоистичное трудолюбие).

– Какие качества вы заметили у Жирафа в конце сказки? (Самоотверженность, смелость, стойкость, бес­корыстие, чувство ответственности за жизнь других).

– Похоже на правду то, что, помогая попавшим в беду, Жираф получал больше удовлетворения, радос­ти и счастья, чем когда работал лишь для самого себя?

– Почему люди чаще работают для себя и за воз­награждение? (Низшую радость легче получить, чем высшую, спуск легче подъема, и люди часто ищут лег­кого). [По сравнению с радостью высшего естества ра­дость низшего естества иного качества, скоротечна, быстро пресыщает и обязательно сменяется равными по силе спадом настроения и подавленностью].

УСТРЕМЛЕНИЕ – УМЕНИЕ СОБРАТЬ ВОЛЮ ВОЕДИНО.

Взрослым: в основе успешного достижения цели лежит не только сильное сердечное желание, но и четкая осознанность, сильная мотивация: выра­ботанная комплексом сопутствующих желанию ярких сильных мыслей. Без этого качество сосре­доточения воли невысоко и устремление изначаль­но значительно обессилено.

Устремление – это умение собрать волю воеди­но (собраться с силами) и направить (сосредото­чить) ее на выполнении чего-нибудь нужного. Ус­тремленный человек умеет долго действовать, чтобы приблизиться к тому, что он хочет и уме­ет, к сильному желанию приложить всю свою волю – внутреннюю силу. (Длительная собран­ность воли в определенном направлении).

Устремление – сильное и долгое, упорное и на­стойчивое действие для того, чтобы выполнить задуманное.

Устремление – основа всякого достижения и главная составляющая успеха.

Сильным устремлением можно достичь многого и преодолеть много препятствий на пути к желаемой цели. Одного сильного желания мало, необходи­мо к желанию приложить волю, всю внутреннюю силу (которая растет осознанностью).

Целеустремленность – сосредоточенное стремление к цели. Важность знания и ясного понимания конечной цели способствует устремлению.

Когда человек знает конечную цель своих дей­ствий (понимает, ясно видит ее) и хочет этой цели достичь, то стремиться к этому ему намного лег­че и у него многое лучше получается. Прежде чем что-то делать, важно поставить перед собой цель и хорошо понять, для чего ее нужно достичь.

Один ученик стремится поскорее сделать уро­ки без всякой цели, просто чтобы побыстрее их закончить и начать играть. А другой учит уроки, чтобы достичь важной цели... (стать летчиком). У кого стремление окажется коротким и слабым, а у кого более сильным и долгим?

Устремление на основе любви и во имя красивого идеала имеет особую силу... Сложение любви и устремления способно творить чудеса...

Страх, сомнения, сожаления, неверие, неосознанность, колебания и непостоянство разрушительно действуют на сосредоточенность воли (силу устремления).

Страх начать дело и мысли о том, что ничего не получится; сомнения в правильности действий; неверие в удачу и в то, что желание исполнится; сожаление об утрате чего-то приятного возвра­щает к прошлому; неосознанность порождает мысли о бессмысленности, уничтожает принципы необходимости, важности и правильности; коле­бания или непостоянство, переменчивость и ша­тания приводят к затуханию стремления.

Дополнительно: на путях достижений сила уст­ремления равна силе любви. Где любви нет, мож­но многое преодолеть мощным желанием и по­стоянным устремлением. Сосредоточение воли – кратчайший путь претворить идею и мысленное творчество в результат и достижения в физичес­кой сфере.

Легенда о птице-душе

Многие люди, оставаясь ночью в ти­шине и одиночестве, могут подолгу смот­реть на звездное небо. Что забыли они там, среди мерцающих звезд? Что их вле­чет и тянет вверх? Что заставляет мечта­тельно вглядываться в неведомые не­скончаемые просторы космоса?

Издавна знающие люди сказывали, что это сильная тоска души по небу и ее желание взлететь к звездам заставляет людей поднимать головы и долго зача­рованно смотреть вверх. А еще сказыва­ли, что не всем человеческим душам суж­дено бродить по земле. Некоторым из них удается взрастить большие крылья и, превратившись в птицу Феникс, взлететь в заоблачные выси и очутиться в стране вечного лета. Взлететь туда, где до счас­тья рукой подать и где птица-душа мо­жет дотянуться до своей заветной мечты и схватить звезду с неба.

Так уж устроена человеческая душа, что крылья у нее растут возвышенной лю­бовью к красоте, а вверх ее поднимает сила крылатого устремления. Но не ле­гок путь к звездам. Даже имея большие крылья любви и постоянную силу устрем­ления, трудно Фениксу вознестись в не­беса. Пятеро черных крылатых демонов, безжалостных стражей, стерегут подсту­пы к звездам и летают над землей. Они неожиданно возникают на пути птицы-души и начинают ее звать и завлекать. Горе тому, кто замедлит свой полет и от­кликнется на зов и хитрые уловки демо­нов. Тогда черные стражи успевают при­близиться к Фениксу и поймать его в свои сети. С помощью особых ключей и цеп­ких лап они пробираются в грудь крыла­той души, проникают к ее сердцу и заду­вают пламя любви. Как только любовь по­тухает, опустошенное сердце они напол­няют своим ядовитым зельем и отравля­ющими чарами и тогда сила устремле­ния тут же ослабевает и замирает. У Феникса бессильно повисают крылья, и он камнем начинает падать вниз под ди­кий хохот демонов.

Вы видели звезды, падающие с неба? Вы видели, как с огромной скоростью, словно метеорит, падает Феникс на зем­лю и сгорает, оставляя за собой огнен­но-дымный след в ночном небе? Все, что остается от падшей птицы-души, – это черный дым с пеплом, который пыльным облаком, похожим на тучу, оседает на землю и делает ее еще чернее.

Но стремление любить и взлететь ввысь к красоте не погибает. Оно лишь замирает на время, ожидая тепла и све­та новой любви, как ждут семена лучей весеннего солнца. Как только новая лю­бовь отогревает пепел павшей души, ду­ша вновь оживает и, возрождаясь, стано­вится крылатой. Растущая сила устрем­ления, как и прежде, помогает ей отор­ваться от земли, и тогда птице-душе вновь предстоит встретить на своем пути к звездам пятерых демонов.

Многие не знают секретов, которы­ми пользуются демоны, чтобы замедлить полет Феникса и завлечь его в свои сети. Но эти секреты были известны людям еще с древних времен.

Демон Бессмысленности затуманива­ет разум. Напускаемый им дурманящий туман скрывает звезды, и Феникс пере­стает понимать, зачем ему вообще нуж­но куда-то лететь. Не видя перед собой высокой цели и смысла своих стараний, он забывает о всей важности своего по­лета и в конце концов приостанавлива­ется в нерешительности. Настигший его Демон набрасывает сети безумства и уныния, тушит в сердце Феникса любовь и желание любить, а потом начинает вы­сасывать силу устремления. Ослабевше­му Фениксу звезды начинают казаться да­лекими и ненужными, обессиленный, он перестает махать крыльями и начинает свое падение.

Если Фениксу удается пролететь мимо Демона Бессмысленности, то встречает Демона Ужасов. Он начинает пугать Феникса рассказами о трудностях и опасностях, которые ожидают впереди, и, летя вслед за ним, напускает на него страх перед всем неизвестным. Как толь­ко Феникс, пугаясь, начинает останавли­ваться, Демон обволакивает его сетями страха и напитывает сердце Феникса бо­язнью. Боязнь и страх, словно цепи, ско­вывают крылья, сила устремления поникает, и погубленный Феникс начинает падать вниз.

Если вдруг Фениксу удается проле­теть мимо Демона Ужаса, то к нему на­чинает приближаться хитрый Демон Со­жалений. Он напоминает Фениксу о про­шлом, просит оглянуться и заставляет скучать и сожалеть о том, что осталось позади на земле. Если Феникс, сожалея о прошлом и покинутой земле, все-таки замедляет свой полет, то Демон насти­гает его, опутывая сетями воспоминаний и тоской о прошлом. Обессиленное тос­кой сердце Демон наполняет грузом вос­поминаний и сожалений и тогда уже нич­то не может помочь Фениксу.

Если Феникс не поддастся Демонам ужасов и сожалений, то его на пути к звез­дам будет ожидать Демон Неверия. Если Феникс начинает прислушиваться к его словам, то теряет веру в удачу и пере­стает верить в свои силы. Без веры в по­беду и успех он летит уже не так быстро, как раньше, и скоро попадается в сети безысходности и оказывается во власти Демона.

Но бывает так, что Фениксу удается пролететь мимо Демона Неверия, не слу­шая его зовы. И тогда на пути птице-душе обязательно повстречается коварный Демон Сомнений. Он сеет опасные ядо­витые сомнения, которые могут отравить сердце и разум Феникса. Тогда он начи­нает колебаться, сомневаться в правиль­ности пути и метаться в разные стороны, вскоре его полет прекращается.

Но еще большая беда в том, что каж­дый Феникс, возрождаясь из пепла, за­бывает о коварных и опасных демонах. Встречаясь с ними над землей, крыла­тая человеческая душа не замечает вовремя их хитростей и ловушек. И они, эти темные крылатые стражи неба, забира­ют у души большую часть даров Бога. Да, да, любовь и сила устремления есть са­мые настоящие и важные дары Бога. Не­даром люди говорят, что если не было бы у души желания любить и стремления взлететь к красоте, то вечно лежать бы ей пеплом в черной земле и никогда не жить среди красоты небес.

[?] – Благодаря чему человеческая птица-душа мо­жет взлететь и достичь небесных высот? (Любви и силе стремления).

– Желание любить красоту и стремление идти к ней умирает в падшей душе или лишь на время замирает?

– Благодаря чему возрождается птица-душа чело­века? (Любви к красоте).

– Для чего Фениксу нужна сила устремления? (Для взлета на все большую высоту).

– Какие пять демонов встречаются Фениксу на пути к небесам?

– Что самое главное хотят забрать демоны у крыла­той человеческой души? (Любовь к красоте и силу стрем­ления к красоте).

ВЕРА В СЕБЯ УСИЛИВАЕТ ВОЛЮ. СИЛА ДУХА И РЕШИТЕЛЬНОСТЬ В ДЕЙСТВИЯХ

Верить в себя и свои силы – это значит, быть уве­ренным и убежденным в том, что все получится и хватит сил достичь желаемой цели. Верить в себя и свои силы очень важно, так как вера и сильная убежденность усиливает силы человека и его волю и ему становится легче достичь того, что хочется. Вера в себя делает человека смелым, решительным, не боящимся трудностей.

Решительность – это когда человек тверд в по­ступках, не колеблется (не сомневается, не боит­ся), а действует смело и уверенно. (Решимость – это когда человек смело принимает решения и начинает их выполнять (берется за дело с уверен­ностью, не колеблясь). Решительным называют того, кто смело и уверенно (твердо) пытается выполнить свое решение. Для того чтобы пре­одолеть трудности и чего-то достичь, человеку часто нужны твердые, смелые и решительные действия.

Вера в себя и конечный успех дела активизирует и развивает волю, помогает достичь желаемых результатов.

Сила веры пропорциональна силе убежденности. Это особое, ясное осознание и представление, в котором сердечное желание всецело подчиняет умственную деятельность и сосредоточивает ее на приближении к желаемому.

Вера в успех и уверенность в своих силах – особо важная составляющая любого начинания.

Уметь не бояться первых неудач и не терять веры в себя. «Первый блин комом».

Без веры в себя и в свой конечный успех и волю человека часто подтачивают страх, сомнения и колебания.

Вера в себя мет силу духа.

Победы и поражения человека заключены в его духе. Важность умения возвыситься духом над препятствиями и трудностями. Человек, сильный духом, рано или поздно приходит к победе.

Как решительность вслед за светом погасла

Вечером в комнате неожиданно по­гас свет. Стало темно и тихо.

– Ой, мне страшно, я боюсь, – захны­кала Вика и крепко вцепилась в руку сво­его брата Кости.

– Что тут страшного, глупая, – сказал Костя. – Отпусти мою руку, дай, я пойду и включу свет.

В голосе брата чувствовалась сме­лость и решимость, а потому Вика немно­го успокоилась и отпустила его руку. Ко­стя быстро встал с дивана и решительно зашагал через комнату к выключателю. Через секунду Вика услышала щелчок выключателя, но свет так и не загорелся. Костя щелкал им еще и еще, но все было бесполезно, в квартире было по-прежне­му темно. Костя растеряно оглядывался по сторонам, не зная, что делать, а его решительность пропала так же быстро, как и свет. Сердце у него стало посте­пенно наполняться страхом и колотиться все сильнее и сильнее. Ведь родителей дома не было, они с сестрой были со­всем одни. Медленно и нерешительно, с опаской озираясь по сторонам, Костя стал приближаться к двери, чтобы загля­нуть в соседнюю комнату, но открыть дверь он так и не решился, смелости не хватило. Вдруг там за дверью кто-то есть и ждет, чтобы наброситься.

– Наверное, во всем доме свет по­гас, – сказал он сестре и торопливо вер­нулся к ней на диван.

Еще долго брат с сестрой сидели вдвоем на диване, схватив друг друга за руки, пока не услышали, как пришли ро­дители и зажгли в квартире свет. Ока­залось, что свет в квартире все время был, просто в комнате перегорела лам­почка. Но из-за нерешительности Вика с Костей в страхе просидели половину ве­чера, прислушиваясь к каждому шороху.

[?] – Что было нужно сделать детям, чтобы весь ве­чер играть, а не бояться? (Осмотреть квартиру, не бо­ясь темноты)

– Какого качества не хватило в действиях Кости, чтобы узнать причину, по которой погас свет?

Трое приятелей

Недалеко от леса стоял дом, огоро­женный забором. А рядом с домом в са­рае жили коза, овца и теленок, которым очень надоело всю зиму питаться одним сеном. И вот ранней весной, когда снег растаял, а трава только-только начинала появляться, они втроем решили сбегать на свой любимый луг и поесть там соч­ной молодой травы. Калитка забора ока­залась незапертой, и они дружно напра­вились в сторону луга. Но оказалось, что на лугу трава еще не успела вырасти, и тогда, посоветовавшись, трое приятелей пошли искать траву в лесу.

Они перешли по мостику речку, по­шли по лесной тропинке и вскоре оказа­лись рядом с поляной, на которой росла свежая трава. Но попробовать ее они не успели, потому что наткнулись на стаю рыскавших по лесу голодных волков. Трое приятелей изо всех сил бросились бежать обратно, да только не по тропинке, а пря­мо через лес, чтобы быстрее к человеку вернуться.

Выбежали они втроем к речке, а до моста бежать далеко, не успеть, волки совсем близко. Тогда коза и теленок ре­шительно, не раздумывая, бросились в грязную ледяную воду и поплыли к дру­гому берегу. Одна лишь овца все никак не решалась в ледяную воду прыгнуть и речку переплыть. Не верила она в себя и свои силы, боялась, что не сможет доп­лыть до другого берега, а если и доплы­вет, то не успеет добежать до дома чело­века. Пока она в нерешительности топ­талась на берегу и думала, прыгать ей или не прыгать, на нее накинулось не­сколько волков, а остальные бросились к мосту, чтобы догнать теленка и козу.

Еле успели добежать теленок с козой до забора, глядь, а калитка уже заперта. Коза, не раздумывая, решительно разбе­жалась и прыгнула через забор. А теле­нок стоит перед забором и мычит жалоб­но. Вроде бы и не высокий забор, да толь­ко вот никак не получается теленку поверить в себя и свои силы. Головой машет, калитку бодает, а прыгнуть решимости не хватает. Так и не смог он заставить себя прыгнуть через забор и вскоре оказался в зубах волков.

Теперь в доме у человека живет толь­ко одна коза, потому что, убегая от вол­ков, только она смогла твердо, смело и решительно преодолеть все трудности и препятствия на пути и верила, что у нее все получится.

[?] – Почему овца и теленок не смогли спастись от волков? (Были нерешительными, не верили в себя)

– В чем заключается решительность? (Смело и без колебаний и сомнений преодолевать трудности и вы­полнять решения)

– Бывало ли так, что вы, встречаясь в жизни с труд­ностями, теряли веру в себя, в то, что у вас все полу­чится, и останавливались в страхе и нерешительности?

Кем же стать?

У Вовки папа был военным. А еще у него было аж целых три дяди. Дядя Толик был моряком, дядя Степа – летчиком, а дядя Леня – пожарником. Очень гор­дился Вовка тем, что его папа и его дяди работают на такой трудной и по-настоя­щему мужской работе. Вовка часто во дворе любил хвастаться другим детям:

– А ты знаешь, кто у меня папа? Он военный, понял. У него даже танк свой есть. А ты видел моего дядю Степу? Он настоящий летчик, а мой дядя Леня, зна­ешь, сколько людей спас, он пожары вся­кие тушит.

Вовка долго мечтал о какой-нибудь настоящей мужской работе и никак не мог выбрать, кем же он хочет стать.

Однажды он подошел к дяде Толику и сказал ему:

– Дядя Толик, я моряком решил стать, научите меня, пожалуйста, кораблем уп­равлять.

– Ну что ж, молодец, – сказал дядя Толик. Решение, Вовка, у тебя хорошее, теперь надо проверить, по-настоящему ты хочешь стать моряком или просто так, от нечего делать.

Привел дядя Толик Вову на корабль и предложил ему раздеться.

– Это зачем же мне раздеваться? – удивился Вовка.

– Ты плавать можешь?

– Могу, – ответил Вовка.

– Ну, тогда снимай одежду и прыгай с корабля. Моряки не должны моря бо­яться и, случись что, должны хорошо в волнах плавать. Это самое первое испытание для всех тех, кто хочет стать на­стоящим моряком.

Постоял Вовка, не раздеваясь, на краю корабля, глянул вниз на волны, да так и не решился прыгнуть.

– Да, Вовка, чтобы кем-то стать, од­ного желания вовсе недостаточно. Надо при этом еще твердо и решительно за­хотеть, а если чего-то добиться реши­тельности не хватает, то вряд ли что-ни­будь получится.

Расхотелось Вовке быть моряком, и он решил попробовать стать высоко­классным летчиком. На следующий день он попросил дядю Степу повести его на аэродром, чтобы научить летать на са­молете. Привел дядя Степа Вовку к са­молетам, дал ему в руки парашют и ска­зал, чтобы Вовка его одевал.

– А зачем это мне его одевать? – спросил Вовка.

– Прежде чем стать летчиком, каж­дый должен научиться с парашютом пры­гать, чтобы спастись, если вдруг само­лет станет падать.

Представил Вовка, с какой огромной высоты ему прыгать придется, и даже не стал парашют одевать.

– Как же ты станешь летчиком, если у тебя нет решимости даже прыгнуть с парашютом? Нет, Вовка, без твердой ре­шительности не получится у тебя стать летчиком.

– А мне уже и расхотелось быть лет­чиком, – ответил Вовка, – я лучше пожар­ником стану.

Попросил Вовка на следующий день дядю Леню научить его пожары тушить и людей спасать. Дядя Леня повел его к себе на работу, посадил в пожарную ма­шину и дал ему каску и попросил форму пожарника одеть.

– Одевайся, Вовка, поедем скоро с тобой пожар тушить.

– А зачем мне эта тяжелая форма нуж­на, – удивился Вовка. Я и без нее поли­вать водой смогу.

– Форма нужна для того, чтобы не обжечься, когда в огонь входить будешь.

– А разве в огонь нужно заходить? – удивился Вовка.

– А как же, чтобы людей спасти, надо поскорее их из огня вынести, а то пока пожар потушишь, все успеют погибнуть.

Не стал Вовка форму надевать. Ведь чтобы в огонь войти, смелость и реши­тельность нужна, а этого у него как раз-таки и не было. Через некоторое время Вовка подошел к своему отцу и спросил его, нужна ли решительность, чтобы стать военным.

– Конечно, решительность везде нуж­на, – сказал отец. – Если ты, сынок, ре­шил кем-нибудь стать, то должен сперва решительно и твердо этого захотеть. Тог­да ты сможешь смело преодолевать воз­никающие препятствия, да и трудности не такими уж серьезными казаться бу­дут. Представь себе, что над твоей голо­вой пули вражеские свистят, кругом сна­ряды с ракетами взрываются, а тебе при­казали подняться и пойти в атаку на вра­га, который прямо по тебе стреляет. Смо­жешь решиться на это или побыстрее убежишь с поля боя?

Представил Вовка настоящую войну, где запросто руки и ноги оторвать мо­жет, и ничего не ответил отцу. Ему стало ясно, что без смелости, решимости и му­жества очень трудно стать в жизни на­стоящим мужчиной.

[?] – Почему Вовка не захотел становиться моря­ком, летчиком? (Не хватало решительности преодоле­вать препятствия на пути к цели)

– Для чего нужна людям решительность и реши­мость? (Чтобы смелее преодолевать трудности и опас­ности).

– Нужна ли сильная и твердая решительность и ре­шимость для мужской работы или не нужна?

– Что нужно делать, чтобы воспитать в себе смелость и решимость? (Тренировать себя в малом).

СОБРАННОСТЬ, СОСРЕДОТОЧЕНИЕ И ТЕРПЕНИЕ, РАЗВИВАЮЩИЕ ВОЛЮ

Взрослым: умение долго сосредоточиваться на различных занятиях и терпеливо выполнять вся­кие виды работ (включая неприятные), как пра­вило, свидетельствует о развитости воли. Терпе­ливое и сосредоточенное действие можно с пол­ным правом назвать "пассивным или тихим" на­пряжением волевого аппарата. "Пассивное" на­пряжение воли более лояльно воспринимается детьми из-за минимума физической активности и трудозатрат. Применение и развитие этих качеств соразмерное силам ребенка возможно в любом занятии, для этого не требуется особых условий и средств.

Чтобы хорошо сосредоточиться на каком-то за­нятии, необходимо уметь собраться с мыслями, уменьшить хаотичность мышления и направить его по нужному руслу. Мысль, окрашенная жела­нием, ведет человека. Взрослые, имея более раз­витое мышление, часто плохо применяют его для того, чтобы заинтересовать ребенка и пробудить в нем сердечное желание. Яркое воображение, за­ранее продуманная мотивация и широко раскры­тые перед ребенком цели и перспективы помогут направить и сосредоточить слабое детское мыш­ление в нужном направлении. Когда важность по­добной помощи игнорируется и плохо осознает­ся, приходится активно использовать методы при­нуждения, которые всегда деформируют личность ребенка.

Сосредоточение – это когда человек целиком ув­лечен каким-то занятием и, работая, не отвлека­ется ни на что другое; это – собранность мыслей на каком-то одном деле.

Терпение – это когда человек терпеливо продол­жает работу, не бросает ее и, преодолевая труд­ности, старается завершить ее.

Сосредоточение, собранность и терпение – умение длительно направлять волю по пути достижения желаемого...

Сосредоточенности и терпению способствует осознание важности и красоты цели, понимание смысла усилий…

Длительная сосредоточенность на желаемом и терпение в труде помогают Быстро достичь желаемого и хорошо развивают волю…

Лучшее и самое простое упражнение для трениров­ки и развития воли – трудиться сосредоточено и терпеливо...

История об одноухих бегемотиках

– Вы когда-нибудь видели настоящих бегемотов? Хотя зачем я спрашиваю. От­куда вы их могли видеть. Ведь бегемо­тов, как и динозавров, давно уже нет, а те толстокожие, которых показывают в зоопарке и по телевизору, совсем не по­хожи на настоящих.

– А где же тогда настоящие бегемо­ты? – спросите вы.

– Ну что ж, не буду от вас скрывать: настоящие бегемоты уже давно улетели жить на другую планету, а здесь остались только их родственники гиппопотамы, ко­торые стали ленивыми, неповоротливы­ми и растолстели так, что стали больше носорогов. Наверное, вы не верите, что бегемоты могли летать? Ну что ж, вы со­вершенно правы. Те, о которых вы знае­те, скорее куда-нибудь провалятся, чем взлетят. А те, которые жили раньше, были худенькими, прыгали по деревьям и даже немного могли пролететь по воздуху. Нет, все-таки будет лучше, если эту давнюю историю про ошибку природы вы услы­шите с самого начала.

Это у нас, у людей, слова и мысли в одно ухо влетают, а из другого вылета­ют. Только одна мысль через одно ухо в голову влетит, как следом за ней другая влезает, начинает первую проталкивать дальше, пока не выпихнет из другого уха. И так целый день друг за другом в одно ухо влетают, а из другого друг друга вы­талкивают. Не голова у человека, а про­ходной двор. Вот и получается, что чело­век то плачет, то смеется, то вправо пой­дет, то влево, то одно захочет сделать, то другое. Никакого покоя из-за этих мыслей, шныряющих в голове туда-сюда.

А вот у худеньких прыгающих бегемотиков было все совсем по-другому. На макушке головы, на самом темечке, у них было всего лишь одно ухо. Как втемяшит­ся бегемотику в голову какая-нибудь мысль, как станет в голове крутиться, так и не вытолкнуть ее. Никак другие мысли прийти в голову не могут, ведь голова уже занята, а второго уха нет. И начинает тог­да бегемотик почти целый день сосредо­точенно и увлеченно одним делом зани­маться. Терпеливо, не переставая, тру­дится, на посторонние дела не отвлека­ется, и даже отдыхать ему не хочется, потому что мысли об отдыхе в его голову никак залезть не могут. Только когда ус­тавший бегемотик днем или ночью засы­пал, мысль из его головы вылетала. Но стоило ему проснуться, как тут же новая в голове застревала, и начинал он опять работать без остановок.

Но вскоре половина бегемотиков ста­ла быстро портиться и толстеть прямо на глазах. А все началось с обыкновенного пустячного случая. Одному бегемотику с самого утра случайно пришла в голову мысль улететь на другую планету. Он стал подпрыгивать вверх, изо всех сил махая своими маленькими крылышками, и ста­раться взлететь выше деревьев. И тут-то все бегемоты разделились.

Тем, у кого кожа была посветлее, тоже захотелось посмотреть другую планету, они тоже стали подпрыгивать и махать крылышками, чтобы научиться лучше ле­тать. А тем, чья кожа была потемнее, эта мысль показалась такой глупой, а под­прыгивающие бегемотики такими смеш­ными, что они зафыркали и захохотали. Из–за постоянных смешных мыслей тем­нокожие бегемотики до поздней ночи ни­как не могли заснуть. Они проспали до самого обеда и, проснувшись голодны­ми, сразу же подумали о еде. После этой первой мысли они до самого сна сосре­доточенно и увлеченно искали еду и объе­дались. На следующее утро во рту у них было сухо, и единственной их мыслью было как следует напиться. Они шли к озеру или болоту, погружались в него и до самого сна жадно пили воду. На дру­гое утро у бегемотиков не получалось вы­лезти на берег. С большими животами, наполненными водой, они могли только плавать и с самого утра думали только о том, как бы поваляться в воде и ничего не делать. На следующее утро проголо­давшиеся бегемоты вновь задумывались о еде, и все начиналось заново. День обжорства сменялся днем водохлебства, а за днем водохлебства наступал день ни­чегонеделания.

Так темнокожие бегемоты стали бы­стро толстеть и вскоре разучились не только летать, но и даже прыгать. Они стали ленивыми, неповоротливыми и та­кими тяжелыми, что продавливали зем­лю. Целыми днями они не вылезали из воды. Зевая от скуки и безделья, они на­учились шире всех в мире открывать рты и устраивали между собой соревнования, кто дольше и сильнее зевнет.

А вот подпрыгивавшие светлокожие бегемотики, как всегда, продолжали вставать рано. Еще до восхода солнца, открывая глаза, они видели на небе пос­леднюю утреннюю звезду и снова начи­нали думать о том, чтобы до нее доле­теть. Почти каждое утро они долго и тер­пеливо тренировали свои крылья. Они со­средоточенно шли к одной-единственной цели – взлететь высоко и не отвлекались ни на что другое. Так, благодаря терпе­нию, долгому труду и упорному стрем­лению крылья у них окрепли, выросли и перестали уставать. В один прекрасный день светлокожие бегемотики дружно подпрыгнули, взлетели и скрылись за об­лаками.

Вот уж удивились оставшиеся на зем­ле темнокожие бегемоты. Они смотрели на улетающую стаю с широко открыты­ми ртами и не верили своим глазам. Им тоже вдруг хотелось взлететь. Они зама­хали крылышками и долго пытались подпрыгивать, но от этого только сильно сотрясалась земля.

Почувствовав сотрясение земли, при­рода заметила одноухих ожиревших бе­гемотов, которые, топчась по земле, гля­дели в небо. Испугалась она, что толсте­ющие бегемоты скоро лопнут, и поско­рее добавила им по второму уху. Следом за этим у бегемотов за ненадобностью сами собой поотваливались крылышки, потому что природа решила, что эти тол­стокожие уже никогда не смогут летать. Вот так и превратились бегемоты в теперешних огромных тяжеленных гиппопо­тамов, которые привыкли бездельничать и валяться в озерах Африки, много есть и мало трудиться. А люди все так же по привычке называют их бегемотами.

Трудно сказать, сколько в этой исто­рии правды, а сколько выдуманного, ведь прошло так много лет. Но теперь, думаю, что вам понятна разница между настоя­щим бегемотом и гиппопотамом. Оказы­вается, уметь сосредоточиться на чем-то одном бывает очень полезно. Тогда по­является много терпения, трудолюбия и можно быстрее достичь какой-нибудь цели и желания. Главное, не забывать, что цели и желания должны быть красивыми, как у бегемотиков, а иначе можно легко стать похожим на гиппопотама.

[?] – Какие качества помогли светлокожим бегемотикам взлететь, а темнокожим ожиреть и разучиться летать? (Сосредоточенность и терпение в труде).

– Почему только у светлокожих результат получил­ся красивым? (Желания и мысли были направлены на красивую цель).

– Почему сосредоточение и терпение могут прино­сить одним пользу, а другим вред? (Все зависит от же­лания и целей, к которым стремятся).

– Что помогало бегемотикам работать сосредото­ченно и увлеченно, совсем не отвлекаясь на посторонние дела? (Они думали только об одном, и посторонние мысли к ним в голову не залетали).

МУЖЕСТВО И БЕССТРАШИЕ. ВЫДЕРЖКА И САМООБЛАДАНИЕ

Мужество – умение смело и спокойно (без стра­ха) встречать опасности и препятствия, присут­ствие в человеке силы духа и храбрости перед трудностями и во время испытаний. Мужествен­ный и бесстрашный человек не пугается препят­ствий, а смело и твердо продолжает действовать в любых трудных ситуациях.

Мужество – бесстрашие духа (внутренняя смелость).

Человек может лезть в драку по причине скрыва­емой внутри боязни (страх рождает ненависть и агрессию), а может мужественно уходить от кон­фликта.

Мужество и Бесстрашие помогают, а трусость вредит.

[?] На мальчика и девочку бросилась злая бездомная собака. Мальчик испугался, струсил и побежал. А девочка спокойно взяла палку и ка­мень и стала мужественно и бесстрашно ждать на­падения. Как вы думаете, на кого быстрее напа­дет собака: на мальчика или на девочку? Как вы думаете, собака может отличить мужество и бесстрашие человека от трусости и боязни?

[?] Двум братьям нужно перейти по бревну через маленькую, но бурную реку. Старший бо­ится реки, боится идти по бревну и сильно волну­ется. А младший спокоен и готов мужественно и бесстрашно пройти по бревну. Кто скорее упадет с бревна старший брат или младший?

Дополнительно: можно пояснить пословицу "сме­лым Бог владеет" (в отличие от страха, парализу­ющего волю и сознание, мужественные действия сопровождаются на подъеме духа в состоянии вдохновения или одухотворенности, что помога­ет достижению желаемых результатов).

Последний Зайчонок

Совсем состарилась бабушка Лиса, стало очень трудно ей за зайцами гонять­ся. Повстречала она однажды бабушку Зайчиху и научила ее тому, как зайцам можно от лис и всех зверей спасаться.

– Неправильно вы делаете, когда убе­гаете, – сказала бабушка Лиса. – Если бы все зайцы не убегали, а прятались в кустах, то их никто бы не замечал, и ни один зверь в лесу найти не смог бы.

Удалась хитрость Лисе. Научила ба­бушка Зайчиха всех зайцев лисьему со­вету. С тех пор зайцы все по кустам раз­бежались и прятаться стали. А у лис на­стоящий пир начался. По нюху зайцев на­ходят и даже догонять их не надо. Сидит ушастая добыча в кустах, дрожит от страха, да и убегать уже поздно, Лиса совсем рядом и некуда от нее деться. Скоро в лесу остался всего лишь один Зайчонок. Он, как и все, старался целыми днями не­заметно прятаться в кустах и от страха дрожал так сильно, что весь куст трясся.

Сидит Зайчонок и думает:

– Неужели так всю жизнь мне придет­ся по кустам прятаться и бояться? Поче­му же это все играют, бегают, прыгают, а я должен под кустом сидеть?

Надоело Зайчонку бояться, вылез он из-под куста и тут же встретился с муд­рой старой Черепахой.

– Черепаха, скажи, пожалуйста, – спросил Зайчонок, – почему у зайцев так много кругом врагов и опасностей, а у других их нет.

– У всех есть враги, – сказала Чере­паха. – Даже вон у тех играющих белок врагов еще больше, чем у тебя. Куницы и соболя для них намного страшнее, чем для тебя волк.

– А почему же они тогда не боятся, не прячутся, а весело играют? – спросил Зайчонок.

– А что толку бояться, все равно страх никому еще не помогал, – ответила Че­репаха. – Когда боишься, враги за каж­дым деревом, за каждым пнем мерещат­ся. А от этого еще страшнее делается и еще больше бояться начинаешь.

– А вот мне страх помогает, – сказал Зайчонок. – Я под кустом сижу, и меня никто не видит,

– Тебя-то, может быть, и не видят, но зато тебя по запаху запросто найти мо­гут, да и куст трясущийся уже издалека заметен.

– Что же мне тогда делать? Научи меня, Черепаха, как от врагов спасаться.

– Для начала побори свой страх и пе­рестань боятся, – сказала Черепаха. – Надо мужественно и бесстрашно встре­чать опасности, а то твои боязнь и тру­сость только помогают врагам догонять тебя.

– Это как же помогают? – удивился Зайчонок.

– Когда ты боишься, от страха твое сердце стучит сильно и быстро устает, а твои заячьи лапы дрожать начинают и пе­рестают быстро бегать. Если бы вы, зай­цы, были бесстрашными и мужественны­ми и убегали в спокойствии, то вас никто догнать бы не смог. Но вы почему-то выб­рали страх и трусость, потому вас дого­няют, ловят и съедают.

Послушался Зайчонок совета Черепа­хи, прогнал свой страх и начал на поляне с белками играть.

В самый разгар игры мимо поляны проходила голодная Лиса. Увидела она Зайчонка, стала облизываться и незамет­но подкрадываться. Заметил ее Зайчонок и вместо того, чтобы испугаться, расте­ряться и задрожать, бросился от нее убе­гать. Страха в нем не было, сердце не колотилось, лапы не дрожали, поэтому бежал он в два раза быстрее обычного. Так и не догнала Лиса Зайчонка и отпра­вилась искать себе трусливого и испуган­ного зайца, которого поймать легче.

Очень скоро Зайчонок понял, что если мужественно и бесстрашно относиться к опасностям и убегать от врагов в спокойствии и не волнуясь, то никто его в лесу догнать не сможет. Теперь Заяц гулял прямо перед лисами и волками. Волки и лисы жадно смотрели на него, облизы­вались, но бежать за ним даже не пыта­лись, так как уже знали, что бесстрашно­го Зайца все равно им не догнать. Жаль только, что в других лесах зайцы по-пре­жнему, трусливы и боязливы. Видно, не живут в других лесах мудрые черепахи, которые про мужество и бесстрашие мо­гут им подсказать.

[?] – Помогал ли страх зайцам спасаться от врагов?

– Если бояться, то страх еще больше усиливается или же уменьшается?

– Почему Зайчонка не могли поймать? (Мужествен­но и бесстрашно встречал опасности и спокойно убе­гал от них)

– Почему в других лесах до сих пор зайцев догоня­ют? (Страх и трусость мешают им быстро бегать)

Выдержкой и самообладанием называется умение владеть собой (своими мыслями и чувствами) в трудных и опасных ситуациях. Человек, имею­щий выдержку и самообладание, в любых ситу­ациях остается спокойным, контролирует свое поведение, не нервничает (не паникует, не теря­ет присутствия духа).

Почему для медленной змеи быстрая крыса – легкая добыча

Это человеку трудно поймать мышь или крысу за хвост. Приходится для это­го придумывать всякие хитрости и мыше­ловки, а вот медленно ползающей змее поймать шуструю и быструю крысу про­ще простого. Змее надо только на глаза крысе неожиданно попасться. При виде змеи от страха крыса теряет самообла­дание и не может от ужаса владеть сво­ей головой и лапками. Она могла бы зап­росто убежать, но от страха забывает, что надо делать, дрожит и ждет, когда змея подползет и съест ее. Так и некоторые люди в трудных ситуациях теряют само­обладание и не знают, что делать. Начи­нают или плакать, или принимать непра­вильные решения.

[?] – Из-за чего мыши и крысы попадаются медлен­ным змеям? (Отсутствие самообладания и контроля над собой и своим поведением)

– Для чего нужно людям самообладание? (Для спокойного принятия правильных решений)

Как гнев ослепил и разум помутил

Долго Жорка занимался борьбой и ра­зучивал приемы. Ему хотелось быть лов­ким и сильным, чтобы в случае чего уметь постоять за себя и дать сдачи. Однажды он сильно поссорился с каким-то незна­комым мальчишкой в школе. Тот был хва­стуном и зазнавалой, обидно дразнился, и очень быстро дело дошло до драки.

Но перед дракой Жора успел так силь­но рассердиться и разнервничаться, что позабыл все приемы, которым так долго учился. Всякая выдержка и самооблада­ние покинули его. Сердце бешено коло­тилось, дыхание стало судорожным и пре­рывистым, а голова совсем перестала со­ображать. Какие уж там приемы? Жора как будто в полусне руками-ногами ма­шет, куда попало бьет, ничего вокруг не замечает, а в голове всего одна-единственная мысль: поскорее надавать как следует своему обидчику.

А мальчишка-зазнавала почему-то дрался очень умело, хоть и не знал ни одного приема. Вовремя отступал, потом нападал, быстро менял позицию и умело защищался. А главное, он дрался как бы шутя, даже иногда улыбался во время драки. В общем, получил Жора как сле­дует в этой драке. Из носа кровь капает, а под глазом синяк светится.

Расстроенный и побежденный, он по­шел не домой, а в спортзал к тренеру и спросил его, зачем надо учиться борьбе, если в нужный момент все равно все при­емы забываются.

– Э, братец, – ответил тренер, – это тебя гнев ослепил, и от злобы разум по­мутился. Ты в драке просто сильно рас­сердился и перестал контролировать себя и свои мысли. Вот это тебя и подве­ло. А выигрывает обычно тот, кто умеет в любых ситуациях сохранять выдержку, са­мообладание и железное спокойствие.

[?] – Что важно иметь для победы и успеха в разных делах? (Выдержку и самообладание, умение владеть собой в трудных ситуациях)

– Как действует злоба и гнев на (сознание) челове­ка? (Мутит рассудок и ослепляет).

Чем же чудище победить?

Жил на свете Богатырь, который сла­вился своей силой. Силищи у него было столько, что мог запросто лошадь над головою поднять. И был у Богатыря обык­новенный Оруженосец, который помогал ему кольчугу одевать, латы застегивать, да запасные мечи и щиты носить.

Однажды объявилось в соседней стране опасное Чудище-Юдище, которое питалось человеческими волосами. Из-за его прожорливости приходилось всем людям в стране волосы на голове состри­гать, относить их к черной пещере и Чу­дищу отдавать. Даже девушкам и девоч­кам приходилось свои красивые косы от­резать. Сколько слез девичьих из-за его ненасытности пролилось, сколько людей из-за его обжорства без волос на голове осталось! Вот и решили позвать люди Богатыря к себе на помощь, чтобы изба­вил он их от Чудища.

Прискакал Богатырь со своим оруже­носцем и, узнав от людей о том, что Чу­дище ростом всего лишь с небольшую обезьяну, очень осмелел.

– Да я его на одну руку положу, а дру­гой прихлопну, – стал храбриться Бога­тырь. – Да я его сожму так, что кости его захрустят в моих руках, как лист осенний.

И, не долго думая, поскакал Богатырь со своим Оруженосцем к пещере, где Чудище-Юдище жило. Оруженосцу он приказал около входа ждать, а сам сразу же в темную пещеру на коне въехал. Вско­ре ужасный оглушающий рев, сотрясаю­щий всю пещеру, послышался из темно­ты, а когда все стихло, вышел Богатырь из пещеры без коня и оружия.

– А куда же конь подевался? – поин­тересовался у Богатыря Оруженосец.

– Не могу вспомнить, – ответил Бога­тырь, – может, лошадиные волосы Чудищу-Юдищу тоже по вкусу.

– А что с Чудищем? – спросил Ору­женосец.

– Не знаю, – ответил Богатырь, – Но сейчас я все равно пойду и обязательно с ним разберусь.

Взял он у Оруженосца запасные щит и меч и опять в пещере скрылся. Долго стояла тишина, пока вновь не послышал­ся гремящий, как гром, рев Чудища. Те­перь Богатырь появился без меча, шле­ма и волос на голове.

– Неужели маленькое Чудище одоле­ло? – спросил Оруженосец.

Ничего не ответил Богатырь, а толь­ко взял копье и приказал Оруженосцу сле­дом за ним идти. Идут они вдвоем, а вок­руг, как ночью, темно, и только летучие мыши над головами летают.

Страшновато здесь, – сказал Оруже­носец Богатырю, и, как только он это про­изнес, из темноты вместе с ужасным ре­вом появилась страшная зубастая пасть и накинулась на волосы Оруженосца. Бо­гатырь от неожиданности и от страха упал без сознания, а Оруженосец выдержал страшное нападение. Он быстро поборол испуг и ужас, нашел в себе самооблада­ние и мужество и, схватив Чудище за пасть, стал с ним бороться.

Совсем слабое оказалось Чудище, чуть сильнее кошки, а побеждало оно всех тех, в ком не было выдержки и самооб­ладания. Кто-то от страха сразу же убе­гал, кто-то от испуга неожиданного зами­рал на месте и боялся пошевелиться, а кто-то, как Богатырь, от ужаса без памя­ти на землю падал. Не могло предполо­жить Чудище, что простой Оруженосец, так быстро свой испуг одолеет, страх в себе поборет и, не растерявшись, ста­нет храбро сражаться.

Вот так и в жизни бывает, что прежде силы нужна выдержка и самообладание. Кому же огромная сила нужна, если ее испугать можно и страхом победить.

[?] – Почему сильный Богатырь не мог справиться со слабым Чудищем? (Не хватало выдержки и самооб­ладания).

– Побеждает ли сила, которая пугается опасностей и не выдерживает трудностей?

– Когда ночью вы чего-то боитесь в темной комна­те, вам больше нужна сила рук, или выдержка, спокой­ствие и самообладание?

СТОЙКОСТЬ, УПОРСТВО И НАСТОЙЧИВОСТЬ – ТВЕРДОСТЬ ВОЛИ

Стойкость – это умение храбро и мужественно (непоколебимо и несгибаемо) встречать трудно­сти и препятствия, твердо переносить неприят­ности и лишения, не отступать перед испытани­ями и опасностями. Стойкого человека испыта­ния, трудности, опасности не пугают, он готов несгибаемо и терпеливо им противостоять.

Упорство и настойчивость – это твердое и упря­мое (неотступное, неуклонное) стремление к цели, когда человек, несмотря на трудности и препятствия, старается идти дальше, чтобы до­биться своего; это хорошее упрямство в работе, когда человек твердо (решительно) и терпеливо (упрямо) преодолевает всякие препятствия и продолжает начатое дело. Упорный и настойчивый человек не останавливается перед трудностями, не прекращает работу (не меняет своих решений), а упрямо и решительно продолжает действовать и стремиться к своей цели.

Упорство (настойчивость) и стойкость иначе называют твердостью и несгибаемостью, закаленностью воли.

У человека, умеющего стойко переносить трудно­сти и упорно работать, настойчиво преодолевать препятствия (на пути к цели), имеется крепкая и несгибаемая воля.

Для стойкости и настойчивости требуется мужество, сила духа и вера в конечный успех.

Если не быть упорным и стойким, то любое препятствие и трудность может остановить и испугать.

Два пленника

Ночью, как только в доме человека по­гас свет, Крыса и Мышь наперегонки по­бежали к большому ароматному куску колбасы. Кусок колбасы человек забыл положить в холодильник, оставив на дне высокой картонной коробки, лежащей на кухне рядом со столом. Умело забрав­шись на стол, Крыса и Мышь, не разду­мывая, прыгнули в коробку и, с разных сторон вцепившись в колбасу, стали ее грызть. Наевшись, они хотели уже было разбежаться по своим норам, но не тут-то было. Выбраться из коробки было не­возможно. Они и подпрыгивали, и стара­лись за что-нибудь зацепиться коготка­ми, но у них ничего не получалось. И тут вдруг им обеим стало ясно, что они по-глупому попались в простую ловушку-за­падню, приготовленную для них челове­ком. Страшно было даже подумать о том, что с ними будет рано утром, когда чело­век зайдет на кухню и увидит их.

– Что же нам теперь делать? – испу­ганно запищала Крыса. – Как нам выб­раться отсюда?

– Надо побыстрее выгрызать в короб­ке дырку, чтобы успеть до утра вырваться отсюда, – предложила Мышь, – помо­гай мне, надо нам эту работу сделать как можно быстрее.

И Мышь с Крысой стали по очереди выгрызать в картонной коробке дыру. Но вскоре Крысе надоело работать, она ус­тала и старалась подольше отдыхать и смотреть, как не переставая работает Мышь. А Мышь, видя, что из Крысы хо­рошего помощника не получится, стала работать за двоих. Стойко перенося ус­талость, Мышь с невиданным упорством вгрызалась в коробку. До самого утра Мышь ни на секунду не переставала ра­ботать и настойчиво стремилась к сво­боде, а Крыса лежала в стороне и крепко спала.

Только к утру, когда у человека про­звенел в комнате будильник, дыра в ко­робке была готова. Мышь с трудом про­тиснулась в нее, выбралась из коробки и убежала в свою нору. Проснувшаяся Кры­са тоже попыталась просунуться в дыру и вылезти из коробки. Но в дыру, сде­ланную Мышью, у нее пролазила только голова...

Теперь Крысы в доме нет, да и никто не знает, что с ней случилось после того, как ее обнаружил в коробке человек. Ско­рее всего, в то самое утро у соседского кота Мурзика был вкусный завтрак.

[?] – Почему спаслась Мышь? (Работала не пере­ставая, без отдыха, настойчиво и с упорством, стойко перенося трудности)

– Какие качества помогли Мышке работать без от­дыха?

Каникулы на море

Однажды зимой, в 4 "а" класс, прямо на урок зашел директор школы и сделал объявление:

– Дети, – сказал он, – школе выдели­ли бесплатные путевки в самый лучший лагерь, который находится на берегу моря, и кто-то из вас сможет летом туда поехать на целый месяц.

Не дослушав директора до конца, все стали радоваться, перешептываться, а некоторые даже вслух стали переговари­ваться.

– Подождите, успокойтесь, – сказал директор, – рано еще радоваться, выс­лушайте меня, и дайте мне договорить до конца.

В классе опять воцарилась тишина, и директор продолжил:

– Путевок на школу дали мало. Если разделить на все классы поровну, то каж­дому классу достанется всего лишь одна. Учителя, посовещавшись, решили, что по­едут только по одному самому лучшему ученику из каждого класса. Кто учится на одни пятерки, и у кого хорошее поведение.

Половина класса сразу же печально и безнадежно вздохнула. Они сразу сда­лись, не поверили в свои силы и в то, что путевка достанется кому-то из них. Но ос­тальные ученики решили посоревновать­ся друг с другом и заслужить хорошей учебой путевку. Ведь месяц купания в море – это очень даже здорово. Они ста­ли хорошо учить заданные уроки и ста­рались вместо игр и безделья подольше посидеть за столом с учебником и тет­радями. Но оказалось, что одного жела­ния много заниматься было совсем недо­статочно. Чтобы помногу учиться, нужны были упорство, настойчивость и стой­кость, то, что всегда бывает только у во­левых людей. Через два дня не выдер­жал Андрей. Трудная учеба ему быстро надоела, до лета было слишком далеко, и он стал опять таким, каким был всегда. Через неделю не выдержал еще один уче­ник, а потом еще и еще.

Через два месяца осталось только двое: Марина Серова и Гриша Васильев, которые продолжали упорно и настойчи­во стремиться к заветной цели, а все ос­тальные сдались, не выдержав трудно­стей, и решили жить, как обычно: весе­лясь, развлекаясь и учась, пока не надо­ест. Марина была уверена в том, что по­бедит она, ведь с самого первого класса была круглой отличницей, а Гриша, хоть и учился теперь на одни пятерки, но зато раньше учился гораздо хуже ее. И вот перед самыми летними каникулами на­ступил тот день, когда директор зашел с путевкой в класс и, посмотрев в журнал и посоветовавшись с учительницей, объя­вил победителем Гришу.

– Так нечестно, – воскликнула Марина, – я тоже, как и он, на одни пятерки учусь.

Но учительница достала из стола не­сколько тетрадей и показала их Марине и классу. На тетрадках было написано: "Тетрадь ученика 5 "а" класса, Василье­ва Гриши".

Вам ясно, почему путевка в пионер­ский лагерь досталась Грише Васильеву? – спросила учительница класс.

– Нет, – хором ответили дети.

И тогда учительница пояснила:

– За полгода Гриша Васильев выучил программу не только четвертого, но и все­го пятого класса. Вы после каникул осе­нью пойдете в пятый класс, а Гриша Ва­сильев сразу в шестой.

– А разве так можно? – удивились все в классе.

– Конечно, можно, – сказала учитель­ница. – Если ежедневно помногу зани­маться и поменьше развлекаться...

– Вот же везет некоторым, – вздох­нул Андрей. Целый месяц в море плавать будет, да еще и на целый год раньше нас всех школу окончит.

– Да нет, не везет ему, – ответила учи­тельница. – Просто, в отличии от вас, он может упорно и настойчиво трудиться и стойко преодолевать свою лень, безде­лье и трудности.

[?] – Чем отличался Гриша Васильев от других уче­ников?

– Правильно ли поступили учительница и дирек­тор, что отдали путевку Грише, а не Марине, почему?

– Для того, чтобы что-то получить достаточно од­ного только желания или нужно еще что-нибудь? (Воля, настойчивость, решительность, смелость, сильное по­стоянное стремление).

УРАВНОВЕШЕННОСТЬ, СПОКОЙСТВИЕ, СДЕРЖАННОСТЬ.

Взрослым: ребенку полезно знать, что сознатель­ными усилиями по сдерживанию себя во всех про­явлениях, спокойным поведением, размеренной речью и уравновешенным состоянием сознания человек нагнетает внутренние силы. А несдержан­ное поведение и неуравновешенность в эмоциях, словах и движениях обессиливает человека, еще больше ослабляет психическую устойчивость и са­моконтроль.

Помимо этого, проявления неуравновешенности почти всегда есть активизация и последующее ук­репление низшей природы, иначе говоря, живот­ного естества в человеке. В период возбуждения человек допускает в себя созвучные своему состо­янию хаотические влияния и тем самым еще бо­лее усиливает все отрицательное в себе. Сдержан­ность же есть действие высшего контроля, идуще­го из духовной естества, которое подавляет реф­лексивное и бессознательное начало в человеке, его слабости и привычки.

Уравновешенностью называется спокойное (не­возмутимое) поведение, в разных ситуациях. Уравновешенный человек не волнуется, не пере­живает (не имеет бурных эмоций), его трудно вы­вести из себя (из спокойного состояния). Сдержанность – это умение владеть собой, сдер­живать себя в разных ситуациях, умение конт­ролировать свое поведение, для того чтобы вес­ти себя красиво.

Активная, но сдержанная (не суетливая) творческая деятельность в состоянии душевного равновесия аккумулирует внутреннюю силу человека...

Любые проявления неуравновешенности обессиливают человека.

Внутренние волнения и переживания, суета (не­рвозная работа в спешке, второпях и волнениях), беспокойное поведение, дерганные движения, бур­ный отдых, излишняя болтливость (праздносло­вие) все это признаки неуравновешенности, ко­торая забирает у человека много внутренней силы. Вы знаете, как очень часто и быстро сменяется на­строение (порой несколько раз в день от смеха до плача), и, наверное, замечали, что бурное веселье, баловство часто кончается капризами, слезами, неумением управлять собой. Неумение владеть со­бой, своим настроением и поведением – один из признаков потери внутренней силы.

Стремиться к состоянию равновесия и спокойствия в любых ситуациях.

Уравновешенное состояние сознания способству­ет самоконтролю, помогает трезво и объективно мыслить Спокойствие в разных обстоятельствах очень важно, тогда человек спокойно и хорошо обдумывает и взвешивает свои решения, реже ошибается.

[?] Можно ли назвать уравновешенным того человека, который от радости начинает прыгать, беситься и баловаться или чуть что начинает оби­жаться, злиться и выходить из себя?

Воля должна быть направлена на сдерживание и подчинение разнузданности (распущенности) низшего человеческого естества.

Каждый человек с помощью воли способен конт­ролировать и сдерживать многие плохие мысли, свое плохое поведение и настроение. О том, кто не желает сдерживать свои плохие мысли, жела­ния и поведение, и управлять своими мыслями и чувствами (взять себя в руки), люди говорят: он идет туда, куда ветер подует. Неумение и нежела­ние сдерживать себя в плохом часто приводит к печальным последствиям.

Дополнительно: с неуравновешенными состояни­ями сознания можно бороться с помощью следу­ющего способа. Для того чтобы ослабить раздра­жение, суетливость, подавленность, буйство, страх, обиду и прочее неравновесие в себе необ­ходимо на несколько минут уединиться, закрыть глаза, погрузиться сознанием в себя и усилием воли остановить поток мыслей, исключив появ­ление в голове даже самой малой мысли.

Для чего Солнцу равновесие

Всем известно, что могучее Солнце очень любит равновесие и всегда дает тепла ровно столько, чтобы сохранить жизнь всем живущим на Земле. Оно по­стоянно должно быть спокойным и забо­титься, чтобы на Земле никто не умер от холода или, наоборот, от жары. Лишь вре­мя от времени, для разнообразия, Солн­це немного нарушает свою уравновешен­ность и невозмутимую сдержанность и светит то чуточку сильнее, то чуточку сла­бее, чтобы порадовать все живое на Зем­ле снежной зимой или теплым зеленым летом.

И вот однажды в космосе появилась незваная гостья, из-за которой Солнце на четыре дня потеряло свое равновесие. А произошло это все так.

Около Солнца пролетала красивая странница – хвостатая Комета. Эта Ко­мета одиноко летала по космосу с неза­памятных времен и, пролетая мимо звезд, любила с ними просто поболтать, рассказать разные космические новости и обсудить важные происшествия во все­ленной.

Подлетев к Солнцу, Комета важно распушила свой хвост и, поприветство­вав желтое светило, стала с ним разго­варивать своими разноцветными чарую­щими лучами. Сначала Солнце общалось со странницей спокойно и уравновешен­но, не забывая при этом хорошо светить всем своим планетам. Но Комета знала так много интересных историй, что вско­ре Солнце отвлеклось от своей работы, забыло об обязательном согревании пла­нет и половину своих лучей направило на общение с Кометой. Это случилось как раз в один теплый весенний день. Имен­но в этот самый день на Земле вдруг нео­жиданно ударили сильные морозы, по­дул неизвестно откуда ледяной пронизы­вающий ветер и пошел снег. Ведь Солн­це наполовину погасло и стало светить так слабо, что на небе средь бела дня можно было даже разглядеть некоторые яркие звезды.