Философия для детей

На другой день Комета стала расска­зывать Солнцу веселые истории о жизни на других планетах. Солнце сначала улы­балось, а потом и вовсе захохотало. Рас­смеявшись, оно опять забыло о планетах и так сильно засияло, что горячие лучи, моментально достигнув Земли, растопи­ли весь снег и вызвали небывалую и не­выносимую жару, от которой стали пере­сыхать многие реки и озера.

На третий день Комета вспомнила грустную историю об одной взорвавшей­ся планете, и Солнце, не выдержав, зап­лакало и совсем забыло о том, что ему надо постоянно и ровно светить. В этот день заплаканное Солнце почти совсем не светило своим планетам, морозы на Земле стали еще более лютыми, чем два дня назад, а вместо белого дня на Зем­лю опустилась непроглядная темень.

На четвертый день Комета уже долж­на была лететь дальше, пряча хвост, она стала лучами прощаться с Солнцем. Но Солнце вдруг так сильно огорчилось, что находящиеся на нем черные пятна стали разрастаться и постепенно закрывать солнечный свет. Поняла тут Комета, что улетать от огорченного Солнца ей нельзя, потому что планеты без обычного и урав­новешенного солнечного настроения за­мерзнут и быстро погибнут. И тогда она приняла решение не улетать, а стать но­вой планетой – подругой Солнца. Узнав же об этой новости, Солнце вновь пове­селело, его темные пятна стали умень­шаться, а своей новой подружке Солнце освободило для кругового полета много места. С тех пор Солнце стало опять, как и раньше, ровно светить, а на Земле люди почти забыли о тех четырех страшных днях, когда Солнце было неспокойным и неуравновешенным.

[?] – Благодаря чему на Земле нет невыносимой жары и страшного холода?

– Легко ли быть сдержанным, невозмутимым и уравновешенным человеком?

– Что бы вы выбрали: по очереди то веселиться, то огорчаться или благодаря уравновешенности иметь в себе тихую внутреннюю незаметную радость?

– Что же нужно для уравновешенности и спокой­ствия? (Нужно уметь контролировать свои мысли, чув­ства, желания).

ТРУДОЛЮБИЕ И ПРАЗДНОСТЬ. ЗНАЧЕНИЕ ТРУДА И ВРЕД БЕЗДЕЛЬЯ

Взрослым: вопреки распространенному мнению, не каждая работа положительно влияет на чело­века. Ненавистная работа (при условии отсутствия высокой благородной мотивации), развивая волю, в то же время в значительной мере озлобляет че­ловека. Там, где неприятной работы или учебы избежать невозможно, важно грамотно выстроить мотивацию и преподнести ее так, чтобы заинте­ресовать ребенка. Иначе говоря, в каждом заня­тии при участии воображения можно найти нечто красивое и полезное, что позволит работать твор­чески и даже с вдохновением. Часто взрослыми предлагаются эгоистичные, чес­толюбивые и корыстные мотивы, на которые ре­бенок 6-8 лет не откликается сердцем, а лишь со­глашается умом. Доводы взрослых, сулящих "пре­лести" личных благ и выгод за хорошую учебу и труд, не так уж безобидны, как это может пока­заться на первый взгляд. Также отравляют душу ребенка все виды подкупа. К сердечной благодар­ности, восторгу, к искренней похвале и другим от­ветным чувствам не должно примешиваться мате­риальное вознаграждение.

Качество мотивации, вдохновляющей на труд, зат­рагивает не только сам процесс труда, но и воз­буждает и стимулирует ту или иную природу че­ловека, насыщает ее силой посредством творчес­кого напряжения. Во многом именно труд во имя личного или общего блага исподволь, незаметно формирует будущего человека. Крайне важно в ос­нову любого детского занятия вложить альтруис­тичные и гуманные мотивы и нематериальные сти­мулы посредством которых возбуждалось бы и росло его духовное естество.

Трудолюбие – это любовь к труду и желание ра­ботать. Трудолюбивый человек, любя труд, стремится к нему, не может сидеть без дела сло­жа руки и старается найти себе какое-нибудь за­нятие.

Праздность – это ничегонеделание, желание без­дельничать, побольше отдыхать и развлекаться. Праздный и ленивый человек не любит труд, стремится поменьше работать и постоянно ищет развлечений и отдыха.

Труд развивает человека.

Это лучший способ получения опыта и надежный естественный вариант эволюционного развития. Труд максимально активизирует и закаляет волю. Посредством труда и воли душе передается опыт.

Процесс творчества, начинаясь с идей, мыслей и слов, получает завершение лишь в труде и действии.

Только благодаря труду и в труде формируются, укрепляются и приобретают устойчивость те или иные качества и способности человека...

Труд для личного блага и для общего.

В труде путем напряжения происходит и насыще­ние того естества, во имя которого человек тру­дится.

Легче всего трудиться, делая любимую работу.

Любимая работа приносит большую радость и удовлетворение, так как позволяет человеку реа­лизовать себя и свои творческие замыслы...

В безделье и праздности угнетаются внутренние силы человека и ослабляется его воля...

Некоторые занятия, кажущиеся трудом, могут оказаться отупляющим развлечением.

В отличие от развлечения, труд требует от челове­ка значительно большего напряжением воли и творческих усилий.

Что является трудом, а что похоже на развлече­ние, читать учебник или веселый рассказ, просто вбивать гвозди в доску или сколачивать сквореч­ник, рисовать картину или нарисовать рожицу.

Дополнительно: трудясь или напрягая волю в ра­боте, прилагая усилия, человек набирает опыт и привлекая умственным напряжением силы для сво­ей души, идет к жизни (эволюционирует), а безде­льем и развлечениями расслабляется, утрачивает завоеванные позиции (деградирует), постепенно идет к смерти души и может быть надолго исклю­чен из сознательной эволюции.

Труд, развлечение и безделье

Встретились как-то Муравей, Бабоч­ка и Трутень. Муравей кусочек листа нес, Бабочка на цветке сидела, а Трутень в тени цветка лежал.

Муравей положил свой кусочек лис­тика и говорит: – Устал я что-то, сейчас вот чуток отдохну и дальше пойду.

– А я целый день отдыхаю, – сказал Трутень, – я работать не люблю. Мне в тени больше нравится лежать, пока дру­гие работают.

– Если ты будешь бездельничать и ле­ниться, – сказала Бабочка Трутню, – то тебя твои сестры-пчелы выгонят из сво­его дома и ты погибнешь. Лучше бери пример с меня: я целый день работаю, летаю с цветка на цветок не переставая.

– Мне кажется, что летать по цветам это не работа, – сказал Бабочке Мура­вей. – Это просто веселое развлечение.

– Нет, это настоящая работа, – воз­разила Бабочка, – я же летаю и не сижу на месте без дела, как Трутень.

– А твое летание по цветам хоть ка­кую-нибудь пользу приносит? – спросил Муравей.

– Нет, мне просто приятно летать, вот и все, это у меня танец такой особенный.

Мимо пролетал Майский Жук.

– А давай его спросим, – предложил Муравей Бабочке.

– Давай, – согласилась она.

Они позвали Жука и спросили его:

– Скажи нам, Жук, если целый день просто так, ради развлечения, танцуя, ле­тать с цветка на цветок, это трудом счи­тается или бездельем.

– Это не труд и не безделье. Когда человек не трудится, а любит только раз­влекаться и веселиться, то это праздно­стью называется. При труде обязатель­но что-нибудь придумывается и делает­ся новое, нужное и полезное, а бестол­ковое развлечение очень сильно на без­делье похоже.

– Так значит, танцевать и летать це­лый день по цветкам не называется тру­дом? – спросила Бабочка.

– Конечно, не называется, – ответил Жук. – Праздность – это почти то же са­мое, что и ничегонеделание. Каждый лен­тяй, когда ему надоест лежать и наску­чит бездельничать, начинает искать себе веселья и развлечений. Хоть он и пыта­ется что-то сделать, чтобы развеселить себя, но лень все равно внутри него ос­тается, – сказал Жук и, взмахнув крылья­ми, улетел по своим делам.

Так узнала Бабочка, что она больше похожа на ленивого бездельника Трутня, а не на труженика Муравья. А все ее пор­хания и танцы вовсе не от желания рабо­тать, а чтобы скучно не было сидеть на месте...

[?] – На что похожа праздность: на труд, или на безделье?

– Почему то, что делала Бабочка нельзя назвать трудом и работой? (При работе придумывается и со­здается новое, важное, полезное).

Как Павлика по телевизору показали

Вы когда-нибудь замечали, как по-разному играют во дворе дети? На пер­вый взгляд, вроде бы все чем-то заняты и все что-то делают, но, если присмот­реться повнимательнее, то вы увидите очень важное. Одни что-то строят, приду­мывают, делают, соревнуются между со­бой, кто лучший. А другие дети ничем умным и толковым не хотят заниматься, не нравится им все то, где надо потру­диться. Такие подолгу от нечего делать слоняются по двору и находят для себя глупые и легкие занятия. То камень в за­бор швырнут, то поломают или оторвут что-нибудь, то палкой помашут, то ногой по какой-нибудь железке начнут стучать. Вот точно таким же был и Павлик.

Выходя во двор, он долго высматри­вал и придумывал, чем бы ему заняться, но почти все занятия и игры ему не нра­вились. Скучно ему было строить и что-нибудь делать. Проще было ломать, ки­дать, разбивать, а то и вовсе сидеть на скамейке, ногами махать, да ботинком землю ковырять. Самого главного Пав­лик не понимал, что от праздности и ни­чегонеделания всегда человек глупеет и еще больше скучать начинает.

Однажды Паша был занят своим лю­бимым делом – смотрел в окно. Он мог так целыми часами рассматривать из окна проезжающие машины и прохожих, идущих по улице. И тут он услышал, как его старшая сестра его позвала из со­седней комнаты:

– Иди скорей сюда, тебя здесь по те­левизору показывают.

– Как это показывают? – удивился Павлик и пулей влетел в комнату, где се­стра смотрела телевизор.

По телевизору показывали передачу про обезьян.

– А где же я? – спросил он сестру.

– Садись, садись, сейчас тебя опять могут показать, надо подождать. Ты еще в своей кепке красной и майке зеленой был, в которой ты летом по двору бегал, помнишь?

– Помню.

– Ну, тогда смотри внимательно и не пропусти себя, – сказала сестра, – а я пока пойду поем.

Павлик стал внимательно смотреть телевизор, чтобы заметить, когда его са­мого начнут показывать. Обезьяны шуме­ли, с криками размахивали палками, сту­чали ими по деревьям и занимались вся­кой ерундой. Потом они стали ковырять­ся пальцами в земле, чем-то швырять друг в друга, а под конец даже подра­лись между собой. И вдруг женский го­лос в телевизоре сказал:

– Обезьяны отличаются от человека тем, что не могут и не хотят работать и заниматься чем-нибудь полезным, они всегда лишь глупо развлекаются.

Потом голос женщины замолчал, а на экране появился какой-то бородатый дядька в очках с микрофоном в руках и заговорил:

– Уважаемые телезрители, обратите внимание еще раз на эту ученую обезья­ну. Она может одевать штаны, есть лож­кой еду и даже чистить зубы после еды.

И тут показали обезьяну в красной кепке и зеленой майке. Она сама одева­ла на себя штаны, ложкой брала из та­релки еду и зубной щеткой могла чистить зубы.

– К сожалению, – сказал бородатый дядька, – мы ее никак не можем научить заниматься чем-нибудь полезным и де­лать какую-нибудь работу. Она лишь все разбрасывает, наводит беспорядок. А лю­бимое ее занятие – с утра и до вечера подолгу разглядывать из своей клетки посетителей зоопарка. Некоторые уче­ные, – продолжал дядька, – считают, что обезьяны не стали людьми только из-за того, что любили праздность, боялись работы и не хотели трудиться, поэтому, они своим умом так сильно отстали от человека.

Эта передача про обезьян Павлику очень сильно запомнилась. Теперь каж­дый раз, когда ему ничем не хочется за­ниматься, а хочется придумать глупое развлечение, он почему-то сразу вспоми­нает ту обезьяну в красной кепке и зеле­ной майке и страшные слова бородатого дядьки: "Не стали людьми, потому что любили праздность".

[?] – Почему обезьяны не стали людьми? (Любили праздность и ничегонеделание).

– Чем Павлик был похож на обезьян? (Не любил трудиться и смотрел на прохожих).

– Все ли детские занятия и игры бывают глупыми и бесполезными?

– Какие вам больше нравятся игры: те, в которых не надо ничего делать, или те, в которых нужно пора­ботать, построить, придумать?

ПОСТОЯННЫЙ ТРУД И ПОЗНАНИЕ. КАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ ОТДЫХ

Взрослым: после длительной и сосредоточенной работы наступает необходимый, но плохо конт­ролируемый ребенком этап – разрядка, или рас­слабление. Чаще всего "пар" выпускается не с пользой (в направлении нового полезного заня­тия), а бездумно, хаотично, чрезмерно, возбуждая и питая низшее естество. Ошибочная лояльность взрослых к бурному отдыху (в этом плане наибо­лее наглядны школьные перемены) не только про­воцирует ребенка на растрату сил, но и усиливает низшие влияния. Неуравновешенность и хаотич­ность, обессиливая аппарат воли, снижают воз­можности сознания и успеваемость. При большой растрате сил ребенок бывает выбит из колеи до самого сна, в этом случае короткий сон (доста­точно 15-20 минут в любое время), – самое луч­шее средство восстановления равновесия. К сожа­лению, ребенок часто не в состоянии самостоя­тельно скоординировать и перенаправить высво­божденные силы на другой вид полезной и сози­дательной деятельности, и здесь весьма кстати по­мощь взрослых, способных увлечь и заинтересо­вать другими видами деятельности. Ребенок, как правило, не умеет провести грань между отдыхом и бездельем. Отдых – вынужден­ное состояние, поэтому прятать за этим оправды­вающим понятием бездумное, отупляющее безде­лье нежелательно. Лучше называть вещи своими именами с тем, чтобы ребенок самостоятельно и четко научился определять состояние безделья и избегать его, будучи знакомым с его явным безоб­разием. При этом также полезно всячески пока­зывать непримиримое, негативное отношение взрослых к безделью, чтобы ребенок видел и чув­ствовал, что в оценке взрослых безделье прирав­нено к наихудшим недостаткам и грехам.

Цель рождения человека – постоянно познавать новое и трудиться.

Познанием совершенствуется разум, сознание (ин­струмент творчества), а в труде и усилиях посред­ством напряжения аппарата воли, творчество кри­сталлизуется в опыт и отлагается в душу.

Ни старость, ни болезнь не являются оправдани­ем (разрешением) для безделья. С ранних лет и до последних дней жизни человек должен занимать­ся работой и познанием, прилагать усилия к соб­ственному развитию с тем, чтобы собирать силы и опыт для души.

Разница между ничегонеделанием и отдыхом. Суть отдыха – смена занятий...

Ничегонеделание и безделье – это отдых лениво­го человека, настоящим же отдыхом (трудолюби­вого человека) считается смена занятий. Смена занятий – вполне достаточный отдых для любого человека. От безделья и разболтанности человек ослабевает намного сильнее, чем при смене заня­тий. Если человек устал, то он должен поменять свою работу на какое-нибудь другое занятие и продолжать трудиться.

Дополнительно: слабых и не способных к борьбе и труду природа не терпит. Каждый день с повер­хности земли исчезают сотни видов растений и жи­вотных, не выстоявших в борьбе и не имеющих в себе сил и возможностей сопротивляться внешним факторам, а взамен исчезнувших появляются но­вые, более устойчивые виды и формы жизни Раз­ные люди тоже идут, кто к жизни и укреплению, а кто-то к разложению. Для продолжения созна­тельной жизни человеку требуется изжить любовь к себе, одновременно стремясь к красоте, к добру, к работе на общее благо (соответствовать Зако­ну Любви, который положен в основу эволюции).

Два мохнатых приятеля

Знаете ли вы, что у необходимого для человека отдыха, есть два безобразных соседа? Им очень нравится, когда кто-нибудь сидит без дела, сильно скучает и грустит. Всегда, когда человек хочет от­дохнуть, рядом с ним появляются два не­заметных мохнатых приятеля: хитрая Лень и тягостное Безделье. Окружают они человека и начинают на него дуть сво­ей заразной тоской и скукой. Надышится человек такой заразой и тут же заболе­вает грустью, печалью и унынием. И тог­да вместо радостного отдыха человек на­долго остается во власти грустного, пло­хого настроения и тяжких раздумий. Мно­гие люди, желая отдохнуть, вдыхают мрачный воздух Лени и Безделья. Но у каждого человека есть оружие и лекар­ство против мохнатых приятелей. Ведь всем известно, что Лень и Безделье пу­гаются интересной работы и не перено­сят постоянного труда.

Однажды в далеком хвойном лесу по­явились оба тех самых мохнатых прияте­ля. Ни разу еще не были они в этом лесу и не обдували обитателей леса заразной тоской и скукой. Стали они искать тех, кто устал и кто отдохнуть решил, ничего не делая. Да не тут-то было. Оказалось, все звери и птицы в лесу не знают, что такое «бездельный» отдых. С утра до ночи все они трудятся: гнезда и норы строят, корм себе добывают, да детей своих кор­мят. Долго искали Лень и Безделье, кого бы грустью и печалью своею заразить, да так никого и не отыскали. А когда уже хо­тели обратно в город возвращаться, вдруг заметили одинокую деревянную избуш­ку посреди леса. Решили они перед воз­вращением в избушку наведаться, может быть, там удалось бы на кого-нибудь ску­ку и тоску навеять.

В той избушке жил лесник, дед Митяй, а на летние каникулы к нему в гости внук Тимоша приехал, чтобы в лесу по­жить, нагуляться вдоволь, да чтобы деду не очень скучно было жить одному. Вот проникли в избушку Лень и Безделье и видят: собираются дед с внуком за яго­дами идти, корзины плетут. Дед Митяй их плетет, а Тимоша помогает ему: ост­рым ножом липовые лубья на ровные по­лоски лыка разрезает. Решили Лень с Бездельем дождаться, когда кто-нибудь из них первый устанет и отдохнуть захо­чет, чтобы в этот момент тоску-скуку на­веять. Но как на зло: только закончили плести корзины дед с внуком, тут же со­брались, оделись и за ягодами пошли. А Лень и Безделье решили не отставать и за ними следом вышли. Долго, ягоды пришлось собирать. Дед с внучком сво­им будто бы совсем про отдых позабыли. Даже сердиться стали мохнатые при­ятели на них, ждут не дождутся, когда те отдохнуть решат и ягоды собирать пере­станут.

– Ну, ничего, – успокаивают себя Лень и Безделье, – как только ягод они насо­бирают, обязательно отдохнуть сядут, тут-то мы их обязательно заразим, и ста­нут они очень грустными, печальными и унылыми.

И действительно, насобирали дед с внуком целые корзины ягод и сели под дерево отдохнуть. Только к ним Лень и Безделье приблизились, чтобы тоску-ску­ку навеять, глядь, а дед с внуком уже о завтрашней рыбалке с интересом гово­рят, истории увлекательные из жизни рас­сказывают, да ягоды при этом едят. Ста­ли дуть Лень и Безделье на них скукой и тоской, от натуги чуть ли не лопаются, а деду и его внуку хоть бы что, совсем не замечают, как Лень и Безделье старают­ся, никак к ним заразная грусть, печаль и унылость прилипнуть не могут.

– Что-то не нравится мне, как они от­дыхают, – сказала уставшая рассержен­ная Лень Безделью. – Не прилягут, не по­валяются без дела, только ягоды соби­рать перестали, как тут же о другом деле думают, интересные истории рассказы­вают. Разве такие могут заболеть скукой и тоской?

– Давай еще немного подождем, – от­ветило Безделье. – Вдруг они устанут, когда домой возвратятся. Захочется им полежать, ничего не делать и ни о чем не думать, а мы тут как тут.

Так и порешили мохнатые приятели немного подождать, пока дед с внуком домой не вернутся. Возвратились дед с внуком домой сильно уставшие: у деда спина болит, а у внука ноги устали. Лень с Бездельем даже уже дуть приготови­лись. Глядь, Тимоша на кровать забрался и книгу про рыбалку читать стал. А дед на теплую печь кряхтя залез, снасти ры­бацкие разложил, да чинить и править их стал к завтрашней рыбалке. Чуть не пла­чут от злости мохнатые приятели, сами они уже устали и измотались. Ведь це­лый день потратили на деда и на его вну­ка, полдня за ними по лесу ходили, а все без толку. Видно, дед хитрый и знающий им попался и внука своего успел научить, как с Ленью и Бездельем нужно бороть­ся, чтобы тоска-скука не пристала и грусть-печаль не одолела.

[?] – Какого момента ждали Лень и Безделье, что­бы подуть скукой и тоской? (Момент отдыха).

– Почему мохнатые приятели не смогли восполь­зоваться отдыхом деда Митяя и Тимоши? (Отдыхая они брались за новое дело или обдумывали его).

– Знал ли дед Митяй, как отдыхать нужно, чтобы избежать заразной скуки и тоски?

– Как же надо отдыхать, чтобы грусть, печаль и уныние прошли мимо человека? (Отдых – перемена занятий).

ИНИЦИАТИВНОСТЬ И ЭНТУЗИАЗМ – ГОРЕНИЕ ДУШИ И АКТИВНОСТЬ ВОЛИ

Взрослым: инициативность и энтузиазм – наибо­лее характерные признаки полноценного и само­стоятельного функционирования аппарата воли. Проявления воли "из-под палки", под давлени­ем извне указывает на отклонения от нормы в психических процессах. Если человек не спосо­бен самостоятельно гореть желанием и работать на подъеме душевных сил, это означает, что в цепи: сильное сердечное желание – поиск идей и богатое, яркое воображение – активное и глубо­кое мысленное творчество – внутренний душев­ный подъем, переходящий в действие, имеется сла­бое звено, которым человек пренебрег или кото­рого не имеет. Любые внешние влияния и принуж­дения без собственного горения, энтузиазма и инициативы приводят лишь к временным успе­хам. Оставшись наедине, человек быстро сникает духом, потухает и становится рабом обстоя­тельств, говоря иначе, не предпринимая творчес­ких усилий, плывет по течению и в его пределах.

Ребенка часто чрезмерно опекают и ограничива­ют его самодеятельность, образно говоря, "ведут за руку" вместо того, чтобы лишь расставлять подсказки-указатели на его пути. Для поощрения инициативы и энтузиазма достаточно лишь обо­значить цель и единожды снабдить советами, но идти к цели ребенок должен самостоятельно ме­тодом драгоценных проб и ошибок.

Инициативность – это когда человека не надо просить или заставлять что–то сделать, а он сам (по своей воле) активно стремится что-то сделать, хочет и может работать самостоятельно. Иници­ативный человек действует сам (без напомина­ний), он что-то придумывает и предлагает новое, находит новые решения, старается сделать как лучше. Инициативный (творчески активный в труде) человек часто работает с увлечением и энтузиазмом.

Энтузиазм – это когда человек с радостью берет­ся за дело и трудится с большим желанием (с во­одушевлением, с душевным подъемом). Работать с энтузиазмом – это значит, работать с большим желанием и увлечением (с воодушевлением), с верой в успех.

Энтузиазм – мощное крылатое качество, которое говорит о полете души...

Инициативность и энтузиазм – результат внутреннего горения, поддержанного активной развитой волей...

Инициатива и энтузиазм в работе появляются тог­да, когда у человека имеется горячее желание, ко­торому помогает сильная воля. Без сильного (го­рячего) желания даже тренированная воля будет плохо помогать человеку в делах...

Богатое воображение и активное мысленное творчество способствуют инициативе и энтузиазму...

Внутреннее горение надо всячески поддерживать, вез него многие начинания обречены на провал...

Похищенная душа

То утро было самым печальным за всю историю царства. На рассвете, не­известно откуда, в небе появилась корич­невая, почти черная, туча и стала быстро спускаться к царскому дворцу. Во двор­це все еще спали, и никто не заметил, как клубы темно-коричневого тумана, по­хожего на дым, подлетели к окнам царевны и просочились через щели внутрь ком­наты. Туман постепенно наполнил покои, потом сгустился и обволок кровать, в ко­торой спала прекрасная царевна...

Когда утром во дворце все просну­лись, туман уже успел рассеяться. До са­мого обеда царевна лежала в своей кро­вати и не просыпалась, А когда слуги за­подозрили беду и вошли в комнату ца­ревны, то обнаружили, что она спит нео­бычным очень крепким, мертвым сном. Во дворце началась паника, никто не мог точно сказать, что же случилось с доче­рью царя. Целый день ее будили, тормо­шили, били в бубны и барабаны, но так и не смогли ее разбудить. Царевна спала настоящим мертвым сном, была бледна и почти не дышала.

Больше всех горевал отец-царь, он созвал во дворец всех мудрецов, знаха­рей и волшебников, живущих в его цар­стве, и стал спрашивать их совета, что­бы вернуть царевне силы для жизни. Но не понимали мудрецы, что произошло, и не знали, отчего это вдруг царевна усну­ла мертвым сном. К счастью, в это вре­мя мимо царства проходил своей доро­гой звездочет, он услышал от людей о случившемся несчастье, о горе царя и по­спешил во дворец.

– Я слышал, царь, о твоем горе и знаю, что произошло, – сказал звездо­чет, когда пришел к царю. – Вот уже со­рок лет я каждую ночь смотрю в небо, читаю по звездам будущее и настоящее и наблюдаю за положением планет. А недавно я видел черную туманность, ко­торая заслонила на время свет луны и часть звезд. В это время злой правитель одной планеты, пролетая мимо Земли, похитил множество темных людских душ и забрал их на свою Черную Планету. Тело твоей спящей мертвым сном дочери будет иссыхать и вскоре увянет, как увядает сорванный цветок.

– Этого не может быть, моя дочь была хороша, умна и весела, ее душа не мог­ла оказаться на Черной Планете.

– Трудно, царь, заглянуть в душу че­ловека и увидеть, сколько в ней света, а сколько темноты. Лишь правители звезд и планет хорошо видят то, что находится внутри человека. Правитель Черной Пла­неты может забрать лишь того, кто сам тянется к злу и притягивает к себе его черный туман. Но не горюй, звезды по­казали мне, что еще не все потеряно и что, если ты захочешь, то сможешь вер­нуть душу своей дочери.

– Ну, говори же, говори скорей, – вос­кликнул царь. – Я озолочу тебя, если ты подскажешь, как вернуть обратно на Зем­лю душу моей дочери.

– Любовь, горячее желание и вооду­шевленный труд помогут тебе. Это все, что вчера ночью сказали мне звезды, а дальше думай и действуй сам.

Опечаленный царь не ел и не пил. Но он не сидел сложа руки и не горевал, зная, что слезами горю не поможешь. Он один во всем дворце не поник духом, а продолжал верить в удачу и горел жела­нием спасти свою дочь. Его разубежда­ли советники и придворные, ему говори­ли, что это опасно и невыполнимо, но разве может что-либо остановить того, кто горит любовью и желанием помочь любимому?

Днем и ночью царь искал пути спасе­ния своей дочери. Он размышлял, читал мудрые книги, советовался с разными людьми, и в конце концов после несколь­ких бессонных ночей нашел способ доб­раться до Черной Планеты, чтобы попы­таться вернуть душу своей дочери.

Он разузнал, что в далекой стране вы­соко в горах растет очень редкое особое дерево, дым которого настолько сладок и приятен, что выманивает душу из тела и наделяет ее огромной силой. Вскоре по приказу царя ветви этого редкого де­рева были доставлены во дворец. А на следующее утро рядом с дворцом разож­гли костер и бросили в него ветви редко­го дерева. Царь сел рядом с костром. Как только дым стал распространяться, он глубоко вдохнул его в себя несколько раз. Голова закружилась, глаза стали закры­ваться, и он уснул. В это самое время его душа вышла из тела еле заметным бе­лым туманом и смешалась с дымом.

Это был необычный сон. Перед гла­зами души мелькали звезды и планеты, а она стремительно неслась по протяну­той белой нити любви куда-то вдаль. Нео­жиданно звезды пропали, наступила не­проглядная темнота, непонятно откуда доносился то ли вой, то ли плач. Вскоре глаза привыкли к темноте, в которой ста­ли вырисовываться какие-то уродливые фигуры-тени. Они отовсюду подступали все ближе и ближе, и очень скоро можно было разглядеть их перекошенные лица. От темных фигур распространялось зло­воние и веяло холодом. Хрипло дыша, они обступили со всех сторон. Они долго при­стально всматривались, и вдруг послы­шался их зловещий шепот:

– Он не наш, он не наш, он светлый, он чужой.

Шепот все разрастался, пока не пре­вратился в гул. Одна за другой фигуры-тени с криками стали набрасываться на светлого пришельца. Но тут же с вопля­ми они отскакивали, падали и уползали. Казалось, они больно обо что-то обжига­лись и теряли свои силы.

И вдруг подул леденящий душу ветер. Он принес коричневые тучи, их прореза­ли молнии алого цвета. Тучи быстро над­вигались со всех сторон, казалось, еще немного – и они навалятся и поглотят все на своем пути.

– Как осмелилась ты, светлая душа, пожаловать на мою планету, – послышал­ся громоподобный голос. – Та, что нужна тебе, уже принадлежит мне и моему цар­ству мрака.

Тучи тем временем сгустились еще больше, туман окружил плотной стеной, и голос невидимого правителя планеты продолжил:

– Если тебе хватит сил осветлить душу дочери, то ты ее заберешь, а если нет, если погаснешь и потемнеешь, то оста­нешься здесь навсегда мрачной тенью.

Пространство наполнилось оглуши­тельным хохотом тысяч теней, скрытых плотным туманом. В тот же миг из него выплыла фигура со знакомыми очерта­ниями. Это была душа царевны. Она, склонив голову, плакала, и казалось, вок­руг себя ничего не замечала.

Алые молнии вдруг засверкали все чаще и чаще. Туман завыл, закружился вихрем и стал яростно налетать, будто старался задуть и погасить свет души. По­чувствовалось такое отвратительное зло­воние, что казалось, в тумане нечем было дышать и можно было задохнуться.

Но погасить пламя любящей души было не так-то просто. Желание помочь своей дочери было сильнее страха. Вдруг мгновенно все исчезло. Показалось небо, наполненное бесчисленным количеством ярко горящих звезд. Звезды почти сле­пили, переливались всеми цветами, и от этого небо казалось сплошной радугой. Вдруг почувствовалось тепло и нежный аромат роз. Сильный и спокойный голос, который, казалось, был громче неба, лас­ково сказал:

– Душа твоей дочери познала царство мрака и зла, теперь она готова по-насто­ящему полюбить и оценить красоту света и добра. Веди ее, царь, во дворец и воспитай ее так, чтобы зло не находило в ее душе никакого места.

Народ ликовал и радовался. Царь и принцесса наконец-таки открыли глаза и встали.

– Слава Богу, что они проснулись и оказались живы, – кричали люди и воз­девали руки к небесам.

Среди веселившейся и ликующей тол­пы лишь один звездочет знал, как трудно бывает вернуть душу с Черной Планеты. Он понимал, что Бог помог царю лишь потому, что с верой в успех и горячим эн­тузиазмом царь устремился к спасению дочери и готов был самоотверженно сра­жаться за свою любовь.

[?] – Почему Царь не замечал недостатков дочери? (Настоящая любовь не замечает или прощает).

– Может ли человек, получающий любовь, заботу, помощь, стать чище душой?

– Как называется качество, когда человек работа­ет с горячим желанием, верой в успех? (Энтузиазм и воодушевление).

– Как называют качество, когда человек работает самостоятельно и разными способами (творчески) ищет новых путей (решений) и выхода из трудной си­туации? (Инициативность или творческая активность в труде).

– Смог бы царь спасти душу дочери, если бы с са­мого начала не проявлял инициативы и не работал с верой в успех и энтузиазмом?

– Что помогает человеку активно и с воодушевле­нием работать? (Любовь и горячее желание).

– Кто сильнее ценит и любит красоту и добро тот, кто узнал отвратительность безобразия и зла, или тот, кто только об этом слышал, но сам с настоящим злом не встречался?

Может ли Утка командовать Львом

В тихой заводи спокойной реки жила неугомонная Утка. Она шныряла там и сям и всюду находила себе занятия. Все ей было интересно, везде ей нужно было поспеть, все время она к чему-то стре­милась и никак не могла сидеть без дела. Всем занималась она увлеченно, с боль­шим желанием и энтузиазмом, а если уж бралась она за какое-либо дело, то обя­зательно доводила его до конца.

А неподалеку от реки под большим тенистым деревом жил Лев – грозный царь зверей. Все его уважали и даже чу­точку побаивались. Как и любого другого царя, Льва кормили подчиненные ему звери. Каждый из них приносил лучшую часть своей добычи и оставлял ее под те­нистым деревом. Лев, живя на всем го­товом, так обленился, что мог по полдня лежать с закрытыми глазами. Он то дре­мал в тени дерева, то просто отдыхал развалившись на траве, а иногда заби­рался на дерево, чтобы позевывая смот­реть с высоты на то, что творится в его владениях. Не удивительно, что от без­делья и лени воля у Льва ослабла на­столько, что даже не могла заставить его подойти к реке попить воды.

И вот однажды произошел случай, ко­торый перепугал и переполошил все зве­риное царство. В тот день Утка сильно устала и надолго заснула. Терпела-тер­пела беспокойная и неугомонная утиная воля да не вытерпела бездействия и ре­шила заняться делом самостоятельно. Захватив с собой за компанию несколь­ко желаний, воля выскочила из Утки. Ища для себя какого-нибудь дела, она отпра­вилась не к реке, а в противоположную сторону. Вскоре на ее пути оказался ле­жащий под деревом Лев.

– О, это как раз то, что мне нужно, – обрадовалась воля Утки и тут же через ухо забралась в голову Льва.

Внутри у Льва она повстречалась со слабой и сонной львиной волей, которая казалась больной и еле-еле двигалась. Утиная воля предложила львиной на вре­мя отдохнуть, и сразу же вместе со свои­ми желаниями взялась за работу.

Вот тут-то и началось самое главное. Лев неожиданно открыл глаза и подско­чил. Ему вдруг сразу же расхотелось ле­жать, а в голове появилось довольно странное и необычное желание: иску­паться в реке. Не долго думая, царь зве­рей весело вприпрыжку побежал к реке и с разбегу плюхнулся в воду. На глазах у изумленных крокодилов и бегемотов он стал нырять и кувыркаться в воде не хуже любой утки. Долго у крокодилов и беге­мотов от удивления не могли закрыться рты. Они переглядывались друг с другом, пожимая плечами, разводили лапами и ничего не могли понять. Накупавшись, Лев подплыл к берегу. И тут пришло вре­мя удивиться даже уткам и гусям. Никто не поверил своим глазам, когда Лев стал пощипывать травку и, кряхтя от удоволь­ствия, запивать ее водичкой из реки. Зве­ри протирали свои глаза, жмурились, щипали себя, желая проснуться. Им ка­залось, что всем одновременно снится один и тот же удивительный сон. Но это был совсем не сон.

Неожиданно Лев заметил, что все зве­ри столпились на берегу и вытаращили на него свои глаза. Лев вдруг понял, что произошло, и ему стало стыдно. Он важ­но вылез из воды, отряхнулся и громко угрожающе на всех рыкнул. Он уже соби­рался было идти под дерево, как вдруг ловко слизнул с травы червяка и от удо­вольствия крякнул. Опять очень удиви­лись звери.

– Неужели Лев сошел с ума, – еле слышно перешептывались они. – Что же теперь будет с нашим царем?

А Лев и сам не понимал, что с ним происходит. Он призвал на помощь всю свою ослабшую львиную волю и попытал­ся пойти лечь под дерево, но у него ни­чего не получилось. Вместо этого ему захотелось полетать. Он стал махать лапами, пытаясь взлететь, даже крутил хво­стом как пропеллером, но подняться в воздух ему не удавалось. Долго Лев на виду у всех зверей пытался взлететь, но у него ничего не получалось. Рассердив­шись, он открыл пасть, чтобы громко за­рычат, но вместо этого у него получи­лось лишь тихое «кря-кря». Лев от стыда закрыл свою пасть лапами и решил мол­чать. Но утиная воля в его голове никак не знала покоя, трудилась и толкала его на разные утиные дела.

Вскоре Льву опять захотелось в небо. Он приказал каждой птице принести ему по одному перу, а сам принялся увлечен­но плести себе из веточек и стебельков травы то ли гнездышко, то ли еще что-то. Когда веточки были сплетены, он уты­кал их перьями и получились большие красивые крылья. Лев просунул в них лапы, разогнался и взлетел. Целый день все царство, все звери от мала до вели­ка не отрываясь смотрели вверх. Там сре­ди облаков лев гонялся за орлами и пы­тался их ущипнуть.

– И откуда это вдруг у него столько воли и энтузиазма, чтобы за один день научиться плавать и летать? – удивлялись звери.

Только одни птицы грустно вздыхали и чуть не плача говорили:

– Теперь он нам точно не даст покоя ни на земле, ни в небе. Завтра опять по­требует с каждой по перу или что-нибудь новенькое придумает. Какой ужас! Что же нас ждет впереди?

Пока Лев летал, та самая неугомон­ная Утка стала просыпаться, а ее воля по­спешила вернуться и вылетела из голо­вы Льва. Лев там, наверху, громко завыл от страха и стал падать вниз. Он призем­лился прямо на свое дерево.

Вот так неожиданно закончился этот удивительный день в царстве зверей. Птицы с облегчением вздохнули, а звери разбрелись по своим делам. Но после этого незабываемого дня Лев сильно из­менился и стал жить по-другому. В его голове львиная воля научилась от утиной, как надо работать. А Лев на всю жизнь запомнил, что если работать с инициа­тивой и энтузиазмом, тогда может испол­ниться самое несбыточное желание.

[?] – Почему Лев послушно следовал решениям ути­ной воли? (Его воля оказалась слабее)

– Благодаря чему Лев научился летать? (Сильная воля, помогающая работать активно, увлеченно, само­стоятельно)

– Кто из людей скорее придумает самолет и взле­тит в небо (кто чаще достигает побед и успеха в жиз­ни) тот, кто привык работать много, увлеченно и са­мостоятельно (с инициативой и энтузиазмом) или тот, кто работает вынужденно (из-под палки), только по чужим поручениям и безрадостно?

6. БЕСЕДЫ О МЫШЛЕНИИ.

О ЗНАЧЕНИИ МЫСЛИ И КАЧЕСТВЕ МЫШЛЕНИЯ

Для чего нужны мысли.

Каждое желание, идея, мысль растут продумыва­нием и часто приводят к действию. Каждому дей­ствию предшествует мысль. Мысли на основе горячего сердечного желания лучше движут к дей­ствию.

Благодаря мыслям и воле желания человека пре­вращаются в действия. Мысль усиливает желание, от которого она появилась. Каждая мысль или идея, пришедшая человеку, растет обдумывани­ем, тогда к ней присоединяются новые мысли и вместе с ними она усиливается. Определенное ко­личество собранных вместе мыслей имеет силу подтолкнуть человека к действию. В начале каж­дого действия стоят мысли.

О чем человек думает, к тому и устремляется.

Каждое действие обусловлено мыслью. Человек всегда движется, приближается и притягивается к тому, о чем он думал или думает.

Безмыслие и шаткость, хаотичность, рассеянность мыш­ления вредят человеку, делают его слабовольным и при­тупляют возможности сознания.

Необходимо стараться всегда упражнять и разви­вать мышление, мыслить ясно, постоянно, последовательно, подвижно. Сосредоточенность и чет­кость мышления – верная дорога к знаниям.

Разное качество мышления. О грязных и чистых мыслях. О мышлении глубоком и поверхностном, сосредоточенном и хаотичном.

Люди умеют думать как о красивом и добром, так и о безобразном и злом. Стараясь думать о хоро­шем, человек становится лучше, а думая о плохом, человек становится хуже. Чем больше мыслей хо­роших, тем меньше остается времени для мыслей плохих. Хорошие мысли часто возвращаются к человеку и вспоминаются, защищая его от влия­ния плохих мыслей.

Чаще посылать мысли блага другим, это действие, во многом схоже с молитвой.

Хорошие мысли и пожелания, посланные другим людям, наравне с молитвой, очищают человека, помогают другим и позже возвращаются к чело­веку, поднимают ему настроение.

Мышление – это целое искусство, в котором совершенствование бесконечно. Это искусство ведет к утончению чувств и гармонии.

О Драконе, который губил людей

Когда-то, в очень давние времена, все люди были добрыми и дружелюбными, а в целом мире не было ни одной плохой мысли. Поэтому люди не воевали и даже не ссорились друг с другом.

Никто не знал и не догадывался о той тайне, которая была спрятана на дне глу­бокого темного озера среди непроходи­мых лесов и неприступных гор. А там, на дне, в большом каменном сундуке был заперт на семь замков хитрый и ковар­ный Дракон, изрыгавший из себя злые и безобразные мысли. Много тысяч лет он находился в хорошо закрытом сундуке. А если бы он вылетел, то поймать его бы­ло бы уже невозможно.

Но вот случилось то, о чем и по сей день жалеют многие люди. На землю из космоса прилетел большой метеорит, он упал прямо в озеро и взорвался. Взры­вом каменный сундук выкинуло со дна озера и ударило о скалу. Сундук раскололся, и Дракон, расправив свои крылья, вылетел на свободу. Не было у Дракона длинных когтей и острых зубов. Но зато, вместо огня, из его пасти изрыгались вся­кие безобразные, коварные и злые мыс­ли. И с того дня, стали появляться на зем­ле вражда, злоба и войны. Злые мысли быстро разнеслись по всему свету и, по­падая в головы к некоторым людям, ста­ли их портить.

То война между народами из-за Дра­коновых мыслей начнется, то поссорятся люди по подсказке Дракона, а мог он и нарочно какого-нибудь человека на пре­ступление подговорить. Стали некоторые люди от мыслей плохих болеть и умирать раньше времени. Много способов знал Дракон, чтобы люди вред себе приноси­ли и другим его делали. Много жизней успел загубить Дракон, прежде чем люди поняли, что с ним нужно как-то бороться и обязательно победить.

Но люди не знали, как можно побе­дить Дракона. Никто не слышал о том, как можно его поймать и каким оружием можно его убить. Ведь Дракон этот был очень хитрым, умным и коварным, он ни­когда не подлетал близко к людям, а толь­ко посылал им издалека зловредные мыс­ли и мог узнавать замыслы каждого че­ловека.

Но нашелся один хороший человек по имени Добрыня. Отправился он в даль­нюю горную страну, чтобы разыскать се­дого Мудреца, живущего в хрустальной пещере, и спросить его совета, как по­бедить Дракона. Забеспокоился Дракон, когда узнал, что Добрыня направляется к Мудрецу. Знал он, что Мудрец имеет против него тайную силу и знания, но нельзя было, чтобы о них стало известно людям. Решил дракон нехорошими пагуб­ными мыслями помешать Добрыне в до­роге и не дать ему дойти до Мудреца.

А Добрыня, между тем, шел в горную страну. Еда, взятая из дому, давно закон­чилась, и стал он голодать. Вдруг видит он маленького медвежонка, застрявше­го высоко между ветвями дерева. Болта­ются в воздухе лапы косолапого малы­ша, и никак он выбраться из зажавших его ветвей не может. А коварный и хит­рый Дракон со своими зловредными мыс­лями тут как тут. Почувствовал вдруг Доб­рыня, как у него в голове Драконова мысль возникла и шепчет ему: – Убей медвежонка, зажарь его и съешь, а когда голод утолишь, сил опять станет много, и до горной страны тогда быстро дой­дешь. Понял Добрыня своим сердцем, что мысль эта недобрая, жестокая, а, значит, Драконова. Где это –видано, чтобы бес­помощных детей животных убивать, и не стал он медвежонка трогать. А наоборот, взял и вытащил его из ветвей, да на сво­боду выпустил. Не успел Добрыня и шагу сделать, как рядом огромная мать-мед­ведица оказалась, обрадовалась она ос­вобожденному медвежонку и тут же в лес с ним ушла. Оказалось, что медведица все это время позади стояла и наблюда­ла, как человек с ее медвежонком посту­пит. Только теперь понял Добрыня, к ка­кой верной гибели толкала его Драконо­ва мысль. Пошел Добрыня дальше и вско­ре около дороги кусты со сладкой мали­ной увидел, а ягоды на них – чудо насто­ящее, медом обмазаны. Наелся Добрыня ягод с медом полезным, поблагодарил незнакомца доброго, что ягоды медом на­мазал, и путь свой продолжил.

Прошло еще три раза по девять дней. Все так же настойчиво шел Добярыня к горной стране, хотя гор еще даже и вид­но не было. Только Драконовы мысли уж очень часто в голову приходили и погу­бить всячески хотели. Однажды увидел он в овраге красивое и незнакомое раскидистое дерево с большими листьями и красивыми цветками, подошел к дереву и стал любоваться им. И вдруг средь бела дня спать ему захотелось и мысли раз­ные в голову полезли:

– Полежи в тени красивого дерева, отдохни часок-другой с дороги, – шепчет одна мысль, а другая ей вторит: – при­ляг, отоспись, наберешься сил и уста­лость как рукой снимет.

Но почему-то не понравились Добрыниному сердцу эти мысли, взволновалось оно. Вроде бы незлые и невинные мыс­ли, но слишком уж прилипчивые, навяз­чивые и чересчур упрямо и настойчиво в голову лезут. И решил Добрыня сон и ус­талость превозмочь и дальше свой путь продолжить. Только стал отходить он от дерева как вдруг наступил на что-то в тра­ве, посмотрел внимательнее, а под нога­ми птица мертвая лежит, а чуть дальше еще одна. Вспомнил Добрыня, как ког­да-то давно слышал рассказ о редком, растущем в далеких странах, сонном де­реве. Остановится под таким деревом зверь или человек в безветренную пого­ду, да и спать захочет, а уж коли решит поспать, так может и не проснуться вов­се. Побыстрее отошел от дерева Добры­ня и своему чуткому сердцу-спасителю спасибо сказал за то, что взволновалось оно и опять почувствовало прилипчивые и навязчивые Драконовы мысли.

Еще тридцать дней шел Добрыня. Давно пришел он в горную страну, где горы своей величественностью восхища­ют, а пропасти бездонные голову кружат. Ищет Добрыня большую хрустальную пе­щеру, в которой, по словам людей, муд­рец живет, да никак найти не может. Гор так много, что не то что обойти, а даже сосчитать их трудно. Окончательно вы­бился из сил Добрыня и сел, уставший, на камень. И тут в его голову незаметно закрались мысли сомнения, подозрения и неуверенности.

– Может, хрустальная пещера вовсе не в этих, а в других горах находится, – шепчет сомнительная мысль.

– Вдруг давно уже умерли все муд­рецы, ведь люди не живут долго на све­те, – старается неуверенная мысль.

– А что, если все про этих мудрецов люди просто выдумали, – подсказывает подозрительная мысль.

От таких мыслей вера в победу и ус­пех у Добрыни угасла и решил он повер­нуть назад и прежней дорогой домой воз­вращаться. Но в самый последний момент вспомнил он о своем верном сердце.

– Сколько раз оно меня спасало и из беды выручало, – подумал Добрыня. – Может быть, и на этот раз оно поможет, дорогу почувствует и путь правильный распознает.

Стал Добрыня прислушиваться к сво­ему сердцу. Мысль сердца совсем тихая, нежная, еле заметная, такую мысль и не услышишь сразу. Чуть что, замолкает сра­зу сердце и уступает место громким, чет­ким и сильным мыслям ума.

Не зря Добрыня доверился своему сердцу. Дало сердце почувствовать Добрыне, что сомнение, неуверенность и подозрение были на самом деле Драко­новы и от него прилетели, чтобы веру в сердце погасить и домой ни с чем воз­вратить. Стал теперь Добрыня искать пещеру, постоянно с чутьем сердца со­ветуясь, и однажды привело оно его к вы­сокой горе, на склоне которой была еле заметная пещера. Поднялся Добрыня к пещере и увидел, что перед пещерой хру­стальные камни лежат, а внутри своды ее – из настоящего прозрачного хрусталя. Хотел было он зайти в пещеру, да только никак решиться не может, сердце опять волнуется и подсказывает, что лучше не заходить внутрь. Вдруг перед пещерой выросла радуга, а внутри радуги белый Мудрец появился. Только Добрыня рот от­крыл чтобы поздороваться и о Драконе спросить, как Мудрец отвечать ему стал.

– Оружие и сила против Дракона в твоем сердце и в сердце каждого чело­века, так и расскажи это, Добрыня, дру­гим людям. Именно сердце умеет всегда добро от зла отличить, может и правду почувствовать. Знает сердце человечес­кое красоту мысли, слова и действия, пусть люди при Драконовых мыслях все­гда к сердцу своему обращаются и слу­шать его научатся.

Исчез Мудрец, а радуга стала мед­ленно потухать, пока совсем не исчезла. А Добрыня поспешил к людям, чтобы пе­редать им слова белого Мудреца и рас­сказать, чем можно зловредные мысли Дракона победить.

[?] – Чем же можно победить зловредные мысли Дракона? (Сердцем).

– А как сердце побеждает Драконовы мысли? (Оно чувствует, где добро, а где зло, и тогда человек перес­тает слушать свои злые мысли).

– Злые мысли вредят человеку или могут иногда приносить ему пользу?

– Мысли сомнения, подозрения и неуверенности ча­ще помогают человеку в жизни или, наоборот, вредят?

– Нужно ли такие мысли допускать или лучше их побыстрее прогонять?

– Может ли человек отгонять от себя плохие мысли и чаще думать о хорошем? Что для этого надо? (Воля, и сильное желание и стремление к хорошему).

КОНТРОЛЬ НАД МЫШЛЕНИЕМ И ЕГО ОЧИЩЕНИЕ.

Взрослым: Очищение мышления очень важный этап переподчинения мысленного творчества и воли желаниям своей высшей природы, и начина­ется оно с глубокого осмысления и просветления сознания. Так как полный контроль над мышле­нием труднодостижим, в этой беседе пойдет речь лишь об общей положительности мышления, о воз­держании от недостойных и низких мыслей и размышлений. Сознательные усилия ребенка в этой области, воспитание в себе чувства ответственно­сти за качество воспроизводимых мыслей прине­сут огромную пользу.

Для чего нужно контролировать мышление и управлять им.

Причины всех горестей и страданий (радостей и счастья) человека лежат в качестве и особеннос­тях его мышления. Прежде чем что–то сделать, че­ловек обязательно думает. Каждое наказание или награда, радость или печаль – результат его мыс­лей в прошлом. Мышление может быть чистым и возвышенным, а значит, вести к добру и добрым поступкам, и человек получает радость, а может быть безобразным (непристойным) и зловредным, после чего человек рано или поздно обязательно пострадает.

О вреде плохих мыслей.

Плохие желания и мысли ведут человека к страда­ниям и наказаниям. От каждой плохой мысли на­строение человека незаметно портится. Каждой плохой мыслью человек приближается ко злу. Путь от плохого желания до плохого поступка. Тот, кто с радостью обдумывает плохие желания и не ста­рается прогонять из головы плохие мысли, рано или поздно совершает плохие действия и поступ­ки. После размышлений о плохом человеку хочет­ся сделать что-нибудь нехорошее, так, как подска­зывают ему плохие мысли.

Почти все люди, сидящие в тюрьме, попадают туда из-за плохих мыслей, которые слишком дол­го обдумывались (вынашивались) и вырастали до преступлений.

Мысли о себе постепенно взращивают самость и вредны душе. Положительные мысли о других всегда Благостны для души.

Глубоко осознанное желание очищения мышления + пос­тоянное памятование о важности чистоты мыслей + бди­тельность к возникающим мыслям + своевременное рас­познание качества мысли – делают усилия человека успешными.

О важности своевременного распознавания плохих мыслей и избавления от них.

Своевременно избавиться от мысли – значит, не про­думывать ее. И плохие, и хорошие мысли бывают либо слабыми, либо очень сильными. Каждая мысль, о которой человек думает, начинает расти и набирать силу. Если маленькую и слабую плохую мысль человек долго обдумывал и сделал сильной, то она начинает толкать человека на плохой посту­пок, после которого он может быть наказан. По­этому от плохих мыслей, даже очень маленьких, нужно поскорее избавляться, пока они слабые и не сделались в вашей голове очень сильными.

Чтобы научиться сразу прогонять плохие мысли, нужна зоркость – умение постоянно быть наготове и сразу же замечать нехорошие мысли. Плохие мысли могут еще долго лезть в голову, но без об­думывания и питания они слабеют.

Качество мыслей распознается сердцем после оценки кра­соты-безобразия мотивов и целей. Рассудок – плохой советчик и легко вводит человека в заблуждение.

Воля, появляющаяся от нового осмысления и желания кра­соты – сила способная обуздать привычное мышление.

Подчинение мышления – долгий и нелегкий про­цесс, но каждый человек имеет в себе силу и воз­можность хотя бы временами прогонять плохие мысли и думать о хорошем.

Старайтесь мыслить красиво, размышлять о прекрасном.

Чем больше вы думаете о хорошем и красивом, тем меньше места в вашей голове остается для плохо­го и безобразного.

Сёма и его непослушные «дети»

У первоклассника Семы было очень много «детей». Каждую минуту в его го­лове одна за другой рождались разные мыслишки, а через некоторое время они, забытые, вылетали из головы своего «папы» путешествовать по миру. Как толь­ко предыдущая мысль улетала, Сема тут же начинал трудиться и растить новую. Но бывало и так, что новые мысли в го­лове некоторое время не рождались, и тогда Сема охотно принимался за вос­поминания старых. Стоило ему начать вспоминать о каком-нибудь давнишнем желании, как тут же его старая забытая мысль мгновенно издалека возвращалась к своему родному Семе и, забравшись к нему в голову, начинала принимать пищу. Да, да именно принимать пищу. Ведь все знают, что любая мысль питается вкус­ным и приятным воображением, любит аппетитные выдумки и облизывается при виде сладостных фантазий. В голове упо­мянутые мысли наедаются, растут и на­бираются сил. А наевшись воображени­ем и новыми придумками и, погостив, они незаметно забываются и опять улетают странствовать по белому свету, ожидая, когда о них вновь вспомнят и позовут обе­дать.

«Дети» у Семы были очень разные: маленькие и большие, надоедливые и не­заметные, хорошие и плохие, красивые и безобразные. Многие маленькие и по­забытые мысли, о которых Сема годами не вспоминал, постепенно без еды засы­хали, переставали летать и уже не воз­вращались. Но большие доставляли Семе много хлопот, потому что, вырастая, пе­реставали его слушаться. Эти огромные откормленные прожорливые мысли-«детища» почти не покидали Семиной голо­вы. Они могли часами торчать в голове и объедаться Семиным воображением. Они были такими наглыми, непослушными и упрямыми, что часто приходили в гости к Семе без спроса в любое время дня и ночи. Выгнать этих ненасытных обжор и непослушаек из головы было совсем не просто. Каждый из этих здоровых толстых детин требовал у своего «папы»-Семы что-то свое и особенное. Одна толстая мысль мечтала о пожарной машине и за­ставляла Сему каждый день приставать к родителям с просьбой купить эту игруш­ку. Другая огромная упрямая мысль не­навидела учить уроки и каждый день, пос­ле школы влезая в голову, уговаривала не доделывать уроки до конца и обманы­вать взрослых. Еще одна противная и не­хорошая мысль часто поджидала Сему на балконе. Ей нравилось, когда Сема ки­дался снежками или поливал из брызгал­ки прохожих сверху, и как только Сема собирался выходить на балкон, она вле­зала в его голову и заставляла его при­думывать все новые и новые гадости.

Если с маленькими нехорошими мыс­лишками Сема легко справлялся и выки­дывал их из головы, то вот с большими и плохими мыслями была настоящая беда.

Они, выращенные и раскормленные во­ображением и фантазией, начинали не­заметно Семой управлять. Каждая из этих прилипчивых и навязчивых попрошаек требовала от Семы чего-нибудь особен­ного для себя и не хотела вылезать из головы, не получив своего. Из-за этих надоедливых непослушаек Сему часто на­казывали, ставили в угол и даже давали ремня, но ничего не помогало. Мысли не боялись строгих родительских наказаний. Разве можно плохую мысль углом испу­гать, или ремнем шлепнуть? Вот и обнаг­лели они вконец. Не знал Сема, как от них избавиться и из головы насовсем прогнать.

И вот как-то раз в гости к Семе и его родителям приехал из деревни дедушка. Сема в этот момент был строго наказан и стоял в углу из-за одной своей нехоро­шей и прилипчивой мысли, которая при­ходила к нему каждое утро, когда Сема садился за стол завтракать. Целые пол­часа перед тарелкой с кашей Сема бо­ролся с этой противной мыслью. И все-таки она его побеждала, и уговаривала незаметно от родителей выбросить ос­татки каши в унитаз. Плача в углу, Сема рассказал дедушке о случившемся и о своих непослушных мыслях. И тогда де­душка решил внуку помочь советом и научить тому, как можно с откормленны­ми здоровыми мыслями справляться.

– Плохие мысли очень боятся сильной воли человека, – начал объяснять дедуш­ка. – Если собрать всю свою волю в кулак и решительно погрозить надоедливой про­жорливой гостье, то можно ее испугать. Даже самая здоровая и упитанная мысль, увидев кулак собранной воли, не решит­ся оставаться в голове. Но сначала, преж­де чем показывать кулак своей решитель­ной воли, нежелательную мысль нужно неожиданно вытряхнуть из головы.

Сема перестал всхлипывать и, по­смотрев заплаканными глазами на де­душку, спросил:

– Как же я вытряхну из головы мысль, если ее схватить не за что?

– А ее и хватать не надо. Нужно лишь один разок резко головой встряхнуть, что­бы мысль сама вывалилась. Вывалив­шись, она, конечно, рассердится и нач­нет упрямо опять в голову лезть. Вот тут-то тебе и надо показать ей кулак сво­ей воли, – пояснил дедушка. – Чем креп­че и сильнее будет этот кулак, тем быст­рее вредная мысль восвояси уберется.

– Где ж, дедушка, мне этот кулак воли найти?

– А кулак воли у каждого человека внутри существует. Если очень сильно за­хочешь победить плохую мысль, то, зна­чит, и воля в сильный кулак соберется. А если лишь чуточку захочешь, то и кула­чок будет маленький, слабый и совсем не страшный.

– И это все? – спросил Сема. – Боль­ше ничего не надо?

– Нет, это еще не все. Теперь послу­шай главное. Особо сильные плохие мыс­ли так сразу и просто не сдаются. Уви­дев твою решительную волю, они пуска­ются на хитрость и на время улетают. Но улетают они лишь для того, чтобы нео­жиданно прилететь тогда, когда ты их совсем не ждешь, и по-быстрому забра­ться в голову. Тогда ты опять сразу же встряхивай головой и не давай вернув­шейся плохой мысли подкрепиться тво­им воображением. Изгнанные плохие мысли постепенно худеют, слабеют и че­рез какое-то время командовать тобой уже не смогут. Главное, Сема, чтобы ку­лак твоей воли в любой момент наготове был для каждой нежелательной мысли. Тогда не мысли тобой, а ты мыслями уп­равлять станешь.

После дедушкиного совета стал Сема со своими нехорошими мыслями бороть­ся. Некоторых он очень быстро одолел, но с некоторыми пришлось еще очень долгое время воевать. Бороться всегда лучше и интереснее, чем сразу же сда­ваться. Это Сема очень быстро уяснил. Тем более, при борьбе воля закаляется и учится в кулак мощный собираться. А ку­лак этот, ох как много раз в жизни потре­буется для разных важных дел.

[?] – Почему некоторые Семины мысли становились неуправляемыми и непослушными? (Он их откормил)

– Как можно собрать волю в кулак? (Решительно и сильно захотеть победы над плохими мыслями).

– Плохую мысль нужно сразу выгонять или лучше подождать, когда она успеет вырасти и окрепнуть?

– Для каких дел может потребоваться кулак воли в жизни? (Для учебы, работы, помощи и защиты)

– У вас сейчас или раньше были откормленные и прилипчивые «дети», которые упрямо лезли к вам в го­лову?

УМЕТЬ ДУМАТЬ НАПЕРЁД.

ПРИНЯТИЕ НЕОБДУМАННЫХ ПОСПЕШНЫХ РЕШЕНИЙ.

Уметь заглядывать в будущее, представляя последствия. Уметь прогнозировать и предугадывать следствия каждого решения.

Чем больше мыслей в голове (на заданную тему), тем об­думаннее. Будет решение и действие.

Чем больше в голове мыслей перед каждым дей­ствием, тем меньше ошибок вы будете совершать. Ребенок сразу же бросается что-то делать и неред­ко ошибается, а взрослый не спешит, он сначала обдумает, как лучше сделать, поэтому у взрослых все получается лучше.

Вы с папой зашли в незнакомый двор и увидели большие детские качели. И у вас возникла всего лишь одна мысль: «хочу кататься», и вы бежите поскорее раскачиваться. А в папиной голове мно­го мыслей: прежде чем кататься нужно посмотреть, грязные качели или нет, покрашенные давно или недавно, можно с них упасть или нет. Крепкие ка­чели или во время раскачивания могут сломаться, можно ли удариться обо что-нибудь, когда раска­чаешься.

[?] Кто в конечном итоге примет более правильное решение вы со своей одной мыслью или папа с де­сятью своими мыслями?

Поспешишь – людей насмешишь.

См. рассказ «Поспешишь–людей насмешишь»). Необдуманные, поспешные решения и спонтанные действия часто приводят к нежелательным послед­ствиям и наказаниям. За бездумное стремление к удовольствиям можно заплатить большую цену. (См. рассказ "Гадкое мороженое").

Поспешишь – людей насмешишь

Лена и Коля радостно бросились к дверям встречать маму, которая должна была купить им новый мяч. Брат с сест­рой с разных сторон обступили маму и нетерпеливо пытались заглянуть к ней в сумку и поскорее достать подарок. Толь­ко мама достала мячик, как Лена восклик­нула:

– Какой же он красивый, красный, большой.

– Что ты, слепая, не видишь, что он синий, – сердито ответил Коля, и потянул­ся за мячиком.

– Хочешь, будем считать его и синим, и красным одновременно, – дружелюб­но предложила Лена.

Костя вдруг рассердился на сестру. У него даже сжались кулаки:

– Не ври, он только синий и все! Тут мама бросила мячик на пол, и он

покатился. Лена засмеялась и посмотре­ла на брата, а Коле вдруг стало стыдно. Мячик и вправду оказался двухцвет­ным, одна его половина, та, которую ви­дел Коля, действительно была синей, а вот другая, та, что видела его сестра, ока­залась красной.

– Зря ты сердился, – сказала мама. – Лучше больше наблюдать и не спешить со своими мнениями и решениями. По­мни на будущее: поспешишь – людей на­смешишь.

[?] – Кто правильно повел себя в этой ситуации Лена или Коля?

– Кто из них ошибался? (Оба, но виноват был толь­ко Коля)

– Почему только Коле стало стыдно? (Он почувствовал вину за свое неправильное отношение к сестре)

Гадкое мороженое

Зайдя в магазин за хлебом, Юля уви­дела свое любимое клубничное мороже­ное и сразу же решила его купить. Она совсем не подумала, что скоро ей обе­дать и она может сладким перебить себе аппетит. Забыла, что еще позавчера бо­лела. Не посчитала, останутся ли у нее деньги на хлеб. В общем, при виде мо­роженого она забыла обо всем на свете и, не раздумывая, заплатила деньги. Ока­залось, что хлеб уже покупать не на что, и она отправилась обратно домой.

В обед после сладкого мороженого все казалось каким-то особенно невкус­ным. Вдобавок остававшийся старый хлеб быстро кончился, а без него еда ста­ло еще противнее. Целый час Юля сиде­ла перед тарелкой с супом. Морщась, она заставляла себя есть каждую ложку, но под конец не вытерпела. Она раскаприз­ничалась и ни в какую не хотела его дое­дать. Настроение было прескверное.

– Ну, надо же, – думала Юля, – из-за пяти минут клубничного удовольствия целый час мучений и отвратительного настроения, это уж слишком много.

Но это было еще не все. К вечеру у нее голос стал хриплым и поднялась тем­пература. Отец пришел с работы с двумя билетами в цирк, но их пришлось возвра­тить в кассу.

Следующий день был не лучше. Юля лежала с компрессом на горле, с градус­ником под рукой, с лекарством во рту и жаловалась своей кукле-подружке:

– Какое же все-таки это вчерашнее мороженое гадкое и нехорошее, настоя­щий предатель. Сначала сладенькое, вкусное, так и просится «оближи меня». А потом вон сколько из-за него неприят­ностей.

Тут бабушка случайно услышала это разговор и говорит:

– Это не мороженое предатель, а твоя голова, внученька. Потому что она в нуж­ную минуту перестает думать и даёт пол­ную свободу рукам и ногам.

[?] – Почему Юля приняла неправильное решение? (Плохо обдумала его и поспешила действовать).

– Для принятия правильного решения нужна всего одна мысль или нужно собрать много мыслей и по оче­реди их продумать?

– Кто правильно решит задачу: кто побыстрее захо­чет ответить или кто сначала как следует подумает?

– Как вы понимаете слова «за каждое удовольствие нужно платить»?

Как сова без подарков осталась

– Олень, эй, проснись. Ты идешь се­годня на день рождения к Сове? – спро­сила Ворона.

Олень еле-еле приоткрыл заспанные глаза, взглянул на Ворону и тихо пробор­мотал:

– Наверное, пойду, когда высплюсь. И тут же опять заснул.

Обрадовалась Ворона. Она хотела свить большое гнездо и подарить его Сове, но только не знала, как его с дере­ва снять и к Сове перенести. Но теперь все было ясно. Можно было свить гнездо в рогах Оленя, а когда он на день рожде­ния пойдет, то и гнездо заодно к Сове притащит. Стала Ворона гнездо в рогах строить, а в это время проходил мимо Еж. Увидел он ворону, удивился и говорит:

– Ворона, ты что, ослепла. Ты ведь гнездо прямо на рогах у Оленя строишь!

– А ты, Еж, разве не знаешь, что се­годня у Совы день рождения?

– Знаю, я как раз собирался грибов ей подарить.

– А я собираюсь подарить ей гнездо. Вот пойдет Олень на день рождения к Сове, а заодно гнездо мое отнесет. Здо­рово я придумала?

– А можно, Ворона, мне свои грибы в твое гнездо положить? Все равно же Олень пустое гнездо понесет. Я краси­вые грибы не хочу своими иголками про­калывать.

– Можно, – разрешила ворона, и они оба стали готовить подарки для Совы.

Пролетала мимо Кукушка, смотрит и глазам нe верит. Ворона на рогах спящего Оленя гнездо строит, а Еж в ее гнездо грибы складывает. Удивилась Кукушка, подлетела к ним и спрашивает:

– Что вы тут делаете?

– Мы тут подарки для Совы готовим, – ответила ворона. – Я гнездо строю, а Еж грибы собирает, чтобы, когда Олень пой­дет к Сове на день рождения, заодно и наши подарки отнес.

– А можно и мне подарок в ваше гнез­до положить? – спросила кукушка. – А то я хотела яйцо снести и Сове подарить, да боюсь, не дотащу и разобью его по дороге.

Подумали Еж и Ворона и разрешили Кукушке сесть в гнездо и снести яйцо пря­мо на грибах.

Проходил в это время мимо Медведь. Идет, кряхтит и тяжелый пчелиный улей, полный меда, в лапах тащит. Увидел он Ворону, Ежа и Кукушку и спрашивает их:

– А что это вы тут делаете?

– Да вот, – отвечает ворона, – подар­ки решили Сове подарить. Кукушка –яйцо, Еж – грибы, я – гнездо, а Олень ско­ро проснется и все наши подарки к Сове отнесет.

Решил Медведь тоже подарок сде­лать. Достал из улья лапой мед и стал обмазывать медом рога Оленя, одновре­менно приговаривая:

– Все равно Олень к Сове пойдет, а заодно и моего медку в подарок отнесет.

Не подумал Медведь, поспешил. Сле­телись пчелы на мед и стали над Оленем кружиться. Проснулся Олень, испугался и со всех ног вместе с подарками в лесу скрылся.

– Что теперь делать? – думают зве­ри, – что же мы Сове подарим, ведь уже пора к ней в гости идти, а все подарки в лесу скрылись. Решили Оленя искать, но тут Медведь и говорит:

– Зачем его искать, если он тоже на день рождения собрался. Побегает по лесу и обязательно к Сове с нашими по­дарками прибежит.

Так и сделали звери. Пришли они к Сове без подарков с пустыми руками и объяснили, что скоро их подарки сами из леса прибегут. Ждали все подарков до самого вечера, да так и разошлись грус­тные по домам. Оказалось, что из-за пчел у Оленя целый день было плохое настро­ение. Никто не знал, то ли он совсем за­был о дне рождения, то ли просто расхо­телось ему к Сове идти. Долго еще хо­дил по лесу Олень, не догадываясь о по­дарках над своей головою, пока вообще их где-то не потерял.

Вот так Сова первый раз в жизни ос­талась на день рождения совсем без подарков. А звери еще долго спорили меж­ду собой, кто виноват. Медведь считал, что виноват во всем Олень, потому что убежал в лес и не пришел на день рож­дения. Еж считал, что виновата Ворона, которая стала вить гнездо на рогах. Во­рона считала, что виноват Медведь, ко­торый без разрешения медом рога об­мазал. А Кукушка считала, что виноваты, они все, кроме Оленя, потому что сразу как следует обо всем не подумали.

Но зато уже все знали, что в жизни надо наперед думать и не принимать ско­рых и необдуманных решений.

[?] – Кто же из зверей был виноват? (Все, потому что не думали о том, что будет, если вдруг Олень забо­леет или не захочет идти на день рождения)

– Можно ли сказать, что размещать подарки на ро­гах у Оленя было поспешным и необдуманным реше­нием зверей?

НАБЛЮДАТЕЛЬНОСТЬ И ВНИМАТЕЛЬНОСТЬ УГЛУБЛЯЮТ ПОСТИЖЕНИЕ МИРА

Наблюдательность – это когда человек примеча­ет малозаметное, когда он видит и слышит не только главное и основное, но и умеет замечать много всяких мелочей. Наблюдательный человек умеет замечать вокруг себя многое из того, что другие не замечают и вообще пропускают. Но приметить незаметные мелочи мало, нужно еще быть внимательным к мелочам, то есть обдумать увиденное.

Внимательность – умение заинтересоваться, заду­маться над увиденным и услышанным, сосредо­точиться умом на интересном и нужном.

Наблюдательность и внимательность – важнейшие качества для глубокого постижения окружающего мира.

Замечать малые подробности, уметь сосредоточи­ваться на них умом и органами чувств – значит, лучше понимать целое. Наблюдательность – утон­ченность и чуткость восприятий, развивающие со­знание Внимательность – цепкость и хваткость лю­бознательного ума Внимательность и наблюда­тельность – ключи к проникновению во внутренний смысл вещей и явлений, благодаря им жизнь «читается между строк». Умение многое видеть, подмечать, и задумываться над увиденным очень полезно Чем больше человек замечает и интересу­ется увиденными мелочами, тем больше он знает.

Ненаблюдательный, нечуткий и рассеянный человек частично слеп и глух.

Из-за ненаблюдательности и невнимательности че­ловек пропускает много важных деталей (не при­дает им значения), его познания меньше (более по­верхностны).

Наблюдать за людьми и их качествами, за природой, за событиями. Наблюдательность оберегает и избавляет от многих ошибок.

Терпение и терпимость, стремление понять и почувство­вать – главное условие наблюдательности.

Познание самого себя, развитие наблюдательности к себе, чуткость к своим чувствами и ощущениям.

Как Володя и Лариса в лес сходили

Пошли в лес за ягодами Володя и его младшая сестра Лариса. Проходя мимо лужи, Лариса обратила внимание на чьи-то большие следы в грязи, а Володя ничего не заметил и дальше прошел. По­дойдя к кустам малины, Лариса замети­ла, что некоторые кусты поломаны и яго­ды на них съедены, а Володя опять ниче­го не заметил и стал ягоды собирать. Лариса позвала Володю и говорит ему:

– Я видела большие следы около лужи и кусты поломанные, может быть, это медведь тоже за ягодами пришел?

Оглянулся Володя по сторонам, улыб­нулся и говорит:

– Тебе все показалось. Скоро от стра­ха тебе за каждой веточкой носороги ме­рещиться будут. Лучше начинай ягоды со­бирать.

Стала Лариса ягоды собирать, но только рядом с деревом, на которое в случае опасности легко залезть можно будет. А Володя, назвав сестру трусиш­кой, чуть дальше пошел и за кустами скрылся.

Вернулись брат и сестра домой толь­ко под вечер. Лариса с полным лукош­ком ягод, а Володя без ничего, с порван­ной одеждой и поцарапанным лицом.

– Что случилось с тобой? – спросила его мама.

– Да я от медведя спасался, – отве­тил Володя. – Когда от него убегал, то о кусты лицо себе поцарапал, а когда быс­тро на дерево лез, то одежду порвал, а ягоды все вместе с лукошком медведю достались.

– А почему же тогда Лариса и ягоды собрала, и платье свое не порвала?

– А она просто внимательней и на­блюдательней, чем я. Она почему–то все незаметное сразу примечает и заранее обо всем подумать успевает.

[?] – Почему Лариса была наблюдательной? (Под­мечала малое и незаметное с первого взгляда)

– Почему Лариса была внимательной? (Не просто замечала, но и обдумывала замеченное).

– Чему научился Володя после возвращения из леса?

Почему тараканов много стало

В одном доме развелось ужасно мно­го тараканов. Как ни боролись с ними люди, как ни старались они их выжить из своего дома, все никак не получалось, тараканов меньше не становилось. Но самое главное было то, что тараканы в этом доме были какими-то уж слишком умными и неуловимыми. Их трудно было не только поймать, но даже обнаружить.

А все началось с того, что в доме не­известно откуда появился маленький та­ракан Желтопузик. Таких не бывает в на­шей стране, наверное, кто-то случайно привез его в своем чемодане из Африки или Америки.

Много у тараканов было врагов, но главным врагом все же были люди. Они придумали травить тараканов ядом, уби­вали тапочками, подсовывали специаль­но отравленную пищу и расставляли хит­рые ловушки. Каждый день в доме гибло много тараканов, но с Желтопузиком ни­чего не делалось. Каждый раз он возвра­щался целым и невредимым, как будто его никто не замечал и не видел. Скоро все тараканы стали считать Желтопузика очень везучим. Кто-то из тараканов ре­шил, что его спасают слишком короткие лапки, кто-то думал, что ему везет из-за его слишком длинных усов, а кто-то во­обще решил, что из-за желтоватого цве­та брюшка Желтопузик становится неви­димым для человека и остальных врагов. Стали тараканы кто на согнутых лапках бегать, кто усы себе отращивать, а неко­торые умудрились краску найти и выкра­ситься в желтый цвет. Но ничего не по­могало. Как и прежде тараканы погиба­ли каждый день и не знали, что делать, чтобы выжить среди опасных и умных двуногих врагов.

Надоело тараканам каждый день рисковать жизнью и стали они упраши­вать Желтопузика, чтобы он поделился с ними своим секретом, как он от всех опасностей спасается. А Желтопузик им и отвечает:

– Нет у меня никаких секретов, про­сто я более внимательный и наблюда­тельный, чем вы. Я вижу и наблюдаю то, что вы совсем не замечаете и на что вни­мания не обращаете. Быстро всего не расскажешь, – сказал Желтопузик. – Надо тараканью школу открывать и много дней учиться, как от врагов спасаться.

Тут же нашли тараканы место для уче­бы. Школой стала картонная коробка для обуви в шкафу, а классом – старый боти­нок. Желающих учиться внимательности и наблюдательности было столько мно­го, что все не могли в ботинок поместить­ся и пришлось тараканам в очередь ста­новиться, чтобы на уроки Желтопузика попасть. Так Желтопузик стал первым учителем тараканов.

Много нового узнали тараканы от Желтопузика. Узнали, что нельзя сразу из норки выбегать, а надо сначала ко всему прислушиваться и приглядываться, что­бы понять, чем человек занимается. Узнали, что смотря телевизор, читая книгу или сняв очки, человек перестает заме­чать все вокруг себя, что аккуратно рас­ставленная на полу еда часто бывает от­равлена, что если гаснет свет, то чело­век засыпает или уходит из квартиры.

Многих тараканов выучил за свою жизнь Желтопузик. Теперь тараканы ред­ко когда попадались на глаза человеку. Они научились внимательно ко всему приглядываться, прислушиваться к ма­лейшему шороху и теперь распознавали все хитрости и ловушки человека. Сей­час тараканьи школы существуют почти в каждом доме, а люди до сих пор не зна­ют, как избавиться от этих обученных и образованных усачей, и гадают, кто же их такими внимательными и наблюда­тельными сделал.

[?] – Какие качества помогаю г тараканам целыми и невредимыми жить рядом с человеком?

– Человеку нужны внимательность и наблюдатель­ность? Для чего? (Больше замечает, больше обращает внимание, а значит, больше узнает)

ВООБРАЖЕНИЕ – ВАЖНОЕ ТВОРЧЕСТВО УМА И ЕГО ДВИЖУЩАЯ СИЛА

Взрослым: воображение как творчество ума иг­рает огромную роль в развитии и совершенство­вании человека. Оно требует воспитания и всячес­кой поддержки путем подпитывания прекрасны­ми впечатлениями. Именно количество вообра­жения выводит человека из сферы практического и рассудочного познания мира в сферу теорети­ческого, разумно–интуитивного познания. При бедном воображении (если на помощь не прихо­дит допущение) неспособность рассудком охва­тить и уложить в сознание область духовно–тео­ретических знаний склоняет человека на путь от­рицания и невежества и заводит в тупик матери­ализма. Дети являют собой пример, когда вооб­ражением, доверительностью и способностью к теоретическому постижению (имеющему малые затраты по времени и усилиям, неприхотливость к условиям) достигаются высокие темпы их раз­вития.

Воображение – умение что-то представлять в уме, придумывать (фантазировать) то, чего на самом деле еще нет. (Представление – умение представ­лять и изображать уже увиденное. Рисовать в уме картинки...); это искусство мышления, мысленное творчество, посредством которого человек дви­жется и развивается. Воображение стоит в нача­ле каждого осознанного действия. Помощь во­ображения и представление перед началом каж­дого дела – важная составляющая успешности действий и результатов. Прежде чем сделать что-то новое, человек должен это новое придумать и представить в своем уме. Если он плохо представ­ляет, то и сделать новое будет очень трудно или оно будет плохо получаться.

Богатое и бедное воображении.

Богатое, развитое воображение и четкое представ­ление ускоренно развивают сознание и свидетель­ствуют об умении мыслить ярко, гибко, динамич­но. Богатое воображение очень полезно, но разви­вается крайне медленно, делает жизнь человека лучше и счастливее; ограждая себя от воображе­ния, человек ограждает себя от радости...

Полезность красивого воображения и вред безобразного.

Стараться искать и запоминать прекрасные впе­чатления, творить на их основании. Важность чи­стоты и сердечности воображения. То, к чему чело­век тянется и стремится душой, находит отраже­ние в качестве его воображения. Не творить в уме безобразия...

Стремиться расширять возможности и границы воображения.

Устойчивые знания человека ограничены предела­ми его воображения. Чем шире воображение, тем шире путь к знаниям и совершенству. Чем больше воображение, тем меньше невозможного.

Воображение способствует находчивости человека, умению успешно преодолевать трудности и обходить препятствия.

Дополнительно: воображение играет исключитель­ную роль в духовной сфере жизни человека. Раз­витым воображением можно легко приблизить иде­ал к совершенству и возлюбить Его. К этому можно прибавить и то, что развитым во­ображением человек способен выводить себя из ок­ружающих его несовершенств и по желанию дли­тельно питать свою душу прекрасными впечатле­ниями и образами.

Стоять в углу интереснее, чем смотреть мультфильмы

Если вы считаете, что стоять в углу для всех детей наказание, то вы сильно ошибаетесь. Один мальчик, которого зва­ли Федей, шел в угол с нескрываемой ра­достью на лице. А когда родители через часок-другой его прощали, то выходил он из-за шкафа как-то нехотя и печально вздыхая.

Конечно же, родители Феди этому сильно удивлялись. Они никак не могли понять, в чем дело, и сначала думали, что там спрятаны игрушки. Угол много раз обследовали, смотрели под шкафом, заглядывали в щель между шкафом и стеной, но так ни одной игрушки и не нашли.

– Очень странно, – думали родители. – Что ему в этом пустом и темном углу может нравиться?

А разгадка была очень простая. Если Федю не отвлекали игрушки, уроки и вся­кие другие занятия, он мог часами увле­ченно воображать о самом разном.

Почти всегда, заходя в угол, он зак­рывал глаза и сразу же становился воз­душным человеком. Федя проходил сквозь стену прямо к соседям. Там он ос­торожно гладил спавшую собаку, а потом подпрыгивал и взлетал. Медленно сквозь потолок он пролетал мимо всех этажей, а по дороге рассматривал мебель в чу­жих комнатах. На чердаке успевал кинуть хлеба голубям и, пролетев сквозь крышу, усаживался на трубу. А дальше лететь можно было куда угодно.

Чаще всего он становился птицей и начинал летать по улицам. А иногда под­летал к окну своей комнаты и с интере­сом рассматривал себя, стоящего в углу за шкафом. Летать было очень интерес­но. Можно было с огромной высоты кам­нем устремиться вниз, а около самой земли вдруг резко взлететь и опять на­брать высоту. От таких спусков дух зах­ватывало, казалось, что катаешься на ог­ромных качелях высотой в десять этажей. А еще можно было полететь к реке и с разгону, с брызгами, нырнуть в нее. В ре­ке тоже было много интересного: можно было незаметно подплыть к уткам и по­щекотать за лапки, или отпугнуть рыб от рыболовного крючка, погрузиться на са­мое дно, а потом, оттолкнувшись, на ог­ромной скорости вылететь из воды пря­мо к облакам и попрыгать на крыле летя­щего самолета прямо на виду у удивлен­ных пассажиров.

В общем, в углу, где никто и ничто не мешало, можно было с закрытыми гла­зами воображать что угодно. Федя уже много раз был невидимкой, летчиком, че­ловеком–героем, залетал в разные сказ­ки, чтобы бороться со злом и даже вся­чески помогал добрым мультяшкам, ког­да оказывался в любимых мультфильмах. Все это было у него в голове, и для того, чтобы воображать, не требовалось ни те­левизора, ни разрешения родителей, только закрывай глаза – и все готово.

Никто из школьных приятелей не ве­рил Феде, когда тот говорил, что ему нра­вится стоять в углу и что любимое его занятие – это воображать и придумывать разные приключения. Все улыбались и думали, что это шутка. А один даже стал уверять, что воображать и выдумывать – это ерунда и совсем не интересно, и что гораздо интереснее смотреть по телеви­зору готовое и придуманное другими.

Хотел было Федя что-то сказать в от­вет, но передумал.

– Бесполезно говорить, все равно он ничего не поймет, – подумал он. – Если воображение слабое и тусклое, словно испорченный моргающий телевизор, то тогда уж точно будет интереснее смот­реть настоящий телевизор.

[?] – Помогает ли вам воображение в трудные ми­нуты или когда плохое настроение?

– Почему Федя больше любил воображать и смот­реть свои мультфильмы, а его приятель больше любил смотреть телевизор, чем воображать? (Разная сила и ка­чество воображения)

– Как вы считаете, может ли сильное, богатое и яр­кое воображение быть самым увлекательным занятием?

– Что интереснее, выдумывать и воображать само­му или смотреть на то, что выдумали другие?

Удивительное дерево

С раннего утра все звери, живущие в джунглях, спешили к большому раскиди­стому дереву. Они второпях забирались на него и занимали на ветках все свобод­ные места.

Слоны, носороги и бегемоты обычно усаживались на нижних самых толстых ветках, а на верхние карабкались те зве­ри, что были полегче. К восходу солнца все дерево до самой макушки было сплошь покрыто животными. Они сидели на ветках так тесно прижавшись друг к другу, что листьев было почти не видно. Хищные львы усаживались между анти­лопами и зебрами, пеликаны могли зап­росто облокотиться на крокодилов, а ма­ленькие птицы находили место на чьих-нибудь рогах. Удивительно было то, что никто никого не трогал и не пытался съесть, а все тихо и мирно ждали восхо­да солнца.

Как только первые лучи солнца каса­лись верхушки дерева, у всех сидящих на нем зверей и птиц пробуждалось силь­ное воображение. Фантазии в их головах становились такими яркими, красивыми и разнообразными, что их нельзя было отличить от настоящей правды. В мире воображения можно было делать все что угодно, лишь бы дела были добрые и безвредные. Но если кто-то вдруг начи­нал выдумывать нехорошее, некрасивое или зловредное, то его воображение сра­зу же теряло силу и яркость, а голова на­чинала сильно болеть до самого вечера.

Но одним утром слону взбрело в го­лову залезть на дерево повыше. Он по­чему-то решил, что наверху воображение сильнее и лучше, а фантазии смешнее, и стал медленно взбираться по веткам. Ветки под слоном трещали, его просили остановиться, а он все лез и лез. И вдруг неожиданно подул ветер. Дерево с тяже­ленным слоном наклонилось, затрещало, и верхняя его часть надломилась. Вслед за этим и воображение у зверей испор­тилось. Оно стало каким-то исковеркан­ным. Теперь, сидя на дереве, хорошо при­думывались лишь всякие гадости, вред­ности и злые шутки, а ни о чем хорошем пофантазировать не удавалось.

На слона обиделся весь лес. С ним не разговаривали, а он из–за этого силь­но переживал и не знал, как загладить свою вину. И тогда он решил залезть на дерево и придерживать сломанную вер­хушку своим хоботом. Когда он это пред­ложил животным, они обрадовались и побежали к дереву. Слон залез до сере­дины, выпрямил хоботом сломанную вер­хушку, а все, как и раньше, дружно рас­селись по веткам и закрыли глаза. Но фантазии у всех стали очень странными. В них все было чуточку похоже на сло­нов. У кого-то были слишком вытянутые носы, у кого-то слишком большие уши, как у слона. Вместо деревьев там и сям из земли росли хоботы, по небу летали белые слоновьи бивни, а в каждой фан­тазии обязательно присутствовал слон. Чаще всего он висел в воздухе и держал в хоботе верхушку дерева. Всем очень бы­стро надоели такие слоновьи фантазии, и дерево вновь опустело.

Плохо было жить без красивого и доб­рого воображения, стало совсем скучно и неинтересно. Звери разучились улы­баться, принялись рычать и гоняться друг за другом. А джунгли стали такими дики­ми, неприветливыми и опасными, что в них было лучше не заходить, а по воз­можности обходить стороной.

Но слон все же сделал доброе дело. Он посадил сломанную верхушку в зем­лю. Она вскоре прижилась на новом ме­сте и пустила корни. Еще долго ждать, когда вырастет новое большое и раски­дистое дерево, а на растущем деревце пока часто сидят и мечтают детеныши разных зверей. Поэтому в джунглях лишь они остались добрыми, игривыми, забав­ными и ни с кем не враждуют, ведь по-доброму воображать может лишь тот, у кого доброе сердце.

[?] – Вам понравился слон, сломавший дерево?

– Могут ли у доброго человека быть некрасивые фантазии?

– Как вы считаете, способны ли добрые и красивые мечты сделать человека лучше?

7. БЕСЕДЫ О МУДРОМ.

УЧЕНИЕ СВЕТ, А НЕУЧЕНЬЕ ТЬМА

Учение (познание) – это приобретение знаний, без которых нельзя обойтись в любой работе; это ум­ственный труд (гимнастика для ума), без которо­го ум слабеет и глупеет.

Без учения. Без запоминания знаний работа получается плохого качества. Без знаний жизнь людей была бы очень трудна и похожа на жизнь животных.

Даже если собрать всех детей мира вместе, они не смогут сделать даже одной игрушечной машин­ки, потому что не знают, как сделать железо, пла­стмассу и резину и из чего получается краска. Не смогут сделать даже малюсенькой конфеты, по­тому что не знают, откуда берется сахар и шоко­лад. Дети жили бы под открытым небом, потому что не смогли бы сделать даже доски для крыши. Ходили бы раздетыми, мерзли бы зимой, не зная, как развести огонь и где взять спички, питались бы травой и грызли шишки. В общем, были бы самыми обыкновенными бледнокожими обезья­нами.

Учеба и познание – умственный труд, развивающий сознание. Без умственного труда происходит животное отупение.

Иногда бывали случаи, когда маленькие дети терялись в лесу и оставались жить и воспитываться среди зверей. За несколько лет без человеческого обучения их ум (мозг) окончательно слабел (усы­хал), глупел, поэтому они уже никогда не могли стать настоящими людьми. Таких детей было бес­полезно учить, потому что своей отупевшей голо­вой они не могли запомнить даже нескольких слов, они упрямо ели с пола, пили воду из луж и до кон­ца жизни были больше похожи на умных обезьян, чем на людей.

Когда все учиться перестанут

Пришел Лёня из школы расстроен­ный, сел на диван и загрустил:

– Опять эти уроки противные делать надо, как я их не люблю. Полдня в школе учат, а потом еще и дома эти взрослые поиграть спокойно не дают. И кто вооб­ще эти школы придумал, лучше бы их на свете не было. Вот если бы родители сами не учились в школе, то они, навер­ное, и детей своих учиться не заставляли бы, – подумал Леня. – А то сначала их заставляли бабушки и дедушки учиться, а теперь они нас продолжают заставлять и мучают своими домашними заданиями, кто их только выдумал.

Сел Леня на диван, раскрыл учебник по математике и вместо решения задач стал представлять, как хорошо и весело жилось бы людям без школ и уроков.

– Вот бы было здорово, – мечтал Леня, – если бы взрослые сами всю жизнь не учились и вообще не знали даже, что такое школа. Вот жизнь настала бы тог­да! Ни уроков тебе, ни заданий. Целый день играй себе, веселись, отдыхай, и никакой учебы. И вдруг все вокруг потемнело, голова Лёни закружилась, а через полминуты все прошло и опять свет­ло стало.

Посмотрел Леня вокруг себя и чуть не ахнул от удивления. Учебник по матема­тике, ранец с тетрадками ручки, книги – все это куда-то исчезло, а в комнате ос­тались одни только игрушки. Взглянул Ле­ня в окно и от радости аж запрыгал. Там, где сегодня с утра стояла школа, теперь только деревья росли.

– Неужели моя мечта сбылась?! – по­думал Леня. Ему не верилось, что его за­ветное желание может так легко испол­ниться. Вдруг в соседней комнате послы­шалась возня и крики. Выглянул Леня из-за двери, а там папа, мама, бабушка и де­душка побросали все свои дела и, торо­пясь во двор, одеваются. Папа набрал целые карманы Лениных машинок, а де­душка нашел рогатку, мама с бабушкой взяли мячик и детское ведерко с лопат­кой и через минуту все убежали играть во двор.

– Ура! Это все по-настоящему, – за­кричал Леня, – вот жизнь-то теперь на­станет!

Выбежал Леня вслед за родителями во двор и не поверил своим глазам. Двор было не узнать. Во дворе целая толпа взрослых играет, катается, носится. Кру­гом сплошные визги, веселые крики и шум стоит. Никогда не думал Леня, что столько взрослых в его доме живет. Мамы в догонялки играют, дедушки по деревь­ям и по гаражам лазают. Бабушки через скакалки прыгают и на качелях катаются, а папы все в песочницу залезли и там машинки катают.

– Вот это да, – подумал Леня, – вот здорово, неужели теперь всю жизнь с утра до вечера можно будет во дворе иг­рать и уроки никто не заставит делать?!

Побежал Леня со своими приятеля­ми-одноклассниками в песочницу играть. Да какое уж там! Папы толкаются, пес­ком кидаются, машинок не дают и гово­рят, что им и так места в песочнице слиш­ком мало. Решил Леня с мамами в дого­нялки поиграть, а они, оказывается, ма­лышей в свою игру не принимают. Что де­лать, чем заняться? На деревья не зале­зешь – там кругом дедушки все места позанимали. В мяч не поиграешь – все мячи бабушки себе позабирали. Весь двор эти взрослые заняли, места так мало ста­ло, что сплошная толкотня получается.

До самого вечера никто домой не со­бирался со двора уходить. Наконец, про­голодавшись, Леня отыскал во дворе ба­бушку и попросил его накормить. Бабуш­ка обрадовалась три пирожка слепила из травы и мокрого песка и говорит:

– На, Ленечка, покушай.

– Ну, вообще уже эта бабушка заиг­ралась, – подумал Леня. – Неужели она все забыла и не знает, чем надо детей кормить. Побежал Леня к маме и стал ее просить дать ему деньги на булочку и мороженое. Но у мамы денег не оказа­лось, а все карманы жвачками доверху набиты. Достала мама три жвачки и по­жевать предложила.

– Вот тебе и на, – подумал Леня, – о чем думают эти взрослые, неужели жвач­ками наесться можно? Пошел Леня голод­ный домой. Открыл холодильник, налил себе молока, отрезал хлеба, только ус­пел он поесть, как в квартиру наперегон­ки взрослые ворвались. По комнатам с криками носятся, какую-то старую игру вспомнили, а Леню в игру не принимают, он правил не знает. Сидит Леня на кухне и думает:

– Когда же они наиграются и бесить­ся перестанут, скоро всю квартиру вдре­безги разнесут, хоть бы кто-нибудь из них не об игре, а о голодном ребенке по­думал.

Когда стало совсем поздно, Леня за­хотел спать и лег в кровать. Но разве тут заснешь. Соседи вверху топочут, за сте­ной шумят. А дедушка с папой решили на ночь глядя в войну поиграть – то де­душка с автоматом под кроватью спря­чется, то папа в комнату со стрельбой ворвется.

Засыпает потихоньку Леня и уже меч­тает о том, чтобы все обратно на свои места возвратилось и стало все как преж­де. Незаметно Леня заснул и упал с кро­вати. Открыл Леня глаза, поднялся с пола и понять ничего не может. Рядом на ди­ване учебник по математике и ранец с тетрадками валяется, а за окном на преж­нем месте школа стоит.

– Так это был всего лишь сон, – обра­довался Леня. – Да, все-таки хорошо, что люди школы придумали и что все учить­ся должны, чтобы стать умными папами и мамами. Тогда хоть и одетым, и накор­мленным будешь, а то с глупыми людь­ми долго не проживешь.

[?] – Почему взрослые стали глупыми? (Не учились в школе и всю жизнь играли).

– Почему Лене сначала было хорошо, а потом ста­ло плохо? (Потому что родители не учились и поступа­ли неумно, по-детски).

– Вы хотели бы очутиться в таком мире и жить ря­дом с ничего не знающими родителями?

– Что было бы с Леней через месяц? (Еда в магази­нах и холодильниках закончилась и пришлось бы идти жить в лес).

– Какое животное, очень похожее на человека, но не учащееся в школе, живет в джунглях? (Обезьяна).

БЛАГО ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТИ И ВРЕД НЕВЕЖЕСТВА

Любознательность – это желание и стремление (всегда и везде) приобретать новые знания. Любознательный человек любит познавать новое, Даже если он чего–то не знает, он все равно стре­мится узнать, интересуется, расспрашивает.

Невежество – это когда человек не зная чего-то, совсем не стремится к знанию. Невежда, или невежественный человек часто говорит: этого не знаю и знать не хочу; или: я и так уже все знаю, мне другие знания не нужны; или: мне это все уже давно знакомо, ничего нового в этом я не вижу.

Любознательность (желательно не смешивать с "пустым" минутным любопытством от нечего делать) – это подвиж­ность сознания, стремящегося к бесконечному совершен­ствованию.

Любознательный человек имеет интересующийся, пытливый ум, не успокаивается полученными (до­стигнутым уровнем) знаниями, готов к поиску зна­ния, желает узнать больше, чем знал раньше.

Невежество – это замкнутость, ограниченность и слепота деградирующего сознания. Невежество напыщенно и са­монадеянно.

Невежда говорит «не знаю» и успокаивается в без­действии. Он отгораживается от новых знаний, не подпускает их к себе, ограничивается прежними старыми знаниями. Невежда не любит признавать­ся в своем невежестве и всячески защищает свое незнание, он часто бывает уверен, что знает очень много и учиться дальше ему не надо. Некоторые считают, что учиться надо только в школе, а потом можно спокойно лежать на дива­не, ничего не делать и смотреть веселое по телеви­зору. Мудрые люди говорят, что невежество есть главное зло человечества, когда человек не хочет познавать нового, его душа останавливается в сво­ем росте и человек постепенно начинает глупеть. Невежественный человек причиняет вред прежде всего самому себе.

Невежество – огромное зло, из-за которого страдает человечество; это темница для сознания, сложенная для себя самим человеком, мощная преграда на пути совершен­ствования человека.

Познание Бесконечно. Сочетание теоретического и прак­тического познания – основа всестороннего и гармонич­ного развития человека.

Каждый человек должен учиться всю жизнь, до самой смерти, а не только в школе.

[?] Как вы считаете, старые-престарые дедуш­ки и бабушки должны читать новые книги и стре­миться к новым знаниям или им можно ничего не делать, потому что они уже многое знают? Вы ста­раетесь учиться всегда и везде или только в школе?

Любознательная Черепаха

Когда-то среди многочисленных рез­вых и быстроногих обитателей леса жила медлительная беззащитная Черепашка.

Тогда на ней еще не было прочного пан­циря, как теперь, и ей приходилось все время прятаться от врагов в болотистой реке или в высокой и густой прибрежной траве. Не могла Черепашка быстро бе­гать, не имела страшных зубов и острых когтей, чтобы спастись в случае опасно­сти. И когда ее соседи ящерицы и лягуш­ки беззаботно резвились и играли, Чере­пашка подолгу отсиживалась в незамет­ных местах и укромных уголках и думала о своей трудной жизни.

Как-то раз надоело Черепашке отси­живаться в болоте и прятаться от своих быстрых и зубастых врагов. Решила она всерьез начать учиться и познавать все новое вокруг, чтобы с помощью этих но­вых знаний сделать свою жизнь лучше и интереснее. Соседи Черепашки, быстрые ящерицы и ловко прыгающие лягушки, долго смеялись над ее затеей. Учеба им казалась делом совсем неинтересным, а новые знания они считали совсем лиш­ними и ненужными. Все называли Чере­пашку странной и не похожей на других, ведь вместо веселья и игр она выбрала учебу и трудное познание. Но Черепаш­ка не обращала внимания на насмешки беззаботных и любящих развлечения со­седей и ушла путешествовать по дале­ким берегам и рекам, чтобы изучить, как от врагов защищаются другие животные, живущие в дальних странах, и из чего и как они строят свои норы, гнезда и убе­жища.

Как-то раз, плывя по реке, Черепаш­ка попала в голубое море. Там на морс­ком дне она увидела моллюска, живуще­го между двумя большими и плоскими ра­кушками. Долго Черепашка пряталась ря­дом в водорослях и внимательно наблю­дала за ним. При виде опасности мол­люск быстро и плотно закрывал две свои ракушки и прятался внутри между ними.

Даже острые и крепкие зубы коварной акулы были бессильны против его почти что каменного домика. Однажды Чере­пашка подплыла к моллюску и спросила у него, где он нашел такой простой и крепкий домик. Моллюск осторожно при­открыл две раковины пошире и ответил:

– Когда мы умираем, наши домики остаются пустыми, как у улиток, и тогда в них может поселиться кто угодно. Если ты, Черепашка, хочешь найти себе та­кой же домик, как и у меня, то проплыви к тому большому камню и возле него най­дешь две точно такие, как у меня, пус­тые ракушки. Если ты решишь в них ос­таться жить, то заберись между ракуш­ками и посиди в них, тогда через неко­торое время они сами прирастут к твое­му брюшку и спинке, и ты сможешь так же, как и я, легко прятаться от своих зу­бастых врагов.

Поблагодарила Черепашка доброже­лательного моллюска и сделала так, как он ее научил. Прошло не так много вре­мени, и Черепашка вернулась в свою бо­лотистую реку в удивительном и невидан­ном доселе никому твердом панцире. Все соседи Черепашки, лягушки и ящерицы, от удивления аж рты приоткрыли и глаза вытаращили. Оказалось, что не зря Че­репашка ползала по свету в поисках но­вых знаний. Много своих зубов полома­ли враги Черепашки о ее новый прочный домик. А сама она так привыкла к ново­му убежищу, что уже совсем не боялась ходить даже перед носом у самых хищ­ных и страшных зверей.

Долго все завидовали Черепашке и говорили о ее новом удобном домике. Но никто не захотел учиться и искать новые знания, как это делала Черепашка. Все, как и прежде, хотели только веселиться, дружно хором квакать и без устали рез­виться.

Но однажды, неизвестно откуда, в песке на берегу болотистой реки появи­лись две кучки яиц: одни были большие, а другие – совсем маленькие. Никто из лягушек и ящериц не хотел знать, что это за яйца, и все, как и прежде, бегали, ква­кали и веселились. Одна только Черепаш­ка пыталась что-то сказать своим сосе­дям, но ее знания и умные слова никто не захотел слушать. Напрасно старалась Черепашка. Как только она подползала, чтобы сказать нечто важное, лягушки и ящерицы тут же убегали от нее, весело играя. Вскоре из больших яиц вылупились зверьки, очень похожие на маленьких ящериц, а из яиц поменьше стали появ­ляться маленькие безобидные червячки. Вновь Черепашка пыталась чему-то на­учить глупых и невежественных ящериц и лягушек, но все было бесполезно, все от нее убегали. Незаметно промелькну­ло время, и оказалось, что эти малень­кие зверьки и безобидные червячки вы­росли и превратились в страшных кроко­дилов и ядовитых змей.

Давно уже на той самой болотистой реке нет ни беззаботно бегающих яще­риц, ни громко квакающих лягушек. И те, и другие сразу были съедены змеями и крокодилами. Но зато, как и прежде, в той болотистой реке продолжала жить мудрая и уже ставшая взрослой Черепа­ха, которая, как и прежде, всегда стре­милась к новым знаниям. В конце кон­цов, через много лет после долгих поис­ков и размышлений, ей удалось открыть одно чудодейственное средство, благо­даря которому теперь все Черепахи жи­вут в своем крепком панцире аж целых триста лет.

[?] – Знала ли Черепашка о том, кто может вырасти из появившихся на берегу реки яиц?'

– Почему только Черепашка знала о таинственных яйцах?'

– Из-за какого своего качества погибли лягушки и ящерицы на болотистой реке? (Невежество, нежелание знать и учиться).

– Благодаря чему, какому качеству Черепашка на­шла себе прочный домик и прожила целых триста лет? (Стала учиться и стремиться к знаниям).

– Что нужно было сделать лягушкам и ящерицам, чтобы остаться в живых? (Интересоваться знаниями и познавать все новое и неизведанное).

ПРЕОДОЛЕВАЯ ТРУДНОСТИ, ЧЕЛОВЕК РАСТЕТ

Взрослым: степень проявляемой человеком жизнен­ной активности и степень выделяемой озлоблен­ности находятся в прямой пропорции. Желатель­но предупредить ребенка, что в борьбе с сопротив­лением жизненной среды вырабатываемая озлоб­ленность – это естественный процесс, который не­обходимо понимать и обуздывать, для того чтобы временная озлобленность не переросла в постоян­ное ожесточение. Можно пояснить ребенку, что непонимание, трения и противодействия, встреча­емые им в окружающем мире, вызваны в большей степени не злом в других, а их собственной актив­ностью или инертностью. (В качестве примера ниже приведен маленький рассказ).

Чем Больше человек встречает и преодолевает трудностей (не озлобляясь), тем быстрее он получает опыт и силы, которыми растет его душа.

Любая сила растет (все большими) усилиями, преодолевающими сопротивление.

Чем больше прилагается человеком усилий, тем сильнее он становится.

Даже в гимнастике для развития большей силы и выносливости применяют утяжеления.

[?] Можно ли научиться хорошо бегать, если выбе­рете вместо трудного бега легкую ходьбу?

Умение не огорчаться перед трудностями и испытаниями, огорчения не помогут, лучше радоваться, понимая, что пред­стоит Быстрый способ совершенствования.

Что нужно для того, чтобы научиться быстро и да­леко бегать? (Нужно долго учиться бегать, а это трудно).

Где человек лучше научится плавать: дома в своей ванне, на берегу речки брызгаясь водой или в море, почему? (В море много трудностей: волны, глуби­ны, далеко до берега).

Матросов, чтобы они быстро научились пла­вать, сбрасывают с корабля в море.

Избегая трудностей, стремясь к легкому, человек вредит себе и своему развитию.

Чтобы научиться быстро писать слова, нужно долго и много учиться писать, преодолевая труд­ности и лень. Если вы вместо трудного письма вы­берите легкое прослушивание правил правописа­ния, вы не научитесь писать слова Что полезнее трудное чтение или легкое слушанье о том, как надо писать?

Препятствия, развивающие рационально-разумное и интеллектуальное начала в человеке.

Желание достичь результата малыми трудозатратами в сопротивляющейся среде развивает ум и смекалку человека. Благодаря трудной жизни в плотной среде совершенствуется разумность и рассудительность.

Злая вода

Несмышленый Щенок увидел в мел­кой речке Утку и решил погнаться за ней. Он забежал в воду и вдруг почувствовал, что вода утке помогает, а ему мешает быст­ро бежать. Он остановился и сердито тяв­кнул на воду:

– Не держи мне лапы, а то я тебя сей­час укушу.

Вода сразу же испугалась, стала по­слушной и даже ласково стала поглажи­вать его лапы. Но только Щенок рванул­ся за Уткой, как вода опять стала хватать его за лапы. Чем быстрее пробовал бе­жать Щенок, тем сильнее противная и вредная вода хватала его за лапы и пы­талась делать подножки. Щенок остано­вился и укусил воду, а она ему за это вли­лась в нос; он ее лапой стукнул, а она его по глазу своими брызгами. Злится Ще­нок. Тявкает, набрасывается на воду, а она не сдается и продолжает сопротив­ляться.

Хорошо, что поблизости оказалась взрослая Собака. Она подошла к речке и объяснила Щенку, что вода вовсе не злая и не недобрая. Она просто сопротивля­ется любому движению, потому что спо­койна. А чем сильнее ты двигаешься, тем сильнее чувствуешь ее сопротивление. Но Щенок этим словам не поверил и при­нялся дальше сражаться с водой. А Со­бака тем временем покачала головой и подумала:

– С таким желанием победить он бы­стро станет сильным и ловким Псом, но из-за своей глупости он легко может вы­расти злым.

[?] – Правильно ли делал Щенок, что злился на воду?

– Что получил щенок от сопротивления? (Большую силу и опыт).

– Сердитесь ли вы, когда у вас что-то не получается или вам что-то мешает?

– Как сделать так, чтобы перестать сердиться во время трудных дел? (При качественном и старательном труде, сохранять непривязанность к результатам работы)

Три сна Мартышки

На высоком дереве в африканских джунглях жила Мартышка. Жила она тихо и незаметно, пока однажды не нашла под деревом какой-то странный коричневый предмет, немного похожий на большой пальмовый лист. Со своей находкой Мар­тышка побежала к старой Обезьяне, ко­торая много повидала за свою долгую жизнь и могла подсказать, что нужно де­лать с этой находкой. Находка, по сло­вам старой Обезьяны, оказалась простой шляпой, которую носят люди, чтобы за­щитить голову от дождя и жаркого солн­ца. После этого Мартышка услышала от старой Обезьяны еще много разных ис­торий о людях. Оказалось, что они живут в теплых домах, едят разную вкусную еду и имеют, помимо шляп, много других нуж­ных и ценных вещей.

– Какая несправедливость, я тоже хочу жить, как человек, – воскликнула Мартышка. – Почему мне приходится жить на дереве, ночевать под дождем и ветром и питаться все время только лис­тьями, в то время как где-то там, в горо­дах, у людей есть все, что душе угодно, и даже шляпы от дождя и солнца.

С этого дня Мартышку никто не мог узнать, из спокойной и тихой она превра­тилась в возмутительницу спокойствия. Теперь Мартышка часто кричала и сорилась с другими, была постоянно серди­той и злилась на свою тяжелую судьбу и безрадостную жизнь. Так не могло долго продолжаться, ведь все живущие в джун­глях могли перессориться друг с другом, заразившись от Мартышки завистью и злобой. И тогда в один из вечеров, когда солнце уже начинало прятаться за дере­вьями, прямо перед сердитой Мартыш­кой появился яркий луч света. Он осве­тил маленький кусочек земли и сразу же исчез. И тут же на глазах Мартышки на этом месте прямо из-под земли вырос голубой банан.

– Съешь этот банан, – сказал неви­димый голос, – и ты многое узнаешь о себе и о людях.

Мартышка тут же съела необыкновен­ный банан и сразу же уснула. В эту ночь ей приснились три необычных и очень за­поминающихся сна о том, как она уже ког­да-то много раз была человеком и жила в разных далеких странах.

Первый сон Мартышки начался с того, что ей приснилась снежная холодная страна. В этой стране в богатом краси­вом доме жила девочка, которая любила кататься на санках с горки и беззаботно веселиться с утра до ночи, даже куклы этой девочке казались скучными и неин­тересными. Она страшно боялась потру­диться и, если видела, что ее ждет тяже­лая и трудная работа, сразу же притво­рялась больной или надолго выбегала на улицу.

Потом Мартышка увидела второй сон про мальчика, который жил в деревне на берегу моря. Все жители деревни зани­мались тем, что ловили рыбу, чинили сети и лодки, возили продавать пойманную рыбу в город. Людям нравилась их не­легкая работа, и они научились не боять­ся тяжелого труда. Лишь этот мальчик, в отличие от всех остальных, любил подо­лгу лежать на песке и мог целых полдня проплавать в море. Самым противным и неприятным в своей жизни он считал ра­боту и труд и терпеть не мог всяких труд­ностей, которые встречаются в жизни каждого. В мыслях у него было лишь одно, как бы избежать трудной работы, и что бы такое придумать, чтобы побольше от­дыхать и увильнуть от помощи взрослым.

Третий сон Мартышки начался совсем необычно. Она открыла глаза и увидела рай, в котором живут души хороших людей. К ее изумлению, в раю никто не со­бирался отдыхать. Наоборот, души тру­дились так много и напряженно, что ник­то даже не заметил попавшей к ним в рай Мартышки.

– Зачем здесь работать если можно отдыхать, развлекаться и жить без забот и хлопот. – И как только Мартышка об этом подумала, на нее налетело черное облако скуки и уныния. Облако окружило Мартышку и потащило ее в страшный ад.

Тут Мартышка в страхе проснулась. Спать ей больше не хотелось, она заду­малась над увиденными ею снами. Бла­годаря этим трем волшебным снам она многое поняла в жизни. Оказывается, чем больше растет душа, тем больше она дол­жна трудиться и смело преодолевать все трудности и препятствия в жизни. Не бо­ясь трудностей и много работая, душа на­капливает в себе много силы и выносли­вости и тем самым растет и улучшается, чтобы когда-нибудь стать Ангелом.

После этих волшебных снов Мартыш­ка очень изменилась. Она поняла в жиз­ни гораздо больше, чем другие обезья­ны, и теперь всегда находила себе рабо­ту и любила трудиться, помня слова: «душа растет трудностями».

[?] – Кто был виноват в том, что Мартышка не смог­ла остаться человеком, а родилась животным?

– Какое одно из главных условий требуется в жиз­ни, чтобы душа восходила к Ангелам и приближалась к Богу? (Нужно полюбить работу и смело преодолевать трудности).

– Какие слова запомнила Мартышка в самом конце сказки?

– Кто из вас не боится в жизни трудностей и рабо­ты, кто радуется преодолению препятствий?

ТВОРЧЕСТВО В РАБОТЕ. УМЕНИЕ ПОЛЮБИТЬ РАБОТУ

Взрослым: строгое и педантичное выполнение норм и требований труда, заучивание и боязнь привнести нечто свое в выполняемую работу губит жела­ние трудиться и лишает ребенка радости творче­ства. Творческий подход к самой рутинной работе дает радость, так как в процессе творческих иска­ний происходит гармонизация индивидуальных особенностей человека и выполняемой работы. Же­лание привнести даже в привычное и унылое заня­тие что-то от себя и своей души, стремление при­близить ее к своим склонностям, интересам и рит­му, помогает настроиться на работу и найти в ней радость.

Творчество (в работе) – это привнесение в рабо­ту немного своего воображения (своей фантазии), чтобы работа получилась интереснее и красивее.

Работая творчески, человек старается придумать и добавить в свою работу что-то новое от себя (от своей души), он хочет, чтобы работа улучши­лась благодаря его замыслам и решениям (поже­ланиям, дополнениям).