Бродель Ф. Структуры повседневности: возможное и невозможное // Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв.: в 3 т. М., 1986. Т. 1. С. 38.
Бродель Ф. Структуры повседневности: возможное и невозможное. С. 38.
Гуссерль Э. Философия как строгая наука. Новочеркасск, 1994. С. 94.
Хайдеггер М. Бытие и время. М., 2003. Разд. 1, гл. 5.
Там же. С. 62.
Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С. 331.
Там же. С. 325.
Лосев А. Ф. Миф. Число. Сущность. М., 1994.
Лакан Ж. Четыре основные понятия психоанализа // Семинары. М., 2004. Кн. 11. С. 81-82.
См., напр.: Лакан Ж. Изнанка психоанализа // Семинары. М., 2008. Кн. 17. С. 97-100.
Отсылаю к названию и содержанию работы: Жижек С. Вещь из внутреннего пространства // Художественный журнал. 2001. №32.
Ср. с концепцией Жана Бодрийяра, напр., в: Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 1995. С. 72.
Впервые еще у Гегеля в «Феноменологии духа», лучше всего в комментированном переводе Александра Кожева: Кожев А. Введение в чтение Гегеля. СПб., 2003. С. 12-38.
См., напр.: Лакан Ж. Образования бессознательного // Семинары. М., 2002. Кн. 5. С. 411-467.
Делёз Ж. Кино. М., 2004.
См., напр.: Лакан Ж. Образования бессознательного. С. 13.
Кожев А. Введение в чтение Гегеля. СПб., 2003. С. 14.
Кожев А. Введение в чтение Гегеля. С. 13.
Жижек С. Вещь из внутреннего пространства.
Бодрийяр Ж. К критике политической экономии знака. М., 2003. С. 13.
Жижек С. Возвышенный объект идеологии. М., 1999. С. 182.
Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии. М., 2000. С. 393.
Уэльбек М. Мир как супермаркет. М., 2004. С. 42.
Клименко Н. Записки из торгового дома // Эксперт-Вещь. 2004. №4. С. 11.
Менегетти А. Кино, театр, бессознательное. М., 2001. Т. 1. С. 36.
Барт Р. Camera lucida. Комментарий к фотографии. М., 1997. С. 11.
Там же. С. 12-15.
Цит. по: Федоровская Е. Дамский угодник // Эксперт-Вещь. 2003. №4. С. 7.
Бодрийяр Ж. Система вещей. С. 76.
Там же. С. 76-77.
Иметь или не иметь Америку: дайджест американской жизни. М., 2000. С. 28.
Падерин И. Стилистическая правка // Эксперт-Вещь. 2003. №1-2. С. 6.
Там же. С. 4.
Ламетри Ж. О. Человек-машина // Ж. О. Ламетри. Соч. М., 1976. С. 193243.
Лоренц К. З. Агрессия (так называемое «зло»). М., 1994. С. 6.
Там же. С. 251.
Там же. С. 242.
Деррида Ж. О грамматологии. М., 2000.
Галковский Д. Е. Бесконечный тупик. М., 1998. С. 41.
Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии. М., 2000. С. 392.
См., напр.: Лакан Ж. Этика психоанализа. С. 27-94.
Лакан Ж. Образования бессознательного. С. 294.
Зимин В. А. По ту сторону супружеской измены (на материале фильма Стенли Кубрика «Широко закрытые глаза») // Журнал практической психологии и психоанализа. 2004. №4. С. 98.
См., напр.: Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М., 2000.
См.: Бодрийяр Ж. Симуляция и симулякры // Современная литературная теория. Антология. М., 2004. С. 258-271.
Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. С. 142.
Бодрийяр Ж. Симуляция и симулякры. С. 265.
Мне давно приходил в голову, кстати, пример подлинно бескомпромиссной антирекламной кампании: она строилась бы на живой некупированной речи самого кандидата в местные органы власти (куда стремятся за депутатским иммунитетом обычно местные олигархи, крупные торговцы, а то и преступники), на подлинной, неретушированной фотографии для афиши и раздаточного материала (достаточно оценить только внешние данные большинства кандидатов - здесь полный простор для криминофизиогномики), на собственно пустой типовой политической программе и т. п. Думается, что у поданного в таком натуральном виде политического продукта не было бы и малейших шансов пройти выборы.
Имею в виду знаменитые коробки из-под ксерокса, набитые доверху долларами, с которыми были пойманы подручные Анатолия Чубайса в ходе одной из самых грязных политических кампаний - переизбрания Бориса Ельцина на должность президента РФ в 1996 году. Парадоксальным, но вполне понятным образом этот скандал привел к отставке не Чубайса, а уличившего его главы президентской службы безопасности Александра Коржакова.
URL: Ьир://ги.'шк1ре&а.о^/тк1/Секс.
Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального. Екатеринбург, 2000. С. 44.
Гройс Б. Порабощенные боги: кино и метафизика // Искусство кино. 2005. №9. С. 79.
Гройс Б. Порабощенные боги: кино и метафизика. С. 80.
Там же. С. 80-81.
Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 2001. С. 137-140.
Кожев А. Введение в чтение Гегеля. С. 63-64.
Барт Р. Сад, Фурье, Лойола. М, 2007. С. 163.
Так, например, в известной книге Ролана Барта «Мифологии» феномену игрушек посвящена отдельная заметка, показывающая мир детских занятий и предметов как своего рода каталог взрослых уродств в микромасштабе, главной задачей которого является подгонка желаний ребенка под формат современных ему взрослых ценностей. Война, номенклатура, реклама, наука, транспорт, медицина и прочие миниатюризованные в расхожих игрушках феномены задают первичные форматы сознания, выстраивают пирамиду приоритетов, диктуют речевые и даже эмоциональные нормы. См.: Барт Р Мифологии. М., 2000. С. 102-104.
Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. С. 126.
Там же. С. 130.
Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. М., 1990. С. 65.
Ковальская Е. Спецхран // Эксперт-Вещь. 2003. №11. С. 12.
Грек А. Поющие провода // Эксперт-Вещь. 2001. №10. С. 22.
Бодрийяр Ж. Система вещей. С. 108.
Лакан Ж. Четыре основные понятия психоанализа. С. 81-82.
Жижек С. Глядя вкось. Введение в психоанализ Лакана через массовую культуру. URL: http://www.i-u.ru/biblio/archive/jijek_glada/default.aspx.
Лакан Ж. Четыре основные понятия психоанализа. С. 95-98.
Там же. С. 83.
Мерло-Понти М. Видимое и невидимое. Минск, 2006. С. 10.
Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии. М., 2000. С. 39.
Хаакман А. По ту сторону зеркала. Кино и вымысел. СПб., 2006. С. 258.
Тоффлер Э. Шок будущего. М., 2002.
Бодрийяр Ж. Система вещей. С. 112-113.
Барт Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры. М., 2003. С. 289.
Лакан Ж. Стадия зеркала как образующая функцию Я, какой она открылась нам в психоаналитическом опыте // Мазин В. Стадия зеркала Жака Лакана. СПб., 2005. C. 59.
Долар М. С первого взгляда // Долар М., Божович М., Зупанчич А. Истории любви. СПб., 2005. С. 49.
Трофимченко Р. Бритая с пирса и ее ложь. C. 193.
См.: Кайуа Р. Миф и человек. Человек и сакральное. М., 2003; Кайуа Р Игры и люди. Статьи и эссе по социологии культуры. М., 2007.
Руднев В. П. Энциклопедический словарь культуры XX века. М., 2001. С. 116.
Там же.
Горный Е. Виртуальная личность как жанр творчества (на материале русского Интернета). URL: http://www.netslova.ru/gorny/vl.html.
Мельшиор-Бонне С. История зеркала. М., 2006. С. 411.
Кудряшов И. Темные очки (статья для «Энциклопедии современной жизни»). URL: http://www.lik-bez.ru/archive/zine_number2644/zine_
clever2649/publication2679.
Цит. по: Хомский Н. Прибыль на людях. С. 31.
Барт Р Мифологии. С. 88.
Впрочем, сама необходимость в функционировании тотальной кампании политкорректности свидетельствует о том, что в системе социальных отношений по-прежнему есть какое-то травматическое ядро, требующее приемлемой символической амнезии.
Бодрийяр Ж. Система вещей. С. 189-190.
Бодрийяр Ж. К критике политической экономии знака. С. 45.
Там же. С. 99-100.
Бодрийяр Ж. К критике политической экономии знака. С. 37.
Там же. С. 36.
Менегетти А. Кино, театр, бессознательное. С. 83.
Бунюэль Л. Бунюэль о Бунюэле. М., 1989. С. 156-157.
Там же. С. 157-158.
Бунюэль Л. Бунюэль о Бунюэле. С. 158.
Описание типичных сценарных ходов составило бы больше колонок и строчек, чем у Бунюэля, но настоящего разнообразия это бы не добавило. Ясно, например, что если труп в боевике не показан - персонаж жив и обязательно появится; если в авантюрном кино кто-то упорно отказывается от рискованного предложения, то сейчас же непременно согласится; если в триллере мы видим в начале безобидного обаятельного персонажа - это наверняка маньяк, а если, напротив, перед нами спившаяся бестолочь -быть ему героем без страха и упрека...
Менегетти А. Кино, театр, бессознательное. С. 32.
Имею в виду фильм Роберта Земекиса «Кто подставил кролика Роджера» (Who Framed Roger Rabbit, 1988).
Мазин В. Введение в Лакана. М., 2004. С. 106.
Информация из фильма НТВ «Красота. История всероссийского обмана» (2010).
Пример - фильм «Разрушитель» (Demolition Man, 1993) Марко Брам-биллы, где избыток заботы Закона о своих гражданах законодательно запрещает употреблять жирную пищу, алкоголь и т. п.
Маркузе Г. Одномерный человек. С. 362.
Жижек С. Ирак: история про чайник. М., 2004. С. 146-147.
Джохадзе И. Д. Демократия после модерна. М., 2006. С. 58.