Томительно тянулись летние месяцы в ожидании назначения на работу. Семья перебивалась случайными заработками. Наконец в руках извещение:
«Настоящим уведомляю Вас, Милостивый Государь, что Вы допускаетесь с 1-го сентября к преподаванию естествознания, географии (возможно, космографии) в Уфимскую Мариинскую женскую гимназию всего на 14 часов».
Кондаков понимал, что впереди не только преподавательская работа в стенах учебного заведения, но и большая деятельность по просвещению народа. А это дело далеко не легкое!
В первый же день по прибытии в Уфу Вадим Александрович попал на заседание педагогического совета гимназии, где с радостью убедился, что перед ним сплоченный, образованный, влюбленный в свою профессию педагогический коллектив. Это — люди живой мысли, ищущие лучших путей преподавания. Он понял ошибочность своих представлений о захолустье. Не учел, что Уфа лежала на пути горемычных дорог царской ссылки. По Екатерининскому тракту шли этапы, и для многих Уфа была началом ссыльной жизни, а для некоторых — ее концом.
Ссыльные, несмотря на бдительный полицейский надзор, оказывали большое влияние на местное население{9}. Интеллигенция Уфы в массе своей была революционно настроена.
Через несколько дней после приезда Кондаков писал жене: «Ты понимаешь, я приехал сюда убежденным педагогом, желающим работать, учить и воспитывать молодежь, и встретил такие благоприятные условия, которых никак не ожидал».
Работал Кондаков не только в женской гимназии, но и в городском реальном училище, в первой мужской гимназии.
Молодой учитель сразу расположил к себе учащихся. Об его уроках пишет бывший ученик: «Они были внешне и по содержанию блистательными. Он прекрасно использовал свои способности художника, сопровождая объяснение рисунками на классной доске и нередко цветными мелками. Мастерски хорошо демонстрировал приборы, образцы металлов, минералов и все, что приносил с собой для показа. Он всегда был со вкусом одет. Красивые движения, плавная выразительная речь располагали к нему»{10}.
Вадим Александрович проводил со своими питомцами ботанические экскурсии в окрестностях реки Сим. Там, в березовой роще, встречались карстовые воронки, иные из них, заполненные водой, были превращены в небольшие озера.
Много лет спустя научный сотрудник кафедры лесоводства сельскохозяйственной академии имени К. А. Тимирязева В. С. Матвеев, выступая в Москве на совещании по изучению карста, с благодарностью вспоминал своего учителя В. А. Кондакова. Он же писал Вадиму Александровичу: «Интерес к вопросам краеведения, внушенный Вами в мои школьные годы, сказался ярко на моем жизненном пути».
Увлекательны были походы по историческим местам: курганам, городищам, развалинам крепости. Успешно работал краеведческий кружок. В местной газете появлялись статьи Кондакова по вопросам методики преподавания. В «Вестнике Оренбургского учебного округа» была напечатана его работа «К вопросу о поднятии интереса и самодеятельности среди учащихся».
Большое впечатление у слушателей оставило публичное выступление Кондакова на тему «В стране чудес — Индии». Актовый зал училища был заполнен губернским и городским начальством и учителями; реалисты и гимназисты старших классов сидели и стояли между рядами.
Два часа все внимательно слушали молодого педагога. Он говорил о роскошной растительности, изумительных творениях искусства, своеобразии быта и чудесах йогов. С этого вечера Вадим Александрович становится популярным лектором.
Вместе с наиболее прогрессивной частью татарско-башкирского населения Уфы Кондаков добивается открытия первого в России светского учебного заведения для татар и башкир обоего пола, по программам мужской гимназии[3].
Прямой и резкий, явно революционно настроенный, Вадим Александрович вызывал недовольство со стороны «отцов города». Они были против открытия в Уфе татаро-башкирского учебного заведения.
Холодным октябрьским утром Вадим Александрович шел в гимназию, но, не дойдя до нее, был захвачен потоком ликующих демонстрантов. На тротуарах, перекрестках улиц, у открытых дверей домов люди говорили об одном: «Свергнута власть буржуазии! Вся власть Советам!»
Радость была у всех, кто боролся за это, кто ждал такого дня.
Вадим Александрович, счастливый, не шел, а бежал к педагогам.
Кто сообщил? Верно ли? Как все произошло? Вскоре он узнал: телеграфист Уфимского железнодорожного телеграфа Галкин прибежал в городской комитет партии большевиков и положил на стол телеграмму, извещавшую о победе Октябрьской революции в Петрограде.
С первых дней существования Советской власти взялись за ликвидацию неграмотности, за просвещение масс. Люди забыли возраст и физическое недомогание, голод и холод.
Вадим Александрович своим энтузиазмом заражал других. Такие педагоги, как он, были крайне необходимы всюду.
По вопросам образования Кондаков выступает на страницах уфимской газеты, говорит о необходимости научить людей читать и разбираться в читаемом.
Характерной особенностью его работы был близкий контакт с родителями и исключительное внимание к учащимся, индивидуальный подход к ним. Кондаков считал своим долгом использовать любые возможности для всестороннего знакомства с учениками и их семьями.
Еще в первый год его педагогической работы дирекция Мариинской гимназии в своем отчете писала: «Учащиеся у преподавателя В. А. Кондакова на экзамене показали отличные знания. В то же время его подход к ученикам отличается мягкостью и сердечностью»{11}.
В 1917 году Кондакова избирают преподавателем в Уфимский учительский институт.
Спустя многие годы бывшие его ученики посылали ему благодарности из различных уголков страны.
«У меня всегда перед глазами встает Ваш образ, родной Вадим Александрович, сердечное спасибо за то, что на заре туманной юности Вы внушили нам уважение к науке и труду. Из глубины души благодарю за это»{12}.
Работа в Уфе оставила и у самого Вадима Александровича теплую память. Не только об учениках, но и о педагогах, вместе с которыми он боролся за лучшую постановку преподавания.
С благодарностью он вспоминает талантливого и заботливого Константина Львовича Краубе из второй женской гимназии, химика и естественника Петра Петровича Киснельского из первой женской гимназии, а также блестящих мастеров своего дела из реального училища Павла Ивановича Свешникова, прославленного на всю Россию автора учебника по русскому языку Ивана Михайловича Белоруссова, Александра Сергеевича Бриллиантова и многих других.
«Они, несомненно, были одними из первых в провинциальных школах России созидателями замечательных физических кабинетов и организаторами самостоятельных практических занятий своих учеников, — писал Вадим Александрович. И добавлял — Это были счастливые годы, полные вдохновенных исканий и их творческих претворений».
В 1918 году Кондакова приглашают в Екатеринбургский институт, и он решает переехать туда с семьей. В Екатеринбурге находился Уральский музей и Уральское общество любителей естествознания, действительным членом которого он был избран в 1916 году. Ему предоставляется возможность глубже использовать знания, полученные в университете.
Но в стране шла гражданская война. Фронт приблизился к Екатеринбургу. Началась сплошная эвакуация, в том числе и института, — в Томск.
Вадим Александрович и его жена Фаина Апполинарьевна переживают трудный период жизни. Они перегружены педагогической работой. Дома два маленьких сына предоставлены самим себе. Кондаковы живут в чужом городе, без постоянного угла, впроголодь, в нетопленном помещении. B довершение всего Фаина Апполинарьевна заболевает тифом.
После ее выздоровления семья переезжает в сельскую местность на Алтай, а к зиме 1920 года перебирается в Бийск. Мальчики поступают в школу. В. А. Кондаков работает в Бийском и Барнаульском отделах народного образования.
Но несчастье вновь обрушивается на семью: старший сын гибнет от холеры.
Жизнь, в Бийске, где все напоминало о сыне, становится невозможной, и Вадим Александрович решает вернуться на освобожденный Урал.