Желающему поступить в монастырь

НАСТАВЛЕНИЕ ИНОКУ ПРЕПОДОБНОГО ОТЦА НАШЕГО СТАРЦА СЕРАФИМА САРОВСКОГО

По совету ли, или по власти других, или каким бы то ни было образом пришел ты в сию обитель, не унывай: посещение Божие есть. Аще соблюдеши, что тебе сказую, спасешься сам и присные твои, о которых заботишься: не видал, говорит Пророк, праведника оставленным и потомков его просящими хлеба (Пс. 36, 25). Живя же в обители, сие соблюдай: стоя в церкви, внимай всему без опущения, узнай весь церковный порядок, то есть вечерню, повечерие, полунощницу, утреню, часы, выучись содержать в разуме. Если находишься в келии, не имея рукоделия, всячески прилежи чтению, а наипаче Псалтири; старайся каждую статью прочитывать многократно, дабы содержать все в разуме. Если есть рукоделие, занимайся оным; если зовут на послушание, иди. За рукоделием, или где-либо на послушании, твори безпрестанно молитву Иисусову: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного.

Когда же будешь содержать в себе сию пищу душевную, то есть беседу с Самим Господом, то зачем ходить по келиям братии, хотя кем и будешь призываем?

Истинно сказую тебе, что празднословие есть и празднолюбие. Если себя не понимаешь, то можешь ли рассуждать о чем и других учить? Молчи, безпрестанно молчи,помни всегда присутствие Божие и имя Его. Ни с кем не вступай в разговор, но всячески блюдись осуждать много разговаривающих, или смеющихся. Будь в сем случае глух и нем; что бы о тебе ни говорили, пропускай все мимо ушей. В пример себе взять можно Стефана Нового (Четьи-Минеи, 28 ноября (ст. ст.) в житии его), которого молитва была непрестанна, нрав кроток, уста молчаливые, сердце смиренное, дух умилен, тело с душой чисто, девство непорочно, нищета истинная и нестяжание пустынническое; послушание безропотное, повиновение тщательное, делание терпеливое и труд усерден. Сказую тебе истинно, если так будешь вести себя, то неисходно пребудешь в обители до скончания твоего. Смиряйся, и Господь поможет тебе, и выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень (Пс. 36, 6), и просветится свет твой пред людьми (Мф. 5, 16).

Однажды к преподобному Агафону, который отличался между отцами Египетского скита особенным даром рассуждения, пришел брат и спросил его: «Я намерен жить с братией: скажи, как мне жить с ними?» Старец отвечал: «Все время пребывания с ними проведи так, как первый день твоего прихода».