Журнал "Здоровье" №2 (86) 1962

Три года в Индии

Профессор А. Л. Либов

Тот день, когда наш самолет поднялся с Внуковского аэродрома, в Москве бушевала снежная метель, а в Дели воздух был теплым, оранжевыми и пурпурными цветами цвели вековые деревья.

Дели… За все три года жизни в столице Индии меня не переставали удивлять его контрасты. В Новом Дели благоухают розы перед кокетливыми коттеджами, лениво прогуливаются люди в белоснежных одеждах; в Старом Дели — грязные улицы с наружной канализацией, изможденные полунагие ребятишки возле убогих лачуг. Многие из этих темноглазых малышей и стали моими первыми пациентами.

Каждое зимнее утро я наблюдал одну и ту же картину. Десятки женщин в легких сари, ведя за руку или неся одного и даже двух малышей, торопливо шли к Калавати Саран — зданию, в котором размещается наш советский научно-практический педиатрический центр.

Так бывало зимой. А летом, когда свирепствуют кишечные инфекции, вестибюль нашего госпиталя уже не вмещает посетителей, и они располагаются на ступеньках или прямо на улице. Более 400 ребятишек ежедневно приходят на амбулаторный прием, а те, кто нуждается в стационарном лечении, попадают в больницу.

Более пяти лет существует Калавати Саран, и индийцы хорошо знают, что в любое время дня и ночи они получат в этом здании квалифицированную и бесплатную медицинскую помощь, дружеский совет от коллектива индийских врачей и, если необходимо, консультацию советских специалистов.

В Индии еще не ликвидированы холера, натуральная оспа, еще свирепствуют заразные желудочно-кишечные болезни — это тяжелое наследие колониализма. Здесь еще немного отечественных врачей, знакомых с современными способами диагностики и лечения. Правда, существуют специальные высшие учебные заведения, готовящие врачей — «аюрведов» и «унани». В основу их учения положены древние арабско-персидские и санскритские рукописи. Общепризнанные лекарства, мощные антибиотики аюрведы и унани не применяют. В мире, учат аюрведы, есть лишь «пять путей уничтожения болезни: массаж, рвотное, успокоительные, клизмы и вдыхание веществ через нос».

Студенты аюрведческих колледжей все чаще предъявляют требование обучать их современной медицине. Молодежь протестует против того, чтобы ее воспитывали на отживших древних суевериях.

В Индии есть также колледжи, которые готовят врачей-гомеопатов. Индийские гомеопаты такие же «алхимики от медицины», как их американские и европейские собратья.

Из-за того, что врачей в Индии пока еще не хватает, а живут и работают они главным образом в городах, крестьяне часто обращаются за помощью к колдунам и знахарям-хакимам. В нашем госпитале побывало немало жертв «лечения» хакимов. Однажды ко мне на прием пришла очаровательная девочка лет двенадцати; правая рука у нее гноилась, пальцы почернели. Оказалось, что она упала V сломала себе руку, а невежественный хаким, к которому ее привели родители, бормоча заклинания, наложил ей на руку жгут и продержал его целые сутки. В результате — гангрена и ампутация правой кисти.

В другой раз к нам в госпиталь обратились родители грудного ребенка, страдавшего дистрофией. Двое их детей болели и умерли, а когда родился третий — мать, собрав последние горсти риса, пошла за советом к хакиму. «Раз двое твоих детей умерли, — важно ответил хаким, — значит твое молоко ядовито и надо отлучить ребенка от груди». Мать последовала этому нелепому совету, и новорожденный вскоре тяжело заболел.

Иногда родственники больных людей обращаются к звездочетам — астрологам, чтобы те составили гороскоп больного и выяснили, что «говорят» звезды; нужно ли больному идти к врачу или нет?

Нам приходилось сталкиваться и с результатами лечения у йогов. Как много мы раньше слышали о йогах! Ведь даже у нас в стране бытуют рассказы о том, что йоги якобы могут «останавливать сердце», быть заживо погребенными и т. п.

Я наблюдал, как профессор физиологии Всеиндийского института медицинских наук Ананд проверял «сверхъестественные» способности йогов в условиях научно поставленного эксперимента.

Профессор Ананд создал в своей лаборатории «искусственную могилу» с точно рассчитанным количеством кислорода для десятичасового в ней пребывания. В лабораторию был приглашен йог, «останавливающий сердце». Как и следовало ожидать, когда количество кислорода снизилось, йог попросил прекратить опыт. С помощью электрокардиографа профессор внимательно следил и за сердцебиением йога. Вот йог сказал: «Я остановил сердце!». Но электрокардиограф неумолимо регистрировал учащение сердечных сокращений. Профессор Ананд доказал, что йоги, повышая давление в грудной полости и задерживая дыхание, добивались того, что пульс на лучевой артерии исчезал, но «остановить сердце» никакому йогу, разумеется, не удается.

Вместе с советским врачом-специалистом по лечебной физкультуре Е. Б. Морозовой мы изучили гимнастику йогов, которую они преподают в некоторых общеобразовательных школах. В чем ее основной дефект? После каждого кратковременного упражнения — «позы» или «контрпозы» следует длительный интервал — «период релаксации», который сводит на нет эффект упражнений. Наивно звучат и многие медицинские рекомендации йогов, например втягивание живота, якобы уменьшающее запор и предупреждающее аппендицит.

Группа советских ученых и врачей помогла своим индийским коллегам изучать и применять методы диагностики и лечения, принятые в нашей стране, и уделяла большое внимание распространению санитарных знаний. Они убеждали матерей, что при заболевании нужно обращаться за врачебной помощью, разъясняли, как правильно кормить детей, как предупреждать заразные болезни.

С 1958 года в журнале «Советская страна», выходящем на английском и 13 языках народов Индии, стали систематически печататься маленькие главы «Школы матерей», позднее изданные по просьбе индийских читателей отдельной книжкой. Многие индийские газеты и журналы перепечатывали и другие статьи советских ученых.

Научно-исследовательская работа была нашим дружественным вкладом в дело охраны здоровья народов Индии. За последние три года, например, наш центр опубликовал 5 книг на английском языке (преподавание в медицинских вузах Индии ведется пока на английском языке). Книга о борьбе с полиомиелитом помогает индийским врачам, которые проводят прививки против полиомиелита советской вакциной в провинции Андха Прадеж. В этой книге есть и статьи, написанные советскими врачами совместно с индийским врачом В. В. Гуджраль — молодой женщиной, освоившей советскую физиотерапевтическую аппаратуру, подаренную Советским Красным Крестом госпиталю Калавати Саран.

Работая совместно с доцентом М. П. Матвеевым, важные данные о природе и лечении столбняка получила первая в Индии женщина-профессор педиатр Шейла Синг Пол.

Большим уважением пользуется у крестьян доцент И. М. Будник: он регулярно выезжает в сельскую местность и помогает врачу вести прием. Хорошо знают в Деля и его жену невропатолога Н. П. Будник. Однажды к ней принесли малыша, у которого начинался полиомиелит. Паралич угрожал жизни маленького Кумара. Требовалась срочная помощь, а нужного лекарства в госпитале не оказалось.

Вскоре лекарство было доставлено из советского посольства. Помощь была оказана своевременно — Кумар спасен.

За пять с лишним лет работы Калавати Саран советские специалисты не только вылечили сотни ребятишек, но и подготовили большой отряд индийских врачей и медицинских сестер. Способные и любознательные, все они жадно тянутся к знаниям, живо интересуются достижениями советской медицины.

…Каждое утро к госпиталю Калавати Саран стекаются группы женщин с детьми. И каждое утро в Калавати Саран приходит почта. Врачи и больные обращаются за советом, просят помочь, благодарят за лечение. Вот письмо из Калькутты на языке хинди. Родители маленькой Лакшми сообщают, что после советского комплексного метода лечения малышка уже бегает, что-то лопочет и, главное, — радостно сообщают они, — главное, она теперь улыбается. И родители тепло благодарят русских врачей, благодарят советскую страну — страну космических кораблей, улыбок и счастливого детства.

Индийцы хорошо знают, что Советский Союз — верный помощник в борьбе с наследием колониального режима: нуждой, отсталостью и болезнями.

Дели — Ленинград

Каждое утро женщин с ребятишками можно видеть возле Калавати Саран — советского педиатрического центра в Дели.

Профессор A. Л. Либов ведет занятия со студентами колледжа

Когда посылку с выведенными тушью иероглифами распаковали, на стол посыпалось что-то блестящее и яркое. С волнением рассматривали сотрудники Министерства здравоохранения СССР наивный и трогательный подарок: гирлянды бумажных журавлей.

В записке, вложенной в посылку, мэр города Саппоро Дайсю Ямада сообщал, что пересылает советским детям дар одной из жительниц города, пожелавшей остаться неизвестной.

…Журавли! Маленькие бумажные журавли! Вас свертывали из бумаги руки хрупкой девушки — жертвы атомной бомбардировки Хиросимы. Сделай тысячу журавлей, говорит японское поверье, и жизнь твоя будет спасена! С каждым днем уходили ее силы, все тоньше и невесомей становились руки. Сейчас имя девушки живет в песне, ставшей народной, а журавль, который издавна считался у японцев символом благодарности, счастья и долголетия, стал также символом борьбы за мир.

Не так давно в Японии разразилась невиданная до сих пор эпидемия полиомиелита. С лозунгом «Требуем закупки живой вакцины в Советском Союзе!» японские матери начали движение за спасение своих малышей. Борьба была нелегкой. Ведь японское правительство избегало обращаться с подобной просьбой к СССР, опасаясь нареканий со стороны своего союзника США и боясь падения спроса на убитую вакцину Солка, производством которой заняты местные промышленники.

Демонстрациями, многотысячными митингами и петициями ответили на это японские матери. И они победили: Генеральный совет профсоюзов Японии обратился в ВЦСПС с просьбой помочь в борьбе против эпидемии.

…С аэродрома «Шереметьево» взяли курс на Токио самолеты, везущие драгоценный груз: 10 миллионов целебных горошин.

Вот почему в Министерство здравоохранения СССР и пришла посылка от женщины из далекого Саппоро. Вот почему больные ребятишки с острова Хоккайдо делают бумажных журавлей из каждой обертки присланного им советского лекарства и посылают журавлиные гирлянды в подарок советским людям.

«Пусть эти журавли, — пишут дети, — поднимутся в мирное небо, распростершееся над всем человечеством, и укрепят еще больше нашу дружбу».