Гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств

Глава 5 Королевство бургундов

Древнейшие поселения бургундов находились, по-видимому, в Южной Норвегии. Примерно во II веке до н. э. бургунды направились к югу, жили, вероятно, некоторое время на острове Борнхольм и затем в I или II веке н. э. поселились в области между Средним Одером и Нижней Вислой. Около 200 года или немногим позже бургунды под давлением германского племени гепидов отступили к юго-западу и достигли Верхнего Майна. Оттуда они предпринимали набеги на римскую территорию, постепенно продвигаясь вниз по Майну. Первым сражавшимся с ними императором был Проб. Оттеснив алеманнов, в середине IV века бургунды дошли до впадения Майна в Рейн.

Столкновения между алеманнами и бургундами использовали римляне; император Валентиниан I (364–375) заключил союз с бургундами и около 370 года натравил их на алеманнов. Борьба между этими племенами вызывалась и тем, что оба племени стремились завладеть залежами соли, находившимися между областями алеманнов и бургундов.

Когда в 407 году вандалы, аланы и свевы вторглись в Галлию, бургунды во главе со своим племенным королем Гундахаром (прообразом короля Гунтера из «Песни о Нибелунгах») заняли Майнц и прилегающую долину Рейна. Оттуда они вместе с аланами во главе с их племенным вождем Гоаром вторглись в нижнегерманскую провинцию и поддержали узурпатора Иовина (411–413), выступившего против императора Гонория.

В 413 году бургунды были признаны Западной Римской империей федератами и получили места для поселений в районе Вормса. Они находились еще на стадии разлагающегося родового общества, однако их социальная и имущественная дифференциация углублялась, и, вероятно, уже в это время у них появились первые элементы классообразования, причем высшие слои группировались вокруг упрочившего свою власть короля. В это же время бургунды приняли христианство, но остается спорным, в какой форме — арианства или католичества.

В занятой бургундами области раньше жили вангионы, германское племя, к этому времени уже сильно романизированное. Сама область входила в римскую провинцию Верхняя Германия, которая после административной реформы Диоклетиана стала называться Германия I.

Центром провинции был Могунтиак (Майнц) — важный военный центр в системе защиты римских границ на Рейне. В III веке город был обнесен крепкой стеной, однако, несмотря на это, его в 368 году разорили алеманны, а в 406–407 годах — аланы и свевы. До середины IV века в Майнце стоял римский легион, а затем до начала V века это была резиденция командира пограничного отряда. Ремесла и торговля Майнца в значительной степени были направлены на удовлетворение потребностей гарнизона. В сельских местностях господствовало типичное хозяйство римских вилл.

В 30-е годы V века бургунды попытались проникнуть в провинцию Белгику, однако натолкнулись на энергичный отпор, оказанный им полководцем Западной Римской империи Аэцием. С помощью гуннских наемников он в двух битвах (435 и 436 годы) разбил их, причем уничтожил значительную часть бургундов. Среди прочих были убиты король Гундахар с братьями. Гибель бургундов, населявших область Вормса, и легла в основу «Песни о Нибелунгах».

Остатки бургундского племени, избежавшие уничтожения, Аэций вновь разместил в качестве федератов в части Галлии — Сабаудии. Главной военной задачей бургундских федератов была защита северной границы империи от алеманнов; предводители бургундских отрядов были уравнены в правах с римскими офицерами, префектами и препозитами пограничных войск. Аэций также имел, вероятно, в виду возможность использовать бургундов в намечающемся конфликте с гуннами.

Бургунды, как и вестготы, получили в назначенной им местности в соответствии с римским законом о расселении варваров в качестве «гостей» две трети пахотной земли, половину лесов и лугов и треть рабов. Так в Сабаудии возникло королевство бургундов. Сначала его столицей была Женева. Страна была разделена на три пага[26], включавшие Женеву и примыкающую к ней область, Ньон с округой и долину Верхней Роны. При короле Гундиохе королевская власть укрепилась благодаря тесному союзу с галло-римской аристократией, представители которой занимали в королевстве высокие государственные должности. В каждом паге был один комит для германцев и другой для римского населения. Сами короли получали почетные титулы от римских императоров, такие, как vir illustris (высший ранг позднеримской сенаторской аристократии), занимали должности западноримских военачальников и причислялись к патрициям. Это поднимало их авторитет среди галло-римского населения. Для бургундов же они были королями (reges) и властителями (domini). Около второй половины V века процесс формирования королевства бургундов завершился.

После смерти императора Авита в 456 году бургунды, воспользовавшись неустойчивой ситуацией, стали постепенно расширять свою территорию к югу, вниз по Роне. По договоренности с галло-римской сенаторской аристократией этой области они заняли части провинций Лугдунская Галлия и Максима Секванская и в 457 году захватили Лион. С вестготами их в этот период связывали дружеские отношения; в 456–457 годах бургунды сражались на стороне вестготского короля Теодориха II со свевами в Испании. В 458 году Лион был вновь взят западноримскими войсками под командованием императора Майориана, однако спустя всего три года окончательно отошел к бургундам и стал новой столицей их королевства.

Отношение местной галло-римской аристократии к бургундам было двойственным. Ее вполне устраивала жизнь в их королевстве, но самих бургундов она по-прежнему считала диким и вероломным народом. Выразителем таких настроений стал Аполлинарий Сидоний, высказавший в 60-е годы V века в послании, обращенном к другу сенатору Катуллину, высокомерное презрение к германцам: «Что просишь ты меня, надеясь, что я в добром здравии, сложить стихи во славу Венеры, любимицы фесценнинских песен[27], когда я нахожусь среди полчищ длинноволосых варваров, вынужден слушать германскую речь, с мрачным видом выносить многократно похвалу тому, что поет обожравшийся бургунд, смазывающий волосы прогорклым маслом? Сказать тебе, что мешает вдохновению? Муза, изгнанная щипковыми инструментами варваров, пренебрегает шестистопным ямбом… Тебя ведь не преследует отвратительный запах чеснока и вонючего лука, который отрыгивается, отравляя воздух, с раннего утра в течение десяти трапез, тебя не обременяет целый день — будто ты их престарелый дед или муж их кормилицы — толпа таких великанов и в таком количестве, что прокормить их не могла бы даже кухня Алкиноя».

Однако католическая церковь не разделяла это презрение к германцам. Папа Гиларий (461–468) называл короля Гундиоха, хотя тот был арианином, «сыном нашим». Столь же лестным обращением был почтен папой Геласием (492–496), несмотря на приверженность арианству, и остготский король Теодорих.

После убийства Майориана (461) бургунды вновь воспользовались смутой в Риме и распространились еще дальше на юг. Между 470 и 474 годом они осели в Вьене и в Везоне. К этому времени их отношения с вестготами испортились, поскольку и те, и другие претендовали на Прованс. Границей между ними осталась река Дюране, и вестготы сохранили господство над Провансом.

После смерти Гундиоха бургундское государство было разделено между его четырьмя сыновьями. Внутренняя борьба за престолонаследие сотрясала государство, пока на трон не вступил Гундобад (480–516), при котором Бургундия достигла вершины своего могущества. События развивались следующим образом.

Когда умер Гундиох, Гундобад был изгнан своим дядей Хильперихом I из пределов королевства и нашел приют в Западной империи. Его братья провели раздел страны; резиденцией Хильпериха II стал Лион, Годегизеля — Женева и Годомара — Вьен. Гундобад стал при дворе Равенны преемником умершего в 472 году высшего военачальника Западной Римской империи Рицимера.

После краткого правления императора Олибрия, находившегося под влиянием вандальского короля Гейзериха, бургунды в течение некоторого времени определяли политику Западной Римской империи. После смерти Олибрия Гундобад посадил на императорский престол в Равенне Глицерия (473–474), который предоставил ему полную свободу действий. Глицерия сменил ставленник Византии Юлий Непот (474–475), который отстранил Гундобада. Тогда тот вернулся на родину и вытеснил из Женевы Годегизеля. Затем, в 491–492 годах, Гундобаду удалось устранить обоих враждебных к нему братьев, Хильпериха II и Годомара. Но Годегизель, которого он некогда изгнал из Женевы, был еще жив. Гундобад заключил с ним союз и предпринял раздел государства. В 492–493 годах Гундобад, используя войну между Одоакром и остготами, многократно вторгался в Северную Италию; в 493 году он вернулся оттуда с богатой добычей и 6 тысячами пленными. Некоторое время Марсель, Арль и Авиньон в Провансе также находились под властью бургундов, однако к началу VI века они вновь отошли к вестготам. Собравшийся в 499 году в Лионе синод особо отметил хорошее отношение Гундобада к католическим епископам его государства. К этому времени ряд членов королевской семьи бургундов приняли христианство в форме католичества. Так, племянница Гундобада, ставшая женой франкского короля Хлодвига, принадлежала к католической церкви.

Королевство бургундов около 500 года

Около 500 года между Гундобадом и Годегизелем опять начались раздоры, которые перешли затем в военные действия. В их борьбу вмешался Хлодвиг, считавший королевство бургундов легкой добычей, тем более что Годегизель его поддерживал. В 500 или 501 году Гундобад был разбит войском Хлодвига близ Дижона и бежал в Авиньон. Хлодвиг преследовал его до Вьена — резиденции Годегизеля, но затем внезапно вернулся в свое государство — вероятно, потому, что король вестготов Аларих II двинулся к его границам. Гундобад собрал новые силы и захватил Вьен. В происшедших сражениях Годегизель был убит, и с этого времени Гундобад стал единоличным властителем королевства бургундов. В 503 году Хлодвиг и Гундобад встретились близ Оксерра и заключили соглашение, по которому Гундобад поддержал франкского короля в его войне с вестготами в 507 году. Сильные контингенты войск бургундов вступили в борьбу на стороне франков не в последнюю очередь и для того, чтобы расширить собственную территорию к югу и юго-востоку. Однако остготский король Теодорих в 508–512 годах лишил бургундов этих завоеваний.

Когда умер Гундобад, власть перешла к его сыну Сигизмунду (516–524), который к этому времени уже принял христианство в форме католичества. Важным свершением Гундобада и его римских юристов было создание в начале VI века двух сборников законов. Бургундская правда (Lex Burgundiorium), которая составлялась и дополнялась в 501–515 годах, рассматривала дела бургундов, но применялась также в случае тяжб между бургундами и галло-римлянами. Второй сборник, Римская правда бургундов (Lex Romana Burgundionum), составленный около 506 года, был предназначен для судебных разбирательств тяжб между галло-римлянами, проживавшими в королевстве бургундов. Это компиляция предписаний позднеримского права, преимущественно из кодекса Феодосия.

Бургундская правда представляла собой сочетание предписаний обычного права, составленных преимущественно в период расселения, и новых королевских привилегий, возникших после создания королевства. Сигизмунд сделал к ней еще ряд добавлений. В соответствии с предписаниями Бургундской правды свободные бургунды делились на три юридически отделенные друг от друга группы: оптиматов, представляющих собой возникающий господствующий класс, средний слой свободных и низший слой свободных. В соответствии с этим делением различался и вергельд, уплачиваемый за убийство. Вергельд оптимата составлял 300, свободного среднего слоя — 200, а низшего свободного — 150 солидов. Еще ниже стояли вольноотпущенники и рабы. Масса воинов-бургундов, которые стали владельцами наделов и свободными крестьянами, принадлежала, вероятно, к средней категории свободных. Служилая знать короля принадлежала к оптиматам; к ним были приравнены и католические епископы. Третью низшую группу составляли, вероятно, разорившиеся свободные. Галло-римляне обладали правом носить оружие и были обязаны служить в армии. Браки между бургундами и сельским галло-римским населением разрешались, а между бургундами и римскими гражданами запрещались.

Как и в других возникших в этот период германских королевствах, в Бургундии народное собрание отошло в прошлое. В то же время муниципальные учреждения поздней Римской империи продолжали функционировать, а в бюрократическом аппарате королевской канцелярии продолжали действовать римские традиции. Известен галло-римский юрист Лаконий, игравший весьма важную роль при дворе Гундобада.

При короле Сигизмунде католическая церковь достигла цели, к которой она давно стремилась. По примеру короля последовал общий переход в католичество. Это было, в частности, успешным завершением беспрерывных усилий епископа Авита Бьенского (494–518), князя церкви в ранге сенатора галло-римского происхождения.

Сигизмунд видел в католической церкви подходящего союзника, способного помочь ему упрочить королевскую власть в борьбе с поднимающейся знатью. Перед лицом могущественных соперников, франков и остготов, он пытался также установить дружественные отношения с Византией. Церкви, захваченные арианами, были возвращены им католикам. В письмах к императору Анастасию (491–518) он именует себя солдатом императора и утверждает, что его королевство — это часть империи. В свою очередь, Анастасий наградил его почетными титулами magister militum Galliae и патриция. Правда, после смерти Анастасия византийско-бургундские отношения изменились. Новый император Юстин (518–527) стремился улучшить отношения с остготами, тогда как Сигизмунд сохранял к ним враждебность, вследствие чего оказался во внешнеполитической изоляции.

В 522–523 годах франки и остготы вторглись в Бургундию. В сражении с франками в 523 году бургундское войско было разбито. Сигизмунд пытался найти убежище в монастыре Атом, который сам в 515 году основал, но попал в руки франков; его младшему брату Годомару удалось бежать. В том же году Сигизмунд был казнен (его вместе с женой и детьми утопили в колодце), и через год трон перешел к Годомару, последнему королю бургундов. В 524 году Годомар победил франков, сражавшихся под предводительством королей Хлодомера и Теодориха, в битве под Везеронсе, в которой Хлодо-мер был убит.

О дальнейшей политике Годомара известно мало. Известно, что при нем на собрании знати в Амберье в 524 году были приняты добавления к Бургундской правде. В них шла речь о праве принимать бургундов, бежавших из областей, занятых остготами, и наряду с прочими рассматривался вопрос об отпуске на волю рабов, бежавших в военное время в Бургундию.

В 533 году остготская королева Амаласунта, правившая от имени своего сына Аталариха, вернула бургундам захваченные у них области, желая заручиться их поддержкой. Однако это не могло уже предотвратить близкую гибель бургундского государства. В 534 году объединенные франкские войска под командованием королей Хильдеберта, Хлотаря и Теодеберта разбили бургундов в решающей битве под Оте-ном. Источники сообщают различные версии о судьбе Годомара; неизвестно, был ли он убит, взят в плен или ему удалось бежать. Во всяком случае, больше о нем никаких сведений нет; с ним погибло и государство бургундов, которое разделили между собой три франкских короля. Теодеберт получил его северную часть с городами Отен, Лангр, Безансон, Аванш и Шалон-на-Соне; Хильдеберт взял центральную часть с Маконом, Женевой, Лионом и Вьеном, а Хлотарь — Гренобль, Баланс, Ди и прилегающие районы.

Бургунды не оставили следов собственной материальной и духовной культуры, если не считать мелких предметов обихода в захоронениях и ремесленных изделий, в первую очередь оружия. Существует очень мало памятников бургундского языка; литературы на языке бургундов нет. Романизация бургундского населения шла очень быстро. У бургундов вошли в оборот золотые монеты с изображением византийских императоров. От латинской поэзии при королевском дворе бургундов не сохранилось ничего; нам известно лишь, что при дворе Хильпериха некий Секундин, а при дворе Гундобада некий Гераклий исполняли роль придворных поэтов.

Бургундский народ был, вероятно, слишком немногочислен, чтобы при превосходящем числе галло-римлян длительное время сохранять свое своеобразие. К тому же численность бургундов значительно уменьшилась в кровопролитных войнах. Римская же культура еще сохраняла такую притягательную силу, что бургунды и не пытались создать нечто свое.

После завоевания государства франками бургундская знать была полностью интегрирована и «включена» во франкскую систему господства. В последующие века бургунды сыграли определенную роль в этногенезе французского народа.