Гипноз и самогипноз. 100 секретов вашего успеха

Верить ли в гипноз?

Гончаров внимательно оглядел присутствующих и задал неожиданный вопрос:

— Скажите, есть ли среди вас те, кто не верит в гипноз и его возможности?

Слушатели смутились. На курсы они пришли добровольно, с каждым Гончаров предварительно имел собеседование, неподходящим, с его точки зрения, откровенно советовал не поступать. Казалось, какие могут быть сомнения?

— Признавшимся ничего не будет, — улыбнулся Гончаров. Они продолжат обучение наравне с теми, кто верит в гипноз.

— Я не очень верю, — произнес крупного сложения мужчина из второго ряда и добавил задумчиво. — Может есть он, а может нет его. В общем, не видел.

— Хорошо. Как вас зовут?

— Алексей Иванович, — представился мужчина.

— Очень приятно. А верящие в гипноз есть?

— Да! Конечно! Я верю! — зашумели слушатели.

— Прекрасно, — сказал Гончаров. — Кто-нибудь может обосновать свое убеждение? Вот вы, например?

Он обратился к полной яркой блондинке средних лет, пришедшей на занятия с дочерью-подростком.

— Могу, — ответила женщина. — Гипноз применяется в медицине, как…

— Подождите, — попросил Гончаров. — Представьтесь сначала.

— Ольга Фёдоровна.

— Ольга Фёдоровна, а не могли бы вы попытаться убедить в своей правоте Алексея Ивановича?

Женщина с недоумением на него уставилась. Гончаров тем временем обратился к мужчине:

— Алексей Иванович, могли бы вы доказать Ольге Фёдоровне, что гипноза нет? Мы бы с удовольствием послушали ваш спор.

Мужчина обернулся и с интересом посмотрел на сидевшую Ольгу Фёдоровну. В её взгляде тоже было любопытство.

— У вас обоих есть житейский опыт, — продолжал Гончаров. Как я убедился на собеседовании, о гипнозе вы тоже имеете представление. Работа у вас интересная. Напомните, чем занимаетесь?

— Я преподаю в колледже, — сказала Ольга Фёдоровна.

— Рекламный работник, — сообщил Алексей Иванович.

— По роду своих занятий вам приходится убеждать людей, — сказал Гончаров, то есть, внушать им что-то. Внушение же — составная часть гипнотического воздействия. Вот и попробуйте друг другу внушить то, что вы думаете о гипнозе.

В помещение воцарилась напряженная тишина. Все не сводили глаз с лиц мужчины и женщины. Ждали, что произойдет.

— Ладно, — с вызовом произнесла Ольга Фёдоровна и бросилась в атаку. — Алексей Иванович, вы утверждаете, что гипноза не существует?

— Я так не говорил, — возразил мужчина, — Я сказал, что не знаю, есть он или нет.

— А на себе гипноз испытывали?

— Ни разу! Если не считать сеансов аутогенной тренировки, которые проводил Геннадий Аркадьевич.

— Тогда в чём вы убеждены? Есть гипноз? Или его нет?

Мужчина задумался, потом ответил:

— Если я его не видел и не испытывал на себе, тогда для меня гипноза не существует… Вот говорят и пишут об НЛО. Но я в инопланетян поверю только тогда, когда летающая тарелка сядет на крышу моего дома. Пока этого не случилось. Значит, НЛО — сказки.

— Всё ясно, Алексей Иванович, — сказала Ольга Федоровна. — Вы заблуждаетесь, потому что доверяете только личному опыту. В таком случае для вас нет радиоволн, которые вы, да и никто другой, никогда не видел. Нет Антарктиды, в которой вы, наверняка, не бывали. Нет термоядерной реакции, которую вам не довелось пощупать. Нет ничего, что лежит вне зоны действия ваших органов чувств. Нет даже Бога!

— Ну, вы круто взяли, — обиделся мужчина. — Такие выводы сделали, как моя жена!

— А гипноз тоже невидим, — не обращая внимания на его слова, продолжала Ольга Федоровна. — Как невидимы слова, из которых состоит внушение.

— Э, нет! — перебил Алексей Иванович. — Загипнотизированный сидит с закрытыми глазами. Ведёт себя не так, как в бодрствующем состоянии — стишки детские читает или танцует, иногда его кладут на сцене затылком и пятками на стулья, залезают на него несколько человек, а он не шелохнется, даже не прогибается.

— Вы же говорили, что гипноза нет! — воспользовалась промахом женщина. — А теперь доказываете, что он есть!

— Я не доказываю, — начал защищаться Алексей Иванович. — Я рассказываю то, о чём читал и видел на фотографиях. Одна из них, кстати, висит здесь же в коридоре, на ней изображен Геннадий Аркадьевич.

— А это что такое? Шарлатанство?

— Что вы мне приписываете то, о чём я даже не думаю? Разумеется, это не трюк. Каталепсия бывает при летаргии, истерии, психических болезнях, кататонии, например. А гипноз, который вы так защищаете, может быть и есть одна из форм душевного помешательства. Слово «гипноз» в оборот пустил английский врач с характерной фамилией — Брэд.

— Понятен ваш намек, — парировала Ольга Федоровна, — Один известный всему миру психиатр выразился более определенно: «Гипноз- безумие вдвоем». Пусть даже так. Значит, он существует.

— А что хорошего в безумии? — спросил Алексей Иванович.

— А, может, психиатр сказал, не подумав? И, вообще, сами психиатры — люди со странностями.

— Может быть, мы со странностями?

— А хоть бы и так! Со странностями или нет мы все, включая психиатров, но гипноз есть. И вам следует это признать. Впрочем, вы это уже сделали.

— Вот теперь я с вами никак не соглашусь! — воскликнул Алексей Иванович и даже встал от волнения. — С какой стати расстройство психики, пусть даже временное при гипнозе, выдавать за норму жизни и пропагандировать его, навязывать людям в клиниках, книгах, газетах, на сцене? Помешательство надо жалеть, в худшем случае не обращать на него внимания, а в крайнем — лечить. Но уж никак его не превозносить. Тем более связывать с ним надежды на самосовершенствование и успехи в творческой или практической деятельности.

Кто-то возмущенно фыркнул, остальные недовольно зашумели. Гончаров сидел с невозмутимым видом. Алексей Иванович продолжал, обращаясь не столько к Ольге Фёдоровне, сколько к остальным слушателям.

— Я выражаю не свою точку зрения, а распространенную. Многие считают гипнотизеров мошенниками. Особенно тех, кто выступает с массовыми представлениями. В южных курортных городах они дурачат отдыхающих. Кочуя с сеансами из одного санатория в другой, они возят с собой подсадных уток. Те занимают места среди зрителей, потом выходят на сцену, дружок их «гипнотизирует» и они откалывают номера.

— А сеансы в маленьких городах, где все на виду? — спросила Ольга Федоровна.

— Не знаю… — ответил Алексей Иванович. — Я сообщаю то, что мне рассказывали друзья.

— Во всяком деле есть нечистые на руку люди. Но из-за них не стоит отрицать явление, как таковое, — примирительным тоном произнесла Ольга Федоровна.

— Конечно, — согласился Алексей Иванович. — По мошенникам нельзя судить о всех. Наверняка есть честные гипнотизеры, мастера своего дела. Они приносят пользу людям, помогают избавиться от вредных привычек, лечат болезни. Но, главное, они демонстрируют необыкновенные возможности человека и указывают путь к его совершенствованию и самореализации.

— Это так, — задумчиво произнесла Ольга Федоровна. — Но как еще ни один философ в мире не построил справедливое государство, так и гипноз не может решить всех человеческих проблем. Гипноз существует столько, сколько и человек. Люди всегда им пользовались. Но разве они стали от этого лучше, здоровее и счастливее?

— Нам неизвестно, какими были бы люди, если бы гипноз не существовал, — парировал Алексей Иванович. — Могу предположить: стали бы хуже.

— И кто дал гипнотизерам моральное право, я уж не говорю о юридическом, вмешиваться в самое сокровенное, что есть у человека — его психику, душу? — спросила женщина. — Чем они лучше нас?

Алексей Иванович задумался. Многие смотрели на Гончарова. Он молчал с бесстрастным видом.

— Я полагаю, что само прикосновение к этому искусству или подобному роду деятельности производит изменения в лучшую сторону в душе у человека. Посвящённый в гипноз автоматически становится чище, моральнее, добрее. Поэтому он и приобретает моральное право. Ну а юридическое, как известно, подтверждает его. Это формальность, не стоящая внимания, — наконец сказал Алексей Иванович.

— А мошенники, о которых вы рассказывали? — сощурилась женщина. — Преступники, применяющие гипноз, тоже имеют моральное право?

— Такие случаи крайне редки. Обычные преступники предпочитают пользоваться более надежными способами, чем гипноз, — оружием, мошенничеством, угрозами.

— А необычные?

— Кого вы имеете в виду?

— Политиков, правителей, тиранов. Всех этих завоевателей и осененных властью бандитов, от Александра Македонского до Пол Пота, погубивших сотни тысяч и миллионы людей? — спросила Ольга Федоровна. — Ведь одной властью, унаследованной или обретенной в результате политических интриг, нельзя объяснить то, что у них были миллионы приверженцев, слепо им веривших и готовых за них отдать жизнь. Они, конечно, искусно использовали массовую идеологию, подходящую для данного исторического момента. Но это не отрицает, что на народ гипнотически действовали их личности. Вспомните, хотя бы, женщин в нацистской Германии, истерично кричавших на митингах: «Хочу ребенка от фюрера!»

— Я думаю, гипноз здесь ни причем, — после короткой паузы ответил Алексей Иванович. — Совершать преступления им помогали обстоятельства: социальные, политические, экономические. Да мало ли какие механизмы использовало Провидение, для того, чтобы вытолкнуть их наверх из гущи себе подобных?

— А личностные качества — интеллект, целеустремленность, характер, умение подчинять своей воле окружающих убеждением и внушением?

— На одних этих качествах далеко не уедешь. Гораздо большее значение имеет случай.

— Значит, я была права, когда говорила, что гипноз не способен решить болезненные проблемы, — заявила Ольга Федоровна.

— Но затем вы доказывали, что обладающие гипнозом люди творили историю, — возразил Алексей Иванович.

— Я так не говорила! — вспыхнула Ольга Федоровна и тоже поднялась.

— А кто сказал: «Никто не отрицает, что на народ гипнотически действовали их личности»?

Ольга Федоровна замялась и выпалила:

— Вы отрицаете существование гипноза?

— Нет, — ответил Алексей Иванович и сам спросил. — А вы?

— Да!., то есть, тоже нет…

— Тогда о чём мы спорим?

— Вот именно, о чём? — опросила Ольга Федоровна.

Оба умолкли и с недоумением уставились друг на друга.

Кто-то расхохотался. Его поддержали остальные. Несколько минут в помещении царило веселье. Раздавались голоса:

— Доспорились!

— В тупик забрели!

— Не выберутся!

— Рассудите их, Геннадий Аркадьевич!

Гончаров попросил тишины и сказал:

— Вот наглядный пример гипноза убеждений. Оба спорщика незаметно, исподволь навязали друг другу противоположные убеждения тем, с которых они начали дискуссию.

Как я полагаю, произошло это не потому, что они оба — мастера полемики, а из-за нестойкости убеждений. Я не хочу их в этом упрекнуть — слабая вера свойственна многим. Ею надо преисполниться для того, чтобы чего-то добиться в духовной или материальной жизни, в том числе и в гипнозе.

Но об этом чуть позже. Сейчас я хочу оказать, что не буду разбирать их аргументы. Они верные, и оба спорщика по-своему правы, хоть и запутались в результате.

Их подвела тема. Сам по себе гипноз настолько недостаточно еще изучен, что на нём ломают копья даже маститые ученые и опытные практики. Это одна из великих загадок природы. Немудрено, что наши уважаемые спорщики не могли договориться и понять друг друга.

Кроме того, в гипнотическом воздействии участвуют и какие-то таинственные силы, которые препятствуют познанию смысла явления. Это похоже на то, как во время телесъёмок или при записи на радио вдруг выходит из строя надежная аппаратура, садятся батарейки, летают пробки, или происходит что-то еще мистическое. Зная это, операторы, например, приходят на запись с карманами, набитыми батарейками.

Но сейчас я хочу немного поговорить о вере, которой не хватило Ольге Федоровне и Алексею Ивановичу.

Речь идет не о религиозной вере, а об убеждениях человека. Когда говорит обычный человек, он высказывает свои убеждения. Когда говорит учитель, получается вероучение или канон, которые принимают миллионы людей. Так, сказанное Иисусом Христом запечатлено в Евангелиях, Магометом — в Коране, Буддой — в сутрах, Лао-цзы — в «Дао Дэ Цзин» и так далее.

Человек и всё вокруг него — воплощение веры.

Приступая к изучению гипноза и практикуя его, человек может преследовать много целей: оздоровление самого себя, избавление от вредных привычек, стремление помочь другим, обретение особых способностей, попытку вырваться из пределов обыденного существования, познание тайн природы и человеческой сущности, зарабатывание на жизнь или даже просто получить необычное развлечение.

Для каждой из них ему нужна вера. Не отвлеченная умозрительная, а конкретная, дающая результаты на практике.

Занятия гипнозом помогают сосредоточению на какой-нибудь одной, полезной информации, выделенной из лавины ее, ежечасно обрушивающейся на современного человека. Они вселяют веру в полученную информацию, позволяют эффективно её использовать.

Фиксированное мышление, лежащее в основе гипнотического воздействия, позволяет высвобождать внутреннюю энергию человека и добиваться впечатляющих результатов. Оно же выковывает уверенность в своих силах.

Вера, в свою очередь, вызывает рост энергии, которая производит благотворные изменения в душе и теле человека. Апостол Павел не зря говорил в Послании к евреям: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (11:1).

Вера — важнейший источник энергии в гипнозе.

Успех любого дела определяется количеством и качеством веры. Если её мало и она неглубока, провал обеспечен. Избыток веры, который иногда называют наивностью, тоже к хорошему не приводит.

Начавший заниматься гипнозом пасует при первых неудачах, значит у него мало веры и она слаба. Верящий каждому слову в противоречащих друг другу книжках и хватающийся за всё сразу подобен слепому котенку — у него много веры, и он тоже слаб.

Поэтому под верой лучше понимать «информацию энергии сознания», которая позволяет познавать явления на глубинном уровне мышления — так, как считают китайские мастера цигун, имеющего много общего с гипнозом[1].

Самый грозный враг веры — сомнения, они тормозят достижения поставленной цели. «Сомнение вызывается равенством противоположных доводов» — отмечал Аристотель. А немецкий философ правильно подметил природу сомнений: «Истинно то, что человек любит заблуждаться и что заблуждение есть для него некоторого рода отдохновение духа, который абсолютно не хочет проявлять внимательность и подчиняться порядку, правилам».

Занимающийся гипнозом укрепление веры должен начать с самодисциплины. Он должен поступать правильно, быть искренним, не лгать, не делать неблаговидных поступков, строго придерживаться принятой морали.

Он должен выбрать правильную методику и неуклонно выполнять её требования, согласуя с целями, которые он перед собой ставит.

Его вера должна подкрепляться разумом и проверяться практикой. Вера должна давать плоды в виде конкретных дел, а не пустой болтовни.

Постоянно укрепляя и совершенствуя веру, занимающийся гипнозом приходит к вершинам мастерства.

Этому нас учит опыт великих специалистов в области гипноза.