Гипноз разумности

62. Simpson’s Paradox in a Synthetic Microbial System (Альтруисты процветают благодаря статистическому парадоксу) John S. Chuang, Olivier Rivoire, Stanislas Leibler. Science. 2009. V. 323. P. 272–275. В статье сами авторы не пользуются «антропоморфными», по их мнению, терминами «альтруисты» и «эгоисты», а называют своих микробов «производителями» и «не-производителями» общественно-полезного продукта. Однако считают, что в популярном пересказе, использование «антропоморфной» терминологии помогает лучше понять суть дела.

63. В. Ляшенко «Биологические основы гуманизма». Журнал «Здравый смысл», №4, 2005.

64. В.В. Вельков, «По ту сторону эволюции», журнал «Человек», №4 2005.

65. Jeremy Field, Adam Cronin, Catherine Bridge. Future fitness and helping in social queues, Nature. 2006. V. 441. P. 214-217.

66. Felix Warneken, Michael Tomasello. Altruistic Helping in Human Infants and Young Chimpanzees, Science. 2006. V. 311. P. 1301-1303.

67. Значит бывает и «корыстный альтруизм»!? Это вообще малопонято! Корыстный расчет к альтруизму отношения вообще не имеет!

68. http://www.sciencemag.org/cgi/content/full/311/5765/1301/DC1

69. Веря в единство и взаимосвязь различных явлений, Фарадей, например, искал зависимость между тяготением и электричеством. Для этого Фарадей бросал с высоты нескольких метров катушку с проводами, замкнутыми на гальванометр. Гальванометр показывал ток. Если следовать логике интерпретаторов выше описанных экспериментов, то нужно было бы объявить, что ток создает изменение силы тяжести. Но Фарадей сумел понять, что причина тока иная: изменение магнитного поля Земли.

70. Раймонд Джоунс, «Уровень шума», Москва, Молодая гвардия, 1967

71. С.Д. Варфоломеев, Ю.М. Евдокимов, М.А. Островский «Сенсорная биология, сенсорные технологии и создание новых органов чувств человека», Вестник российской академии наук, том 70, № 2, 2000 г., с. 99-108.

72. Автору неизвестны какие-либо корректные психологические эксперименты, достоверно подтверждающие или отвергающие это предположение. Хотя постановка таких экспериментов и получение достаточной статистики не представляют особой сложности. Поэтому все дальнейшие выводы покоятся, в основном, на самонаблюдениях и косвенных данных.

73. Нечто подобное высказанной гипотезе автор увидел в фантастической повести братьев Стругацких «Малыш». Земляне пытаются установить контакт с разумной цивилизацией на одной из далеких планет с помощью мальчика, случайно оказавшегося на этой планете много лет назад в результате крушения земного звездолета. Аборигены-негуманоиды, находящиеся на очень высокой ступени развития, почему-то спасают жизнь годовалому малышу, в результате чего он становится «космическим маугли», наделенным совершенно необычными для человека возможностями. Но в нем остается главное для человека – способность к мышлению, развитая аборигенами до совершенно неординарных масштабов. Неожиданно столкнувшись с людьми, он буквально в течение нескольких часов в совершенстве овладевает языком и пытается найти ответы на множество возникающих у него вопросов. Однако известные общечеловеческие образы ему незнакомы и поэтому он создает их визуальные символы из окружающих предметов: «...затем он вдруг мягко повалился на спину, сел и резким движением разбросал перед собой смятые листья. ...Быстрыми и какими-то очень точными касаниями пальцев он принялся передвигать листочки, время от времени помогая себе ногой. ...Листья словно сами собой укладывались в странный узор, несомненно правильный, но не вызывающий решительно никаких ассоциаций. ...На мгновение Малыш застыл в неподвижности – и вдруг одним резким движением сгреб листья в кучку. Лицо его замерло. – Я понимаю, - объявил он, - это ваша еда. Я так не ем.» У землян вопросов было не меньше и при отсутствии общих ассоциаций они попросили Малыша дать объяснение с помощью предметов, которые он зачем-то использует. Ответ Малыша почти буквально соответствует гипотезе о единстве мышления и зрения: «- Камни и прутья не для того, чтобы показывать, - объявил Малыш... Камни и прутья – для того, чтобы размышлять. Если тяжелый вопрос – камни и прутья. Если не знаешь какой вопрос, - листья. Тут много всяких вещей. Вода, лед – он хорошо тает... Лицо, руки, тело... – это тоже вещи для размышления». Правда, в частной переписке Б.Н. Стругацкий отметил: «Разумеется, когда АБС выдумывали "Малыша", они и в мыслях не держали ...гипотезу о симбиозе зрения и мышления. Все, чего они добивались: построить достаточно правдоподобную и наглядную картинку "нечеловеческого" мышления... ...Так что совпадение тут если и есть, то самое поверхностное... (Но) ...гипотеза выглядит вполне основательной...».

74. «Наука и жизнь», №11, 2006 и http://inauka.ru/analysis/article69993?subhtml Врочем, к такого рода «связям» стоит относиться весьма скептически, потому что, например, масса мозга Альберта Эйнштейна составляла всего 1230 граммов. Это значение близко к нижней границе нормы.

75. Предпринимались попытки и объективно описать процессы, происходящие при медитации. Из той же Википедии узнаем, что «...Исследования на магнитно-резонансном томографе показывают, что в состоянии медитативного транса у человека сильно активизируются височные доли мозга и зоны мозга, связанные с вниманием. Активность теменных долей, наоборот, уменьшается. ...На электроэнцефалограмме также обнаруживается усиление гамма-волн». Современная нейрофизиология утверждает, что «эффект медитативного транса достигается в головном мозге за счёт взаимодействия мозжечковой миндалины и неокортекса». Кроме того, существует множество клинически подтверждённых эффектов медитации, к числу которых относят понижение кровяного давления, уменьшение потребления кислорода, расслабление мышц под воздействием гормона эндорфина, выделяемого гипофизом и т.д., вплоть до таких субъективных и неизмеряемых явлений, как «усиление успокоения» (?), улучшение концентрации внимания и улучшение жизнеспособности», слияние или «растворение» себя в окружающем пространстве.

76. Мантры - основа трансцендентальной медитации. Практически все религии используют мантры (многократно повторяющиеся короткие молитвы). Обычно мантра представляет собой звуковую вибрацию или сочетание нескольких звуков или слов на санскрите, требующих точного воспроизведения составляющих звуков. При этом каждое слово, слог или даже отдельный звук мантры может иметь глубокий религиозный смысл. В интернете можно найти такие «признания»: «...самая главная духовная практика (и самый лучший тренинг) - это ежеминутно, ежесекундно любить и благословлять все, что нам дает Бог. Но для этого нужно очистить сознание и держать сердце открытым. И для этого нужны мантры, молитвы и медитации (в любой традиции). Но если человек не понимает, что главная цель духовной практики - развитие любви к Богу, а думает, что его религия и его путь - единственно правильные (тем самым вскармливая гордыню и эго), то лучше бы он и не читал эти мантры». Заметим, что выражение «очистить сознание и держать сердце открытым» реально означает приведение психики в состояние, облегчающее любую манипуляцию сознанием. Религиозные учения рекомендуют повторять мантры в среднем 50 раз в час на протяжении приблизительно месяца. Если трезво подумать, то от столь частого, продолжительного и однообразного повторения любого слова наступит такое «просветление»-отупение любых мозгов, что человек «полюбит» что угодно и превратится в легко управляемое животное...

– Не верите?

– Попробуйте сами. Месяц не понадобится! Выбрать можно любую «несвященную вибрацию», например, фразу: «чемодан без ручки нести неудобно, а бросить жалко». Начали: сели в позу лотоса, спина прямая, руки ладонями вверх на коленях, прикрыли глаза и сосредоточились на правильном произнесении всех звуков, протяжно, монотонно: «чемодан без ручки нести неудобно, а бросить жалко», ...«чемодан без ручки нести неудобно, а бросить жалко», ...«чемодан без ручки нести неудобно, а бросить жалко», ...«чемодан без ручки нести неудобно...» ....... С гарантией – через пару-тройку часов вы перестанете понимать смысл фразы и останется только бессмысленное сочетание звуков -(первая стадия «просветления»), через день заблокируется возможность осознавать происходящее вокруг и мысли о повседневных заботах - (вторая стадия «просветления»), а через пару дней не останется ничего, кроме «любви к богу» и вас уже можно будет запрягать - (третья стадия «просветления»)!

77. Впрочем, в хирургии известны случаи, когда в крайних и срочных ситуациях, например, полярных экспедициях, хирурги сами себе делали операцию аппендицита.

78. Знакомство с фрейдовским психоанализом вызывает иногда даже брезгливое чувство по отношению к фрейдовскому человеку. При этом никто не собирается отрицать мощи и неизменности основной функции любого живого организма, и человеческого в том числе, – стремления к саморепликации. Однако фрейдовский психионализ, констатируя эту функцию, как подспудную причину каких-то поведенческих и эмоциональных процессов, не предполагает способности к их осознания самим человеком. Такое впечатление, что «люди по Фрейду» - это полулюди, настолько примитивно их мышление. Ведь осознанав эти процессы без чужой помощи, можно научиться управлять собой с помощью разума, а не подспудных эмоций, либо просто проигнорировать их, мобилизовав волю, и тем самым «самому исцелить себя». Но для этого требуется развитое аналитическое мышления, воспитание внутренней силы, рациональности отношения к явлениям природы и конкретных знаний, а не прилюдное препарирование своей физиологии, как предполагает психоанализ.

79. Майерс Давид, «Социальная психология», перевод с английского, СПб, ЗАО Издательство «Питер», 1999 г

80. Цитируется по Р. Фромму «Бегство от свободы». Амбивалентность -одновременное наличие противоположных чувств, вызывемых одним и тем же объектом.

81. «Русский репортер» №4(34), 2007

82. См. сайт http://elementy.ru/lib/430055/430056

83. «Знание–Сила» №12, 1986, статья «Время без часов, или похвальное слово создателям геохронологии».

84. Это подтверждается и тем, что даже органгутаны, одни из самых умных обезъян, и имевшие, повидимому, с человеком общего предка, ведут одиночный образ жизни.

85. Eudald Carbonell et al. The first hominin of Europe. Nature. 2008. V. 452. р. 465–470.

86. http://www.membrana.ru/lenta/?5024

87. http://www.membrana.ru/lenta/?6056

88. Отсюда, согласно современным представлениям, около 90-100 тысяч лет назад человек переселился на Ближний Восток, а затем - в Западную Европу, на Кавказ и в Среднюю Азию. На ранних этапах "евразийского турне" он известен ученым под именем неандертальца, а около 40 тыс. лет назад - кроманьонца, уже имевшего облик современного человека.

89. Грандиозные сооружения из многотонных каменных глыб или подвергнутых обработке блоков, построенные в Дании, Франции, Англии, Испании, Северной Африке, Иране, Индии, Турции, Болгарии и на Кавказе в одно время с египетскими пирамидами. Эти каменные гиганты в течение нескольких тысячелетий служили семейными усыпальницами, хотя существуют и другие, совершенно фантастические теории их происхождения и назначения.

90. Территория в 500 квадратных километров покрыта гигантскими, до нескольких сотен метров в длину, изображениями людей и животных, линиями, спиралями и геометрическими фигурами, назначение которых абсолютно непонятно, т.к. с уровня Земли их вообще не видно.

91. http://humanism.al.ru/ru/articles.phtml?num=000480

92. The New Colambia Ensticlopedia, New York – London, 1975, Colambia University Press.

93. К. Поппер, Открытое общество и его враги. Т. 1: Чары Платона. Пер. с англ. под ред. В. Н. Садовского. — М., Феникс, Международный фонд «Культурная инициатива», 1992 и (The Poverty of Historicism, 1957)

94. А.Е. Петров, Перевернутая история. Лженаучные модели прошлого. Новая и новейшая история, №3, 2004.

95. Сейчас численность людей на пять порядков превышает численность животных той же массы.

96. Уже сегодня на Земле существует дефицит продуктов питания. Продовольственного резерва всех стран в 2008 году хватило бы только на 53 дня. В ООН считают, что в первую очередь причиной является все большие масштаы использования сельскохозяйствееных угодий и продуктовых культур для производства биотоплива. Свою роль играет и рост потребления в Китае и Индии с их более чем миллиардными населениями. Если не ограничить этот процесс, миру будет угрожать гуманитарная катастрофа уже при нынешней численности человечества, уверены представители Всемирной продовольственной программы.

97. http://www.membrana. ru/lenta/index.html?8167. (People for the Ethical Treatment of Animals)

98. http://users.gazinter.net/melan/warn/warn.htm

99. Это выглядит сегодня особенно нелепо в развитых странах, где, как писалось, в связи со старением населения и опережающим ростом числа пенсионеров, стала реальной угроза все большей нехватки людей трудоспособного возраста для поддержания экономики.

100. Р.Ф. Полищук, «В защиту науки от псевдонауки и клерикализма» из сборника «В защиту науки», Бюллетень 2, М, Наука, 2008, (отв, редактор Э.П. Кругляков), издание Комиссии по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований РАН.

101. Демократия как институт существовала уже в древней Греции.

102. На май 2008 года в русской "Википедии" насчитывалось 283 628 статей. Русская "Википедия" является крупнейшей русской универсальной энциклопедией, более чем в полтора раза превосходя современную Большую энциклопедию "Терра" (в которой 160 000 статей, 2006 год) и Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (121 240 статей в 31 томе) и более чем в два с половиной - Большую советскую энциклопедию (95 279 статей). Что же касается общемировой статистики, то крупнейшим был и остаётся англоязычный раздел Wikipedia, насчитывающий свыше 2 375 000 статей.

103. Nature от 30 октября 2008 года (V. 455. P. 1181) (Economics needs a scientific revolution).

104. http://inauka.ru/fact/article73569?subhtml (24-03-2007). Жизнь после нефти: альтернативные источники энергии, М. Стуруа, Ф. Чайка, С. Лесков

105. См. http://www.inosmi.ru/stories/08/09/30/3534/247802.html Тоже самое относится ко всяким Чубайсам, Брынцаловым, Потаниным, Батуриным, Ходорковским и т.д.

106. Это подтверждается статьей А. Аронова опубликованной на сайте http://inauka.ru/fact/article83065?subhtml под названием: «Почему свалки забиты едой?». Согласно автору «...на помойках оказываются продукты на триллионы долларов! ...Каждый день выбрасываются миллионы тонн еды. На помойках оказываются тонны совершенно нетронутых продуктов, зачастую с неистекшим сроком годности. ...По данным Аризонского университета, (американцы) ежегодно выбрасывают на помойку около половины всей закупаемой еды на сумму $43 млрд. Благодаря этому в Америке даже возникло движение фриганов - людей, добывающих себе пропитание исключительно на свалках. ...По расчетам ООН, одна только Америка могла бы обеспечить избытками продовольствия всех жителей африканского континента. Но вместо этого еда отправляется на помойку. В последние годы фриганы появились и в других странах, в частности в Великобритании. Оно и не мудрено - по оценкам британской правительственной организации по исследованию отходов и ресурсов (WRAP), англичане каждый год выбрасывают в мусор 18-27% всех закупаемых продуктов. 60% выброшенных продуктов питания даже не распечатаны. При этом у товаров на общую сумму почти в $2 млрд не истек даже срок годности. Получается, что многие товары оказались на помойке практически сразу же после того, как были куплены в магазине. ...В Японии в мусор отправляется 30-40% всех производимых в стране продуктов питания. Немного лучше обстоят дела в Германии, Франции, Италии. Особенно чудовищно выглядит подобная расточительность на фоне мирового продовольственного кризиса. Сегодня в мире голодает около 850 млн человек, а каждые шесть секунд из-за недоедания умирает один ребенок. А ведь всего этого могло бы и не быть». Трудно придумать более красноречивое свидетельство несуразности существующей цивилизации!

107. Если же вам на ум пришло имя Билл Гейтс, то вспомнили неудачно! Он действительно выдающийся и знающий человек, действительно сделавший личный громадный вклад и создавший фирму Microsoft, разработавшую, в числе прочего программного обеспечения, знаменитую операционную систему Windows. Возможно, идеи, заложенные им в програмные продукты, стоят десяти Нобелевских премий, и огромная личная заслуга самого Гейтса неоспорима, но в суммме эти премии не превысили бы десяти миллионов долларов, а сорок миллиардов, которыми Билл Гейтс ныне распоряжается (ранее его состояние составляло 90 миллиардов), получены в результате коммерческой реализации готового программного обеспечения, а не продолжения собственной творческой работы! (см. Джин Ландрам «Тринадцать мужчин, которые изменили мир», Ростов-на-Дону, Феникс, 1997). Поэтому попробуйте вспомнить кого-нибудь еще, но лучше попусту не напрягать память – не поможет! Как сообщает журнал Форбс, Билл Гейтс уступил первую позицию, которую он занимал с 1995 года, легендарному инвестору Уоррену Баффету. Журнал оценил состояние Баффета в 62 миллиарда долларов США. В одном из интервью 2006 года Гейтс отмечал, что Баффет позволил понять ему, «насколько важно быть честным»! Теперь проведите такую связь: Баффет нажил состояние на биржевых спекуляциях, т.е. не создавая ничего, что было бы нужно людям. Т.е. грабил. Затем Баффет «успешно» стал инвестировать эти деньги, получая доход с инвестиций, но опять не создавая ничего для людей, т.к. целью инвестиций было только получение прибыли. Т.е. фактически продолжал присваивать чужие деньги! И после всего этого именно Баффет позволил понять Билу Гейтсу «как важно быть честным»???!!! – Логика перекошенного и иррационального мира! Дальше просто слезы умиления наворачиваются на глаза, потому что в 2006 году Баффет, под старость, объявил, что намерен отдать львиную долю своего состояния Благотворительному фонду Билла и Мелинды Гейтс. Напомним, что в ходе своего выступления перед открытием Consumer Electronics Show 2008 Билл Гейтс объявил, что собирается уходить из созданной им компании Microsoft с тем, чтобы сосредоточиться на этом благотворительном фонде: Bill & Melinda Gates Foundation!

108. Forbs, №3, 2008

109. Фонд составлял 157 миллиардов долларов на январь 2008 г. по данным Минфина. Сообщение газеты для деловых людей «Время и деньги» № 233-234 от 12.12.2008.

110. В отличие от сторонников свободной торговли Джон М. Кейнс, британский экономист, полагал, что государственное вмешательство в экономику необходимо. Д. Кейнс хотел найти способ управлять экономикой, не прибегая к прямому администрированию. В 1936 году, во время Великой депрессии, Кейнс выпустил главный труд своей жизни -"Общая теория занятости, процента и денег", который многие восприняли как откровение. Кейнс предложил правительствам не сокращать расходы в связи с кризисом, а увеличивать их. Он полагал, что необходимо стимулировать производство дотациями и дешевым кредитом. Рост производства означал бы рост занятости, рост занятости - рост покупательной способности населения, а значит, и рост потребления, что, в свою очередь, тоже оборачивалось ростом производства.

111. Вечный двигатель 2 рода – это устройство, вечная работоспособность которого может быть обеспечена якобы неисчерпаемостью источника энергии. Например, средняя температура мировового океана несколько градусов, но при фантастической массе воды и запас тепловой энергии океана можно считать неисчерпаемым. Реально, при потреблении энергии двигателем, температура океана все время будет понижаться, и по истечении какого-то времени океан не только замерзнет, но и полностью отдаст весь запас тепловой энергии, после чего работа «вечного» двигателя прекратится. И чем мощнее двигатель, тем быстрее запасы энергии будут исчерпаны. Аналогично, чем интенсивнее используются производственные и сырьевые ресурсы цивилизации, тем быстрее наступит кризис.

112. Литературная газета от 01.02.2006

113. Александров Е. Б., Гинзбург В. Л. Вестник РАН. 1999. Т. 69. № 3

114. Академик В. И. Арнольд «Путешествие в хаосе» Наука и жизнь, 2000, №12

115. см: http://www.membrana.ru/articles/readers/2004/07/09/191100.html

116. Занятные подробности, показывающие способность таких людей даже в тяжелейшей ситуации сохранить способность к саркастичному остроумию и чувство юмора. Рассказывают, что когда Л.Д. Ландау пришел в сознание после тяжелейшей аварии, его спросили: «Лев Давыдович, как Вы себя чувствуете?» - «На уровне Лившица». Евгений Лившиц – соавтор Л. Ландау по знаменитому курсу теоретической физики. А полностью парализованный Стивен Хоукинг купил астрофизику Торну годичную подписку на журнал с голыми девочками, проиграв спор о важном свойстве черных дыр!

117. Бюллетень № 1 РАН по борьбе с антинаукой, 2007.

118. Сборник «Новая постиндустриальная волна на западе», Антология, Москва, «Academia», 1999. В.Л Иноземцев - доктор экономических наук, основатель и научный руководитель «Центра исследований постиндустриального общества», главред журнала «Свободная мысль».

119. Журнал «Человек», №2, 2005,

120. Передача радиостанции «Эхо Москвы» от 3 февраля 2007 г.: «Есть ли будущее у российской науки?» «...и в Интернете есть объявления, и в газетах есть объявления: «Подготовлю диссертацию, кандидатскую, докторскую». Люди, у которых есть деньги, покупают и самым бессовестным образом защищают». См. также сайт: http://www.echo.msk.ru/programs/proverka/49350/ : Та же ситуация и на Западе, например, в Германии.

121. http://inauka.ru/analysis/article87204?subhtml

122. Р. Коллинз «Социология философии», Новосибирск, Сибирский хронограф, 2002. Пер. с англ. Н.С. Розова и Ю.Б. Вертгейм.

123. Журнал «Здравый смысл», 2004. № 4(33)

124. Бюллетень №2 РАН по борьбе с антинаукой, 2008

125. Члены Межконфессионального Совета по теологии Учебно-методического объединения по классическому университетскому образованию при МГУ(!) выразили пожелание, чтобы Всероссийская аттестационная комиссия (ВАК) признала специальность "Теология" с тем, чтобы российские богословы могли получать соответствующие ученые(!) степени! Заместитель главы Совета, ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Владимир Воробьев утверждал, например, что теология сегодня "очень востребована" на основании того факта, что соответствующие предметы преподаются якобы в 36 вузах страны, а в 21 государственном вузе уже имеются кафедры или факультеты теологии http://inauka.ru/news/article72102?subhtml.

126. Butts. R.F. Public Education in the United States: From Revolution to Reform. Holt, Rinehart and Winston, 1978

127. Смотри, например, «История педагогики и образования от зарождения воспитания в первобытном обществе до конца ХХ в.» (3-е изд.) Пискунова А.И., Издатель: М: ТЦ СФЕРА, 2003, Серия: Учебное пособие.

128. А. Механик, «Между Фоменко и обезьяной», «Эксперт» №7 (596), 2008

129. Образование: http://www.gazeta.ru/education/2008/04/10_e_2691777.shtml Газета.ру: http://www.gazeta.ru/comments/2009/02/11_e_2940287.shtml

130. И. Арнольд, Путешествие в хаосе, «Наука и жизнь», N12, 2000 г.

131. Л. Фаддеев, Уравнение злого духа, «Эксперт» № 29, 2007 г.

132. Можно упомянуть волнения в Парижских предместьях в 1968 г. и совсем недавно в 2007 г., сопровождавшиеся массовыми беспорядками и погромами, массовое мародерство в кавказком Спитаке после разрушительного землятрясения, Нью-Орлеане, пострадавшем от урагана «Катрина» или так называемую "ночь страха" в Нью-Йорке, случившуюся 13 июля 1977 года. Тогда из-за попадания молнии в одну из подстанций оказались обесточенными две подходящие к городу ЛЭП. Город сел на ноль полностью. Сутки в нем хозяйничали мародеры, награбившие в 2 тыс. магазинов товаров на 1 млрд долларов. За грабежи было арестовано почти 4 тыс. человек.

133. Совокупное население Европейского Союза достигло почти полумиллиарда человек, причем в 2007 году прирост численности населения на 80% обеспечен иммиграционным приростом в основном из мусульманских стран.

134. Знание – сила № 3, 2007.

135. Речь идет именно о деградации, потому что исчезнет стремление к лучшему состоянию общества и исследовательский инстинкт, а «обезьяна» окажется не с булыжником, зажатым в лапу, а с гранатой!

136. В.К. Доценко «Пятое правило арифметики», «Наука и жизнь», № 12, 2004

137. Пример из простейшего раздела тригонометрии обычной средней школы. Остальные – арифметика.

138. Интернет-мошенничество заключается в рассылке просьб о помощи родственникам, якобы попавшим в беду в Западной Африке за солидное вознаграждение в будущем, неожиданном миллионном выигрыше в какую-то лотерею или предложение о паритетном обналичивании чьего-то вклада. По оценкам в среднем только на одно из 12,5 млн. писем приходит ответ, но этого достаточно, чтобы спамеры могли зарабатывать до 2 миллионов долларов в год, поскольку рассылка Е-мэйлов чрезвычайно дешева. В 2007 году полиция Великобритании раскрыла спамерскую сеть с филиалами в Нидерландах и... Нигерии. У преступников были найдены чеки на 1 млрд фунтов стерлингов. Власти Великобритании предполагают, что ее подданные отдают проходимцам до 3,5 миллиардов фунтов в год! (источник http://net.compulenta.ru/381946).

139. Ч. Дарвин «Воспоминания о развитии моего ума и характера», ч. 4, «Религиозные взгляды», Сочинения, пер. С.Л. Соболя под ред. акад. В.Н. Сукачева, Изд. АН СССР, М., 1959 г., том 9.

140. См., например: Carrol L. and Tober J. The Indigo Children. New York, 1999.

141. Нужно отметить, что существует точка зрения о том, что представители некоторых племен, аборигенов Австралии и Бушменов, представляют собой «менее успешный человеческий тип». Теоретически это возможно, потому что неизвестно какие специфические условия в течение миллионов лет могли привести к такому эффекту. Однако, скорее всего, подобный вывод ошибочен и представители этих племен ничем, кроме расовых признаков, от представителей иных племен не отличаются. Для достоверных выводов необходим массовый продолжительный эксперимент по воспитанию представителей разных племен в течение первых 15 – 20 лет после рождения в совершенно одинаковых условиях и при одинаковых влияниях, т.е. только с раннего младенческого возраста. Никогда ничего подобного не делалось и выводы о «неуспешности» основаны на достаточно случайных и разовых наблюдениях в последние 100 – 200 лет за уже взрослыми людьми.

142. Приведем выдержку из книги автора «Странная цивилизация» (см. 10):

Естественно задать себе вопрос: чему, помимо демонстрации силы, служат военные парады, важнейшую часть которых составляет машинная синхронность солдат, марширующих в четких шеренгах, и умение немедленно выполнять команды? Ведь это не спортивное выступление, где яркость, сила, ловкость и слаженность - уместны, а демонстрация военной силы! Почему всех людей обрядили в одинаковую и странную одежду, навешали каких-то побрякушек, требуют бесприкословного выполнения бессмысленных в обычной жизни приказов? Зачем весь этот маскарад?

Потому что главная сила армии в готовности к абсолютному подчинению и нерассуждающему выполнению любых приказов! Любых!!! Приказов, которые, в конечном счете, всегда предполагают готовность умереть или подвергнуть свою жизнь смертельной опасности. Добиться этого можно только если людей деперсонифицировать, т.е. максимально подавить психику и волю, исключить какие-либо проявления неуправляемой индивидуальности, предельно ограничить свободу выбора, не оставлять времени на размышления и сомнения, т.е. превратив их в механизм, послушный воле оператора. Именно достижению этой цели и подчинены все стороны армейского воспитания: обязательность выполнения бесчисленных ритуальных требований и правил, регламентирующих каждый шаг, дисциплина, жесткий режим, казарменный уклад жизни, зубрежка уставов, форма одежды, иерархия званий, символика, очередные и внеочередные наряды, наказания, гауптвахты, штрафные батальоны, многочисленные вспомогательные учреждения, специальные учебные заведения от суворовских училищ до военных академий и многое другое. Важнейшее место в этом ряду и занимает строевая муштра, т.е. выработка механического автоматизма определенных, но объективно бессмысленных в нормальной жизни движений при выполнении команд, в том числе хождение строем и умение “печатать шаг” на парадах! Количество и сверхпреувеличенное значение подобных требований столь велики, что они целиком заполняют сознание, вытесняя способность сомневаться, критически и рационально мыслить, гуманные представления и даже инстинкт самосохранения. Обсуждение или невыполнение приказа, а тем более сознательное неподчинение вышестоящему по званию считается самым большим преступлением в этой системе и карается с предельной жестокостью. Этому же служит привитие ненависти к условному врагу, якобы намеревающемуся вероломно напасть, уничтожить привычный строй жизни и культурные ценности, и поэтому не заслуживающему снисхождения. Люди, подвергнутые такой обработке, превращаются в материал, готовый для любого управления их поведением. Короче говоря, без превращения людей в марионеток и роботов, готовых убивать или пожертвовать своей жизнью по приказу, боеспособная армия существовать не может. Катастрофические последствия такого «воспитания» для мышления при возвращении к обычной жизни – очевидны. Технология подавления психики разработана в деталях и во всех армиях мира она одинакова.

Схожесть военной практики и ее последствий с религиозной практикой просто поразительна. Казалось бы, этого не может быть, потому что сама религия является -пусть архаической и мистической, но просто мировоззренческой системой, «объясняющей» появление мира и разумной жизни результатом направленной и осознанной деятельности некоего фантастического сверхсущества – бога, и обещающей жизнь после физической смерти. И если в далеком и не очень далеком прошлом проявление этих фантазий можно было объяснить крайне ограниченным количеством любых знаний: общих, о строении вещества, жизни, вселенной и т.д., то ныне остается только одно объяснение существования религии – массовая невежественность и несформированность мышления, хотя обратная картина уже принципиально и возможна. Однако и с этим еще можно было бы смириться - ну, мало ли малограмотных чудаков на свете! Но не все так просто! Важной частью религиозного «мировоззрения» - о какой бы конфессии ни шла речь, является не просто вера в жизнь после смерти, вера в воскрешение, жизнь в раю, реинкарнацию и т.д., а лишь как форма воздаяния, награды человеку за «правильное» поведение при жизни, и поэтому в обязательности приуготовления себя к спасению, выражения постоянного преклонения, отсутствия сомнений и благодарности сверхсуществу, и требование безоговорочной веры в зависимость любых событий в мире и судьбе от его же желаний! Иррациональность этих построений была очевидной уже полтора столетия назад, когда Чарльз Дарвин писал в своей книге «Воспоминания о развитии моего ума и характера» в разделе «Религиозные взгляды» (Ч. Дарвин, Сочинения, пер. С.Л. Соболя под ред. акад. В.Н. Сукачева, Изд. АН СССР, М., 1959 г., том 9): «Я постепенно пришел к сознанию того, что Ветхий завет с его до очевидности ложной историей мира, с его вавилонской башней, радугой в качестве знамения завета и пр. и пр., и с его приписыванием богу чувств мстительного тирана заслуживает доверия не в большей мере, чем священные книги индусов или верования какого-нибудь дикаря». Все это озвучивается, естественно, только посредниками - попами, которые провозглашают себя пророками, «посланниками», мессиями, а попросту говоря откровенными мошенниками, требуя за это подчинения, поклонения, почитания и, конечно, материального содержания: ведь надо как-то обеспечить себе ежедневное трехразовое питание! Ими же создана уже целая нисходящая структура, которая должна донести «божественные откровения» до простых смертных, и заставить следовать им. Вот эта-то структура и называется церковью, какой бы конкретный вид она ни принимала: системы языческих капищ, православных храмов, костелов, мечетей, синагог, буддистских монастырей и какие бы верховные шаманы ее иерархию ни возглавляли: Патриархи, Папы Римские, Далай Ламы, Муфтии, Аятолы, Верховные Равины, Главные Жрецы – не важно. Отличия только в форме и ритуальных деталях, формировавшихся совершенно хаотически – суть у них одна и та же. Но ввиду иррациональности этой концепции, бесконечных несуразностей, отсутствия элементарной логики и даже намека на возможность проверить и хоть что-то подтвердить, противоречиях простому здравому смыслу, остается только требование безусловной и лишенной сомнений веры! Веры, несмотря ни на что! Сомнение равносильно отрицанию всей концепции, потому что ее «запас прочности» равен нулю! Поэтому даже малейшее сомнение должно интерпретироваться как величайший грех, за который сомневающиеся должны якобы платить страшными прижизненными, а после физической смерти и вечными мучениями!

Но как заставить массы людей в ясном уме и твердой памяти, среди рутинных ежедневных забот поверить во всю эту абракадабру? Вот тут и оказывается, что церковные приемы по «принуждению к вере» принципиально ничем не отличаются от армейских приказов по «принуждению к смерти»! Религия насаждает страх вечных мучений за непослушание и старается максимально заполнить сознание своими догмами, требуя выполнения огромного количества ритуалов: регулярного посещения церкви, костела, мечети, синагоги и т.п., где им в очередной раз промоют мозги, причащения, постов, воздержаний, омовений, соблюдения религиозных праздников, поклонения «святыням», хаджей, целования икон и рук у попов, исповедей и покаяний, постоянного повторения религиозных заклинаний, бесконечных молитв, сопровождаемых однообразными и бесмыссленными ритуальными движениями рук и тела (вроде «отдавания чести» военными!), которые способны привести людей в состояние самогипноза. Для этой же цели религия вводит представления о сакральности и святости некоторых событий, людей, предметов и понятий, - опять-таки вроде надуманной святости армейского знамени, за которое можно даже положить такую «мелочь», как собственную жизнь (и кладут!) – провозглашая их якобы высшими и непреходящими ценностями в жизни и т.д.! Церковь требует знания и периодической зубрежки священных книг, жизнеописания религиозных персонажей и «святых», создает религиозные учебные заведения, программы религиозного “образования”, грандиозные ритуальные сооружения, стоящие фантастических вложений сил, средств и тысяч жизней (Иссакиевский собор, например, как справедливо пишут некоторые историки, построен на костях крепостных!), иерархию церковных санов, свою мифологию и бюрократию... Церковь регламентирует поведение в быту, вводит нелепые требования к пище и одежде, требует ношения внешних символов веры (бороды, пейсы, платки, кипы, кресты, магендоведы) и т.д., стремится придать божественный статус сколько-нибудь заметным событиям жизни – рождению, смерти, совершеннолетию, женитьбе, запрещая подвергать сомнению их толкование, обряды и ритуалистику. А за нарушения своих предписаний обрекала и обрекает свои жертвы на лишения, а при физической возможности - на жесточайшие мучения и смерть (инквизиция – самый известный пример). Внушается острая ненависть к «врагам» - иноверцам, т.е. людям, поклоняющимся другим богам и следующим другим ритуалам. У религии есть и свои казармы – монастыри (даже здесь полная аналогия с армейской структурой!). Религиозные требования предполагают абсолютное послушание, полную управляемость психикой человека (церковный статус «послушник» - отнюдь не случайное совпадение. Это что-то вроде испытательного срока на умение подчиняться, т.е. управляемость!), воспитание не сомневающегося мышления, т.е. попросту зомбирование, подавление всякой способностии к индивидуальной инициативе и критическому мышлению. Религия воспитывает способность не рассуждая принести себя или своих близких в жертву Богу, если он этого якобы потребует устами своих посредников! Религию сближает с армией даже введение монотеизма, пришедшего на смену политеизму, подобно тому, как институт единоначалия в армии сменил упраздненный институт комиссаров. Попы хорошо знают, что единоначалие-монотеизм несравненно эффективнее многоначалия-политеизма в любой среде, где требуется добиться безусловного послушания и нерассуждающего подчинения! Поэтому и говорят о “прогрессивности” монотеизма- управлять проще! Однако, очевидно, что религиозное противопоставление монотеизма и политеизма также, как и все остальные религиозные утверждения, является чистой схоластикой, оба учения являются равно ложными и унизительными для разума человека. С точки зрения здравого смысла, монотеизм столь же мифологичен, как и политеизм, лишь усиливая запрет на сомнение, и делая более эффективным воспитание нерассуждающего послушания и иррационального стиля мышления. В XIX веке религиовед Корнелис Петер Тиле в одном из своих трудов писал: «В действительности тот и другой образ мыслей (политеизм и монотеизм. - В.Ц.) не так уж резко противостоят друг другу, как обычно думают, и в абсолютно чистом виде их не находят нигде». Церковь, как и армия, отполировала технологию подавления психики и во всех конфессиях она одинакова. Т.е. теми же, по сути армейскими методами: деперсонификацией, зомбированием, запретом на сомнение в своих догмах, требованием выполнения бесконечного количества ритуалов и максимальной регламентацией поведения человека, совершенно бессмысленной с точки зрения здравого смысла и норм обычной жизни, церковь добивается превращения людей в марионеток и роботов. Жить нормально в таких условиях невозможно, поэтому человек непрерывно “грешит” – «бегает в самоволку!», а церковь, чтобы не потерять свое влияние и материальную поддержку – есть-то попам хочется ежедневно! - вынуждена эти грехи “отпускать”! В средневековой Европе церковь даже продавала индульгенции, заранее отпускавшие грехи, т.е. позволявшие человеку согрешить!

Поэтому реакционность религии не столько в распространении сказок о сотворении мира и предназначении человека, в которые верят только самые наивные и малообразованные люди, сколько в том, что, в конечном счете, религия, подобно армии, деперсонифицирует личность, убивает способность к критическому мышлению, насаждает невежество, манипулирует сознанием и поведением верующих, превращая их в стадо, послушное любой воле отцов церкви. Такое отношение к человеку, наделенному разумом, является верхом цинизма и безнравственности! Поэтому религия, провозглашающая себя «нравственным учением», фактически абсолютно безнравственна!

Уверен, что ни одного возражения по-существу со стороны адептов религии не последует, потому что возразить нечего. (Злобное шипение – не заслуживает внимания!). Однако наиболее находчивые из них выдвинут «убийственный» контраргумент: если армейская и религиозная системы и их последствия настолько подобны друг-другу, то почему автор уделяет столько внимания религии, и не столь же последователен в разоблачении армейского воспитания? Ведь военные расходы, например, составляют заметную часть ежегодных бюджетов практически всех стран, а расходы на религию официально даже не предусматриваются! И чего, казалось бы, стоят взгляды, покоящиеся на двойных стандартах, и столь зияющем противоречии в подходе к сходным, как утверждает автор, явлениям? Внешне резонно, но по-существу демагогия. Армейское и религиозное зомбирование, действительно, держатся на одних и тех принципах, однако последствия религиозного зомбирования гораздо более реакционны и фатально необратимы. Судите сами:

Во-первых, в отличие от армии, религия пытается удержать людей в максимально невежественном и неосведомленном состоянии, гарантируя себя от появления сомнений. Хорошо известно, что в течении веков даже простое чтение священных писаний было запрещено простым смертным! Вы можете себе представить ситуацию, когда военным запретили бы читать книги по изучаемым военным дисциплинам?!

Во-вторых, в отличие от религии, даже сами военные признают, что существование армий является вынужденным и временным. Поэтому и армейская система воспитания, хоть и реакционная по своей сути, но признается вынужденной и временной. Когда, где и от кого из церковных иерархов вы слышали, что религия лишь временное и вынужденное явление? - Только нечто противоположное, утверждающее, что религия правомерна, органична для человека и будет существовать вечно!

В-третьих, даже из уст военных постоянно звучат призывы к разоружению, ограничению вооружений, уничтожению оружия массового поражения, сокращению и численности войск, и сроков службы в армии, переходу от массовых призывных армий к контрактным и т.д. Где, когда и какой церковный иерарх, религиозный деятель или просто истово верующий призывал бы к ...«сокращению религии»!? Где, когда и какой церковный иерах призывал или даже заключал соглашения об уничтожении лишних и избыточных храмов и монастырей, религиозных организаций, сокращению расходов на всякие религиозные мероприятия, организации численно ограниченной «контрактной» паствы для богослужений и т.д? Только к всеохватному наращиванию!!!

В-четвертых, в отличие от армии, которой люди – и то далеко не все – вынуждены посвящать только достаточно малую часть жизни (кроме относительно немногочисленного слоя профессиональных военных), отдавая себе отчет в том, что это вынужденная и горестная жертва, бесполезная для нормальной жизни трата времени, -религия стремится подчинить служению себе – профессиональному или в качестве адептов, всех без исключения людей, все стороны их жизни, причем начиная с самого раннего младенчества и заканчивая естественной смертью! Чего стоят одни обряды «крещения», обрезания, религиозные школьные предметы и т.д.!

В-пятых, если военные провозглашают принципиальное невмешательство в политику, общественную жизнь, науку, образование и т.д., и ограничивают себя – во всяком случае официально – только функциями защиты от неспровоцированного нападения со стороны другого племени, то религия даже не скрывает, что стремится проникнуть во все поры государственной власти, начать влиять на все стороны общественной жизни, что и вынудило подавляющее число государств принять официальные декларации об отделении церкви от государства.

В-шестых, общеизвестно, что существование армий и соответствующего воспитания военнослужащих связано с исторической невежественностью основной массы людей: устойчивостью племенных предрассудков, условностью государственного территориального деления, инстинктивной враждебностью к «чужакам» и т.д., которые с трудом, но все же искореняются. Это иногда считается утопическим, но никогда греховным! Причем военные не препятствуют прояснению ситуации. Религия же с параноидальной настойчивостью пытается вбить в головы адептов сонм абсолютно дремучих, антинаучных и архаических догм, препятствуя появлению любых сомнений, что можно сделать только сознательно удерживая людей в невежественном состоянии.

В-седьмых, никто никогда не слышал и не встречал «военных фанатиков», т.е. людей, готовых убивать – даже жертвуя собственной жизнью! - только за то, что кто-то говорит о противоестественности существования военных. Таких «военных фанатиков» в природе просто не существует! Хотя во все эпохи и особенно в наше время, все с ужасом ждут очередного убийства «неверного» или массового терракта, устроеннолго религиозными фанатиками, которые не просто убивают невиновных людей во имя веры, а часто даже жертвуют собственной жизнью при этом.

...В-восьмых... девятых ...десятых...

- Может быть и этого достаточно с избытком, чтобы стали очевидны «преимущества» религии и, следовательно, отсутствие двойных стандартов при сравнении результатов армейского и религиозного зомбирования сознания?

Но, может быть, параллель между армейским и религиозным зомбированием сознания все же неправильна, и на самом деле суть религиозных представлений заключена в следующем отрывке: «Религия есть божественное знание, знание человека о боге и знание себя в боге. Это есть божественная мудрость и область абсолютной истины... Религия есть знание высшей истины, и эта истина в ее более точном определении есть свободный дух; в религии человек свободен перед богом, поскольку он приводит свою волю в соответствие с божественной волей, он не противостоит высшей воле, но обретает в ней самого себя; он свободен, поскольку он достиг в культе снятия раздвоения». Увы! Какая-то эмоциональная белиберда. Кроме бессмысленных и бессодержательных словосочетаний о «знании себя в боге», «высшей истине», «слиянии с богом», утверждении, что «истина... есть свободный дух»(!?) и т.д., в этом «определении» религии вообще ничего нет. Не важно, что приведенный отрывок принадлежит Гегелю и взят из написанной им “Философии Религии”.

143. Р.Ф. Полищук, «В защиту науки от псевдонауки и клерикализма» из сборника «В защиту науки», Бюллетень 2, М, Наука, 2008, (отв. редактор Э.П. Кругляков), издание Комиссии по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований РАН.

144. Опросы социологов показали, что в сознании россиян демократия – это не признание таких принципов, как верховенство конституции и законов, народовластие и политический плюрализм, свобода и равенство граждан, а «всё то, что способствует повышению жизненного уровня, обеспечению социального порядка и справедливости». То есть «получается, что понятие демократии проникнуто не политическим, а социально-экономическим сознанием»!

145. В журнале «Здравый Смысл» 3(48), 2008 на стр. 64-68 опубликована полемика автора с редактором этого журнала, доктором философских наук, профессором философского ф-та МГУ, президентом Российского Гуманистического Общества (РГО) В.А. Кувакиным. Существенно отметить, что публикация появилась спустя «всего» два года после реально произшедших событий, хотя это предлагалось сделать еще в августе 2006 года, и можно лишь гадать о том, какие внутренние бурления в РГО и на философском факультете МГУ вынудили В.А. Кувакина наконец вынести полемику на суд общественности. Но дело не столько в этом, сколько в пояснениях и примечаниях, которыми обильно сдобрил в журнале В.А. Кувакин свою часть полемики, дабы спасти свое реноме («естественно», лишив возможности что-то ответить другую сторону, т.е. автора). Я коснусь лишь одного аспекта этих «примечаний и пояснений». В.К. Кувакин пишет, в частности: «В. Цаплин ...отождествляет понятия «научное знание» и «мировоззрение», не желая понять существенных различий между ними: если в первом случае мы имеем в виду утверждения существования, констатации относительно фактов и выводы как результаты их обобщений, формулируемых в форме закономерностей, то во втором случае мы имеем очень сложное образование, содержащее как научное знание, так и субъективные предпочтения, ценностные и нормативные суждения, эмоциональные оценки, априорные суждения и многое другое, делающие убеждения многомерными и уникальными». Из этого следует, что В.А. Кувакин считает, что мировоззрение – это «субъективные предпочтения, ценностные и нормативные суждения, эмоциональные оценки, априорные суждения и многое другое». И эта гремучая смесь фактически имеет очень малое отношения к научным, и, следовательно, достоверным знаниям. Тогда к чему конкретно?! К нукообразному трепу (философскому дискурсу!) и банальным констатациям? К невежеству, стереотипам, неразберихе и разрухе в голове? Причем, в первую очередь – в его собственной голове, потому что он демонстрирует неспособность отделить научную достоверность от случайного набора «кухонных мнений»! Но кому нужно такое «сложное образование» и чему оно может служить кроме утверждения невежества? Ситуацию могла бы хоть как-то спасти постановка вопроса о том, почему в разных головах формируются разные «субъективные предпочтения, ценностные и нормативные суждения, эмоциональные оценки, априорные суждения и многое другое» при очевидной единственности окружающего мира и реалий цивилизации! Но вместо этого там же В.А. Кувакин констатирует якобы ошибочность «преувеличения возможностей разума и рациональности»!!! Т.е. априорно ограничиваются возможности разума без каких-либо аргументов и даже без всякой попытки понять, что вообще представляет собой разумность, но зато поднимается на щит иррационализм! Т.е. он прямо оправдывает свое собственное невежество и религиозность (хоть и не понимает этого) и других «разных мировоззренцев», априорно отрицая даже попытки в чем-либо разобраться, и топя все в потоке бессодержательного и наукообразного многословия! На подобном уровне «мировоззренческие философствования» уместны разве что на собственной кухне между подвыпившими приятелями, а ведь они приобрели характер «профессиональной деятельности», дающей основание два раза в месяц бегать к кассе и уродовать мышление сотен мальчишек и девчонок, ставших по неопытности студентами философских факультетов! Научное знание и мировоззрение отличаются только степенью профессионализма в способности оперирования адекватными природе и обществу понятиями, законами и явлениями. И ничем иным! Например, профессионал умеет использовать законы термодинамики для решения конкретных задач, в то время как для адекватного мировоззрения достаточно понимания принципиальной невозможности существования вечных двигателей, профессионал умеет использовать законы сохранения и эквивалентности массы и энергии при анализе взаимодействия элементарных частиц и рождении новых частиц, в то время как для адекватного мировоззрения достаточно понимания того, что из «ничего» «что-то» получиться не может, как и просто исчезнуть, профессионал умеет использовать законы гравитации для расчета траектории небесных тел, в то время как для адекватного мировоззрения достаточно понимания, что это движение подчиняется четким механическим законам и поэтому всякие астрологические, например, «предсказания» - вид воскресного развлечения, профессионал понимает в деталях причину условности и утилитарной прозаичности возникновения моральных и нравственных норм, в то время как для адекватного мировоззрения достаточно понимания целесообразности следования им и умения делать правильный выбор и т.д. и т.п. Т.е. адекватным является только одно мировоззрение, потому что только одно мировоззрение может однозначно соответствовать научному знанию. А никакого другого в природе не существует. Но «доктору» и «профессору» от философии, т.е. «мыслителю-по-должности-образованию» эти тривиальные соображения не очевидны! ...Когда, наконец, вляние на общество будет выбито из рук карьеристов, проходимцев, невежд и просто дураков?!

146. Необходимо отметить, что смысл этих кривых близок к принятым нормальным распределениям, имеющим колоколообразную форму и, как правило, используемых в подобных случаях. На взгляд автора понятия «функция распределения» и «вероятность», которые неизбежно пришлось бы использовать, только ограничили бы число читателей, ничего не добавив к смыслу представленных кривых, кроме наукообразия.

147. Не случайно вводится местное (штат, округ и т.д.) лицензирование адвокатской деятельности, потому что знать все запреты и правила, действующие в нескольких штатах или стране в целом – нереально. Поэтому же в судейской практике используется похожий или уже бывший случай – прецедентное право. А высшим классом адвокатской работы считается не защита законности и справедливости, а способность к юридической казуистике и умение выкопать какой-нибудь старинный и официально не отмененный запрет.

148. Естественно было бы оставить слово Интернат, но как показал опыт, стереотипность мышления столь велика, что переубеждение в том, что эти учреждения, Интеримы, будут иметь мало общего с привычными Интернатами, оказываются совершенно бесплодными: стереотип невозможно преодолеть, что косвенно подтверждает справедливость всего сказанного в этой книге.

149. Хосе Ортега-и-Гассет «Восстание масс», М., АСТ, 2008 г.

150. В качестве ответа на это пожелание следует отметить проект «How it is made» – «Как это сделано» телевизионного канала Discovery. См. также «Химия и жизнь», №1, 2008, П.П. Федоров, доктор химических наук, «Интеллектуальная мощь первобытного человека: архаическое мышление и современная наука»,

151. Абраам Моль. Социодинамика культуры, Прогресс, 1973.

152. В целом этому не стоит удивляться. В течение последних 50 лет ХХ века все высшие лица Российского государства владели упрощенной, примитивной и бессвязной речью. Значит такой же упрощенной и бессвязной была их логика, и таким же примитивным было мышление. Имеется ввиду Н. Хрущев, Л. Брежнев, М. Горбачев и Б. Ельцин.

153. В Англии, например, регистрируется ежегодно до 40000 случаев подростковой беременности и тенденции к уменьшению этой цифры, несмотря на все традиционные меры, не появляется.

154. Хотя бы частично, но в чем-то совпадающие идеи приходят почти одновременно разным людям. На сайте http://www.domania.ru/news/2008-09-26-5 опубликована заметка, которая ниже воспризводится дословно: «В Московской области на территории инфраструктурного комплекса NovaRiga, расположенного на 19-м километре Новорижского шоссе, компания Villagio Estate возведет элитный общеобразовательный комплекс, инвестиции в который оцениваются в 2 миллиарда 500 миллионов рублей. ...Общая площадь комплекса, который будет размещен на участке площадью 15 гектаров, составит 54 тысячи квадратных метров. Комплекс будет состоять из детского сада, школы, пансиона и гостиницы для обслуживающего персонала. Кроме этого, в комплексе будут размещены спортивные залы, столовые для школьников и преподавателей, зал для торжеств на 250 мест, клубный и танцевальные залы, оранжерея, чайный домик для проведения праздников и парковка на 100 машино-мест. Строительство объекта будет завершено весной 2010 года». Разумеется, это далеко не Интерим, однако, если его наполнить «правильным содержанием», то получится что-то очень близкое к предложенному в книге.

155. Говорят, что человек никогда не бывает доволен, потому что быстро превыкает к хорошему. С другой стороны, часто встречаются примитивные люди, которые как бы «закукливаются» в своем ограниченном мирке и проводят жизнь, пребывая в полном согласии с собой, мелких страстишках и не думая об окружающих, добившись некоторого личного благосостояния и минимальной обеспеченности. И то, и другое – разновидности эгоизма и ограниченности, не имеющие ничего общего с гармонией. Наверно, гармоничной можно назвать жизнь полную альтруистических устремлений, доверия, неудовлетворенности достигнутым, с неуемной любознательностью на фоне душевного и телесного здоровья, и отсутствия забот о физическом выживании.

156. Статья А. Розова опубликована на сайте движения «Карианство» http://carians.org.ua/ru/node/192

157. В названии статьи обыгрывается название одной из повестей АБС «Попытка к бегству». АБС - Аббривеатура имен: Аркадий и Борис Стругацкие.

158. В США, например, сегодня 2 миллиона заключенных при населении 300 миллионов, а в России никак не могут справиться с телефонным правом, коррупцией и созданием приемлемой пенетенциарной системы.

159. Как заметил ректор Санкт-Петербургского гуманитарного университета А. Запесоцкий «Про воспитание в типичной семье даже самые стойкие социологи без слез не расскажут» (http://inauka.ru/education/article88139?subhtml).

160. http://www.rusf.ru/abs/int0000.htm

161. В России, в частности, после 90-х годов ХХ века, стало ясно, что о мышлении даже речи никогда не шло, хотя воспитания хватало с избытком! Поэтому легкий уход от нравственных норм стал возможным только потому, что ранее они не становились убеждениями в результате их обязательного осмысления и понимания. Они заучивались, как религиозные заповеди, тем более, что часто их проповедовало властное дурачье или лицемеры, для которых они тоже были формальными догмами. Именно поэтому, продолжает А. Запесоцкий (см. 159), «(В 90-е годы ХХ века – В.Ц.) ...страна получила "в довесок" к уродливой экономической системе еще и ущербное поколение молодежи - с деформированной картиной мира, где царят культ наживы, бессовестности и презрение к труду. Бедность здесь - порок, дружба - всего лишь путь к карьере, любовь заменена сексом, уважение к старшим признано глупостью, патриотизм объявлен анахронизмом. Настоящий успех ...может прийти ...всего лишь двумя путями: как везение либо как чудо. ...Особое же везение - это когда удастся падающего толкнуть и забраться на его место».

162. Симбиоз - тип взаимоотношения двух биологических видов, при котором они совместно регулируют отношения с внешней средой и извлекают из этого обоюдную выгоду. Например, актиния и рак-отшельник – симбионты.

ЧАСТЬ 7

ВОЗВРАЩЕНИЕ В ЗАВТРА

(РЕАЛИСТИЧЕСКАЯ УТОПИЯ)

Действие происходит в начале очередного учебного года в первом экспериментальном Интериме. Его главная цель – создание всех условий для формирования полноценного мышления у детей, – обязательного условия появления поколений, способных построить на Земле гармоничное общество.

Учителя Интерима не только отличные профессионалы, но и люди уже обладающие полноценным мышлением. Это наши современники, мышление которых стало именно таким в результате редкого и неконтролируемого влияния окружающих людей и случайного стечения жизненных обстоятельств, хотя можно подумать, что они каким-то фантастическим образом перенеслись в настоящее из будущего – Интеллектуальной Цивилизации. Благодаря им становится реальной надежда, что полноценно мыслящих людей - выпускников Интеримов, на Земле будет постепенно становится все больше и создание на Земле гармоничного общества станет наконец реальным.

- 1 -

...Зеленая зона города, современное здание в несколько этажей, просторная примыкающая территория с аллеями, неогороженные газоны с аккуратно протоптанными дорожками, много зелени, спортивные и рекреационные сооружения, поле стадиона, прозрачная ограда, подчеркивающая открытость...

Учебные классы с большими окнами, каждая парта оборудована плоским дисплеем, библиотеки и читальные залы, специализированные классы, лаборатории, студии, актовые и спортивные залы, бассейн, гостинные с телевизорами и мягкой мебелью, на невысоких столах газеты и журналы, игровые комнаты для малышей, столовые, кухни, медпункт, холлы, светлые корридоры, жилые комнаты школьников... Отдельная комната с видеофонами... Отсутствие запрещающих надписей, ограничений и требований. Везде комфорт и домашний уют, но для обычного учебного заведения они считались бы непозволительной роскошью.

...С Интеримом знакомят многочисленную группу журналистов, корреспондентов газет, журналов, радио и телевидения, но жизнь в Интериме идет своим обычным ходом. Учителя и Воспитатели - открытые, спокойные и уверенные лица, ограничиваются в адрес корреспондентов мимолетными приветливыми и дружелюбными улыбками, никакого намека на высокомерие, чинопочитание, «сознание своей значительности», суету и т.д. Также ведут себя и ребята. Все одеты просто, демократично, но выглядят подтянутыми и аккуратными - даже спортивными, хотя далеко не у всех Учителей спортивные фигуры. Общий настрой – интересная и содержательная работа, с налетом шутливой ироничности в личных отношениях.

После окончания экскурсии Учитель, сопровождавший группу, предлагает корреспондентам выбор: либо пройти в конференц-зал, где можно будет задать вопросы сотрудникам Интерима, либо в спорт-зал на традиционную встречу школьников разных классов с первоклашками и побеседовать с ними.

Конференц-зал Интерима внешне мало отличается от всех других подобных залов для собраний. Никакой помпезности, на стенах портреты мыслителей разных времен и народов и короткие, в чем-то «парадоксальные» изречения-мысли-фразы. Президиум - обычный длинный стол, микрофоны. За столом несколько Учителей и Воспитателей Интерима, готовых отвечать на вопросы.

...Большой спортивный зал, в котором собрались все ученики Интерима. Одеты свободно, но аккуратно и подтянуто. Никакой демонстративности и экстравагантности. Все дети, уже проучившиеся в Интериме хотя бы год, ведут себя раскованно и искренне, в отличие от немного зажатых первоклашек. Учителя и Воспитатели теряются в общей массе, и иногда на равных принимают участие в беседах. Ребята относятся к разным расовым группам, но это никак не проявляется в поведении, взаимоотношениях или характере одежды. Некоторая разница видна только в поведении мальчиков и девочек: из поз, осанки, почти незаметных штрихов поведения создается едва уловимое впечатление, что старшие мальчики хотят выглядеть мужественно, а девочки – женственно.

Пресс-конференцию открывает директор Интерима:

- Здравствуйте! Мы попытаемся ответить на все ваши вопросы. Отвечать мы будем просто по очереди, если вопрос не будет адресован специально кому-то из нас.

- Начнем?...

Встает симпатичный, молодой, но опытный, судя по манерам, корреспондент:

- Журнал «Дети и будущее». Вы утверждаете, что ваше образовательное учреждение является принципиально отличным от всех когда-либо существовавших. В чем это отличие?

Один из Учителей:

- Повторю коротко то, что мы говорили и писали не раз.

- Проходят сотни лет, но на Земле только увеличивается число противоречий и проблем... Земля раздирается нелепыми экономическими, национальными и религиозными конфликтами, ...а коллосальная часть ресурсов тратится на иррациональные и бессмысленные цели… Увеличивается не только имущественный разрыв, но и интеллектуальный! Люди не могут договориться друг с другом, а все компромиссы всегда оказываются временными... Вобщем, все это вы и так знаете...

Реплика из зала:

- Что-то далековато от проблем средней школы!

- Немного терпения... Все это несмотря на то, что на Земле нет ни одной проблемы, которую при взаимном понимании нельзя было бы разрешить простым соглашением! Происходящее вобщем-то и не удивительно, потому что мышление большинства людей остается на примитивном уровне! ...В итоге не будет таким уж большим перехлестом утверждение, что на Земле живет разумное, но фактически не мыслящее человечество!

В аудитории возникает шум. Раздается громкая ироническая реплика, сопровождаемая смехом корреспондентов:

- ... мы тоже «не мыслящие»... ...Но вы хоть поясните: как можно быть одновременно разумным... и не мыслящим?

- Разумность еще не значит наличия развитого мышления. Разумность – это же не просто знание фактов! Главное – способность их ...так сказать, «обрабатывать»! Подобно пище и желудочному соку, который ее «обрабатывает»... Факты или представления – пища, а желудочный сок - аналог мышления. Так же без развитого мышления полноценной разумности не бывает... со всеми вытекающими для цивилизации последствиями! Формирование полноценного мышления и является главной целью нашего Интерима. ...Замечу, что если акцент на массовое достижение этой цели срочно не будет поставлен, то ситуация на Земле может стать для человечества необратимо катастрофической! Я думаю, что в запасе максимум несколько десятков лет!

...В спорт-зале один из корреспондентов подходит к старшекласснику. Интервью снимается телеоператором. Мальчик поднимается навстречу со спокойной и приветливой улыбкой. Вместе с тем видно, что он равнодушно относится к перспективе попасть на экран.

(Корреспондент) – Ты не возражаешь, если мы зададим тебе пару вопросов?

(Ученик) – Пожалуйста...

(К) - В каком классе ты учишься?

(У) – В восьмом.

(К) – Ты раньше нигде не учился?

(К) – Нет. Сюда принимают только с первого класса... в 5-6 лет... ...Лучше в 5...

(К) - А кто-то уходит из Интерима сам?

(У) – ...Сам?! ...Я что-то о таких случаях не слышал!

(К) – Но может быть кого-то отчисляют за неуспеваемость?

(У) – Не слышал... Учатся, конечно, по разному... но никого не заставляют.. ...Зачем заставлять, если самим интересно? – удивленно.

(К) – Ты ощущаешь, что твое мышление в чем-то необычно?

(У) - Не-е-ет! - с крайним удивлением. ...Никогда не задумывался! ...У меня же одно мышление... С чем я могу его сравнивать?!

(К) – У вас те же предметы, что и в обычной школе?

(У) – Наверно – ...знакомые ребята рассказывали…

(К) – А как проходят уроки?

(У)– Это зависит от предмета… ...Естественные предметы - ...это ведь связанная система объективных знаний… Но связь бывает не очевидной и многое нам объясняют на уроках. По другим предметам объяснять особенно нечего ...и так все понятно... мы читаем книги по совету Учителя, выбираем сами или ищем в интернете... А на уроках обычно устраиваем обсуждения... ...Каждый может отстаивать свои соображения… спорим…

(К) – Значит «другие», т.е. попросту гуманитарные предметы – это необъективная система знаний?!

(У) – Ну это же очевидно!

(К) – Если нетрудно – объясни...

Мальчик смущенно улыбается – ему кажется не совсем удобным столь очевидные вещи объяснять взрослым людям...

(У) - ...Ну.... то, что называют гуманитарными предметами... ...ну как литература, например... ...но ведь то, что нравится мне, не обязательно должно нравиться вам...! А факты - часто случайны и не очень достоверны... Значит нет объективных критериев... Это же не законы Ньютона, которые выполняются всегда… в независимости от того нравятся они или нет?

В это время кто-то из ребят зовет ученика по имени, он машет рукой рукой в ответ и с извиняющейся улыбкой говорит корреспонденту:

- Извините, но меня ждут…

(К) (задумчиво) – Конечно! ... Спасибо за беседу.

Корреспондент подходит к переставшему снимать оператору с тв-камерой на плече и они что-то обсуждают, потом оглядывают зал и, выбрав очередной «жертвой» девочку лет 12, направляются к ней. Окружающие ребята не обращают на это особого внимания, но ведут себя предупредительно и стараются не мешать.

- 2 -

На пресс-конференции звучит очередной вопрос:

- Газета «Неделя за неделей». Получается, что только вам известно, что такое полноценное мышление?! Кто это решает?! Да и вообще ...я привык думать, ...как наверно и все остальные..., что с рождения... нас, людей, от животных уже отличает наличие мышления... ...Тогда что значит как-то его еще «формировать»?!

- Вы сказали: «мышление уже свойственно человеку от рождения»...?

- Разумеется! А разве это не так? – немного снисходительно.

- Совсем не так!

- Человек не рождается уже наделенным мышлением! ...И даже просто – разумным...

В зале шум, возбуждение. Отвечающий делает небольшую паузу, чтобы дать аудитории успокоиться. А затем совершенно спокойным и ровным голосом продолжает:

- Скажите, в снесенном яйце уже живет цыпленок, или все-таки его сначала надо «высидеть»?

- Высидеть, высидеть! - иронические выкрики в зале.

- Правильно! Яйцо устроено так, что сначала цыпленка в яйце нет - в нем есть только возможность постепенного развития цыпленка при определенных условиях! Создать эти «определенные условия» и значит «высидеть яйцо»!... ...Но яйцо вообще-то можно и не высиживать... тогда может получиться, например, ...яичница!

- Аналогично... человек не рождается уже разумным ... а значит и мыслящим...! Разумность существуют у новорожденных лишь как потенциальная возможность, и ее появление и степень развития зависят от определенных условий. А если этих условий вообще нет, то новорожденный останется просто человекообразным животным... …«Яичницей»! В Интериме мы и стремимся создать условия для развития мышления до полноценного уровня... ...«Цыпленка» надо «высидеть» до конца!

Пресс-конференция постепенно приобретает более динамичный и непосредственный характер. Корреспонденты задают вопросы и без формального упоминания о СМИ, которое они представляют:

- На какой конечный результат вы расчитываете?

Учитель:

- ...Набор желаемых черт будет очень длинным... ...Коротко можно сказать, что мы поставили своей целью сформировать действительно думающих, разносторонних, знающих, с самостоятельным и адекватным мышлением, умеющих напряженно работать... ...доброжелательных... альтруистов и гуманистов, ...не лишенных чувства юмора и самоиронии – это обязательные качества ума! -...которые не будут скованы всякой архаикой и иррациональными предрассудками. ...Не похожих, с одной стороны, на идеалистов-юродиевых, а с другой – на эдаких центурионов-прогрессоров, свысока посматривающих на окружающих и готовых в очередной раз ...осчастливить род человеческий вопреки его желанию... Общество постепенно гармонизируется уже благодаря самому факту существования большого числа людей с полноценным мышлением... Конечно, один наш Интерим ничего не решит... Но... самые полноводные реки начинаются с крохотного ручейка... ...Важно – не опоздать...

В чем самое существенное отличие вашей программы от общепринятой?

На этот вопрос почти невозможно ответить... Все стороны жизни Интерима органично переплетены и служат одной цели... И существующая в нем атмосфера отношений между ребятами, между Учителями и школьниками и между самими Учителями, и отношение к школьным занятиям... Самые верхние строки в иерархии ценностей занимают гуманизм и альтруизм во взаимоотношениях с другими людьми, безусловная взаимная доброжелательность, готовность к бескорыстной взаимопомощи, поиск, любознательность, размышления на любые темы, сомнения, жесткая рациональность во всем, противодействие влиянию любых предрассудков... и т.д. Тому же служат ...все расписания, характер изучения гуманитарных предметов... Мы объединяем эти черты одним словом: адекватность реальному миру, который должен строиться гармоничным сознательно, а не быть следствием проявления инстинктов, случайностей или конъюнктуры. Мы стараемся привить ребятам и понимание того количества труда, числа жертв и трудностей которых стоило постепенное восхождение к тому, свидетелями чего они является... Подчеркну, что это чрезвычайно сложная задача...

...В спорт-зале там и здесь возникают небольшие группы из малышей и старшеклассников, ребята знакомятся, разговаривают - иногда серьезно, иногда шутливо. Общее впечатление - каждый старшекласник как бы берет опеку над малышом, внушает уверенность в том, что у каждого есть старшие товарищи, на которых можно положиться. Среди ребят несколько выделяются мальчик и девочка лет 6, около которых еще никого из старшеклассников нет. Они ведут себя спокойно, но немного скованны, удивленно оглядываются по сторонам и даже держатся за руки, как бы поддерживая друг-друга. Заметив это, к ним направляется старшеклассница. Невысокая, очень привлекательная, стройная и женственная девушка, лет 15... Никакой косметики, одета неброско, но не без индивидуального изящества.

Пресс-конференция продолжается и корреспонденты задают очередной вопрос:

- Вы не ответили... ...кто решает какое мышление является «полноценным»... ...кто та «последняя инстанция»?

- ...Вечный вопрос: «А судьи – кто?!»...

-- Так сказать «демократически», голосованием этот вопрос не решается!

- Если коротко - ...Учителя.

- Административное назначение Учителей исключается. Поэтому обосновать – с точки зрения существующих юридических норм, право быть Учителем Интерима, нельзя. – Вы правы... Группа ...неравнодушных, но вобщем-то случайных людей, сумела убедить в своем подходе к образованию, как системе формирования полноценного мышления, и привлечь необходимые средства и ресурсы. Нам всегда была очевидна безальтернативность нашего подхода, и ныне, через 9 лет после организации первого Интерима, в этом же может убедиться любой непредвзято настроенный человек... Члены этой инициативной группы сформулировали и основные принципы и требования к полноценному мышлению... Таким образом, они были и остались той «последней инстанцией»...

В спорт-зале корреспонденты продолжают беседовать с 12-летней девочкой.

(К) – Уроки физкультуры у вас тоже есть?

(У) – ...Уроков – точно нет... Просто все ходят в разные спортивные секции... или танцевальные... ну, которые нравятся... ...странно совсем не обращать внимания на то как ты чувствуешь себя... выглядишь... ...Мы даже в футбол играем – говорит со смехом - ...команда девочек против мальчишек... только нельзя сильно толкаться...

(К) – А живете вы в общежитии?

(У) – Наверно, это так называется... ...у каждого своя комната... У нас есть блоки комнат девочек и блоки... мальчиков...

(К) – А во сколько у вас общий отбой?

(У) – Какой отбой?

(К) – Ну, ...это время, когда все должны ложиться спать...

(У) – А-а-а-а... У нас нет такого времени... ...Ну, дома же не бывает отбоев! – смеется... Просто все знают, что если очень поздно лечь спать, то будешь зевать на уроках... За первоклашками следят сташеклассники, конечно... и Воспитатели... ...Остальные – сами... Но в субботу некоторые поздно ложатся ...сидят в интернете ...или читают... ...некоторые занимаются... или собираются у кого-нибудь ...или в гостинной... разговаривают, спорят... танцуют... или смотрят телевизор... по-разному...

(К) – А ребят какой национальности больше в вашем классе?

(У) – ...Не знаю... ... Я не очень хорошо понимаю, что это значит... - с извиняющейся и немного смущенной улыбкой.

(К) - Ну, это... когда... - начинает объяснять корреспондент уверенным голосом, но затем быстро замолкает...

В конференц-зале нетерпеливо спрашивает миловидная девушка-корреспондент:

- Еженедельник «Детство». Условия в Интериме, конечно, более, чем комфортные..., но семьи, близости родителей ничто не сможет заменить...?

- Вы правы! ...Но у вас, видимо, не вызвало серьезных возражений сказанное о мышлении? ...Тогда скажите, каким образом – даже в лучших домашних условиях! -смогут у своего потомства формировать полноценное мышление люди, сами им не обладающие...?!

- ...Поэтому кроме внедомашнего воспитания - причем как можно более раннего! - и специального человеческого окружения – другого пути нет!

- Каких-либо ограничений на общение родителей и детей тоже нет! Как нет и каких-либо организационных неожиданностей и секретов. К родителям предъявляется только одно, но ...категорическое требование: не размывать тех принципов и представлений, в которых растут их дети: ...нельзя быть «немного полноценно мыслящим», в «зависимости от обстановки» или «с восьми утра до пяти вечера»...! Но, видимо, это не является препятствием, потому что количество заявлений о приеме стремительно растет из года в год... уже во много десятков раз превышая наши возможности... ...Необходимость создания сети подобых Интеримов уже давно практически очевидна...!

- Так как же вы отбираете учеников!?

- ...Никакого отбора... ...конкурса... все решает жребий...

- 3 -

К малышам, держащимся за руки, подходит направлявшаяся к ним девушка. Она дружелюбно и приветливо улыбается, присаживается рядом и очень просто произносит:

- Здравствуйте. Меня зовут Маша, а вас?

Малыши переглядываются, и настороженность сменяется веселым смехом.

- А что вас развеселило? - немного удивленно.

Мальчик кивает на девочку: - это моя сестра. Мы близнецы. И ее тоже зовут Маша!.. Девушка весело смеется и протягивает руку девочке:

- Маша, если ты не возражаешь, то давай будем друзьями.

Девочка: (польщенно) – Давайте!

Девушка протягивает руку мальчику:

- А тебя как зовут?

Девочка – торопливо:

- Он – Миша!

- Ага, нас специально похоже назвали...

Девушка придерживает его руку и в свою очередь заливается смехом.

- А чего в этом смешного? - немного насупившись.

- Это, конечно, совпадение, но... – смущенная заминка - ...одного мальчика... моего друга ...мы учимся в одном классе, - тоже зовут Миша!

- Я вас сейчас познакомлю...

Встает, оглядывает зал и машет рукой:

- Миша!

Высокий, крепкий и симпатичный парень, увлеченно о чем-то беседовавший с группой одноклассников, поднимает голову, услышав свое имя, и увидев поднявшую руку девушку, улыбается и тоже машет рукой. Потом, извинившись перед друзьми, поднимается, подходит и представляется:

- Миша.

Малыши и Маша заговорщицки переглядываются и девушка со смехом говорит:

- Познакомься - Маша и Миша.

Вновь конференц-зал.

- Вы создали в Инериме чрезвычайно комфортные условия, оснастили самым современным оборудованием, обеспечиваете совершенно бесплатное пребывание в течение всех лет в Интериме... и при этом у Учителей и Воспитателей невероятно высокие зарплаты! - Что дает вам основание думать, что что-либо подобное возможно в массовом масштабе?

- По сравнению с обычными школами годовой бюджет нашего учреждения действительно очень значителен: одни поездки по миру, несмотря на их, так сказать, спартанский характер, стоят очень дорого. Но удобство и комфорт – одно из условий достижения цели и эффективности, а не самоцель... Никакой роскоши в Интериме нет и не будет.

- Зарплаты Учителей и Воспитателей в Интериме соответствуют их объективной роли: учитель ответственен за завтрашний день человечества!.. Это не высокопарность! Недальновидно экономить на своем собственном будущем! Мы убеждены, что нет более сложной, ответственной и престижной профессии, чем Учитель Интерима! С другой стороны, наш годовой бюджет просто ничтожен в сравнении со стоимостью всего одного дня так называемых миротворческих акций, которые периодически проводят развитые страны ... с привлечением тысяч солдат, танковых армий, эскадр и эскадрилий... И стоит добавить: без особого успеха! ...Судите сами... Даже массовое создание учебных учреждений типа нашего Интерима окажется гораздо дешевле и эффективнее всяких «миротворческих операций»...

- ...Простой расчет показывает, что человечество без большого напряжения может позволить себе поумнеть!

- А откуда ваши Учителя?

- Откуда мы? Откуда угодно. Из любой профессиональной области...

- Став Учителем, каждый из нас получает право на дальнейший подбор Учителей и Воспитателей. Но это проблема, и мы отлично понимаем, что полностью она будет решена не скоро. ...Лишь считанные единицы среди тысяч претендентов удовлетворяют предъявляемым нами требованиям... ...К сожалению, для подавляющего большинства из них одной беседой ...все и ограничивается. ...Но если кто-то из наших выпускников... через некоторое время... захочет принять эстафету, то, я уверен, картина будет совершенно иной...!

Маши и Миши о чем–то оживленно разговаривают. Видно, что малыши что-то спрашивают, а взрослые ребята отвечают, иногда серьезно, иногда шутя... К ним подходит корреспондент, держа в руках микрофон, а опрератор выбирает ракурс.

- Здравствуйте ребята

- Здравствуйте.

- Как вас зовут?

Веселый смех всех четверых, потом поочередно представляются:

- Маша

- Маша

- Миша

- Миша.

У корреспондента недоумевающее лицо, потом понимает:

- А-а-а-а... вы тезки! – улыбается...

– Можно с вами побеседовать? Вы из каких классов?

(М-маленькая) – (торопливо) Мы только что поступили... с братом (кивает на Мишу-маленького) ...Мы в первом классе…

(М-большая) – А мы были первым первым классом …когда Интерим только открылся… - говорит с небольшой грустью. Сейчас мы с Мишей в девятом – самые старшие....

(К) (к Маше-маленькой) - Тебе нравится в Интериме?

(Маша-м) – Не знаю… - смешно пожимает плечами. Я еще никого не знаю…

(Миша-м) – Здесь хорошо, но как-то непривычно… И я тоже еще никого из ребят не знаю…

(Маша-б) (обращаясь к малышам) - Ничего… быстро познакомитесь… (корреспонденту) - Здесь здорово! ...Нет, вы не подумайте, что здорово потому, что здесь все есть и ни о чем не надо заботиться... мы ведь сами многое организуем, периодически дежурим в жилом блоке малышей, столовой, убираем... ...Дело не в этом... ...Здесь интересно!!! И жить и учиться!... И ребята отличные!...

(К) – А не скучно столько лет провести пусть в комфортных условиях, но не встречаясь с новыми людьми?

(М-б) – Почему вы так решили...? – удивленно. Встречайся с кем хочешь... Выход из Интерима совершенно свободный... никакого разрешения не надо ...надо только предупредить Учителя или Воспитателя, что ты уходишь, ...на какое время рассчитываешь уйти и куда. Мы же понимаем, что они за нас отвечают и волнуются... ...И у всех есть пейджеры... ...связь...

(Миша-большой добавляет) – …За нас это никто не решает… и никто не ограничивает… Но, вообще-то... мы сами уходим не часто... иногда просто времени не хватает... ...уроки... ...Экскурсии... летом походы, а один раз в году далекие поездки ...в этом году мы были в Южной Америке, в Перу... долина Наска... интересно и необъяснимо!

(К) – А ученики младших классов?

(М-б) – А какая разница...? Но им разрешается уходить из Интерима только в сопровождении старшеклассника или кого-нибудь из Учителей... они еще малыши… все что угодно может случиться... нужно чтобы кто-то из старших был рядом, если понадобится помощь...

(Маша-маленькая Маше-большой) – Значит можно будет и домой? ...С вами...? Здорово! – радостно захлопала в ладоши.

Маша-большая дружески улыбнулась Маше-маленькой.

(К) – А что вам здесь хотелось бы изменить?

(Миша-большой, удивленно пререглянувшись с Машей-большой и рассмеявшись): – Да ничего... Может быть... ввести еще какие-нибудь... предметы... Правда, ...я говорил... и так иногда времени не хватает... Но с другой стороны... чем интереснее, тем больше успеваешь... ...Даже не знаю...

(К) – Разрешите один деликатный вопрос? ...Если не хотите или вам почему-либо неудобно – не отвечайте...!

Маша и Миша старшие вновь обменялись удивленными взглядами и рассмеялись:

(Миша-б) – ...Если знаем...

(К) – ...Ну, хорошо... У вас не создается иногда впечатления, что Учителя или Воспитатели говорят или делают что-то не потому что так действительно думают, а ...из воспитательных соображений?

(Миша и Маша старшие – одновременно) – Никогда! – и рассмеялись своей непреднамеренной синхронности... Миша кивнул Маше, уступая возможность ответить.

(Маша-б) – Понятно, что вы имеете ввиду... Никогда...! Они... наверно, могут ошибаться... но всегда признают, если ошиблись, хотя мы понимаем, что они гораздо опытнее нас ...и гораздо больше знают... ...Шутят, ...иронизируют – да, ...но не обидно ...и никогда не притворяются... Они - настоящие!

(Миша–б) – Учителя и Воспитатели никогда не пытаются скрыть, что не знают ответа на какой-то вопрос... И на уроках и так... Иногда говорят, что им надо подумать... ...Но говорят так не чтобы как-то отделаться... они потом нам же напоминают, хотя иногда мы сами уже забыли о чем спрашивали...

(К) (еще более задумчиво) – Ну, ладно ребята... Спасибо.

Корреспондент с оператором уходят, а ребята - две Маши и два Миши -продолжают оживленно разговаривать, прерывая иногда беседу веселым смехом.

В конференц-зале звучит вопрос пожилого корреспондента:

- Какое внимание уделяется в вашей программе формирования полноценного мышления подготовке к обычной семейной жизи?

- Вы имеете ввиду половое воспитание, институт брака или просто стремление мужчины и женщины друг к другу, совместную жизнь, рождение детей...?

- В какой-то мере и первое и второе и третье...

- Тогда конкретный ответ дать будет трудно просто потому, что многие стороны этих явлений являются либо противоречивыми и однозначного решения не имеют, либо проблемы являются преходящими и универсального решения просто не требуют.

- В общем случае мы убеждены, что полноценно мыслящие, т.е. социально зрелые, информированные, способные к самоконтролю и понимающие меру ответственности молодые люди сами сумеют решать возникающие сложности и противоречия в этой сфере ...наиболее безболезненным и наилучшим образом. ...Рецепты ...запреты... ...бесполезны... Подготовку к семейной жизни, как вы выразились, мы рассматриваем только как воспитание понимания ценности и хрупкости тех эмоций, которые называют любовью, осознанного чувства ответственности перед другим человеком, перед своими возможными детьми, перед обществом и перед собой... ...формальная сторона отношений между мужчиной и женщиной, родителями и детьми – менее существенна. ...В Интериме, например, ...предполагается, что основную часть времени дети проводят вне семьи в течение многих лет, но делается все, чтобы чувство близости между родителями и их детьми не ослабевало...

- А эстетическое воспитание?

- То, что скрывается за словом искусство: музыка, литература, театр, живопись... У вас предусмотрено развитие ребят в этих направлениях?

- Разумеется! Есть театральная, музыкальная и художественная студии, кружки и т.п. ...Ребята ходят в театры... классами или сами... на концерты, выставки... Но мы не считаем, что на искусстве надо делать какой-то особый акцент в ущерб независимости и аналитичности мышления... Поэтому под эстетическим воспитанием мы не подразумеваем, если можно так выразиться, «эстетическую дрессировку» и внушение каких бы то ни было стереотипных суждений о произведениях или людях искусства..., а рассматриваем как неотъемлемую часть формирования полноценного мышления. Только в этом случае люди решат сами что является произведением искусства и почему представляет эстетическую ценность, а что является банальностью, конъюнктурой, извращением, примитивной халтурой или проявлением невежества.

- 4 -

Конференц-зал. Вопрос задает совсем молодой человек – возможно еще практикант. Но вопрос вызывает оживление в зале:

- Что вы будете делать, если на Интерим нападут террористы? Интерим производит совершенно незащищенное впечатление.

– ... Страшноватое и грустноватое предположение!... ...Ничего не остается, кроме выражения надежды, что ничего подобного не произойдет, и уверенности, что никто из нас ни в какой обстановке не оставит своих воспитанников. ...Интерим не более защищен и не более беззащитен, чем любое учреждение на Земле... ...Обычные системы визуального наблюдения… …для нас принципиально важно сохранить открытость и отсутствие какой бы то ни было элитарности нашего Интерима... Когда формирование адекватного и рационального мышления станет массовым, то вопросы об опасности нападения террористов отпадут сами собой. ...Вместе с террористами...

- А пока... остается только надеяться на то, что нас минует чаша сия...

В спорт-зале продолжается встреча учеников разных классов, но около всех малышей уже старшеклассники, о чем-то беседуют, что-то вместе разглядывают, у малышей исчезла скованность и они уже не стесняются дать волю детскому любопытству. Старшие ребята отвечают, а иногда заливаются общим хохотом каким-то своим удачным шуткам или смешным вопросам малышей... ...Корреспонденты берут очередное интервью - но на них тоже подействовала общая атмосфера приветливости и искренности: в вопросах и реакции появилось гораздо больше нестереотипности и непосредственности … Оператор даже вынужден прервать съемку и снять камеру с плеча, потому что сам не смог удержаться от смеха... ...Близится завершение встречи: некоторые группы из старших ребят и малышей уже покидают зал вместе и, видимо, идут ближе знакомиться с Интеримом. Одна из таких групп – Маши и Миши.

В конференц-зале задает вопрос корреспондент средних лет, с аккуратной бородкой и больших роговых очках:

- А у вас, внутри коллектива Учителей и Воспитателей, разве не бывает противоречий или, по крайней мере, разной оценки какого-то события? Как вы поступаете в этом случае?

Члены президиума обмениваются понимающими взглядами и один из Учителей с улыбкой говорит:

- Разумеется, противоречия есть, но они никогда не бывают антагонистически непримиримыми и не становятся причиной... ...«ми-ро-воз-зрен-чес-кой» - нарочито и иронически растягивает - ...вражды... Что касается многообразия ситуаций, с которыми можно столкнуться в работе с детьми, то оно столь велико, что все предвидеть и алгоритмизировать невозможно, да и не нужно. Поэтому разные оценки, конечно, бывают... Но важен общий подход, а он у нас един... Тем более, что все наши сотрудники абсолютно согласны с одним из принципов: ...наличие разных мировоззрений - «воззрений» на единый и единственный мир – абсурдно...

- Как это?! – вопрос спонтанный и в голосе недоумение.

- Очень просто! Очевидно, что мы живем в едином и единственном мире, и происходящие в нем явления связаны - пусть не всегда известной, но единственной причинно-следственной цепью... ...Откуда разные мировоззрения?

...Возможны разные подходы, оценки, но это скорее пища для раздумий и поисков, а не вражды и противоречий.

- Но нет ли тогда опасности, что результатом станет воспитание одинаково мыслящих людей? ...Отряд единомыслящих роботов...

- Ровно наоборот! – с крайним недоумением. ...Полноценное мышление не может быть единообразным! Это удел мифологизированного, стереотипного и примитивного мышления, которое пока, увы, свойственно многим нашим современникам. ...Но я вообще не совсем понимаю как такое предположение могло возникнуть?!

- Но вы же сами сказали - заглядывает в блокнот: «наличие разных мировоззрений абсурдно...». Разве можно это истолковать иначе?!

- Раз вы цитируете, то ...цитировать нужно точно! - в тоне улавливается досада. Я сказал следующее: - ...если кто-нибудь ведет аудиозапись, то вы можете убедиться... «Наличие разных мировоззрений - «воззрений» на единый и единственный мир – абсурдно...»

- Вы опустили слова «разных воззрений на единый и единственный мир» и смысл фразы стал малопонятным! – Вы, например, посчитаете абсурдным «многообразие» ответов на вопрос «сколько будет дважды-два»...? Но вы же не станете утверждать, что очевидная единственность ответа – 2х2=4 - превращает людей в единомыслящих роботов?! И то, что сказано о мировоззрениях -принципиально не отличается! Если мир единый и единствнный, то и цепь причинно-следственных связей, объясняющая его существование, принципиально может быть только единственной... Возможна разная мера миропонимания ...точнее миронепонимания... – с улыбкой. При чем здесь воспитание единообразного мышления!?

Поднимается молодой человек и в несколько пренебрежительной манере полуутверждает-полуспрашивает:

- По-моему... что-то подобное вашему Интериму собирались сделать коммунисты со всем обществом в начале ХХ века, но известно чем это все закончилось... Вас это не настораживает?

Директор резко поднимет глаза от бумаги, которую просматривал... Видно, что он крайне удивлен

- Разрешите мне? – обращается к коллегам в призидиуме.

- Извините за любопытство, но как вам удалось вместить в один вопрос ...такой ...букет ошибок... и ...непониманий?

Выражение лица корреспондента, задетого словами и тоном директора... меняется на глазах.

- ...Прежде всего, коммунистическая идеология, в самом общем виде, - это оптимистическая идеология веры в возможность организовать на Земле гармоничное, рациональное и справедливое человеческое общество...

- ...Или вы против такого общества?!... Поэтому это сравнение для нас скорее лестно, вопреки тому, что вы имели ввиду...

- ...Но главное - вы почему-то отождествляете коммунистическую идеологию с практикой большевиков! ...Ошибка распространенная, но от этого она не становится менее серьезной и ... наивной... ...Вы, я думаю, не станете, например, отождествлять проект создания совершенного воздушного лайнера с тем, что вследствие роковой ошибки пилотов или из-за их непрофессиональности, произошла катастрофа, повлекшая и многочисленные жертвы, и гибель самого лайнера...?

- Коммунисты начала ХХ века не задумывались, что гармоничное общество на Земле могут построить только полноценно мыслящие люди, ...они не знали, что необходимо предварительное формирование полноценное мышления, и что это возможно только с раннего детства... ...И не в обстановке хозяйственной разрухи... Они хотели силой и призывами заставить уже взрослых людей вести себя нравственно, ...что невозможно... Даже сегодня это понимают далеко не все... а сто лет назад не понимал никто... И это было – пожалуй - их единственной ошибкой. Но это их беда, а не вина! И именно из этого, в основном, выросла большевистская практика силового принуждения, приведшая к столь ужасающим и трагическим последствиям!.. ...Практика, в конечном счете, вытекала не из идеологии, а из незнания, непонимания, диковатых политических установок... ну, и, разумеется, человеческих качеств некоторых руководителей!

- ...Пока не наступит понимания, что ...гармоничным может быть только общество, состоящее преимущественно из полноценно мыслящих людей, - любые попытки переустройства будут обречены на провал! ...Силовые – не силовые... ...Попробуйте построить стену из необоженных кирпичей! ...Рабы будут строить, движимые энтузиазмом добровольцы или сытые наемные рабочие – не важно... ...Развалится! ...Дожди размоют... ...Рано или поздно! ...Какие бы подпорки вы не ставили. Любая попытка гармонизации общества категорически исключается без предварительного формирования полноценного мышления! А это возможно только с раннего детства и в особых условиях, ...которые и созданы в Интериме...

- ...Раз уж зашла речь... ...не меньшей вашей ошибкой является очевидное непонимание того, что следование сегодняшним принципам неизбежно превратит людей в сытых, но тупых роботов! Причем последствия этого будут пострашнее любых революций, потому что сытость неминуемо кончится – чудес не бывает! - и по Земле начнут бродить миллиарды полуголодных и отнюдь не вежливых..., но ...разумных хищников! ...Так что все ваши подобия и параллели – просто от непонимания исторических реалий, природы общественной гармонии и процесса становления мышления...

- ...Я думаю, что дал исчерпывающий ответ на ваш ...так назывемый «вопрос»...

Директор посмотрел на наручные часы и корреспонденты поняли, что пресс-конференция заканчивается... Из аудитории раздается торопливый голос:

- Последний вопрос! Очень коротко о ваших планах на будущее!

- ...Через год - подготовка к первому выпуску... мы очень хотели бы знать как складывается жизнь наших выпускников в дальнейшем... поддерживать с ними связь... ...Я уверен, что она будет интересной, творческой и насыщенной ...хоть и небезоблачной... Откровенно хочу сказать, что мы рассчитываем на преемственность... Кроме того, разрабатывается программа приема с 3 – 4 лет... ...Строго говоря, формировать полноценное мышление надо начинать еще раньше -уже с двух лет... Кроме того, предстоит огромная работа по обобщению накопленного опыта... созданию принципиально новых учебников ...новых курсов... ну, вобщем... ...вы понимаете...

- ...К сожалению – еще раз взглянул на часы - мы не успели подробно ответить на все ваши вопросы... Но я уверен, что мы еще не раз встретимся и обсудим наши планы, намерения, проблемы и достижения.

- И еще раз хочу подчеркнуть, что у нас нет и не может быть ничего, что бы мы пытались спрятать от всеобщего внимания или топили в потоке политкорректной или наукообразной абракадабры!

- ...До следующей встречи!

- 5 -

Первый урок в первом классе. Свободно, но аккуратно одетые первоклашки. В классе человек 25. За одной из парт Маша и Миша. Входит Учитель. Лет 35 - 40. Дружелюбное и улыбчивое, но немного ироничное лицо... джинсы, рубашка с растегнутым воротом, на носу очки. В руках папка. Обликом и выражением лица соответствует стандартному представлению об интеллигентных и энергичных молодых научных сотрудниках университета. Ребята встают немного вразнобой. Он делает движение рукой, продолжая идти к столу:

- Здравствуйте ребята, садитесь. Никакой официальности ни в позе, ни в тоне. Кладет папку на стол, присаживается на край стола и пару секунд с улыбкой разглядывает ребят:

- ...Меня зовут Давид Михайлович... Рад вас видеть в нашем – теперь и вашем! -Интериме. Постепенно познакомимся поближе...

- Всем нравятся их комнаты, всем удобно?

После некоторого замешательства в классе раздается дружный утвердительный шум.

- Ну и хорошо. А если у вас появятся какие-нибудь вопросы, то вы всегда можете обратиться или ко мне, или к своему Воспитателю, Марине Владимировне.

- Все с ней познакомились?

- Да-а-а-а!

- Не забывайте и про друзей – они всегда помогут... ...и сами не отказывайтесь помочь!

- И еще... Мамы и папы всегда ждут вашего звонка... и хотят вас видеть и слышать! Комната с видеофонами открыта всегда! Ни у кого разрешения спрашивать не надо! ...В комнате есть дежурный, и если у вас что-то не будет получаться, попросите его помочь ...или кого-нибудь из старшеклассников...

- Есть вопросы?

- Не-е-ет!

- Тогда начнем... ...учиться?.

- ...А мы еще не начали?! – несколько удивленных голосов в классе.

- ...Если совсем честно, ...то ...начали... – еще до начала этого урока...

- И я теперь прошу вас... объяснить мне... - хитро улыбается – совсем простую вещь... - в классе все затихли с любопытством ожидая продолжения:

- Скажите, кто мы – люди и зачем?

В классе на несколько секунд устанавливается абсолютная тишина: вопрос оказался совершенно неожиданным. На многих лицах либо веселое недоумение, либо полное непонимание, кому-то вопрос кажется смешным, кому-то ответ -очевидным...

- Давайте по очереди.

- Как тебя зовут?

- Кирилл ...Звягинцев. Я хочу сказать, что мы люди – человеки, и живем, чтобы было весело и интересно. Вот!

- М-м-м-м... Интересная мысль... ...С Кириллом все согласны?

После некоторого колебания встает девчушка. Очень серьезная.

- Меня зовут Настя.... Нравоучительно и удивленно продолжает:

- Я не согласна с Кириллом, потому что непонятно: ведь люди и человеки – это же одно и то же!? А дальше вообще непонятно, потому что Кирилл сказал, что мы для того, чтобы весело... Но ведь не всегда весело... Вот у меня был недавно сильный насморк и болело горло, и было совсем даже не интересно и не весело... Даже наоборот...

(Д.М.) – Не могу с тобой, Настя, не согласиться... когда болит горло, то совсем не весело...

- ...А ты как думаешь? - Д.М. обращается к Маше, поднимающей руку:

- Я - Маша. ...Я думаю, что люди - это те, кто умеет разговаривать... А зачем мы... - пожимает смешно плечами - ...я не знаю...

(Д.М.) – Маша, а разве люди сразу умеют разговаривать? Совсем маленькие еще не умеют этого делать, но они же уже люди, а телевизор или телефон, например, ...«разговаривают», …но это же не люди... ?

Маша снова смешно пожимает плечами…

Д.М. с легкой улыбкой рассматривает размышляющих малышей:

- ...Так что уметь разговаривать недостаточно... ...Вобщем, ...мне кажется, что вам надо некоторое время подумать, а потом… мы эти вопросы еще раз обсудим. ...И, наверно, одного раза будет недостаточно... Нет возражений?

- Не-е-е-ет! - дружно и облегченно.

В это время в девятом классе идет урок истории. Середина урока. В классе те же человек 25. За одной из парт Маша и Миша старшие. Тихо переговариваются, чтобы не мешать другим. Они явно нравятся друг-другу, дружат не просто как одноклассники... Учитель стоит в свободной позе, облокотившись о подоконник, вполоборота к классу. Подтянутый, с растегнутым воротом, как и остальные преподаватели Интерната. Лет 50. Он не рассказывает о каких-то исторических событиях, а как бы размышляет вслух, продолжая ранее поднятую на уроке тему:

- ...Существует довольно устойчивая точка зрения, что в истории развития человеческих сообществ есть объективные законы. У этой точки зрения очень много приверженцев, начиная с древних философов и заканчивая нашими современниками. Но есть и противоположный взгляд – история случайна и хаотична....

Потом обращается к классу:

- Я не буду приводить их аргументы, потому что не хочу, чтобы на вас влиял чужой авторитет. ...У вас есть какие-нибудь свои соображения на этот счет? Какая из точек зрения вам кажется верной и почему?

Встает одна из девушек:

- Павел Иванович, вы употребили слова – «объективные законы»... Но эти слова ...можно толковать достаточно широко... ...нужно сначала договориться о том, какой вкладывается в них смысл… ...по-моему в этом случае они вообще лишены смысла...

- Вот ты, Лена, и договорись о смысле... - Нет возражений?

- ...Н-н-нет...

- Кто хочет быть оппонентом Лены?

Миша поднимает руку:

- Я попробую, П.И., ...если Лена согласна...

Учитель вопросительно взглянул на Лену и утвердительно кивнул:

- К барьеру!

(М) - Я не уверен, что мы с Леной не окажемся с одной стороны барьера... – ...но по-моему нельзя сказать, что это выражение вообще лишено смысла... Так действительно говорят, имея ввиду повторение ...в главном... стадий развития общества: расцвет, период стабильного существования, увядание... Ведь так часто происходило…

(Л) – Происходило…, но слово «объективно» - значит независимо от человеческих желаний... ...Смена дня и ночи, например, связана с объективным процессом, ...Земля вращается... …Есть люди – нет… А какие объективные процессы делают повторяющимися исторические явления? Никакие... ...Поэтому общество людей тут не при чем...

(М) - ...Вобщем, согласен, но может быть их делает объективными то, что они получаются как бы в результате усреднения десятков миллионов отдельных человеческих желаний...? А ведь такое количество невозможно проконтролировать просто технически... А в среднем, как правило, получается одно и тоже... ...Ну, ...как в статистической физике, например... Вот и говорят об объективности законов истории...

(Л) - ...Наверно так оно и есть, но что мешает каждому отдельному человеку – пусть нарочно! – вести себя не так, как подсказывает логика? ...В отличие от той же статистической физики... Но тогда и результат усреднения будет совсем другой... Тогда как же можно говорить об объективности, если результат может зависеть просто от сознательного каприза?!

(М) – М-м-м-м... Согласен!

(Л) - И потом. Вот ты, Миша, сказал, что отдельные желания усредняются и получается одно и тоже...... Пусть это часто справедливо, но так же бывает не всегда! Я хочу сказать, что не всегда желания людей определялись самими людьми... Иначе бы не говорили о манипулировании сознанием и поведением, а это же происходило и происходит! ...Значит желания и результат усреднения будет зависеть от того, кто манипулирует! ...Т.е. опять получается, что никой объективности нет?!

(М) – Я снова согласен. Я же говорил, что мы с Леной наверно окажемся с одной стороны барьера! Вот и оказались!

Маша украдкой смотрит на Мишу с легкой инстинктивной ревностью, потом быстро опускает глаза и с показным увлечением начинает перелистывать учебник «История Цивилизации».

(М) – Я бы еще добавил к словам Лены - раз уж мы оказались с одной стороны барьера..., что какие-то общие периоды в истории связаны были не с внешними объективными процессами, а с тем, наверно, что ...еще не было возможности сознательно планировать жизнь общества и строить то, что хочется… Поэтому периодически и повторялось в среднем то, что определялось в основном инстинктами...

Лена внимательно слушает Мишу и согласно кивает... ...затем продолжает:

- Потом насчет самого слова «закон». Все-таки неясно, что подразумевается... Говорят, например, Законы Природы... Они выполнялись, выполняются и будут выполняться т.е. исключений не бывает! ...Это абсолютные законы... Еще есть юридические законы... Но это же просто договоренности! ...А люди ведь могут и передоговориться что можно делать, а что нельзя?! Т.е. это условные законы... ...Говорят еще о нравственных законах. За их невыполнение даже не наказывают... следовать им – или не следовать …люди сами решают... ...Ну, как, например, ...люди сами решают, что не стоит есть мухоморы... ....ведь нет Закона Природы или юридического закона, запрещающих делать из мухоморов, например, грибной суп...

В классе смех. Лена, Миша и П.И. тоже улыбаются.

Т.е. это вообще не законы, а добровольные правила поведения...

- ...Но в истории даже такие параллели не работают... И получается, что никаких законов истории нет и вся прошедшая история случайна и хаотична!

(П.И.) Продолжая улыбаться: - Если быть точными, то какие-то мухоморы специально едят шаманы для своих ритуалов... – в первобытных племенах. В этих грибах есть химические вещества, которые вызывают галлюцинации... галлюциногены... ...природные наркотики... они действуют на высшую нервную систему... Поэтому ты права: их даже пробовать не стоит...

(Один из ребят) - Я хотел бы добавить два слова...

(П.И.) - Да, Расул...

- Лена не упомянула о многих других сферах, где употребляют слово «закон». Ведь говорят еще законы психологии, законы естественного отбора и т.д. Но я согласен, что все эти законы в той или иной мере условные, и, главное, всегда есть объективная причина повторяемости, поэтому вывод Лены они не меняют. Но для строгости их все-таки надо иметь ввиду...

(П.И.) – Лена, Миша - согласны?

- Да!

- Спасибо, ребята! Садитесь. Хорошо! Все логично.

Миша садится...

Маша тихо и язвительно говорит: - Какое трогательное единодушие... Миша удивленно поворачивает голову... Маша с подчеркнутым вниманием продолжает перелистывать учебник, ...потом он догадывается об истинной подоплеке Машиной язвительности, почти незаметно улыбается и, не говоря ни слова, осторожно сжимает пальцы девушки... Маша меняет позу, но руку не убирает...

На лице Учитель мелькает легкая улыбка, но не прерываясь он продолжает:

- Я могу добавить еще одно соображение, подтверждающее сделанный вами вывод. Существование объективных законов истории означало бы, что история кем-то предначертана... - даже без всякого манипулирования! Но такое предположение иррационально, потому что из него следует, что у природных процессов есть какая-то цель, а не просто причинно-следственная цепь естественных процессов, ...и эта цель не зависит от желания людей... ...Но цель может ставить только кто-то наделенный разумом...! Приходится сделать вывод о существовании какого-то всемогущего сверхсущества, какой-то сверхъестественной разумной силы, определившей эту цель! Такое толкование происхождения человека и жизни человеческого общества называется креационизмом – «объясняющим» появление и развитие мира и человечества существованием высшего разума. А это уже совершенно иррациональное, мистическое и поэтому невероятное предположение. Следовательно, история случайна и хаотична.

...После небольшой паузы, снова переходя на тон размышлений вслух:

- ...История - это биография человечества ...сначала случайная, а потом сознательно планируемая... ...и представлять ее в виде реки, существующей независимо от цивилизации, ...по которой вынуждено по течению плыть человечество, повторяя все изгибы русла... – иррационально.

...Возвращаясь к своей роли Учителя:

- ...Вопросы, возражения?..

Ребята размышляют над сказанным и вопросов нет.

- ...Я вас прошу перед следующим уроком подумать над тем, как связаны этапы истории и средний уровень мышления человека... ...Хорошо?

Урок окончен

(Звонок)

Время обеда. Маша и Миша в толпе других ребят направляются в столовую Интерима. Они что-то оживленно и весело обсуждают. Слышны обрывки разговоров и в других группах:

- (парень лет 12) ...получился радиус Земли ...10 миллиметров!? – смеется очевидной нелепости. В формулах ошибки нет – я проверил, значит где-то плюха в арифметике...

- (девочка лет 14) ...Юлия Владимировна предложила мне играть Марию Стюарт - чуть приседает в шутливом реверансе. ...Так что прошу помнить... ...я персона королевских кровей!.. – смеется.

... (второклассник - удивленно) - ...я думал, что компьютеры и телевизоры были уже давным-давно, а их оказывается недавно придумали ...не понимаю, как жили… ...скукотища была, наверно...

Маша и Миша спускаются по лестнице, ведущей в столовую, и встречают направляющихся туда же Машу и Мишу маленьких.

Все четверо за столом. Остальные столы тоже заняты ребятами разного возраста. Шум, смех, разговоры... Старшие Миша и Маша с аппетитом едят – все вкусно и сытно. От них не отстает маленькая Маша, а маленький Миша как-то нерешительно копается в тарелке. Маша-большая замечает это:

- Плохо себя чувствуешь, невкусно или просто есть не хочется?

- Хорошо чувствую, но мама всегда требует все съедать... - хмуро и обреченно - ...а я сыт...

- М-да… но... здесь… никогда и никто не заставляет... Вобщем, если все хорошо, но есть не хочется, то и не ешь... ...А проголодаешься - можно пойти в «холодильник»...

- В какой холодильник?

- А, ты еще не знаешь... В каждом жилом блоке есть специальная комната с кофеваркой, чаем, сахаром... холодильник с бутербродами – мы их сами готовим... ...и всю комнату называем «холодильник» - с шутливой улыбкой продолжает Маша. ...Там всегда можно подкрепиться, если проголодался...

Миша с удовольствием отодвигает тарелку - не нужно есть через силу - и уже оживленным тоном сообщает:

- А нас Учитель спросил... он хотел, чтобы мы ответили: кто мы... ...ну, люди, значит... и зачем...

Миша старший перестает есть и удивленно переспрашивает:

- Что, что?! Зачем люди?!...И что же вы ответили?

Маша-маленькая – быстро и продолжая жевать:

- А мы и не ответили... Тогда Учитель просил еще подумать...

- ...Подумайте – подумайте...! Интересно что вы придумаете!

Потом поворачивается к уплетающей с аппетитом Маше, некоторое время укоризненно смотрит и иронически говорит:

- Та-а-ак, грация удава, проглотившего кролика, тебе обеспечена...! - Ты не забыла, - через два часа на тренировку?

Малыши, глядя на них, весело улыбаются...

Маша сбавляет темп, потом с сожалением отодвигает тарелку, медленно берет стакан с напитком, с игривым негодованием и презрением бросает взгляд на Мишу, делает глоток, с показной грустью вздыхает и патетически произносит в пространство, театрально заламывая руки:

- Ну почему моему растущему организму не дают съесть столько, сколько ему хочется?

Все, включая Машу-большую, весесело смеются... Потом Маша-маленькая спрашивает:

- А нам можно придти посмотреть…?

– Конечно! Отдохните и через два часа приходите в спортзал...

Хорошо оборудованный спортивный зал. Группа ребят, мальчиков и девочек 12-15 лет, одетых в спортивные костюмы на татами отрабатывают броски и освобождение от захватов. В центре зала Учитель-тренер, в кимоно, наблюдает за тренировкой. Машины волосы гладко зачесаны назад и собраны на затылке в плотный пучок, чтобы не лезли в глаза. Она очень стройная девушка, с отличной фигурой и спортивный костюм это подчеркивает. Вдоль стены, за небольшим барьером, группа с любопытством наблюдающих ребят. Среди них Маша и Миша маленькие.

Учитель хлопает в ладоши, давая команду «внимание».

Все останавливаются и поворачиваются к Учителю.

- Несколько слов не о спорте. О самозащите. Разумеется, речь идет не об обычной ссоре или обиде, а... угрозе здоровью или жизни... ...самозащита - это вынужденная ответная реакция на неспровоцированное нападение... ...Поэтому самозащита - не спортивный поединок, который ведется по правилам, с соблюдением кодекса рыцарской чести...

...Эффективность самозащиты, в решающей степени определяется вашим психологическим настроем, решительностью и тактикой, а не техничностью и физической силой. Цель одна: вывести нападающих из строя... Сопротивление должно быть стремительным и жестким... нужно использовать любые подвернувшиеся предметы: зонтики, палки, железные трубы или части тела: голову, локти, колени... ...никаких колебаний! Избегайте силового противоборства и длительной возни... Выбирая направления ударов и применяемые приемы, защищающийся человек не должен практически ничем себя ограничивать... Это жестокая логика, но вынужденная и навязываемая вам нападающими... …В такой ситуации есть заметная вероятность превысить пределы необходимой самообороны, но последствия этого будут гораздо менее серьезными, чем нерешительная самозащита...

- ...Всегда нужно стараться использовать силу нападающего против него самого ...надо переиграть... А если нападающий явно сильнее... ...если можно, то просто убежать... Если убежать нельзя, а нападающих несколько, то надо стараться встать так, чтобы они мешали друг-другу... Затем постараться нейтрализовать первым того, кто потенциально представляет наибольшую опасность... Разумеется, никогда нельзя упускать возможность договориться и закончить все миром! Но, как правило, выбора не остается, нападающие уверены в своей безнаказанности, поэтому надо действовать быстро, решительно и, как я сказал, бескомпромисно жестко! Это особенно важно учитывать девочкам: при прочих равных условиях девушка всегда физически слабее и легче парня...

Миша наклонятся к Маше, и, не сводя глаз с Тренера, тихо комментирует:

- ...это не про сытых удавов...

Маша, тоже продолжая смотреть на Учителя, тихо и весело смеется:

- Вредина! – незаметно и символически ударяя Мишу кулачком по спине.

...поэтому при отработке приемов самозащиты девочкам следует особенно сосредоточиться на освобождении от захватов, болевых приемах и подсечках, точных ударах по жизненно важным точкам, а не на силовом противоборстве и бросках.

- Вопросы...? Все ясно? – оглядывая стоящих ребят…

Снова хлопок в ладоши:

- Продолжаем!

Ребята продолжают отрабатывать приемы. Маша быстро уклоняется от Миши, иммитирующего нападение, ...подсечка... и Миша падает на спину. Маша победно подпрыгивает, поднимая руки, и радостно хлопает в ладоши, потом протягивает руку смущенно улыбающемуся Мише, помогая ему подняться.

- 6 -

День самостоятельных занятий. Миша и Маша в библиотеке – каждый занят своим. За остальными столами их одноклассники и каждый, как Миша и Маша, занят своим делом. Столы оборудованы компьютерами с выходом в интернет... Двое каких-то ребят сидят за одним столом и что-то тихо обсуждают в лежащей перед ними книге. Маша что-то ищет в интернете, а потом внимательно читает. Миша что-то решает. На его столе книги, записи и т.д. Решение задачи не получается... он берет одну из книг, находит нужный раздел и откинувшись начинает читать.

Потом поднимает голову и смотрит несколько секунд на Машу - девочка увлеченно что-то переписывает из найденной в интернете статьи и не замечает мишиного взгляда. Миша смотрит еще несколько секунд, и с почти незаметной и немного грустной улыбкой он опускает голову и вновь погружается в задачу. Маша продолжает что-то быстро писать, поднимая иногда голову к экрану.

Неожиданно выражение мишиного лица меняется, становится возбужденно-радостным: - нашел! Он берет карандаш и начинает энергично дописывать решение задачи, потом откидывается на спинку стула и с удовлетворением смотрит на исписанные формулами страницы тетради. ...Поворачивает голову в машину сторону и видит, что она тоже заканчивает свою работу. Тогда он поднимается и решительно направляется в ее сторону.

- ...Я думаю, мы заслужили передышку!

Маша ставит точку и закрывает тетрадь.

- ...И не одну.... С шутливым кокетством поворачивает голову к Мише, но почувствовав его настроение, опускает немного смущенно глаза и, ничего не говоря, встает и направляется к выходу из библиотеки. Миша быстро ее догоняет и они молча идут рядом. Выходят также молча на аллею Интерима. Безветренный, солнечный и теплый осенний день. Под ногами начавшая опадать листва. На лицах у обоих еле заметные улыбки просто от того, что им хорошо друг с другом, но каждый почему-то чувствует смущение.

В первом классе продолжается очередной урок.

Давид Михайлович обращается к классу:

- Я понимаю, что все видели ночью звездное небо. Скажите, звезды маленькие или большие?

- Совсем маленькие... Они как точки...

- Уверен?

- Огромные, только они очень далеко...

- Правильно!

- А их много?

- Да-а-а! – дружный ответ всего класса.

- А как называется самая близкая к Земле звезда?

Шум в классе резко уменьшается: все напряженно пытаются хоть что-нибудь вспомнить. Учитель стоит около стола и откровенно, но добродушно посмеивается, глядя на попытки малышей вспомнить. Потом, продолжая улыбаться, говорит:

- Вы думаете, что забыли, или не знаете, потому что думаете не о том... хотя и знаете название самой близкой звезды...

- ...О том! Ведь вы спрашиваете как называется самая близкая звезда, а как можно запомнить такую кучу названий?

- ...Думаете не о том!

- Нет, о том, о том, ...но ...правда не знаем!

- ...Солнце!

В классе резко наступает полная тишина...... а потом резко взрывается общим шумом, - многие сообразили, что всем известное Солнце и есть ближайшая звезда! Сквозь шум слышен удивленный голос:

- ...А мы думали о тех, которые ночью видны...

- Я же сказал, что вы думаете не о том... ...Ведь задав вопрос, я только спросил как называется ближайшая к Земле звезда – ничего больше... ...ни слова о том, когда звезда должна быть видна... Второе условие вы сами придумали, потому что перед этим мы просто говорили о звездах. Понятно?

В классе удивленный шум.

- ...Это очень распространенная ошибка... - люди решают не ту задачу, которую надо, а самими придуманную, и считают что это одно и то же... Поэтому решение часто и не получается... ...Сейчас понятно?

- Да-а-а-а...

- Отлично! ...Хотя я вижу по некоторым лицам, что не всем все понятно...

Одна из девочек – немного нерешительно и преодолевая смущение:

- Давид Михайлович, вы очень сложно говорите, я даже не все слова знаю...

- Это не страшно, Ирочка. ...Вы еще маленькие, но надо стараться правильно говорить, использовать правильные слова и фразы. Обязательно спрашивать обо всем не совсем понятном и обо всех непонятных словах... не стесняться! Не уметь и не знать что-то – не стыдно, стыдно не хотеть знать и уметь!

- Ира, давай ты ко мне подойдешь после уроков и спросишь все-все-все, что было непонятно... Договорились?

- Хорошо! - уже без смущения, благодарная за то, что Учитель ее понял.

...Маша и Миша продолжают молча идти прогулочным шагом по аллее Интерима. Маша иногда незаметно поднимает глаза на явно смущенного и молчащего Мишу... ...легкая улыбка чуть трогает ее губы... Неожиданно, продолжая идти в том же темпе, Маша поворачивает лицо к Мише:

- ...А в субботу дискотека... ...Хочется потанцевать! Пойдем?

- Конечно! Миша явно обрадован. Он с благодарностью смотрит на Машу, первой нарушившей затянувшееся молчание...

Урок в первом классе заканчивается. Д.М. произносит заключительные фразы:

- ...В следующий раз мы поговорим о том, что окружает нашу планету ...близко и очень-очень далеко ...куда можно заглянуть только со специальными и чувствительными приборами и телескопами... - Ведь вы же знаете, как легко заблудиться в незнакомом большом лесу? А если вам известно где поляна, где просека, где болото, а где тропинка или дорога, то вы и не заблудитесь!... Вот также полезно знать, что окружает нашу Землю. И потом – это очень интересно, потому что загадки – на каждом шагу! ...Так что... подготовьтесь! Посмотрите книжки, полазайте в интернете..., поговорите с ребятами из старших классов...

- Договорились?

(Звонок).

Ребята поднимаются и веселой гурьбой выходят в коридор – перемена.

Коридор Интерима. Перемена. Младшие мальчики и девочки – 1-3 классы. Никаких форм, строгих платьев, наглухо застегнутых воротов рубашек... В некоторых группах только девочки или только мальчики – говорят о чем-то своем -девчоночьем и мальчишечьем! Обычная для этого возраста беготня, возня и суета... Шум, смех, какие-то отдельные выкрики...

Воспитатель, Юлия Владимировна, стоя у окна, перелистывает какую-то книгу, иногда поднимая глаза на бегающих и возящихся ребят, но не вмешиваясь: ведь ничего необычного и опасного не происходит ...у малышей иначе и не должно быть... Неожиданно ее внимание привлекают двое мальчиков лет 7, стоящих невдалеке у стены и явно враждебно выясняющих отношения... Мальчики зло препираются друг с другом и толкаются... Юлия Владимировна подходит к ним и мягко, но с иронией спрашивает:

- Можно принять участие в вашем споре?

Один из них, кивая на другого, зло говорит:

- А что он все время хватает то мою линейку, то карандаши, то ластик...

Второй, оправдывающимся тоном, поглядывая на первого:

- Юлия Владимировна, ну я же ему объяснил... я свои забыл у себя в комнате и не успел перед уроком вернуться... А он...

Ю.В., обращаясь к первому:

- Алеша, то что Матвейка пользовался твоими карандашами ...тебе помешало выполнить задание Учителя?

- Нет... ...Но надо свои иметь!

- Т.е. …дело только в этом?! – с подчеркнутым недоумением.

- А чего...

Алеша не договорил... он поднял глаза на замолчавшую Ю.В. и понял, что сказал и сделал что-то не то...

- ...Я думаю, что проблема выеденного яйца не стоит. Ведь завтра ты, Алеша, можешь что-то забыть... или потерять... Просто случайно... И ты думаешь, что никто тебе не поможет? Обязательно помогут! ...Я бы на твоем месте сама предложила воспользоваться своими карандашами...

Ю.В. посмотрела на часы:

- Скоро конец перемены… дружелюбно улыбнувшись обоим мальчуганам...

- 7 -

Суббота, вечер... В одном из холлов Интерима дискотека. Шум, смех, воздушные шарики, цветоустановка, в одном углу столики, за некоторыми сидят ребята, потягивая сок и о чем-то оживленно разговаривая. Немного в стороне мальчик и девочка готовят коктейли из соков ...рядом стойка с мороженым. Воспитателей и Учителей наверно нет в холле… Громкая, но не оглушающая музыка. Танцующие пары. Нет толкотни и ажиотажа с потерей самоконтроля..., всё искренне: и увлеченность танцами, и веселье, и легкий флирт... Роль диджея выполняет один из старшеклассников.

Мишина комната. Уютная обстановка. Необходимая и удобная мебель – ничего лишнего. Фотография на стене – Миша с родителями, большая мягкая игрушка – какой-то смешной диковенный зверь – наверно подарок Маши на день рождения... Книги, на столе открытый ноутбук, какие-то записи... Миша мельком осматривает себя в зеркале. Он одет почти обычно, только немного более яркая отглаженая рубашка... ...поправляет вихрастые волосы и идет в блок девочек поторопить Машу...

Подойдя к комнате Маши:

- Маш – это я. ...Ты готова?

После непродолжительной паузы дверь немного приоткрывается. Появляется смеющееся лицо...

- Ой! Еще нет… Извини... Закопалась... Давай прямо там встретимся, потому что мне надо еще домой позвонить. Я быстро…

- …Ну, хорошо… только ты не задерживайся …ладно?

- Хорошо…

Маша сидит перед экраном видеофона и на клавиатуре набирает номер. Экран начинает светиться и на нем появляется лицо женщины лет 40.

- Машенька! Как я рада! Как дела?

- Мама, все очень хорошо. Иду на дискотеку.

Мамино лицо озаряется немного хитрой улыбкой:

- Это я вижу… ты оделась явно не на занятия…

На экране родительского видеофона лицо Маши. Она тоже заговорщицки смеется, потом спрашивает:

- Как папа?

Снова Интерим - на экране лицо машиной мамы:

- Сейчас позову.

На экране появляются лица обоих родителей. Отец улыбается:

- Машенька! Когда мы тебя увидим дома?

- Папочка, здравствуй! Через неделю будет посвободнее и приеду. ...Завтра субботник. …Я сейчас коротко… …меня ждут…

Родители понимающе переглядываются...

Дискотека. Миша среди танцующих. Его партнерша одна из одноклассниц. На импровизированной сцене священнодействует диджей. Он тоже пританцовывает в ритм быстрой мелодии.

Девушка, танцующая с Мишей, с явным интересом смотрит на него, но это не привлекает Мишиного внимания. Через некоторое время он просто и с улыбкой констатирует:

- Ты отлично танцуешь!

- ...Я знаю, …но у меня подозрение, что это не остановит тебя… - в голосе ирония и оттенок досады.

- От чего?! - с искренним удивлением и продолжая танцевать.

Девушка останавливается и немного обреченно показывает взглядом куда-то за спину Миши. Миша тоже останавливается, поворачивается всем корпусом и видит входящую в холл Машу. Удивленное выражение лица сменяется восхищением. Изящное, открытое и короткое платье, подчеркивающее стройность почти сформировавшейся фигуры, красиво уложенные волосы, легкие туфельки из переплетенных ремешков с небольшим каблучком…

Миша поворачивает голову к партнерше и торопливо со смущенной улыбкой говорит:

- Извини, Оля…

- Да уж… - с безнадежной интонацией.

Не дослушав, Миша стремительно идет навстречу Маше и в растерянности молча останавливается перед ней. В этот момент начинает звучать лирическая мелодия – видно, что наблюдательный диджей специально сменил диск. Маша со смущенной улыбкой медленно кладет руку на мишино плечо... Он бережно сжимает ее свободную руку и осторожно обнимает за талию… они молча смотрят друг другу в глаза... и все окружающее как будто перестает для них существовать...

Утро субботы. Прохладный осенний день. Около выхода из учебного корпуса Интерима собрались почти все школьники с Учителями и Воспитателями. Субботник по уборке листвы. Разговоры, смех… В толпе Маши и Миши.

На ступени выходит директор Интерната:

- Здравствуйте, ребята! Я вижу, что «армия» в состоянии полной «боеготовности». Нужно убрать опавшую листву с дорожек и газонов, упаковать ее в полиэтиленовые мешки и погрузить в самосвалы. Занятие несложное, но дело в том, что машины нам дают только на три часа, поэтому вам предстоит совершить... – шутливо улыбается - трудовой подвиг... и справиться со всем за это время. Залог успеха, как всегда – оптимальная организация, умение не поддаваться усталости и взаимная поддержка! Тех, кто себя неважно почувствует или устанет, я прошу не стесняться сказать...

Директор посмотрел на часы и просто, с вопросительной интонацией, шутливо произнес:

- В бой, наверно?

Толпа ребят зашумела и со смехом, и шутливыми призывами рассеялась по территории Интерима. Девочки и малыши подметают аллеи и дорожки или сгребают листву с газонов в большие кучи, а ребята старшеклассники набивают листвой большие полиэтиленовые мешки и забрасывают в кузовы подъезжающих самосвалов. Листва немного влажная и поэтому плотно набитые мешки не все ребята могут без труда поднять в кузов самосвала. Видно, что к ним немедленно приходят на помощь другие и вместе они легко справляются с очередным мешком. Часть малышей ходит по территории и собирает в пакеты разный мусор и потом высыпает его в общую кучу, напоминающую небольшой холм. Миша-маленький влезает на его вершину и с победным воплем скатывается вниз. Миша-большой отряхивает с его одежды прилипшие листья и шутливо предостерегает:

- Ты поосторожнее, а то как бы тебя самого в суматохе не приняли за кучу листьев и не сунули в мешок!

Возбужденные и потные лица энергично работающих ребят – они стараются успеть все сделать за отведенное время.

Миша на минуту делает перерыв и подходит к раскрасневшейся Маше, сгребающей листву:

- Ты не устала?

- Устала! ...Но не настолько, чтобы у меня забрали грабли! ...Хотя мысли о «кролике» у «удава» появляются... – с шутливым смехом.

Миша касается ее руки, взгляды ребят встречаются и лица на мгновение приобретают уже знакомое выражение... Потом легкая улыбка касается машиных губ:

- Иди! Не волнуйся...

Миша молча улыбнулся и быстро пошел обратно к ребятам...

Ребята продолжают энергично работать, общие усилия дают свои плоды и территория будет чистой к концу третьего часа.

- 8 -

Девятый класс. Вот-вот должен начаться урок «Дискуссия и Полемика». Учителя еще нет. Маша и Миша, склонив друг к другу головы тихо говорят о чем-то своем. Маша взахлеб смеется какой-то удачной шутке Миши и даже закрывает смеющееся лицо ладонями. Миша, довольный своей удачной шуткой, тоже улыбается.

Входит Учитель, ребята встают. Учитель жестом усаживает класс:

- Здравствуйте ребята.

- Подискутируем и попо-п-лемизируем... чуть язык не сломал! – со смехом.

- Все готовы?

- ...Кто предложит тему дискуссии?

- Разрешите мне, Евгений Борисович? – встает один из ребят

- Попробуй, Степа.

- Я на днях наткнулся на одну цитату и она меня удивила. Она принадлежит одному известному писателю ХХ века, лауреату Нобелевской премии по литературе...

- Продолжай, Степа.

- Я прочту эту цитату, а потом объясню что меня удивило...

- Внимательно слушаем...

Степа берет тетрадь: «Нации - богатство человечества, его универсальные персоналии.... Исчезновение наций обеднит мир не меньше, чем ободинаковление всех людей, с единым лицом и единым характером».

(Е.Б.) – Я знаю кому принадлежит эта цитата... к сожалению, этого человека уже нет среди нас... Так что тебя удивило?

(С) – ...Какая-то странность в этой цитате... ...Утверждается, что исчезновение наций подобо тому, как если бы все люди стали одинаковыми... Но как это может быть, если нация - это… просто... …просто… самоназвание, случайное имя собственное?! …Как одно может быть связано с другим?!

Одна из девочек не в силах сдержать свое недоумение:

- Разрешите Евгений Борисович? Я вообще не понимаю, что автор имеет ввиду... Степа прав - ...у меня, например, ...нет национальности! . ...Я не знаю своих родителей ...я была совсем-совсем маленькой ...и я не имею представления о их национальности. И никто не знает... ...Но получается, что поэтому я «обедняю мир» своим существованием?! – возмущение сменяется смехом вместе со всем классом.

(С) - Наташа подтвердила то, что и у меня вызвало недоумение.

(Е.Б.) - Прекрасно вас понимаю. Но все-таки тема сформулирована и может быть кто-нибудь выступит оппонентом Степы и Наташи?

Маша поднимает руку:

- Может быть не совсем оппонентом, но мне кажется, что утверждение, что это нелепая цитата, слишком скороспелое. Ведь своеобразие жизни, быта, традиций часто связывается с названием какого-нибудь народа, нации...

(С) – ...Но ведь своеобразие связано не с нацией, а условиями жизни! Но их же новорожденный не выбирает! Действительно, одних угораздило родиться на берегу Северного Ледовитого Океана и охотиться на тюленей, а других в пустыне и разводить верблюдов... Конечно у них во многом будет разный быт… традиции... Но разве они чем-то принципиальным отличаются друг от друга? Все земляне... ....Или что...? ...если бедуины будут называться чукчами, то им сразу захочется поохотиться на моржей и тюленей среди песчаных барханов...?!

В классе общий хохот...

(С) - ...По-моему здесь вкладывается в слово «нация» какой-то другой смысл...

(М) Сдерживая смех. – Что ты имеешь ввиду?

(С) – Я хочу сказать, что само название вообще не имеет значения... ...Ведь можно назвать себя и иначе... или никак не называть... От этого со своеобразием быта и традициями ничего не случится, и мир не только не обеднеет, а вообще этого не заметит! Значит в слово нация здесь вкладывается какой-то другой смысл...

(М) – Знаешь, Саша, я, пожалуй, готова согласиться, что цитата неудачная...

Раздается реплика девушки, которая танцевала с Мишей на дискотеке до прихода Маши:

- Ничего себе – «неудачная»!

Е.Б. секунду ожидает продолжения, но убедившись, что его не последует, замечает:

- Оля, мне кажется – это просто эмоции, и к теме они отношения не имеют...

– Согласна?

Маша смущенно опустила голову, потому что поняла, что враждебность, прозвучавшая в реплике Оли, не связана с обсуждением: она же видела как Оля смотрела на Мишу на дискотеке...

(С) – Но я тоже считаю, что слово «неудачная» не отражает странности цитаты, потому что цитату можно понять так, что как будто между нациями существует какое-то природное различие! Но ведь известно, что его нет! По моему автор, ...просто путает нацию и расу. Т.е. он считает, что различие в традициях и быте связно не с различием в природных условиях, а с какими-то расовыми отличиями между разными народами. ...Правда, это ничего не меняет... – тоном размышляющего человека. ...Ведь способность к мышлению у людей разных рас все равно абсолюто одинаковая... ...значит раса тоже не имеет значения... …Странная цитата…

(Е.Б.) – Принято говорить «у представителей разных рас», а не «у людей разных рас»...

Степа согласно кивает головой.

(М) - Пожалуй, Степа... я должна с тобой согласиться - ты прав.

(Е.Б.) – Я тоже согласен со всеми аргументами, приведенными Степаном и Наташей... А, следовательно, и с выводом: действительно – странная и непонятная цитата... Между прочим, эта цитата принадлежит известному писателю Александру Солженицину. Как-то раньше я не обращал на нее внимания... Аргументы и сравнения точные и остроумные, что подчас убеждает не меньше, чем сухая логика... ...Язык тоже практически не вызывает нареканий... Что-то можно было и более коротко сказать, но это уже не принципиально: все сформулировано достаточно ясно, а устная дискуссия всегда спонтанна... Ты, Маша, тоже молодец, потому что, во-первых, не стала доказывать свою правоту из упрямства и вопреки логике, а, во-вторых, потому, что сохранила независимость: не всегда просто устоять перед авторитетностью Нобелевской премии!

- Хорошо! Спасибо, ребята, садитесь.

Миша наклоняется к Маше и тихо саркастически говорит: - Какое трогательное единодушие... Маша тут же вспоминает свои собственные слова по аналогичному поводу и с шутливым негодованием фыркает. Потом тихо смеется. Миша с невозмутимым лицом делает вид, что весь сосредоточен на словах Учителя. Потом не выдерживает и с улыбкой касается машиной ладони...

Середина обеда. За столом обе Маши и оба Миши.

Миша-маленький с аппетитом ест и между ложками с возбуждением рассказывает:

- А нам Учитель... на экране... всю Вселенную показывал! Мы оказывается на Земле где-то совсем с краю и совсем-совсем маленькие!

Миша-большой рассмеялся:

- Если быть точным, то не на краю Вселенной, а на краю нашей галактики… Во Вселенной миллиарды таких же галактик как наша... ...А насчет Вселенной, ...то ...вообще неизвестно есть ли у нее край...

- Ага… ...А если есть, то что дальше?

Миша-большой с улыбкой пожал плечами: - Не знаю... И даже представить себе не могу...

Маша-маленькая порывается что-то спросить старших ребят:

- А почему вас...

Миша-маленький, не выпуская из рук ложку, с сердитым выражением лица толкает ее в бок. Маша-маленькая обиженно поворачивается к нему:

- А что-о-о...? ...и спросить нельзя-а-а...?

Маша-большая немного удивленно посмотрела на малышей:

- Миш, по-моему ты не прав. Что такого, если Маша хочет что-то нас спросить или посоветоваться...?

- ...Ну да... посоветоваться... – пробурчал Миша.

Маша-маленькая показывает язык Мише-маленькому, продолжающему недовольно смотреть на нее, потом переспрашивает:

- А почему… - с подозрением смотрит на брата, но убедившись, что он только хмуро молчит и не собирается снова толкаться, продолжает скороговоркой, чтобы успеть:

- А почему вас все называют женихом и невестой?

...........................

Полуосвещенный пустынный коридор Интерима. Около окна стоят Миша и Маша. Уже довольно поздно и пора идти к себе: завтра уроки. Миша держит Машины руки в своих:

- ...Давай завтра после уроков пойдем... в кафе..? ...Здесь недалеко от Интерима...

Маша поднимает глаза и встречается с Мишей взглядом. Потом смущенно рассмеялась и с шутливой интонацией спросила:

- ...А там есть то, что любят «удавы»?...

Уютное небольшое кафе. За столиком для двоих Маша и Миша друг против друга. В руках меню. Миша с улыбкой поднимает глаза на Машу:

- «Удав» выбрал жертву?

Маша смеется:

- И не одну!

- Сок...так... вишневый! Кофе и... два пирожных... бисквитное и - прочитывает еще раз - вот это... корзиночку...! ...И имей ввиду, что удавы пирожные не едят... ...а я люблю!.

...За одним из столиков трое ребят, видно, что им хочется выглядеть крутыми парнями. Они разговаривают с демонстративной развязностью, потягивая пиво из высоких бокалов. Один из них поднимается, подходит к столику ребят и молча плюхается на место Миши, бесцеремонно разглядывая Машу.

- Здесь занято... – произносит Маша удивленно, но дружелюбно улыбаясь парню.

- Постоит... –

В это время вернулся Миша с двумя бокалами сока и поставил их на стол. Потом удивленно и вопросительно посмотрел на незванного гостя. Тот развязно откинулся на стуле и, явно чувствуя за спиной поддержку приятелей, сквозь зубы пренебрежительно спросил Мишу, показывая на бокалы:

- И чо... это все?

Миша, не говоря ни слова, неожиданным сильным рывком выдергивает стул из под парня и тот от неожиданности всем весом грохается на пол, как будто сел мимо стула. Маша весело рассмеялась, глядя на неуклюже барахтающегося на полу парня, а Миша с показным волнением и участием склонился над ним:

- Ты не ушибся?

Парень поднялся, зло выругался и под гогот приятелей направился к своему столику, потирая ушибленные места. Потом повернулся и угрожающе пробормотал:

- Еще встретимся...

Миша успокаивающе прикоснулся к Машиной руке и пошел за кофе и пирожными.

Маша взяла в обе ладони бокал с соком, сделала глоток, и, не выпуская соломинку изо рта, с немного хитрой улыбкой молча посмотрела на Мишу. Потом поставила бокал на стол и смущенно опустила глаза, продолжая молчать. Миша, тоже не говоря ни слова, положил руки на Машины ладони, как тогда в классе. Маша подняла глаза и взгляды их встретились, начав немой диалог, отражашийся в легкой смене то смущенных, то радостных улыбок. Через некоторое время Маша мягко освободила свои руки и решительно, но не без оттенка сожаления, и как бы продолжая немой диалог вслух, сказала:

- ...ну мы же еще дети!

Миша, понимая, что серьезно ему возразить нечего, ответил с шутливой нравоучительностью:

- ...Положим, я на полгода старше тебя... И вообще ...я... ...еще с первого класса... ну... помнишь?...

Маша весело рассмеялась:

- Ты такой был вихрастый и такого же роста как я...

- Значит... ...ты тоже...?

- Не скажу! – со смехом ответила Маша.

- Какая ты все-таки вредина! – облегченно улыбнулся Миша.

- ...А куда ты хочешь пойти после Интерима?

- ...На физический университета... но я не уверен еще... Может быть сначала приду к интеримовским малышам Воспитателем и пока подумаю... Еще не знаю... Ведь нам еще больше года учиться... А ты?

- Мне очень нравится наш Интерим ...хотелось бы стать Учителем в таком же.

- Но наш же пока единственный?

- ...Может быть, когда закончу институт их уже будет много?. Надо бы побольше.. – с серьезной и задумчиво-убежденной интонацией сказала Маша.

...Миша и Маша прогулочным шагом возвращаются в Интерим после кафе. Миша почти на голову выше Маши и она кажется совсем хрупкой рядом с ним. Заходящее Солнце им светит в лицо, и они как будто идут ему навстречу. По дороге иногда проезжают машины, изредка попадаются прохожие. Ребята, как дети, держатся за руки ...Маша рассказывает что-то задорное, а Миша, глядя на нее, с улыбкой слушает...

...Неожиданно впереди от стены дома отделяются три фигуры и демонстративно перегораживают им дорогу. Один из парней явно крупнее Миши, а два других примерно такой же комплекции. От компании отделяется тот, кто пытался в кафе сесть за их столик, и останавливается в метре от ребят, демонстративно поигрывая ножом с нагловатой усмешкой. Миша инстинктивно загораживает Машу. Они некоторое время неподвижно смотрят друг на друга...

- Ну вот и встретились... ...Интеримские...

- Допустим. И дальше что?

- Ты заткнись! С тобой будет особый разговор! – угрожающе и со злобой прошипел парень... Миша, не теряя контроля за ситуацией, стремительно делает небольшой шаг в сторону... ...резкий захват кисти, рука парня нелепо задирается вверх и разжимается... он теряет равновесие ...подсечка и, заверещав от боли в руке, парень грохается на асфальт... В этот момент его крупный приятель бросается вперед, но Миша уклоняется от удара с одновременным захватом одежды и резким рывком в сторону… Направление движения нападающего меняется и он, не успев скоординироваться, всей массой ударяется грудью и лицом о стену дома и медленно начинает сползать вниз, оставляя на стене кровавый след... Третий с изумлением смотрит на эту сцену и, справедливо решив, что судьбу искушать не стоит, пускается наутек. ...Миша еще возбужден схваткой и часто дышит... Первый парень отполз к стене, и, со стоном нянча свою безжизненно повисшую руку, ноющим голосом причитает:

- Р-у-у-ка... он мне вывихну-у-ул...

- Не огорчайся... - сломает в следующий раз, - с насмешливой интонацией «успокаивает» его Маша, сжав двумя руками мишину ладонь и прижавшись щекой к его плечу...

Второй парень, почти придя в себя от шока, уже сидит на асфальте недалеко от первого, привалившись спиной к стене. Он молча размазывает кровь из разбитого носа, и исподлобья поглядывает на ребят...

- Пошли? – Маша подняла глаза.

- Подожди, Машенька...

Подходит ближе к крупному парню... ...тот инстинктивно старается вжаться в стену, скребя подошвами по асфальту, и поднимая руки, чтобы защитить лицо от добивающих ударов. Миша некоторое время внимательно смотрит на парня и задумчиво произносит как бы про себя:

- Когда же вы наконец слезете с дерева?

...Потом подошел к Маше..., и глядя в ее глаза осторожно обнял за плечи... Девочка доверчиво прильнула к нему... ...Потом их ладони переплелись и они, касаясь друг друга плечами, не спеша пошли навстречу Солнцу, постепенно растворяясь в огромном и ослепительно ярком диске, уже коснувшемся края горизонта...

Июнь, 2007, Нью-Йорк

ЗАМЕЧАНИЕ. На взгляд автора, сюжет реалистической утопии «Возвращение в завтра» мог бы стать основой для экранизации, популяризирующей принципы подлинного образования и истинно человеческих отношений. Если найдутся читатели, разделяющие этот взгляд, и связанные с кино или телевизионной индустрией, то автор охотно бы обсудил такую возможность.

ОБ АВТОРЕ

vlym@earthlink.net

1960-1966 - Физический ф-т МГУ.

1967-1986 - НИИ Ядерной Физики МГУ, к.ф.-м.н., с.н.с.

1993-2000 – издатель и редактор газеты «Взгляд», Нью-Йорк

Книги:

«Версия будущего» - 2003

«Странная Цивилизация» - 2006

«Разумное, но не мыслящее» - 2009

«Гипноз разумности» - 2009

Журналы:

«Полдень 21 век» (альманах Б. Стругацкого)

«Здравый Смысл»

«Человек»

«Социологические исследования»

«Техника молодежи»

«Известия» (газета)