Гипноз разумности - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора (4. Формирование представлений о том, каким должно быть человеческое общество, в чем отличие существующего от желаемого, и какие принципиальные шаги должны быть предприняты, чтобы этого добиться без использования грубой силы, угрозы жизни других людей или манипуляции сознанием.) #9

«ШКОЛА ЗНАНИЙ» И «ШКОЛА КОМПЕТЕНЦИЙ»

В целом проблема выбора между «школой знаний» и «школой компетенций» проанализирована в статье А. Механика в журнале «Эксперт» [128]: « Характер образовательного процесса в советско-российской средней школе всегда покоился на трех китах: академизм, унитаризм и авторитарность. Академизм — это сл ожность требований и перегруженность образования «лишними» знаниями ради широты кругозора. Унитаризм — это единство содержания образования во всех учебных зав едениях на всей территории страны. Авторитарность — это безусловное подчинение учебного процесса авторитету преподавателя. ...В терминах современной педагогиче ской дискуссии такую школу называют «школа знаний»... Такая система образования требует серьезного общественного оправдания и может существовать только в стране с ясно сформулированными целями развития, которые понимают все стороны образовательного треугольника — родители, учителя, учащиеся. После того, как государство в 90−е годы отказалось от серьезных социальных целей, эти принципы стали обузой. ...Противники ( школы знаний – В.Ц.) противопоставляют ей как более современную «школу компетенций». В цитируемой статье далее указывается, что «школа компетенций» предполагает механическое запоминание утилитарных сведений, необходимых для выполнения исполните льских функций, и право выбора учеником того, что и как изучать, что уже абсурдно, потому что сама возможность выбора неявно предполагает, что учащийся уже судит о то м, ...чего пока не знает и не умеет! При этом учащемуся резко сокращают преподавание непрофильных предметов, среди которых оказываются именно фундаментальные, соста вляющие основу общего образования! Сторонники «школы компетенций» утверждают, что « советское образование было основано на знаниях ради знаний, и поэтому система преподавания в школах должна быть переориентирована со знаний на компетенции и ум ения ...Выпускники традиционных российских школ не приспособлены к изменившейся социальной и экономической структуре российского общества, потому что значитель но большую роль в современной экономике стали играть отрасли, не требующие такого объема знаний, который давала советская система образования». Приобретенные таким образом «знания»-компетенции, проверяются с помощью различных тестов (отсюда ЕГЭ – Единый Государственный Экзамен). Обратите внимание на абс урдность «соображений» сторонников «школы компетенций»: отрасли экономики не требуют разносторонних знаний, а значит надо готовить просто исполнительных и узкос пециализированных роботов! Да понимают ли люди, рассуждающие подобным образом, что-либо в образовании, экономике, гармоничной организации общества и целях каждого отдельного человека!? Что это такое - хорошо отражено на страницах сайта «Газета.ru»[129] в разделе «Образование» выпускницей педагогического ВУЗа, получившей такое у казание: «Вы должны составить такую контрольную работу, чтобы ее мог решить любой ученик, даже тот, который ни разу не выполнил домашнего задания и уверен, что дважды два - эт о пять. Вот и составляли мы «разноуровневые» тесты, рассчитанные, простите, на идиотов, где в 4 вариантах ответов 3 заведомо глупых и вообще не по теме». А теперь сопоставьте критическое состояние мировой экономики, энергетический кризис, количество людей живущих в нищите, число неграмотных, пренебрежительное отно шение к науке с этой «более современной школой»! Одно однозначно обуславливает другое! О том же говорится в статье «Долой дифуры», где обсуждается роль изучения мат ематики в школе: «Сегодня высшая цель школьного образования – успешная сдача единого госэкзамена, после чего вызубренная информация по не нужным абитуриенту предметам моментальн о и бесповоротно улетучивается из его головы. Да и креативность — качество даже не бесполезное, а вредное. В реальной жизни ставка сделана на лояльность начальству и «вертикализацию» всех социальных отношений, и свободный человек (а креативность делает таковым даже того, кто находится в положении раба) не востребован в принци пе». Однако подобная ситуация новость только для России, а не тех стран, где давно утвердилась «школа компетенций». Акдемик В. Арнольд пишет [130] , об обсуждении в 90-х годах ХХ века в конгрессе США предложений комиссии по образованию, которая « определила круг проблем, вопросов и задач, который должен старшеклассник знать при поступлении в университет. Комитет по математике возглавил Нобелевский лауреат Гленн Сиборг. Он составил требования к ученику, оканчивающему школу. Главное из них - умение 111 разделить на три! К 17 годам школьник должен эту арифметическую опера цию производить без компьютера. Оказывается, американцы этого не умеют... 80 процентов современных учителей математики в Америке понятия не имеют о дробях. Они не мог ут сложить половину с третью. Среди учеников эта цифра составляет уже 95 процентов!». Это после 12 лет так называемого «среднего образования»! Дети эмигрантов, выходцев из республик бывшего СССР, проучившиеся даже на двойки-тройки 5 – 6 лет в советской школе, становились отличниками по всем точным дисциплинам уже до окончания американской Public school, т.е. 12-го класса, не прилагая уже никаких заметных усилий. Таких при меров можно привести огромное количество. Это подтверждает справедливость слов: « сторонники «школы знаний» считают, что ...новая структура экономики ...отвергает знания. ...(Это) есть результат кризиса, к которому надо не приспосабливаться, а прео долевать его и формировать послекризисное поколение. ...Не экономика должна «тащить» образование, а образование — экономику. Что сам факт массовой эмиграции умов , успешно адаптировавшихся в научную и университетскую элиту Запада, свидетельствует о том, что советские стандарты и требования в области образования — ( были! – В.Ц.) одни из лучших в мире». Тем не менее, сегодняшняя Россия в припрыжку пытается угнаться за Западом, внедряя «школу компетенций» в образование, думая, что таким образом сумеет подготовить у зких, но хороших специалистов и тем самым наивно надеясь поправить экономику. В действительности, предпочтение «школы компетенций» в России уже несколько лет сказ ывается на подготовке катастрофическим образом. По мнению декана одного из факультетов Московского института электроники Бориса Львова, складывается впечатлени е, что физику и математику в школах просто прекратили преподавать: «На подготовительные курсы приходят школьники, не умеющие обращаться с дробями. Мы вынуждены их всех дотягивать. Без подготовительных курсов вообще было бы неко го принимать в институт». А Сергей Менделевич, директор одной из самых известных московских школ сказал: «Мы видим, что у тех ребят, кто приходит к нам из других школ, и профессиональная, и общая подготовка катастрофически падает. Я уже не говорю о том, что они мало чи тают, не владеют на речевом уровне элементарными понятиями физики... Возникает ощущение катастрофы».

Поэтому образование – это, прежде всего, формирование мышления, которое в пределе должно стать полноценным и значит максимально гибким! Тогда все конкретные умения и высок ая профессиональность станут естественным дополнением к эрудиции и способности к самостоятельному мышлению !

1. Воспитание социальности поведения каждой новой генерации, т.е. выработка таких поведенческих стереотипов, которые должны обеспечить хотя бы минимальную возможность совместного сосуществования люд ей. Воспитание выливается в набор приемов по выработке определенных условных рефлексов, т.е. дрессировку. Тот факт, что в отношении воспитания сами воспитатели не у потребляют слово «дрессировка» - сути не меняет.

2. Просвещение должно дать человеку необходимое количество сведений, которые позволят хоть немного ориентироваться в окружающем мире. Поэтому оно сводится к сообщению самых общ их и, как правило, невзаимосвязанных сведений об искусственной среде обитания, созданной человеком, окружающей природе, структуре существующего общества и его ист ории.

3. Профессионализация должна обеспечить конкурентноспособность в борьбе за индивидуальное выживание и поддержание достигнутого материального уровня жизни. Поэтому профессионализаци я заключается в привитии навыков и обучению таким производственным умениям разного уровня, которые с максимальной вероятностью найдут спрос на рынке труда. Такой подход неизбежно предполагает только узкую профессионализацию, т.е. приспособленность к конкретной технологической опрерации и неизменным условиям производства !

1. Формирование социальности поведения каждой новой генерации, основанное на понимании целесообразности нравственного поведения, а не условных рефлексах. Это предполагает актив ную жизненную позицию, сознательную нетерпимость ко всем проявлениям иррациональности в независимости от того, наблюдаются они в межличностных отношениях, или ос нованы на племенных традициях и предрассудках: расовых, национальных, конфессиональных, территориальных, бытовых и т.д.

5. Просвещение , цель которого дать самое общее, но обязательно связное и адекватное представление о природных явлениях, существующем обществе и отношениях в нем, как и о месте чело вечества в ряду природных явлений различного масштаба, т.е. эрудированность, интеллектуальную широту и гибкость мышления.

6. Профессионализация должна вкючать два этапа, первый из которых можно назвать этапом универсальной профессионализации и второй - этапом узкой углубленной профессионализации в соотве тствии с личными наклонностями и общественной потребностью. На первом этапе необходимо предметно знакомить с особенностями различных видов профессиональной деят ельности, причем ставя акцент на общих необходимых ремесленных умениях и требованиях, а не будущих почестях, президиумах, наградах, перспективе стать известным и д остичь личного высокого уровня жизни. Второй этап должен включать привитие конкретных навыков и умений профессионального уровня в некоторой определенной области и в соответствии с личными наклонностями и общественными потребностями. В конечном счете профессиональная деятельность должна с наибольшей вероятностью обеспеч ить эффективность производства, чувство внутреннего удовлетворения и обеспечить максимально насыщенную жизнь.

Как видит читатель, подлинное образование существенно отличается от традиционного образования. И с точки зрения содержания, и с точки зрения целей. Осознанно испол ьзовано слово формирование вместо слова воспитание. Дрессировка-воспитание неизбежно, как правило, для детей до 3 – 4 лет, но и в этом случае обязательно критическое осознание воспитанных качеств в более старшем возрасте, т.е. даже условные рефлексы, привитые в раннем детском возрасте, позже должны обязательно пройти через крит ическое мышление. В любом случае дрессировка должна быть сведена к минимально возможному уровню или совсем исключена.

62. Simpson ’s Paradox in a Synthetic Microbial System ( Альтруисты процветают благодаря статистическому парадоксу ) John S. Chuang, Olivier Rivoire, Stanislas Leibler. Science . 2009. V. 323. P. 272–275. В статье сами авторы не пользуются «антропоморфными», по их мнению, терминами «альтруисты» и «эгоисты», а называют своих микробов «производителями» и « не-производителями» общественно-полезного продукта. Однако считают, что в популярном пересказе, использование «антропоморфной» терминологии помогает лучше поня ть суть дела.