Ходящие во тьме: чем опасно обращение к экстрасенсам и магам?

Псевдоцерковные «таинства»

— Батюшка, существует ли экзорцизм, то есть изгнание бесов, в православной традиции и что это такое?

— Экзорцизм в православной традиции, безусловно, существует. Когда человек только принимает крещение, совершается чин оглашения, в составе которого есть так называемые заклинательные молитвы, отречение человека от сатаны. По большому счету это и есть самый настоящий православный экзорцизм в чистом виде.

Если же подразумевать под экзорцизмом чтение определенных молитв на изгнание нечистой силы из человека, уже крещенного, то это тоже существует. Есть специальный чин, но совершаться он может только лишь — это ключевой момент! — по благословению правящего архиерея, и совершает его благословленный на это архиереем священник, чаще всего монашествующий, который по своему духовному опыту и своему духовному состоянию на этот труд способен.

Церковь признает наличие состояния одержимости, или беснования, когда человек подвергается столь сильному воздействию темной силы, что фактически оказывается сам над собой не властен. Одержимость проявляется порой в том, что человек, абсолютно не контролируя себя, вдруг начинает говорить не своим голосом, «пророчествовать», встретив незнакомого человека, может рассказать реальные события из его жизни. Двух- или трехлетняя девочка кричит мужским басом, хотя даже голосовые связки у нее на это вроде бы не способны; совершенно нормальный, респектабельный человек становится на четвереньки и начинает лаять по-собачьи, или кукарекать, или визжать, как поросенок. И эти люди не душевнобольные — у них нет соответствующих диагнозов. Другое дело, что человек, находящийся в таком состоянии, конечно, рискует повредиться, потому что психика не может долго выдерживать столь интенсивное воздействие демонской силы. Поэтому, безусловно, над такими страждущими совершается специально установленный чин, читаются определенные молитвы — Церковь приходит им таким образом на помощь.

Иногда человеку достаточно начать жить церковной жизнью: примириться с Богом и с людьми в Таинстве Покаяния, прибегнуть к Таинству Соборования, регулярно причащаться Святых Христовых Таин. Но если это не помогает, то необходимо, чтобы над ним были прочитаны специальные молитвы, о которых мы говорим.

Бывают ситуации, когда человек совершенно невменяем, он не может ни исповедоваться, ни причаститься, тогда его родственники должны оказать ему помощь — привезти, например, в Троице-Сергиеву Лавру, где этот чин совершается по благословению.

Некоторые свою одержимость в принципе не замечают, а окружающие видят, как они меняются. Но потом это обязательно проявится. Человек либо начнет кричать по ночам, иногда опять- таки не своим голосом, либо рычать или какие-то еще совершенно несуразные, пугающие вещи делать.

Почему с кем-то это случается, хотя он живет не какой-то явной греховной жизнью, а с кем-то, кто не пойми как живет, не случается, невозможно объяснить. Наверное, на это есть целый ряд причин, которые мы не в силах постигнуть. Это попущение Божие и Его Промысл.

— Допустим, я решила обратиться к священнику с просьбой совершить надо мной чин отчитки. Как узнать, что у него есть на это благословение архиерея?

— В каждой епархии есть такое учреждение, которое называется епархиальное управление. Туда можно обратиться и узнать, имеет ли право такой-то священник совершать это чинопоследование. Обращаться же к каким-то людям, которые берут на себя это самочинно, ни в коем случае нельзя, потому что результат может быть обратный. В Интернете можно найти немало видео, которые сняты в каких-то храмах, зачастую неизвестных, где также непонятно какие священники или «старцы» такого рода чины совершают. И уж там действительно творится такое, что хоть святых выноси.

На самом деле священник, который это делает без благословения, очень сильно рискует. Но порой люди достаточно долгое время этим занимаются и даже зарабатывают на этом деньги, и с ними ничего не случается. Такое ощущение, что Господь от них отступает и дает во всей полноте погрузиться в свое заблуждение, позволяет им идти тем путем, который они избрали, чтобы потом вразумление было действеннее. Это очень страшно.

— А с чем связано, что отчитывать, как правило, благословляются монашествующие?

— Нет никакого запрета совершать этот чин семейным священникам, просто монашествующие, как правило, более всего оказываются к этому подготовлены своей жизнью.

— В церковной среде бытуют два мнения относительно «изгнания бесов»: одни считают, что это необходимо только людям с явными проявлениями одержимости, другие убеждены, что все мы подвержены действию бесов, а значит, и все нуждаемся в отчитке. Какое из этих мнений верное?

— Когда человек просто грешит и не может воздержаться от греха, когда человек не может справиться с какими-то своими страстями — это еще не проявление одержимости. Проявление одержимости начинается тогда, когда человек теряет в буквальном смысле слова адекватность. Будучи психически нормальным и полноценным, он начинает совершать какие-то действия, которые не вяжутся с обликом человека, психически здорового и при этом верующего.

— А если, допустим, человека какие-то видения преследуют, это можно считать одержимостью?

— Если у человека какие-то видения, он слышит какие-то голоса, но при этом опять-таки не имеет никакого диагноза, который бы свидетельствовал о наличии психического заболевания, то очевидно, что он подвергается какому- то особенному воздействию со стороны темной силы.

— А все-таки может помочь отчитка в борьбе со страстями и закоренелыми греховными навыками?

— В борьбе со страстями человеку помогают смирение, внимательная и воздержанная жизнь, непрестанное покаяние. А не отчитка.

— Кто-то может решить: «Не помешает» — и поехать куда-то на отчитку. Вред себе можно этим нанести?

— Безусловно. Все, что человек делает без основательной причины, может нанести вред. Нельзя «на всякий случай» сделать операцию, разрезав брюшную полость и что-то оттуда удалив. А чин отчитки сродни такому серьезному вмешательству.

— Почему сегодня так остро стоит проблема подобных псевдоцерковных действий? Разве это сложно проконтролировать?

— Просто потому, что есть священники, которые считают, что и без благословения правящего архиерея они имеют право брать на себя такого рода обязанности. И при этом еще, как правило, делают это за определенную мзду, что, безусловно, является безобразием. Некоторые из них просто духовно повреждены. Если вы видите в действиях священника что-то «неординарное», то это повод задуматься. Например, когда он для исцеления головной боли надевает на своего собеседника митру, камилавку, клобук или «лечит» богослужебным копием, прокалывая до кровопролития больные, а иногда и здоровые места пришедшего к нему «пациента», здравый смысл должен подсказать, что здесь имеет место что-то, находящееся уже за пределами православной церковности.

Но порою отчитками занимаются люди, которые даже не являются священниками. Это обычные шарлатаны, пользующиеся тем, что пошить подрясник или рясу и приобрести наперсный крест в магазине «Софрино» может сегодня любой человек. Они же собирают пожертвования «на строительство храма», иногда существующего, а иногда и не существующего. В Интернете их периодически кто-то разоблачает, но в целом сегодня это поприще деятельности открыто для очень многих аферистов. Всех невозможно отследить, изловить, тем более что они в этом, мягко говоря, не заинтересованы. Поэтому здесь только одно верное средство обезопасить себя — наводить справки через епархиальное управление.

Однако следует еще понимать: первый способ избавиться от той власти, которую над человеком порою получает диавольская сила, — это начать церковную жизнь. Если нет священника, у которого вы постоянно исповедуетесь, если вам не к кому пойти и посоветоваться относительно конкретной ситуации, то самостоятельно принимать решение о том, стоит или не стоит отправляться на отчитку, я бы не советовал. Нельзя где-то прочитать об этом чине, поехать в Сергиев Посад, к отцу Герману, а потом вернуться к своей обычной жизни и жить ею дальше. Суть не в этом. Исцеление человек получает тогда, когда он по-настоящему приходит к Богу. И как раз для этого нужен самый обычный батюшка, который верно направит по пути следования к Богу, по пути углубления в церковную жизнь. И вполне возможно, что никакая отчитка и не понадобится.