Весь стаб ждал и хотел свадьбы. Ждали старожилы и гости стаба. Ждали стронги и муры, ждали внешники и рейдеры. Ждали большие и малые. Ждали все. Шейлок же в последнее время упирался, как только мог.
-Иван, это не маленькая еврейская свадьба в деревенском кабачке. Это целое представление. Можно сказать, галла-концерт. И зачем мне это надо?
-Шейлок, это надо стабу. Ты только представь: еврейская свадьба, сыгранная с истинно русским размахом.
-Представил. Но вот этого я и боюсь.
-Ты не бойся, а начинай готовиться. Может тебе книжечку о таинстве брака принести?
-Слушай, Иван. Ты меня, единственного еврея в стабе, достал.
-Врешь, а Беня?
-Беня до настоящего еврея не дорос. Он ходит и всем говорит, что он палестинский казак.
-Так что там по поводу шидуха. Просвети меня.
-Иван, с шидухом всё в порядке. Я нашёл единственную еврейку на Стиксе и собираюсь взять её в жены.
-Шейлок, я специально всё о еврейских свадьбах прочитал. У тебя сейчас начинается королевская неделя. Сегодня ты через весь стаб идешь в ресторан ко мне в гости.
-А почему в ресторан?
-А куда я гостей дену? Они тоже хотят участвовать в этом событии.
Там мы с Марией Петровной относимся к вам с особым почтением. Мы же тебе избранные друзья?
-Шомер и Шомерет.
-Выступаем в роли служанок для жениха и невесты.
-И всё?
-На следующий день вас ждет Семен и Миледи.
-На этом всё?
-Затем Валериан со своей знахарочкой.
-Может, хватит.
-Четвертый - Седой с Бандершей.
-Всё?
-Пятый – Каплей с Амазонкой.
-Потом Шаббат.
-В субботу вы живёте раздельно. Мы вас поселим в шикарные апартаменты. В субботу у нас мальчишник, у баб – девичник.
-Я думал, что в субботу отдохну.
Иван продолжал:
-В воскресенье – свадьба. Все расписал.
Шейлок закричал:
-Я не хочу свадьбу.
-Я тебе не захочу. Совратил Римму – женись.
-Я женюсь. Я не хочу свадьбы.
-Шейлок, не лишай людей праздника. Сегодня жду у себя.
Шейлок пошёл жаловаться Римме:
-Риммочка, у нас вся неделя расписана. Она так и называется свадебная. Сегодня мы идем в гости к Ивану.
-Шейлок, ты мой избранник. Ни у одной еврейской девушки не было столь длинной свадьбы. Ты мой герой. А что мы сегодня наденем. Я пойду к Марии Петровне. Твоя будущая жена должна блистать.
-А может, ну её, эту свадьбу.
-Шейлок, ты меня любишь?
-Конечно, люблю.
-Тогда не лишай девушку мечты. Я к Марии Петровне.
Шейлок глубоко вздохнул и понял, что ему надо смириться.
Вечером гости, все в бальных платьях и строгих костюмах, осыпали влюбленную пару живыми цветами. Иван и Мария Петровна окружали будущую семейную пару лаской и вниманием.
На следующий день молодых встречали Семен и Миледи. На этот раз пару осыпали серебряными монетами.
На третий день осыпали золотыми монетами. А на четвертый день драгоценными и полудрагоценными камнями.
На пятый день их осыпали разноцветными фантиками, на которых были написаны серьёзные и шутливые пожелания.
Мальчишник решили проводить в баре, а девичник – в ресторане. Девки – затейницы. Им простор нужен. Мужикам проще - пожрать и выпить.
Мальчишник закончился на полигоне. Надо же было пострелять из карабинов и определить чемпиона. Кто сумел - вернулись в бар, кто не сумел – уснули прямо на полигоне.
Девичник окончился в магазине. Надо было примерить платья на свадьбу. Ну и кого интересует, что темно и магазины закрыты. Спать хочется. Это не беда. Они же не спят.
Хорошо погуляли. Всем понравилось.
В один из дней Иван вызвал Беню:
-Беня, я не знаю и знать не хочу, умеешь ты писать по-арамейски или не умеешь. Это твои трудности. Но к воскресенью у нас должна быть ктуба. Ты знаешь, что такое ктуба.
-Ктуба – это брачный договор, в котором излагаются обязанности жениха и невесты в браке. Он обычно висит в доме возле главного входа.
-Ктуба, Беня, это не просто договор, это преданность жениха как невесте, так и браку. Ктабу – это произведение искусства. Иди трудись.
И вот наступил день свадьбы. Шутки шутками, а брак дело серьезное, поэтому никакого балагана не было. Всё было очень серьезно и торжественно.
Шейлок и Римма стояли под хупой, традиционным еврейским брачным навесом. Он имел четыре угла и крышу, так как символизировал дом. Навес покоился на колоннах, украшенных цветами. В качестве навеса использовалась белая молитвенная шаль. Пока пара находится под навесом она имеет прямую связь с богом. Римма и Шейлок прочитали свои молитвы. Потом Шейлок показал Ктабу невесте. Римма была в восторге.
Затем была церемония накрывания невесты, бадекен. Будущий муж самолично накрыл невесту специальным покрывалом. Истинная красота находится внутри. Это свет души и прекрасный характер невесты.
В конце церемонии бракосочетания Шейлок надел талит, белую молитвенную шаль, на свои плечи и на плечи Риммы. Общая шаль означает, что это уже не два человека, а единое целое навсегда.
К молодоженам подошли ближайшие друзья. Начался процесс благословления. Семь Благословений, Шева Брахот, ключ к любой еврейской свадебной церемонии. Они начинались с простых и постепенно усложнялись. Торжественные речи закончились пожеланиями мира для счастливой пары, счастья и удачи в браке. Пусть сила любви Шейлока и Риммы будет сопровождать семейную пару на протяжении всей жизни.
Затем Римма взяла Шейлока за руку и провела его по кругу семь раз. Это считается своеобразным символом разрушения барьеров между ними. Согласно еврейской традиции это число означает окончание поиска родственной души, то есть пара нашла друг друга.
В самом конце церемонии Беня обернул стакан в салфетку и протянул его жениху. Положив стакан на землю, Шейлок изо всей сила топнул по стеклу. Разбитый стакан символизировал о конечности принятого решения. Для Шейлока больше пути назад нет.
И тут все радостно закричали:
-Мазл Тов! Мазл Тов!
Теперь можно было идти в ресторан. Там пара воспользовалась правом на Йихуд – уединение вдвоем. Это уединение не продлилось долго, но они смогли сказать друг другу нужные и нежные слова.
Вот когда наступило время для настоящей вечеринки. Все сели за стол. Начался последний элемент еврейской свадьбы. Празднование столь значительного события. Пришел черёд водки и форшмака. Песен и танцев.
Какая еврейская свадьба без песни «Семь-сорок». Для этого даже форшмак отложили. И зазвучали слова:
В семь- сорок он подъедет,
В семь-сорок он подъедет –
Наш старый, наш славный.
Наш аицын паровоз.
Кто мог усидеть под столь задорную музыку. А песня гремела.
Ведет с собой вагоны,
Ведет с собой вагоны,
Набитые людьми
Будто сеном воз.
И каблучки стучали, и прелестные ножки мелькали. Серьезное дело – танцы. Им стоит отдаться беззаветно.
Семь-сорок наступило.
Часами всё отбило.
А поезд не приехал.
Нет его и всё, но вот
Мы всё равно дождемся,
Мы всё равно дождёмся,
Даже если он опоздает и на целый год.
Были шутки, были смех и весёлые игры. Кто сказал, что жизнь на Стиксе вертится вокруг горя и страдания. Жизнь продолжается, когда есть радость и счастье. Жизнь состоит из мелочей и воспоминаний.
Взял в микрофон в руки Семён и, конечно, он исполнил песню «Сватовство Семёна».
Через неделю ребе Израиль
Венчал Сэмена с Брохой в синагоге.
В Одессе в этот день был полный штиль –
Налётчики отплясывали ноги.
Лейб Маркович нажрался как свинья,
Ревекка тут же отдалась под суматоху.
Жить начала счастливая семья,
Сэмен избил до полусмерти Броху.
В конце вечера гости исполняли танец хора. Все собрались в круг, взялись за руки и начали движение вправо вначале левой, потом правой ногой. На следующем шаге левую ногу ставили за правой, и снова делали шаг правой. Эти движения повторялись в быстром темпе. Вначале было сложновато, а потом пошло. Во время этого танца гости подняли Шейлока и Римму на стульях в воздух. И самое главное, не уронили.