Матфей торжественно заговорил о миссии тех, кто управляет народом, настаивая на обязанностях руководителей и трудностях работников.
Беседа затянулась допоздна, когда, заметив, что ученики ждут дружеского слова, Иисус, улыбнувшись, стал рассказывать:
— Существовало когда-то королевство, в лоне которого появилась большая партия оппозиции властителю, правившему ими. Постепенно в некоторых возмущённых семьях появился бунтарский дух, и за несколько недель вся отчаявшаяся провинция восстала против монарха, мешая ему править.
Естественно, озабоченный этим, король пригласил ловкого судью занять пост премьер-министра страны, желая рассеять раздор; но судья принялся создавать огромное количество законов и письменных документов, которые не принесли никаких изменений.
Разочарованный, монарх заменил его известным моралистом. Но трибун, поставленный на это высокое место, стал произносить пылкие и долгие речи, которые ничего не меняли в царящем хаосе.
Внутренние враги продолжали подрывать национальный престиж. И тогда суверен призвал на помощь священника, который, выполняя свои благородные функции, сразу же проклял несогласных с королём, тем самым осложнив обстановку.
Разочарованный, монарх поставил врача главой общих дел, но новый министр, увидев дворец, и соблазнённый публичными почестями, заявил, чтобы завоевать милость короля, что партия противников короны — это сборище сумасшедших, создав этим столь негативную пропаганду, что беспорядки только усилились, а возмущение стало более отчаянным.
Предчувствуя, что трон в опасности, властитель заменил врача известным генералом, который предпринял радикальные меры, собрав вооружённые силы в верных областях, чтобы бросить их против восставших братьев. Разразилась гражданская война. И когда смерть начала забирать многие жизни, включая и жизнь опасного военачальника, ставшего премьер-министром королевства, правитель в растерянности пригласил учёного занять вакантную должность. Тот принял на себя её функции, какое-то время размышлял и начал новую деятельность. Он не стал создавать новых законов, не стал произносить пламенных речей, не критиковал восставших и не терял времени в насмешках и одобрении культуры мести.
Он лично отправился в область конфликта, чтобы увидеть нужды людей.
Он увидел, что там многие живут без крыши над головой, без работы и без наставлений. И тогда он построил дома, создал мастерские, заставил построить дороги и открыл школы, поддерживая труд и воспитание в духе понимания и братства против лени и невежества.
За короткое время раздоры в королевстве исчезли, поскольку конкретная деятельность добра уничтожила все подозрения, всю тяжесть и нерешительность больных и неудовлетворённых душ.
Матфей созерцал счастливого Господа, смакуя заявленные идеи спасительной доброты. Иисус, отвечая на его внимание светлой улыбкой, в заключение добавил:
— Ненависть может вызвать множество пожаров раздора в мире, но никакая теория здоровья не будет реально значимой без справедливой компенсации расстроенных злобой и возмущением умов. Чтобы в людях могло царить добро, необходима положительная реальность на территории зла, а чтобы изгнать мрак, должен воссиять чистый и живой свет.