В этот вечер Симеон-Пётр признался, что его дух мучает крайняя печаль.
Он был раздражён на своих грубых и несправедливых родителей. Старый дядя обвинял его в разбазаривании семейного добра, а кузен грозил надавать ему пощёчин на публичной дороге. Его лицо было решительно и высокомерно.
После того, как Учитель прочёл несколько фраз из Священных Писаний, рыбак заговорил. Он описывал конфликт с семьёй, а Иисус слушал его в молчании.
Когда долгий рассказ завершился, Господь спросил:
— А что ты, Симеон, сделал перед лицом агрессии своих непонятливых родителей?
— Я, конечно, отреагировал, как надо! пылко ответил апостол. Я всех их поставил на место. Я бросил им в лицо все их недостатки. Мой дядя — редкий пример жадности, а мой кузен — отъявленный лжец. Перед многочисленными присутствующими я доказал им, что все они — лицемеры, и не сожалею о том, что сделал.
Учитель задумался на несколько долгих мгновений и с сочувствием спросил:
— Пётр, что делает плотник, чтобы построить дом?
— Естественно, он работает, ответил раздражённый собеседник.
— С чем? весело спросил Небесный Друг.
— С орудиями труда.
После краткого ответа Симеона Христос продолжил:
— Люди, вместе с которыми мы рождаемся и живём на Земле, являются первыми и самыми важными орудиями, которые мы получаем от Отца, чтобы создать Царство Небесное внутри нас. Если мы не умеем пользоваться средствами, предназначенными для нашего улучшения, то почти невозможно делать это с орудиями других людей, поскольку Отец дарует нам проблемы жизни в соответствии с нашей способностью решать их. Птица вынуждена вить себе гнездо, но от неё ничего больше и не требуется. Овца даёт шерсть пастуху, но никто не требует от неё предоставлять законченную одежду. Человек получил другую ответственность, ответственность любви и смирения, действуя разумно и постоянно на пользу всеобщего блага, чтобы покой и счастье не оставались мифами на Земле. Очень часто близкие родители являются молотом и долотом, которыми мы можем пользоваться для построения живого и возвышенного храма, посредством которого Небеса проявятся в душе нашей. Столяр пользуется своими средствами снаружи. Мы же должны пользоваться нашими средствами внутри. В любом случае невежда для нас является площадкой духовного благодеяния, дурной человек — это вызов, который подвергает нашу доброту испытаниям, неблагодарный — это средство использования прощения, больной — это урок для нашей способности помогать. Тот, у кого доброе поведение во имя Отца, в противоположность своим закоренелым или равнодушным родителям, быстро готовится к славе служения Человечеству, поскольку если терпение улучшает жизнь, то время преобразует всё.
Иисус умолк, но поскольку Пётр вопросительно смотрел на него, он с полным спокойствием добавил:
— Если мы не помогаем несчастному, который рядом с нами, как мы поможем несчастным, которые далеко от нас? Если мы не любим своего брата, который дышит тем же воздухом, что и мы, как мы сможем посвятить себя Отцу, находящемуся на Небесах?
После этих вопросов в скромном зале Кафарнаума воцарилась выразительная тишина, которую никто не осмеливался нарушить.