Инобытие: жизнь по ту сторону смерти

Вместо эпилога

Теперь, когда книга уже завершена, становится особенно очевидным, что часть информации об инобытии все же осталась “за кадром”. Связано это, прежде всего с огромным объемом накопленных данных, объем одной книги для которых, к сожалению, оказался совершенно недостаточным. Тем не менее, для читателей для которых, собственно, эта книга и была написана, то есть тех, кто только недавно соприкоснувшихся с рассмотренной темой, изложенного в ней более чем достаточно.

Я надеюсь, что эти читатели, да и не только они, легко найдут в ней ответы на многие вопросы, в том числе и те, которые, задавали Рам Дассу терминальные больные: что делать в процессе умирания; что произойдет в момент кончины и что ждет нас после смерти. Более того, список обсужденных вопросов более обширен, и, возможно, по широте охвата и подробности описаний основных граней проблемы предлагаемое обобщение не имеет аналогов в научно-популярной эзотерической литературе.

Хотелось бы надеяться, что после прочтения книги, к ее читателям придет понимание, что основной вопрос — продолжается ли жизнь человеческой личности за порогом смерти — в настоящее время уже не является вопросом “первой линии” и не нуждается в дополнительных доказательствах. Как передал после своей кончины один из выдающихся медиумов XX столетия Артур Форд, “эта работа уже сделана, и сделана хорошо”.

Безусловно, многие закономерности и особенности посмертной жизни еще остаются неразгаданными. Это нормально, и будет еще долго, если не всегда. Их исследования будут продолжены и, несомненно, позволят уменьшить количество еще сохранившихся загадок.

Завершая книгу, хотелось бы еще несколько дополнить ее, обратившись к малоизвестному источнику, какими являются осуществленные при помощи медиумов интервью с духами умерших, Не говоря уже о том, что ответы духов по широкому кругу вопросов невероятно интересны, обращение к ним в заключительной части книги оправдано тем, что они еще раз позволяют высветить ряд специфических особенностей рассматриваемой темы.

Эти вопросы и ответы на них взяты из “Книги духов” уже знакомого вам Аллана Кардена (2006). Итак, обещанные интервью:

Составляют ли духи отдельный мир, кроме того, который мы видим?

Да, и это есть мир духов, или бесплотных существ. Наш мир и этот мир независимы друг от друга, но между тем соотношения их непрерывны, ибо они непрестанно действуют друг на друга.

Может ли материя служить препятствием для духа?

Нет, он проникает через все: воздух, земля, вода, даже огонь одинаково проницаемы для него.

Что делается с душой в минуту смерти?

Она снова делается духом, то есть возвращается в мир духов, который оставляла на время.

Мучительно ли разлучение души с телом?

Нет, тело чаще страдает во время жизни, чем в минуту смерти, душа не участвует в этом. Редкие страдания, иногда испытываемые в минуту смерти, бывают радостью для духа, который видит конец своему заточению.

Разлучение это совершается внезапно?

Нет, душа освобождается постепенно, а не улетает, как птица из клетки, внезапно получившая свободу. Дух освобождается от уз мало-помалу, они, так сказать, развязываются, а не разрываются.

Как смотрит дух на тело, оставленное им?

Как на одежду, стеснявшую его, он счастлив, что избавился от нее.

Сочувствуют ли духи воспоминаниям о них тех, которых они любили на Земле.

Больше, чем вы думаете. Воспоминания эти увеличивают их блаженство, если они счастливы, если же несчастливы — служат им облегчением.

Откуда появляется у некоторых людей желание быть погребенными в определенном месте?

Причина этому — привязанность духа к определенным местам и низкая степень его нравственного развития. Может ли иметь для высшего духа какое-либо преимущество один уголок Земли перед другим? Разве он не знает, что он соединится с теми, кого он любит, даже если кости их будут лежать по рознь?

Знают ли духи время, когда они снова перевоплотятся?

Они предчувствуют его, как слепой чувствует огонь, к которому приближается. Они знают, что снова должны облечься в тело, как вы знаете, что должны когда-нибудь умереть, но не знают, когда это случится.

Дух может выбрать тело, с которым должен соединиться, или только род жизни, которая должна служить ему испытанием?

Он может выбрать и тело, и род жизни.

Может ли дух сам избрать новый мир, в котором должен жить?

Не всегда! Но он может просить об этом, и просьба его, возможно, будет удовлетворена. Однако нужно иметь в виду, что миры доступны для духов сообразно степени их развития.

Если дух имеет право выбирать испытание, то не следует ли из этого, что все бедствия, испытываемые нами в жизни, были избраны и предвидены нами?

Все — нельзя сказать, потому что это не значит, что вы избрали и предвидели все, что случится с вами в мире, до мельчайших подробностей. Вы избрали род испытаний, частности же бывают следствием ваших собственных действий. Только главные события, имеющие влияние на судьбу, могут быть предвидены духом.

Чем руководствуется дух при выборе испытаний, которые он должен выдержать?

Он выбирает то, что, в зависимости от свойств его поступков, может служить для него искуплением и ускорить его развитие. Поэтому один может избрать жизнь, исполненную бедствий и лишений, чтобы выдержать ее с мужеством, другие могут желать испытать себя искушениями богатства и могущества, столь же опасными для человека…

Не естественно ли избирать испытания наименее тягостные?

Для вас — да, для духа — нет. Когда он освобож ден от материи, обман чувств прекращается, и он думает иначе. Человек на Земле, находясь под ели янием плотских идей, видит в испытаниях только тягостную сторону, вот почему ему кажется естественным избрать такие испытания, которые, по его понятию, могут соединяться с материальными наслаждениями. Но во время духовной жизни он сравнивает эти грубые и материальные удовольствия с невозмутимым блаженством, которое предвидит, и тогда что значат для него временные страдания? Кто хочет прославить свое имя открытием неизвестной страны, тот не избирает путей, усеянных цветами, он знает опасности, которым подвергнется, но знает также и славу, ожидающую его, если он это сделает.

Духи, вместе жившие на Земле, помнят ли они друг друга? Сын узнает ли своего отца, друг — своего друга?

Да, и так из поколения в поколение.

Духи, относящиеся к различным уровням развития, находятся ли вместе?

И да, и нет. То есть они видят друг друга, но отличаются друг от друга. Они удаляются или сходятся вместе, в зависимости от чувств, которые питают друг к другу, как это бывает и между вами. Это целый мир, и ваш мир — не более чем смутное отражение его. Духи, относящиеся к одному разряду, соединяют ся вследствие некоторого рода сродства и составля ют группы, объединяемые симпатией и одной общей целью. Так, в большом городе люди всевозможных сословий и положений видят друг друга и встречаются, нисколько не смешиваясь между собой.

Духи, забытые всеми, могилы которых не посещаются, испытывают ли сожаление о том, что никто не вспоминает их?

Что им за дело до Земли? Только сердечные чувства могут привлекать их к ней. Если нет на ней любви к нему, то ничто не призывает к ней духа, вся Вселен пая принадлежит ему.

Бывают ли дети, рождающиеся мертвыми, которые не были предназначены для воплощения духа?

Да, бывают и такие дети, для которых не было назначено духа. Им ничего не предстояло. В таком случае дитя рождается только для испытания родителей.

Видят ли духи все, что мы делаем?

Они могут видеть потому, что постоянно окружают вас, но видят только то, на что обращают внимание, так как они не занимаются тем, что их не интересует.

Могут ли духи знать наши самые сокровенные мысли?

Они знают часто то, что вы желали бы скрыть даже от самих себя. Ни поступки, ни мысли не могут быть скрыты от них.

Имеют ли духи влияние на наши мысли и наши поступки?

В этом отношении их влияние гораздо больше, чем вы думаете, так как они часто руководят вами.

Паши родители и друзья, прежде нас перешедшие в мир духов, больше ли симпатизируют нам, чем посторонние?

Без сомнения, и часто они покровительствуют вам как духи, естественно в зависимости от степени своего развития.

Кого должны мы понимать под именем ангела-хранителя? Каковы его обязанности?

Духа высшего разряда, вашего покровителя. Его обязанности напоминают обязанности отца: наставлять вверенного ему человека на путь добра, помогать ему советами, утешать его в горестях, поддерживать его мужество в испытаниях телесной жизни. Дух-покровитель следит за нами от рождения до смерти. Часто он следит за избранным и после, в загробной жизни, и даже в течение нескольких телесных существований.

Служение духа покровителя добровольно или обязательно?

Дух обязан следить за вами потому, что он принял на себя это служение, но от него зависит выбор существ, которым он симпатизирует. Если человек не следует советам духа покровителя, последний удаляется и появляется только после того, как человек снова призовет его. Тем, которые думают, что высшие духи не всегда могут принять на себя эту тяжелую и беспрерывную обязанность, скажем, что мы действуем на ваши души независимо от расстояний. Для нас пространства не существует, живя в других мирах, наши духи сохраняют связь с вашим миром. Мы имеем свойства и качества, которых вы не можете понять, но на нас не возлагают обязанностей, превышающих наши силы, и не оставляют вас на Земле одних без покровителей и друзей. Каждый ангел-хранитель имеет вверенного ему воплощенного духа, о котором заботится, как отец о сыне. Он счастлив, когда видит его на пути добра: ему грустно, когда советы его остаются бесплодными. Не бойтесь утомить нас своими вопросами, напротив, сообщайтесь с нами чаще, и вы будете сильнее и счастливее.

Когда мы будем в мире духов, узнаем ли мы нашего духа-покровителя?

Да, потому что вы знали его, может быть, и прежде вашего существования.

Почему влияние духов на нас бывает оккультным (тайным) и почему, покровительствуя нам, они не оказывают своего влияния явно?

Если бы вы рассчитывали на их поддержку, то не действовали бы самостоятельно, и дух ваш не совершенствовался бы. Ему нужно упражнять свои силы и опыт, иначе он будет походить на ребенка, которому не позволяют ходить самому. Человек, не имея перед глазами своего покровителя, действует собственными силами, а между тем руководитель его следит за ним и время от времени предостерегает его от опасности.

Могут ли некоторые духи содействовать развитию искусств, помогая тем, кто занимается ими?

Есть духи, исключительно покровительствующие какой-либо отдельной способности человека. Они помогают тому, кто призывает их, если считают его достойным. Древние принимали их за особенные божества. Музы, например, были не что иное, как аллегорическое олицетворение духов-покровителей наук и искусств. В новейшие времена искусства, науки, ремесла, города и страны имеют также своих патронов-покровителей, под именем которых нужно понимать высших духов.

Почему воплощенный дух теряет воспоминание о своем прошлом?

Забвение прежних существований есть благодеяние. Творец пожелал избавить человека от воспоминаний, чаще всего неприятных и трагических. Во всяком новом существовании человек бывает тем, чем он сам себя сделал: это есть новое для него начало. Забвение прошедшего делает его более самостоятельным.

Влияют ли духи прямо на события жизни?

Без сомнения, но они никогда не действу ют против законов природы. Вы неправильно воображаете, что действия духов должны проявляться непременно посредством необыкновенных явлений. Вам хочется, чтобы они являлись к вам на помощь чудесным образом, и потому представляем их себе всегда как бы вооруженными магическим жезлом. Но так как этого не бывает, то вмешательство их незаметно для нас, и всегда то, что совершается при их содействии, кажется нам естественным.

Не правда ли, что потеря любимых нами людей — одно из несчастий, причиняющих боль, тем более, что оно непоправимо и не зависит от нашей воли?

Эта причина печали — общий закон, но утешением служит возможность сообщаться с ними, когда у вас будут другие средства, более прямые и более доступные вашим чувствам.

Что думать о мнении лиц, видящих кощунство в загробных сообщениях?

Не может быть в этом кощунства, что доказывается тем, что духи, чувствующие к вам привязанность, являются с удовольствием, счастливы вашей памятью и возможностью беседовать с вами. Возможность входить в общение с духами представляет живейшее утешение. С помощью вызываний вы приближаете их к себе, они слышат и отвечают вам, разлуки, так сказать, более не существует. Они помогают вам своими советами, выражают вам свою привязанность и удовольствие, испытываемое ими вследствие вашей памяти о них. Не дорого ли для вас знать, что они счастливы, изучать подробности их нового существования и приобретать уверенность в скором соединении с ними.

Дух, имевший какое-нибудь определенное занятие на Земле, например, был живописцем или архитектором, интересуется ли произведениями того искусства, которым сам занимался во время своей жизни?

Не всегда. Вы забываете, что то, что вам кажется великим в вашем малоразвитом мире, есть часто детское занятие для миров более совершенных. Как же вы хотите, чтобы духи, живущие в тех мирах, где процветают искусства, не известные вам, восхищались тем, что кажется им детским занятием?

Не подобна ли душа животных душе человека?

Это, если хотите, также душа. Все зависит от значения, которое придается этому слову, но она ниже души человека.

Сохраняют ли духи после смерти любовь к отечеству?

Положение духов и их взгляд на вещи изменяются до бесконечности в зависимости от степени их нравственного и умственного развития. Духи высших разрядов обыкновенно посещают Землю ненадолго; все, что делается на ней, ничтожно для них по сравнению с величием бесконечного. То, чему люди придают наибольшую важность, так пусто в их глазах, что они находят мало привлекательного во всем этом, исключая разве что те случаи, когда они призваны с целью содействовать прогрессу человечества. Духи средних разрядов чаще навещают Землю, хотя смотрят на вещи с точки зрения более возвышенной, чем во время своей телесной жизни. Низшие духи посещают Землю почти постоянно и составляют главную массу окружающего нас народонаселения невидимого мира. Они сохранили почти те же идеи, те же вкусы и те же склонности, какие имели под своей телесной оболочкой. Но со временем их идеи и помыслы изменяются.

Если не настало для нас время смерти, то мы не умрем, какой бы опасности мы не подвергались?

Нет, ты не погибнешь и имеешь на то тысячи примеров. Но когда настал час твоего отшествия, ничто его не остановит. Творцу известно наперед, при какой смерти ты уйдешь отсюда, и часто духу твоему это тоже известно, потому что было открыто ему, когда он делал выбор существования своего тела.

Если смерти нельзя избежать, когда наступит ее время, то не то же ли самое происходит и со всем, что бывает с нами в течение нашей жизни?

Это не настолько важные вещи, чтобы мы могли вас об этом предупреждать. Иногда, направляя вашу мысль, мы помогаем вам избегнуть неприятностей. Но это не важно для вашей жизни. Судьба состоит только в часе, когда вы должны появиться и исчезнуть отсюда.

* * *

— С этим мы уже кое-как разобрались, — может воскликнуть гипотетический читатель, — ну, а что же ожидает нас дальше?

А дальше вот что: после разлучения души с земным миром и после долгого или короткого существования ее в Духовном Мире, она, облекшись в новое тело, вновь воплотится в тех или иных мирах, завершив очередной цикл рождений, смертей и реинкарнаций. Вероятно, основная часть бывших землян снова окажется на родной планете.

На родной ли?

Может быть, вы еще не забыли, как один из субъектов Ньютона во время сеанса ретроспективного гипноза заметил, что души, достигшие относительно высоких уровней развития, совершенно избавлены от ностальгии по Земле и не любят посещать ее, поскольку изменения, происшедшие в земном мире, сместили его в чуждую для них область. Обычно Землю посещают и, возможно, реинкарнируют здесь духи более низких уровней развития. При сохранении этой тенденции именно они в будущем могут составить все возрастающую часть желающих воплощаться на Земле душ. Именно об этом же говорится в только что приведенной цитате из Аллана Кардека.

Для подобного предположения есть достаточно оснований. Судите сами. За очень короткий но космическим меркам срок земной мир на фоне фантастических технологических успехов, совершил огромный негативный откат в состоянии природной среды, в моральном и нравственном климате, возрастании ненависти и противостоянии основных религий. Непредставимых ранее масштабов достиг терроризм, регулярно убивающий и калечащий тысячи жизней, поселивший в людях страх и уничтоживший их веру в будущее. В своей монографии “Цивилизация каннибалов” Борис Диденко (1996), анализируя “всю историю существования человечества”, приходит к выводу, что люди — единственный биологический вид, внутри которого “систематически практикуется взаимное умерщвление”.

Конца этим процессам не видно, многие из них уже перешагнули красную черту невозврата, существенно извратив былую привлекательность земного мира

Что касается природной среды, то только за несколько последних лет число глобальных катаклизмов возросло более чем в два раза! Катастрофические наводнения; все разрушающие ураганы; землетрясения, гигантские пожары; цунами, одноразово уносящие жизни сотен тысяч людей; уменьшение магнитного поля Земли; парниковый эффект, приводящий к изменению климата; разрушение озонового слоя планеты (на 20–30 % от нормы); подземные ядерные испытания, буквально разрывающие тело планеты; вырубка девственных лесов (всего их уже истреблено почти 65 %), опустынивание огромных пространств; загрязнение морей с неизбежной гибелью морской фауны; радикальное изменение режима и загрязнение крупнейших рек планеты. Только за два последних Десятилетия количество пресноводных рыб на ней уменьшилось почти вдвое. Катастрофически сократилось биологическое разнообразие жизни: если еще полвека тому назад на Земле обитало около 30 млн различных видов биологических существ, то сейчас ее биологическое разнообразие может “похвастаться” только 14 млн сохранившихся видов. Каждый день на планете исчезает один биологический вид жизни(!).

Причин такого развития событий множество, но основные видятся в следующем:

Во-первых, в самом начале исторического развития сложился путь, ориентированный на преимущественное удовлетворение биологических инстинктов населения. Духовный путь развития общественной жизни, предполагающий, в частности, сохранение гармонии между человеком и средой его обитания, даже не рассматривался.

В соответствии с этой “молчаливой” концепцией, как с религиозных, так и материалистических позиций, человек считался “венцом творения, царем природы”, обладающим неоспоримым правом переустраивать ее в соответствии со своими интересами. В результате уже сейчас стало очевидным, что выбор этого пути был трагической ошибкой.

Во-вторых, в сознании людей до сих пока никак не закрепится мысль, что смерть вырывает нас из земного бытия только на время. Как правило, мы бессчетное число раз снова возвращаемся сюда, чтобы, прожив очередную жизнь и получив новый опыт, опять уйти в Духовные Миры, а затем вновь воплотиться на этой планете.

Поскольку мы возвращаемся, то все, что делает на Земле человек, он делает в конечном счете самому себе, уподобляясь змее, кусающей собственный хвост. Отрицание или непонимание этого — вторая трагическая ошибка человечества.

Очевидно, что человечество сегодня не в состоянии ничего радикально противопоставить приближающейся природной катастрофе планетарного масштаба. Сейчас для ее обращения вспять нужны системные усилия другого, видимо, космического масштаба.

В общем-то, ситуация, к которой вплотную подошла человеческая цивилизация, была предсказана еще пророками глубокой древности. Подобных пророчеств Апокалипсиса было довольно много, но наиболее известным и, кстати, единственным, признанным Церковью, является завершающая Библию книга Откровения Иоанна Богослова. Говоря о ней, протоиерей Александр Мень в работе “Читая Апокалипсис” (2000) пишет:

“Эта книга о кризисе человеческого рода, о кризисе культуры, и поэтому она и сегодня звучит для нас злободневно. Страшные войны, насилие, эта чудовищная саранча, изображенная в Апокалипсисе, подобная различным способам для истребления людей, которые люди же и создали за последнее столетие, — все это рождает картину действительно зловещую. И такова история людей. Поэтому Апокалипсис — книга правдивая, честная. Эта книга — предупреждение всему человечеству… Но не потому, что Бог будет его наказывать — это примитивное представление. А потому, что Он создал нравственный миропорядок, в результате которого зло всегда в конце концов будет нести урон. Возмездие приходит рано или поздно. И добро все равно торжествует”.

Надежда на это, присутствующая, кстати, и в самом Откровении, похоже начинает сбываться, что связано с наступлением Эры Водолея, в течение которой произойдет переход Вселенной на следующую ступень эволюционного развития. Человечество достигнет высокого духовного Уровня, и леймотивом этих изменений будет осознание людьми своей ответственности перед собой, перед своим потомством, перед планетой и Космосом.

Астрологический период существования Эры Водолея, конечно, очень приблизительно, составит около 2000 лет — с 2000 по 4000 год нашей эры. В связи с большим разнообразием оценок назвать точное время смены астрологических эр вообще весьма затруднительно, но большинство считают, что окончательно Эра Водолея войдет в свои права примерно в 2012–2013 году. Пока же наблюдается начальный период, который был кем-то назван “вялотекущим Апокалипсисом”.

Завершая этот раздел, хотел бы привести несколько провидческих строк из стихотворения Иосиф Бродского: