История сербов

Римские провинции

Сербские племена частично оказались среди тех славян, которые, двигаясь на юг, перешли границы Римской империи, и на ее территории начался новый цикл в их развитии. Во времена переселений славян вдоль пограничной линии империи тянулся долго строившийся лимес (limes)— оборонная линия, состоявшая из крепостей с размещенными в них гарнизонами, перед которыми стояла задача одновременно предотвращать нападения варваров и наблюдать за соседними территориями. Оборонную мощь лимеса усиливала пойма Дуная, огромного естественного препятствия, вдоль которого были расположены римские укрепления.

Со строительством лимеса завершился долгий процесс установления римской власти на Балканах. Римляне расширяли свою власть постепенно, начиная с запада и прибрежных областей Адриатики и заканчивая континентальной частью полуострова. Переломным моментом в установлении римской власти над Балканами явилось подавление Иллирийского восстания в начале I в. н.э., а завершением — установление единообразного провинциального порядка.

Перешедшие лимес славяне были подвержены постоянному влиянию различных факторов, сложившихся на данной территории в течение нескольких предшествующих столетий римского правления. Заселенные ими территории были испещрены остатками римских городов, изрезаны римскими дорогами, все вокруг хранило следы прежнего быта, усилий человека по обустройству окружавшей его среды. Сербы вместе с представителями других славянских племен в корне изменили свою жизненную среду: из зоны слабой заселенности, эфемерного и нестабильного политического устройства без устоявшихся названий и постоянных границ они перешли в зону структурированную и стабильную, где помимо материальных фрагментов быта они обнаружили и названия поселений, провинций, областей, которые хранила память поредевшего и обедневшего провинциального населения.

Некоторые из этих названий напоминали о племенах, которые оказались подчинены власти римлян. В названии Иллирик, обширной провинции, которая сначала охватывала все завоеванные римлянами территории от Адриатического побережья до Паннонской низменности, сохранилось общее название многочисленных этнических групп иллирийцев, живших в центральных и западных частях Балканского полуострова. В I в. н.э. Иллирик был разделен на две провинции: Далмацию и Паннонию, которые своими названиями также напоминают о древних этносах — далматах и паннонцах. Эти провинции разделяла пограничная линия, тянувшаяся параллельно течению Савы и проходившая в 50–60 километрах южнее реки. По названию паннонского племени меза получила свое название провинция Мезия, разделенная около 86 г. н.э. на Верхнюю Мезию (территория в сегодняшнем Поморавье) и Нижнюю Мезию (на территории современной Болгарии). Позже из Мезии была выделена Дардания, находившаяся между Западной и Южной Моравой, Ибаром и Северной Македонией; в этом топониме сохранилось название дарданцев, племени, о принадлежности которого к фракийской или иллирийской группе племен до сих пор ведутся споры. Нет единого мнения и по поводу происхождения трибалов, когда-то населявших Мезию, на борьбу против которых Александр Великий посылал свои военные отряды.

Появившиеся на этих территориях славяне не имели контактов с упомянутыми племенами. Они могли встретиться лишь с их далекими потомками, сильно изменившимися под влияниям пятисотлетнего римского правления и римской цивилизации. И тем не менее эти названия, известные из топонимов и произведений античных писателей, переносились на сербов и связывались позднее именно с сербами, которые в текстах византийских писателей чаще всего именуются трибалами, а иногда далматами. Имя «иллирийцы» вплоть до XIX в. приписывалось и западной части южных славян, хотя со Средневековья оно преимущественно служило для обозначения албанцев. Искусственно созданный с помощью топонимов и поддерживаемый в византийских ученых кругах взгляд на преемственность сербов по отношению к племенам, жившим на этих землях до эпохи римского господства, как и во время его, не учитывал ни исторических преданий самих сербов, ни их мнения о своем происхождении.

Территория Балкан до римского завоевания была заселена неравномерно, но почти во всех частях полуострова существовало множество укрепленных поселений племенных вождей (oppidiит, teichisma), из которых они управляли окрестными областями. И под властью римлян эти укрепления оставались административными центрами, из которых велось управление племенными сообществами. Нередко эти исконные поселения туземцев превращались в очаги романизации — в римские города, располагавшие всеми достижениями римской цивилизации и обладавшие большими экономическими возможностями.

Далмация и другие балканские провинции, а тем более области внутри полуострова не были серьезно колонизированы переселенцами из Италии. Здесь, как и в других частях Империи, селились отслужившие свой срок солдаты (ветераны), которые получали землю и привилегии. Процесс римской урбанизации протекал спонтанно и в значительной мере зависел от природных условий, экономического потенциала и развития коммуникаций. Очевидно, что он шел медленнее, чем в центральных областях Империи, набирая обороты постепенно, но зато продолжился и тогда, когда другие ее части были охвачены кризисом.

Все три провинции, о которых идет речь, — Далмация, Верхняя Мезия и Дардания — славились богатыми залежами руды, так что производство благородных и других металлов играло важную роль в их экономике, способствуя возникновению на данных территориях городских поселений. Города, в которых добывали золото, серебро, медь или железо, росли вместе с увеличением численности населения. Горняки, жившие в этих городах, устанавливали тесные связи с близлежащими областями, которые снабжали их всем необходимым; опосредованно это влияло и на рост уже существующих поселений городского типа. Города, занимавшиеся горными разработками и добычей руды, в римской системе управления имели особенности в местном административном устройстве — в них присутствовали представители императорской власти, они отличались большей централизацией; все это впоследствии привело к появлению районов с местными деньгами и ценами, усиленным таможенным надзором и др.

Кроме прибрежного пояса, наиболее сильно урбанизированного и колонизированного, большим числом многолюдных городов отличались также территории, по которым пролегали важнейшие магистральные пути, прежде всего дороги, построенные параллельно течению Савы, Дуная и Моравы или же связывавшие Визант (Царьград, Константинополь) с далекими приграничными областями на севере (via militaris). Здесь выросли города, оснащенные всем, что было создано римской цивилизацией. Некоторые из них, например Виминаций (Viminacium, близ современного города Костолац), стали средоточием провинциальных властей, другие, например Сирмий (Sirmium, ныне Сремска-Митровица), даже столицами одного из четырех тетрархов. Вдоль течения Дуная возникли такие города, как Bassiana (достаточно далеко от реки, около Путинаца, Рума), Singidunum (Белград), Магдит (Дубравица около Орашья), Aquae (около города Прахово), а на уже упоминавшейся дороге на Царьград находились Horreum Margi (Чуприя), Naissus (Ниш), Remesiana (Белая Паланка).

Города Municipium Dardanorum (Сочаница на реке Ибар), Ulpiana (Липлян в южной части Косова), Municipium Malvesatium (Скелани на реке Дрина), Domavia (близ города Сребреница на реке Дрина), вероятнее всего, были более тесно связаны с горным делом; в городе Domavia находилась резиденция управляющих рудниками всего Иллирика. Отдельные крупные поселения известны исключительно по археологическим данным, например Коловрат близ города Приеполе и Висибабе близ города Пожеги; древние названия этих поселений не сохранились. Сохранившаяся в некоторых местах поврежденная надпись позволяет прочесть лишь первую букву названия, например: Aquae S…. на Илидже близ Сараева, или Municipium S…. в Коминах близ города Плевле.

Одни города процветали за счет своего выгодного географического положения (через них проходила одна из важнейших дорог, либо они находились на перекрестке путей), другие — за счет того, что оказывались центрами какой-либо административной единицы. В любом случае в этих городах находились форум, храмы, водопровод, большая общественная баня— словом, все необходимое для соответствия статусу римского города и образу жизни в нем. Многочисленные постройки пережили римское владычество. Развалины разоренных и покинутых городов не привлекали славянских переселенцев. Только в тех областях, где в более поздние века установилось византийское господство, развалины римских городов иногда заново заселялись. Славяне сторонились развалин овеянных легендами античных поселений, в названиях которых иногда сохранялось и имя какого-нибудь царя (царь Дуклянин, царь Траян).

Отдельные городские поселения оказывали, в свою очередь, влияние на расширение и увеличение дорожной сети. Римские дороги, технически унифицированные и рационально проложенные, подчинялись нуждам государственного центра. Они также пережили Римскую империю, определяя в последующие столетия основные направления миграций людей и движения товаров. Крупные города на Адриатическом побережье, до которых легко было доплыть по морю, служили исходными пунктами тех путей, которые вели в глубь полуострова. Некоторые магистральные пути заслуживают отдельного внимания из-за своей огромной роли в последующие времена: одна дорога шла параллельно Адриатическому побережью, довольно близко от него, другая — по течению Савы в глубине полуострова. Магистральная дорога вдоль долины Моравы приобретала все большее значение по мере смещения центра Византийской империи к востоку. Связав Белград с Константинополем, она получила название «военная дорога» (via militaris); вплоть до Нового времени это был главный путь, по которому войска шли на Центральную Европу в одном направлении или на Османскую империю, в другом.

Первоначальная вражда между римлянами и покоренным местным населением со временем была преодолена. Местные жители входили в состав провинциальных органов власти, многие даже шли служить в императорскую армию. Мужчины из местных жителей, годные к военному делу и имеющие к нему склонность, проводили значительную часть жизни в войнах в разных частях Римской империи. Они не только обороняли границы Империи, но и распространяли римский образ жизни. В покоренных областях Рим сохранял элементы местного племенного управления в виде конвентов и декурий, которые часто носили название в соответствии с названием племени.

Со временем местные жители все больше интегрировались в римскую систему, о чем свидетельствовало повышение статуса населенных пунктов в структуре административного управления. При этом высшим общественным достижением было вхождение в муниципий римских граждан, а высшим личным достижением — право на обретение римского гражданства. И часто обретавшие это право местные жители брали себе имя того императора, при котором они его получали, что очевидным образом означало продвижение по социальной лестнице. Так, многочисленные Aelii[4] говорят нам с каменных памятников о времени приобретения своего гражданства. С начала III в., а точнее со времен эдикта 212 г., право получения гражданства стало распространяться на всех свободных жителей Римской империи.

Открытым, однако, остается вопрос о том, в какой степени были романизированы племена, жившие за пределами городов и урбанизированных областей, и насколько прочно у них сохранились племенные традиции, язык и элементы древней культуры в условиях длительного римского господства, когда его оплотом были города, а другие территории оно затронуло крайне поверхностно. Потомки жителей римских провинций, с которыми славяне столкнулись после своего переселения на Балканы, были романизированы в разной степени. Причина этой неравномерности заключалась не только в том, что местные племена имели различные социальные и культурные традиции и что вследствие этого интенсивность романизации была неодинакова. Дело еще и в том, что в южной и восточной частях Балканского полуострова широкое распространение получил греческий язык, так и не вытесненный Римом из древних эллинских и эллинизированных областей. Благодаря сохранившимся надписям на камне, на путевых указателях, общественных зданиях и надгробных памятниках можно узнать, где на Балканском полуострове проходила линия разграничения между областями романизации и эллинизации. Граница, разделявшая эти области, начиналась с побережья около города Котор и шла к городу Ниш, а оттуда по Балканскому хребту к Черноморскому побережью. Западнее и севернее этой границы говорили на латинском языке, а южнее и восточнее — на греческом.

Далмация и соседние с ней провинции в центральной части Балкан, несомненно, отставали от других провинций в процессе урбанизации и распространения римской цивилизации, но зато в этих землях наблюдалась большая сопротивляемость кризисам, сотрясавшим Римскую империю в III и IV вв. Судя по скудным данным письменных источников и по надписям на камне, важным свидетельствам тех времен, рудники в этих областях работали и в кризисные эпохи, тогда же продолжали строиться дома и дороги, серьезного демографического кризиса не произошло, экономическая жизнь тоже не была парализована. Отсюда ясно, почему провинция Иллирик стала играть значительную роль в жизни Римской империи.

Такую роль Иллирика можно обнаружить по целому ряду очевидных признаков, и прежде всего по заметной роли, которую играли в римской армии воины из этих земель и которые провозглашали императоров из рядов своих командиров («иллирийские императоры»). Увеличивается значение административных единиц Иллирика, провинция получает новый статус, став одной из четырех префектур, на которые делилась Римская империя. Сирмий становится резиденцией цезаря, одного из четырех членов коллегии, управлявшей Империей. Правители начинают строить в этой, еще недавно отсталой части Империи свои резиденции: Диоклетиан воздвиг дворец рядом с провинциальным центром Салона (дворец Диоклетиана, Аспалон, Сплит), а его наследник Галерий — резиденцию Felix Romuliana (Гамзиград близ города Заечар). Возможно, по примеру этих императоров Юстиниан I (527–565) возвысил свой родной город Justiniana Prima (Царичин-град близ города Лесковац). Этот город сыграл позже значительную роль в истории церкви. Наконец, на Босфоре была основана новая столица, что подтвердило растущее преимущество восточных частей Империи над западными. Эта столица получила название Константинополь, а для славян она в течение многих веков будет просто городом царя — Царьградом.

В кризисные времена в системе управления Римской империи происходили перемены. В столице возникла почти неограниченная власть императора, окруженная священным ореолом, в провинциях военная власть была отделена от гражданской, границы административных единиц часто перекраивались. Помимо уже упомянутого выделения Дардании из области Верхняя Мезия во время правления Диоклетиана, важным событием стало образование отдельной провинции Praevalitana, расположенной на территории современной Черногории и Северной Албании.

Когда в V в. под ударами варварских племен Западная Римская империя пала, Восточная Римская империя продолжила свое существование, то и дело пытаясь возродить целостность и единство когда-то огромной державы. Тогда же с очевидностью начинают проявляться особенности восточной части рухнувшей Империи: Восток унаследовал все государственные традиции, вместе с тем он был христианизирован и опирался на греческий культурный фундамент, который включал, помимо прочего, и христианские традиции отцов церкви. Жители Восточной империи назывались ромеями, правители были императорами ромеев. Но сербы, как и другие славяне, гораздо лучше ощущали культурную самобытность ромеев, нежели их имперские претензии, и ромеи для сербов были просто греки (название было воспринято через латинское graecus). Ромеи, принадлежавшие к интеллектуальной элите, часто называли столицу Восточной империи Визант — по названию города, который был прежде на месте города Константина. Постепенно для Восточной империи установились названия Византия и Византийская империя; начало этому положили византийские авторы.

Тем не менее кризисы, сотрясавшие Римскую империю, сказались в конце концов и на ситуации в балканских провинциях. Варварские племена все активнее наступали на дунайскую часть лимеса, и пограничные укрепления не всегда выдерживали их натиск. Под натиском готов граница лимеса в восточной части была в конце концов прорвана, а самим готам после 375 г. был придан статус федератов[5], и они составили значительную часть римской армии. Их уход в Италию и захват Рима в 410 г. дали возможность Восточной империи оправиться и прийти в себя, но не освободили ее от присутствия готов в Паннонии и Далмации — часть готов по-прежнему оставалась в этих провинциях. Во второй раз граница лимеса была прорвана под натиском гуннов в 448 г., когда пострадали города и население на территории современной Сербии.

В конце V — начале VI в. готы владели западными балканскими провинциями. Они были в значительном меньшинстве по сравнению с численностью жителей этих провинций и заметных следов после себя не оставили. Помимо некоторых характерных археологических находок на остатках древнехристианской церкви в городе Бреза (Центральная Босния) были обнаружены выгравированные руны (готское письмо). С этнонимом готы и с готским языком связываются названия городов Гацко и Анагастум (первоначальное название города Никшич).

Господство готов над западными балканскими провинциями закончилось в 535 г., когда в одной из своих многочисленных войн их разбил император Юстиниан I, всеми силами стремившийся возродить империю в Италии, Испании, Африке. Во время правления Юстиниана I в балканских провинциях было спокойно. Император возродил не только города вдоль лимеса, но и большое число крепостей на полуострове. Около своего родного местечка он построил город Юстиниана Прима. Этому городу было предназначено стать резиденцией префектов и архиепископов, под чьей юрисдикцией оказались все диоцезы между Паннонией и Македонией. Позже город будет стерт с лица земли, а с ним и церковная организация, но сохранятся императорские законодательные акты, в которых перечислены права архиепископа. Через четыре столетия эти акты окажут влияние на организацию церкви и ее иерархию. Прекрасный город Юстиниана существовал чуть меньше ста лет; к тому времени, как он был построен, новая волна варваров уже вплотную подошла к лимесу.

Заселение Балкан славянами

Переселения славян стали завершающим этапом в процессе, названном в истории Великим переселением народов. Славяне начали свое мощное движение, когда большинство других народов и племен уже нашли новое пристанище в разных областях Римской империи. Направления миграций славян известны еще меньше, чем волны перемещений большинства германских племен и других участников Великого переселения. Распространяясь за пределы своей загадочной, недостоверно известной «прародины», находившейся, по разным предположениям, где-то между Вислой и припятскими болотами, славяне заполняли пространства, которые покидали германские племена, продвигавшиеся на запад и устремленные вглубь Римской империи. На юг, к дунайскому лимесу, шли два потока славян: один, проходя восточнее Карпат, достиг Нижнего Дуная, другой спускался через Среднеевропейскую и Паннонскую низменности. Поражение Гепида в войне с лангобардами (567) и уход лангобардов в Италию помогли славянам в Среднем Подунавье достичь границ Римской империи.

На границах Восточной Римской империи славяне сталкивались с другими племенами, также стремившимися продвинуться на ее территорию. Самым крупным среди них были авары: они достигли Подунавья в 558 г. и подчинили себе славян, оказавшихся к ним ближе всех остальных. Нередко отряды славян под предводительством аваров совершали набеги на византийские территории.

В VI в., в период тяжелых кризисов в Византии, начинают появляться упоминания о славянах в сочинениях византийских ученых и писателей. Редкие свидетели тех событий главным образом описывают то, что больше всего их волновало: страдания людей в провинциях, увод их в рабство, опустошение и разорение. На основе рассеянных по их сочинениям свидетельств можно составить неполную хронику нападений варваров на территорию Империи. В то время, согласно этим источникам, у варваров не было завоевательных целей: они довольствовались захватом имущества и рабов и увозили добычу обратно через границу.

Лишь немногие из таких набегов отличались глубиной проникновения на территорию Империи или массовым характером. Например, в 550 г. славяне достигли устья реки Места, в 558 г. дошли до Фермопил, а в 550–551 гг. они впервые перезимовали на византийской территории «как на своей земле».

В последнее десятилетие VI в. войскам Империи, благодаря тому что она заключила краткосрочный мир с Персией, удалось перейти в наступление и не только вернуть уже заселенные к тому времени аварами важные приграничные города Сирмий и Сингидунум, но и перенести центр военных действий на другой берег Дуная. Таким образом Империя ослабила натиск на свои границы, разбив самые близкие к ним отряды варваров. Однако случилось так, что именно это наступление в 602 г. привело к нежелательному повороту событий: солдаты, которых заставляли зимовать на вражеской территории, подняли восстание и сбросили с трона воинственного императора Маврикия (582–602), а главное — армия покинула область лимеса, отправившись в Константинополь с целью обеспечить власть вновь провозглашенному императору Фоке (602–610).

Именно после волнений на границе славяне, словно бурный поток, хлынули на территорию Византии и за несколько лет дошли до самых дальних уголков Балканского полуострова. Около 614 г. под их натиском прекратил свое существование город Салона (Солин близ современного города Сплит) — столица одной из провинций; около 617 г. они осаждали Салоники; около 625 г. нападали на острова в Эгейском море, а в 626 г. вообще поставили под угрозу существование Византии, осадив, под предводительством аваров, одновременно с пришедшими из Малой Азии персами, Константинополь.

Славяне, находившиеся тогда в основном в подчинении у аваров из Подунавья, сопровождали их в набегах, а в серьезных военных операциях обеспечивали армии аваров массовость. Славяне хорошо владели искусством ведения боя на воде и нападали на крепостные стены византийских городов с моря, в то время как на суше в бой вступала ударная сила — отличавшаяся прекрасной маневренностью аварская конница. После победы авары обычно возвращались с добычей в паннонские степи, а славяне оставались на завоеванной территории и обосновывались там.

Византийская империя в те годы потеряла все территории в континентальной части Балканского полуострова; ей подчинялись лишь прибрежные города на всех четырех морях (Эгейском, Средиземном, Адриатическом, Черном) и острова, с которыми Константинополь поддерживал связь благодаря своему мощному флоту и преимуществу на море. Пережив в 626 г. один из самых серьезных кризисов, Византия во время правления императора Ираклия (610–641) постепенно пришла в себя и, благодаря сохранившемуся преимуществу в Малой Азии и внутренним реформам, консолидировала оставшиеся земли, а затем начала упорную, длившуюся столетиями борьбу за возвращение утраченных провинций.

Славяне не могли полностью и равномерно заселить обширные и многообразные пространства Балканского полуострова. По всей видимости, они двигались по древним римским дорогам и селились в тех областях, которые уже были некогда освоены и оказались пригодны для жизни. За спиной славян или среди них оставались небольшие анклавы с остатками древнего населения провинций. Количество этих туземных «островков» и их местонахождение в окружавшем их славянском море по позднейшим данным установить уже невозможно. Очень вероятно, что в самый ранний период заселения славянами Балкан большая часть автохтонного населения оставалась в горах и других труднодоступных местах. Известно, что немалое их число проживало на территории современной Северной Албании, в соседних с ней областях Македонии и в Фессалии, которая в эпоху раннего Средневековья называлась «Великая Валахия». Скорее всего, некоторые группы автохтонного населения еще в раннем Средневековье жили на всем протяжении Динарского массива до Истрии. Они встречались там и в эпоху позднего Средневековья.

На своей новой родине сербы, как и большинство других славянских племен, встретились со многими народами и племенами. Прежде всего, это были ромеи, подданные византийских императоров, затем романы, жители приморских адриатических городов и островов, сохранившие в византийскую эпоху свой язык, происшедший от вульгарной латыни. Это были также влахи, или мавровлахи, которые жили небольшими группами внутри полуострова и не имели связи с византийскими центрами, и, наконец, арбанасы (албанцы), жившие в горной местности за городом Драч. Они были близки к влахам по образу жизни и по экономическому устройству, но отличались от них тем, что сохранили свой архаичный язык, романизированный лишь частично.

Нет данных о самых ранних контактах славян с остатками старого балканского населения. Предания гораздо более поздних времен говорят о вражде между местными христианами и пришельцами-язычниками. Некоторые представления об этих контактах можно получить по языковым данным — по следам взаимовлияний и заимствованиям. Было, например, выявлено, что названия больших рек славяне заимствовали из автохтонных языков, а маленькие притоки получили славянские названия. Названия значительного количества гор и городов также романского происхождения. Даже славянский этноним для эллинов — грек, греки — происходит от латинского graecus. Некоторые романские и албанские элементы в сербской скотоводческой терминологии и славянские элементы в аграрной терминологии влахов и албанцев тоже обязаны своим происхождением эпохе заселения Балкан славянами.

Склавинии

О составе праславянской общности и о том, что она из себя представляла как социальная структура до ее разделения в результате переселений на восточную, западную и южную ветви, известно так же мало, как и о прародине славян. С помощью исследования древнейших языковых пластов удалось достоверно установить только то, что изначально различались восточная и западная славянские общности. Этот вывод соответствует данным, полученным в результате попыток реконструкции древнейших пластов славянской религии.

Современники переселений славян называют их тремя общими именами: венеды, склавины и анты. Первое название употреблялось у западных соседей славян, другие два использовались их южными соседями. Последнее название — анты — было впоследствии быстро забыто, так что самым распространенным этнонимом, несомненно, предшествовавшим по времени именам отдельных славянских племен, оказался этноним славянского происхождения — склавины. Славяне стали известны другим народам под своим общим именем, и оно веками служило арбанасам, влахам и романам для обозначения ближайших к ним славянских соседей. Название скье у влахов и арбанасов, производное от слова «склавины», служило обозначением сербов. У романов как в сочинениях писателей, так и в древнейших правовых документах соседи назывались славяне (sclavi, slavi), и лишь намного позже появятся хорваты на севере и сербы на юге. Итальянцы и западные авторы называли именем Sclavonia всю западную часть Балканского полуострова, а для венецианцев и дубровчан Sclavonia являлась территорией сербского государства и в XIV и в XV вв. (царь Душан — Imperator Sclavonie, а правители XV в. — despoti Sclavonie). В настоящее время память об общеславянском названии удержалась только в этнониме Славония (гедпит Slavonie, Slovinje) — так называется территория между реками Драва и Сава.

Внутри восточной и западной групп праславянской общности еще до эпохи Великого переселения существовали племенные союзы, названия которых позднее встречаются в разных частях заселенных славянами территорий. Названия хорваты, северцы (или северяне) и дулебы засвидетельствованы у восточных, западных и южных славян; названия сербы и ободриты — у западных и южных; название другувиты (или драговичи)— у восточных и южных. Современная наука не дает никаких достоверных данных о различиях между ними. Вероятно, это действительно были племенные союзы, существовавшие длительное время и осознавшие, что именно делает их одной общностью и отделяет от других. Важную роль в этом осознании, вероятно, играли легенды о происхождении, верования и символы культуры.

О том, насколько велико было участие в процессе переселений того или иного племенного союза, можно судить по территории, которую он в результате занял. Распространенность самоназвания племени на обширной территории говорит о том, что здесь селилась значительная его часть. Но и на таких территориях остались свидетельства о присутствии также других племен. Так, части древнего племени хорватов оставили следы в топонимике Эпира и Косова поля; следы сербской топонимики сохранились на хорватских землях (жупа[6] Срб в Средние века), а также в Фессалии близ местечка Србица и по соседству с другувитами, заселившими территории Македонии и Фракии.

У нас нет никаких сведений, относящихся к эпохе переселений, и мы не можем сказать, как именно протекал этот процесс. Сохранились только записанные много позднее предания о том, как пришли на Балканы племена сербов и хорватов. В сочинении византийского императора Константина VII Багрянородного (Порфирогенета) (913–959) рассказывается о том, что хорваты и сербы пришли на Балканы во время правления императора Ираклия (610–641), то есть в период, когда первая волна славян уже прокатилась по всему полуострову. В данном сочинении говорится, что сербы откликнулись на приглашение императора и пришли в качестве его союзников и помощников в защите Византийской империи. Они переселились на полуостров из так называемой «Белой Сербии», находившейся по соседству с «Франачкой» (землями, которые впоследствии заселят венгры) и с «Белой», или «Великой», Хорватией. Однажды сын вождя «взял половину народа» и пришел к императору Ираклию, который его принял и дал ему для заселения край, прозванный Сервия (Србица) близ Салоник. Но здесь сербы долго не задержались: спустя некоторое время они захотели вернуться и уже перешли Дунай, но внезапно передумали и вновь потребовали от императора дать им землю. Тогда император предоставил сербам опустевшие пространства между Савой и Динарским массивом, выходившие к морю, по соседству с хорватами, которые также переселились на полуостров (из «Белой Хорватии») под предводительством троих братьев и двух сестер и несколько лет воевали с аварами.

У славянских племен, обосновавшихся на пространствах Балканского полуострова, не было единой политической организации. На территории их поселений вскоре возникло достаточно много больших и маленьких княжеств, что дало византийцам повод называть все эти земли характерным словом во множественном числе — склавинии. Известно, что первоначально словом «склавинии» византийцы называли славянские территории на другом берегу Дуная. Из всех тогдашних славянских поселений только об этом сохранились некоторые сведения благодаря одному византийскому руководству по военному искусству, предназначенному для воевавших против славян византийцев. Это сочинение носило чисто практический характер и потому содержало информацию только о конкретных врагах — славянах, а не о варварах вообще. В нем помимо прочего говорится, что славяне селились вблизи рек и лесов; что их поселения были расположены так, чтобы они могли поддерживать связь друг с другом; при этом они были хорошо защищены естественными препятствиями. Упоминается также, что славяне были земледельцами и хранили в своих жилищах запасы продовольствия и что помимо земледелия они занимались разведением скота. Как воины, славяне обладали упрямством и хитростью и владели особой тактикой. У них было легкое вооружение и легкие доспехи (разумеется, с точки зрения византийцев).

Пространства по другую сторону Дуная были испещрены большим количеством рек, территория между которыми была заселена множеством мелких племенных союзов. Ими управляли местные князья (архонты, reges). Одних византийцы покоряли, а других склоняли на свою сторону, опасаясь, что эти племена могут объединиться в своего рода «монархию» — сильную политическую структуру с единоличной властью.

После того как славяне расселились по всему Балканскому полуострову, в византийских источниках появляются упоминания о множестве «склавинии» на пространстве от Салоник до Константинополя, а позднее также в районах, расположенных выше далматинских городов. Сведения о славянах в период «темных веков» (после заселения ими Балкан) остаются скудными и соответствуют тому, что о них было известно, когда они еще проживали вне границ Византийской империи. Тем не менее уже около 670 г. появляются сведения об отдельных славянских племенах, населявших Салоникский регион. Некоторые вожди славян воюют с византийцами, другие ведут с ними переговоры. В то время как одни славянские племена держат Салоники в осаде, другие снабжают город продовольствием.

У нас нет сведений о количестве балканских «склавиний». Весьма приблизительную и неполную карту можно лишь отчасти реконструировать на основании скудных данных того времени, а также благодаря возникшим позднее названиям административных единиц, епископств и географических областей. На пространстве от Венского леса до Черного моря сохранилось около двадцати названий когда-то существовавших славянских княжеств и племенных союзов. У некоторых из них были названия общеславянского происхождения, например хорваты, сербы, северцы, драговичи, дулебы; у других названия возникли уже на новом месте обитания. Иногда они образовывались от древних названий рек (стримонцы, неретляне), иногда от древних названий населенных пунктов (карантанцы — от названия civitas Carantana, дукляне — от названия античного города Доклея).

На пригодных для земледелия пространствах в карстовых полях между Динарским массивом и побережьем Адриатики, заселенных сербами, возникли княжества неретлян (от реки Цетина до реки Неретва), захумлян (от Неретвы до окрестностей Дубровника) итравунян (от Дубровника до Боки Которской). Сними непосредственно соседствовало княжество дуклян (в долинах рек Зета и Морач его граница тянулась от Боки до реки Бояна). В глубине полуострова все эти княжества граничили с обширной территорией, сохранившей племенное название Сербия. Преемственность сербам обеспечивала династия правителей, состоявшая из потомков того самого «сына вождя», который привел их на Балканский полуостров. Это весьма обширное сербское княжество Константин VII Багрянородный (Порфирогенет) называет «Крещеная Сербия», в отличие от некрещеной «Белой Сербии» на севере. На западе «Крещеная Сербия» граничила с Хорватией, прежде всего с ее наиболее продвинутыми на восток жупаниями Плива, Хлевена (Ливно) и Имота. Восточной приграничной областью «Крещеной Сербии» был Рас (близ современного города Нови-Пазар), за которым начиналась Болгария.

Но долго в таких протяженных границах княжество сербов не просуществовало. К середине X в. внутри него уже наметились контуры области Босния, находившейся у истоков реки с тем же названием. Впоследствии Босния начнет самостоятельное развитие и расширит свою территорию. Еще позднее (XII–XIII вв.) на севере «Крещеной Сербии» появится земля Усора, простиравшаяся от Врбаса до Дрины. А когда-то приграничный город Рас станет центром восточносербских земель.

Славянским племенным союзам (склавиниям) угрожала опасность со стороны трех главных противников. С одной стороны, это были уже упоминавшиеся авары, под частым предводительством которых славяне осваивали Балканы. С конца VII в. мощь аваров ослабевает, а в следующем столетии их государство уничтожают франки, которые таким образом становятся непосредственными и весьма опасными соседями славян, прежде всего хорватов. А сербы подвергаются еще более сильной угрозе со стороны двух других центров — Болгарии и Византии. Болгария возникла в 680 г., когда протоболгары завоевали семь славянских племен (одним из них было племя северцев), живших между Дунаем и Балканскими горами. Они не вмешивались во внутреннее устройство покоренных славянских племен, но использовали их в качестве военной силы при завоевании славян-соседей.

Земли «склавиний» с юга поглощала Византия, постепенно расширяясь за пределы своих опорных пунктов — приморских городов. Византийские императоры обычно превращали завоеванные славянские княжества в военно-административные единицы — фемы. Фемами управлял стратег, которого назначал император. В названиях отдельных фем сохранились славянские этнонимы; например, фема Вагенетия (напротив острова Корфу) получила название от славянского племени ваюнитов, а фема Стримон — от княжества струмлян. Завоевание «склавиний» шло постепенно. Триумфом стал прорыв армии императора Юстиниана II (685–695) по суше от Константинополя к Салоникам в 689 г.

Государство протоболгар, покоряя славян с севера, столкнулось с Византийской империей, которая расширялась с юга. Бывало, что нападения протоболгар приводили к массовым миграциям славян (например, в 762 г. более 200 тысяч человек, по оценкам источников того времени, перешли на византийскую территорию и поселились в Малой Азии); но чаще они наступали осторожно и постепенно, назначали правителями покоренных славянских земель своих людей, а племенных князей превращали сначала в своих вассалов, а затем в местных управляющих. Постепенно протоболгары, изначально имевшие другую веру, другой образ жизни и говорившие на другом языке, все более растворялись в славянской массе и в результате переняли ее язык, оставив ей свое название.

Восточная часть Балканского полуострова была поделена на болгарскую и византийскую части в результате византийско-болгарских договоров о мире. Протоболгары, встретив сопротивление византийцев на юге, повернули на запад; некоторое время они были в Паннонии, назначали славянских вождей на реке Драва (827–829), а во второй половине IX в. проникли на Ионическое побережье современной Албании.

Поскольку пространства, заселенные сербами, оказались на пути экспансии болгар, нет ничего удивительного в том, что первые сведения о сербских правителях относятся к периоду войн с болгарами. Согласно преданиям самих сербов, которые нашли отражение в уже упомянутом сочинении Константина VII Багрянородного, «Крещеной Сербией» правили потомки того самого «сына вождя», который привел сербов на Балканы. Этот «сын вождя» был еще жив, когда в 680 г. болгары перешли Дунай и покорили славян. О первых наследниках сербского вождя ничего не известно, даже имена их не сохранились. За ними пришли трое, их звали Вышеслав (Вишеслав), Радослав и Просигой, но более ничего конкретного сказать нельзя. Вероятно, один из них княжил в Сербии, когда в 822 г. хорватский князь Людевит Посавский после трехлетнего сопротивления франкам покинул Сисцию (нынешний город Сисак) и попросил убежища у сербов. Он обманул и убил местного сербского жупана[7] и завладел его областью, а затем вернулся в Хорватию, где был предательски убит.

В середине IX в. в Сербии княжил Властимир, который был вынужден постоянно защищаться от болгар. Целых три года (в период приблизительно между 836 и 852 гг.) он успешно держал оборону. Наследниками Властимира стали трое его сыновей: Мутимир, Строимир и Гойник, которые, как нередко случалось в династиях того времени, разделили страну. Во время совместного правления (безусловно, под предводительством Мутимира) сербские князья отбили еще одно нападение болгар: тогдашний болгарский правитель (хан) Борис (852–889), впоследствии принявший христианство и получивший имя Михаил, направил против Сербии большую армию, которая потерпела поражение, а сын хана Владимир вместе с двенадцатью самыми знатными боярами попал в плен. После заключения мира состоялись, согласно обычаю, обмен дарами и освобождение пленников, которых проводили до границы — до города Рас. Эта деталь свидетельствует о том, где проходила восточная граница Сербии во второй половине IX в.

Время совместного правления братьев Мутимира, Строимира и Гойника закончилось междоусобным конфликтом, из которого победителем вышел Мутимир. Своих братьев он сдал болгарскому правителю, оставив у себя только племянника — Петра Гойниковича, который вскоре сбежал в Хорватию. С тех пор междоусобицы внутри сербской правящей династии переплетаются с борьбой Византии и Болгарии за господствующее влияние на сербское княжество. Константинополь у сербов пользовался наибольшим авторитетом, но у Византии не было непосредственных границ с Сербией, так что Империя вынуждена была поддерживать с нею контакт через свои города-крепости на Адриатическом побережье, составлявшие фему Далмацию. Таким образом, более сильное влияние Византии ощущали соседние с Далмацией славянские княжества Захумле, Травуния и Дукля.

Христианизация

Сложилось так, что крещение пришлых варваров и язычников стало частью политической борьбы за господство на Балканском полуострове. Под видом христианизации ромейские императоры возвращали себе власть над территориями Балкан. Политический подтекст крещения был очевиден и тем, на кого этот процесс был направлен, — болгарам и славянам. Когда хан Борис был готов ввести в Болгарии христианство, он обратился к священникам из далекого государства франков, а когда в 864 г. Болгария все же была крещена усилиями византийских миссионеров, Борис-Михаил апеллировал к Риму, чтобы пресечь вмешательство враждебной Византии в дела Болгарии. Этим он спровоцировал первый серьезный кризис в отношениях Рима и Константинополя.

С другой стороны, в 862 г. византийский император отозвался на просьбу великоморавского князя Ростислава, который просил прислать миссионеров для укрепления веры и церкви в его стране, ранее уже принявшей крещение от франков. Император поручил эту миссию братьям Мефодию и Константину, сыновьям своего влиятельного чиновника Льва, знавшим язык славян. Братья подготовились к миссии чрезвычайно основательно: они создали особую азбуку, приспособленную к передаче звукового строя славянского языка, и перевели на него важнейшие богослужебные тексты. Церковные власти Великой Моравии, находившиеся под юрисдикцией Рима, прервали успешно начавшуюся миссионерскую деятельность братьев: чтобы прояснить ситуацию, Мефодий и Константин отправились в Рим. По пути они посетили князя Нижней Паннониии Коцеля, который, как и Ростислав, хотел, чтобы братья проповедовали на его земле. Папа римский одобрил миссионерскую деятельность Мефодия и Константина. В Риме Константин постригся в монахи с именем Кирилл и вскоре умер, а Мефодий с учениками продолжил миссионерскую деятельность. Он стал архиепископом возрожденного архидиоцеза в городе Сирмий. Но и здесь ему всячески препятствовали. Поэтому реальные плоды деятельности братьев станут очевидны лишь при жизни поколения их учеников, которые найдут приют в уже принявшей в 885 г. крещение Болгарии.

Сербия в IX в. также приняла крещение: об этом свидетельствует, в частности, тот факт, что внуков Властимира, родившихся около 870 г., называют христианскими именами Петр и Стефан. В Византии тогда правил император Василий I, которому и приписывают христианизацию южных славян, поскольку первое крещение сербов и хорватов, происшедшее во времена их переселения на Балканы, не имело серьезных и долгосрочных последствий. В биографии Василия I связываются воедино успешное крещение славян, установление над ними императорской власти и узаконение правящих династий в славянских княжествах. Как говорится далее в биографии, император стремился дать власть не тем, кто приносил бы ему большие доходы, обирая своих подданных, а тем, «которых они (славяне) выберут сами и возведут на престол по своим обычаям». Таким образом, власть византийского императора над славянскими переселенцами осуществлялась опосредованно, через их князей. Подобный тип верховной власти весьма устраивал славян — в их среде не появлялись правители-чужеземцы, никто не покушался на их обычаи и образ жизни. Покорность славян византийскому императору подтверждается и сведениями о том, что, когда в 870 г. король Людвиг воевал с арабами, ему на помощь в Южную Италию были отправлены корабли, на борту которых находились хорваты, сербы, захумляне, травуняне, конавляне, дукляне и неретляне.

Принятие христианства постепенно приводило к большим переменам в жизни славянских племен. Прежде всего, должно было фундаментально измениться отношение к собственной традиции. Каждый из новокрещеных славянских князей сталкивался с необходимостью — как это стало ясно уже во время крещения короля франков — почитать то, что до сих пор преследовалось, и преследовать то, что до сих пор почиталось. Это требование, безусловно, не имело отношения к славным предкам славян, но зато относилось к славянским божествам, о которых мы, впрочем, имеем весьма скромные сведения.

Согласно византийскому автору VI в. Прокопию, славяне верили, что «верховным богом, единственным владыкой мира был бог — творец молнии. Они приносили ему в жертву быков и других животных». Помимо этого славяне «обожествляли реки. Были у них и другие божества, менее высокого ранга, и всем им славяне приносили жертвы, а их именами заклинали и творили заговоры». О том, каковы были религиозные представления древних славян, мы можем судить лишь на основании тех данных, которые сохранились в языке, в названиях некоторых местностей, в некоторых обрядах, обычаях, верованиях, иногда даже в характерных атрибутах отдельных христианских святых из последующих эпох. Несомненно, что сербам были известны Перун, Белее, Вид (Свантовид), Мокошь, Дабог (Даждьбог). По крайней мере, имена этих богов впоследствии появлялись в более поздних источниках — в переводах текстов, где упоминались божества античного пантеона.

Принятие христианства означало и большие материальные затраты на постройку храмов и приобретение церковной утвари, но из-за нищеты и нехватки средств обеспечение славянских земель всем необходимым для церковной жизни происходило весьма медленно. Нехватка средств ощущалась и значительно позже: об этом свидетельствует фрагмент из жития святого Саввы Сербского (начало XIII в.), в котором говорится, что там, где святой Савва не мог построить каменную церковь, он строил деревянную, а где и того не мог, ставил крест. В IX и X вв. материальное положение Сербии было гораздо более скромным, чем в XIII в. Памятники архитектуры того времени практически не сохранились, за исключением церкви святого Петра в городе Рас и отдельных фрагментов зданий, в архитектуре которых особенно заметно подражание церквам Константинополя.

В устройстве церковной организации сталкивались две тенденции: с одной стороны, надо было продолжать традиции тех церковных центров, которые уже занимали видное место в истории церкви, а с другой — епископствам необходимо было приспосабливаться к границам новых государств и к политике их центров.

Новокрещеные князья были заинтересованы в том, чтобы подле них находился свой архиерей. Но если на побережье, где христианство существовало непрерывно еще с античных времени епископские кафедры были в каждом городе, то земли, вновь принявшие крещение и взятые в целом, составили бы только один диоцез. Так, в актах папы римского упоминаются в качестве епископств княжества Сербия, Захумле, Травуния. Сначала все новые епископства были подчинены митрополичьей кафедре в городе Сплит, унаследовавшем ее еще со времен древнего города Салон. Известно, что в соборах 925 и 927 гг. в Сплите, на которых ставились вопросы церковной дисциплины и в качестве языка богослужения была провозглашена латынь, участвовал князь захумлян Михаил Вишевич (первая половина X в.), при котором существовала епископская кафедра в городе Стон.

Принятие славянами христианства открывало дорогу проникновению в их земли имперской идеологии Византии, усвоению идеи о том, что император ромеев — наместник Христа на земле, отец и предводитель всех христианских правителей. За императора возносились общецерковные молитвы, его постоянно поминали на литургии. Процесс христианизации подчеркивал неравноправие славянских княжеств и Византии: славянам навязывалась точка зрения, согласно которой византийский император считал славянских князей своими чиновниками, получавшими от него определенное место в придворной иерархии, дары и символы власти.

Крещение Болгарии не привело к прекращению византийско-болгарского соперничества, в которое была втянута и Сербия. Частые междоусобицы внутри сербской правящей династии давали повод византийцам и болгарам вмешиваться во внутренние дела страны. Когда в 891 или 892 г. умер князь Мутимир, княжить стал его сын Прибислав, но правил он очень недолго, поскольку был свергнут с престола двоюродным братом Петром Гойниковичем (892–917). Некоторое затишье в византийско-болгарских отношениях, наступившее в годы правления Петра Гойниковича, обеспечило ему в течение длительного времени удержание престола.

Однако новые военные столкновения болгар и византийцев, а также амбиции наследника хана Бориса — Симеона (893–927), который желал стать царем и добился коронации в Константинополе в 913 г., привели к серьезному обострению византийско-болгарских отношений. Обострение это отразилось также на Сербии. В то время Петр Гойникович распространил свою власть на княжество неретлян и тем самым вступил в конфликт с князем захумлян Михаилом Вишевичем. Вишевич донес царю Симеону, что Петр Гойникович вместе с венграми что-то замышляет против болгар. Симеон послал против Петра войско во главе с родственником сербского князя Павлом Брановичем (917–920), который был возведен Симеоном на сербский престол, а Петр был отправлен в Болгарию. Византия же выдвинула против новоявленного сербского князя, находившегося под болгарским покровительством, Захарию Прибисавлевича. Однако Павел Бранович захватил Захарию в плен и передал его болгарам. Но затем он признал над собой власть византийского императора, и тогда Симеон направил в Сербию Захарию Прибисавлевича, дав ему в поддержку болгарские отряды. Захария правил Сербией в течение 920–924 гг. Укрепившись в качестве правителя, он предал Симеона и перешел на сторону Византии, чем только упрочил свою власть.

Монотонная хроника конфликтов и смен князей в Сербии показывает, что, несмотря на то что сербы пользовались более действенной поддержкой и помощью болгар, они, тем не менее, всегда предпочитали покровительство Византии. Первое войско, которое Симеон направил против Захарии, потерпело поражение. В 924 г. он послал второе войско, в составе которого находился член сербской династии Часлав Клонимирович. Его Симеон использовал как приманку— он якобы прочил Часлава в сербские князья, но вместо этого захватил в плен всех жупанов, собравшихся для представления новому князю, и подчинил себе всю Сербию. Болгария стала соседом Хорватии, и вскоре Симеон отправил армию и против нее.

Но Сербия находилась в полном подчинении у Болгарии недолго — до смерти Симеона в 927 г. Последствия болгарского господства дали о себе знать прежде всего в церковной и культурной сферах. В созданном Симеоном царстве «болгар и греков» в полной мере проявились результаты миссии Кирилла и Мефодия, и стало очевидным ее огромное значение для развития культуры в Юго-Восточной и Восточной Европе. Постепенно пополнялся фонд церковнославянских книг, а славянское богослужение беспрепятственно упрочивало свои позиции, развивалось и распространялось, особенно во время относительно спокойного периода правления Петра (927–969) — наследника Симеона, который приходился зятем византийской императорской семье.

Часлав Клонимирович (927 — ок. 950), которого ранее болгары прочили в сербские князья, обратил сумятицу, наступившую в Болгарии после смерти Симеона, в свою пользу. Ему удалось вырваться из заточения и с помощью византийского императора, с которым он поддерживал хорошие отношения, возродить сербское государство. Клонимировичу также был выгоден мир между Византией и Болгарией, поскольку в этот период (начиная с 896 г.) в Паннонской низменности, на землях, некогда заселенных аварами, обосновались племена венгров. В течение десятилетий конные отряды венгров совершали со своей территории набеги во всех направлениях, в том числе на запад и на юг. И Сербия, и Византия неоднократно подвергались их страшным опустошительным нападениям. Во время одного из таких набегов князь Часлав погиб.

На Чаславе информация о первой сербской династии прерывается. Остались ли наследники этой династии, обосновался ли кто-либо из них где-то в «Крещеной Сербии» — неизвестно. Нет никаких данных и о том, что происходило в течение следующих почти ста лет во внутренних областях Сербии: тогда внимание византийских авторов было приковано к княжествам на побережье.

Как раз в этот период вновь вспыхнуло жестокое противоборство между Византией и Болгарией. История Сербии того времени представляет собой темное пятно, но надо полагать, что она была втянута в это противоборство, по крайней мере, в такой же степени, как и в первой половине X в. Некоторые политические силы в Византии проводили по отношению к Болгарии воинственную политику, стремясь сломить и полностью подчинить ее себе. Ради этого Византия заключила военный союз с русским князем Святославом, и в 969–971 гг. ей удалось отвоевать у Болгарии немало территорий и выйти на границу вдоль Савы и Дуная. Но там Византия долго не удержалась: уже в 976 г. на юге Болгарии вспыхнуло восстание.

Пользуясь тем, что в Византии наступил период внутренних неурядиц, стоявший во главе восстания болгарский царь Самуил (976–1014) быстро распространил свою власть вплоть до Аттики, Фессалии и Ионического побережья. Некоторое время в его руках находился и город Драч. Войска Самуила проникали даже в византийскую фему Далмацию. Он подчинил себе Дуклянское княжество, назначив вассальным правителем своего зятя, князя Иоанна (Йована) Владимира. Выход Самуила к Далмации подразумевает, что Сербия была тогда в его власти, как и во времена Симеона.

Византии удалось перейти в наступление только в самом конце Хв.₍после усмирения своих внутренних смут. Стой поры начинается последовательное вытеснение Болгарии с завоеванных территорий, не прекращавшееся вплоть до полного триумфа Византии. Самуил терпел поражение за поражением и умер в 1014 г., потерпев неудачу в очередной битве на реке Беласица. Его наследники, сначала сын Гавриил Радомир, а затем племянник Иоанн (Йован) Владислав, были уже не в состоянии сопротивляться Византии, ив 1018 г. она окончательно ликвидировала Болгарское царство, надолго закрепившись на приграничной линии вдоль Савы и Дуная.

Фема Сербия и княжество Сербия

Победа Византии над Болгарским царством стала одним из самых значительных переломных моментов в истории Балканского полуострова, имевшим серьезные последствия как для самой Византии, которая осуществила свои вековые устремления, так и для Болгарии, которая в течение почти двух следующих столетий будет частью Византийской империи, и, наконец, для сербов, оказавшихся непосредственными соседями Империи, что существенно изменило их положение. Новая граница с Византией разделила сербов, и территория, где впоследствии будет развиваться Сербское государство, почти целиком отошла в начале XI в. под власть императора.

О размерах сербской территории, оказавшейся в руках византийцев, можно судить по переписи епископств автокефального Охридского архиепископства. Это архиепископство основал в 1018 г. победитель Болгарии император Василий II (976–1025), чтобы восполнить потерю Болгарской патриархии (времен независимого Болгарского царства). Границы наиболее выдававшихся на запад епископств, на которые распространялась юрисдикция Охридского архиепископства, в общих чертах совпадали с границами новых византийских владений. Западная граница, по всей видимости, проходила за городами Сирмиум (современная Сремска-Митровица), Рас (современный Нови-Пазар) и Приздриана (современный Призрен). Точно известно, что северная граница Византии после победы над Болгарией проходила вдоль течения реки Дрина: об этом упоминается в одном из источников XII в.

Остальные границы можно определить лишь приблизительно. Очевиден и тот факт, что на территории Византии оказался город Рас вместе со своим епископством, основанным во время правления болгарского царя Петра. Этот город впоследствии сыграет большую роль в истории Сербии.

Итак, часть потомков заселивших Балканы сербов и подданных сербских князей оказалась вначале XI в. под непосредственной властью Византии. Император Василий II распространил на захваченные сербские территории византийскую административную систему: он образовал на них фемы намного более обширные, чем прибрежные, и сделал центрами вновь основанных фем древние римские города Сирмий, Скопле и Дуростолон (современный Дрстар или Силистрия). Правителями фем он назначил своих наместников: стратегов и дуксов. У стратега, имевшего резиденцию в городе Сирмий, название Сербия фигурировало в официальном титуле («стратег Сербии» или «дукс Салоник, Болгарии и Сербии»), что являлось достоверным свидетельством того, что часть сербских территорий попала под непосредственную власть Византии.

Основание Охридского архиепископства впоследствии оказало существенное влияние на межконфессиональные отношения. Земли к западу от трех упомянутых епископств (в городах Сирмий, Рас и Призрен) были под юрисдикцией приморских церковных центров, на которые распространялась власть папы римского. Экспансии католичества из Венгрии в то время еще не было (в ней только в XI в. было учреждено католическое архиепископство в городе Калоча и намного позже — в начале XIII в. — было образовано епископство в Среме). Когда в 1054 г. произошел окончательный раскол между Римом и Константинополем, границы юрисдикции православной и католической церквей стали проходить через сербские области.

Приморские славянские княжества, расположенные за западной границей Византии, были ее вассалами. Известно, что под властью Византии находилось Дуклянское княжество; в 1034 г. его правитель поднял восстание против византийцев, воспользовавшись сменой императоров на константинопольском престоле. Но у Византии не было широкого доступа к приморским княжествам: в ее распоряжении находились лишь укрепленные пункты в небольших по размеру областях, прилегавших к Дубровнику и Драчу. Оттуда императорские стратеги выступали в походы, пытаясь навязать соседям византийскую власть.

С другой стороны, оставшиеся области «Крещеной Сербии» подвергались экспансии со стороны Хорватии, уверенно расширявшей в XI в. свою территорию, продвигаясь из приграничных областей Имота, Ливно, Плива и Псет. Еще более серьезной и длительной была венгерская экспансия. Около 1000 г. венгры приняли христианство, и Венгрия превратилась в централизованную монархию. Первый король Венгрии Стефан I (1000–1038) занимался тем, что укреплял свою власть внутри страны, а после его смерти в Венгрии наступил период междоусобиц. Только в 70-х годах XIв., вовремя правления Ладислава и Коломана, потомков Стефана, Венгрия вновь усиливается и начинает представлять угрозу для соседей. В 1091–1095 гг. под власть венгерских королей попадает Славония с городом Загреб, которая становится плацдармом для дальнейшей экспансии в направлении приморских княжеств. К морю венгры вышли в 1105 г., завоевав города Далмации, уже после того, как в 1102 г. они подчинили себе Хорватию.

Земли, оставшиеся от «Крещеной Сербии», оказались таким образом между молотом и наковальней — между Византийской империей и Венгерским королевством. Уже со второй половины XI в. Византия и Венгрия вступают в жестокое противоборство, однако неизвестно, как конкретно оно протекало и как отражалось на внутреннем состоянии Сербии, поскольку источников, подобных тем, в которых содержится описание византийско-болгарских войн, в нашем распоряжении нет. Византийские авторы того времени следили за политикой императоров в областях Адриатического побережья, а описанием войн с Венгрией на полуострове они занялись позже.

Результаты происшедших изменений — разделения Балкан на своего рода сферы влияния — стали очевидными к концу XI в. Тогда в восточной части полуострова, на границе с Византией, наблюдается активная деятельность сербских великих жупанов (мегажупанов, архижупанов), у которых, по всей видимости, находились в подчинении жупаны, местные правители (те самые, что в 924 г. должны были принять в качестве нового князя Часлава Клонимировича). В западной части бывшей «Крещеной Сербии» в XII в. появляются, в качестве вассалов венгерских королей, боснийские баны. Очевидно, Босния, о которой как о некой самостоятельной единице писал еще в середине X в. Константин Багрянородный, стала к тому времени независимой и, по всей вероятности, вышла за пределы своих первоначальных границ.

Если византийская фема Сербия находилась на севере полуострова, то Сербия великих жупанов должна была иметь свой центр на юге. Но ни одного описания границ Сербии великих жупанов у нас нет; лишь один источник свидетельствует о том, что в середине XII в. Дрина отделяла «Боснию от остальной Сербии». Но речь здесь, возможно, идет о северной ее части, где были проложены дороги в направлении с востока на запад, в то время как в центральной части сообщение сильно затруднял горный массив. Однако в Верхнем Подринье (местность за Дриной) и Полимье (за долиной реки Лим) существовало несколько коридоров, которые впоследствии использовали купцы и путешественники. Тут, несомненно, были и дороги. Они вели на восток, и по ним сербы уходили от византийцев в периоды конфликтов. Судя по торговым путям, относящимся к более поздним эпохам, самый важный из коридоров вел из долины реки Лим к городу Рас (название Но-ви-Пазар впервые появляется только в 1455 г.). Через плоскогорье Пештер можно было попасть в долину реки Ибар, а оттуда открывался путь на юг, в Косово, и на север, к долине реки Морава.

Некоторые другие пути на территории Сербии великих жупанов находились еще южнее. В 90-х годах XI в. часть земель великого жупана Вукана оказалась в соседстве с областью, которой управлял наместник византийского императора (ее центром был город Драч). О последнем говорится, что он «отвоевал у Вукана многие крепости». Средоточием конфликта между Вуканом и императорским наместником стала территория Косово— между крепостью Звечан и резиденцией наместника в городе Липлян, который то и дело переходил из рук в руки. Кроме того, Вукан со своим войском проникал на византийскую территорию, доходя до городов Вранье и Скопле и опустошая их окрестности.

На основании скудных источников того времени можно сделать вывод о том, что границы между Сербией великих жупанов и Византией были постоянными и устанавливались на основе договоров, которые заключались между сербским правителем и византийскими наместниками. Лояльность по отношению к византийской власти обеспечивалась тем, что византийцы брали у сербов заложников, среди которых находились родственники правителя и жупаны. Вукан, как только император поднимал против него армию, демонстрировал свою покорность, однако соседей-византийцев не любил и жаловался на них, оправдывая нападения на византийскую территорию их поступками по отношению к Сербии.

События конца XI в. — это лишь прелюдия к тому, что будет происходить в XII в., в период великого противостояния между Венгрией и Византией за господство на Балканах.

Королевство Далмация и Диоклития

Решительная победа Византийской империи над Болгарией в начале XI в. оказала косвенное влияние и на положение прибрежных княжеств. В ходе своих административных реформ император Василий II основал еще одну фему Далмацию (Верхняя Далмация), стратег которой имел резиденцию в Дубровнике. Этот город, известный тогда под названием Рагусион (Раусион), становится таким образом наряду с Драчем главным опорным пунктом византийской власти в Далмации. Ни у одного другого приморского византийского города не было столь обширной территории в глубине побережья, откуда византийцы могли бы совершать нападения на соседей, как у Драча и Дубровника. Несмотря на то что Империя была много сильнее, чем небольшие славянские княжества, император Василий I в свое время был вынужден платить правителям Хорватии дань в 10 мерных литров (фунтов) золота (720 золотых). На долю Дубровника приходилась лишь небольшая часть этой дани (один фунт золота, или 72 золотых) — наместники платили ее князьям Захумле и Травунии, чьи территории смыкались за городом, в глубине побережья.

Об отношениях между самими княжествами мы знаем очень немного. Известно, например, что княжество неретлян в XI в. оказалось на пути экспансии Хорватии и было включено в Хорватское королевство. С той поры за поясом между реками Цетина и Неретва благодаря его приграничному положению закрепилось название Крайна. Среди жителей Крайны выделялось племя качичей, потомков одного из древних хорватских племен.

Неясно также, какие перемены произошли в княжествах Захумле и Травуния начиная с середины X в., когда у них возникли собственные правящие династии. Захумская династия хвалилась своим происхождением «от жителей на реке Висла» и время от времени вступала в конфликты с князьями Сербии. В отличие от нее правящая династия в Травунии находилась под патронатом сербских князей и была связана с ними родственными узами. Под властью князей Травунии находились в первой половине X в. область Конавле.

В первой половине XI в. ситуация в приморских областях изменилась. Информация о первом и единственном восстании против власти Византии связана с именем князя Воислава, или Стефана Воислава, который, воспользовавшись сумятицей из-за смены на византийском престоле, поднял в 1034 г. мятеж. Восстание было подавлено, а сам Воислав взят в плен и отправлен в Константинополь. Ему удалось бежать, и в конце 1037 г. или в начале 1038 г. он поднял новое восстание против византийцев, совершая нападения и на покорных императору сербов.

Если мы сравним политическую карту Адриатического побережья в Х и XI вв., то увидим такую картину: три самостоятельных в X в. княжества — Дукля, Захумле и Травуния оказались век спустя под властью Воислава. Согласно хорошо осведомленному источнику, ему была подвластна не только Зета, находившаяся в самом центре Дуклянского княжества, но он правил и в Стоне, где находилась резиденция епископов и, вероятно, князей Захумле. А значит, его владения простирались от Неретвы до Бояны. Неизвестно, однако, откуда был родом Воислав: иногда византийские авторы называют его «Стефан Воислав, архонт сербов», иногда он упоминается у них как «травунянин серб», а иногда как «Воислав дуклянин». В пользу дуклянского происхождения Воислава может свидетельствовать и тот факт, что потомки его впоследствии жили только в южной части его обширного государства.

Во время правления Воислава периоды мира и добрососедских отношений с византийскими стратегами то и дело сменялись периодами непокорности, как, например, в 1039 г., когда он не хотел возвращать императорское золото с корабля, разбившегося у его берегов. Еще одно столкновение было у Воислава с Кекавменом, стратегом в Дубровнике: Кекавмен пытался захватить Воислава в плен, но в результате сам стал пленником хитрого и осторожного славянского правителя и был отправлен в Стон. Бушевавшее в 1040–1042 гг. на полуострове восстание под предводительством Петра Оделяна, стремившегося возродить Болгарское царство, было весьма выгодно Воиславу: предпринятый против него амбициозный поход многочисленного византийского войска, выступившего из Драчской и окрестных фем, закончился в 1042 г. полным поражением императорской армии и гибелью многих византийцев.

Предположительно в середине XI в. на престол взошел сын и наследник Воислава Михаил (ок. 1055 — ок. 1092), названный в честь одного из византийских императоров. Поначалу, сразу после прихода к власти, Михаил был в хороших отношениях с византийцами: он считался одним из союзников и друзей ромеев и получил титул протоспатара. Неизвестно, сохранил ли он все владения своего отца. О его деятельности в Захумле нет никаких сведений. Почти все, что известно о князе Михаиле, связано с югом; конфликт с Византией также произошел у него из-за города Драч. Однако нельзя игнорировать тот факт, что значительную роль в церковной политике Михаила играли Дубровник и прилегающая к нему область.

Об амбициях Михаила свидетельствуют его действия в 1072 г., когда он попытался распространить свою власть на внутренние области Балкан. Этому способствовал ряд обстоятельств. В 1071 г., после поражения Византии в войне с турками-сельджуками в Малой Азии и в атмосфере серьезного недовольства фискальной политикой Империи, в Скопле был организован заговор с целью поднять против Византии восстание и возродить Болгарское царство. Заговорщики обратились за помощью к Михаилу, и тот направил им в поддержку войско во главе со своим сыном Константином Бодином, а также вспомогательные отряды, состоявшие из итальянских наемников. Молодой Бодин был провозглашен царем под именем Петр. Вместе с вождями восстания ему удалось нанести серьезный урон Византии: армия наместника византийского императора была разбита под Призреном, и город Скопле перешел в руки повстанцев. Бодин с половиной своей армии вел успешные боевые действия в районе Ниша, но в то же время его воевода Петрило, направивший свои силы на Охрид, Девол и Костур, потерпел там поражение и вернулся в Дуклю. Тогда Бодин пошел на Скопле, которым снова завладели византийцы, но близ местечка Пауни (южная часть Косово) был разбит и взят в плен. После этого поражения он находился в заточении в Константинополе и Антиохии, пока его не освободили венецианские купцы. Подавление восстания сказалось и на положении Михаила: драчский наместник предпринял против него поход и подчинил все города власти императора. Центр государства Михаила ощутимо сдвинулся к морскому побережью, о чем свидетельствует тот факт, что его княжеские дворы были в Которе и Прапратне — жупе между городами Бар и Улцинь.

Правители Дукли, в результате подчинения отдельных приморских городков и установившихся в этой связи более тесных отношений с Италией и папством, были втянуты в церковные споры.

Весьма обширный архидиоцез Сплит, с целым поясом прибрежных городов и огромной территорией в глубине полуострова, уже не соответствовал практическим нуждам в изменившихся условиях. У Сплита очень быстро появились конкуренты. Размещение «столицы» фемы Верхняя Далмация в Дубровнике повлекло за собой повышение статуса этого города, а вслед за тем (1023) — возведение прелата Дубровника в сан архиепископа, под юрисдикцией которого кроме самого города находились «три страны» (tria redna) — Травуния, Захумле и Сербия.

Сплит таким образом перестал быть церковным центром для приморских городов на юге. Согласно преданию сплитской церкви, сохранявшемуся до середины XIII в., южные епископства отделились от Сплита из-за того, что в 1045 г. в результате кораблекрушения у острова Хвар их епископы, следовавшие на заседание провинциального синода, погибли. То же предание гласит, что эти епархии (в Которе, Баре, Улцине и Сваче) по решению папы были подчинены архиепископу в Баре.

На самом деле церковная иерархия к югу от реки Неретва устанавливалась медленно и с большим трудом. Церковные документы того времени свидетельствуют, что во второй половине XI в. между церквями в Дубровнике и Сплите возник формальный спор, в который был втянут и Михаил Воиславлевич. В самом начале 1077 г. папа Григорий VII обратился к Михаилу с посланием, назвав его в нем «королем славян» и сообщив, что папский легат Петр еще не прибыл в Рим, но послал папе письмо, которое настолько отличалось от письма Михаила, что он не мог решить спор в пользу какой-либо из церквей. Необходимо было провести расследование дела таким образом, чтобы спор между Сплитом и Дубровником за главенство решился согласно правилам Римской курии. Михаил, несомненно, представлял интересы Дубровника: церковный статус (honor regni) его государства (Дукля) зависел от ранга и юрисдикции архиепископа Дубровника. Из всего этого следует, что Михаил имел тесные связи с Дубровником и, возможно, даже некоторое время им владел.

Письмо папы Григория VII, написанное в 1077 г., сыграло большую роль в формировании исторических взглядов на протяжении XIX и XX вв.: из его содержания следовало, что Михаил получил от папы корону и знаки королевской власти. То, что он уже был королем, подтверждается и формой обращения к нему — «король славян». Из содержания письма далее следует, что Михаил хотел получить от папы знамя святого Петра— не как свидетельство его отличия как правителя, но как знак покровительства папы и вступления в вассальные к нему отношения. Как бы то ни было, правитель дуклян, получив от папы королевский титул, перестал быть византийским протоспатаром, перейдя в западную иерархическую систему, в рамках которой император и папа, как бы соревнуясь друг с другом, раздавали короны и королевские титулы мелким правителям и тем самым подчиняли их себе.

Пока правители на Далматинском побережье боролись между собой за церковную юрисдикцию, по соседству появились норманны. Они завладели Южной Италией (областями Калабрия, Аггулия, Бари), вытеснив оттуда Византию. Время от времени они проникали на противоположный берег Адриатики; папы и византийские императоры, а также соперничавшие друг с другом претенденты на папский престол часто использовали их в качестве политического орудия. Наиболее желанными для норманнов были византийские территории: они нападали на Драч, откуда начиналась древняя античная дорога via Egnatia, которая вела в Салоники.

Между тем давление Византии на Дуклю ослабло, и не только из-за отступления из Италии, но и в силу затяжной борьбы за императорский престол (1078–1081), а также в силу миролюбивой политики ставшего самостоятельным наместника в Драче. С норманнами, новыми хозяевами противоположного берега Адриатики, Михаил установил тесные контакты. В апреле 1081 г. он женил своего сына Бодина на дочери одного из главных приверженцев норманнов в Бари. И тем не менее, когда на византийский престол взошел император Алексий I Комнин (1081–1118), Михаил и его сын Бодин оказались в числе сторонников Византии, вместе с Венецией и Албанией. Бодин постоянно совершал нападения на норманнов, однако в решающей битве сними 18 октября 1081 г. участия не принял, что повлекло за собой поражение византийской армии и падение Драча.

После захвата Драча норманны дошли до Охрида и Скопле, но уже в следующем году временно прекратили свой поход, а в 1085 г. были окончательно остановлены. Византийская армия во главе с императором Алексием I, энергичным и талантливым военачальником, вытеснила норманнов с захваченных ими территорий и вернула Драч, а также Дубровник (последний сдался норманнам в 1081 г.). Тем временем Михаил умер, и власть полностью перешла к его сыну Бодину. В соседнем Драче тогда правил наместник Иоанн Дука, родственник императора и тоже энергичный и талантливый полководец. Дука постоянно нападал на соседей и даже отвоевал несколько городов у великого жупана Вукана. В одной из стычек, предположительно между 1085 и 1090 гг., Дука разбил войско Бодина, а его самого взял в плен, но затем с согласия императора оставил на княжеском престоле. Другими сведениями о конфликтах Бодина с Византией мы не располагаем.

Бодин был также втянут в борьбу городов за сферы церковного влияния, но в отличие от отца, отстаивавшего права Дубровника, он энергично поддерживал Бар, находившийся, судя по всему, под его властью. В 1089 г., обойдя Урбана II, законного наследника Григория VII и впоследствии главу католической церкви, Бодин обратился к ставленнику немецкого короля Клименту III. Ему удалось получить от антипапы буллу, согласно которой епископ Бара получал сан архиепископа, а Бар, соответственно, наделялся статусом архиепископства, имевшего церковную юрисдикцию над епископствами Дукли, Бара, Котора, Улциня, Свача, Дриваста, Пилота, а также над Сербией, Боснией и Травунией (три последние раньше находились под юрисдикцией Дубровника).

С этого времени начинается долгая борьба между Дубровником и Баром за церковную юрисдикцию над южными приморскими городами и примыкающими к ним территории. Поскольку подлинная булла Климента III— непризнанного папы — законной силы не имела, власти Бара начали составлять ложные буллы и приписывать их законным папам, в том числе и давно умершим. Дубровник в этом отношении не отставал от Бара, так что в обоих городах возникла весьма пристрастная судебная документация, затрудняющая понимание того, как в действительности протекали события.

Бар претендовал на статус архиепископства в качестве наследника разрушенного города Доклея, а Доклея, как утверждалось, была когда-то столицей, подобно Салоне. Но реальной основой для этих претензий, в том числе и для оказания влияния на ряд территорий в глубине полуострова, было то, что Бар был столицей королевства Бодина. В действительности же область юрисдикции Бара не простиралась дальше Пилота, равнины севернее Скадарского озера. А Дубровнику были подчинены епископства Захумле, Травунии и Боснии. Босния в папских документах отождествлялась с Сербией (regnuт Servillie quod est Bosna). Позднее, в начале XIII в., события в Боснии покажут, насколько неудовлетворительным было состояние в землях, расположенных западнее Охридского архиепископства.

Европейский Запад и христианский и мусульманский Восток близко соприкоснулись во время Первого крестового похода. Одна часть крестоносцев шла на юг через Белград, Браничево и Ниш, а другая, под предводительством Раймонда Тулузского, двигалась вдоль Адриатического побережья. Раймонд Тулузский посетил Бодина. Хронограф того похода весьма резко отозвался о поведении его подданных по отношению к крестоносцам, но в то же время очень хвалил гостеприимство самого Бодина. Описание этой встречи зимой 1096/97 года является одновременно и последним упоминанием о Бодине. У него остался наследник Джордже, носивший королевский титул. Титул этот известен и по печати, и по упоминаниям в более поздних документах, являвшихся фальсификатами.

Рас и Рашка

Редкие и фрагментарные сведения о событиях XI в. дают возможность предположить, что столкновения Византийской империи с сербами происходили в двух различных регионах: во-первых, в поясе Драча и Дубровника, где в качестве противников византийцев выступали наследники Воислава, и, во-вторых, в Косово и долине реки Ибар, где неприятелем был великий жупан Вукан. С начала XII в. в византийских хрониках внимание сосредоточено уже не на конфликтах с сербами в приморских областях, а на войнах с венграми. Поле битв Византии смещается внутрь полуострова, на границу с Венгрией вдоль Савы и Дуная. Оно оказывается весьма обширным и часто требует личного участия императоров во главе своих армий.

Двух великих соперников— Византию и Венгрию разделяла длинная буферная зона, простиравшаяся от Далмации до Карпат; в ней располагались Босния с венгерской стороны и Сербия с византийской. Еще до 1138 г. Босния попала под власть венгерских королей, которые сначала назначали ее правителями представителей собственной династии, а затем ставили в качестве своих наместников — банов. Летописец византийско-венгерских войн XII в. Иоанн (Йован) Кинам, описывая события 1154 г., упоминает среди прочего, что Дрина отделяла Боснию от остальной Сербии. В то же время в его хронике говорится, что Босния не была в подчинении у сербского архижупана и что у ее народа другой образ жизни и другая система управления. Босния уже в то время развивалась самостоятельно; этот путь она продолжит до конца Средневековья.

В течение XII в. Венгрия и Византия воевали между собой несколько раз, и почти в каждой из этих войн сербы выступали на стороне венгров. В первой войне (1127–1129), которая велась в основном близ Белграда и Браничево, а также на венгерском берегу Дуная, сербы захватили и сожгли город Рас, до того находившийся в руках византийцев.

В тот период сербы ассоциировались с Расом, особенно с точки зрения европейцев, живших западнее Балкан. История этого города во многом неясна. Известно, что болгарский царь Петр основал в Расе епископство. В 1020 г., после завоевания Болгарии Византией, оно было подчинено Охридскому архиепископству. Некоторое время в городе находился центр катепаната Раса, византийской административной единицы. Город Рас с подконтрольными епископству окрестными территориями оказался первой крупной административной единицей, которую сербы отвоевали у византийцев. Затем сербские правители разместили в Расе свою резиденцию, и в латинских источниках сербов начинают называть Rasciani, а их государство — Rascia. Эти названия у венгров и (при их посредничестве) у немцев сохранятся вплоть до XIX и XX вв. Название города и епископства Рас вскоре перешло на всю область, как это было и с другими городами, имевшими церковные резиденции (Срем, Браничево, Призрен). Таким образом, у государства сербских великих жупанов возникло название Раса, или земля Рашка (Рашка). Оно употреблялось и в титуловании самих великих жупанов, чередуясь с названием сербские земли. Источники на латинском языке также приводят то одно, то другое наименование, в то время как византийцы продолжают употреблять понятие Сербия.

Когда византийско-венгерская война 1127–1129гг. завершилась заключением мира, сербы остались один на один с намного превосходящими их по силам византийцами. Византийские войска разорили страну и переселили часть ее жителей в Малую Азию. Такой исход событий неоднократно повторялся и позднее, и все-таки это не влияло на тесную связь между сербским и венгерским дворами. Так, появление имени Урош у сербских правителей приписывают венгерскому влиянию, что неудивительно, поскольку членов обеих династий связывали тесные родственные узы. Елена, дочь великого жупана Уроша I, была женой одного и матерью другого венгерского короля, а ее брат Белош занимал самые высокие должности в Венгерском королевстве (бан, палатин). При посредничестве венгров сербы установили связи с норманнами и со Священной Римской империей. Эти связи отразятся на событиях середины века, хотя существенно не улучшат положения сербских правителей: как ближайшие соседи Византии они всегда первыми сталкивались с ее превосходящей силой.

В следующей византийско-венгерской войне (1149–1151) великий жупан Урош II выступает в качестве союзника венгров и норманнов, но обещанной помощи от них не получает, и тогда воинственный византийский император Мануил I Комнин (1143–1180) выставляет против него свои главные силы. Рас опять захвачен византийцами, военные действия ведутся близ Галича в долине реки Ибар, а сербскому правителю угрожает плен. В 1150 г. Урош II получает в помощь отряд венгров, но терпит вместе с ними поражение на реке Тара в Западной Сербии. Заключенный после победы византийцев на Таре мирный договор возлагал на сербского правителя двойные обязательства — численность вспомогательного отряда, который великий жупан должен был предоставлять императору для военных действий в Малой Азии, возрастала с трехсот до пятисот человек, а для военных действий Византии в Европе Урош обязан был выделять Византии 2 тысячи воинов.

Но и этот горький опыт не отвратил великого жупана от сотрудничества с врагами Византии. Тем временем Мануил I все сильнее вмешивался в династические распри в Венгрии. Ему удалось перенести центр военных действий в области за Савой. С сербами византийский император вел себя как полновластный хозяин и судья, тем более что повод для этого ему давали конфликты внутри сербской правящей династии. Мануил I смещал одних правителей и назначал других. Так, он сместил Примислава, преемника Уроша II, и поставил вместо него Белоша, брата предыдущего великого жупана. Когда Белош отправился в Венгрию, Мануил I Комнин назначил великим жупаном Десу, обязав его быть верным Византии и расторгнуть договоры с Венгрией. В 1163 г. великий жупан Деса был осужден на императорском суде. Его обвинили в том, что он поддерживал отношения с алеманами (немцами), намереваясь взять жену из их среды, и считал венгерского короля своим господином. Деса был взят под стражу и отправлен в Константинополь.

После ареста Десы византийский император привел к власти Тихомира, сына Завиды, по всей видимости, младшего брата предыдущих великих жупанов, что имело далекоидущие последствия. Новый великий жупан правил совместно с братьями Страцимиром, Мирославом и Неманей, которым он предоставил во владение так называемые чести — различные части государственной территории. Самый младший брат Стефан Неманя правил на крайнем востоке государства, в Топлице. Он устанавливает тесные отношения с византийским императором, из-за чего братья начинают подозревать его в заговоре и заключают в тюрьму. НоНеманя сумел освободиться и вступил с братьями в открытое противоборство. В битве под Пантином близ Звечана Тихомир погиб, а остальные братья покорились Немане, который становится великим жупаном (1166–1196).

Несмотря на то что Стефан Неманя приходит к власти в период больших успехов Византии и весьма слабой активности Сербии в ходе византийско-венгерских войн, он, тем не менее, как и его многочисленные предшественники, начинает сотрудничать с врагами императора. Неманя устанавливает отношения с императором Священной Римской империи Фридрихом Барбароссой и с Венецией, но в 1172 г. он остается без поддержки, иМануил1 вынуждает его покориться, отправляет в Константинополь, где подвергает унижениям, но в конце концов возвращает на престол.

Ситуация меняется только в 1180 г. со смертью Мануила I. В Византии начинается период внутренних смут, и это снова дает Немане возможность найти политическую опору в союзе с Венгрией. Уже в 1183 г. он участвует в походе венгерского короля против Византии и доходит вместе с ним до Софии. Кроме того, у него появилась возможность распространить свою власть в Приморье, где влияние Византии хоть и не исчезло полностью, но очень ослабло. Уже в 1181 г. он нападает на Котор, а вскоре и на Бар — опорный пункт «великого князя» Михаила (так он сам себя величал), потомка дуклянской династии, которому Неманя и его братья приходились дядьями со стороны матери. Кроме Котора и Бара они совершали нападения на Корчулу и Дубровник, перешедший к тому времени под власть южноитальянских норманнов. В 1186 г. Неманя заключил с Дубровником мирный договор. Из его текста следует, что город был окружен территориями, находившимися под властью Немани и его брата, хумского князя Мирослава, которым принадлежала также и долина Нижней Неретвы.

В период продвижения государства Стефана Немани к морю стало очевидно, что еще задолго до его правления были тесно связаны между собой города на южном побережье Адриатики и лежащие за ними области на полуострове. Сербские, латинские и греческие авторы единодушно свидетельствуют, что из приморских городов и этих областей образовалось некое территориальное объединение под названием Королевство (regnum) Далмации и Диоклитии. При византийской власти административной единицей Далмация и Диоклития управлял дукс (1166). Очертания бывшего Королевства Далмации и Диоклитии сохранились и во время правления Немани. Эту территорию — «Зету с городами» — он передал своему старшему сыну Вукану, имевшему титул короля. Кроме того, память о когда-то существовавшем королевстве сохранялась впоследствии в титуловании правителей и архиепископов: в их титулах различались «сербские» или «рашские» и «поморские земли».

Следующим шагом в антивизантийской политике Стефана Немани было установление отношений с западноевропейскими государствами. Неманя отправил послов к императору Священной Римской империи Фридриху Барбароссе с обещанием подчиниться его верховной власти. Когда Барбаросса, возглавлявший Третий крестовый поход, появился в Сербии, Неманя встретил его в Нише как своего повелителя и предложил ему военную помощь. Но тот, не желая вступать в конфликт с византийским императором-христианином, отказался от предложенной Неманей помощи. Когда крестоносцы покинули Сербию, Неманя своими силами отвоевывал у Византии окрестные области Болгарии. Но вскоре Фридрих Барбаросса погиб, и Неманя оказался один против Византии, ослабленной, но имевшей еще достаточно сил, чтобы наказать непокорного вассала. В 1190 г. войска Немани были разбиты на реке Морава около города Вранье, и сербский правитель был вынужден покориться императору и вернуть ему только что завоеванные болгарские территории.

Но и после поражения 1190 г. и потери болгарских территорий у Немани остались ранее покоренные им пограничные области вдоль Южной Моравы, в Косово и в приморских областях. Таким образом во власти Немани и его семьи оказалась территория бывшей «Крещеной Сербии» и приморских княжеств (Захумле, Травуния, Дукля), увеличенная за счет отвоеванных у Византии земель, простиравшихся до Западной и Южной Моравы и горы Шар-Планина, но без тогдашней Боснии, которая находилась под властью венгерского короля и развивалась самостоятельно. Однако территория, находившаяся под властью Немани, не составляла единого, монолитного государства: разные его части имели отличные друг от друга историю и традиции, ими управляли разные люди, так что все это государственное образование постоянно подвергалось опасности распада из-за внутренних междоусобиц, что и проявилось после смерти Немани.

Лояльность Немани по отношению к Византии должен был укрепить брак его второго сына Стефана и племянницы византийского императора. Этот брак приобрел еще большее значение, когда Алексий III Ангел сверг с престола своего брата Исаака II Ангела и Стефан стал зятем императора. Это повлияло как на личное положение Стефана, так и на отношение Византии к Сербии. Стефану как зятю императора следовал титул севастократора, а являясь мужем византийской принцессы, он имел преимущество в наследовании престола. Чтобы обеспечить сыну власть, его отец, великий жупан Стефан Неманя, отрекся от престола с намерением провести остаток жизни в монашестве, следуя примеру многих видных представителей византийской элиты того времени. На соборе 1196 г. в городе Рас Неманя провозгласил Стефана своим наследником и потребовал от всех, в первую очередь от старшего сына, Вукана, покориться новому правителю.

Стефан Неманя и его супруга Анна оставили мирскую жизнь и приняли постриг под именами Симеон и Анастасия. Симеон нашел приют в монастыре Студеница, своей задужбине[8], которую он построил еще в 1183 г. Но в братстве Студеницы Симеон оставался недолго: в 1198 г. он отправился на Святую гору, чтобы быть там вместе со своим младшим сыном Растко, который оставил должность наместника в Хумской земле, тайно ушел на Святую гору и принял в этом монастыре постриг под именем Савва.

Пребывание Немани на Святой горе, куда он отправился из личных побуждений, сыграло значительную роль в истории Сербии: на Афоне он и его сын Савва основали монастырь Хиландар, в котором должны были находиться монахи из числа сербов. С тех пор сербы заняли собственное место в стране православного монашества, в которой помимо греков свои монастыри имелись у болгар, русичей и иберов (грузин). Материальную поддержку Хиландару обеспечивал великий жупан Стефан, а разрешения на постройку сербского монастыря добился в Константинополе у своих царственных родственников монах Савва. Неманя-Симеон умер в Хиландаре 13 февраля 1199 г. и был похоронен здесь же, хотя, согласно традиции, предполагалось, что он будет погребен в Студенице.