Израильская армия: Люди и войны

На плечи армии любой страны возложена тяжелейшая ответственность за обеспечение безопасности государства. Особенно это актуально для Израиля, находящегося в состоянии войны на протяжение всей своей истории.

Декрет о создании армии был принят правительством Израиля 26 мая 1948 года, спустя две недели после провозглашения еврейского государства.

Решение о названии армии только что созданного государства Израиль принял первый глава государства Давид Бен-Гурион. Из ряда предложений он остановился на названии Армия обороны Израиля (аббревиатура на иврите ЦАХАЛ), обосновав свое решение тем, что армия еврейского государства предназначена только для отражения внешней агрессии. «Названием «армия обороны» мы хотим подчеркнуть, что у государства Израиль нет никаких намерений и поползновений к нападению на наших соседей, и что мы желаем только мира. Но если мы будем атакованы — мы будем защищаться самым эффективным путем»

Тогда же были созданы и знаки различия на погонах и кокардах. Впервые воинские звания для командного состава были введены в войсках во время боев за Иерусалим в апреле 1948 года.

Согласно иудейской традиции, знаки различия не должны были иметь форму языческих символов — звезд, солнца, животных. Поэтому было принято решение использовать в качестве символов воинских званий растительность Эрец Исраэль — лавровые венки, оливковые ветви и виноградные листья.

Система воинских званий создавалась заново прямо в ходе сражений Войны за Независимость. Как неожиданно это не звучит, но систему воинских званий придумали два израильских поэта, два классика литературы на иврите — Авраам Шлёнский и Натан Альтерман. Они положили в основу наименований воинских званий терминологию, пришедшую из Талмуда. Для обозначения генеральских званий ими было взято из талмудического иврита слово «алуф».

Израильский генералитет родился вместе с еврейским государством Эмблемой генеральских воинских званий стали оливковая ветвь – символ мира, и меч – символ войны. Прототипом послужила эмблема Хаганы, созданная в 1944 году.

«Алуф» означает «предводитель, руководитель». В Талмуде написано: «Слово «Алуф» обозначает Пресвятого, Благословен Он, ибо сказано «Ты наставник «алуф» юности моей» (Мишлей 16:28). Талмуд объясняет, что это слово означает Всевышнего, — ведь Б-г не только Создатель, но и активно действующая, определяющая ход истории мира и человечества направляющая сила.

В ЦАХАЛе есть три генеральских звания: — «тат-алуф» (соответствует генерал-майору в российской армии), «алуф» (генерал-лейтенант) и «рав-алуф» (генерал-полковник).

Причем звание рав-алуф присваивается только одному человеку, находящемуся на действительной службе –начальнику Генерального Штаба.

Присвоению высоких генеральских званий предшествует многолетняя последовательная фильтрация кандидатов на повышение на всех ступеньках служебной карьеры, отсекающая всех, кто не удовлетворяет высоким требованиям к командиру, несущему личную ответственность за безопасность государства и за жизнь тысяч подчиненных ему солдат и офицеров.

Путь к генеральским погонам начинается с обязательной солдатской службы. Будущие генералы проходят все ступеньки служебной лестницы — от рядового солдата до командира войскового соединения.

Как становятся солдатами ЦАХАЛа

Игаль Ядин, выдающийся археолог и начальник Генштаба ЦАХАЛа в 1949-1952 гг., в свое время сказал, что израильтянин — это «солдат, находящийся в отпуске одиннадцать месяцев в году». С тех пор много воды утекло, экономика, население и военная мощь Еврейского государства выросли многократно, но принципы призыва в армию, определенные еще при основании государства, продолжают оставаться актуальными и сегодня.

Закон о военной службе в Израиле, принятый в августе 1949 года, легализовал создание массовой армии, строящейся на основе всеобщей воинской обязанности. Призыву в армию подлежали как мужчины, так и женщины, молодежь в возрасте 14-18 лет участвовала в работе полувоенной организации «ГАДНА» (Молодежные батальоны), задача которой — подготовка к службе в армии.

Так все население в возрасте от 14 до 49 лет прямо или косвенно было мобилизовано в армию. Срок воинской службы был первоначально определен в два года, но начиная с 1952 года поднят до двух с половиной лет.

Первый премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион тогда отверг предложение о создании армии на основе добровольческих милиций, которое выдвигали социалисты: «Мы должны забыть о романтике добровольческих милиций. На войне воюет армия с высоким огневым потенциалом, состоящая из крупных частей, из разных родов войск, выполняющая комбинированные операции, подчиняющаяся единому командованию» (Документы Кнессета, 9-е ноября 1949 года).

Строилась большая армия с мощным наступательным потенциалом, нацеленная на войну типа «блицкриг». Термин «Нация в военной форме» наилучшим образом описывал ситуацию с воинской службой в Израиле.

Призыв обязателен для всех — армия сплачивает в своих рядах представителей всех социальных групп населения. Примером может служить призыв в армию элиты Израиля в ходе войны, начавшейся 7 октября 2023 года.

Дети и родственники всех израильских министров призвались в армию и сражаются в Газе, в том числе:

Сын премьер-министра Биньямина Нетаниягу — Авнер и сын президента Ицхака Герцога. Первая леди Израиля Михаль Герцог пояснила, что сын президента воюет в глубине сектора Газы.

Из семерых членов семьи министра Бени Ганца на фронт ушли трое его сыновей и муж дочери.

21 член семьи министра Хили Трупера, включая его братьев и племянников, призваны из резерва на войну.

Двое сыновей министра Гади Айзенкота тоже отправились на фронт. Один из сыновей старший сержант Галь Меир Айзенкот — фельдшер-резервист подразделения «Маглан» — был смертельно ранен взрывом в момент, когда вместе с группой военнослужащих пытался проникнуть в шахту тоннеля террористов в Джебалии. Погиб и племянник министра Айзенкота.

Так же поступили двое сыновей министра обороны Йоава Галанта.

Сын министра социального обеспечения Яакова Марджи был призван в армию в самом начале войны.

Старшая дочь министра транспорта Мири Регев служит в Газе офицером, как и зять министра, выполняющий в глубине сектора задачи инженерных войск.

На резервистские сборы отправилась и дочь министра экономики Нира Барката.

В армию вызвали также двоих детей министра алии и интеграции Офира Софера.

Сын министра науки, инноваций и технологий Офира Акуниса служит в ВМФ ЦАХАЛа.

Призвались на службу все дети министра сельского хозяйства Ави Дихтера.

Двое детей министра просвещения Йоава Киша тоже были призваны в резерв.

Сын министра стратегического планирования Рона Дермера уже служит в армии, а еще один сын сейчас проходит процедуру призыва. Также были призваны два племянника Дермера.

Двое сыновей министра по делам религий Михаэля Малкиэли еще допризывного возраста, но многие его родственники призвались в армию.

Двое братьев министра финансов Бецалеля Смотрича тоже призвались в армию.

Старшему сыну министра национальной безопасности Итамара Бен-Гвира только 18 лет, и он находится в процессе призыва. Двое других родственников Бен-Гвира уже служат — один в Иудее и Самарии, другой в Газе.

Восемь членов семьи министра Орит Струк — четверо ее детей и четверо мужей ее дочерей — тоже находятся сейчас в армии.

Семья министра труда Йоава Бен-Цура тоже работает на благо армии — либо в самом ЦАХАЛе, либо через добровольную деятельность на гражданке. Один из его родственников был ранен во время военных действий.

Сын министра Ифат Шаши-Битон служил в пограничной полиции (МАГАВ) и был с первых дней войны призвал на резервистские сборы.

Сегодня регламентацию призыва в армию определяет Закон о военной службе, принятый в 1986 году и постоянно дополняющийся новыми поправками.

Срок действительной военной службы был определен в статье 15 Закона и первоначально составлял тридцать месяцев для мужчин и восемнадцать месяцев для женщин. Однако в 1995 году Кнессетом была принята поправка, продлившая срок службы до тридцати шести и двадцати четырех месяцев соответственно.

Согласно статье 2 Закона, призыву в армию подлежат мужчины и женщины в возрасте 18 лет. Всеобщая воинская повинность обязательна для евреев, друзов и черкесов. Граждане Израиля — бедуины, арабы и христиане — не подлежат обязательному призыву, они могут служить в ЦАХАЛе только добровольно. Статьи 3-12 Закона регламентируют порядок призыва в армию.

Статья 20 Закона о военной службе гласит: «Каждый гражданин Израиля, которому исполнилось 18 лет, обязан явиться на призывной пункт по месту жительства для прохождения военной службы, даже в том случае, если в течение 24 месяцев, предшествующих исполнению 18 лет, он не получил повестку о призыве». Возраст призывника определяется по еврейскому календарю.

Процесс призыва в ЦАХАЛ распределен во времени и включает в себя несколько важных этапов. О них стоит рассказать подробно.

Армия начинает отбор и фильтрацию будущих рекрутов задолго до дня призыва. За год до призыва, в семнадцать лет каждый израильтянин, будь он парнем или девушкой, получает первую повестку с призывного пункта, так называемый «Цав Ришон».

«Цав Ришон» не с неба падает — существует реестр населения в МВД, где зарегистрировано все населения Израиля, с момента рождения или прибытия в Израиль. Данные обо всех гражданах или временных жителях, достигших возраста семнадцати лет, МВД раз в полгода передает списком в мобилизационное управление ЦАХАЛа, откуда и рассылаются призывные повестки «Цав Ришон».

Государственная статистика в Израиле работает четко, и потому шансов не оказаться в этих списках практически нет. Это относится и к тем гражданам, кто жил хоть какое-то время в Израиле, а затем в нежном детском возрасте был увезен родителями на жительство в другие страны.

Эти ребята по-прежнему присутствуют в реестре, и потому по достижении семнадцати лет они также обязаны явиться в ближайшее израильское консульство и получить отсрочку на время проживания за границей. Стоит отметить, что призыв в армию распространяется и на родившихся заграницей детей израильских граждан.

В повестке содержатся сведения о месте и сроке явки допризывника, а также направление на прохождения целого комплекса тестов, с помощью которых армейские кадровики будут собирать всю информацию о каждом призывнике.

Тесты, среди прочего, включают проверку уровня физической подготовки рекрута, состояния его психики и интеллектуального потенциала и многие другие проверки. В случае направления в войска, требующие получения допуска по секретности, рекруту предстоят также встречи с представителями Полевой службы безопасности (военной контрразведки).

Результаты тестирования позволяют достаточно полно и объективно оценить способности и потенциал будущего солдата. По полученной в ходе тестирования информации армейские кадровики, с учетом предпочтений рекрута и реальных потребностей, будут определять войска, в которых предстоит служить в недалеком будущем рекруту.

Результаты тестирования по повестке Цав Ришон играют решающую роль в определении военного будущего потенциального рекрута. Надо сказать, среди рекрутов существует весьма высокий конкурс в боевые части, различные виды спецназов, в высокотехнологичные военные части и др. Конкурс достигает пять — десять человек на место, армии есть из кого выбирать военную элиту и это стимулирует мотивацию рекрутов к получению высоких результатов тестирования.

Как известно, армия — не мать родная, а весьма злопамятная и мстительная мачеха по отношению к тем, кто идет на конфликт с государственной машиной. Эта житейская мудрость касается в первую очередь тех, кто пытается уклониться от призыва в армию.

Израильское законодательство крайне строго к уклонистам от призыва в армию и к дезертирам. В свое время начальник управления кадров ЦАХАЛа генерал Элиэзер Штерн так определил понятие «уклонист»: «Уклонистом является всякий молодой человек призывного возраста, который знает, что должен находиться в армии, и все его родные и близкие это знают, но он не идет в армию». Объявленным в розыск дезертиром считается военнослужащий, не явившийся на службу в течение 21 дня.

Уклонение от призыва считается уголовным преступлением. Согласно статье 46(а) Закона, неявка на призывной пункт в установленный срок, а также дача заведомо ложные сведения об уклонисте, предусматривает наказание в виде двух лет лишения свободы. Для уклонистов, упорных в своем нежелании служить в армии, а также для тех, кто с целью саботирования призыва занимается членовредительством, статья 46(б) Закона предусматривает наказание в виде пяти лет лишения свободы.

Военная полиция регулярно проводит облавы на уклонистов от призыва и дезертиров. Речь идет как о военнослужащих-срочниках, самовольно покинувших базы и не вернувшихся после выходных, так и о призывниках, получивших повестки о начале службы и не явившихся на призывной пункт.

Всем задержанным грозит запись об уголовном обвинении в личном деле, а также предстоит отбыть срока в военных тюрьмах, после чего дезертиры и уклонисты отправятся служить дальше. Подавляющее большинство задержанных являются военнослужащими, проходящими службу в нестроевых частях, коих на армейском сленге называют «джобниками».

Данные обо всех осужденных уклонистах бережно и вечно хранятся в государственных базах данных, что может существенно испортить всю последующую жизнь уклониста — эти сведения непременно всплывут при любом обращении в государственные органы и будут негативно влиять на трудоустройство, отношениям с банками и на множество других жизненных ситуаций.

Теперь стоит более подробно рассказать о том, что ожидает призывника в военкомате. Самое важное – по итогам прохождения многочисленных тестов и интервью каждый призывник получит две важнейшие характеристики, во многом определяющие его армейское будущее. Речь идет о КАБА (הקב"א) – оценке личностных качеств призывника и о профиле – оценке уровня здоровья и физического развития призывника.

Призывник, прибывший на призывной пункт, должен иметь при себе следующие документы: документ, удостоверяющий личность (это может быть удостоверение личности, загранпаспорт (даркон), водительское удостоверение), заполненную и подписанную семейным врачом анкету с указанием перенесенных болезней, госпитализаций, и поставленных диагнозов, сведения о родителях, включающие имена, годы рождений, номера удостоверений личности, телефоны и адреса электронной почты.

Процесс прохождения многочисленных «станций» начинается с получения на призывном пункте магнитной карточки, с которой предстоит не расставаться на протяжении всего маршрута тестирования. На каждой «станции» эта карточка регистрируется в компьютере и дается указание на переход к следующей «станции».

Обычно первой «станцией» на маршруте призывника является проверка достоверности данных. Это своего рода интервью, на котором призывник сообщает массу информации о себе и своих близких. Здесь, в частности, проходит тест на чтение, письмо и разговор на иврите. Интервьюер на основе полученной от призывника информации ставит оценку карьерных перспектив призывника, что влияет на интегральную оценку КАБА.

Далее призывнику предстоит пройти психотехнические тесты, существенно влияющие на интегральную оценку КАБА. Эти тесты сдаются только один раз и исправить полученную оценку потом крайне сложно. Именно по итогам психотехнических тестов во многом решается вопрос о направление призывника в престижные войска и подразделения. Проходят они, как правило на компьютере, и длятся три часа.

Не менее важным при определении КАБА является прохождение призывником личного интервью. Личное интервью является обязательным для юношей, поскольку многих из них ждет направление в боевые части, и для некоторых девушек, выбирающих специальности, связанных с решением боевых задач. На основе личного интервью военные стараются определить характер и свойства призывника, как позитивные, так и отрицательные, способные существенно повлиять на будущую службу, глубину его мотивации к несению службы и его предпочтения.

КАБА — оценка личностных качеств призывника и его интеллекта имеет числовое значение в диапазоне от 41 до 56. КАБА складывается из трех компонентов тестирования:

— результаты психотехнических тестов, на основе которых формируется рейтинг предпочтений призывника и его карьерные перспективы. По итогам этого вида тестирования призывнику присваивается оценка в диапазоне от 10 до 90.

— итог личного интервью призывника с военным психологом. Этот тест проходят только юноши. По итогам интервью военный психолог определяет, в частности, уровень карьерных притязаний призывника и его мотивацию к занятию тех или иных должностей. Оценка от 8 до 40.

— оценка уровня образования. Определяется годами учебы призывника. Оценка от 0 до 12.

Исходя из полученных результатов складывается интегральная оценка КАБА:

41-43 — специальный набор или освобождение от армии,

44-47 — отсутствие командирских качеств,

48-51 — годен к занятию должностей младших командиров

52 и выше — годен к продвижению по службе и к занятию старших командирских постов.

Наряду с КАБА, второй ключевой характеристикой призывника является его профиль, отражающий уровень его физического развития и здоровья. При определении профиля решающее значение имеют осмотр врача, результаты лабораторных исследований и диагностики, информация о прошлых и нынешних медицинских проблемах призывника. Профиль имеет числовые значения от 21 до 97.

На медицинской комиссии врачи опрашивают призывника о состоянии здоровья и его болезнях заболевания и проводят полный медицинский осмотр, включающий проверку артериального давления, остроты зрения и многие другие проверки.

Список значений профиля:

97 — абсолютно здоров и годен к прохождению службы в боевых частях..

82 — годен к прохождению службы в боевых частях, несмотря на небольшие проблемы со здоровьем

77 — профиль, предназначенный для людей, страдающих от холода, аллергии и чрезмерного потоотделения, годных для службы в боевых частях с некоторыми ограничениями.

72 — присваивается призывникам, имеющим медицинские проблемы, препятствующие службе в пехоте, однако годных к прохождению службы в танковых войсках и в артиллерии.

64 — не годен к службе в боевых частях. Может быть использован на тыловой службе

45 — наличие серьезных проблем со здоровьем, не являющихся причиной освобождения от службы.

35 — профиль для диабетиков, слабослышащих и людей с эпилепсией, способных нести небоевую службу с некоторыми ограничениями.

21 — профиль тех, кто признан полностью негодным к военной службе по состоянию здоровья (физического или психического).

На этом завершается процесс тестирования по повестке Цав Ришон, однако контакты призывника с армией будут продолжаться еще на протяжение года, вплоть до дня призыва.

Армия будет непрерывно посылать призывнику по обычной и электронной почте все новые и новые анкеты и повестки, ему могут предложить пройти курсы по конкретным военным специальностям. В конце концов призывник получит повестку с датой призыва в армию.

Как правило, день призыва протекает для всех одинаково по стандартным правилам.

Встреча с армией происходит на призывном пункте. О месте явки рекруты заранее оповещаются и ранним утром, в окружение родных и друзей, прибывают на призывной пункт. Здесь происходят трогательные сцены расставания, рекруты садятся в автобусы и отправляются на БАКУМ (аббревиатура ивритских слов — военная база по приему рекрутов).

На БАКУМ в течении дня происходит формальный процесс превращения гражданского призывника в солдата.

Весь процесс такого превращения представляет своего рода конвейер, состоящий из множества «станций», через которые проходит каждый призывник, последовательно перемещаясь от одной станции к другой

Обладателей длинных волос отправят к парикмахеру, который в считанные минуты сделает стандартную военную стрижку. Девушкам предлагается воспользоваться для волос заколкой черного или коричневого цвета – для них стандартной военной прической является «конский хвост», перекинутый через плечо

Следующая «станция» – это фотографирование на армейское удостоверение личности и оформление этого столь важного военного документа. По народной примете – если на казенной фотографии рекрут еще и улыбается, то быть ему офицером.

Рекрут получит удостоверение личности (хогер) и жетоны с личным номером(«дискит»). Один дискит носится на шее, а второй пригодится позднее, при получении обмундирования. Дискит разламывается на две половинки с личными номерами, которые вкладываются под стельки армейских ботинок (Делается это для того, что если бойцу (не ровен час) оторвет ноги, то по личному номеру определят принадлежность нижних конечностей).

Дальше призывник отправляется на анкетирование, интервью, прохождение биометрических проверок и тестов. Ему предстоит снять отпечатки пальцев, сделать рентгеновские снимки полости рта (для опознания сгоревшего трупа, поскольку зубы — это единственное, что не сгорает) и многократно уколоться при анализе крови и прививках.

После прохождения этих станций наступает час расставания с гражданской одеждой – призывник отправляется на склад обмундирования, где суровые прапорщики быстро выдают ему огромный комплект армейской формы: рубашки, брюки, ботинки, носки и многое другое

Ее предстоит тщательно примерить — по странному свойству, армейские размеры одежды и обуви никак не совпадают с привычными гражданскими. Полученное обмундирование необходимо уложить в огромный военный вещмешок — китбек, который также выдается каждому рекруту.

Вот теперь рекрут приобретает нормальный военный вид. Однако задержаться перед зеркалом раздевалки ему не придется, в армии все положено делать быстро и уже вскоре команды рекрутов грузятся на автобусы, которые отвезут их на учебные базы войск, в которых им предстоит служить.

С этой минуты рекрут становится частью огромного военного механизма под названием Армия Обороны Израиля (ЦАХАЛ) и начинает свою армейскую службу.

Израильские кадеты

«УЧАЩИЕСЯ СТАРШИХ КЛАССОВ!

Поднимите голову, и вы увидите бескрайнее небо — небо военно-воздушных сил! Технологический колледж ВВС приглашает юношей и девушек, желающих сделать карьеру в военно-воздушных силах Армии обороны Израиля!»

Такие объявления регулярно появляются в израильской прессе: это израильские «кадетские корпуса» — военные подготовительные интернаты и колледжи — приглашают подростков 13-15-ти лет на учебу. Мальчики и девочки могут овладевать воинскими специальностями уже со школьной скамьи.

Для этого в Израиле действует целая система военно-учебных заведений для подростков, в которых осуществляется подготовка военных специалистов и будущих офицеров израильской армии. Сегодня в Израиле действует более десятка таких военно-учебных заведений, где из подростков готовят будущих военных профессионалов для Сухопутных войск, Военно-Воздушных сил, Военно-морского флота и полиции

Задача подготовки профессиональных военных кадров со школьной скамьи возникла сразу после создания еврейского государства.

Первый глава правительства Израиля Давид Бен-Гурион в 1949 году заявил: «Нам понадобится отборный и высокопрофессиональный офицерский корпус, в совершенстве владеющий наукой побеждать. Необходимо, чтобы лучшие представители нашей молодежи, обладающие высоким интеллектом и преданные идеалам первостроителей нашего государства, посвятили свою жизнь служению Родине в рядах вооруженных сил».

В Израиле накоплен большой опыт подготовки кадетов — с 1938 года в Акко действует Школа морских офицеров, в которой мальчишек и девчонок, начиная с тринадцатилетнего возраста, обучают различным флотским специальностям. Обучение идет на факультетах мореходства и судовой электроники и механики.

По окончании школы выпускники получают дипломы судоводителей, штурманов, специалистов по корабельному оборудованию. В дальнейшем они проходят службу в военно-морском и торговом флоте Израиля. Сегодня в Израиле действует три таких военно-морских подготовительных колледжей для подростков.

С 1953 года в Израиле начали создавать подготовительные военно-учебные заведения для подростков (военные интернаты). Первым из них стал Командный подготовительный колледж, готовящий командирские кадры для пехотных и парашютно-десантных войск.

Затем открылись технологические колледжи военно-воздушных сил и службы вооружений, в которых осуществляется подготовка техников и младших инженеров, специализирующихся в электронике, авионике, автомеханике, машиностроении и компьютерных системах. Относительно недавно открылся полицейский подготовительный колледж.

Кадеты, успешно завершившие учебный курс в колледже, с разрешения армии могут продолжить обучение в университетах, где получают первую академическую степень. Надо отметить, что для кадетов-выпускников учеба в университетах возможна только по тем специальностям, в которых существует потребность в израильской армии.

Для религиозных подростков также есть специальные подготовительные военно-учебные заведения. К их числу принадлежат Командный колледж «Ор-Эцион» и военные ешивы (ешивот хесдер), расположенные в поселениях на территориях Иудеи и Самарии. Кадеты религиозных военных школ проходят, как правило, подготовку в качестве командиров и бойцов пехотных подразделений, которая сочетается с религиозным образованием. Для них характерна высокая мотивация к воинской службе, поскольку защита Эрец Исраэль является для евреев священным долгом, мицвой.

Прием кадетов в военно-учебные заведения осуществляется из числа старшеклассников, причем для девочек нет ограничений. Единственным исключением являются религиозные военные школы, куда принимают только мальчиков.

Прием абитуриентов в военные школы проходит на конкурсной основе в несколько этапов, на каждом из которых осуществляется отсев кандидатов, не удовлетворяющих высоким требованиям к будущим кадетам. Требования эти одинаковы и к девочкам, и к мальчикам.

Так, в Командный подготовительный колледж было подано более тысячи заявлений от подростков, но жесткий отбор прошли только семьдесят счастливчиков.

Командование военных школ проводит встречи с абитуриентами и их родителями, на которых подробно рассказывается о принятой системе боевой учебы. Родителей и школьников знакомят с условиями быта и учебы кадетов, показывают им учебные классы и полигоны, дают исчерпывающие ответы на все вопросы.

Для поступления в военную школу будущий кадет должен заручиться письменным разрешением родителей и рекомендациями граждан с признанной общественной репутацией.

На первом этапе абитуриент обращается на призывной пункт, где проходит первичный отбор и медицинскую проверку. Годные к армейской службе сдают экзамены по школьному курсу. Успешно преодолевших и этот барьер ждет собеседование с командованием и военными психологами. Затем абитуриенты проходят месячный испытательный курс. Только после успешного прохождения всех этих испытаний и экзаменов абитуриент становится кадетом и получает форму своей военной школы.

Система обучения кадетов в израильской военной школе направлена не только на получение кадетами профессиональных знаний, но и на воспитание в них командирских лидерских качеств, готовности к служению на благо общества. Существует стандартный набор требований к морально-волевым качествам кадета. Назову некоторые из них: преданность Родине, чувство ответственности за порученное дело, личное мужество, физическая закалка, инициативность, дисциплинированность, уважение к правам коллег и подчиненных.

Курс обучения израильских кадетов в подготовительных колледжах составляет три-четыре года. Выпускники получают аттестат о среднем образовании с углубленным изучением ряда дисциплин, дипломы младших инженеров и техников.

В процессе учебы кадеты командных школ изучают историю военного искусства, тактику малых боевых подразделений, психологию руководства коллективом, осваивают компьютерные системы управления боем. Серьезное внимание уделяется парашютно-десантной подготовке — к концу обучения на счету каждого кадета будет определенное число прыжков с парашютом.

Кадетов командных школ учат ориентированию на местности, они в совершенстве овладевают всеми видами оружия и средствами связи, используемыми в израильских войсках. Кроме того, кадеты должны освоить приемы рукопашного боя, в частности, израильское боевое искусство Крав Мага (разновидность рукопашного боя).

Полученные знания закрепляются регулярным участием кадетов в войсковых учениях, на которых кадеты проходят стажировку в качестве бойцов, командиров отделений и взводов полевых частей и соединений.

По завершении обучения в подготовительных командных школах 18-летние кадеты призываются на действительную воинскую службу, где перед ними открывается возможность поступить на офицерские курсы.

В высшем командовании израильской армии много выпускников подготовительных военных школ. Немало бывших кадетов и среди первых лиц израильского бизнеса, политиков, в науке, средствах массовой информации. Среди них — бывшие начальники Генштаба Габи Ашкенази и Амнон Липкин-Шахак, Матан Вильнаи, генерал запаса, министр культуры и науки; Михаэль Бен-Яир, генеральный прокурор Израиля; Яаков Эрез, главный редактор крупнейшей газеты «Маарив», Одед Шахар, президент крупнейшей строительной компании, и другие.

Как стать офицером

Отбор кандидатов на командные должности идет с первого дня призыва в армию. Общим для всех является прохождение курса молодого бойца (тиронут), длительность и сложность которого зависят от рода войск, в которые направляется призывник. Для солдат боевых частей следующим этапом боевой подготовки является курс продвинутого обучения, который длится несколько месяцев.

Наиболее подготовленные бойцы затем проходят курс сержантов. и лишь самые лучшие выпускники курса сержантов могут получить направление на офицерские курсы. Таким образом, для кандидатов в офицеры является обязательным солдатская служба.

Офицеры подписывают договоры, в которых обязуются служить в армии ограниченный срок. Затем продвижение по служебной лестнице и занятие более высоких должностей неразрывно связано с многочисленными аттестациями.

При аттестации офицеров учитываются в равной степени не только рекомендации командования, но и отзывы подчиненных о своем командире. По результатам аттестации армия безжалостно избавляется от кандидатов, не удовлетворяющих жестким требованиям. Прошедшие отбор подписывают договор на новый срок службы, их могут направить на учебу в военно-учебные заведения и гражданские вузы.

В ЦАХАЛе действует разветвленная система военно-учебных заведений, в которых осуществляется подготовка командиров различных уровней.

В Командно-тактическом колледже проходят обучение перспективные молодые офицеры, выдвигаемые на командование ротами. Обучение идет в течение двух лет, после чего выпускники получают первую академическую степень. Обязательным условием обучения там является подписание договора о службе в армии на протяжении четырех с половиной лет после окончания этого колледжа.

Будущих командиров батальонов готовят в Командно-штабном колледже. Срок обучения там составляет один год. Принимают туда офицеров в чине майор, уже имеющих первую академическую степень. Выпускники колледжа в дальнейшем используются в качестве командиров батальонов и штабных офицеров.

Наряду с получением образования в военно-учебных заведениях, в ЦАХАЛе есть практика направления офицеров для получения академического образования в гражданских университетах, как в Израиле, так и за рубежом. Офицерам может предоставляться оплачиваемый отпуск сроком до трех лет для получения академической степени. Возможно также очно-заочное обучение офицеров в гражданских университетах. В этом случае для учёбы в течение двух лет без отрыва от службы предоставляется день-полтора в неделю для занятий.

Так, бывший начальник Генштаба генерал-полковник Эхуд Барак параллельно со службой закончил Еврейский университет в Иерусалиме и Стэнфордский университет в Калифорнии, где получил ученые степени по математике и экономике, а генерал-майор Юваль Нееман, занимая пост заместителя начальника Военной разведки, был одним из известнейших физиков-теоретиков, профессором ряда университетов и лауреатом многих научных премий.

В Израиле считается, что высшее военное руководство обязано обладать высоким интеллектом и широким кругозором, и университетское образование только способствует обретению этих качеств, столь редких у военных в других странах.

Наличие академической степени является обязательным условием для продвижения по службе, начиная со звания подполковник.

Подготовка офицеров высшего командного звена полк-бригада-дивизия осуществляется в Колледже национальной безопасности, на различных факультетах которого обучаются не только представители военного командования, но и государственные чиновники высокого ранга.

Генералитет находится под жесточайшим контролем общества, правительства, кнессета, СМИ и любой факт нарушения генералом юридических или моральных норм немедленно становится предметом расследований и наказаний.

Свидетельством тому являются расследования проступков, совершенных бывшими командирами дивизий генералами Имадом Фаресом и Моше Tамиром.

Генерал Имад Фарес, командовавший дивизией «Галилея», был отправлен в отставку из-за попытки обмануть командование: супруга Фареса попала в аварию, когда ехала одна на служебной машине генерала, вопреки существующим нормам использования автомобиля. Факт нахождения за рулем автомобиля жены генерала зафиксировала дорожная полиция.

Однако генерал Фарес солгал своему начальнику, командующему Северным округом, и лизинговой компании, предоставившей автомобиль, что находился в машине вместе с женой.

Командование сочло, что генералом Фаресом совершено серьезное нарушение моральных норм и приняло его отставку.

Командир дивизии Газа генерал-майор Моше Tамир должен был получить звание генерал-лейтенанта и повышение по службе, однако он был разжалован в полковники и осужден на три месяца заключения условно.

Причиной крушения карьеры генерала стало нарушение им моральных норм — командир дивизии «Газа» позволил своему 14-летнему сыну, не имеющему водительских прав, управлять армейским вездеходом ATV, что привело к аварии на дороге.

В израильском генералитете представлены женщины, все социальные и этнические группы израильского общества: уроженцы страны и репатрианты, ашкеназы и сефарды.

Первой женщиной-генералом стала в 1982 году в возрасте тридцати пяти лет полковник Амира Дотан, начальник военной полиции Южного военного округа, назначенная командующим Женским Корпусом. Генерал А.Дотан — мать троих детей, что не помешало ее успешной военной карьере. С тех пор генеральские звания были присвоены более чем двадцати офицерам-женщинам.

Наряду с евреями в израильском генералитете заметное место занимают друзы — национальное меньшинство, наравне с евреями несущее воинскую службу. Друзами являются целый ряд высших офицеров вооруженных сил Израиля, среди них: командующий пограничными войсками (МАГАВ) генерал-лейтенант Хуссейн Фарес, начальник тыла ЦАХАЛа генерал-лейтенант Юсуф Мушлав и многие другие.

Характерна биография друза, полковника Нави Мараи. Он начал службу в парашютно-десантных войсках, затем быстро вырос до командира мотопехотной бригады, позднее стал заместителем командира дивизии Газа. 26 сентября 1996 года полковник Нави Мараи принял свой последний бой — в этот день он руководил боевыми действиями израильских войск в районе Рафиаха и был убит огнем палестинского снайпера.

В Израиле нет офицерских династий, у детей и внуков высших офицеров ровно столько же шансов стать впоследствии генералами и адмиралами, как и отпрысков рядовых граждан. Однако существует традиция из поколения в поколение идти в боевые части, осознавая все сложности и опасности, которые связаны с этой службой.

При выполненни воинского долга в числе многих других в разные годы погибли:

майор Йорам Эйтан — сын начальника Генштаба генерала Рафаэля Эйтана,

капитан Гиль Иври — сын главкома ВВС генерала Давида Иври,

рядовой Давид Шпринцак — сын председателя Кнессета Йосефа Шпринцака,

капитан Давид Тамир — сын министра юстиции Шмуэля Тамира,

капитан Ионатан Бегин — сын министра Бени Бегина и внук премьер-министра Менахема Бегина,

старшина Галь Меир Айзенкот — сын начальника генерального штаба ЦАХАЛа Гади Айзенкота

Генералов в Израиле не награждают орденами

В Израиле не увидишь людей, увешанных орденами и медалями. Есть только один день в году, когда принято надевать боевые награды — это День Независимости.

Только в этот день на военных мундирах и гражданских пиджаках ветеранов появляются знаки воинской доблести и орденские планки, свидетельствующие о геройских подвигах израильтян.

В стране, воюющей на протяжении всей своей истории, где каждый связан с армией тем или иным образом, орденами награждают крайне редко, и только тех, кто проявил свой героизм непосредственно на поле боя. Как правило, это рядовые бойцы и младшие командиры, совершившие свой подвиг в схватке с врагом, со смертельным риском для собственной жизни.

Генералов в Израиле орденами не награждают...

Первый премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион был убежденным противником введения воинских наград. Он считал, что в стране, в которой массовый героизм является нормой жизни, выделение кого-либо персональной наградой будет несправедливостью по отношению к боевым товарищам награжденного, также исполнившим свой воинский долг.

Отличившихся бойцов было принято отмечать в приказе по воинской части. Такая форма поощрения получила название «цалаш», что в переводе с иврита означает «знак отличия», и единственной материальным воплощением этой награды была почетная грамота, вручавшаяся командиром отличившемуся бойцу в торжественной обстановке перед строем.

Только один раз эта традиция была нарушена. 17 июля 1949 года, в День Армии, в годовщину принятия воинской присяги первыми регулярными частями ЦАХАЛа и через три дня после подписания соглашения о прекращении огня, ознаменовавшем победное завершение Войны за Независимость, в Тель-Авиве состоялась торжественная церемония присвоения звания «Герой Израиля».

В присутствии президента Израиля Хаима Вейцмана, премьер-министра и министра обороны Давида Бен-Гуриона и начальника Генерального штаба Яакова Дори эти первые боевые награды были вручены двенадцати наиболее отличившимся бойцам.

Награды получили только восемь человек, четверо награжденных пали смертью храбрых и награды получили члены их семей. Число награжденных было выбрано неслучайно — оно соответствовало двенадцати коленам Израилевым, то есть числу племен, из которых состоял в библейские времена еврейский народ.

Это было первое и последнее присвоение звания «Герой Израиля». Больше никогда и никому оно не присваивалось. До 1970 года в Израильской армии, несмотря на победы в Синайской кампании 1956 года и Шестидневную войну 1967 года, награждений орденами и медалями не производилось.

Однако сохранилось награждение цалашами, которое окончательно приобрело свою иерархию. Были введены цалаш начальника Генерального Штаба, цалаши командующих округов и родов войск, цалаши командиров дивизий, бригад, полков и батальонов, награждение которыми осуществляется приказом командира соответствующей армейской структуры.

До конца шестидесятых годов прошлого века было осуществлено семьдесят одно награждение цалашем. Начальника Генерального штаба и двести одиннадцать награждений цалашами командующих родов войск и командиров дивизий.

В январе 1970 года Кнессет принял Закон о Наградах в Армии Обороны Израиля. В соответствии с этим Законом был создан комитет, на который было возложено создание воинских наград и определение их статута. Возглавил комитет генерал запаса Эфраим Бен-Арци. Комитет подготовил свои предложения, которые были утверждены правительством Израиля в январе 1973 года.

В качестве высших наград были приняты орден «За Доблесть» («Итур а-Гвура»), орден «За Отвагу» («Итур а-Оз») и орден «За Отличие» («Итур а-Мофет»).

Орденом «За Доблесть» («Итур а-Гвура») награждает Министр Обороны по представлению Начальника Генерального Штаба. Согласно статуту этого ордена им награждаются военнослужащие за проявление высочайшего героизма в бою, несмотря на смертельную опасность для жизни.

Орденом «За Отвагу» («Итур а-Оз») награждает Начальник Генерального Штаба. В соответствии со статутом этого ордена, им награждаются военнослужащие за проявленный героизм в бою, сопряженный с риском для жизни.

Орденом «За Отличие» («Итур а-Мофет») также награждает Начальник Генерального Штаба. По статуту этого ордена, им награждаются военнослужащие за проявленное мужество, достойное служить примером.

Эти ордена и цалаш Начальника Генерального штаба считаются высшими боевыми наградами Израиля.

Вспыхнувшая в октябре 1973 года Война Судного Дня дала новых героев. За мужество, проявленное в этой войне, боевых наград были удостоены еще семьсот семнадцать человек, из них двести пятнадцать были награждены посмертно.

Самое большое число высших боевых наград — у бывшего начальника Генерального штаба генерал-полковника Эхуда Барака. Он был награжден орденом «За Отличие» и четырьмя цалашами. Важно отметить, что все свои боевые награды он получил в бытность свою рядовым офицером спецназа за мужество, проявленное при выполнении боевых заданий в тылу врага.

Генералы в Израиле орденов не получают...

Среди награжденных высшими боевыми орденами есть и женщины. Первой орденом «За Отличие» в 1955 году была награждена сержант Эстер Ардити за спасение с риском для собственной жизни летчика из горящего самолета. Еще две женщины были отмечены цалашами начальника Генерального штаба за мужество, проявленное в боях Войны Судного дня. Одна из них Дина Бен-Йегуда, ныне профессор — одна из ведущих гематологов в стране, заведующая отделением онкогематологии в «Хадассе». Награду она получила в девятнадцать лет во время Войны Судного дня в 1973 году, будучи офицером бронетанковой бригады за поиск и спасение павших и раненых танкистов на поле боя.

Спустя сорок лет в 2014 году награду за отвагу получила дочь профессора Дины Бен-Йегуда – командир роты батальона Каракаль капитан Ор Бен-Йегуда. Она проявила незаурядное мужество при ликвидации прорыва банды террористов через границу. Будучи раненой, она не оставила поле боя и умело руководила своими бойцами.

Высших боевых наград были удостоены шесть израильских арабов. Среди них наиболее известен подполковник Абед Аль-Маджид Хадер, командир бедуинского батальона «Шакед», награжденный орденом «За Отличие».

Наряду с боевыми орденами, в Израильской армии есть и другие награды. Военнослужащие, проходившие службу в составе боевых частей в ходе различных войн, награждаются «знаками участия». «Знаки участия» представляют собой орденские планки, которые военнослужащие носят на форме, а гражданские лица имеют право их надевать только в День Независимости. Награждение лентами «знаков участия» осуществляется от имени правительства Израиля по представлению министерского комитета по символам и церемониям.

Единственным исключением из этого правила является медаль «Борца против нацизма», которой награждаются бывшие бойцы еврейского подполья, партизаны и ветераны армий антигитлеровской коалиции по представлению Института Яд Вашем (Мемориал Холокоста).

Свои награды имеет и израильская полиция.

В 1972 году Кнессетом был принят Закон о наградах для Полиции Израиля и Службы тюрем. Были введены пять орденов и медалей, которыми награждаются полицейские, военнослужащие пограничных войск, служащие охраны тюрем, а также добровольцы «Мишмар Эзрахи» (добровольческих полицейских формирований). Закон этот во многом аналогичен Закону о Наградах в Армии Обороны Израиля. Решение о награждении принимается специальной комиссией, во главе которой стоит начальник управления кадров израильской полиции.

Важно отметить, что в соответствии с Законом о Наградах, осужденные преступники лишаются права на ношение боевых наград, если таковые у них были, но сами боевые награды никогда не могут быть изъяты у них.

Лица, награжденные боевыми орденами и знаками отличия, имеют право на получение различных налоговых льгот, их всегда приглашают в качестве почетных гостей на различные официальные церемонии.

Армейские традиции

Армейские традиции в ЦАХАЛе бывают разные — официальные, неофициальные, а то и просто безобразные, с которыми борется начальство, но они упорно существуют и передаются из поколения в поколение бойцов той или иной воинской части или подразделения, символизируя незыблемость армейского товарищества и преданности родной части

Торжественная церемония принятия присяги проходит после прохождения новобранцами тиронута (курса молодого бойца). На церемонии принятия присяги обязательно присутствуют родные и друзья солдат.

Текст присяги короток, но наполнен глубоким смыслом:

«Присягая на верность Государству Израиль, его Законам и органам Власти,

Я клянусь и обязуюсь безусловно и безоговорочно выполнять

требования дисциплины Армии Обороны Израиля,

Исполнять приказы и распоряжения командиров

И отдавать все свои силы и даже пожертвовать своей жизнью

для защиты Родины и Cвободы Израиля.»

Порядок принятия присяги прост — во время церемонии диктор зачитывает текст присяги. Солдаты произносят слова «Я клянусь» после зачитки текста присяги. Для религиозных солдат сделано исключение — вместо слов «Я клянусь», они произносят «Я заявляю», что связано с тем, что светские клятвы в иудаизме считаются недействительными.

Затем солдатам вручается оружие и том Торы. Солдаты-христиане получают Библию , мусульмане — Коран, солдаты-друзы, чья религия закрыта для иноверцев, — книгу с компиляцией открытых законов их религии.

А вот после торжественной церемонии принятия присяги вдали от начальства следует неформальная традиция — хоровое исполнением специфических частушек, сопровождаемое хороводами и плясками.

Обряд посвящения зеленого новичка в полноправные бойцы боевых частей израильской армии носит название «Маса Кумта», что в вольном переводе с иврита означает «поход за беретом». Маса Кумта проходит, как правило, после завершения курса боевой подготовки новобранцев.

В течение нескольких месяцев идет планомерная учеба с постепенным увеличением физических и моральных нагрузок. Существует специфическая система поощрений за выполнение заданий или нормативов. Она заключается в том, что за каждый выполненный норматив боец получает дополнительный элемент снаряжения. Как правило, первым таким призом является получение плечевого ремня к автоматической винтовке.

Наконец, наступает день, когда новобранцам предстоит выдержать последнее испытание на право называться бойцом элитных частей израильской армии, — совершить марш-бросок Маса Кумта. Итогом похода является торжественная церемония вручения беретов воинских частей и соединений.

В поход за беретом, длина маршрута которого составляет многие километры, отправляются колоннами, в полном боевом снаряжении. Вес индивидуального снаряжения достигает тридцати килограммов. Весь путь, занимающий день и ночь, необходимо пройти, не потеряв ни одного своего товарища.

Конечным пунктом маршрута являются, как правило, мемориалы войсковых соединений, Западная Стена Храма в Иерусалиме, крепость Масада в Иудейской пустыне, музей танковых войск в Латруне и другие знаковые места.Там уже ждут родные и близкие. После короткого привала, где солдат ждут накрытые столы с обильной трапезой, следует торжественное построение

Звучит гимн Израиля «Атиква». Шеренги замерли по стойке смирно, офицеры отдают честь флагу. На трибуну выходит командир части, старшие офицеры. Первыми награждают отличников: офицер выкликает имя — и из шеренг пулей выбегает отличившийся боец с оружием в руках и застывает напротив генерала. Командир лично надевает берет на его голову.

Следует команда вручить береты всем бойцам. Это делают командиры взводов и рот. После чего, тоже по команде, под громовые крики и свист сотни только что полученных беретов взлетают в воздух. Родные и друзья с восторгом приветствуют бойцов.

Присвоение очередного воинского звания — важнейшее событие в жизни офицера и его семьи. В Израильской армии существует традиция — в церемонии присвоения очередного воинского звания участвуют не только командование и сослуживцы, но обязательно и члены семьи офицера.

Важнейшая часть церемонии — надевание погон с новыми знаками различия. Один погон надевает непосредственный начальник офицера, а другой — члены семьи офицера.

А это уже традиция неофициальная, но широко распространенная в боевых частях — перед боем или перед выполнением важного задания бойцы собираются в круг и, взявшись за плечи, хором выкрикивают речевки, передаваемые из поколения в поколения в этой воинской части. Смысл этого солдатского фольклора примерно такой: «Один за всех и все за одного».

Еще одна неформальная традиция — внезапное обливание водой из ведра отличившихся воинов. Это дело чести для сослуживцев героя. В авиации такое обливание принято для летчика, совершившего первый самостоятельный вылет. И в других родах войск при присвоении очередного воинского звания. Хорошо еще, если в ведре окажется чистая вода...

А это форменное безобразие, стыд и срам — так морские диверсанты-подводники 13-ой флотилии ВМФ Израиля отмечают окончание тяжелейшего курса боевой подготовки — напялив на голое тело армейское снаряжение, они устраивают подлинное цирковое представление. Командование как может борется с этим хулиганством, однако с многолетней традицией моряков-диверсантов совладать пока не удалось.

Ну и торжественное разрезание перед демобилизацией пластиковой карточки — удостоверения личности военнослужащего. Почем режут?

Согласно приказу Генерального штаба, дабы целое удостоверение не осталось в распоряжении военнослужащего и не могло быть использовано для получения бесплатных благ после демобилизации, например — проезд в общественном транспорте. Правую половинку разрезанной пополам карточки, с фотографией бойца, отдел кадров вкладывает в личное дело демобилизованного военнослужащего.

И еще одна армейская традиция и закон — в Израиле нет «неизвестных солдат». Израиль никогда не бросает своих солдат — судьба каждого погибшего воина известна и задокументирована.

6 мая 1962 года самолет, который пилотировали летчик-инструктор капитан Якир Мордехай Наве-Лейфер и курсант летного училища Одед Котон, выполняя учебный полет потерпел аварию и упал в озеро Кинерет.

Через год поисков на дне озера были обнаружены обломки самолета и останки курсанта Одеда Котона. Останки капитана Якира Наве были не найдены и потому все эти годы он считался павшим бойцом ЦАХАЛа, чье место захоронения неизвестно.

Поиски останков без вести пропавшего летчика на дне озера Кинерет продолжались на протяжении почти шестидесяти лет. Все эти годы поиском останков погибшего летчика занимались поисковые службы Военно-воздушных сил, водолазы подразделения подводных операций Военно-морского флота.

Всего было проведено двенадцать поисковых операций. В 2016 году водолазы детально обследовали район падения самолета. Сначала на дне озера были найдены хвост и крыло пропавшего самолета, а затем буквально по кусочкам удалось поднять на поверхность весь корпус самолета.

С помощью гидролокатора водолазы обследовали дно и им удалось найти шлем пилота, пистолет и часы Якира Наве, которые опознала его вдова. Теперь предстояло найти останки летчика на дне озера, несмотря на то, что они погребены под метровым слоем грязи и ила.

Наконец, поиски останков летчика капитана Якира Мордехая Наве-Лейфера успешно завершились. Глава управления кадров ЦАХАЛа генерал Моти Альмоз сообщил об обнаружении останков израильского летчика Якира Наве, пропавшего без вести почти шестьдесят лет назад.

В сообщении пресс-службы ЦАХАЛа отмечается, что «на протяжении многих лет ВВС постоянно поддерживали контакты с семьями погибших и информировали их на каждом этапе операции. Эти усилия являются частью этических и моральных обязательств ЦАХАЛа — вернуть всех пропавших без вести или захваченных в плен, в том числе тех, кто захоронен в неизвестном месте».

Как освобождают солдат из вражеского плена

Освобождение или выкуп евреев из неволи всегда было и остается мицвой — одним из основополагающих принципов иудаизма. Еще в древние времена сделки с врагом по выкупу и обмену пленных всегда сопровождались острой общественной дискуссией.

Однако сомнению подвергалась не сама необходимость обмена, а цена, которую приходилось платить за освобождение.

В ходе всех войн, начиная с Войны за Независимость, Израилю приходится вплотную сталкиваться с проблемой освобождения из плена своих солдат. Израиль готов платить самую высокую цену ради спасения каждого своего солдата.

Свою твердую решимость никогда не бросать своих солдат, Израиль доказывает на протяжение всей своей истории

Первые сделки по обмену пленными между Израилем и арабскими странами состоялись уже во время Войны за Независимость в 1948 и 1949 годах. В ходе той войны в арабском плену оказалось около девятисот израильтян.

В руках Израиля были около шести тысяч пленных арабов. К июлю 1949 года сделки по обмену пленными со всеми сопредельными государствами были осуществлены. Все израильтяне, как военные, так и гражданские, вернулись домой.

В декабре 1954 года на Голанских высотах, находившихся под контролем Сирии, противник захватил израильскую разведгруппу из пяти человек. Один из ее бойцов, Ури Илан, покончил собой во время следствия, и его тело было передано в Израиль. Четверо остальных вернулись на родину в марте 1956 года, после пятнадцати месяцев нахождения в плену в обмен на сорок одного сирийца, находившегося в руках ЦАХАЛа.

В октябре 1956 года началась операция «Кадеш» на Синайском полуострове. На этот раз «урожай» египетских пленных оказался как нельзя обильным — их число достигло пяти тысяч пятисот.

Все они были обменены на трех наших солдат, оказавшихся в руках египтян еще до войны в результате столкновений на границе, а также единственного израильского пленного этой войны — летчика, сбитого египетскими зенитчиками над Синаем. Сама сделка была успешно завершена в феврале 1957 года.

В марте 1961 года солдаты бригады «Голани» атаковали сирийские опорные пункты, откуда велся артиллерийский обстрел населенных пунктов Галилеи. Восемнадцать сирийских военнослужащих были захвачены в плен и в декабре 1963 года обменены на одиннадцать израильских солдат и гражданских лиц, находившихся в сирийском плену.

Важно отметить, что израильтяне, захваченные сирийцами, подвергались тяжелейшим издевательствам, и по возвращении домой большинству из них потребовалась серьезная медицинская и психологическая помощь.

В июне 1967 года вспыхнула Шестидневная война. По ее итогам в израильском плену оказалось 4338 египетских солдат и офицеров, а также 899 гражданских лиц. По числу иорданцев эти цифры составили 533 и 366 соответственно и, наконец, по сирийцам — 367 и 205.

В рамках большой послевоенной сделки с Египтом в обмен на всех его подданных Израиль получил одиннадцать своих военнопленных, в большинстве своем бойцов специального подразделения морских коммандос, захваченных в ходе неудачной операции в Порт-Саиде, когда они пытались взорвать базировавшиеся там египетские корабли.

Кроме одиннадцати солдат и офицеров, в Израиль вернулась большая часть членов разведывательной сети, разоблаченных египтянами еще в середине 50-х годов и отбывавших с тех пор длительные сроки тюремного заключения.

Два израильских пилота были обменены на четыреста двадцать восемь пленных иорданцев. Ну и, наконец, в рамках сделки с сирийцами, еврейское государство получило пленного летчика и тела двух других, а Дамаск — пятьсот семьдесят два своих военнопленных.

В 1968 году ЦАХАЛ провел операцию «Караме», направленную против боевиков ФАТХа. Вместе с террористами в бою против израильтян деятельное участие приняла и иорданская армия. В обмен на двенадцать захваченных в плен иорданских солдат Израиль должен был получить тела бойцов, находившихся в оставленном на территории Иордании подбитом танке.

В итоге было получено тело лишь одного солдата. В двух других гробах, переданных иорданцами, оказался пепел. До сегодняшнего дня они считаются пропавшими без вести.

Практически сразу после Шестидневной войны началась «война на истощение». Наиболее интенсивными были боевые действия против Египта, но также происходили многочисленные столкновения с сирийцами и иорданцами.

Всего в ходе этой войны в египетский плен попало двенадцать военнослужащих ЦАХАЛа, а в плену сирийцев оказались три сбитых израильских летчика. Уже в августе 1970-го, сразу после прекращения огня, египтяне вернули одного из пленных пилотов, а еще год спустя — солдата, захваченного в плен во время операции египетских коммандос на берегу Суэцкого канала.

В марте 1973 года сирийцы освободили трех пленных летчиков. Это произошло после того, как в результате блестящей операции спецподразделения генштаба ЦАХАЛа на территории Ливана были захвачены пять сирийских офицеров высокого ранга, совершавших объезд границы с Израилем. Именно на них и были обменяны пилоты.

По итогам войны Судного дня, в египетском плену находился двести сорок один солдат и офицер ЦАХАЛа, в сирийском — шестьдесят восемь и в ливанском — четыре. В свою очередь Израиль пленил 8372 египтянина, 392 сирийца, 13 иракцев и 6 марокканцев. Обмен пленными был осуществлен в июне 1974-го года. Вместе с сирийцами и египтянами Израиль также отпустил марокканцев и иракцев.

Необычная на тот момент сделка была заключена в апреле 1975 года. В обмен на тела тридцати девяти бойцов ЦАХАЛа, погибших во время Войны Судного Дня в октябре 1973 года, и найденных египтянами на контролируемой ими территории, Израиль отпустил на свободу девяносто два террориста и палестинских заключенных.

В 1978 году против баз палестинских террористов в Ливане была проведена крупномасштабная операция «Литани». В ее ходе израильский военный тендер, в котором находился гражданский вольнонаемный ЦАХАЛа и шесть солдат, по ошибке заехал на вражескую территорию и натолкнулся на террористов. Четыре солдата погибли в перестрелке, еще один вместе с гражданским смогли бежать, а один военнослужащий попал в плен. В марте 1979 года Израиль получил своего солдата в обмен на семьдесят шесть террористов.

В ходе Первой ливанской войны в 1982 году в руки террористов в районе Бахмадуна попали восемь солдат ЦАХАЛа. Двух из них террористическая Организация освобождения Палестины (ООП) передала другой террористической группировке Ахмеда Джибриля.

В обмен на шестерых солдат, оставшихся в руках ООП, Израиль вернул палестинцам четыре тысячи семьсот преступников, находившихся в южноливанском лагере Анцар, и еще сто заключенных из израильских тюрем.

В июне 1984 года была совершена сделка и с сирийцами, принимавшими активное участие в войне. Израиль получил трех пленных и пять тел погибших, а Сирия двести девяносто одного солдата, тринадцать гражданских лиц и тела семидесяти четырех военнослужащих.

Но итог обменной сделке с сирийцами был подведен лишь в мае 1985 года. Тогда Дамаск вернул еще трех пленных израильских танкистов, а также двух солдат, находившихся в плену у террористической группировки Джибриля. В ответ из израильских тюрем вышли тысяча сто пятьдесят палестинцев, отбывавших длительные сроки за террористические преступления. Позднее данное событие получило известность под названием «сделка Джибриля».

В 1997 году агенты Мосада были схвачены в столице Иордании Амане при попытке ликвидации одного из главарей ХАМАСа Машаля. Машалю впрыснули яд в ухо, однако иорданские власти сумели арестовать израильских агентов, совершивших покушение. Король Иордании Хусейн угрожал казнить арестованных агентов.

Израиль, ради спасения своих людей, пошел на беспрецедентные шаги — Машалю, впавшему в кому, дали противоядие и Израиль выпустил из тюрем двадцать палестинских заключенных, в том числе основателя и духовного лидера ХАМАСа шейха Ахмеда Ясина

В октябре 2000 года в районе Хар-Дов на ливанской границе «Хизбалла» атакует патруль ЦАХАЛа и захватывает тела трех погибших израильских военнослужащих. Чуть позднее в ее руки попадает отставной полковник и по совместительству неудачливый наркоторговец Эльханан Тененбаум.

Лишь в 2004 году после сложнейших переговоров при посредничестве главы германской разведки сделка была заключена. В ее рамках Израиль получил живого Тененбаума и тела погибших солдат, а в ответ освободил четыреста палестинских террористов и тридцать шесть ливанских граждан.

17 июля 2008 года в Рош а-Никра на израильско-ливанской границе прошел обмен тел погибших при атаке Хизболлы израильских резервистов Эхуда Гольдвассера и Эльдада Регева.

Их тела Израиль обменял на пять палестинских террористов, отбывавших пожизненные сроки в тюрьмах. Один из пяти обмененных террористов — Самир Кунтара, осужденный на четыре пожизненных срока за убийство в апреле 1979 года еврейской семьи и полицейского. Одновременно ливанцам были переданы тела почти двухсот убитых боевиков.

Капрал Гилад Шалит был похищен 25 июня 2006 года и удерживался в качестве заложника террористической группировкой Хамас в Газе.

18 октября 2011 года, после пяти лет и четырёх месяцев заключения, Гилад Шалит был освобожден в рамках сделки в обмен на тысячу двадцать семь палестинских заключённых, более четырехсот из которых осуждены израильским судом по обвинению в терроризме и убийстве около шестисот израильтян.

Тогда на свободу вышли сотни палестинских убийц с кровью израильтян на руках. Многие из них продолжили террор, на их счету террористические акты, повлекшие за собой гибель тысяч израильтян.

Еще долго мы будем расхлебывать последствия этой сделки – террористы, выпущенные тогда в обмен на Шалита, 7 октября 2023 года возглавили резню, учиненную Хамасом в приграничных израильских кибуцах.

22 ноября 2023 года правительство Израиля одобрило сделку по обмену заложников, захваченных террористами ХАМАСа, на находящихся в тюрьмах палестинских боевиков.

В рамках сделки планировалось, что террористы в течение четырёх дней освободят пятьдесят женщин и детей, а Израиль досрочно выпустит из тюрем сто пятьдесят палестинских террористов. В рамках сделки по обмену Израиль также согласился каждый день посылать в сектор Газа триста грузовиков гуманитарной помощи и топливо.

На время обмена было решено объявить временное прекращение огня. Потом ХАМАС получал ещё по одному дню прекращения огня за каждые десять отпущенных заложников.

С 24 ноября из Газы были возвращено сто пять заложников. Израиль был готов продолжать режим прекращения огня в обмен на освобождение остальных заложников, но уже 1 декабря Хамас нарушил прекращение огня и возобновил обстрелы Израиля.

Как борются с армейской дедовщиной

«Дедовщина» (или «зубур», как ее называют в Израиле) до недавних пор были неизвестна в Израиле. Первые подобные неприятные явления в девяностые годы были связаны с массовой репатриацией из бывшего Советского Союза.

Тогда больше миллиона советских евреев прибыло в Израиль. Среди них было порядка 150 тысяч бывших военнослужащих Советской Армии в званиях от рядового до генерала. У многих приехавших молодых офицеров были планы призваться в ЦАХАЛ и начать службу в привычных офицерских званиях.

Этим планам не суждено было сбыться — в Израиле путь к офицерским погонам начинается с обязательной солдатской службы, да и воинские звания, полученные в иностранных армиях, не признаются в Израиле. На это накладывается и принципиальное отличие того, что называется «воинским менталитетом» — израильским и русским, по своей природе абсолютно противоположными. Чтобы стать офицером необходимо пройти весь путь от рядового солдата, курса молодого бойца и, при удаче, пробиться на сержантские, а затем и офицерские курсы.

Все молодые новые репатрианты призываются в обязательном порядке на трехгодичную солдатскую службу. Те, кто постарше, призываются на более короткие сроки, после чего зачисляются в армейский резерв.

Вот тут и начались первые неприятные истории. Бывало так, что бывалый советский армейский «дедушка» оказывался в одном подразделении с коренными израильтянами и новыми репатриантами из других стран — аргентинцами, американцами, французами, видел в них слабаков и начинал кулаками наводить среди них привычный ему «армейский порядок».

Понятно, что подобные безобразия немедленно пресекались командирами и военной полицией. Несостоявшийся «дедушка» получал дисциплинарные взыскания, им занималась военная полиция. В случае повторения подобных подвигов нарушитель представал перед военным трибуналом и получал время осмыслить свои проступки в военной тюрьме.

Но зерна «дедовщины» уже были посеяны и получили продолжение. Подобные случаи теперь периодические становятся достоянием общественности и армейское командование ищет пути решения этой проблемы.

Израильская армия находится под жесточайшим общественным контролем, и ни один случай ущемления прав военнослужащего не остается без внимания армейского командования, прессы, парламента и общественных организаций.

В министерстве обороны есть специальная служба Уполномоченного по жалобам солдат. Она независима от армейского командования и возглавляет ее авторитетный генерал, имеющий право проводить свои расследования и решения которого обязательны для командиров всех рангов.

В случае неуставных отношений реакция следует мгновенная и жесткая — военная полиция расследует такие правонарушения, и тогда летят погоны и «головы» с виновных, независимо от их званий и должностей.

Иного и не может быть в Израиле, где престиж армейской службы весьма высок и израильская демократия гарантирует солдату все социальные права гражданина.

Как в армии борются с этой «криминальной культурой» видно на характерном примере.

Всю страну взволновал случай дедовщины, произошедший в пехотной бригаде Кфир и вызвавший широчайший общественный резонанс: выпуски новостей центральных телевизионных каналов открылись сообщениями об этом происшествии, а с главных полос центральных газет не сходили фотографии пострадавшего и арестованных солдат.

Тогда одиннадцать старослужащих солдат бригады «Кфир» обвинялись в избиении солдата батальона «Нахшон». Инцидент произошел на военной базе, когда солдат был «наказан» за то, что не согласился пройти церемонию посвящения в старослужащие.

Избитый солдат попал в реанимацию, но спустя два дня он пошел на поправку и был переведен в общее отделение.

По данному делу были арестованы одиннадцать солдат, военной полицией было проведено тщательное расследование. В ходе следствия задержанные признались в содеянном, однако заявили, что «приговорили» солдата лишь к «двенадцати шуточным ударам», а не к жестокому избиению. По их словам, в начале службы им тоже приходилось проходить подобные церемонии. Со слов одного из арестованных: «Все было в шутку. Мы не собирались причинять ему боль. У нас так было принято».

Мать избитого солдата заявила, что каким бы ни было решение военного суда, семья собирается подать против арестованных гражданский иск о возмещении морального и материального ущерба.

В связи с инцидентом Уполномоченный по жалобам солдат генерал-майор в отставке Ицхак Брик разослал письма всему командному составу ЦАХАЛа, где потребовал объявить тотальную войну с такими явлениями и нарушить существующее в воинских частях молчание по отношению к подобным взаимоотношениям между старослужащими и молодыми солдатами.

Командир бригады, в которой произошел этот инцидент, полковник Уди Бен-Моха немедленно распорядился о масштабной проверке с целью установить, кто из командиров знал о существовании подобных «традиций» и об отношениях между старослужащими и новобранцами.

Командир бригады отстранил всех арестованных от их должностей. «Военная полиция выясняет все обстоятельства инцидента. По завершению расследования его результаты будут переданы в военную прокуратуру», — заявил полковник Бен-Моха.

Небывалое в истории ЦАХАЛа: боевое подразделение было полностью расформировано из-за традиций «дедовщины» принятых в ней.

В армии пришли к выводу, что нет иного способа избавиться от порочных традиций в этом подразделении. Впервые личный состав был переведен в другие части, а подразделение было укомплектовано заново.

Причиной столь крутой реакции на дедовщину стали издевательства над молодыми солдатами, их физическое и моральное унижение.

Речь шла о транспортной роте 605-го инженерно-саперного батальона в составе 188-ой бронетанковой бригады, личный состав которой был распределен по другим подразделениям. В командовании ЦАХАЛа заявили, что военная полиция предъявила обвинительные заключения всем, кто несет ответственность за проявления «дедовщины» в армии.

О происходящем в подразделении, занятом ремонтом и эксплуатацией тяжелой инженерной боевой техники, стало известно из журналистского расследования, которое обнародовала газета «Едиот ахронот».

В журналистском расследовании указывалось, что офицеры роты предпочитали не вмешиваться в происходящее, а в результате страдали молодые солдаты, а также сам дух армейского товарищества, традиционный в войсках.

Выяснилось, что молодым солдатам в этой роте запрещали спать на нижних койках, есть определенные виды молочных продуктов (например, сыр), принимать душ вместе со старослужащими, говорить определенные слова и пр. Тех, кто нарушал запреты, подвергали различным унижениям, вплоть до публичных избиений.

О «ротном беспределе» стало известно из видео, которое выложил в соцсетях один из солдат. Он показал свою кровать — без матраса и подушки, заявив, что его заставляют спать на металлической сетке лишь потому, что он осмелился прилечь в неурочное время. За это его также избили метлой и заставили делать приседания.

В 188-й бронетанковой бригаде крайне серьезно отнеслись к этому журналистскому расследованию. К разбору ситуации была подключена военная полиция. И она установила, что речь идет не об отдельных эпизодах, а о сложившейся порочной традиции. Вот почему и было рекомендовано пойти на столь неординарный шаг, как расформирование целого подразделения.

На основе расследования бригадный генерал Идо Мизрахи, исполняющий обязанности командира бригады, принял решение, которого не помнят в ЦАХАЛе на протяжении многих десятилетий, — расформировать роту.

Около ста офицеров, прапорщиков и солдат были распределены по другим частям. Одновременно в бригаде была сформирована новая транспортная рота, которую возглавили офицеры, имеющие хорошую репутацию в ЦАХАЛе.

В пресс-службе ЦАХАЛа заявили, что продолжают расследование и полны решимости положить конец любым проявлением «дедовщины» в армии.