К социальной адаптации

Глава 10. Торжество стреляющего без промаха первым.

Известно речение, что дорогу осилит идущий. Кто-то делает это быстрее, двигаясь стремительно и не обращая ни на что внимания. Кто-то еле-еле, двигаясь с мольбертом, фоторужьем и долгими привалами. И с массой впечатлений от виденного, встреч. Может даже весьма интересную книжонку позже тиснуть. Одолевать свои жизненные пути можно в составе экспедиций, наступающей армии, либо в одиночку - через пустыни, леса, постоянно подвергаясь опасностям, рискуя. Случаясь - и становясь жертвой трагедии, то есть не добираясь к желанной цели.

При движении через джунгли приходится продираться через завалы, чащобы, двигаясь по пескам - изнемогать от изнурительного, палящего зноя с трудом вытаскивая ноги из раскаленного песка, срывая дыхание карабкаться по осыпающимся склонам барханов. Если ты работаешь локтями в толпе, пытаясь пробиться к кассе, то и иные делают тоже самое - результат лучше у того, чьи локти мощнее, а плечи шире. Карьерная гонка изобилует подножками от более слабых и менее удачливых. Если вы целитесь через оптику из окопа, то кто-то с другой стороны пытается прихлопнуть и вас - если не из снайперской винтовки, то из миномета или гранатомета. Одним словом, все происходит в точном соответствии с известным законом физики: «Всякое действие порождает равное, но обратно направленное противодействие». Успех сопутствует только тому из действующих, кто расчетливо или удачливо увертывается от спровоцированного им противодействия, либо чужого инициированного, упреждающего действия: в виде ли удара ножом, пули, доноса, навета, дорожной аварии и т.п. Разумные люди обязательно стараются предвидеть на каждый этап предстоящих действий, стремясь избежать наибольших опасностей, рисков, предусмотреть возможное осложнения. Одним словом, обойти опасности, не провоцировать оппонента на слишком резкий отпор с целью изничтожить прорывающегося к соей цели. Кроме очень редких случаев, когда человек стремится не к конечному результату, цели, а просто ищет острых ощущений, приключений на свою буйную головушку.

В наиболее наглядном виде подготовка и прорыв к цели через одоление противодействия - бой боксеров на ринге, где каждый стремится просчитать и упредить ответную силовую реакцию, но из двух участников удается это лучше только кому-то одному. И уклониться от боя нельзя - снимут с соревнования вообще и останешься без награды, а главное - без надежды обрести ее в следующих боях. В карьерных же схватках, в бизнесовой среде все еще сложнее, непредсказуемее, ибо многие из применяемых средств, приемов значительно позлнее, коварнее.

Активно действующие в массе своей всегда концентрируются в местах обретения желанных целей, во имя которых ни на секунды не затихают столетиями большие и малые войны: около разнообразных «тронов» и «трончиков», распределения знаков отличий, должностей, денег, привилегий, собственности, красавиц, военной добычи и т.п. Эти зоны вечной высочайшей социальной активности, подобно мышцам борцов, гораздо лучше снабжены притоком различных продуктов жизнеобеспечения, услуг, инфраструктурой общества: здесь и лучшие рестораны, жилье, здесь больше привлечено сил для охраны собственного порядка, больше толчется проституток, невест на выданье, портретистов, песенников, эстрадных шутов-юмористов, мастеров пиар-технологий, политтехнологов, сотрудников спецслужб и т.д. Потому-то обитание в этих зонах даже при полностью бессмысленных, пустопорожних жизненных увлечениях вроде современного шоу-бизнеса создает иллюзорное ощущение «полноты жизни», пребывания чуть ли не в «высшем обществе», своей особой социальной ценности, значимости, особенно если вокруг при этом еще и собираются толпы визжащих от восторга юных девиц, недорослей. Эта пьянящая иллюзия практически выключает свой собственный трезвый рассудок, искажает до полной неузнаваемости контуры реальной действительности, переводя внутреннее восприятие множеств невызревших людей в нечто духовно несостоятельное, переселяя их в потусторонний виртуальный мир. Как правило навсегда. Потому такие зоны « капсулируются» от социумов в особые, замкнутые ареалы, живущие по правилам своей субкультуры «великосветского андеграунда» со всеми комплексами великосветской же бессмыслицы и похабени. И продолжают бессмысленно, паразитически поглощать безмерно много ресурсов человеческой цивилизации. Что о пять же, в свою очередь, без перерыва привлекает в эти зоны притоки самых «легковесных» фракций человеческих сообществ. Замкнутый, автономный цикл непонятной по предназначению чудовищной энтропии социальной жизни. Есть еще социальные зоны, где происходит вечное «кипенье в действии пустом». Действующие лица и исполнители здесь - множества вполне разумных, даже одаренных людей, наполненных энергией действия, но не способных к реальному насилию во всех ее радикальных форах по причине ли неодолимых внутренних нравственных запретов, по отсутствию ли (что гораздо чаще) для этого необходимого волевого потенциала. Многие из них уходят в разнообразные экспедиционеры – путешественники, в кладоискатели, заняты поисками следов внеземных цивилизаций, увлечены религиозным секстантов, становятся фанатичными приверженцами спортивных, концертных, теле-, кинозвезд и т.п. Склонных объяснять свою фанатичную, исступленную увлеченность «служением прекрасному», желанием «сеять разумное, доброе, вечное», которое тут же на их глазах втаптывается толпами или господами жизни в грязь.

Конечно, молодым гораздо разумнее стремиться объективно оценить свои способности, задатки для активной жизненной борьбы, осмысленной (по значимым целям) деятельности и при установлении в себе недостатка необходимых свойств и качеств определить себе род занятий по плечу и по душе. По крайней мере такой осознанный выбор избавит от глубоких разочарований в себе, способных сломать всю судьбу.

В пользу человека инициативного, упреждающе действующего сложено немало одобряюще - вразумляющих присказок, прибауток, коронной среди которых остается «Прав тот, кто стреляет первым».

Безусловно это так, если речь идет о подосланном более проворным конкурентом наемном убийце - профессионале. Но в серьезном, массированном противоборстве группировок, армий, государств одним, даже очень удачным выстрелом никак не обойтись. Таковой годится только как сигнал начала масштабной войны - всегда с непредсказуемым подходом. Потому слишком прямолинейное понимание даже очень толковых притч вполне может обернуться совсем противоположными результатами.

Тем более что тот, кто стреляет (даже очень точно) первым - чаще всего сам не прав. Первыми всегда стреляют нападающие преступники, агрессоры, оккупанты. За что им предстоит, как уверяют знающие люди, вечно поджариваться в преисподней на больших сковородах в трансформаторном самое дешевое в изготовлении масле. Инициативные убийцы действительно преобладающе торжествуют в земной жизни, о чем свидетельствует и поэт:

И потом, множества торжестующих убийц («Тебя уже несут, а я пошел чай пить!») спасает в конечном итоге от мести, возмездия отнюдь не их готовность и умение стрелять первыми, а только прочно обосновавшиеся в душе большей части достойных людей, часто даже неосознанное, неодолимое убеждение: «Не убий!».

О чем и повествует тот же поэт в том же своем произведении:

Так что никакой правоты у стреляющего первым нет и быть не может. Они об этом хорошо осведомлены и никогда не стреляют в того, за кого обязательно отомстят. Потому хорошо стреляющий первым, но без хороших мозгов, по сути стреляет в самого себя - будет убит через неделю, месяц, полгода. И тоже без промаха. Осмысленность инициативных, упреждающих действий тоже бывает разной «глубины», охватывает разную перспективу.

Так, тщательно продуманная «деятельность» перступной группы банковских грабителей позволяет совершить серию успешных ограблений, пока не будет схвачена полицейским (или перебита им и в перестрелке). Тщательно продуманные действия умного карьериста, финансового спекулянта для единиц оборачивается жизненным триумфом (часто завершающимся военным переворотом, покушением, инсультом и т.п.), для многих - впечатляющими взлетами и обретениями (которые редко в состоянии сохранить и приумножить их дети, спускающие все до нитки на «красивую» жизнь). Для подавляющего же большинства хитроумных и активных - ничем особенно значимым. Кроме приятных воспоминаний о встречах и схватках с интересными, именитыми людьми.

В то же время, люди, преследующие какие-то свои смешные для серьезных особой цели вроде исследований законов наследования видовых признаков каким-нибудь невзрачным растением, вдруг к определенному сроку становятся учеными с мировым именем, обладателями наивысших званий, премий, с которыми почитают за честь встретится влиятельнейшие государственные деятели, полководцы, именитейшие литераторы.

Люди инициативные, но не обременяющие себя упреждающими действиями, рассудительностью, действуют обычно нахрапом, напролом. Какое-то время такая тактика приносит результаты, но успех быстро заканчивается - либо некогда побежденные организуются и плющат былых триумфаторов, либо при очередном прорыве напролом те нарываются на сокрушительный, изничтожающий отпор. Чем дело окончательно и завершается.

Те же, кто действует осторожно, осмотрительно, просчитывая ближние и несколько более отдаленные возможные следствия, продвигаются в карьере, в обретениях не столь стремительно, впечатляюще. Но почти всегда - постоянно, надежно, основательно, с гораздо меньшим числом поражений, откатов на прежние позиции. Есть виды деятельности, где даже маленькая неосторожность, мельчайшая ошибка недопустима: у саперов, у исследователей опаснейших микроорганизмов, изготовителей взрывчатых, отравляющих веществ и т.п. В таких секторах жизнедеятельности стремительность, напор равносильны самоубийству. С потребностью в упреждающем осмыслении инициативных действий серьезно обстоит дело и в самых активных сферах жизнедеятельности: в бизнесе, финансах, в деятельности спецслужб, политике. Где, кроме всего прочего, приходится тщательно скрывать свои истинные намерений, устремления, цели, прикрывая их какой-либо малозначащей деятельностью. В таких ситуациях инициативный недоумок - просто подарок для хитрого, скрытого оппонента. Так что здесь открытая стрельба первым - есть уже полное поражение стреляющего.

Особенно неприемлема, инициатива, если действующие находятся в составе серьезных корпоративных структур: спецслужб, банков, ТНК, атакующего флота, массированного авиационного налета бомбардировщиков, идущих плотными «многослойными» эшелонами и т.п. В тщательно спланированных многофункциональных действиях со множеством одновременно действующих объектов, людей всякая импровизация с инициативной чревата сильнейшими неприятностями, а то и сокрушительным поражением.

Но есть такие сферы жизнедеятельности, где не до инициатив. К примеру, в фермерстве, рыбоводстве, пекарном, колбасном производстве, где действуют налаженные, строгие промышленные технологии, успешен только тот, у кого высокая личная технологическая дисциплина. Если здесь и ускоряются или замедляются темпы роста злаковых продуктивных животных, то, прежде всего, из-за климатических отклонений от нормы, а не по личной инициативе фермеров. У человека инициативного есть период, когда его неразумность не приводит к сокрушительным поражениям, ущербам, ломающим жизнь - период детства, отрочества, ранней (допризывной) юности. Сферы «деятельности» здесь таковы, что и при сильном усердии особого вреда ни себе, ни другим не причинишь: детская песочница, огуречная грядка, травяное поле для игр в мяч, мелководная речушка, озерцо, классная комната, школьный кабинет химии и т.п. Тем более при обязательном надлежащем надзоре взрослых. О знаменитом плакате с предупреждающей надписью: «Не позволяйте детям играть со спичками!» - знают почти все (кроме самих детей). В любой ситуации за неразумные инициативные действия, влекущие трагедии, в ответе взрослые, ибо неразумные здесь - естественное, ранневозрастное.

У повзрослевшей особи, не обретшей к сроку надлежащей осмотрительности, сообразительности и не подлежащей более опеке взрослых, все складывается далее по пословице: «Разумного человека судьба ведет, неразумного - тащит» В экстремальных ситуациях - прямо на кладбище. Случается (изредка, правда), когда не обдуманное или инициативное буйство иных политиков, бизнесменов приводит на погосты не только их самих, но и многомиллионные человеческие массы. Как это имело место с автором печально известной работы «Майн кампф».

Самые безопасные для социумов, особо не думающие люди - одержимые физиологическими влечениями. Конечно, массово проистекающие из этого заболевания венерическими болезнями, алкоголики, наркоманы - проблема, часто трагедия семьи, головная боль общества. Но не смертельная.

Зато элитам комфортно: человеческие стада принимают и терпят любые, сколь угодно паскудные способы управления и жизни своих господ, позволяют «креативным личностям» из этой среды вовлекать себя а любые авантюры.

Весьма часто в жизни люди малоактивные, с ленцой неожиданно проявляют такую успеваемость, так раскрутятся, что оказываются и в чинах, и при деньгах, и при почете и званиях. Как правило, причина здесь бывает одна: своевременно оказались включены в какие-то серьезные корпорации - чаще структуры оргпреступности, спецслужбы, в частях действующей армии, где присутствуют высочайший темп « служебной деятельности» и жесточайшая дисциплина с самыми суровыми санкциями за ненадлежащее исполнение порученного. Корпоративное «погонялово» бывает настолько жестоким, что его длительное воздействие деформирует на новый лад всю психику человека, его природные реакции. Потому-то человек кодлы всегда несоизмеримо более успешен в жизни, нежели иные, одаренные, но некорпоративные особи. Цена платы за такой успех, правда, тоже бывает немалая (кроме сильнейшего длительного душевного дискомфорта): полный отказ от любых личных устремлений, жизненных предпочтений, ценностей. Часто еще и использование в качестве «расходного» человеческого материала в бесконечных - и достаточно жестоких и беспощадных - корпоративных войнах. Но у людей социально никак не защищенных особого выбора и здесь нет: не те сожрут, так другие.

Следствия от даже глубоко осознанных и продуманных действий, как правило, не совпадают, а часто и противоположны вожделениям самих действующих особей. Так, к примеру, издание великокняжеского указа о закрепощении крестьян на Руси, имевшее целью способствовать стабилизации, укреплению раннефеодальной экономики, процветанию государства, обернулось беспросветным многовековым рабством для подавляющего большинства «христиан» и появлением сословия самых беспощадных, бездушных, алчных крепостников - хищников, творивших ежечасно душегубства во имя своих безумных роскошеств. Наглухо купировало полноценное духовное развитие русских, вынужденных творить свою культуру, развивать науки вопреки крепостническому сословию (отдельные примеры удачного меценатства никак не меняют здесь общей печальной картины). Остановившись в свое время в выборе веры не на иудействе, магометанстве (варианты внимательно изучались), а по определенным вполне соображениям на христианстве в его православном толковании, Россия получила свой особый вариант истории, культуры. Но вполне могло быть и совсем иначе. Злые языки и поныне утверждают, что решающим аргументом в пользу состоявшегося выбора стало неприятие исламом и иудаизмом винопития. О чем великий князь молвил: «Веселие на Руси есть питие!». Чему нация осталась верна целую тысячу лет, как ни прискорбно это ни было для ее духовности, бытоуклада.

По нынешним временам великие следствия (чаще - отрицательные) могут произвести и иные поступки людей социально ничтожных, вроде чеховского «злоумышленника», только в современности гораздо опасного с учетом высокого уровня энергетической оснащенности производственных и иных процессов жизнеобеспечения. Потому, серьезнейшей проблемой в современных технологиях и машинах стала задача «защиты от дурака» - несанкционированного доступа, или непреднамеренной ошибки недостаточно подготовленного или нетрезвого профессионала.

Так что и шибко умных, и не очень, равно как и у совсем не очень умных грядущие следствия совершенных ими действий, поступков - часто непредсказуемы, весьма неожиданны, - или вовсе нежелательны даже для них самих. У современников и потомков оценки и вовсе больше нелестные, а то и вовсе ругательные. Единственным оправданием для «активистов истории» является только то, что большинство из них никогда осознанно не стремились творить зло. Скорее - наоборот. Но, как известно, именно у благонамеренных чаще всего особенно удачно мостится дорога в ад.

У людей социально малозначительных стесненность обстоятельствами, понуждающими действовать вопреки своей воле, довольно часто возникает состояние, которое древние римляне аттестовали следующим образом: «Мысль о предстоящем действием гнетет больше самого действия». Существует две модели поведения в такой ситуации: большинство стремится оттянуть неизбежное, немногие - побыстрее совершить неизбежное и освободиться от гнета ожидания малоприятного. Что тоже вполне естественно. Но так как неприятные нужды для безродных никогда не кончаются, а часто - и вовсе стремительно множатся, то гораздо экономнее с точки зрения трат своей энергии, сил, времени поддерживать свою волю в готовности к действиям, постоянно мобилизованной. А сами действия - воспринимать как спортивную тренировку для поддержания высокого уровня физического состояния и работоспособности организма в целом. Так, как это рекомендовал великий русский поэт Арсений Тарковский:

Как известно, люди лучше всего учатся на ошибках. Но чтобы чаще их совершать следует прежде всего действовать. Здесь, правда, тоже различают оттенки: «Умные учатся на чужих ошибках, только дураки - на своих собственных». Сказано, вне самого сомнения, эффектно, но не совсем точно - безусловные дураки не в состоянии научится и на своих ошибках. А кто в состоянии - лишь соображают несколько туже, не так и плохо. Но в иных ситуациях полезен совет: «Спеши медленно!».

В итоге, аксиоматика тезиса оказалась проста до незатейливости:

- Всегда нужно стремится действовать.

- Действовать только по осмысленным, значимым целям.

- Действовать только обдуманно, планово, осмотрительно, сообразуясь постоянно с получаемым результатом.

- Действовать лучше предельно скрытно, не сообщая о своих планах никому: «Не проболтается только тот, кто ничего не знает».

- Советы как лучше действовать слушай, но решения принимай только собственной головой.

- Только непрерывная прижизненная деловая активность дает возможность получить наилучшие сатисфакции за жизненные поражения.

- При появлении головокружения от успехов лучше привести сначала в порядок голову и сердце, а лишь потом продолжать действовать.

Великий поэт еще в древности в досаде воскликнул:

Это так, это правда, но не столь печальная, как это воспринимал поэт – мыслитель. Гораздо чаще приходится благодарить Господа, что случается именно так. Потому как вразумителей людей и человечества, следовать которым ни в коем случае не стоит, многократно больше тех, кто увещевает по божьему поручению, велению. История изобилует именами лжепророков, лжемессий. Часто нужны незаурядные способности к различению, чтобы не оказаться во власти иных весьма искушенных лжевероучителей. И в обозримом будущем вряд ли что измениться: желающим спасти человечество (от него самого, естественно) конца - края не предвидится. Но к кое-чему полезному людей удается-таки склонить: не выплескивать с верхних этажей помои на головы проходящим внизу, как это случалось частенько в средневековье. Не хвататься за оголенные провода под напряжением, не заливать огонь подсолнечным маслом или бензином и многое другое подобное. По вполне понятной причине: отрицательный результат ослушникам всегда наличествует. В отличие, скажем, от невесть когда и где грядущего, очень трудновообразимого пребывания в котле с кипящей серой. Вразумители человечества поддаются в некотором роде классификации по различным основаниям. По главным целям вразумляющей практики можно легко различить тех, кто стремится спасти человеческие души для будущей, неземной жизни. К каковым относятся священнослужители всех конфессий, монашествующие, кликуши, юродивые и собственно пророки и лжепророки. Здесь же всевозможные литераторы, философы. Для этой категории вразумляющих интересен и значим сам процесс. При традиционно весьма незначительном положительном практическом результате: несмотря на предпринимаемые усилия по укреплению и разрастанию состоятельности церквей, доля истинно уверовавших остается незначительной при некотором численном возрастании тех, кто блюдет религиозные обряды, ритуалы, регулярно посещает храмы. Похоже, что проникается господним вразумлением только тот, в ком живет и крепнет прирожденная душевная связь с Создателем. Люди же вразумляющие в лучшем случае поддерживают такую связь, чуть укрепляют ее тем, повторяют то, что думает уверовавший человек сам.

Что же касаемо тех, кто числит себя «инженерами человеческих душ», то есть литераторов, то мало кто из них подвигает хоть сколько-нибудь своим творчеством людей к сохранению в первозданной чистоте своих душ. Одни из писателей, по преимуществу, развлекают людей, помогая разнообразить, их досуги. Другие на разные лады экспериментируют с этическими нормами, пытаются критически осмыслить религиозные, философские догматы. Больше всего от этого в головах людей и их душах получается мировоззренческой, нравственной путаницы. Чаще и больше всего прочего мешающей людям оптимально социализироваться, сопрягаться в более-менее здоровый, работоспособный организм. Более осмысленно и с лучшими результатами пытаются вразумить род человеческий или его отдельные этносы, социумы мыслители - люди выдающихся умственных способностей, создающие все более изощренные социальные теории, идеологии. Которые с помощью университетской профессуры становятся частью мировоззрения ряда поколений интеллигенции наиболее образованных, просвещенных. В изрядной мере определяющего ценности, мотивации творческой интеллигенции, литераторов, этику их межличностных отношений. Как правило, влияние мыслителей на человеческие общества обширней, значимей того, что удается вероучителям. Хотя практическое воплощение многих новых социальных доктрин происходит революционным путем с масштабным кровавым насилием, всевозможными жестокостями, обилием человеческих жертв (религиозные войны тоже в этом ряду). Трудно поверить в то, что подобная (весьма распространенная) практика гуманизирует людей, делает их духовней, нравственнее, гармоничней. В реальности все это как-то выглядит даже скорее наоборот: средства войны и сами войны становятся все более жестокими и разрушительными, губительными, равнодушие к судьбе множеств людей, целых народов сродни отношению к насекомым и т.п.

Хотя намерения вразумителей этого вида (включая лжепророков), как правило, вполне благие, достойные. Просто люди по своей природе оказались мало пригодны для вразумляющего воздействия, по принципу: «Всякую цель люди понимают иначе, нежели человек, ее указующий».

Существует, однако, еще очень значимая польза от этой разновидности человеческой деятельности - громадную непреходящую ценность имеет сам факт наличия, воспроизводства в поколениях генерации людей, занятых в большинстве очень трудным, неблагодарным, часто опасным видом подвижнической деятельности. Это - своего рода хранители эталонов нравственности, духовности человечества, к которым притекают подобные им, чтобы утвердится в правильности своих жизненных выборов, устремлений.

У другого класса вразумителей дело обстоит несопоставимо лучше. Речь идет о тех, кто готовит, обучает детей для жизни в социумах - родителях, школьных учителях, педагогах профессиональных учебных заведений, наставниках, тренерах. Обучение многочисленным социальным ролям, сопровождаемое воспитанием потребных для взаимодействия с себе подобными качеств, всегда заканчивается, по крайней мере, удовлетворительным результатом: если человек не клинический олигофрен, то обучить его хоть какому-то ремеслу вполне удается. Технологии вразумления отработаны, выверены веками и вполне эффективны в процессе применения. Потому-то человечество не испытывает особого недостатка ни в солдатах, ни, тем более, в офицерах, ни в плотниках с каменщиками, ни в операторах газовых котельных или атомных электростанций. А уж официантов, барменов, охранников и прочих челядинов - всегда в переизбытке.

Есть еще один особый класс вразумителей: каратели, правоохранители, военные. Чьи методы, средства вразумления самые примитивные и но и самые надежные от веку - тюрьма, дубинка, висельница, пуля и т.п. Во имя сохранения господства властвующего режима прежде всего. Технология столь же незатейлива - сначала объявляют, чего нельзя делать, а потом ослушников расстреливают, реже теперь – вешают. Как правило, на виду у окружающих: «наглядная агитация» - самая лучшая, действенная в мире. Может оно и ничего, но уж больно много в мире всевозможных запретов, за нарушение которых можно серьезно схлопотать по собственной черепушке, по судьбе. Однако, по своей природе люди, пожалуй, только и вразумляемы по-настоящему лишь карами - и чем жестче они, тем лучше «работают»: и порка родительским ремнем, и кнут на конюшне, и топор палача на лобном месте и расстрельная команда у свежего рва. В современной истории в тяжелых случаях «невразумляемости» перешли к промышленным технологиям уничтожения целых этносов. Но для такого впечатляюще масштабного «вразумления» требуется больше мощности - армии, оснащенные ядерным, биологическим оружием, экономики, способные финансировать и производить горы оружия и боеприпасов, боеспособная, агрессивная элита, нацеленная на мировое господство, способная во имя этого мобилизовать все ресурсы общества. Но все это, как правило, всегда находится в нужное время и нужном месте. И процесс взаимного «вразумления» с помощью тотального взаимного истребления, едва затихнув в одном месте, начинает разгораться где-то в другом. Но уже более масштабно, сокрушительно, изощренно, беспощадно, с применением все более современных и эффективных средств войны.

О том, что последнему типу «вразумления» людей отдается в практике человеческой цивилизации самое решительное, подавляющее предпочтение, свидетельствуют траты на него во все времена всех государств мира. Так, если на всевозможных вероучителей средства идут от населения в виде не очень щедрых пожертвований, платы за ритуальные и иные конфессиональные «услуги», если на школьное и профессиональное обучение детей и молодежи тратятся несколько процентов бюджета государств, то на разработку, изготовление оружия и боеприпасов, на содержание армий традиционно уходит львиная доля бюджетов, превосходящая в десятки раз ассигнования на образование и культуру социумов. Эта повсеместная тенденция настолько устойчива, неподвержена какому-либо изменению, что ее основательность и стабильность вполне можно сравнить только с бетонными основаниями в фундаментах высотных зданий. Которые даже при разрушении самих зданий практически полностью сохраняются.

Вывод (итоговый) человеческой цивилизации получается очень неоригинальным: перебить множества людей намного проще, дешевле, а чеще – выгодней нежели их переубедить. И этим курсом следуют все нынешние флагманы человеческого сообщества. Это прекрасно работает и как воспитательная мера для потенциальных упрямцев в случаях, когда демонстрация способности, готовности истребить «инакомыслие» настолько впечатляюща, неусомнительна, что отбивает у кого бы то ни было всякую охоту спорить, тем более - дерзить, подвигает «широкие народные массы» к полному послушанию во всем. Изредка, правда, это вызывает совершенно обратную реакцию: начинается неравная борьба на взаимное истребление с применением элементов подпольной, партизанской, диверсионной войны. Что, однако, ничего не меняет в технологии взаимного силового «вразумления»: только выявляет, чьи способы истребления более разрушительны, эффективны для тотального запугивания. По всему вероятию, именно этот силовой, карательный тип «вразумления» сохранится и будет только развиваться и совершенствоваться и в обозримом будущем. Чему подтверждением является постоянный стремительный рост финансирования силовых ведомств, армий ведущими государствами мира. Оно и не удивительно: реально существующий миропорядок повсеместно несправедлив, во многом безнравственен, сопряжен с многочисленными нарушениями действующих юридических норм. Что не может не вызывать у нормальных людей, не преуспевших во власти и собственности, отторжения, желания изменить установившийся малопривлекательный с любой мировоззренческой позиции порядок. Хотя бы в соответствии с действующими религиозными догматами и социальными теориями. Надежно остановить, купировать этот естественный процесс в человеческих сообществах от веку удавалось только и полицейскими массированными акциями по уничтожению оппонентов существующему сословию господ жизни. Особенно это свойственно государствам на базе многоэтнических, многоконфессиональных обществ, где различные этно-конфессиональные общины имеют существенно разнящиеся статусы, возможности.

Молодым из безродных, особенно тяжело переживающим социальные неравенства, несправедливости, осознающим свою нравственную, мировоззренческую правоту, следует знать, что в споре с ними интеллектуальная обслуга властвующих будет использовать не академические формы дискуссий, а полицейский кулак, судебный приговор, лишение должности, работы, средств существования по множеству формальных или просто надуманных, измышленных поводов. Вопреки всему, чему учили, что внушали им родители, школьные учителя, университетские профессора. Ибо в современной человеческой цивилизации от веку над нравственным законом, разумным доводом всегда сокрушающе господствует полицейская сила, «правоохранительная» кара – проверенные и надежные средства вразумления, доказательства правоты господ жизни любой степени наглости.

Потому-то социальный протест людей не обремененных образованием и воспитанием, уже с ранних лет чаще всего принимают форму правонарушения, пренебрежения любыми писаными или обычными нормами социального поведения. Нередко в самых насильственных формах, позволяющих именовать всех таких «отступников» опасными преступниками и применять к ним самые жестокие формы уголовных репрессий.

Так что у любого молодого человека из безродных всегда несоизмеримо больше возможностей стать изгоем общества по множеству поводов, нежели удачно определится с достойным социальным статусом. И как следствие - попасть под непрерывный, длиной в жизнь гнет «вразумителей» в мундирах и при оружии. Единственный наиболее доступный способ умерить социальное угнетение - податься спмому в какие-либо «правоохранители», «спецназовцы», чтоб иметь некоторую возможность и самому употребить карательные возможности по своему усмотрению. Хотя бы и не в очень больших пределах.

Уклады общественной жизни таковы, что от каждого человека что-то, кому-то обязательно нужно от других прочих. Многообразные обмены разнообразными «нужностями» наполняют собой почти все содержания каждой человеческой жизни. Люди давно установили, что растительный мир на свету вырабатывает кислород, который потребляют живые организмы, выдавая на выдохе углекислый газ. Потребляемый затем растениями в темноте. С животным миром у людей тоже сложились нерасторжимые отношения обмена. По преимуществу неэквивалентного - в пользу людей благодаря их умениям изготавливать огнестрельное оружие, строить скотоводческие фермы, промысловые суда и другие приспособления. Говорят, Сатана специализируется на обмене бессмертных человеческих душ на какие либо безделицы, полезные в земной жизни: золото, власть, неземную красоту. Собственники хотят получить от большинства людей высокопрофессиональный труд за умеренную зарплату. Трудовой люд старается получить за свою работу побольше. Властвующие нуждаются в «труде» (тоже высокопрофессиональном) военных наемников, полицейских, сотрудников служб безопасности, гимнопевцев своим благодетельствованиям, портретистов, ваятелей памятников, горничных, телохранителей и т.п. Последние, в свою очередь, стремятся заработать побольше денег и при этом остаться в живых, лишний раз не закрывая своими телами вождей, патронов, фюреров. Одним словом, во всевозможных обменах каждая участвующая сторона норовит по возможности (иногда и «по крупному») облапошить другую. И почти всегда кому-то это вполне удается. Особенно если этому основательно подучиться. Примером могут служить повсеместно распространенные карточные шулера: обожающих карточный азарт всегда и всюду набирается с избытком и хорошо подготовленные ребята, да еще в хорошо организованных бригадах творят настоящие чудеса. Их обретения обычно настолько достаточны, что позволяют налаживать надежные, устойчивые, взаимовыгодные взаимоотношения с полицейским ведомствами и спецслужбами. Это – одна из разновидностей возможных солидных обретений без эквивалентного обмена, без затрат вообще, а только путем искусного употребления особых высокопрофессиональных навыков, приемов, средств.

Квалифицировать все способы и технологии манипулирования людьми как скрытый, тщательно подготовленный обман нельзя: существует множество сфер человеческой жизнедеятельности, где удается добиться нужного поведения «широких народных масс», не прибегая ни к каким обманам - только учитывая закономерные человеческие реакции на определенные социальные раздражители. К примеру, к идет охота на крупного зверя с загонщиками или с помощью обкладывания волчьей стаи красными флажками: зверя только понуждают действовать естественно, заранее предвидя результат и ожидая наверняка появления добычи в строго определенном месте. Где охотники ждут его во всеоружии. В человеческих сообществах почти все серьезные манипуляции обустраиваются по таким же схемам. К примеру, установили, что где-то в Америке есть россыпи золота, распространили эти сведения среди множеств безродных искателей счастья и приключений – и началась «золотая лихорадка», воспетая позднее в мировой литературе, кинематографе. Солидные же манипуляторы начали сразу обустраивать банковские подвалы бронированными сейфами, куда можно было бы «брать на хранение» добытое золото и вырученные на него деньги. Манипуляторы помельче калибром – строить бары, рестораны, публичные дома, где наиболее удачливые золотоискатели просаживали свои солидные заработки. Чем не загоны на крупных зверей? Если, к примеру, для манипулирования обычными людьми через их естественную жадность, алчность, стремление легко и сразу крупно заработать необходима бригада умелых наперсточников с четким распределением ролей, да еще проплаченное расположение местных полицейских, то для манипулирования действительно широкими народными массами нужно нечто более впечатляющее и мощное. К примеру, чтобы побудить молодежь рваться служить в армию, на атомные подводные лодки, попасть в части специального назначения потребны значительные усилия пропагандистского аппарата политического режима, мощные траты для написания и экранизации героических романов, чтоб главные роли там исполняли самые любимые молодежью талантливые актеры. Нужно, чтобы антураж всех таких фильмов убедительно свидетельствовал для молодых несмышленышей о том, что «герой» после подвигов ни в чем не нуждается, живет в шикарных особняках, катается на дорогущих иномарках в обществе разодетых писаных красавиц, колесит на «Боингах» и яхтах по всему миру и т.д и т.п. Все это надлежит «прокручивать» по всем возможным телеканалам, в рекламных роликах годы, сотни и тысячи раз, чтобы это прочно вошло в подсознание молодых вопреки тому, что они наблюдают в реальной действительности. И тогда хотя бы десятая часть из тех, кто был таким образом обработан, поступит так, как изначально хотели бы манипуляторы в мундирах . Есть технологии попроще, но надежней и выгодней: умелым размещением слухов и хорошо проплаченной организацией подтверждающих их косвенно «видеорядов» можно в одночасье подвигнуть сотни тысяч людей, в иных ситуациях - и миллионы, скупать залежалые на складах запасы спичек, соли, круп, моющих средств или чего-то еще иного, тяжелым убыточным бременем давящего на торговлю, продовольственную промышленность.

А можно и принудить продать за копейки свои «активы» массы мелких держателей акций, других ценных бумаг –что многократно проделывалось и будет проделываться различными кодлами финансовых мошенников по всему миру, ловко управляющих, манипулирующих плохо информированными, боязливыми массами мелких собственников.

Просты и технологически незатейливы целый ряд средств массового манипулирования, требующих, правда для своего «запуска» больших средств и организационных усилий. К их числу относятся инициированное повышение до критических уровней безработицы, снижение средних зарплат, позволяющмх ухудшать все демографические показатели (рождаемость, распадение браков, снижение продолжительности жизни и т.п.) «нежелательных социумов». Для чего необходимо добиться (опять же мощным финансированием, подключением масонских структур, конфессиональных институтов) введения ведущими державами серьезных экономических санкций, проведения ими всевозможных подрывных акций, включая финансирование подпольной вооруженно-террористической борьбы. Такое под силу только консорциуму ведущих банковских кланов, вкупе с влиятельными группами политической элиты, спецслужб.

Это делается не из простого паскудства: здесь, как минимум, надеются после экономического коллапса страны – жертвы прибрать в рукам ее внешние и внутренние рынки, взять в руки ее добывающие, сырьевые отрасли, установить контроль над механизмами селектирования и структурирования властной элиты. В случае неудачи можно довести общество нищетой, голодом до социального взрыва и гражданской войны. И никуда из-под такой технологии «широким народным массам» не деться, если собственная властвующая и господствующая в экономике и финансах элита оказалась ни на что не способным дерьмом. А расхлебывать их полную неспособность охранить свой социум хотя бы как среду своего паразитирования, приходится людям неимущим, служивым - почти всему обществу. Племя многообразных манипуляторов калибрами помельче промышляет от веку с помощью самых примитивных, как рыболовный крючок с наживкой, технологий: самая бессовестная эксплуатация жажды наживы в игорном бизнесе, влечений к физиологическим удовольствиям в сексиндустрии, ресторанном бизнесе. Особняком - стремление людей импозантно (по моде) выглядеть, демонстрируя напоказ свою удачливость, обеспеченность, высокий социальный статус: обряжая, украшая на особые манеры своих любимых содержанок, жен, одевая на себя особо дорогие носки, башмаки, галстуки, трусы, часы, особо галантно причесываясь, поливая себя изысканными парфюмами и т.п. Потакая всевозможным человеческим тщеславиям, можно неодолимо понуждать многочисленные категории людей, прежде всего - преуспевших, к заранее запрограммированному поведению. Такому же обязательному, как и распорядок в тюрьме особого режима. Особенно легко с молодежью - неспособность критически перерабатывать информацию, прежде всего образную (видеоряды, киноленты), обрекает молодых на беспрерывные, многообразные эпидемии подражания во всем: в прическах, в одежде, в манерах и оборотах речи, жестов. На чем люди искушенные делают от веку бешенные прибыли. Подсовывая с помощью эстрадных или кинозвезд постоянно что-то новенькое, невиданное - «прикольное». Вечная новизна ощущений вечнообновляющегося несмышленого юношества - не только способ вечного обогащения за его счет, но при необходимости еще и безотказная технология блокирования всякого духовного и нравственного развития личности молодого человека. Для этого достаточно утвердить любого молодого недоросля во внутреннем убеждении, что казаться сверхсовершенным по внешнему антуражу - значить и быть им. У большей части молодых из необеспеченных социальных слоев так и случается. А если на таковую «мировоззренческую позицию» наложить еще и трудноудовлетворяемые из-за безденежья физиологические потребности в еде, питье - то это становится для большей части и уже повзрослевшего поколения полноценной жизненной программой.

В целом же все совокупные манипуляторы всех видов и уровней, в отличие от доброкачественных вразумителей (родители, педагоги и др.), выполняют , по преимуществу, деградационные социальные функции, способствующие удержанию больших масс людей, в стадно-скотском состоянии. Ибо пребывающие в духовно-нравственном состоянии для манипуляторов с помощью физиологических удовольствий, во-первых, экономически ущербны, так как не идут ни в игорные дома, ни на дискотеки, или казино, не валят валом на концерты рок звезд и т.п. Во-вторых, эта духовная генерация сама воспринимает всех держателей сексиндустрий, игорного, ресторанного и шоу-бизнеса как агрессивных воинствующих сатанистов. Каковыми они в реальности и являются.

Кроме того, генерация всех этих «физиологических» манипуляторов - растлителей без всяких там публичных проповедей, одним только образом своей роскошной разгульной жизни, высочайшей защищенностью от всяких там полицейских, прокуроров, чьи генералы ходят в закадычных друзьях рестораторов, наркобаронов, вразумляет «широкие народные массы» на свой манер многократно лучше, убедительней, чем все проповедники конфессий, профессура университетских кафедр вместе взятые. Обилие доступных сосисок, пива, водки, наркотиков, свободного секса и самой разнообразной низкопробной «развлекухи», инициируемой и поддерживаемой манипулирующими большими массами людей через поощрение человеческих непотребств, «цементирует» социумы в настоящие бетонные глыбы, практически не поддающиеся никакому вразумляющему воздействию, кроме социального «динамита», разносящего иногда в куски целые государства. Так что по своему совокупному практическому влиянию живущие инстинктами обретательства «физиологические» манипуляторы многократно, возможно на порядки превосходят сеющих «разумное, доброе, вечное» в человеческой среде. И потому, что перехватывают инициативу задолго до того, как учителя человечества принимаются за молодую поросль действующую инстинктивно, устремляющуюся к удовольствиям. И потому, что и молодые и вполне зрелые люди остаются в социумах только высшими приматами, у которых главный поводырь - подражание эффектным позам , жестам, «оперению» и т.п. И потому, что человек разумный всегда сдержан, осторожен в поступках, а не вызревший до такого состояния всегда многократно более активен, инициативен - подобно вечноголодным щуке, крысе без устали и отдыха рыщущим в поисках того, что можно сожрать , употребить на иной манер. Уберечься от такой активности в зонах действия этих ущербных невозможно, защититься часто можно только тотчас же свернув такому «активисту» шею. От социальных «физиологов»- манипуляторов так не отбиться - статус собственника надежно защищает их со всех мыслимых сторон.

Расположения наиболее богатых манипуляторов ищут (и находят!) церкви, университеты, всевозможные благотворительные фонды, где этим упырям, наряженным в белоснежные ангельские тоги, курят денно и нощно фимиам, беспрерывно поминают в благодарственных молитвах, развешивают памятные доски с благодарственной клинописью и т.д. О властвующих, генералах – правоохранителях даже и не речь - их духовное родство с рестораторами и наркобаронами неподдельное, полное. Что в конечном итоге свело весь уклад «цивилизационной жизни» к бесконечной, все более изощренной и «утонченной» эстетизации удовлетворения всего комплекса человеческих физиологических потребностей, нужд. Даже участие в отправлении религиозных обрядов гораздо больше тешит тщеславие таких отцов наций обитанием рядом с отцами церкви, нежели удовлетворяет потребность в молитвенном причащении к духовному.

Благолепно выглядеть роскошнейшей моднейшей одеждой, украшениями, прическами - главный и единственный смысл социального «цивилизованного» поведения сонмов «вероучителей» - манипуляторов. С чем они уверенно, с удовольствием справляются. Есть и у этой живущей инстинктами породы господ жизни своя нехитрая идеология и многочисленные «Титулованные» идеологи. «Альфой» и «омегой» «учения» которых является молитвенный тезис о «священности и неприкосновенности» свободы личности во всех ее устремлениях. О том, что у молодых свобода устремлений еще никак не состоявшейся «личности» - свобода физиологических отправлений, и только она, упорно, глухо замалчивается. И то, что в социальной действительности такие «свободы» для молодых оборачивается стремительно разрастающейся неизлечимой, скоротекущей наркотизацией с летальным исходом, сопровождаемой эпидемиями венерических заболеваний, ВИЧ-инфекций, выкашивающей уже целые этносы, получающими от этого немыслимые прибыли манипуляторами, нигде не обсуждается, никому не разъясняется. А редкие голоса, пытающихся что-то противопоставить дерградационным бизнесам на человеческих физиологических удовольствиях, глохнут в грохоте масс-культуры во всех ее телевизионных и эстрадных воплощениях, усиленных многомиллионным обилием «дебильников» - портативных магнитофонов для «потребления культуры» в метро, поездах, пеших походах по улицам городов в любое время суток.

Если в стране не идет гражданской войны, другой впечатляющей смуты на манер китайской «культурной» революции, у молодежи нет никаких возможностей явочным порядком лично поучаствовать во впечатляющем «вразумлении» хищников - деморализаторов из племени выскопосталенных манипуляторов. Революции же и гражданские военные противоборства случаются редко – раз в несколько столетий. За отпущенное время строители и архитекторы стадно-потребительской цивилизации успевают все восстановить и вновь запустить все свои технологии низведения людей до положения «цивилизованного» животного стада в еще более изощренных и «прогрессивных» модификациях. Но ситуация не совсем так уж и безнадежна: понимание той унизительной роли, которая отводится нынешними пещерными цивилизаторами и несведущим молодым и отказ, все более и более массовый, хотя бы от табакокурения, наркотиков, алкоголя, от стадно-животного поведения в разнообразных специально оборудованных для этого «злачных местах» без всякого революционного насилия уничтожил бы всю эту «цивилизаторскую» скотскую похабень. А если еще и охоту организовать на все это крупное, среднее и мелкое хищное зверье с грамотным использованием современных информационных и иных технологий - мир может кардинально измениться в лучшую (экология, социальная гигиена) сторону и без помощи разнообразных революций.

Тем более, что настоящая охота на опасное и вредное зверье – явление не только чрезвычайно интересное, захватывающее, но еще и полезное со всех философских точек зрения. Человеческую породу это вряд л и улучшит, но позволит указать крысиному психотипу нынешних «господ жизни» их реальное место - в глубоком подполье. Не позволяя этой генерации безмерно плодиться, благоденствовать и отравлять своим богомерзким существованием души и сознание еще очень молодых, социально незрелых людей.

Как распорядиться вечным мощным избытком молодой энергии при еще не сформировавшемся зрелом сознании, можно поучиться у сохранившихся этносов с родо-племенным укладом общественной жизни, которым удается в высшей степени успешно формировать вполне зрелого воина, охотника, скотовода уже к 14 годам безо всяких изощренных педагогических концепций, электронных и печатных СМИ и т.д. Для начала поинтересоваться, как это делается в еврейских школах, успешно прививающих детям неприятие современной похабени масс-культуры, доносимой электронными СМИ.

Но подобное для современных «цивилизованных» социумов возможно только при одном обязательном условии: надлежит на то место, где должна быть голова социума, и которое и ныне (и от веку) занимает желудок, половые органы вместе с задницей, водрузить ту часть общества, которая выполняет функцию головного мозга, прочно контролируемого совестью. Задача будет посложнее создания технологии управляемой термоядерной реакции. И кроме молодых и безродных взяться за нее по-настоящему, всерьез некому.

Отчего же от веку в человеческих муравейниках никак не сформировалось ничего, что по своим функциям было подобно головному мозгу организма, успешно координирующему беспрерывное бесконечное взаимодействие миллиардов живых клеток, сопряженных в единое тело?

Отчего постоянно возрастающие объемы научных знаний практически никак не влияют на поведение, мотивацию беспрерывно повторяющегося поведения человеческих особей, в большинстве случаев определяемую только физиологическими нуждами, инстинктами?

Причин такого положения, вероятно множество. В числе их и то обстоятельство, что, в отличие от человеческого организма, где обменные процессы организованы центральной нервной системой так, чтобы каждая клетка организма получает полной мерой (или равной) весь необходимый набор питательных веществ, в социуме одни привилегированные «клетки» потребляют значительную часть ресурсов, предназначенных для жизнедеятельности множеств других, не давая ничего взамен, кроме мордобоя, тюрем, расстрелов. Какая уж тут мудрая «руководящая и направляющая» деятельность властителей! Увернуться бы только от их излишнего хищного «внимания»! Восприятие подвластных как средства своего все более роскошного жизнеобеспечения с помощью разнообрзного насилия, манипулирования, мошенничеств стало у властных доминирующим социальным инстинктом, который не нуждается ни в каких обоснованиях тем более - оправданиях. Распределение благ, средств жизнеобеспечения тоже вполне инстинктивно, по хищнически осуществялется по принципу: «Себе - досыта, от пуза». Тут ни о каком равном оделении социальных «клеток» ресурсами и речи быть не может и в обозримом будущем. Так что успешно существующая поныне вековая практика обретений насилием, манипуляциями, мошенничествами не оставляет надежд, что вполне достойные вразумители будут когда-либо услышаны «широкими массами» преуспевших хищников и те добровольно изменят технологии своего роскошного жизнеобеспечения.

Понимают это и Вразумители. Потому и пытаются время от времени устраивать социалистические революции. Которые даже при впечатляющем первоначальном успехе потом обязательно затухают по причинам все тех же человеческих обретательских, хищнических инстинктов. Не исключено, что в будущем с помощью генной инженерии удастся по рождении выявлять носителей хищнического, паразитического психотипов и менять хирургическиих личностные установки. Но пока этого нет, рассчитывать реализовать повсеместно разумное, справедливое, нравственное поведение всех социальных особей с помощью убеждений - впадать в недопустимую, непростительную наивность.

Лучше жесточайшей карательной «вразумляющей» практики против уклоняющихся от предписанного поведения вряд ли что удастся найти. Совершенствовать надо именно эту сторону социального регулирования, не позволяя властвующим освобождаться от нее, перекладывая всю тяжесть социальных тягот и ограничений только на «широкие народные массы».

Самой дееспособной, совершенной станет та система социального регулирования, при которой самое жесткое принуждение будет осуществляться по отношению к «элитарным» как единственному главному источнику разнообразных паскудств. Такое вполне осуществимо на практике. Оставь же манипуляторам полную свободу рук при отсутствии у этой генерации совести, получатся общества, где самыми достойными будут считаться только гомосексуалисты, педофилы, сутенеры. Лицедеи таковыми уже стали повсеместно.

Но и той свободы, которую ныне имеют наживающиеся на поощрении и распространении человеческих непотребств, вполне достаточно, чтобы гарантировано не дать никакому социуму подняться в своей жизненной практике выше общераспространенного повсеместно животного уровня. Где мотивацию подавляющего числа поступков, устремлений граждан составляют их инстинкты: обретений, получение физиологических удовольствий и т.п. Этот «правопорядок» настолько незыблем, что среди манипуляторов идут настоящие сражения за самые доходные «отрасли»: производство и сбыт алкоголя, табачных изделий, наркотиков, игорного и сексбизнеса. Которые еще к тому же и самые устойчивые, не подверженные никаким спадам в потреблении пока нет массового мора или истребительских войн: поработав, человек ощущает голод, поев (если есть что) - хочется отдохнуть, предварительно попив пивка и выкурив сигарету. После отдыха и работы - цикл повторяется, складываясь в программу всей жизни. Прерываемую попойками, блудом, развлечениями в игорных домах. Кривая распределения убедительно свидетельствует в пользу подобного жизненного алгоритма у подавляющего числа живших и ныне здравствующих. Свобода человеческого выбора здесь имеет место и реализуется в виде предпочтений в потреблениях, в виде преимущественных потреблений. Кто не в пределах досягаемости этих жизненных алгоритмов, изнуряет себя духовными исканиями, нравственными мучениями выбора должного, волевыми усилиями по одолению в себе скотских устремлений мало кого может увлечь из «широких народных масс». Так и живут в параллельных мирах, но на одних и тех же пространствах. И никто никому здесь не указ - выбор образа жизни дело сугубо добровольное. Если ты, конечно, не родился в семье духоборов, мормонов, или в племени пигмеев. Или, к примеру, в концлагере, где выбирать не из чего вообще. Даже если есть возможность выбора между аскетически здоровым и нравственным образом жизни, гарантирующим долголетие, содержательность жизни, и возможностью потреблять всевозможные удовольствия полной мерой с перспективой недолгих «счастливых» лет, большинство людей, не обременяя себя мучительными раздумьями, сразу сворачивает в сторону изобилия в потреблении. Хотя бы еды и питья, быстро приводящих к избыточному весу, гиподинамии и тому подобному. Так и пребудет. Пока глобальные негативные изменения климата не приведут к исчезновению большей части продуктов питания и к массовой гибели людей от голода, эпидемий и войн. В которых есть больше возможностей выжить аскетам, воздержанным, обеспечить таким образом свое преобладание в будущих социумах. Может быть тогда мир человеческой цивилизации похорошеет своим обличьем. Как это случилось с фауной после истребления динозавров.

Молодым, которых веление собственной души, сердца властно подвигает в искренние вразумители людей в какой-либо из ипостасей (что можно воспринимать сразу наподобие распределений молодого врача на работу в лепрозорий - очень полезно обществу, но для самого специалиста почти смертный приговор), прежде всего не следует надеяться и рассчитывать не только на зримые, впечатляющие результаты своей деятельности, но и на какие-либо вообще. Наградой же следует считать уже то, что им хотя бы не будет уготована судьба Иисуса Христа, которого, как известно, высшие религиозные иерархи приговорили к смертной казни за успешные проповеди среди верующих. Ну а сами верующие в массе своей не пожелали, чтобы пророка сего римский прокуратор помиловал. И если уж тамошняя публика, уверовавшая в пророка и его пророчества, не вразумилась следовать заповедям Нагорной проповеди Христа (тем более - не вразумились их многочисленные исследователи позже) то и нынешним искренним вероучителям не следует впадать изначально в самомнение, что им удастся то, что не получилось у величайшего пророка. Даже и в мире самих христиан, воцерковленных, старающихся блюсти религиозные обряды и обычаи, не удалось жить строго по заповедям основоположников христианства. Об остальных уже и не речь: зло в человеческом мире прирастает быстрее, чем увеличивается численность населения планеты. Люди изощряются во зле, изобретая все новые гнусности, не из «спортивного интереса», а из стремлений к богатству, власти, славе, прибылям, обретениям. Кому могло придти в голову в раннехристианские эпохи воровать людей, чтобы убить и распродать их органы для трансплантации в клиники для богатых клиентов? Или чтобы сами врачи изымали воровски те же органы еще у живых больных для последующих перепродаж на регулярной, почти промышленной основе? Или чтобы разрабатывать и производить генномодифицированные продукты питания в массовых количествах, уничтожающие у употребляющих их репродуктивные способности? Для всех сонмов тех, кто в цивилизованном мире специализируется на паразитировании, обогащении, преуспеянии на эксплуатации человеческих порочных наклонностей, устремлений христианские заповеди - вещь в лучшем случае напрочь отсутствующая, пустопорожняя, смешная. Мир преуспевших, обогатившихся, роскошествующих никогда и не помыслит отказаться от своих безнравственных, преступных жизненных практик, и в таковом качестве будет всегда мощно стимулировать притоки в свои жизненные уклады еще больших числом масс тех, кто желает приобщится к богатому образу жизни любой ценой, прежде всего - полным пренебрежением основными или даже сразу всеми заповедями Христа. В воображаемом мире торжества религиозной христианской морали нет и не может быть места хищникам, паразитам, роскошествующим, а в реальном человеческом мире господства алчущих впечатляющих прибылей любой ценой - нет и никогда не будет места господним заповедям. Так и пребудет, как бы ни старались вероучители, Вразумители человечества, до самого Армагеддона, который при таком порядке, естественно, неизбежен. Ну, а после этого впечатляющего селективного отбора Вседержателем по его произволу и усмотрению возможно иное земное царствие, но скорее всего, с людьми совершенно иных качественных характеристик, нам неведомых. Проповедники же, вероучители, возможно, и заняты как раз тем, что культивируют по Божьему промыслу в немногих людях те личностные свойства, в которые и будут положены в основу грядущих прототипов грядущего человечества.

Договориться между собой даже достойные, искренние Вразумители никогда не смогут и потому, что каждый считает свое толкование праведности, справедливости более правильным и потому, что их видение укладов, «конструкции» обществ тем более не совпадают. И поступиться своей идейной правотой не способен никто. Потому и религиозные войны между адептами разных толков одной и той же веры всегда непримиримо жестоки, беспощадно разрушительны. О межконфессиональных противоречиях и говорить нечего: по отношению к «иноверцам» с религиозных позиций всех сущих основных мировых конфессий допустимы все виды изуверского насилия. Свидетельством чему является вся практика мировых войн: ни одна господствующая религия не только не остановила применение ни одного варварского оружия массового поражения людей, но и благословляла (хотя бы молча) его применение, включая ядерное, химическое, бактериологическое, тем более и нынешнее - «гуманное» - генетическое. Потому-то чем больше людей разумных, которым есть чему научить многих прочих, тем меньше надежд на появление единого человеческого разума, способного нормализовать отношения, обесконфликтить социальные муравейники. Но тем больше в мире впечатляющих разрушительных войн, имеющих в подоплеке идеологические, мировоззренческие, этические различия, препятствующие, блокирующие взаимопонимание. Посему кажущаяся слабая или даже вовсе нулевая вразумляемость «широких народных масс» в этом отношении, пожалуй, гораздо большее благо, нежели вселенские ущербы человеческой породы. Тем более, что есть оправдание - неустранимое, неодолимое для такого отношения больших масс людей к разнообразным вероучителям: есть людям надо хотя бы пару раз в день и не траву, листья или кору деревьев, а что-то более калорийное. А добывать это большинству приходится «в поте лица своего», часто изнурительным трудом в течение светового дня. Реже - удачным выстрелом. Так что на вразумляющих ни времени, ни сил, ни желания внимать не остается. Что успели в школе внушить и что оказалось понятным и полезным в жизни - с тем и проходит вся жизнь. Потому-то молодым, страстно вслушивающимся в речи проповедников, пытающимся их осмыслить, чтобы им следовать, прежде всего надлежит помнить, что где-то недалече существуют и проповедуют другие вероучители, толкующие многое иначе. Кто из них более прав - людям уже не рассудить, тем более - не надо за это биться, уничтожая «иноверцев», «староверов», «молокан» и других «отступников». Кроме того, слушая проповедников, надо стараться и осознать, насколько мало это будет принято к действию и понято множествами вразумляемых, как мало это может их одухотворить, отторгнуть от мерзостей бытия и способов выживания в нем. У искателей наживы эксплуатацией и развитием человеческих физиологических непотребств дело обстоит гораздо проще: непримиримых идейных разногласий здесь нет и в помине. Есть лишь разногласия в интересах – хочется себе или больше, или все. Технологии разрешения таких «деловых» разногласий происходит либо переговорами и соглашениями о разделе границ «промыслов» (количества и районов дислокации казино, публичных домов, ресторанов, магазинов алкогольных напитков, продажи наркотиков и т.п.) либо стрельбой на поражение, либо наймом «правоохранителей» для «посадки» конкурентов и «освоения» их территорий. Это - внутри социумов. Межгосударственные «разборки» по этим поводам протекают чаще в форме «горячих» локальных или мировых войн.