К социальной адаптации

Глава 3. Подготовка к основным социальным ролям.

Итак, прибывший из глухомани учиться, работает и учиться, либо просто работает в приглянувшейся сфере жизнедеятельности. Знает и умеет еще очень немного, опыта житейского – с гулькин нос. Но учеба заканчивается получением соответствующего сертификата, дающего право заняться какой-то определенной профессиональной деятельностью (следователь прокуратуры, прораб, командир стрелкового взвода, рекламный агент, бухгалтер и т.д.). Хочешь – не хочешь, а главная социальная ипостась на изрядный грядущий период определилась. Но исполнении ее, в отличие от театральной роли, где все слова и телодвижения прописаны в сценарии, предполагает импровизации на основе скудных еще знаний и умений, сопровождается множеством ошибок, за которые сыпятся упреки, чаще - брань, иногда - и мордобой. То есть надлежит одолеть самый продуктивный, эффективный период профессионального становления, освоения социальной роли. Обычно подобное происходит «вкраплением» молодых специалистов в работающий, сложившийся коллектив, руководимый отмобилизованной иерархией начальников. Где первые профессиональные действия выполняются под присмотром опытного работника. А допускаемые оплошности, ошибки тут же практически устраняются. Молодому каменщику бригадир никогда не поручит кладку углов, оконных простенков, наружных стен. Скорее всего – только перегородки в санузлах, иные ограждающие конструкции, идущие под штукатурку. Начинающему следователю не поручат расследовать убийство - пусть разберется хотя бы с дракой между супругами. Но подобное имеет место далеко не всегда. Если, к примеру, человек вознамерился стать профессиональным охотником и сразу один отправился в тайгу, скорее всего живым он оттуда уже не вернется. Такой же исход гарантирован удальцу, решившему покорить своей отвагой сердце красавицы и без соответствующих навыков нырнуть метров с 20 в море.

Чаще всего без надлежащего сопровождения и присмотра осваиваются в своих сферах жизнедеятельности безродные. Статистика несчастных случаев на производстве, на транспорте, на воде, на пожарах формируется в изрядной части за счет их . Причина проста - молодые убеждены, что с ними ничего не может случиться: «Все пули - мимо нас!». Но в жизни больше всего гибнет молодых именно в первых боях. Даже когда рядом более опытные бойцы.

В более зрелых и развитых социумах этим занимаются вполне серьезно - и сберегают много человеческих жизней и судеб. Известно, что во Второй мировой войне боевые потери немцев чуть ли не на порядок были меньше, чем у советских воинов. И только потому, что немецких новобранцев в учебных подразделениях опытнейшие боевые унтер-офицеры муштровали до полного изнеможения, беспощадно, вызывая к себе неподдельную ненависть молодых солдат. Современники утверждали, что жизнь в учебных немецких ротах у новобранцев была тяжелее, невыносимей, чем у узников иных немецких же концлагерей. Но именно это и уберегло жизни миллионов немецких солдат – отцов целого будущего поколения. Однако, поддержка старших в любых социумах, будучи безусловным благом, реализуется отнюдь не в доброжелательных, заботливых родительских интонациях, способах - «опекунов» движут совершенно иные мотивации: укрепить свое служебное положение (чтоб, к примеру, не вернули на фронт), заслужить репутацию выдающегося воспитателя, использовать производственный или творческий потенциал своих опекаемых для каких-то личных целей и многое другое подобное. Но только не стремление «сеять разумное, доброе, вечное» - светлые чудаки не выживают в реальных, действующих корпорациях. И рассчитывать на встречу и помощь подобных им не следует безродным молодым людям изначально в виду их незначительного количества в любом социуме. А ожидать встреч нужно только, как правило, с равнодушными, расчетливыми, часто своекорыстными прагматиками себе на уме. Но и такой вариант гораздо лучше его отсутствия вовсе: в этой среде очень мало натуральных врагов молодых, а антагонистически не враждебные хоть в чем-то, но всегда окажутся полезными. Не следует только исполнять их советы буквально, не осмыслив их последовательно, критически.

Но особо продуктивным и скорым способом формирования в себе высоких профессиональных качеств является внимательное наблюдение за приемами, способами работы наиболее даровитых и опытных коллег, сотрудников, соратников. Без лишних домогательств и расспросов. От внимательного взгляда ничего существенного не скрыть, даже если кто-то пытается это сделать. Но даже при очень интенсивных стараниях в обучении, простым подражанием, копированием мастерство не обретешь, пока не пропустишь через свои руки и голову многократно весь цикл своей профессиональной деятельности, не совершив и не исправишь минимально потребного числа профессиональных ошибок, упущений, промахов.

Точно так, как о том повествует известный афоризм: «Не увидишь – не узнаешь, не сделаешь – не научишься!». Исключений из этого не бывает. Хотя поиски путей и подходящих технологий прямой и быстрой передачи знаний и навыков постоянно предпринимается. Научно-фантастические фильмы переполнены сюжетами на эту тему, порождая у ленивых мечтателей устойчивую надежду на скорое разрешение неодолимых трудностей обучения. Как и у вечно надеющихся обрести сказочную скатерть-самобранку, без труда доставляющую любые деликатесы без ограничения и без всякого усилия к тому. Но из орд ленивых, непригодных к серьезному профессиональному труду мечтателей в лучшем случае выделяются только единицы талантливых сказочников, создателей более современных занимательных фантастических сюжетов. Остальные из этой категории обречены прозябать, выполняя вынужденно время от времени роль массовых статистов в каком-либо историческом событии в виде войны, революции, когда никому невозможно спрятаться, отсидеться в норе: «В огне брода нет» За счет которых и формируется в основном статистика массовых жертв.

Сформировав же в себе приличную профессиональную первооснову, следует затем всю свою сознательную служебную, творческую биографию только совершенствовать, развивать свои профессиональные знания, умения, используя для этого любые возникающие возможности: специальную литературу, научные семинары, курсы повышения квалификации, работая над собственными публикациями и т.п. Самообразование таким образом должно стать естественной потребностью, забегом на марафонскую дистанцию со стартом, но без финиша в течение всей трудовой профессиональной деятельности.

Высокий профессионализм как обязательная основа борьбы за повышение своего социального статуса для безработных - только одна из необходимых для этого компонент. Второй, пожалуй, по значимости является собственная высокая активность в самопродвижении к более высокому социальному уровню. Молодые, сколь угодно способные, профессионально подготовленные, но не озабоченные своим социальным восхождением, как правило, остаются прозябать на низших социальных уровнях до самой пенсии. Но и здесь необходимо все делать и с головой, и с чувством меры. Прочитать книгу Карнеги о том, как для жизненных успехов приобретать друзей в общем-то можно. Но использовать ее как инструкцию - крайне нежелательно. По множеству веских причин. Прежде всего потому что слепое, непереосмысленное следование сколь угодно дельным и умным советам блокирует собственные способности соображать. Без чего при отсутствии надежного поводыря обязательно допускают роковые ошибки в серьезных ситуациях и чаще всего гибнут. Во-вторых, сколько угодно мудрые и хорошо работающие рекомендации в одной культуре вполне могут дать противоположные результаты в другой, другом социуме. А потому не нужно стремиться подавать себя как высококачественный товар тем, от кого зависит карьера, на манер западных законов рекламы, маркетинга.

Бывает вполне достаточно для этого проявить свои способности организатора, координатора действий коллектива по самым различным поводам: в любительских спортивных состязаниях, в шефской работе в школах, подсобных хозяйствах, в организации коллективных праздников и т.п. Причем, делать это следует без всякой оглядки на разнообразных руководителей. Дело все в том, что в любом человеческом коллективе управленческая иерархия постоянно нуждается на каком-то участке, уровне в новых кадрах. Чем и приходится заниматься различным руководителям - по мере «естественной убыли» подведомственных начальников.

Причем, всякий здравый корпоративный лидер заинтересован заполучить наиболее дееспособного, перспективного кандидата - во имя высокой продуктивности работы возглавляемой структуры, естественно. И если нет «противопоказаний» - вожди обязательно сами, по своей инициативе двинут на следующую социальную ступеньку подходящего молодого работника.

«Противопоказания» же - явление сложное, неоднозначное для различных культур и корпоративных субкультур. В одних случаях остановить выдвижение может низкое социальное происхождение, недостойные моменты в биографии родителей. В других - непрестижность оконченного университета, в третьих - из-за чрезмерной напористости, конфликтности кандидата и иного подобного . Иногда просто внешность кому-то не нравится, (что особенно часто случается, если руководитель - женщина). Но меняются «оценщики», обстоятельства и частные моменты отступают на задний план перед явным преимуществом по главным параметрам: профессионализм и организаторские способности. На всех не угодить, а потому оптимальным остается все-таки естественное поведение, где проявляются действительно сущие достоинства работника. А не стараться вести себя подобно манекенщикам на подиуме.

Для занятых бизнесом необходимо демонстрировать партнерам, кредиторам, контрагентам, конкурентам несколько иные наборы качеств и свидетельств их впечатляющего присутствия. На сегодняшний день существует некий выверенный тезис успешности социального восхождения: в условиях западной цивилизации: срок перехода на следующую карьерную ступень должен быть в пределах 3-х лет. Различия для отдельных стран может быть существенными. Но повсеместно по достижении уже солидного карьерного уровня скорость «роста» резко замедляется: стремительно сужается «русло» для восходящего карьерного потока. Что, естественно, тоже резко повышает конкурентное напряжение в высших уровнях всяческих систем власти и управления, переводя технологии конкурентных противоборств в качественно иное содержание.

Неудачи в карьерном росте сопровождают не только малоинициативных молодых специалистов или тех, кому сильно не повезло при выборе карьерной стези, с начальниками – ретроградами и т.п. Гораздо более серьезные опасности подстерегают тех, кто начал сразу стремительно возноситься по ступеням карьеры. У многих возникает состояние, именуемое в простонародье «опьянением победами», «головокружением от успехов». У одних появляются диктаторские замашки, грубое, пренебрежительное обращнение с окружающими. У других - вкус к интригам, в том числе и против собственных начальников, чрезмерно «засидевшихся» в командном кресле. У третьих появляются истовые стремления перебежать в более преуспевающую команду, бросив, или того хуже - предав - своих прежних соратников. Подобное - уже не столько исключение, сколько правило для инфицированных какой-либо модификацией «звездной болезни». От которой иммунитета у тех, кто «из грязи - в князи», практически нет. Потому-то ранние жизненные успехи, буде такое приключится, чаще всего оборачиваются вскорости сокрушительными ущербами судьбы. И предназначение их скорее всего - быть ловушкой для чрезмерно прытких, нетерпеливых, жадных до почестей и славы.

Одновременно с профессиональным становлением идет своей чередой формирование гражданских позиций: появляются симпатии и антипатии к конкретным публичным политикам, общественным деятелям, партиям, движениям. Проявляются и обращают на себя внимание какие-то негативные социальные явления, процессы. Формируются собственные представления о справедливом и несправедливом в действиях властвующих, имущих вроде езды без правил с мигалками и без. Либо достается от уличных хулиганов, грабителей. Молодые в силу малоопытности и естественной горячности склонны любым проблемам искать простые и быстрые решения. Которыми, как правило, оказываются и самыми жестокими: посадить с кутузку, в тюрьму, сослать в тьмутаракань, расстрелять. Эта молодая горячность, крайняя категоричность во всем хорошо известны всем многоопытным лидерам, руководителям: от вождей политических партий - до главарей преступных кланов. Которые постоянно нуждаются в массовом притоке новобранцев для использования в качестве разнообразной пехоты. И готовых ради этого проводить в молодежных сообществах часто недурно срежессированные рекламные кампании, спекулируя на стремлениях молодых к героике, справедливости, известности, порядку во всем и т.п. Потому всячески поощряют к участию в массовых акциях протеста, в шумных агитационных кампаниях, в выборных и иных провокациях.

Но в любых ситуациях отношение к «пехоте» примерно одинаково небрежное, безжалостное – как к расходному материалу, индивидуальная судьба отдельных представителей которого никого не заботит. Потому при всем искреннем расположении каких-то партийных функционеров, политических руководителей, при всей личной симпатии к ним ни в коем случае не следует соглашаться на участие в акциях, которые сопряжены с нарушением законодательства, могут быть интерпретированы как политический экстремизм. Пусть этим занимаются более опытные, лучше социально защищенные сверстники (у которых хотя бы есть деньги на адвокатов). Либо те, которым терять нечего: начинающие наркоманы, будущие паханы в молодежных тюрьмах и другие подобные.

Особенно внимательными надо быть в общении с теми, кто решил стать пламенным молодым политическим лидером и увлекать сверстников личным боевым примером. Быть для них материалом построения их политической карьеры не только нецелесообразно, но и не умно: в большинстве случаев такие вожди уже оформили каким-то образом сотрудничество и со спецслужбами, обеспечив себе надежное прикрытие. Себе - но не другим. Живут, усердствуют только для себя, являясь в руках «старших товарищей» средством манипулирования активной молодежью, прежде всего - студенчеством. Это вовсе не означает, что не следует участвовать в молодежных общественных объединениях, студенческих политических формированиях - наоборот, нужно обязательно по множеству оснований: и обретение новых интересных друзей, и обретение социального опыта и определенных знаний механизмов политики. И обретение обширной информации о социально – политических процессах в регионе, в стране, и некоторого опыта оптимального поведения в конфликтных ситуациях. Следует лишь постоянно быть начеку, чтоб не дать употребить себя кому-то в качестве туалетной бумаги. Этот навык будет чрезвычайно полезен и во множестве иных будущих жизненных ситуаций.

Кроме того, следует постоянно иметь в виду, что во множестве различных молодежных кампаний, особенно тех, где любят поговорить о политике и политиках, критикуют режим существующей власти, уже имеется чьи-либо информаторы: спецслужб, ректората, конфессиональных общин, экстремистских групп и т.п. Отчего вероятность того, что ваши пламенные речи осядут надолго в каком-либо досье, очень высока. А служебная бумага - штука весьма ядовитая: может «сработать» и много лет спустя в самых неожиданных, судьбоносных ситуациях. Несмотря даже на то, что от прежних молодеческих благоглупостей избавились давным-давно: «Старые грехи имеют длинные тени». Нечто подобное происходит и с теми, кто ударился в групповые непотребства с обильными алкогольными возлияниями: когда-нибудь в звездные минуты карьеры кто-то из бывших закадычных дружков принесет вам старые фотографии с неподобающими сценами и потребует свою серьезную долю в вашем успехе. И если даже сразу сердце не подведет, выдержит, то позже придется серьезно одалживаться у бандитов, спецслужб, еще у кого-то, чтобы устранить эту серьезную опасность. Обретя взамен другую, которая дает отсрочку, но может вернуться в свое время еще худшими последствиями.

В период становления в первоначальном социальном статусе молодой человек начинает активно ориентироваться на мнение о себе нелюбых окружающих вообще, как это было в школьное время, но только тех, в чьих руках его будущая карьерная судьба. Именно так и будет теперь обстоять дело при всех будущих перипетиях карьеры: каждый новый виток, ступень будут сопровождаться забвением старой и обретением новой узко специализированной «референтной группы» - людей, которые в наибольшей степени влияют на основные моменты жизни карьерного человека. От этого не уклониться никому, да и уклоняться вовсе нет нужды - следует только помнить и руководствоваться некоторыми правилами этого процесса в стремлении понравиться начальникам, нужным людям. Потому, хотя бы, что люди они, как правило, более опытные и по возрасту и по житейским умудренностям и довольно легко различают в человеке, угодничающим перед ними, ненадежность в деле, способность переметнуться туда, где больше выгоды и т.п. А потому постараются «употребить» такого хитренького и льстивого в качестве очередного расходного материала в каком-нибудь не очень чистом и безопасном деле.

Во-вторых, не следует демонстрировать своим покровителям или тем, каковых хотелось бы видеть в таком качестве, свои самые сильные стороны: ум, практическую смекалку, недюжинную волю, неумеренное честолюбие, способность долго помнить обиды. Если при этом наблюдаются невооруженным глазом еще и весьма превосходящие окружающих организационные способности, то все это скорее всего вызовет совершенно противоположную реакцию «референтной группы». В точном соответствии с ситуацией, означенной в одном из переводов У. Шекспира:

При этом не следует и «работать под дурачка»: настоящее шутовство - дело весьма серьезное, под силу только талантливым. А так в вас увидят притворщика, пытающегося ввести в заблуждение серьезных людей. Такое тоже не прощают.

Наиболее разумно все-таки во взаимоотношениях со «старшими товарищами» следовать старому мудрому принципу: «Лучше быть, чем казаться».

Единственное небольшое допустимое (и желательное) ухищрение - не быть назойливым в демонстрации своих достоинств. А к своим недостаткам являть чувство некоторого собственного сожаления по поводу обделенности судьбой.

Это еще и весьма рационально для собственной карьеры: «применение» такого молодого человека будет в наибольшей мере соответствовать его действительным качествам, снижая риски ошибок кадровых решений, принимаемым руководителями, опекунами, иными «работорговцами». Это - на пользу и «молодым - растущим»: в серьезных структурах кадровые ошибки часто исправляют самым радикальным образом.

С первых же жизненных успехов следует знать, что уже среди ближайших соратников - сверстников появились скрытые завистливые недоброжелатели. Число которых по мере преуспеяния будет только множится. С этим ничего не поделать: «Друзей нельзя купить - их можно только продать!». К сожалению, практика человеческих отношений изобилует такими эпизодами настолько, что речь идет не об исключительных случаях, а об общем, повсеместно реализуемом правиле.

Единственно, чем можно снизить подобные опасные риски - друзей в дом не запускать, в душевные тайны не посвящать, в личные сокровенные планы - тем более. Вполне достаточно для душевного здоровья совместных рыбалок, походов за грибами с песнями, кострами, ночевками в лесу у озера, банек с анекдотами.

Но если регулировать поголовье «естественно» возникающих сокрытых врагов, недоброжелателей практически невозможно, то не усугублять свое положение созданными своими собственными руками врагами вполне разумному человеку по силам. Для этого достаточно - публично и приватно - не оскорблять, не унижать коллег, сослуживцев, родных, близких, знакомых. Лучше - еще и не обманывать, не жульничать с ними, не прелюбодействовать с чужими женами и т.п. То есть руководствоваться неукоснительно и без изъятий тем, что прописано людям от веку нравственно-религиозными нормами и многократно доведено до сведения каждого живущего. Лучше гораздо это воспринимается, если относиться к подобным увещеваниям не как к занудному, практически бесполезному и никем не соблюдаемому морализированию вероучителей по должности, а как выверенному тысячелетней человеческой практикой своду правил техники личной социальной безопасности.

Конечно, эта рекомендация неприемлема полностью той категории людей, для которой драки, скандалы, кодловые, клановые, корпоративные войны и многое подобное - естественная потребность души, единственно приемлемая технология жизнедеятельности.

Этой категории, готовя себя практикой к разнообразным противоборствам за свое место под солнцем и за увеличение этого места, следует обязательно изначально подавить в себе страх перед возможными грядущими склоками, бранями, длительными коллективными противоборствами и индивидуальными единоборствами. Помочь в этом может трезвое осознание простых истин, смысл которых в том, что именно только через победу можно обрести больше всего желаемого успеха и наискорейшим способом. В любой склоке, сваре, драке надо стремиться на всех ее этапах демонстрировать, являть самую необузданную злобность, ярость, беспощадность. Чтоб отбить охоту связываться в будущем с вами у многих потенциальных соперников, оппонентов. Только нельзя подличать при этом – эффект будут обратный, ибо моральная сила, сила духа праведной борьбы перейдет к противникам.

К врагам не следует относиться только с ненавистью - от них пользы бывает поболее иногда чем от иных друзей. Так, как и писал о том великий Баратынский:

Даже казалось бы законченный враг человека - ядовитая змея - еще и поставщик ценнейшего лекарственного сырья, а ее мясо - ресторанный деликатес: здесь важно только правильно обставить возможную встречу. По крайней мере, в странах Западной Европы потребляют в год около 1,5 тысяч тонн змеиного мяса, по преимуществу из Юго-Восточной Азии, где эти пресмыкающиеся наиболее многочисленны и велики в размерах. Таким образом, без всякого страха и риска европейские гурманы, обжоры съедают ежегодно около 1,5 миллионов гадов. Так что нет такого врага, которого с умом и большей пользой для себя нельзя было бы сожрать - в прямом или переносном смысле. Не надо только при этом излишне горячиться и торопиться. Еще и потому, что в жизни весьма нередко случается, что заклятый враг молодости к зрелым, умудренным годам становится одним из самых искренних и верных друзей. А, казалось бы, вернейшие друзья не единожды успевают предать, воткнуть нож в спину - так как это констатирует очередная всеобщая человеческая премудрость: «предают свои!». Точно так же, как и то, что «От любви до ненависти – один шаг!».

Единственная социальная роль, которую ни в коем случае не следует исполнять - никогда и нигде - быть легкой добычей для традиционных социальных хищников, властных держиморд, для которых люди - только источник прибыли, дрова для приготовления любимых блюд.

В молодости безродные люди особенно беззащитны и представляют легкую лакомую добычу. В роли стервятников на все времена традиционно выступают наркобароны, держатели индустрии проституции, шоу-бизнеса, честолюбивые полководцы, пламенные революционеры вроде Л.Д. Троцкого. Из них всех насильно, принудительно сгребают в свои казармы молодежь только генералы – воители: повестками, за уклонение от явки - тюрьма, либо того хуже - штрафбаты. Все остальные употребители человеческих жизней, судеб делают это исключительно обманом, хитростью. Расставляя свои ловушки на падких на физиологические удовольствия, страстно желающих в одночасье разбогатеть, прославиться как кинозвезда и что-то в этом роде, пожить «красивой», обеспеченной жизнью и т.п. Беда от гибели в этих ловушках множеств неокрепших молодых душ, несостоявшихся судеб составляет только половину несчастий социумов. Вторая половина - стабильное воспроизводство в поколениях, разрастание и процветание человекообразной нечисти, упорно навязывающей цивилизациям свое общество, откупающей в «элитах» социумов себе самые лучшие, влиятельные места. Средства уберечься от этой нечисти - и очень надежные и доступные - есть. И очень простые в употреблении: не распускать слюни в бесконечных мечтаниях о сексуальных и иных утехах. И попытаться вбить себе в голову на всю оставшуюся жизнь, что за каждым любым посулом любых скорых благ, обретений таится целая армия разнообразных человекоподобных корыстных негодяев, не стремящихся в отличие от сатаны, обманом заполучить человеческую душу, а преследующих только одну - единственную тупую, плоскую цель - заработать на человеческих непотребствах как можно больше денег.

Всякий безродный молодой человек, которому удалось в душе воспроизвести внутреннего сторожа – неуязвим для этой нечисти. Чем почти гарантирует себе возможность прожить пусть трудную, не слишком обеспеченную, но достаточно долгую и интересную жизнь. Насыщенную множеством содержательных событий на каждом ее этапе.

Несколько облегчит пребывание в состоянии полезной постоянной звериной настороженности и осознание той простой и уже упоминавшейся истины, что в любом социуме, в любые времена только родители в состоянии быть искренне, глубоко заинтересованы в судьбе своего ребенка. Все остальные - в лучшем случае способны воздержаться от какого-либо вредительства. Подавляющее же большинство предпочитают воспринимать других людей по преимуществу либо как цель, либо как средство достижения своих корыстных и иных личных устремлений. В реальной жизни есть и много исключений из этого общего правила. Но в каждом отдельном случае в этом следует надежно убедиться, прежде чем успокоить своего внутреннего сторожа.

Нельзя всерьез рассчитывать здесь и на чью-либо помощь, даже если для этого созданы целые государственные структуры (наркополицейские, полиция нравов) - лучше всего с поганцами - искусителями может справиться только сам искушаемый жестко послав их по известному адресу: «Спасение утопающих - дело рук самих утопающих!».

Но в процессе своего самоспасения весьма желательно использовать все доступные способы и средства, имеющиеся у государства и общества. Ни в коем случае не переоценивая их реальные возможности ресурсы, и не связывая с этим особых надежд.

Для наиболее трезвого, полноценного исполнения принятой на себя служебной роли следует накапливать опыт, видеть как можно шире свою социальную площадку и действующих на ней главных «игроков», так или иначе влияющих на рисунок избранной служебной карьеры. Так, если вы определились с карьерой работника одного из правоохранительных ведомств, следует постараться без лишних расспросов (наблюдая, слушая разговоры, участвуя в служебных совещаниях, читая служебные документы, прессу и т.д.) уяснить, каких инстанций, кого в них персонально бояться ваши непосредственные или прямые начальники. Чтобы в случае несправедливых гонений, незаконных распоряжений знать точно, к кому лучше всего обратиться с официальной жалобой или передать информацию неофициально. Не лишне так же уяснить для себя, в каких смежных, родственных структурах следует приискать себе будущую работу в случае если что-то сильно не заладится с уже избранной. А заодно вычислить и тех, к кому лучше всего обратиться за рекомендациями. Весьма полезно так же по публикациям, разговорам сослуживцев следить за формированием тайфунов в местных политических центрах власти для своих начальников. Известно, что «паны дерутся - у холопов чубы трещат!».

У лучше информированного человека возможностей упредить негативное для себя развитие событий всегда несопоставимо больше, нежели у невнимательных к признакам приближающейся опасности.

Успешное пребывание в социальном статусе - от веку и поныне - в сильнейшей степени зависит, удалось ли молодому человеку «прислониться», а лучше - войти в состав какой-либо неформальной сплоченной группы из работников одного или нескольких ведомств, корпораций. Даже если это сплоченная группа любителей совместной рыбалки, охоты: теплые, дружеские отношения неизбежно, обязательно создадут режим наибольшего благоприятствования в любой служебной деятельности или иных сферах, где обретаются друзья по душевным привязанностям. Но подобное неформальное объединение – самое простое, естественное, безобидное. Подавляющее число значимых разнообразных чинов, банкиров, промышленников состоят в закрытых клубах (вроде Ротари-клуба), структура которых, как, например, масонских лож, существуют по всему миру, что позволяет вполне успешно при нуждах корреспондироваться друг с другом. Практически все сколь-нибудь преуспевающие в любых сферах человеческой жизнедеятельности ассоциированы в какие-либо карьерные группы, ложи, семейные кланы, иные структуры, включая организованную преступность, со своими внутренними этическими кодексами, вроде свода воровских законов, со своими «судами чести» и экзекуторами.

Сказать, что это сильно помогает в жизни всем участникам таких почти заговорщических кланов вряд ли есть основания: внутри любых неформальных образований есть фавориты, генералитет, и аутсайдеры «пехота». Доподлинно известно, к примеру, что рядовой член японских оргпреступных сообществ - обычный якудза - имеет доход обычного высококвалифицированного японского рабочего. Но живет на двадцать пять лет меньше среднестатистического соотечественника. Так что и в «параллельном» мире блага достаются преимущественно тем, кто успел сделать и в неформальных иерархиях карьеру, забрался на высокие урони каких-нибудь там посвящений. Да и вообще, чем мощнее, сложнее, многочисленнее любая организованная структура, тем меньше ее коэффициент полезного действия, тем мизернее доходы обретения, блага, причитающиеся мелким держателям «акций». Тем интенсивнее в них склоки, интриги, противоборства. Тем больше измышленных легенд о мощи и возможностях. Тем меньше доверия и взаимопомощи друг другу. А потому безродным искателям своей более счастливой судьбы особо не следует стремиться попасть в различные «раскрученные» клубы, ложи. Если сами позовут - ну тогда еще можно. Гораздо полезней для собственной статусной карьеры создавать свою собственную сплоченную группу единомышленников, каждый из которых имеет свой собственный круг полезных дружеских, родственных связей. При высоком уровне доверия друг другу группа хотя бы из 3-4 человек способна добиться внушительных успехов в избранной сфере. Действуя же грамотно, с соблюдением предельной скрытости, без совершения тяжких правонарушений, без шумной демонстрации своей успешности - можно без конфликтов и войн обойти в результатах многие формальные и неформальные прочно укорененные в социумы структуры.

Не возбраняется создать 2-3 таких вполне автономных, полностью изолированных друг от друга группы по разным направлениям жизнедеятельности - успех будет еще более впечатляющий. Если, конечно, хватит на всех сил и здоровья - работать здесь всегда нужно с полной отдачей, на пределе своих возможностей и способностей.

Для безродных такой вариант несопоставимо предпочтительней - все равно везде и всюду, в любых ипостасях для любой укорененной «знати» они останутся чужеродными, малозначащим материалом, при любых ущемлениях интересов которых никто из старших значимых не обидится, не будет мстить.

Примерно так же дело обстоит и с попытками иных наиболее честолюбивых молодых без значимых связей решительно улучшить свои дела с помощью браков по расчету - женится на дочерях генералов или подобных им по статусу. Здесь принцип тоже прост и понятен: любая генеральская семья мечтает породниться с маршальской. Или хотя бы того же ранга. Понятное дело, что их готовность выдать замуж за социально ничтожного человека означает только одно: дочь либо инвалид, либо законченная, неисправимая потаскуха, алкоголичка или наркоманка. Но такая «ноша» вряд ли поможет прилично подняться по жизни, а вот утопить - почти с гарантией.

В обозначаемой теме до сих пор речь шла преимущественно о слагаемых личного успеха в условиях предельной скудости имеющихся ресурсов.

Но есть еще одна составляющая, которой многие честолюбивые молодые попросту пренебрегают. А иные множества - вообще не вспоминает.

Мало кто по молодости хоть изредка задумывается, что вся жизнь проходит в среде, созданной всем обществом, всем миром: от дорог, линий электропередач, электростанций, квартальных котельных, зданий до всевозможного транспорта, канализации, кабельного телевидения и много подобного. И каждый нормальный человек по здравому размышлению должен-таки хотя бы малую толику своих усилий отдавать на укрепление, поддержание в нормальном, здоровом состоянии всего этого общенационального здания. Стараться хотя бы не вредить своему Отечеству, если не можешь помочь. Эта статусная обязанность, буде даже регулярно исполняема, редко бывает замечена окружающими, еще реже - отмечена каким-то образом. Хвалят за выдающийся вклад в служение родине только высоких чинов, вельмож орды неуемно холуйствующих подчиненных, челядинцев, корыстных угодников. Всегда - неумеренно преувеличивая, всегда – не по правде, приписывая подвиги и деяния, которых не было. Или того хуже - выдавая паскудные поступки, предательство за подвиги. Но так бывает у людей. На небесах - не так: память и одобрение или неодобрение душ умерших предков - явление скорее реальное и весьма серьезное. По крайней мере, нации, где достойно и постоянно чтят память предков, великих сограждан (в Японии особо - павших воинов) особо благополучны в этом мире по всем основным показателям своей социальной жизни. Причем, следование этой традиции - не формальная стадная привычка по инерции, как это бывает у многих иных народов по отмашке светского или духовного руководства, а исключительно как душевная внутренняя искренняя потребность. Проистекающая из глубокого ощущения неразрывной связи с предками многих веков, их делами

. Родовитые особи, следуя семейным традициям, пусть и формально, но стараются чтить память предков. Безродным это гораздо труднее: у неимущих социальных слоев нет даже средств на приличное обустройство и содержание погостов. Их ожесточенные нуждами характеры не слишком внимательны даже к близким родственникам, а уж об давно усопших часто и не вспоминают вовсе. «Подлый народ» гонит по городам, весям, по всему миру ветрами неустроев, разбросания лишений подобно перекати-полю - поди потом разыщи потомки их могилы Бог знает где. Господний завет «чти отца и мать своих», простираясь и за пределы их жизни, прежде всего помогает их детям воспринимать себя как богоданную уникальную ценность. А не как статистическую единицу, каковой полагают людей неимущих всевозможные спесивые господа этой жизни.

Уважение же к себе на основе уважения памяти рода, на основе осознания явленной Божеской милости вочеловечивания в земной жизни – мощнейшая духовная опора, твердыня, которую уже разрушить ничем невозможно никому во всю оставшуюся жизнь. Пребывание в таковом душевном состоянии непосредственно для окружающих социума невидимо ни по каким внешним знакам отличия – униформе, должностной экипировке, охране и т.п. Но, пребывая в любом социальном статусе, в любой социальной роли, человек духовно состоятельный, осознающий свое достоинство, и воспринимается окружающими как таковой. А потому - всегда более уважаем, нежели иные прочие, с ним всегда более обходительны окружающие - без всяких видимых привычных «материальных» оснований.

Духовная экипировка человека, естественно, этим не ограничивается, но у безродных, пожалуй, только с этого и начинается.

По мере социальной адаптации молодой человек обретает все новые социальные роли к уже имеющимся: к статусу служащего прибывает роль мужа, потом отца, по мере старения или смерти родителей - главы семьи. При удачном развитии карьеры могут прибавляться социальные роди главы попечительского совета гимназии, какого-либо фонда, журнала, руководителя местного отделения какой-нибудь политической партии, общественной организации. Можно подняться даже до лидера гольф-клуба для местной элиты. Можно дорасти и до идеологического вождя какой-либо части молодежи, ориентированной на серьезные политические устремления. Возможности здесь практически безграничны и регулируются, в основном, сложившейся социальной обстановкой, доминирующим укладом жизни, да еще физическими возможностями самого человека, его организационными умениями сочетать в единицу времени как можно больше исполняемых насущных задач различной социальной адресности.

Наборы личных социальных ролей, их иерархия исходя из личных предпочтений определяются многими факторами: природными предрасположенностями, нежданными особым карьерным взлетом, новыми личными планами или вдруг вызревшим благорасположением местных или иных «предводителей дворянства».

Так, чиновник, получивший внезапно серьезное повышение, становится желанной фигурой для многих малоизвестных общественных и политических организаций, готовых числить его в своих «вождях» даже если он и не будет в таковом качестве функционировать. Нечто похожее случается с молодым человеком, обретшим чемпионский титул, выигравшим конкурс красоты, либо что-то подобное. Одни люди с удовольствием и азартом, часто с ущербом для семьи, детей начинают заниматься политикой, налаживанием близких отношений с крупными бизнесменами, финансистами в их закрытых элитных клубах. Другие же остаются равнодушны к любым возможностям, открываемым новым значимым статусам и продолжают заниматься своим любимым делом - собственными детьми, научной работой и т.п. Так что поведение разных людей в условиях обилия свалившихся на них возможностей варьируется непредсказуемо.

Но единственно правильно поступают, вероятно, только те, кто не изменяет сложившиеся приоритеты в своем наборе социальных ролей, благодаря которым он, собственно и стал особо заметен своему профессиональному, служебному окружению. Не изменяет, естественно, и свои жизненные ценности, уже сложившиеся в представлении окружающих в его устойчивый, положительно воспринимаемый социальный образ: семьянин - так семьянин, трезвенник – так трезвенник, без спеси и самомнения - так без них. Менять свои обличья безнаказанно могут позволить себе только профессиональные лицедеи. С них спрос у Судьбы особый. По крайней мере долгие столетия христианские церкви запрещали умерших профессиональных актеров, как и самоубийц, хоронить в пределах кладбищенской ограды.

Чрезмерное увлечение в звездные часы своей карьеры обретением значимых, полезных знакомств чревато рядом серьезнейших издержек: может катастрофически не хватить сил, времени, здоровья для полноценного взаимодействия со всеми. А необязательности, некачественного исполнения просьб, поручения здесь не прощают - приклеивают обидный ярлык и закрывают навсегда двери.

И, пожалуй, самое неприемлемое и опасное в этот период становления - бросаться очертя голову в самые рискованные ситуации во имя, казалось бы, самых желанных целей: пан или пропал! Беда здесь в том, что пропадают чаще гораздо, нежели попадают в паны.

Обидно бывает и другое: к определенному сроку почти все цели молодости через некоторое время утрачивают свою значимость практически полностью, становятся ничтожными, кажутся даже забавными. И свое прежнее необузданное рвение в их достижении, свою одержимость человек вспоминает с недоумением - как можно было во имя такой чепухи рисковать жизнью, судьбой? Но подобное состояние бывает доступно уже только тем, кто сберег свою голову в молодеческих сумасбродствах в погоне за яркими химерическими целями.

Тем же, кому сильно не повезло, бессмысленной, но звучной эфпитафией звучат слова пролетарского писателя и поэта: «Безумству храбрых поем мы песню!». Хотя, в общем-то, сей признак для героических песнопений весьма неудачный: бездушные, да еще при этом отчаянно храбрые - вещь для любого общества предельно опасная.

Смена жизненных целей при нормальной длительности жизни и ее активного, продуктивного периода происходит неоднократно: под влиянием ли эволюционирующего, все более зрелого мировоззрения, мировосприятия, либо в зависимости от изменившихся в неблагоприятную или благоприятную сторону личных жизненных обстоятельств, социальной действительности в целом (революции, контрреволюции, поражения в войнах, военные путчи).

Процесс этот в каждом человеке совершается по особому, но почти всегда - драматически, тяжело, с душевными муками, разочарованиями, глубокими переживаниями.

Из всего этого надо постараться осознать главное - не следует идти к избранным к данному моменту целям как на «последний и решительный бой» с роковым внутренним решением «победить или умереть!». Каким-то образом рационализировать процесс внутреннего вызревания для иных целей своей жизни вряд ли возможно вообще, как невозможно по своему произволу регулировать рост и развитие своего организма. Но как можно помочь более гармонично сложиться пропорциям своего тела с помощью регулярных физических нагрузок, спорта, так и вполне возможно помочь себе даже в молодости избежать крайностей, неблагоприятных для собственной судьбы, с помощью собственного благоразумия, осторожности. Да и общество в целом от этого скорее выиграет даже при резком сокращении количества героев. В человеческой судьбе, как и в любом ином сложном процессе, справедливо утверждение известного полярного исследователя в том, смысле, что приключения есть следствие плохой организации экспедиции. Известно, что только предоставленный самому себе законченный любопытный дурак будет совать свои пальцы во все мыслимые дырки до тех пор, пока не случится несчастье. Все остальные склонны в разной степени к осмотрительности и осторожности.

Следует также постараться не упускать из вида и хоть в какой-то мере стремиться руководствоваться тем выверенным в поколениях соображением, что даже движимые благороднейшими социально значимыми устремлениями служить людям, Отечеству молодые люди еще не достигли поприща, где эти устремления действительно можно реализовать в настоящем виде: они еще не командиры экипажей, самолетов стратегической авиации, атомных подводных лодок, не командиры пограничных застав, не начальники смен на АЭС, даже еще не вице-губернаторы. А потому их даже самый искренний, благородный порыв оборачивается еще микроскопически малым вкладом служения чему-либо. Это удается, как правило, только тем немногим, кто остался верен идеалам чести молодости, но сумел своими глубокими профессиональными знаниями, зрелыми навыками организатора обрести весьма высокий социальный статус, получить впечатляющую социальную служебную роль.