Как найти ночлег
Один из героев кинофильма «Место встречи изменить нельзя» опер Жеглов произнес знаменитую фразу: «Вор должен сидеть в тюрьме». Специалисты туристического бизнеса ее дополнили – «а турист – в отеле». Отель только по внепшему виду отличается от тюрьмы (да и то не всегда!), по сути же делается все, чтобы удержать постояльцев внутри. Там есть все необходимое – рестораны и бары, казино и прачечные, бассейны и бани. Турист может провести весь свой отпуск, так и не выйдя за пределы отеля. Чтобы сделать «побег» еще более трудным, придумали систему «все включено». Тогда каждый день, проведенный вне территории отеля, – это прямые убытки.
В то время как туристы сидят по отелям, вся остальная страна остается в полном распоряжении путешественников и бэкпакеров. И только от их фантазии и умения общаться с людьми зависит, где они будут ночевать. Умение в любом месте найти более-менее подходящее место для ночлега дает возможность путешествовать именно там, где хочется побывать, а не только там, где «содержат» туристов.
Стандартные варианты
Для того чтобы в любом месте найти крышу над головой, полезно знать все возможные варианты ночлега, их преимущества и недостатки. Адреса гостиниц, отелей и пансионов для туристов можно найти в путеводителях. Однако в них попадают не все, а зачастую и не самые лучшие гостиницы. Но, по крайней мере, с помощью путеводителя можно сориентироваться в примерном уровне цен. Если в стране галопирующая инфляция и цены на проживание после выхода путеводителя в свет значительно выросли, все равно самые дешевые гостиницы остаются самыми дешевыми, средние – средними, а дорогие – дорогими.
Отели
Почти в каждой стране существует своя система классификации отелей, и порой они сильно друг от друга отличаются. В России гостиницы делятся на семь разрядов: «люкс», «высший А», «высший В», 1, 2, 3 и 4-й категорий; мотели – на пять: «высший А», «высший В», 1, 2, 3-го разрядов. За рубежом есть несколько систем, но самые известные и широко распространенные три: европейская «звездная», индийская «балльная» и американская. Американские отели делятся на четыре вида: «люкс» (примерно соответствует европейским 5 звездам), 1-я категория (4 звезды), 2-я категория (3 звезды), 3-я категория (пансионаты и молодежные общежития).
По мнению российских туристов, самые шикарные отели можно найти на Кипре и в Турции, – эти страны живут за счет доходов от туризма и делают все для удобства отдыхающих. С особенным шиком обставлены и бунгало в Юго-Восточной Азии.
Между европейскими и азиатскими отелями есть существенные отличия. Во Франции, Германии, Англии нет больших номеров, но комнаты обставлены со вкусом, а вот «континентальный завтрак» – кофе, сок, булочка и джем – для русского человека едой не считается. На Кипре, в Турции или Таиланде, наоборот, – номера простые, но вместительные, а питание – «на убой»! В стандартном 4-звездочном турецком отеле шведский стол, включенный в стоимость проживания, насчитывает до 200 блюд! В него часто бывают включены и алкогольные напитки (правда, только местного производства). Кроме того, в жарких странах, начиная с 2-звездочного отеля, в номере обязательно есть кондиционер, что для Европы редкость. В клубных отелях в стоимость проживания включена и обширная культурная программа: от аэробики и показа мод до концертов и дискотек.
Европейская система звезд
1 звезда. В большинстве случаев это гостиницы, оснащенные по принципу общежития. В номере есть только кровати, умывальник, зеркало, радио; на этаже – один общий телевизор и холодильник; не менее двух ванных комнат; один туалет не более чем на пять комнат. Питание чаще всего в стоимость проживания не включается. Ежедневная уборка, смена белья – раз в неделю, полотенец – каждые 3 дня. Стоимость – от 10 $ в сутки.
2 звезды. Простая гостиница с минимальными питанием, сервисом и условиями. Плюс к условиям 1-звездочного отеля обязательно должны быть ресторан или кафе, химчистка. Белье меняют каждые 3 дня. Стоимость – от 10–20 $ в сутки.
3 звезды. В каждом номере обязательно должен быть туалет, ванная, телевизор, холодильник (а в жарких странах – и кондиционер). Смена полотенец – ежедневно. На территории гостиницы обязательно есть охраняемая автостоянка, парикмахерская, бизнес-центр. Стоимость – от 30–40 $ в сутки.
4 звезды. К набору удобств 3-звездочного отеля добавляются телефон, фен, шампунь, гель для ванной, ежедневная смена не менее пяти полотенец на каждого постояльца. У входа обязательно стоит швейцар, дверь в номер с замком повышенной секретности, есть сейф для хранения ценных вещей и драгоценностей. На территории такого отеля могут быть салон красоты, спортивно-оздоровительный центр, бассейн, стойка компании по аренде автомобилей. Между гостиницами этой категории существует большой разброс в стоимости и условиях проживания: от очень комфортных и довольно дорогих до простых с минимальным набором. Стоимость от 40–70 $ в сутки.
5 звезд. Отель с хорошим и разнообразным питанием, круглосуточным сервисом и отличными условиями проживания. В просторном номере обязательно есть ванная, кондиционер, телефон (часто и Интернет), телевизор. Некоторые отели (как правило, кипрские или турецкие) включают в стоимость даже массаж и парикмахерскую. Круглосуточно открыт бизнесцентр, есть сейф на стойке регистрации или в номере. Стоимость – от 100–140 $ в сутки.
Системы обслуживания
В&В (англ. Bed and Breakfast – постель и завтрак) – самый дешевый вид проживания. Идеально подходит для тех, кто планирует в отеле только ночевать, а все дни собирается проводить на море или экскурсиях.
НВ (англ. half board – полупансион) – включает проживание и завтрак с ужином (часто на ужин напитки не предусмотрены и оплачиваются дополнительно).
FB (англ. full board – полный пансион) – включает проживание и трех-, четырехразовое питание (напитки могут оплачиваться дополнительно).
All inclusive (англ. – все включено) – подразделяется на множество подвидов, содержание которых определяется самим отелем или туристическим комплексом. В стандартный набор обычно входят: проживание, бассейн, четырех-, шестиразовое питание (завтрак, обед, полдник, ужин, ночной суп), прохладительные напитки, мороженое; в баре – бесплатное пиво и вино местного производства (импортные напитки оплачиваются дополнительно). Экстра-, ультра– или макси– инклюзив могут дополнительно включать бесплатные алкогольные напитки любого производства. Но чаще всего приходится оплачивать отдельно.
Качество обслуживания
Иногда качество обслуживания не соответствует не только количеству звезд, но и самым элементарным представлениям о комфорте и гигиене. Путешественнику, останавливающемуся всего на одну ночь, в таком случае проще сменить отель. Туристу же, оплатившему проживание заранее и сразу на весь срок отпуска, придется отстаивать свои права и требовать предоставления обещанных услуг или денежной компенсации за их отсутствие.
Действовать в таких случаях нужно методично и последовательно – шаг за шагом.
Сообщить администрации отеля о том, чем конкретно вы недовольны. Если ваши претензии сочли обоснованными, то в течение часа вас обязаны переселить в другой номер, вернуть часть денег или предоставить бесплатно какие-то дополнительные услуги.
Если первый шаг не привел к успеху, то разбираться придется уже с сотрудниками турфирмы, в которой вы покупали путевку. Для того чтобы к вашим претензиям отнеслись серьезно, нужно собрать все возможные доказательства: сделать фото– или видеосъемку, составить акт, подробно описав все свои претензии. Также полезно найти 3–4 свидетелей, которые поставят свои подписи, указав паспортные данные и контактные адреса. Полезно также взять из гостиницы прейскурант на услуги, чтобы потом можно было посчитать, сколько вам должны компенсировать.
После возвращения домой руководителю турфирмы нужно подать заявление, в котором в произвольной форме описано, чем именно вы недовольны и какую требуете компенсацию. Если неудобства были минимальные, претендовать можно только на возвращение части денег. Если же весь отпуск оказался испорченным, то есть повод требовать расторжения договора и полного возмещения стоимости путевки. Если же турфирма откажется решить спор мировым соглашением, придется подавать заявление в суд.
Малобюджетные отели
В начале и середине XX в. путешествия и туризм в Европе были привилегией высшего класса. Строившиеся в то время отели больше напоминали дворцы, чем место, где можно спокойно и относительно комфортно провести ночь. Но сейчас самостоятельные путешествия стали массовым явлением. Среди путешественников и бэкпакеров можно встретить не только представителей среднего класса, но и сравнительно малообеспеченных людей – студентов, молодежь, разнорабочих и даже безработных.
Для настоящего путешественника отель – это всего лишь место под крышей, где можно провести ночь, чтобы на следующее утро сразу же продолжить поездку. Поэтому и требования к уровню комфорта самые минимальные. Главное, чтобы было безопасно и достаточно чисто, можно было принять душ и позавтракать. Какой смысл платить за джакузи, водяную кровать или телевизор? Лучше потратить эти деньги на пиво или мороженое!
Спрос на сравнительно дешевый, пусть и не слишком комфортабельный ночлег быстро породил предложение. В конце XX – начале XXI в. в Европе появилось несколько сетей отелей, рассчитанных на непривередливых малобюджетных путешественников. Самые известные из них – сравнительно дешевые (по стандартной классификации – двухзвездочные) отели Accor: For-mule 1 (www.hotelformulel.com), Etap (www.etaphotel.com) и Ibis (www.ibishotel.com); а также сеть отелей Easy-hotel (www.easyHotel.com). В этих гостиницах установлены и строго поддерживаются минимальные нормы комфорта. В номере, рассчитанном на трех человек, есть всего одна комната, а в ней – одна двухместная кровать (иногда сверху на втором ярусе есть еще и одна одноместная кровать). Дети до 12 лет селятся с родителями бесплатно. По утрам постояльцам предлагают завтрак по системе шведского стола. Он либо включается в стоимость проживания, либо оплачивается отдельно за 3–4 € (и он стоит затраченных денег!).
Условия проживания
Для путешественников и бэкпакеров отель – это всего лишь место, где нужно провести ночь в промежутке между двумя очень насыщенными впечатлениями днями. Для них самое важное – чистота, тишина и безопасность в отеле.
В странах Азии и Северной Африки зачастую самый большой недостаток дешевого отеля – постоянный шум: шум уличного транспорта, где каждый при любом подходящем случае норовит нажать на клаксон, сливается с громкими криками уличных торговцев, а рынки – практически все центральные улицы; в соседних комнатах за фанерными перегородками громко включают телевизор, радио, устраивают шумные попойки; в соседней мечети призывают к намазу, в соседней церкви или храме неожиданно устраивают большой праздник. Проблема и в том, что в жарких странах принято спать днем, а заниматься делами и шуметь – до позднего вечера и с раннего утра. Именно в то время, когда европейцам хочется спать.
Если вы особо чувствительны к шуму и не можете поэтому заснуть, то при поселении обязательно спросите, тихо ли в отведенной вам комнате. Тогда у вас будет законный повод отказаться от нее и потребовать переселения в более тихий номер или возврата уплаченных за номер денег.
В жарких тропических странах в дешевых отелях может быть слишком жарко. Жарко до такой степени, что невозможно уснуть. Снаружи температура по ночам значительно ниже, чем днем. Но комнаты в дешевых отелях, особенно маленькие, за день так сильно прогреваются, что за ночь не успевают остыть. В таких случаях даже вентилятор не помогает. Просыпаешься ночью мокрый от пота, принимаешь холодный душ, пьешь воду, но и это не помогает уснуть.
Комната с кондиционером стоит, как правило, в 2 раза дороже, чем с вентилятором. Но необязательно стоит переплачивать (получая вдобавок опасность простудиться от перепада температур). Достаточно выбрать комнату с хорошей вентиляцией (но не проходную и с противомоскитной сеткой) и защищенную от попадания прямых солнечных лучей.
Как забронировать номер в отеле?
Если вы отправляетесь отдыхать на курорт или в какой-нибудь раскрученный туристический центр, то в случае предварительного бронирования проживание в отеле обходится дешевле, чем при непосредственном заселении «с улицы».
Комнату в отеле можно зарезервировать через туристическое агентство. В этом случае придется платить комиссионные за посредничество. Но так же, как и при покупке билетов на самолет, скидки, которые агентства получают от владельцев отелей, могут быть такими большими, что даже с учетом комиссионных проживание окажется дешевле, чем при самостоятельном бронировании.
Самостоятельно бронировать отели нужно только в двух случаях. Если вам хочется пожить там, где меньше вероятность встретить русских, и если собираетесь забронировать номер в самой дешевой гостинице – они с агентствами в принципе не работают.
Самостоятельно забронировать номер или койко-место можно по телефону или факсу, но в начале XXI в. все чаще это делается через Интернет – на специализированных сайтах или на сайтах самих отелей. Нужно только понимать, что заранее можно бронировать только самые дорогие отели. Дешевые отели потому и дешевые, что не тратятся на рекламу и организацию системы бронирования.
Сайты, через которые можно бронировать отели, берут около 30 % комиссии с владельцев отелей и еще около 10 % с клиентов. Это означает, что, например, за номер стоимостью 100 $, вы заплатите 110 $, а отель получит 70 $. Зная это, чтобы сэкономить, можно пойти на такую хитрость: найти подходящий отель через систему бронирования, но не оплачивать, а связаться с отелем напрямую, предложив 75 % заявленной цены. Так удастся сэкономить 25 % стоимости проживания, а для отеля это дополнительные 5 % прибыли. И все довольны!
Вообще бронировать отель непосредственно через сайт отеля всегда дешевле, чем через посредников. Проблема в том, что трудно заранее узнать, какой именно отель нужен. Кроме того, в Интернете все отели выглядят значительно привлекательнее и комфортабельнее, чем в действительности. К любой полученной в сети информации нужно относиться не как к реальному описанию, а всего лишь как к саморекламе. Насколько она приукрашивает действительность, можно узнать, прочитав сообщения от тех, кто там уже останавливался.
Бронирование отелейОтели в Европе (10 000 отелей): www.booking.com
Отели в США, Европе, Австралии и Океании: www.hotels-and-discounts.com
Отели США:
www.internethotels.com;
www.hotelsmax.net;
www.hotelsatanywhere.com
Отели в Европе: www.tobook.com
Отели Франции: www.fhr.fr
Отели Кореи: www.lottehotel.com
Хорватские отели:
www.hoteli-croatia.hr;
www.etaphotel.com;
www.designhotels.com
Швейцарские отели: www.swisshotels.ch
Греческие отели: www.greekhotel.com
Отели: www.worldhotels.com
Отели (в 70 странах): www.worldhotels.com
Отели (17 000 отелей по всему миру): www.hotels.com
Отели (80 000 отелей в 10 000 городах по всему миру): www.all-hotels.com
Отель-гид (свыше 100 000 отелей): www.hotelguide.com
Отель (5000 отелей в 1800 городах): www.hotelbook.com
Отели (13 000 отелей): www.hotelsbycity.com
Отели возле международных аэропортов: www.airporthotelguide.com
Крупнейшие сети отелейАссог (крупнейшая в Европе сеть отелей – свыше 4000):
www.accor.com;
www.accorhotels.com
Best Western (самая крупная сеть, в 80 странах мира): www.bestwestern.com
Choice (Скандинавия и Прибалтика): www.choicehotels.no
Crowne Plaza: www.crowneplaza.com
Fairmont (Канада, США, Мексика, Бермуды): www.fairmont.com
Four Seasons (отели и курорты): www.fourseasons.com
Hilton: www.hilton.com
Hyatt: www.hyatt.com
Intercontinental: www.intercontinental.com
Intercontinental (включая отели Intercontinental, Inter-Continental, Holiday Inn, Holiday Inn Express, Crowne Plaza и Stay-bridge): www.ichotelsgroup.com
Le Meriden (Канада, США, Карибские о-ва): www.lemeridien.com
Mariott: www.marriott.com
Millenium (Америка, Азия, Ближний Восток, Океания): www.millenniumhotels.com
Novotel: www.novotel.com
Nikko (Япония): www.nikkohotels.com
Radisson: www.radisson.com
Radisson SAS (Скандинавия): www.radissonsas.com
Raffles (15 отелей в Азии, Европе, США): www.raffles.com
Ritz-Carlton: www.ritzcarlton.com
Sgangri-la (крупнейшая азиатская сеть, Китай, Юго-Восточная Азия): www.shangri-la.com
Wyndham (отели и курорты): www.wyndham.com
Как найти подходящий отель на месте?
Найти подходящий отель можно и непосредственно по прибытии на место. В странах Азии и Африки всех пассажиров, выходящих с железнодорожной станции или автовокзала, атакуют зазывалы, предлагающие отвести в ближайший – «самый лучший, самый удобный, самый чистый…» – отель. Эти зазывалы чаще всего работают за определенный процент. Но никто не может обязать вас останавливаться именно в том месте, в которое они приведут. Если вам не понравится цена, либо условия, либо что-то еще, то прямо так и нужно сказать. Зазывала работает сразу на несколько отелей, и если он точно поймет, что же вам нужно, то доставит именно туда, куда вы хотите. Ведь он получит свои комиссионные только в том случае, если клиент будет доволен. Некоторые маленькие частные отели не включены ни в какие путеводители, у них нет денег на рекламу. Роль зазывал в них выполняют сами хозяева и члены их семьи. Естественно, они не получают никакого процента и могут предложить очень комфортные условия за удивительно низкую цену.
Поэтому лучше искать отель самостоятельно. Спрашивать адрес дешевого отеля у местных жителей бессмысленно. В лучшем случае они направят вас в самую дорогую «интуристовскую» гостиницу. Значительно полезнее проконсультироваться с каким-нибудь западным путешественником или бэкпакером либо заглянуть в путеводитель, автору которого вы склонны доверять. В крайнем случае можно отправиться на поиски и наобум.
Если вы путешествуете не в одиночку, а вдвоем-втроем, то кто-то может остаться на станции с вещами, а кто-то пойти на поиски подходящего жилья. Ходить налегке удобнее, чем со всеми вещами. Да и владельцы отелей чаще идут на уступки именно тем, кто выглядит не как нагруженный мул, только и думающий о том, где бы сбросить свой багаж, а как человек, занимающийся поиском более подходящего во всех смыслах номера.
Больше всего дешевых гостиниц находится недалеко от железнодорожных станций, автовокзалов, рынков и старых городских центров. Комфортабельные и дорогие туристические гостиницы строятся в современном деловом районе – там их легче охранять.
При поиске подходящего отеля не стоит полагаться исключительно на путеводитель. Отели, включенные в путеводители, часто бывают переполнены туристами. Там шумно, и проживание в них стоит дороже. В то же время не такие популярные отели могут быть комфортабельными и более дешевыми. Можно заглянуть и в отели не менее высокого уровня, чем те, в которых вы обычно останавливаетесь. Иногда в дорогих, временно не заполненных отелях делают существенные скидки, поэтому за те же деньги можно получить значительно более комфортабельный номер.
Если уже вечер и где-то нужно переночевать, то самое разумное – не искать «идеальный» отель, а остановиться в любом более-менее подходящем месте и уже утром налегке обойти окрестности и сравнить цены.
Апартаменты
Многие путешественники предпочитают не останавливаться в отелях, а арендовать отдельную квартиру – апартаменты (раньше у нас это называлось отдыхать «дикарем»). Такие квартиры есть и во многих современных отелях. Существуют также специальные апарт-отели, состоящие из нескольких десятков квартир или небольших отдельно стоящих домиков. Главное отличие апартаментов от обычных гостиничных номеров в том, что в них обязательно есть полностью оборудованная кухня с набором всей необходимой утвари. Иногда бытовую технику приходится оплачивать отдельно.
Одно из преимуществ проживания в апартаментах состоит в том, что можно готовить самостоятельно и питаться исключительно тем, к чему ваш организм привык, а не экзотической ресторанной кухней (для самых ленивых на территории крупных апарт-комплексов рестораны все же есть). Апартаменты обычно сдают в аренду не по дням, а по неделям.
Крупные апарт-отели имеют такую же развитую инфраструктуру, как и обычные гостиницы: рестораны, сауны, фитнес-центры, бассейны, массажные салоны и т. д.
Апартаменты различаются размерами – от студий (однокомнатная квартирка с встроенным кухонным уголком) до квартир с двумя, тремя и четырьмя спальнями, рассчитанных на большие семьи или дружные компании. При этом плата взимается не с каждого проживающего, как в отеле, а за апартаменты в целом. Правда, в каждом конкретном случае существуют ограничения по количеству проживающих (например, не более пяти человек).
Апартаменты различаются по уровню. Самые спартанские и дешевые (в Европе от 20 € за ночь) – бескатегорийные апартаменты. Снять их можно только через зарубежные агентства недвижимости (например, через Интернет). Более комфортабельные апартаменты, как и отели, имеют категорию – от одной до четырех звезд, в зависимости от степени оснащенности, интерьера, размера комнат.
При заселении в апартаменты обычно требуют внесения депозита – некоторой суммы наличными, которая будет вам возвращена при выселении. Средний размер депозита – 200 € (или долларов). Часть этих денег могут удержать в качестве компенсации за разбитую посуду или окна, поломанную мебель или порванное постельное белье.
В стоимость проживания зачастую не включаются некоторые «добровольно-обязательные» услуги. Часто дополнительно приходится оплачивать курортный налог (около 1 € в день на человека), постельное белье (примерно 10–15 € за комплект в неделю), а также обязательную уборку перед выездом, стоимость которой может достигать 100 €. В некоторых случаях туристы отдельно оплачивают счета за свет, газ и моющие средства.
Апартаменты в Европе
Самое широкое распространение апартаменты получили в Испании (особенно на Канарах). Во Франции их можно встретить и на юге страны, и в горах, и на Лазурном Берегу. Есть на любой вкус от 70 € в неделю за стандартную двухкомнатную квартиру. В Австрии апарт-отелей сравнительно мало, и проживание в них обходится значительно дороже. В Италии спрос на апартаменты всегда выше предложения, поэтому и цены зачастую завышены. А доступные по цене апартаменты находятся в очень неудобных для туристов местах, вдали от пляжей и достопримечательностей. Дороже всего апартаменты, конечно, в Швейцарии. Там можно, например, встретить 7-8-комнатные апартаменты – шале в горах или на берегу живописного озера, стоимостью от 20 000 € в неделю. Больше всего апартаментов в самых популярных туристических районах. Например, приехав «дикарем» в Турцию, практически в любом приморском поселке на берегу Средиземного моря можно найти как дешевые (от 40 € в неделю), так и более дорогие апартаменты. Они очень популярны не только среди иностранных туристов, но и среди жителей больших турецких городов, которые часто снимают себе «летний дом» сразу на весь сезон.
Пансионы
Пансионами (лат. pensio – плата за квартиру) называют небольшие гостиницы, расположенные в частных домах и в родовых поместьях, в современных городских квартирах или сельских амбарах, в летних деревянных домиках в лесу или у берега моря. Большинство таких гостиниц входят в национальную ассоциацию (как правило, по уровню комфорта они соответствуют 2-3-звездочным отелям).
В категорию пансионов в разных странах входят В&В, деревенские гостиницы, гестхаусы (guest house – гостевой дом), лоджи (lodge – гостиница), отели в исторических зданиях, маленькие курорты, гостевые ранчо (guest ranches), гостиницы в фермерских строениях, приспособленных под жилье (farmhouse).
Традиционный пансион отличается малым количеством комнат и рассчитан на одновременное проживание всего 10–20 человек, в очень редких случаях – до 50. Номера в пансионах небольшие – и не всегда в них есть отдельная ванная. В стоимость проживания входит отдельная комната и плотный домашний завтрак. Каждый постоялец становится как бы гостем семьи. Его обслуживают не наемные сотрудники, а сами хозяева. Поэтому атмосфера в пансионах не такая казенно-официальная, как в отелях, а почти домашняя.
Гостиницы В&ВГостиницы В&В наибольшее распространение получили в Великобритании и ее бывших колониях. В других странах мира они рассчитаны преимущественно на приезжающих оттуда туристов. Именно поэтому там практически везде хозяева говорят по-английски, и интерьер комнат часто стилизован под «старую добрую Англию».
По всему миру:
www.bedandbreak-fast.com;
www.ibbp.com;
www.bed-breakfast-world.com;
www.bbonline.com;
www.lanierbb.com;
www.bedand-breakfastplanner.com;
www.bedand-breakfastcenter.com;
www.betterbe-dandbreakfasts.com;
www.bnb-directo-ry.com;
www.pillowsandpancakes.com;
www.bedandbreakfastitl.com
Австралия:
www.sabnb.org.au;
www.babs.com.au;
www.bedandbreak-fastnsw.com;
www.bbfq.com.au;
www.bedandbreakfast.org.au;
www.bedsandbreakfasts.com.au;
www.ozbedandbreakfast.com
Великобритания:
www.bed-breakfast-uk.com;
www.bedandbreakfasts.co.uk;
www.bedandbreakfastnationwide.com;
www.bedandbreakfastscotland.co.uk
Великобритания (и Франция): www.bedbreak.com
Германия: www.bed-and-breakfast.de
Израиль: www.b-and-b.co.il
Ирландия:
www.ireland-bnb.com;
www.townandcountry.ie;
www.bnbireland.net;
www.irishbnb.com
Италия:
www.bed-and-breakfast.it;
www.bbitalia.com
Канада:
www.bbcanada.com;
www.canadianbandbguide.ca;
www.bbinfocanada.com;
www.bbalberta.com;
www.canadianbedandbreakfast.com
Нидерланды:
www.bedandbreakfast.nl;
www.bbholland.com
Новая Зеландия:
www.bnb.co.nz;
www.bed-and-breakfast.co.nz;
www.nzbnbhotels.com
США:
www.bbgetaways.com;
www.bnbfinder.com;
www.bbdirectory.com;
www.bnbinns.com;
www.iloveinns.com;
www.abba.com;
www.obbg.org;
www.wbbg.com;
www.mtbba.com
США (плюс Канада и Мексика): www.bbonline.com
США (плюс Канада, Европа, Карибские о-ва): www.bedandbreakfastnetwork.com
Франция: www.bed-breakfast-france.com
ЮАР: www.bedandbreakfast.co.za
Частные комнаты
Многие домовладельцы не создают в своих домах пансионы, а сдают постояльцам одну-две временно пустующие комнаты. Их можно арендовать через специальные агентства, офисы туристической информации или напрямую. Во многих странах едва выходишь из здания вокзала, как сразу же на тебя набрасываются с предложениями о ночлеге. Среди этой навязчивой толпы есть как зазывалы дешевых отелей, так и владельцы пустующих комнат.
В поисках частных комнат необходимо обращать внимание на таблички Zimmer frei или Privat-zimmer – их пишут по-немецки не только в Германии, но и в других странах, рассчитывая в первую очередь на немецких туристов.
Если не соглашаться на предложенную цену, а принять задумчивый вид и поинтересоваться: «Нет ли поблизости чего-нибудь подешевле?», как правило, хозяева идут на уступки и делают скидку в 10–20 %.
Молодежные общежития
Первые молодежные общежития – хостелы (youth hostels) появились в Германии в 1908 г. и постепенно распространились вначале на всю Европу, а затем и по миру. Сейчас их можно встретить в больших городах и деревнях, в лесах и полях, в замках, на островах, на пляжах, на парусных судах, в горах. Французы называют хостелы auberge de jeunesse, немцы – jugendherberge, испанцы – albergue juvenil, но все эти названия в переводе на русский язык означают одно и то же – молодежное общежитие. Хостелы во всех странах примерно одинаковы по своей структуре. В среднестатистическом хостеле есть аккуратный холл, стойка регистрации, бар и автомат с шоколадками в одном помещении и – несколько кроватей в другом. В общей спальне (dormitory или dorm) стоит пять – десять кроватей, нередко двухэтажных. На кроватях есть одеяла и подушки, но простыню нужно привозить с собой или брать за небольшую дополнительную плату. В самых больших хостелах есть еще интернет-класс, комната с телевизором и кухня. Душ и туалеты везде общие для всех постояльцев одного этажа.
От аналогичных по цене местных гостиниц хостелы отличаются тщательно соблюдаемой чистотой и более строгими правилами проживания. Там часто вообще нельзя курить, а женщин селят на отдельный этаж, куда мужчинам вход строго-настрого запрещен. В каждом хостеле обязательно есть горячая вода, полы и туалеты ежедневно тщательно моют и регулярно проводят санитарную обработку.
Вначале во всех хостелах были только спартанские условия – как для студентов на картошке, но сейчас все чаще и чаще в них можно встретить 1-, 2-, 3-, 4-местные комнаты, плавательные бассейны, тренажерные залы, пивные бары и рестораны. Но одно остается неизменным – постояльцы хостелов (в отличие, скажем, от отелей или мотелей) общаются друг с другом: делятся советами, рассказывают дорожные байки, обмениваются адресами, рецептами национальных блюд. К любому постояльцу можно обратиться с любым вопросом и быть уверенным, что он не шарахнется в сторону, а с удовольствием ответит. В хостеле можно встретить людей чуть ли не со всего света, пообщаться со сверстниками, найти новых друзей, попутчика для продолжения путешествия.
Подавляющее большинство постояльцев – бэкпакеры, причем удивительно большой процент среди них составляют девушки и молодые женщины. Многие из них не решаются путешествовать в одиночку, и молодежное общежитие для них – не только место для ночлега, но и своеобразный клуб знакомств. Там всегда можно найти себе напарника (или напарницу) для продолжения путешествия или оставить того, с кем дальше ехать уже не хочется либо пути расходятся.
Несмотря на свое название, молодежные общежития привлекают людей всех возрастов. И в первую очередь тех, кто любит путешествия и активную социальную жизнь. Хотя большинство постояльцев действительно студенческого возраста, в общежитиях нередко можно встретить семьи среднего класса, школьные группы, увлеченных путешествиями пенсионеров, журналистов, писателей, профессиональных спортсменов, сезонных рабочих всех возрастов и национальностей. Ограничения по возрасту остались только в консервативной Баварии. Там в молодежных общежитиях по-прежнему принимают только тех, кто не старше 26 лет.
Люди, однажды попавшие в орбиту молодежных общежитий, зачастую не могут из нее вырваться и путешествуют по ним, как моряки от острова к острову. Совсем не редкость встретить в хостеле людей, с которыми уже встречался несколько месяцев назад в другой стране или даже в другом полушарии Земли.
Практически все хостелы, за исключением тех, которые находятся в центре больших городов, обеспечивают постояльцев бесплатным паркингом. Кроме того, везде есть кухни со всем необходимым для самостоятельного приготовления пищи: плиты, холодильники, кастрюли, тарелки, чайники (если оставляете свои продукты в общем холодильнике, не удивляйтесь, когда обнаружите, что их кто-то использовал для собственных нужд). В более крупных общежитиях есть общая столовая, где можно получить завтрак (тарелка каши и баночка йогурта – на талон, а кофе, чай, молоко, хлеб с маслом и джемом – свободно).
У хостелов репутация мест, где часто воруют. Хотя я лично с этим не сталкивался, слышать о подобных историях, передаваемых из уст в уста, приходилось. Поэтому на всякий случай полезно предпринять некоторые меры безопасности. Например, не оставлять без присмотра деньги и документы, а ценные вещи прикреплять цепочкой со своим собственным замочком.
Международная организация хостелов
Свыше 6 тыс. хостелов входят в организацию Hostelling International. Они обозначаются единым значком – голубой треугольник с изображением дерева и домика – и должны, по определению, соответствовать общим стандартам.
Ночлег в восточноевропейских хостелах стоит от 7 до 10 €, в западноевропейских, австралийских и американских – от 10 до 15 $ (в крупных городах до 20–25 $).
Забронировать место в хостеле можно по телефону, факсу и электронной почте. Особенно важно это в тех случаях, когда вы намереваетесь остановиться в крупном городе в самый разгар туристического сезона или претендуете на то, чтобы ночевать не в большой общей комнате, а в 1-, 2-, 3-, 4-местной. Если же заранее забронировать по какой-либо причине не удалось, то лучше обзвонить хостелы с самого утра (до 9.00).
Обычно заселиться можно только с 07.00 до 10.00 и с 17.00 до 22.30. В остальное время спальные комнаты закрыты и попасть можно только в туалет, душ или на кухню, посмотреть телевизор в гостиной или поболтать с соседями. Иногда хостел закрывают совсем.
Карточка IYHF (International Youth Hostel Federation, www.hihos-tels.com) дает преимущественное право на поселение в молодежных общежитиях и скидки 5-10 % на оплату ночлега (а в некоторых местах без карточки вообще не поселят). Можно, конечно, обойтись и без нее, но тогда придется каждый раз переплачивать. Для молодежи младше 18 лет годовое членство обходится в 10 $, для людей от 18 до 54 лет – 25 $, для тех, кто старше 55, -15 $. Семья с детьми младше 16 лет может приобрести семейную карточку за 35 $. Наконец, за 250 $ можно купить себе пожизненное членство. Кроме более низких ставок на проживание членская карточка дает возможность получать скидки на экскурсии, аренду велосипедов и мотоциклов, туристического снаряжения и горнолыжных подъемников и даже на проезд на пароме.
Адреса молодежных общежитий полезно знать даже тем, кто не собирается в них ночевать. Там можно встретить путешественников со всего света, найти себе попутчика, продать или купить различные предметы туристского снаряжения. Кроме того, с 10.00 до 17.00, когда никого не заселяют, можно бесплатно помыться в душе или оставить свой рюкзак в камере хранения. А чаще всего можно и бесплатно позавтракать (чай или кофе, хлеб с маслом и джемом).
Адреса практически всех европейских хостелов, входящих в IYHF, можно найти в путеводителе «Европа для всех».
Местные отделения IYHF
Хостелы раньше, чем отели, перешли на бронирование через Интернет. Сейчас они представлены в мировой сети значительно лучше, чем аналогичные по стоимости проживания дешевые гостиницы.
ЕвропаАвстрия: www.oejhv.or.at; www.oejhw.at
Англия и Уэльс: www.yha.org.uk
Белоруссия: www.ytc.by
Бельгия: www.laj.be; www.vjh.be
Венгрия: www.hihostels-hungary.com
Германия: www.jugendherberge.de
Дания: www.danhostel.dk
Ирландия: www.anoige.ie
Ирландия (Северная): www.hini.org.uk
Исландия: www.hostel.is
Испания: www.reaj.com
Италия: www.ostellionline.org
Латвия: www.hostellinglatvia.com
Литва: www.lithuanianhostels.org
Люксембург: www.youthhostels.lu
Мальта: www.nsts.org
Нидерланды: www.stayokay.com
Норвегия: www.vandrerhjem.no
Польша: www.hostelling.com.pl
Португалия: www.pousadasjuventude.pt
Россия: www.russia-hostelling.ru
Румыния: www.hihostels-romania.ro
Словакия: www.ckm.sk
Словения: www.youth-hostel.si
Украина: www.hihostels.com.ua
Финляндия: www.srmnet.org
Франция: www.fuaj.org
Хорватия: www.hfhs.hr
Чехия: www.czechhostels.com
Швеция: www.meravsverige.nu
Швейцария: www.youthhostel.ch
Шотландия: www.syha.org.uk
Эстония: www.baltichostels.net
АзияГонконг: www.yha.org.hk
Израиль: www.youth-hostels.org.il
Индия: www.yhaindia.org
Китай: www.yhachina.com
Пекин (www.sinohotel.com)
Ченду (www.dreams-travel.com/youthhostel/en)
Малайзия: www.plantationresorts.com.my
ОАЭ: www.uaeyha.org.ae
Саудовская Аравия: www.sayha.org
Таиланд: www.tyha.org
Тайвань: www.yh.org.tw
Тайпей (www.taipeihostel.com)
Турция: www.genctur.com; www.yucelthostel.com
Япония: www.jyh.or.jp
Токио (www.tokyo-yh.jp)
АмерикаАргентина: www.hihostels.com/argentina
Буэнос-Айрес (www.buenosayreshostel.com)
Мендоза (www.hostelmendoza.net)
Боливия: www.hostellingbolivia.org
Бразилия: www.hostel.org.br
Сан-Паулу (www.hostel.com.br)
Венесуэла: www.ividiomas.com
Канада: www.hihostels.ca
Колумбия: www.fcaj.org.co
Коста-Рика: www.hicr.org
Мексика: www.hihostels.com/mexico; www.remaj.com
Перу: www.limahostell.com.pe
США: www.hiusa.org; www.westernhostels.org
Уругвай: www.hosteluruguay.org
Чили: www.hostelling.cl
Эквадор: www.hostelling-ecuador.org
АфрикаМарокко: www.frmaj.org.ma
ЮАР: www.hisa.org.za
Австралия и ОкеанияАвстралия: www.yha.com.au
Новая Зеландия: www.yha.org.nz; www.stayyha.com
Российские хостелы
Российские молодежные общежития значительно дороже европейских, и их пока еще очень мало (www.hostels.ru). В Ассоциацию хостелов России (Youth Hostel Association Russia, YHAR, www.hostelling-russia.ru), основанную в 1992 г., входят всего четыре полноправных члена и два кандидата. Многие россияне даже не догадываются об их существовании. А сами хостелы не стремятся себя рекламировать в России, рассчитывая исключительно на иностранных постояльцев.
Сейчас в Москве есть четыре хостела, в Санкт-Петербурге – семь, по одному в Иркутске и Новгороде. Цены явно рассчитаны не на россиян, да и не на бедных европейцев. Например, московский Hostel Sherstone предлагает койку в многоместном номере (плюс душ, но без завтрака) за 26–27 €, a G&R Hostel Asia – только 1-2-местные номера – за 35/50 €; в Travellers Guest House койка от 26 $, а 1-2-местный номер – от 55/65 $. В Петербурге самым дорогим считается хостел Sleep Cheap, в котором за койку в многоместном номере просят от 19 €, а самым доступным – All Seasons, где переночевать можно всего за 8-10 €.
В межсезонье (в период учебы студентов) российские хостелы, как правило, пустуют, и за цену одной кровати можно иногда получить в свое полное распоряжение целый номер.
Представительство IYHF в России: 193036, Санкт-Петербург, 3-я Советская ул., 28, тел. (812) 329 80 18, www.ryh.ru.
Независимые хостелы
Хостелы, не входящие в организацию Hostelling International, называются независимыми. В них не требуется членская карточка IYHF, сервис зачастую даже лучше, а порядки не такие строгие.
Сеть европейских хостелов (www.hostelseurope.com) выпускает карточку Hostels of Europe, которая служит альтернативой IYHF. Она стоит 15 $ на год и дает возможность получать скидки на проживание до 30 %.
Основные постояльцы молодежных общежитий – студенты. Поэтому летом и в периоды студенческих каникул все хостелы заполнены до отказа, а во время учебы они пустуют. Чтобы удовлетворить летом лавинообразный рост спроса на дешевое жилье, во многих местах создают временные хостелы. В течение учебного года это обычные студенческие общежития, а в период каникул пустующие комнаты становятся приютом для бэкпакеров.
В разгар туристического сезона во многих хостелах чувствуется нехватка обслуживающего персонала. Поэтому часто можно остановиться на 1–2 недели совершенно бесплатно, пообещав отработать по 3–4 ч в день.
Хостелы по всему мируВесь мир:
www.hostels-portal.com;
www.hostels.com;
www.hostelz.com;
www.hostelplanet.com;
www.hostelbookers.com;
www.cheapest-hostels.com;
www.cheap-hostels-in.com;
www.elderhostel.org
ЕвропаВся Европа:
www.europeanhostelguide.com;
www.hostelseurope.com;
www.europeanhostels.com;
www.gomio.com;
www.eurohosteltraveler.com
Бельгия: www.hostelbelgium.com
Великобритания: www.independenthostelguide.co.uk;
www.hostel-scotland.co.uk,
Германия: www.hostel-list.de,
Ирландия: www.hostelireland.com
Италия: www.hostelsitaly.it
Шотландия: www.hostel-scotland.co.uk
АмерикаАргентина:
www.hostelsofargentina.com
США (и Канада): www.hostelhandbook.com
США (и Европа): www.hostelworld.com
Гавайские о-ва: www.hawaiihostels.com
АзияЯпония (Киото): www.kshouse.jp
Отели для бэкпакеров
Отели для бэкпакеров создаются по принципу хостелов – большая общая комната, общая кухня, душевые и туалеты. Поскольку бэкпакером может быть человек любого возраста и образа жизни, в этих отелях нет никаких специальных ограничений ни по возрасту постояльцев, ни по режиму дня каждого из них.
Сейчас отели Backpackers можно найти в туристических центрах любой страны мира, озабоченной привлечением к себе туристов из развитых стран. Их отсутствие свидетельствует либо о закрытости страны для внешнего мира, либо о плохих отношениях со странами Запада. Как ни странно, но в списке стран, где нет таких отелей, в ряду с Ираном, Суданом и Сомали почему-то находится и Россия. То ли потому, что те, кто занимается отельным бизнесом, еще не узнали об окончании «холодной войны», то ли потому, что иностранных туристов у нас и так слишком много и увеличение их потока сразу на четверть (примерно такой процент составляют бэкпакеры) никому не нужно.
Отели для бэкпакеровВесь мир:
www.vipbackpackers.com
www.backpackers.net
www.backpackersultimateguide.com
ЕвропаВся Европа:
www.backpackingeurope.com
www.cheaperthenhostels.co.uk
Великобритания: www.backpackers.co.uk
www.glasgowbackpackers.com
Венгрия: www.backpackers.hu
Германия: www.baxpax.de
Дания: www.backpackers-online.dk
Италия: www.backpackitaly.com
Норвегия: www.backpackers.no
Швейцария: www.backpacker.ch
www.swissbackpackers.ch
Шотландия: www.hostel-scotland.co.uk
АзияВся Азия (плюс Центральная Америка): www.passplanet.com
Япония (Токио): www.newkoyo.jp
Австралия и ОкеанияАвстралия: www.beaches.com.au
Сиднейские бэкпакеры:
www.australianbackpackers.com.au
www.wakeup.com.au
www.funkhouse.com.au
www.sydney-backpackers.com.au
www.vbackpack-ers.com
Мельбурн: www.csbackpackers.com.au
Аделаида: www.adelaide-hostel.com.au
Перт: www.madcat-backpackers.com.au
www.under-groundbackpackers.com.au
Брисбэн: www.citybackpackers.com
Новая Зеландия: www.backpack.co.nz
Фиджи: www.fiji-backpacking.com
АмерикаКанада: www.backpackers.ca
США: www.backpackers-hawaii.com
www.alaskahostel.com
Чили: www.backpackers-chile.com
АфрикаУганда: www.backpackers.co.ug
ЮАР: www.allafricabackpackers.com
www.backpackers-ritz.co.za
www.backpackers.za.net
Христианские общежития и приюты
Существуют дешевые гостиницы для благовоспитанной (некурящей, непьющей, рано ложащейся спать) молодежи, принадлежащие христианским организациям. Самые известные христианские организации, создавшие свои сети молодежных общежитий, YMCA (www.ymca.int) и YWCA (www.worldywca.org).
Ассоциация молодых христиан (YMCA) – неполитическая международная организация, объединяющая молодежь среднего класса, служащих, квалифицированных промышленных рабочих. Кроме чисто благотворительной деятельности (помощь детям и семьям, обучение безработных и т. д.) она занимается организацией досуга и обучением молодежи, содержит общежития (отдельно мужские и женские), клубы и гостиницы. Поселиться в таких общежитиях и гостиницах на срок до 28 дней могут молодые люди в возрасте от 16 до 30 лет всех вероисповеданий.
Проживание в них обычно дешевле, чем в отелях, но дороже, чем в обычных хостелах.
Христианские общежития можно встретить во всех уголках мира – например, в Бангкоке, Токио, Сингапуре, Кении, Новой Зеландии, Аргентине, Индии и Гонконге. Но больше всего их в США и Европе – практически в каждом мало-мальски крупном городе. Например, известный европейский христианский хостел – «Шелтер» (www.shelter.nl) расположен прямо в центре «Красного» квартала в Амстердаме, между двумя публичными домами. И при этом в нем очень строго – нельзя ни пить, ни курить, ни… в соседнюю дверь заходить.
В Израиле различные христианские конфессии предлагают гостям небольшие приюты, расположенные вблизи их религиозных святынь. Эти приюты отличаются высоким качеством жилья и относительно низкими ценами. Для проживания в них необязательно исповедовать христианство, но следует придерживаться определенных законов и правил.
YMCAЕвропа: www.ymcaeurope.com
Австралия: www.ymca.org.au
Аргентина: www.ymca.org.ar
Бангладеш: www.bangladeshymca.org
Болгария:
www.bg-ymca.org
www.ymca.edasat.com
Бразилия:
www.ymca.org.br
www.acmitapeva.com.br
Великобритания:
www.ymca.org.uk
www.indianymca.org
www.bathymca.co.uk
Гамбия: www.ymca.gm
Гватемала: www.acj-guate.org
Германия:
www.cvjm.de
www.cvjm-buendisch.de
www.cvjmbaden.de
www.cvjm-bayern.de
www.cvjm-berghausen.de
www.cvjm-birkenhei-de.de
www.cvjm-duesseldorf.de
www.cvjm-dusslingen.de
www.cvjm-edenkoben.de
www.cvjm-eisern.de
www.cvjm-faurndau.de
www.cvjm-frankfurt.de
www.cvjm-gohfeld.de
www.cvjm-gomaringen.de
www.cvjm-gosenbach.de
www.cvjm-grossbottwar.de
www.cvjm-hamburg.de
www.cvjm-heli.de
www.cvjm-hildesheim.de
www.cvjm-kirchlengern.de
www.cvjm-kirn.de
www.cvjm-rhein-lahn.de
www.cvjm-kreisverband-wetzlar.de
www.cvjmlaichingen.de
www.cvjm-leipzig.de
www.cvjm-lippe.de
www.cvjm-luebbecke.de
www.cvjm-lueden-scheid.de
www.cvjm-magstadt.de
www.cvjm-moeglingen.org
www.cvjm-muenchen.org
www.cvjm-nastaetten.de
www.cvjm-oberalster.de
www.cvjm-reilingen.de
www.cvjm-reinheim.de
www.cvjm-schweinfurt.de
www.cvjm-stuttgart.de
www.cvjm-tuebingen.de
www.cvjm-wz.de
www.cvjm-wilgersdorf.de
www.cvjm-zentrum.de
Греция: www.ymca.gr
Гонконг:
www.ymcahk.org.hk
www.ymca.org.hk
Дания: www.kfum-kfuk.dk
Египет: www.ymcaalex.com
Израиль: Христианский информационный центр в Иерусалиме,
тел. (02) 627 26 92, факс: (02) 628 61 17;
www.ej-ymca.org/site/
www.shepherdsfieldymca.org
Индия:
www.ymcaernakulam.org
www.ymcabombay.com
www.ymcamadras.org
Ирландия:
www.ymca.ie
www.ymcacork.org
Исландия: www.kfum.is
Испания: www.ymcaesp.org
Италия: www.ymca.it
Канада:
www.ymca.ca
www.ymca-montreal.qc.ca
www.ymcatoronto.org
www.ymcacambridge.com
Китай:
www.ymcabj.org.cn
www.shymca.org.cn
Колумбия:
www.ymcabta.com
www.ymcacolombia.org
Корея:
www.icymca.or.kr
www.iymca.or.kr
www.ymca.or.kr
www.ymcakorea.org
Ливан: www.ymca-leb.org.lb
Малайзия: www.ymcakl.com
Мальта: www.ymcavalletta.org
Мексика: www.ymca.org.mx
Нидерланды: www.ymca.nl
Новая Зеландия:
www.ymca.org.nz
www.ymca.net.nz
www.ymcachch.org.nz
Норвегия:
www.kfuk-kfum.no
www.bergenhostel.com
Перу: www.ymcaperu.org
Португалия: www.acm.org.pt
Румыния: www.ike.ro
Сингапур:
www.ymca.org.sg
www.mymca.org.sg
Словакия: www.ymca.sk
США: www.ymca.net
Филиппины:
www.ymcamanila.com
www.ymcavisayas.com
Финляндия:
www.ymca.fi
www.hnmky.fi
Франция:
www.ucjg.fr
www.ucjgalsace.org
www.ymca-avi-gnon.com
www.cis-anduze.com
www.ciarus.com
www.rocheton.asso.fr
www.ymca-sanary.org
www.ymca-cepiere.org
www.ucjg-monnier.org
Чехия:
www.ymca.cz
www.ymca.prague-hostels.cz
Чили:
www.ymcantofagasta.cl
www.ymcaconcepcion.cl
www.ymca.cl
www.ymcatemuco.cl
www.ymcavalparaiso.cl
Швейцария:
www.cevi.ch
www.ymcahostelbasel.ch
Швеция: www.vidablick.com
ЮАР: www.saymca.org.za
Япония: www.ymcajapan.org
Кемпинги
Кемпинги в Европе и США не имеют ничего общего с кемпингами, в которых останавливаются люди, одержимые страстью к походам с палаткой и пению у костра. Скорее, это возможность сравнительно дешево переночевать и познакомиться с людьми из других стран, преимущественно с представителями среднего класса. Люди, которых можно встретить в кемпинге, сильно отличаются от тех, которые останавливаются в молодежных общежитиях. Общение друг с другом здесь происходит труднее. Установить контакт, конечно, можно, но не стоит ждать, когда к вам подойдут знакомиться: лучше самому сделать первый шаг.
Категории кемпингов
Стоимость проживания в европейских и американских кемпингах складывается из оплаты за каждого постояльца, палатку, машину, трейлер. Кемпинги бывают от одной до четырех звезд.
Однозвездочные кемпинги, предоставляющие самые минимальные удобства, в Европе встречаются все реже и реже. Хозяева кемпингов в погоне за прибылью стремятся увеличить уровень комфорта и предоставляемых услуг, чтобы повысить звездность и тем самым увеличить собственные доходы.
Двухзвездочные кемпинги широко распространены по всему миру. Они обеспечивают всем необходимым. Муниципальные кемпинги, создаваемые на окраинах городов и деревень, как правило, попадают именно в эту категорию.
В трех-, четырехзвездочных кемпингах уже есть претензия на комфорт. В них обычно кроме мест для палаток обязательно есть мобильные дома и бунгало. Для удобства постояльцев на территории таких кемпингов работают прачечная и продовольственный магазин, ресторан и бар, дискотека и плавательный бассейн, сауна и теннисные корты, фитнес-центр, есть и поле для гольфа, библиотека и площадка для игр… Это уже больше похоже на отель под открытым небом и не вызывает никаких ассоциаций с пионерскими кострами и туристическими походами по тайге.
В некоторых кемпингах установлены ограничения на длительность проживания – например, максимум пять ночей. Кроме того, въезд в кемпинг закрывается в 22.00 и с 12.00 до 14.00.
Кемпинговый полис FICC (Federation Internationale de Camping et de Caravaning, www.ficc.be) при поселении в кемпингах заменяет паспорт и дает скидки от 10 до 40 % при оплате проживания. Эта карточка действует в 26 странах Европы (Россия в это число не входит), в США, Канаде, Израиле, Южной Корее, Тайване. Карточку можно купить за 7-10 $ в любом из кемпингов, входящих в сеть FICC (в некоторых можно остановиться только при наличии карточки).
Условия проживания
Кроме универсальных кемпингов есть кемпинги, создаваемые христианскими организациями (отдельно католические и протестантские), и кемпинги для любителей нудизма (они обозначаются знаком FKK – «свободная культура тела»). Кемпинги можно встретить в сельской местности и на курортах, а также на окраинах большинства крупных городов. Адреса наиболее популярных европейских кемпингов есть в разделах путеводителя «Европа для всех», посвященных описанию конкретных стран. Адрес ближайшего кемпинга можно найти на специализированных сайтах по указателям – кемпинги обычно обозначаются пиктограммой в виде стилизованной палатки или трейлера либо одной буквы «С» (в Греции – «EOT»).
Даже в самый разгар туристического сезона место для палатки, как правило, всегда найдется, а вот летний домик (бунгало) или «дом на колесах» (караван) лучше забронировать заранее. В стандартном бунгало есть: кровати на 4 человек (как правило, это две двухэтажные кровати), стол, стулья, электрическая плитка, холодильник, обогреватель. Вода и удобства в общем «хозблоке». Это «базовый» вариант. Стоимость такого домика в развитых странах примерно 30–50 $ за сутки (на севере дороже, на юге – дешевле). Стоимость двухкомнатного домика с водопроводом, туалетом, душем, кухонным оборудованием 50–70 $ за ночь.
В душе зачастую можно видеть картину, когда в одну из кабинок выстраивается длинная очередь, в то время как рядом кабинки свободны. Все объясняется тем, что в них моешься не бесплатно: опускаешь монету в 1 € и стоишь несколько минут под теплой водой. И дело не только в том, что стоит это достаточно дорого – вода заканчивается в самый неподходящий момент. В той же кабинке, куда стремится большинство, душ холодный, зато бесплатный и нелимитированный. Русские бэкпакеры быстро приноровились: они возят с собой шланг – надевают его на кран умывальника (там горячая вода есть) или «соображают на двоих»: один идет в кабинку, а второй набирает горячую воду в кране умывальника в какую-нибудь емкость и передает своему напарнику, потом меняются местами.
Кемпинг в Европе
Рост курса евро по отношению к доллару и рублю делает поездки по Европе сравнительно дорогими. Но и сейчас там везде можно найти ночлег не дороже 15 € за ночь. Правда, для этого нужно захватить из дома палатку. Кемпинг в Европе у малобюджетных путешественников – самое популярное место проживания. Даже в Скандинавских странах, где проживание дороже, чем в других странах Европы, в кемпинге можно переночевать всего за несколько долларов. Все, что необходимо иметь с собой, – палатка, спальный мешок и коврик.
Для того чтобы остановиться в кемпинге, необязательно иметь машину, велосипед или мотоцикл. Из центра большинства европейских городов до ближайшего кемпинга можно дойти пешком или доехать на городском общественном транспорте. Например, дорога от Стокгольма до кемпинга Angby на озере Маларен занимает всего 15 мин на электричке, от центра Копенгагена до кемпинга Absalen всего полчаса на городском транспорте, а от центра Осло – 20 мин на автобусе до кемпинга Ekeberg с видом на залив и окружающие фьорды.
Европейские кемпинги всегда чистые, комфортабельные и безопасные, с душами, стиральными машинами, продовольственными магазинчиками, кафе и ресторанами. Их можно найти буквально везде: на Лазурном Берегу, в долине Луары и даже в Булонском лесу в центре Парижа. В любом туристическом офисе есть список ближайших кемпингов, но адреса можно узнать и заранее через Интернет (или в путеводителе «Европа для всех»).
Кемпинги по всему мируВесь мир:
www.camping.com
www.campingo.com
ЕвропаВся Европа:
www.via-camping.com
www.eurocampings.net
www.campingeurope.com
www.europe-camping-guide.com
Австрия:
www.wiencamping.at
www.campsite.at
Бельгия: www.camping.be
Германия:
www.camping-germany.eu.com
www.camptravel.de
Греция:
www.camping.gr
www.camping-in-greece.gr
Венгрия: www.camping.hu
Дания:
www.dcu.dk
www.dkcamp.dk
www.camping.dk
www.campingdanmark.dk
Испания:
www.spain-camping.eu.com
www.vayacamping.net
Италия:
www.camping.it
www.easy-camping.it
www.camping-italy.net
Люксембург: www.camping.lu
Нидерланды:
www.campingcheque.nl;
www.camping-liesbos.nl
Норвегия: www.camping.no
Португалия: www.roteiro-campista.pt
Словакия:
www.camping.holiday.sk
www.venda.sk/en/autocampings/
Финляндия: www.camping.fi
Франция:
www.campingfrance.com
www.campingdefrance.com
www.campingqualite.com
www.camping-france.com
Хорватия: www.camping.hr
Чехия:
www.camp.cz
www.czech-camping.com
Швейцария: www.camping.ch
Швеция: www.camping.se
Австралия и ОкеанияАвстралия:
www.camping.com.au
www.discountcamping.com.au
Новая Зеландия: www.nzcamping.co.nz
АмерикаКанада:
www.ccamping.org
www.campcanada.com
www.camp-ingquebec.com
www.camping.bc.ca
www.discovercamping.ca
www.campingcompanion.com
США:
www.gocampingamerica.com
www.reserveusa.com
www.reserveam-erica.com
www.camping-usa.com
«Дикий» кемпинг
В странах Азии и Африки, где комнату в гостинице можно снять за пару долларов, кемпинги не получили широкого распространения. Туристы живут в палатках только на территории национальных парков. Иногда там для кемпингов выделены специальные места (как правило, либо совсем бесплатные, либо оплачиваемые одновременно с входным билетом в парк).
Из-за того, что дикий кемпинг в Азии не практикуется, путешественники, по старой российской привычке разбивающите палатки где ни попадя, сталкиваются с назойливым, а иногда и агрессивным вниманием со стороны местных жителей.
Например, на первый взгляд совсем непонятно, где же можно поставить палатку в Индии. Это – одна из самых густонаселенных стран мира. Причем до сих пор большая часть населения живет не в городах, а в сельской местности. Практически вся территория страны распахана и поделена. Только изредка, как правило, в неудобных для ведения сельского хозяйства горных районах встречаются маленькие участки леса – они занимают всего около 4 % территории страны. Однако большая часть лесов входит в состав национальных парков. Въезд и выезд строго контролируется. Да и внутри охранников и лесников, кажется, ничуть не меньше, чем крестьян на полях.
Однажды я путешествовал по Южной Индии на микроавтобусе в компании русских из Гоа. Обилие населения и отсутствие «пустого» места производит тоскливое впечатление. Вдоль главного шоссе, проходящего через штат Керала, населенные пункты вытянулись сплошной чередой. На протяжении свыше 1000 км нет ни одной дырки между домами больше 50 м шириной. Едва заканчивается один полугород-полудеревня, начинается другой. Попытались свернуть в сторону – на малозаметную колею, проходящую через просеку, заваленную грудами сухого бамбука. На свет костра тут же подтянулась стайка пронырливых обезьян, а вскоре из девственных джунглей вышел лесник: «Вы находитесь на территории заповедника! Оставаться здесь на ночь и разводить костры запрещено!» Вскоре он, однако, стал менее категоричен и даже предложил закрыть глаза на наше присутствие – всего за 1000 рупий (порядка 20 $)! Поздно. Мы предпочли свернуться и уехать.
Первая неудача отнюдь не обескуражила. Следующим вечером, свернув с шоссе, мы отправились колесить по грунтовым дорогам. Среди уже убранных, но еще не вспаханных полей нашелся маленький клочок необработанной каменистой земли. До ближайшего дома было не меньше трехсот метров. Развели костер из заранее купленных в деревне и предусмотрительно привезенных с собой дров.
Буквально через полчаса в ночи раздались голоса. К нам пожаловала делегация из трех вооруженных мачете и серпами крестьян. Святослав, выпускник ИСАА, взялся применить полученные в институте знания хинди. На этом языке в Индии вещает государственное телевидение и радио. Поэтому языку удалось просочиться даже в среду малограмотных тамильских крестьян, которые между собой предпочитают общаться на родном наречии. Так и не удалось выяснить, то ли крестьяне нас приняли за террористов, то ли они, наоборот, пытались запугать нас бесчинствующими в округе террористами. Одно было ясно, нас просили убраться – и чем быстрее, тем лучше. Покинув напуганных террористами крестьян, мы проехали несколько десятков километров по шоссе и опять свернули на сельские грунтовки. Было темно, но со всех сторон светили огоньки в окнах крестьянских домов. Припарковав машину на обочине, остановились в нерешительности. Может, стоит попробовать еще раз найти место для кемпинга или ехать в ближайший город искать гостиницу?
Вскоре на дороге показался мотороллер. Он остановился метрах в тридцати от нас, развернулся и скрылся в ночи. Минут через десять оттуда примчалось уже три мотоцикла, на каждом из которых сидело по несколько человек, вооруженных мачете, серпами и дубинами. Они блокировали машину и стали громко кричать и угрожающе размахивать оружием. Еще миг, и дело дошло бы до битья фар и прокалывания покрышек. Правда, увидев в машине сразу шестерых иностранцев, налетчики явно растерялись. Момент для атаки был упущен. Вскоре со всех сторон стала стягиваться вооруженная как в предчувствии крестьянского бунта толпа. Гомон стоял невообразимый. Самые молодые и буйные продолжали угрожать расправой, более пожилые и рассудительные их сдерживали. Всех интересовало: кто мы такие? чем занимаемся? почему оказались на сельской дороге? Постоянно прибывали все новые и новые люди. Вокруг машины возникло что-то среднее между деревенским сходом и митингом.
Примерно через час сквозь толпу к нам пробились двое полицейских. Вооружены они были ничуть не лучше крестьян – всего лишь бамбуковыми палками – и находились в явном меньшинстве. Чтобы успокоить граждан, полицейские – скорее для вида, чем из необходимости – проверили у нас документы и довольно поверхностно заглянули в багаж – ничего подозрительного там не нашли. Однако и после этого люди не желали расходиться. Вызвали подкрепление – еще двоих вооруженных палками полицейских, которые ничем не смогли переломить ситуацию. Начались переговоры. Стражи порядка стали искать поддержки со стороны самых авторитетных и рассудительных местных жителей, стараясь изолировать молодых и наиболее агрессивных. Только через два часа полицейским все же удалось нас вызволить. Но для этого пришлось пойти на компромисс. Чтобы развеять подозрения, они предложили крестьянам выделить конвой, который будет сопровождать нас до полицейского участка. В машину сели два самых буйных парня, а меня, как заложника, посадили на мотоцикл к одному из местных старейшин. Так мы и поехали, как на свадьбе – длинной кавалькадой. Позднее в полицейском участке нам объяснили, что жизнь наша висела буквально на волоске. Нас могли ограбить и даже запросто убить – оказалось, в местных деревнях упорно ходят слухи о неких иностранцах – похитителях детей, за них нас, видимо, и приняли.
После этого случая мы отказались от идеи устраивать дикий кемпинг в Индии. Однако в путешествиях нет ничего невозможного. Нужно только суметь правильно сориентироваться. Вот и в Индии, где нет официальных площадок для кемпингов, а дикий кемпинг практически невозможен, все же можно ночевать в палатке и петь песни под гитару у костра. В Кодайканале (там находится одна из летних резиденций Саи Бабы) мы сняли на несколько дней коттедж с участком (звучит громко – это всего лишь старый деревенский дом, и его аренда на шестерых обходится дешевле двухместного номера в самой захудалой европейской гостинице), поставили рядом с ним палатки и каждую ночь спокойно жгли костры. Дровами и мясом для шашлыков снабжали хозяева (они же неоднократно предлагали травку и галюциногенные грибы).
В Европе также осталось очень мало мест для «дикого» кемпинга. В Швеции существует закон А11-mansratten (всеобщее право), по которому палатку можно разбить почти везде. Но только на неогороженной и необработанной земле, не ближе 150 м от ближайшего жилья. Останавливаться можно не дольше, чем на две ночи подряд и обязательно убирать за собой мусор. Благосклонно к «дикому» кемпингу относятся также в Финляндии и Норвегии. Однако и там свобода не распространяется на трейлеры и «дома на колесах».
Практически во всей остальной Европе «дикий» кемпинг по закону запрещен. Однако и там можно остановиться переночевать в палатке либо в каком-нибудь диком месте (таких мест, правда, очень мало), либо с разрешения собственника земли. В крайнем случае можно переночевать прямо в машине на стоянке или на площадке для отдыха на автостраде. Часто можно видеть, как караваны и кемперваны паркуют на ночь на стоянках у супермаркетов, у паромных переправ, у входов в замки и музеи. Это, конечно, незаконно, но у туристов есть оправдание – они якобы не спят, а всего лишь «ждут открытия».
Дома на колесах
В США, Австралии и Новой Зеландии, где климат позволяет практически круглый год жить в домах без отопления, широкое распространение получили караваны (дома на прицепах – трейлерах) и кемперваны (самодвижущиеся дома на колесах) – их также иногда называют кемпер, мобикемпер, дача на колесах, автодом, жилой фургон, автокемпинг.
Дом на колесах предназначен для туризма, путешествий и временного проживания нескольких человек. Если количество пассажирских мест в нем превышает семь, тогда для управления требуются права категории Е, в то время как для управления автокемпером с числом посадочных мест до семи – достаточно прав категории В.
Кемперван изготавливают на базе различных автомобилей (чаще всего используются Ford Transit, Mercedes Sprinter, Volkswagen LT, Iveco Daily, Fiat Ducato) и укомплектовывают всем необходимым для автотуризма: комфортабельные спальные места; газовая плита; обеденное место (возможно как стационарное, так и раскладное); душевая кабина с подводкой холодной и горячей воды; биотуалет; кондиционер; вытяжная вентиляция; холодильник, работающий как от напряжения 12/220, так и от газа; шкафы; аудио– и видеосистемы; телевизор со спутниковой антенной. Электропитание всей аппаратуры возможно как от аккумулятора, так и от внешней сети.
Туристам, выбирающим путешествия в доме на колесах, нужно лишь закупить необходимые продукты. Находясь в отпуске, они свободны от проблем с поиском номера в гостинице и не привязаны к общественному транспорту.
В Австралии, Азии и Африке дома на колесах могут останавливаться почти в любом понравившемся месте. В США и Европе ничейной земли мало, а домов на колесах много. Поэтому, как и палатки, их принято ставить только в специально отведенных для этого местах – в караван-парках.
Караван-парки и аренда каравановАренда караванов по всему миру: www.motorhomesworldwide.com
Снаряжение для кемпинга:
www.campingsurvival.com
www.familycampinggear.com
Вся Европа:
www.campingcheque.co.uk
www.caravancampingsites.co.uk
Австралия:
www.caravantasmania.com.au
www.caravan-wa.com.au
Великобритания:
www.caravan-sitefinder.co.uk
www.practicalcaravan.com
www.campingandcaravanningclub.co.uk
Германия:
www.camping-cars-caravans.de
www.camping-club.de
Италия:
www.italy-vacation.com/motorcaravan
www.caravan.it
Нидерланды: www.caravanclub.nl
Финляндия: www.northcaravan.com
Франция: www.rccf.net
Караван-парки ЮАР:
www.sa.caravanparks.com
Обмен домами
Во всем мире принято ездить друг к другу в гости. Хорошо, если у вас уже есть знакомый, если же нет, отчаиваться не стоит. Познакомиться с иностранцами можно по Интернету или через общих знакомых. Если вы занимаетесь наукой, работаете в международной компании, состоите в каком-либо клубе или прихожанин какой-нибудь церкви, стоит попытаться найти контакт со своими коллегами в других странах мира. Еще проще выйти на своих коллег-путешественников. Причем иногда можно договориться на время отпуска обменяться не только домами или квартирами, но и машинами.
Обмен домами дает возможность сэкономить на оплате отелей и ресторанов, на аренде автомашины. И при этом пользоваться тем же уровнем комфорта, к которому привыкли дома. Кроме очевидных экономических преимуществ обмен домами дает возможность пожить в гуще обычной жизни, среди обычных людей, познакомиться с соседями, принять участие в совместных праздниках и культурных мероприятиях.
Дома, в которых можно некоторое время пожить по обмену, как правило, значительно больше и комфортабельнее, чем даже самые дорогие отели. Они идеально подходят для тех, кто путешествует сразу со всей семьей и не любит каждую ночь проводить на новом месте.
Сейчас в Интернете существует целый ряд сайтов взаимного гостеприимства. Среди них есть как бесплатные, так и платные (с ежегодным членским взносом). На бесплатных сайтах регистрируются преимущественно малобюджетные путешественники, а на платных – представители среднего класса.
Прежде чем искать по Интернету клубы по обмену домами, стоит честно ответить себе на вопрос: а готовы ли вы пустить к себе домой незнакомых людей, которые будут пользоваться вашей ванной, спать в вашей кровати и водить вашу машину?
Согласно социологическим исследованиям примерно три четверти из тех, кто принимает участие в программах обмена домами, находятся в возрасте от 36 до 65 лет. Больше половины из них занимались этим еще в 1980-х, две третьих уже принимали гостей 2–3 раза.
Чтобы вступить в ряды движения взаимного гостеприимства, нужно зарегистрироваться в одном из клубов, описать свои домашние условия, период времени и количество людей, которых вы готовы принять. Когда найдется взаимоприемлемый вариант, останется согласовать со своими гостями условия обмена ключами.
Интернет-клубы взаимного гостеприимства«Хоспиталити клаб». Сейчас в клубе, созданном в 2000 г., уже есть свыше 300 тыс. членов в 207 странах мира (членство бесплатное), но его организаторы в перспективе хотят выйти на 1 млн членов: www.hospitalityclub.org
«Стэй фо фри». Членство бесплатное. Есть отдельные подразделы для семей, бизнесменов, бэкпакеров и геев: www.stay4free.com
«Коч серфинг». Свыше 200 тыс. членов в 213 странах мира. Членство бесплатное, но есть система верификации, основанная на рекомендациях других членов клуба: www.couch-surfing.com
«Глобалфрилодерс». Клуб создан 25-летним австралийцем. Членство бесплатное, продлевается каждые 12 месяцев – по желанию. Сейчас в клубе почти 20 тыс. членов в 140 странах мира (большей частью из Австралии, Канады, Германии, Великобритании и США): www.globalfreeloaders.com
«Плейс ту стей». Сравнительно маленький клуб – около 1500 членов, но на сайте есть и форум, и чат: www.place2stay.net
«Трэвелху». Один из старейших клубов (с 1997 г.), около 7,5 тыс. членов в 115 странах мира (больше всего в США, Австралии и Канаде, но есть и из России). Членство бесплатное: www.travelhoo.com
«Сервас». Самый старый клуб, созданный в Дании в 1949 г. Сейчас 14 тыс. членов в 130 странах. Членство платное (условия можно узнать, послав письмо на russia@servas.org): www.servas.org
«Хоум иксчендж». Членство платное (60 $ в год). 15 000 членов в 85 странах (примерно половина в США): www.homeexchange.com «Сеньор Хоум Эксчендж». Клуб взаимного гостеприимства для тех, кому за 50: ww w. seniorshomeexchange.com
Для того чтобы в любом месте найти крышу над головой, полезно знать все возможные варианты ночлега, их преимущества и недостатки. Адреса гостиниц, отелей и пансионов для туристов можно найти в путеводителях. Однако в них попадают не все, а зачастую и не самые лучшие гостиницы. Но, по крайней мере, с помощью путеводителя можно сориентироваться в примерном уровне цен. Если в стране галопирующая инфляция и цены на проживание после выхода путеводителя в свет значительно выросли, все равно самые дешевые гостиницы остаются самыми дешевыми, средние – средними, а дорогие – дорогими.
Отели
Почти в каждой стране существует своя система классификации отелей, и порой они сильно друг от друга отличаются. В России гостиницы делятся на семь разрядов: «люкс», «высший А», «высший В», 1, 2, 3 и 4-й категорий; мотели – на пять: «высший А», «высший В», 1, 2, 3-го разрядов. За рубежом есть несколько систем, но самые известные и широко распространенные три: европейская «звездная», индийская «балльная» и американская. Американские отели делятся на четыре вида: «люкс» (примерно соответствует европейским 5 звездам), 1-я категория (4 звезды), 2-я категория (3 звезды), 3-я категория (пансионаты и молодежные общежития).
По мнению российских туристов, самые шикарные отели можно найти на Кипре и в Турции, – эти страны живут за счет доходов от туризма и делают все для удобства отдыхающих. С особенным шиком обставлены и бунгало в Юго-Восточной Азии.
Между европейскими и азиатскими отелями есть существенные отличия. Во Франции, Германии, Англии нет больших номеров, но комнаты обставлены со вкусом, а вот «континентальный завтрак» – кофе, сок, булочка и джем – для русского человека едой не считается. На Кипре, в Турции или Таиланде, наоборот, – номера простые, но вместительные, а питание – «на убой»! В стандартном 4-звездочном турецком отеле шведский стол, включенный в стоимость проживания, насчитывает до 200 блюд! В него часто бывают включены и алкогольные напитки (правда, только местного производства). Кроме того, в жарких странах, начиная с 2-звездочного отеля, в номере обязательно есть кондиционер, что для Европы редкость. В клубных отелях в стоимость проживания включена и обширная культурная программа: от аэробики и показа мод до концертов и дискотек.
Европейская система звезд
1 звезда. В большинстве случаев это гостиницы, оснащенные по принципу общежития. В номере есть только кровати, умывальник, зеркало, радио; на этаже – один общий телевизор и холодильник; не менее двух ванных комнат; один туалет не более чем на пять комнат. Питание чаще всего в стоимость проживания не включается. Ежедневная уборка, смена белья – раз в неделю, полотенец – каждые 3 дня. Стоимость – от 10 $ в сутки.
2 звезды. Простая гостиница с минимальными питанием, сервисом и условиями. Плюс к условиям 1-звездочного отеля обязательно должны быть ресторан или кафе, химчистка. Белье меняют каждые 3 дня. Стоимость – от 10–20 $ в сутки.
3 звезды. В каждом номере обязательно должен быть туалет, ванная, телевизор, холодильник (а в жарких странах – и кондиционер). Смена полотенец – ежедневно. На территории гостиницы обязательно есть охраняемая автостоянка, парикмахерская, бизнес-центр. Стоимость – от 30–40 $ в сутки.
4 звезды. К набору удобств 3-звездочного отеля добавляются телефон, фен, шампунь, гель для ванной, ежедневная смена не менее пяти полотенец на каждого постояльца. У входа обязательно стоит швейцар, дверь в номер с замком повышенной секретности, есть сейф для хранения ценных вещей и драгоценностей. На территории такого отеля могут быть салон красоты, спортивно-оздоровительный центр, бассейн, стойка компании по аренде автомобилей. Между гостиницами этой категории существует большой разброс в стоимости и условиях проживания: от очень комфортных и довольно дорогих до простых с минимальным набором. Стоимость от 40–70 $ в сутки.
5 звезд. Отель с хорошим и разнообразным питанием, круглосуточным сервисом и отличными условиями проживания. В просторном номере обязательно есть ванная, кондиционер, телефон (часто и Интернет), телевизор. Некоторые отели (как правило, кипрские или турецкие) включают в стоимость даже массаж и парикмахерскую. Круглосуточно открыт бизнесцентр, есть сейф на стойке регистрации или в номере. Стоимость – от 100–140 $ в сутки.
Системы обслуживания
В&В (англ. Bed and Breakfast – постель и завтрак) – самый дешевый вид проживания. Идеально подходит для тех, кто планирует в отеле только ночевать, а все дни собирается проводить на море или экскурсиях.
НВ (англ. half board – полупансион) – включает проживание и завтрак с ужином (часто на ужин напитки не предусмотрены и оплачиваются дополнительно).
FB (англ. full board – полный пансион) – включает проживание и трех-, четырехразовое питание (напитки могут оплачиваться дополнительно).
All inclusive (англ. – все включено) – подразделяется на множество подвидов, содержание которых определяется самим отелем или туристическим комплексом. В стандартный набор обычно входят: проживание, бассейн, четырех-, шестиразовое питание (завтрак, обед, полдник, ужин, ночной суп), прохладительные напитки, мороженое; в баре – бесплатное пиво и вино местного производства (импортные напитки оплачиваются дополнительно). Экстра-, ультра– или макси– инклюзив могут дополнительно включать бесплатные алкогольные напитки любого производства. Но чаще всего приходится оплачивать отдельно.
Качество обслуживания
Иногда качество обслуживания не соответствует не только количеству звезд, но и самым элементарным представлениям о комфорте и гигиене. Путешественнику, останавливающемуся всего на одну ночь, в таком случае проще сменить отель. Туристу же, оплатившему проживание заранее и сразу на весь срок отпуска, придется отстаивать свои права и требовать предоставления обещанных услуг или денежной компенсации за их отсутствие.
Действовать в таких случаях нужно методично и последовательно – шаг за шагом.
Сообщить администрации отеля о том, чем конкретно вы недовольны. Если ваши претензии сочли обоснованными, то в течение часа вас обязаны переселить в другой номер, вернуть часть денег или предоставить бесплатно какие-то дополнительные услуги.
Если первый шаг не привел к успеху, то разбираться придется уже с сотрудниками турфирмы, в которой вы покупали путевку. Для того чтобы к вашим претензиям отнеслись серьезно, нужно собрать все возможные доказательства: сделать фото– или видеосъемку, составить акт, подробно описав все свои претензии. Также полезно найти 3–4 свидетелей, которые поставят свои подписи, указав паспортные данные и контактные адреса. Полезно также взять из гостиницы прейскурант на услуги, чтобы потом можно было посчитать, сколько вам должны компенсировать.
После возвращения домой руководителю турфирмы нужно подать заявление, в котором в произвольной форме описано, чем именно вы недовольны и какую требуете компенсацию. Если неудобства были минимальные, претендовать можно только на возвращение части денег. Если же весь отпуск оказался испорченным, то есть повод требовать расторжения договора и полного возмещения стоимости путевки. Если же турфирма откажется решить спор мировым соглашением, придется подавать заявление в суд.
Малобюджетные отели
В начале и середине XX в. путешествия и туризм в Европе были привилегией высшего класса. Строившиеся в то время отели больше напоминали дворцы, чем место, где можно спокойно и относительно комфортно провести ночь. Но сейчас самостоятельные путешествия стали массовым явлением. Среди путешественников и бэкпакеров можно встретить не только представителей среднего класса, но и сравнительно малообеспеченных людей – студентов, молодежь, разнорабочих и даже безработных.
Для настоящего путешественника отель – это всего лишь место под крышей, где можно провести ночь, чтобы на следующее утро сразу же продолжить поездку. Поэтому и требования к уровню комфорта самые минимальные. Главное, чтобы было безопасно и достаточно чисто, можно было принять душ и позавтракать. Какой смысл платить за джакузи, водяную кровать или телевизор? Лучше потратить эти деньги на пиво или мороженое!
Спрос на сравнительно дешевый, пусть и не слишком комфортабельный ночлег быстро породил предложение. В конце XX – начале XXI в. в Европе появилось несколько сетей отелей, рассчитанных на непривередливых малобюджетных путешественников. Самые известные из них – сравнительно дешевые (по стандартной классификации – двухзвездочные) отели Accor: For-mule 1 (www.hotelformulel.com), Etap (www.etaphotel.com) и Ibis (www.ibishotel.com); а также сеть отелей Easy-hotel (www.easyHotel.com). В этих гостиницах установлены и строго поддерживаются минимальные нормы комфорта. В номере, рассчитанном на трех человек, есть всего одна комната, а в ней – одна двухместная кровать (иногда сверху на втором ярусе есть еще и одна одноместная кровать). Дети до 12 лет селятся с родителями бесплатно. По утрам постояльцам предлагают завтрак по системе шведского стола. Он либо включается в стоимость проживания, либо оплачивается отдельно за 3–4 € (и он стоит затраченных денег!).
Условия проживания
Для путешественников и бэкпакеров отель – это всего лишь место, где нужно провести ночь в промежутке между двумя очень насыщенными впечатлениями днями. Для них самое важное – чистота, тишина и безопасность в отеле.
В странах Азии и Северной Африки зачастую самый большой недостаток дешевого отеля – постоянный шум: шум уличного транспорта, где каждый при любом подходящем случае норовит нажать на клаксон, сливается с громкими криками уличных торговцев, а рынки – практически все центральные улицы; в соседних комнатах за фанерными перегородками громко включают телевизор, радио, устраивают шумные попойки; в соседней мечети призывают к намазу, в соседней церкви или храме неожиданно устраивают большой праздник. Проблема и в том, что в жарких странах принято спать днем, а заниматься делами и шуметь – до позднего вечера и с раннего утра. Именно в то время, когда европейцам хочется спать.
Если вы особо чувствительны к шуму и не можете поэтому заснуть, то при поселении обязательно спросите, тихо ли в отведенной вам комнате. Тогда у вас будет законный повод отказаться от нее и потребовать переселения в более тихий номер или возврата уплаченных за номер денег.
В жарких тропических странах в дешевых отелях может быть слишком жарко. Жарко до такой степени, что невозможно уснуть. Снаружи температура по ночам значительно ниже, чем днем. Но комнаты в дешевых отелях, особенно маленькие, за день так сильно прогреваются, что за ночь не успевают остыть. В таких случаях даже вентилятор не помогает. Просыпаешься ночью мокрый от пота, принимаешь холодный душ, пьешь воду, но и это не помогает уснуть.
Комната с кондиционером стоит, как правило, в 2 раза дороже, чем с вентилятором. Но необязательно стоит переплачивать (получая вдобавок опасность простудиться от перепада температур). Достаточно выбрать комнату с хорошей вентиляцией (но не проходную и с противомоскитной сеткой) и защищенную от попадания прямых солнечных лучей.
Как забронировать номер в отеле?
Если вы отправляетесь отдыхать на курорт или в какой-нибудь раскрученный туристический центр, то в случае предварительного бронирования проживание в отеле обходится дешевле, чем при непосредственном заселении «с улицы».
Комнату в отеле можно зарезервировать через туристическое агентство. В этом случае придется платить комиссионные за посредничество. Но так же, как и при покупке билетов на самолет, скидки, которые агентства получают от владельцев отелей, могут быть такими большими, что даже с учетом комиссионных проживание окажется дешевле, чем при самостоятельном бронировании.
Самостоятельно бронировать отели нужно только в двух случаях. Если вам хочется пожить там, где меньше вероятность встретить русских, и если собираетесь забронировать номер в самой дешевой гостинице – они с агентствами в принципе не работают.
Самостоятельно забронировать номер или койко-место можно по телефону или факсу, но в начале XXI в. все чаще это делается через Интернет – на специализированных сайтах или на сайтах самих отелей. Нужно только понимать, что заранее можно бронировать только самые дорогие отели. Дешевые отели потому и дешевые, что не тратятся на рекламу и организацию системы бронирования.
Сайты, через которые можно бронировать отели, берут около 30 % комиссии с владельцев отелей и еще около 10 % с клиентов. Это означает, что, например, за номер стоимостью 100 $, вы заплатите 110 $, а отель получит 70 $. Зная это, чтобы сэкономить, можно пойти на такую хитрость: найти подходящий отель через систему бронирования, но не оплачивать, а связаться с отелем напрямую, предложив 75 % заявленной цены. Так удастся сэкономить 25 % стоимости проживания, а для отеля это дополнительные 5 % прибыли. И все довольны!
Вообще бронировать отель непосредственно через сайт отеля всегда дешевле, чем через посредников. Проблема в том, что трудно заранее узнать, какой именно отель нужен. Кроме того, в Интернете все отели выглядят значительно привлекательнее и комфортабельнее, чем в действительности. К любой полученной в сети информации нужно относиться не как к реальному описанию, а всего лишь как к саморекламе. Насколько она приукрашивает действительность, можно узнать, прочитав сообщения от тех, кто там уже останавливался.
Отели в Европе (10 000 отелей): www.booking.com
Отели в США, Европе, Австралии и Океании: www.hotels-and-discounts.com
Отели США:
www.internethotels.com;
www.hotelsmax.net;
www.hotelsatanywhere.com
Отели в Европе: www.tobook.com
Отели Франции: www.fhr.fr
Отели Кореи: www.lottehotel.com
Хорватские отели:
www.hoteli-croatia.hr;
www.etaphotel.com;
www.designhotels.com
Швейцарские отели: www.swisshotels.ch
Греческие отели: www.greekhotel.com
Отели: www.worldhotels.com
Отели (в 70 странах): www.worldhotels.com
Отели (17 000 отелей по всему миру): www.hotels.com
Отели (80 000 отелей в 10 000 городах по всему миру): www.all-hotels.com
Отель-гид (свыше 100 000 отелей): www.hotelguide.com
Отель (5000 отелей в 1800 городах): www.hotelbook.com
Отели (13 000 отелей): www.hotelsbycity.com
Отели возле международных аэропортов: www.airporthotelguide.com
Ассог (крупнейшая в Европе сеть отелей – свыше 4000):
www.accor.com;
www.accorhotels.com
Best Western (самая крупная сеть, в 80 странах мира): www.bestwestern.com
Choice (Скандинавия и Прибалтика): www.choicehotels.no
Crowne Plaza: www.crowneplaza.com
Fairmont (Канада, США, Мексика, Бермуды): www.fairmont.com
Four Seasons (отели и курорты): www.fourseasons.com
Hilton: www.hilton.com
Hyatt: www.hyatt.com
Intercontinental: www.intercontinental.com
Intercontinental (включая отели Intercontinental, Inter-Continental, Holiday Inn, Holiday Inn Express, Crowne Plaza и Stay-bridge): www.ichotelsgroup.com
Le Meriden (Канада, США, Карибские о-ва): www.lemeridien.com
Mariott: www.marriott.com
Millenium (Америка, Азия, Ближний Восток, Океания): www.millenniumhotels.com
Novotel: www.novotel.com
Nikko (Япония): www.nikkohotels.com
Radisson: www.radisson.com
Radisson SAS (Скандинавия): www.radissonsas.com
Raffles (15 отелей в Азии, Европе, США): www.raffles.com
Ritz-Carlton: www.ritzcarlton.com
Sgangri-la (крупнейшая азиатская сеть, Китай, Юго-Восточная Азия): www.shangri-la.com
Wyndham (отели и курорты): www.wyndham.com
Как найти подходящий отель на месте?
Найти подходящий отель можно и непосредственно по прибытии на место. В странах Азии и Африки всех пассажиров, выходящих с железнодорожной станции или автовокзала, атакуют зазывалы, предлагающие отвести в ближайший – «самый лучший, самый удобный, самый чистый…» – отель. Эти зазывалы чаще всего работают за определенный процент. Но никто не может обязать вас останавливаться именно в том месте, в которое они приведут. Если вам не понравится цена, либо условия, либо что-то еще, то прямо так и нужно сказать. Зазывала работает сразу на несколько отелей, и если он точно поймет, что же вам нужно, то доставит именно туда, куда вы хотите. Ведь он получит свои комиссионные только в том случае, если клиент будет доволен. Некоторые маленькие частные отели не включены ни в какие путеводители, у них нет денег на рекламу. Роль зазывал в них выполняют сами хозяева и члены их семьи. Естественно, они не получают никакого процента и могут предложить очень комфортные условия за удивительно низкую цену.
Поэтому лучше искать отель самостоятельно. Спрашивать адрес дешевого отеля у местных жителей бессмысленно. В лучшем случае они направят вас в самую дорогую «интуристовскую» гостиницу. Значительно полезнее проконсультироваться с каким-нибудь западным путешественником или бэкпакером либо заглянуть в путеводитель, автору которого вы склонны доверять. В крайнем случае можно отправиться на поиски и наобум.
Если вы путешествуете не в одиночку, а вдвоем-втроем, то кто-то может остаться на станции с вещами, а кто-то пойти на поиски подходящего жилья. Ходить налегке удобнее, чем со всеми вещами. Да и владельцы отелей чаще идут на уступки именно тем, кто выглядит не как нагруженный мул, только и думающий о том, где бы сбросить свой багаж, а как человек, занимающийся поиском более подходящего во всех смыслах номера.
Больше всего дешевых гостиниц находится недалеко от железнодорожных станций, автовокзалов, рынков и старых городских центров. Комфортабельные и дорогие туристические гостиницы строятся в современном деловом районе – там их легче охранять.
При поиске подходящего отеля не стоит полагаться исключительно на путеводитель. Отели, включенные в путеводители, часто бывают переполнены туристами. Там шумно, и проживание в них стоит дороже. В то же время не такие популярные отели могут быть комфортабельными и более дешевыми. Можно заглянуть и в отели не менее высокого уровня, чем те, в которых вы обычно останавливаетесь. Иногда в дорогих, временно не заполненных отелях делают существенные скидки, поэтому за те же деньги можно получить значительно более комфортабельный номер.
Если уже вечер и где-то нужно переночевать, то самое разумное – не искать «идеальный» отель, а остановиться в любом более-менее подходящем месте и уже утром налегке обойти окрестности и сравнить цены.
Апартаменты
Многие путешественники предпочитают не останавливаться в отелях, а арендовать отдельную квартиру – апартаменты (раньше у нас это называлось отдыхать «дикарем»). Такие квартиры есть и во многих современных отелях. Существуют также специальные апарт-отели, состоящие из нескольких десятков квартир или небольших отдельно стоящих домиков. Главное отличие апартаментов от обычных гостиничных номеров в том, что в них обязательно есть полностью оборудованная кухня с набором всей необходимой утвари. Иногда бытовую технику приходится оплачивать отдельно.
Одно из преимуществ проживания в апартаментах состоит в том, что можно готовить самостоятельно и питаться исключительно тем, к чему ваш организм привык, а не экзотической ресторанной кухней (для самых ленивых на территории крупных апарт-комплексов рестораны все же есть). Апартаменты обычно сдают в аренду не по дням, а по неделям.
Крупные апарт-отели имеют такую же развитую инфраструктуру, как и обычные гостиницы: рестораны, сауны, фитнес-центры, бассейны, массажные салоны и т. д.
Апартаменты различаются размерами – от студий (однокомнатная квартирка с встроенным кухонным уголком) до квартир с двумя, тремя и четырьмя спальнями, рассчитанных на большие семьи или дружные компании. При этом плата взимается не с каждого проживающего, как в отеле, а за апартаменты в целом. Правда, в каждом конкретном случае существуют ограничения по количеству проживающих (например, не более пяти человек).
Апартаменты различаются по уровню. Самые спартанские и дешевые (в Европе от 20 € за ночь) – бескатегорийные апартаменты. Снять их можно только через зарубежные агентства недвижимости (например, через Интернет). Более комфортабельные апартаменты, как и отели, имеют категорию – от одной до четырех звезд, в зависимости от степени оснащенности, интерьера, размера комнат.
При заселении в апартаменты обычно требуют внесения депозита – некоторой суммы наличными, которая будет вам возвращена при выселении. Средний размер депозита – 200 € (или долларов). Часть этих денег могут удержать в качестве компенсации за разбитую посуду или окна, поломанную мебель или порванное постельное белье.
В стоимость проживания зачастую не включаются некоторые «добровольно-обязательные» услуги. Часто дополнительно приходится оплачивать курортный налог (около 1 € в день на человека), постельное белье (примерно 10–15 € за комплект в неделю), а также обязательную уборку перед выездом, стоимость которой может достигать 100 €. В некоторых случаях туристы отдельно оплачивают счета за свет, газ и моющие средства.
Апартаменты в Европе
Самое широкое распространение апартаменты получили в Испании (особенно на Канарах). Во Франции их можно встретить и на юге страны, и в горах, и на Лазурном Берегу. Есть на любой вкус от 70 € в неделю за стандартную двухкомнатную квартиру. В Австрии апарт-отелей сравнительно мало, и проживание в них обходится значительно дороже. В Италии спрос на апартаменты всегда выше предложения, поэтому и цены зачастую завышены. А доступные по цене апартаменты находятся в очень неудобных для туристов местах, вдали от пляжей и достопримечательностей. Дороже всего апартаменты, конечно, в Швейцарии. Там можно, например, встретить 7-8-комнатные апартаменты – шале в горах или на берегу живописного озера, стоимостью от 20 000 € в неделю. Больше всего апартаментов в самых популярных туристических районах. Например, приехав «дикарем» в Турцию, практически в любом приморском поселке на берегу Средиземного моря можно найти как дешевые (от 40 € в неделю), так и более дорогие апартаменты. Они очень популярны не только среди иностранных туристов, но и среди жителей больших турецких городов, которые часто снимают себе «летний дом» сразу на весь сезон.
Пансионы
Пансионами (лат. pensio – плата за квартиру) называют небольшие гостиницы, расположенные в частных домах и в родовых поместьях, в современных городских квартирах или сельских амбарах, в летних деревянных домиках в лесу или у берега моря. Большинство таких гостиниц входят в национальную ассоциацию (как правило, по уровню комфорта они соответствуют 2-3-звездочным отелям).
В категорию пансионов в разных странах входят В&В, деревенские гостиницы, гестхаусы (guest house – гостевой дом), лоджи (lodge – гостиница), отели в исторических зданиях, маленькие курорты, гостевые ранчо (guest ranches), гостиницы в фермерских строениях, приспособленных под жилье (farmhouse).
Традиционный пансион отличается малым количеством комнат и рассчитан на одновременное проживание всего 10–20 человек, в очень редких случаях – до 50. Номера в пансионах небольшие – и не всегда в них есть отдельная ванная. В стоимость проживания входит отдельная комната и плотный домашний завтрак. Каждый постоялец становится как бы гостем семьи. Его обслуживают не наемные сотрудники, а сами хозяева. Поэтому атмосфера в пансионах не такая казенно-официальная, как в отелях, а почти домашняя.
Гостиницы В&В наибольшее распространение получили в Великобритании и ее бывших колониях. В других странах мира они рассчитаны преимущественно на приезжающих оттуда туристов. Именно поэтому там практически везде хозяева говорят по-английски, и интерьер комнат часто стилизован под «старую добрую Англию».
По всему миру:
www.bedandbreak-fast.com;
www.ibbp.com;
www.bed-breakfast-world.com;
www.bbonline.com;
www.lanierbb.com;
www.bedand-breakfastplanner.com;
www.bedand-breakfastcenter.com;
www.betterbe-dandbreakfasts.com;
www.bnb-directo-ry.com;
www.pillowsandpancakes.com;
www.bedandbreakfastitl.com
Австралия:
www.sabnb.org.au;
www.babs.com.au;
www.bedandbreak-fastnsw.com;
www.bbfq.com.au;
www.bedandbreakfast.org.au;
www.bedsandbreakfasts.com.au;
www.ozbedandbreakfast.com
Великобритания:
www.bed-breakfast-uk.com;
www.bedandbreakfasts.co.uk;
www.bedandbreakfastnationwide.com;
www.bedandbreakfastscotland.co.uk
Великобритания (и Франция): www.bedbreak.com
Германия: www.bed-and-breakfast.de
Израиль: www.b-and-b.co.il
Ирландия:
www.ireland-bnb.com;
www.townandcountry.ie;
www.bnbireland.net;
www.irishbnb.com
Италия:
www.bed-and-breakfast.it;
www.bbitalia.com
Канада:
www.bbcanada.com;
www.canadianbandbguide.ca;
www.bbinfocanada.com;
www.bbalberta.com;
www.canadianbedandbreakfast.com
Нидерланды:
www.bedandbreakfast.nl;
www.bbholland.com
Новая Зеландия:
www.bnb.co.nz;
www.bed-and-breakfast.co.nz;
www.nzbnbhotels.com
США:
www.bbgetaways.com;
www.bnbfinder.com;
www.bbdirectory.com;
www.bnbinns.com;
www.iloveinns.com;
www.abba.com;
www.obbg.org;
www.wbbg.com;
www.mtbba.com
США (плюс Канада и Мексика): www.bbonline.com
США (плюс Канада, Европа, Карибские о-ва): www.bedandbreakfastnetwork.com
Франция: www.bed-breakfast-france.com
ЮАР: www.bedandbreakfast.co.za
Частные комнаты
Многие домовладельцы не создают в своих домах пансионы, а сдают постояльцам одну-две временно пустующие комнаты. Их можно арендовать через специальные агентства, офисы туристической информации или напрямую. Во многих странах едва выходишь из здания вокзала, как сразу же на тебя набрасываются с предложениями о ночлеге. Среди этой навязчивой толпы есть как зазывалы дешевых отелей, так и владельцы пустующих комнат.
В поисках частных комнат необходимо обращать внимание на таблички Zimmer frei или Privat-zimmer – их пишут по-немецки не только в Германии, но и в других странах, рассчитывая в первую очередь на немецких туристов.
Если не соглашаться на предложенную цену, а принять задумчивый вид и поинтересоваться: «Нет ли поблизости чего-нибудь подешевле?», как правило, хозяева идут на уступки и делают скидку в 10–20 %.
Молодежные общежития
Первые молодежные общежития – хостелы (youth hostels) появились в Германии в 1908 г. и постепенно распространились вначале на всю Европу, а затем и по миру. Сейчас их можно встретить в больших городах и деревнях, в лесах и полях, в замках, на островах, на пляжах, на парусных судах, в горах. Французы называют хостелы auberge de jeunesse, немцы – jugendherberge, испанцы – albergue juvenil, но все эти названия в переводе на русский язык означают одно и то же – молодежное общежитие. Хостелы во всех странах примерно одинаковы по своей структуре. В среднестатистическом хостеле есть аккуратный холл, стойка регистрации, бар и автомат с шоколадками в одном помещении и – несколько кроватей в другом. В общей спальне (dormitory или dorm) стоит пять – десять кроватей, нередко двухэтажных. На кроватях есть одеяла и подушки, но простыню нужно привозить с собой или брать за небольшую дополнительную плату. В самых больших хостелах есть еще интернет-класс, комната с телевизором и кухня. Душ и туалеты везде общие для всех постояльцев одного этажа.
От аналогичных по цене местных гостиниц хостелы отличаются тщательно соблюдаемой чистотой и более строгими правилами проживания. Там часто вообще нельзя курить, а женщин селят на отдельный этаж, куда мужчинам вход строго-настрого запрещен. В каждом хостеле обязательно есть горячая вода, полы и туалеты ежедневно тщательно моют и регулярно проводят санитарную обработку.
Вначале во всех хостелах были только спартанские условия – как для студентов на картошке, но сейчас все чаще и чаще в них можно встретить 1-, 2-, 3-, 4-местные комнаты, плавательные бассейны, тренажерные залы, пивные бары и рестораны. Но одно остается неизменным – постояльцы хостелов (в отличие, скажем, от отелей или мотелей) общаются друг с другом: делятся советами, рассказывают дорожные байки, обмениваются адресами, рецептами национальных блюд. К любому постояльцу можно обратиться с любым вопросом и быть уверенным, что он не шарахнется в сторону, а с удовольствием ответит. В хостеле можно встретить людей чуть ли не со всего света, пообщаться со сверстниками, найти новых друзей, попутчика для продолжения путешествия.
Подавляющее большинство постояльцев – бэкпакеры, причем удивительно большой процент среди них составляют девушки и молодые женщины. Многие из них не решаются путешествовать в одиночку, и молодежное общежитие для них – не только место для ночлега, но и своеобразный клуб знакомств. Там всегда можно найти себе напарника (или напарницу) для продолжения путешествия или оставить того, с кем дальше ехать уже не хочется либо пути расходятся.
Несмотря на свое название, молодежные общежития привлекают людей всех возрастов. И в первую очередь тех, кто любит путешествия и активную социальную жизнь. Хотя большинство постояльцев действительно студенческого возраста, в общежитиях нередко можно встретить семьи среднего класса, школьные группы, увлеченных путешествиями пенсионеров, журналистов, писателей, профессиональных спортсменов, сезонных рабочих всех возрастов и национальностей. Ограничения по возрасту остались только в консервативной Баварии. Там в молодежных общежитиях по-прежнему принимают только тех, кто не старше 26 лет.
Люди, однажды попавшие в орбиту молодежных общежитий, зачастую не могут из нее вырваться и путешествуют по ним, как моряки от острова к острову. Совсем не редкость встретить в хостеле людей, с которыми уже встречался несколько месяцев назад в другой стране или даже в другом полушарии Земли.
Практически все хостелы, за исключением тех, которые находятся в центре больших городов, обеспечивают постояльцев бесплатным паркингом. Кроме того, везде есть кухни со всем необходимым для самостоятельного приготовления пищи: плиты, холодильники, кастрюли, тарелки, чайники (если оставляете свои продукты в общем холодильнике, не удивляйтесь, когда обнаружите, что их кто-то использовал для собственных нужд). В более крупных общежитиях есть общая столовая, где можно получить завтрак (тарелка каши и баночка йогурта – на талон, а кофе, чай, молоко, хлеб с маслом и джемом – свободно).
У хостелов репутация мест, где часто воруют. Хотя я лично с этим не сталкивался, слышать о подобных историях, передаваемых из уст в уста, приходилось. Поэтому на всякий случай полезно предпринять некоторые меры безопасности. Например, не оставлять без присмотра деньги и документы, а ценные вещи прикреплять цепочкой со своим собственным замочком.
Международная организация хостелов
Свыше 6 тыс. хостелов входят в организацию Hostelling International. Они обозначаются единым значком – голубой треугольник с изображением дерева и домика – и должны, по определению, соответствовать общим стандартам.
Ночлег в восточноевропейских хостелах стоит от 7 до 10 €, в западноевропейских, австралийских и американских – от 10 до 15 $ (в крупных городах до 20–25 $).
Забронировать место в хостеле можно по телефону, факсу и электронной почте. Особенно важно это в тех случаях, когда вы намереваетесь остановиться в крупном городе в самый разгар туристического сезона или претендуете на то, чтобы ночевать не в большой общей комнате, а в 1-, 2-, 3-, 4-местной. Если же заранее забронировать по какой-либо причине не удалось, то лучше обзвонить хостелы с самого утра (до 9.00).
Обычно заселиться можно только с 07.00 до 10.00 и с 17.00 до 22.30. В остальное время спальные комнаты закрыты и попасть можно только в туалет, душ или на кухню, посмотреть телевизор в гостиной или поболтать с соседями. Иногда хостел закрывают совсем.
Карточка IYHF (International Youth Hostel Federation, www.hihos-tels.com) дает преимущественное право на поселение в молодежных общежитиях и скидки 5-10 % на оплату ночлега (а в некоторых местах без карточки вообще не поселят). Можно, конечно, обойтись и без нее, но тогда придется каждый раз переплачивать. Для молодежи младше 18 лет годовое членство обходится в 10 $, для людей от 18 до 54 лет – 25 $, для тех, кто старше 55, -15 $. Семья с детьми младше 16 лет может приобрести семейную карточку за 35 $. Наконец, за 250 $ можно купить себе пожизненное членство. Кроме более низких ставок на проживание членская карточка дает возможность получать скидки на экскурсии, аренду велосипедов и мотоциклов, туристического снаряжения и горнолыжных подъемников и даже на проезд на пароме.
Адреса молодежных общежитий полезно знать даже тем, кто не собирается в них ночевать. Там можно встретить путешественников со всего света, найти себе попутчика, продать или купить различные предметы туристского снаряжения. Кроме того, с 10.00 до 17.00, когда никого не заселяют, можно бесплатно помыться в душе или оставить свой рюкзак в камере хранения. А чаще всего можно и бесплатно позавтракать (чай или кофе, хлеб с маслом и джемом).
Адреса практически всех европейских хостелов, входящих в IYHF, можно найти в путеводителе «Европа для всех».
Местные отделения IYHF
Хостелы раньше, чем отели, перешли на бронирование через Интернет. Сейчас они представлены в мировой сети значительно лучше, чем аналогичные по стоимости проживания дешевые гостиницы.
Австрия: www.oejhv.or.at; www.oejhw.at
Англия и Уэльс: www.yha.org.uk
Белоруссия: www.ytc.by
Бельгия: www.laj.be; www.vjh.be
Венгрия: www.hihostels-hungary.com
Германия: www.jugendherberge.de
Дания: www.danhostel.dk
Ирландия: www.anoige.ie
Ирландия (Северная): www.hini.org.uk
Исландия: www.hostel.is
Испания: www.reaj.com
Италия: www.ostellionline.org
Латвия: www.hostellinglatvia.com
Литва: www.lithuanianhostels.org
Люксембург: www.youthhostels.lu
Мальта: www.nsts.org
Нидерланды: www.stayokay.com
Норвегия: www.vandrerhjem.no
Польша: www.hostelling.com.pl
Португалия: www.pousadasjuventude.pt
Россия: www.russia-hostelling.ru
Румыния: www.hihostels-romania.ro
Словакия: www.ckm.sk
Словения: www.youth-hostel.si
Украина: www.hihostels.com.ua
Финляндия: www.srmnet.org
Франция: www.fuaj.org
Хорватия: www.hfhs.hr
Чехия: www.czechhostels.com
Швеция: www.meravsverige.nu
Швейцария: www.youthhostel.ch
Шотландия: www.syha.org.uk
Эстония: www.baltichostels.net
Гонконг: www.yha.org.hk
Израиль: www.youth-hostels.org.il
Индия: www.yhaindia.org
Китай: www.yhachina.com
Пекин (www.sinohotel.com)
Ченду (www.dreams-travel.com/youthhostel/en)
Малайзия: www.plantationresorts.com.my
ОАЭ: www.uaeyha.org.ae
Саудовская Аравия: www.sayha.org
Таиланд: www.tyha.org
Тайвань: www.yh.org.tw
Тайпей (www.taipeihostel.com)
Турция: www.genctur.com; www.yucelthostel.com
Япония: www.jyh.or.jp
Токио (www.tokyo-yh.jp)
Аргентина: www.hihostels.com/argentina
Буэнос-Айрес (www.buenosayreshostel.com)
Мендоза (www.hostelmendoza.net)
Боливия: www.hostellingbolivia.org
Бразилия: www.hostel.org.br
Сан-Паулу (www.hostel.com.br)
Венесуэла: www.ividiomas.com
Канада: www.hihostels.ca
Колумбия: www.fcaj.org.co
Коста-Рика: www.hicr.org
Мексика: www.hihostels.com/mexico; www.remaj.com
Перу: www.limahostell.com.pe
США: www.hiusa.org; www.westernhostels.org
Уругвай: www.hosteluruguay.org
Чили: www.hostelling.cl
Эквадор: www.hostelling-ecuador.org
Марокко: www.frmaj.org.ma
ЮАР: www.hisa.org.za
Австралия: www.yha.com.au
Новая Зеландия: www.yha.org.nz; www.stayyha.com
Российские хостелы
Российские молодежные общежития значительно дороже европейских, и их пока еще очень мало (www.hostels.ru). В Ассоциацию хостелов России (Youth Hostel Association Russia, YHAR, www.hostelling-russia.ru), основанную в 1992 г., входят всего четыре полноправных члена и два кандидата. Многие россияне даже не догадываются об их существовании. А сами хостелы не стремятся себя рекламировать в России, рассчитывая исключительно на иностранных постояльцев.
Сейчас в Москве есть четыре хостела, в Санкт-Петербурге – семь, по одному в Иркутске и Новгороде. Цены явно рассчитаны не на россиян, да и не на бедных европейцев. Например, московский Hostel Sherstone предлагает койку в многоместном номере (плюс душ, но без завтрака) за 26–27 €, a G&R Hostel Asia – только 1-2-местные номера – за 35/50 €; в Travellers Guest House койка от 26 $, а 1-2-местный номер – от 55/65 $. В Петербурге самым дорогим считается хостел Sleep Cheap, в котором за койку в многоместном номере просят от 19 €, а самым доступным – All Seasons, где переночевать можно всего за 8-10 €.
В межсезонье (в период учебы студентов) российские хостелы, как правило, пустуют, и за цену одной кровати можно иногда получить в свое полное распоряжение целый номер.
Представительство IYHF в России: 193036, Санкт-Петербург, 3-я Советская ул., 28, тел. (812) 329 80 18, www.ryh.ru.
Независимые хостелы
Хостелы, не входящие в организацию Hostelling International, называются независимыми. В них не требуется членская карточка IYHF, сервис зачастую даже лучше, а порядки не такие строгие.
Сеть европейских хостелов (www.hostelseurope.com) выпускает карточку Hostels of Europe, которая служит альтернативой IYHF. Она стоит 15 $ на год и дает возможность получать скидки на проживание до 30 %.
Основные постояльцы молодежных общежитий – студенты. Поэтому летом и в периоды студенческих каникул все хостелы заполнены до отказа, а во время учебы они пустуют. Чтобы удовлетворить летом лавинообразный рост спроса на дешевое жилье, во многих местах создают временные хостелы. В течение учебного года это обычные студенческие общежития, а в период каникул пустующие комнаты становятся приютом для бэкпакеров.
В разгар туристического сезона во многих хостелах чувствуется нехватка обслуживающего персонала. Поэтому часто можно остановиться на 1–2 недели совершенно бесплатно, пообещав отработать по 3–4 ч в день.
Весь мир:
www.hostels-portal.com;
www.hostels.com;
www.hostelz.com;
www.hostelplanet.com;
www.hostelbookers.com;
www.cheapest-hostels.com;
www.cheap-hostels-in.com;
www.elderhostel.org
Вся Европа:
www.europeanhostelguide.com;
www.hostelseurope.com;
www.europeanhostels.com;
www.gomio.com;
www.eurohosteltraveler.com
Бельгия: www.hostelbelgium.com
Великобритания: www.independenthostelguide.co.uk;
www.hostel-scotland.co.uk,
Германия: www.hostel-list.de,
Ирландия: www.hostelireland.com
Италия: www.hostelsitaly.it
Шотландия: www.hostel-scotland.co.uk
Аргентина:
www.hostelsofargentina.com
США (и Канада): www.hostelhandbook.com
США (и Европа): www.hostelworld.com
Гавайские о-ва: www.hawaiihostels.com
Япония (Киото): www.kshouse.jp
Отели для бэкпакеров
Отели для бэкпакеров создаются по принципу хостелов – большая общая комната, общая кухня, душевые и туалеты. Поскольку бэкпакером может быть человек любого возраста и образа жизни, в этих отелях нет никаких специальных ограничений ни по возрасту постояльцев, ни по режиму дня каждого из них.
Сейчас отели Backpackers можно найти в туристических центрах любой страны мира, озабоченной привлечением к себе туристов из развитых стран. Их отсутствие свидетельствует либо о закрытости страны для внешнего мира, либо о плохих отношениях со странами Запада. Как ни странно, но в списке стран, где нет таких отелей, в ряду с Ираном, Суданом и Сомали почему-то находится и Россия. То ли потому, что те, кто занимается отельным бизнесом, еще не узнали об окончании «холодной войны», то ли потому, что иностранных туристов у нас и так слишком много и увеличение их потока сразу на четверть (примерно такой процент составляют бэкпакеры) никому не нужно.
Весь мир:
www.vipbackpackers.com
www.backpackers.net
www.backpackersultimateguide.com
Вся Европа:
www.backpackingeurope.com
www.cheaperthenhostels.co.uk
Великобритания: www.backpackers.co.uk
www.glasgowbackpackers.com
Венгрия: www.backpackers.hu
Германия: www.baxpax.de
Дания: www.backpackers-online.dk
Италия: www.backpackitaly.com
Норвегия: www.backpackers.no
Швейцария: www.backpacker.ch
www.swissbackpackers.ch
Шотландия: www.hostel-scotland.co.uk
Вся Азия (плюс Центральная Америка): www.passplanet.com
Япония (Токио): www.newkoyo.jp
Австралия: www.beaches.com.au
Сиднейские бэкпакеры:
www.australianbackpackers.com.au
www.wakeup.com.au
www.funkhouse.com.au
www.sydney-backpackers.com.au
www.vbackpack-ers.com
Мельбурн: www.csbackpackers.com.au
Аделаида: www.adelaide-hostel.com.au
Перт: www.madcat-backpackers.com.au
www.under-groundbackpackers.com.au
Брисбэн: www.citybackpackers.com
Новая Зеландия: www.backpack.co.nz
Фиджи: www.fiji-backpacking.com
Канада: www.backpackers.ca
США: www.backpackers-hawaii.com
www.alaskahostel.com
Чили: www.backpackers-chile.com
Уганда: www.backpackers.co.ug
ЮАР: www.allafricabackpackers.com
www.backpackers-ritz.co.za
www.backpackers.za.net
Христианские общежития и приюты
Существуют дешевые гостиницы для благовоспитанной (некурящей, непьющей, рано ложащейся спать) молодежи, принадлежащие христианским организациям. Самые известные христианские организации, создавшие свои сети молодежных общежитий, YMCA (www.ymca.int) и YWCA (www.worldywca.org).
Ассоциация молодых христиан (YMCA) – неполитическая международная организация, объединяющая молодежь среднего класса, служащих, квалифицированных промышленных рабочих. Кроме чисто благотворительной деятельности (помощь детям и семьям, обучение безработных и т. д.) она занимается организацией досуга и обучением молодежи, содержит общежития (отдельно мужские и женские), клубы и гостиницы. Поселиться в таких общежитиях и гостиницах на срок до 28 дней могут молодые люди в возрасте от 16 до 30 лет всех вероисповеданий.
Проживание в них обычно дешевле, чем в отелях, но дороже, чем в обычных хостелах.
Христианские общежития можно встретить во всех уголках мира – например, в Бангкоке, Токио, Сингапуре, Кении, Новой Зеландии, Аргентине, Индии и Гонконге. Но больше всего их в США и Европе – практически в каждом мало-мальски крупном городе. Например, известный европейский христианский хостел – «Шелтер» (www.shelter.nl) расположен прямо в центре «Красного» квартала в Амстердаме, между двумя публичными домами. И при этом в нем очень строго – нельзя ни пить, ни курить, ни… в соседнюю дверь заходить.
В Израиле различные христианские конфессии предлагают гостям небольшие приюты, расположенные вблизи их религиозных святынь. Эти приюты отличаются высоким качеством жилья и относительно низкими ценами. Для проживания в них необязательно исповедовать христианство, но следует придерживаться определенных законов и правил.
Европа: www.ymcaeurope.com
Австралия: www.ymca.org.au
Аргентина: www.ymca.org.ar
Бангладеш: www.bangladeshymca.org
Болгария:
www.bg-ymca.org
www.ymca.edasat.com
Бразилия:
www.ymca.org.br
www.acmitapeva.com.br
Великобритания:
www.ymca.org.uk
www.indianymca.org
www.bathymca.co.uk
Гамбия: www.ymca.gm
Гватемала: www.acj-guate.org
Германия:
www.cvjm.de
www.cvjm-buendisch.de
www.cvjmbaden.de
www.cvjm-bayern.de
www.cvjm-berghausen.de
www.cvjm-birkenhei-de.de
www.cvjm-duesseldorf.de
www.cvjm-dusslingen.de
www.cvjm-edenkoben.de
www.cvjm-eisern.de
www.cvjm-faurndau.de
www.cvjm-frankfurt.de
www.cvjm-gohfeld.de
www.cvjm-gomaringen.de
www.cvjm-gosenbach.de
www.cvjm-grossbottwar.de
www.cvjm-hamburg.de
www.cvjm-heli.de
www.cvjm-hildesheim.de
www.cvjm-kirchlengern.de
www.cvjm-kirn.de
www.cvjm-rhein-lahn.de
www.cvjm-kreisverband-wetzlar.de
www.cvjmlaichingen.de
www.cvjm-leipzig.de
www.cvjm-lippe.de
www.cvjm-luebbecke.de
www.cvjm-lueden-scheid.de
www.cvjm-magstadt.de
www.cvjm-moeglingen.org
www.cvjm-muenchen.org
www.cvjm-nastaetten.de
www.cvjm-oberalster.de
www.cvjm-reilingen.de
www.cvjm-reinheim.de
www.cvjm-schweinfurt.de
www.cvjm-stuttgart.de
www.cvjm-tuebingen.de
www.cvjm-wz.de
www.cvjm-wilgersdorf.de
www.cvjm-zentrum.de
Греция: www.ymca.gr
Гонконг:
www.ymcahk.org.hk
www.ymca.org.hk
Дания: www.kfum-kfuk.dk
Египет: www.ymcaalex.com
Израиль: Христианский информационный центр в Иерусалиме,
тел. (02) 627 26 92, факс: (02) 628 61 17;
www.ej-ymca.org/site/
www.shepherdsfieldymca.org
Индия:
www.ymcaernakulam.org
www.ymcabombay.com
www.ymcamadras.org
Ирландия:
www.ymca.ie
www.ymcacork.org
Исландия: www.kfum.is
Испания: www.ymcaesp.org
Италия: www.ymca.it
Канада:
www.ymca.ca
www.ymca-montreal.qc.ca
www.ymcatoronto.org
www.ymcacambridge.com
Китай:
www.ymcabj.org.cn
www.shymca.org.cn
Колумбия:
www.ymcabta.com
www.ymcacolombia.org
Корея:
www.icymca.or.kr
www.iymca.or.kr
www.ymca.or.kr
www.ymcakorea.org
Ливан: www.ymca-leb.org.lb
Малайзия: www.ymcakl.com
Мальта: www.ymcavalletta.org
Мексика: www.ymca.org.mx
Нидерланды: www.ymca.nl
Новая Зеландия:
www.ymca.org.nz
www.ymca.net.nz
www.ymcachch.org.nz
Норвегия:
www.kfuk-kfum.no
www.bergenhostel.com
Перу: www.ymcaperu.org
Португалия: www.acm.org.pt
Румыния: www.ike.ro
Сингапур:
www.ymca.org.sg
www.mymca.org.sg
Словакия: www.ymca.sk
США: www.ymca.net
Филиппины:
www.ymcamanila.com
www.ymcavisayas.com
Финляндия:
www.ymca.fi
www.hnmky.fi
Франция:
www.ucjg.fr
www.ucjgalsace.org
www.ymca-avi-gnon.com
www.cis-anduze.com
www.ciarus.com
www.rocheton.asso.fr
www.ymca-sanary.org
www.ymca-cepiere.org
www.ucjg-monnier.org
Чехия:
www.ymca.cz
www.ymca.prague-hostels.cz
Чили:
www.ymcantofagasta.cl
www.ymcaconcepcion.cl
www.ymca.cl
www.ymcatemuco.cl
www.ymcavalparaiso.cl
Швейцария:
www.cevi.ch
www.ymcahostelbasel.ch
Швеция: www.vidablick.com
ЮАР: www.saymca.org.za
Япония: www.ymcajapan.org
Кемпинги
Кемпинги в Европе и США не имеют ничего общего с кемпингами, в которых останавливаются люди, одержимые страстью к походам с палаткой и пению у костра. Скорее, это возможность сравнительно дешево переночевать и познакомиться с людьми из других стран, преимущественно с представителями среднего класса. Люди, которых можно встретить в кемпинге, сильно отличаются от тех, которые останавливаются в молодежных общежитиях. Общение друг с другом здесь происходит труднее. Установить контакт, конечно, можно, но не стоит ждать, когда к вам подойдут знакомиться: лучше самому сделать первый шаг.
Категории кемпингов
Стоимость проживания в европейских и американских кемпингах складывается из оплаты за каждого постояльца, палатку, машину, трейлер. Кемпинги бывают от одной до четырех звезд.
Однозвездочные кемпинги, предоставляющие самые минимальные удобства, в Европе встречаются все реже и реже. Хозяева кемпингов в погоне за прибылью стремятся увеличить уровень комфорта и предоставляемых услуг, чтобы повысить звездность и тем самым увеличить собственные доходы.
Двухзвездочные кемпинги широко распространены по всему миру. Они обеспечивают всем необходимым. Муниципальные кемпинги, создаваемые на окраинах городов и деревень, как правило, попадают именно в эту категорию.
В трех-, четырехзвездочных кемпингах уже есть претензия на комфорт. В них обычно кроме мест для палаток обязательно есть мобильные дома и бунгало. Для удобства постояльцев на территории таких кемпингов работают прачечная и продовольственный магазин, ресторан и бар, дискотека и плавательный бассейн, сауна и теннисные корты, фитнес-центр, есть и поле для гольфа, библиотека и площадка для игр… Это уже больше похоже на отель под открытым небом и не вызывает никаких ассоциаций с пионерскими кострами и туристическими походами по тайге.
В некоторых кемпингах установлены ограничения на длительность проживания – например, максимум пять ночей. Кроме того, въезд в кемпинг закрывается в 22.00 и с 12.00 до 14.00.
Кемпинговый полис FICC (Federation Internationale de Camping et de Caravaning, www.ficc.be) при поселении в кемпингах заменяет паспорт и дает скидки от 10 до 40 % при оплате проживания. Эта карточка действует в 26 странах Европы (Россия в это число не входит), в США, Канаде, Израиле, Южной Корее, Тайване. Карточку можно купить за 7-10 $ в любом из кемпингов, входящих в сеть FICC (в некоторых можно остановиться только при наличии карточки).
Условия проживания
Кроме универсальных кемпингов есть кемпинги, создаваемые христианскими организациями (отдельно католические и протестантские), и кемпинги для любителей нудизма (они обозначаются знаком FKK – «свободная культура тела»). Кемпинги можно встретить в сельской местности и на курортах, а также на окраинах большинства крупных городов. Адреса наиболее популярных европейских кемпингов есть в разделах путеводителя «Европа для всех», посвященных описанию конкретных стран. Адрес ближайшего кемпинга можно найти на специализированных сайтах по указателям – кемпинги обычно обозначаются пиктограммой в виде стилизованной палатки или трейлера либо одной буквы «С» (в Греции – «EOT»).
Даже в самый разгар туристического сезона место для палатки, как правило, всегда найдется, а вот летний домик (бунгало) или «дом на колесах» (караван) лучше забронировать заранее. В стандартном бунгало есть: кровати на 4 человек (как правило, это две двухэтажные кровати), стол, стулья, электрическая плитка, холодильник, обогреватель. Вода и удобства в общем «хозблоке». Это «базовый» вариант. Стоимость такого домика в развитых странах примерно 30–50 $ за сутки (на севере дороже, на юге – дешевле). Стоимость двухкомнатного домика с водопроводом, туалетом, душем, кухонным оборудованием 50–70 $ за ночь.
В душе зачастую можно видеть картину, когда в одну из кабинок выстраивается длинная очередь, в то время как рядом кабинки свободны. Все объясняется тем, что в них моешься не бесплатно: опускаешь монету в 1 € и стоишь несколько минут под теплой водой. И дело не только в том, что стоит это достаточно дорого – вода заканчивается в самый неподходящий момент. В той же кабинке, куда стремится большинство, душ холодный, зато бесплатный и нелимитированный. Русские бэкпакеры быстро приноровились: они возят с собой шланг – надевают его на кран умывальника (там горячая вода есть) или «соображают на двоих»: один идет в кабинку, а второй набирает горячую воду в кране умывальника в какую-нибудь емкость и передает своему напарнику, потом меняются местами.
Кемпинг в Европе
Рост курса евро по отношению к доллару и рублю делает поездки по Европе сравнительно дорогими. Но и сейчас там везде можно найти ночлег не дороже 15 € за ночь. Правда, для этого нужно захватить из дома палатку. Кемпинг в Европе у малобюджетных путешественников – самое популярное место проживания. Даже в Скандинавских странах, где проживание дороже, чем в других странах Европы, в кемпинге можно переночевать всего за несколько долларов. Все, что необходимо иметь с собой, – палатка, спальный мешок и коврик.
Для того чтобы остановиться в кемпинге, необязательно иметь машину, велосипед или мотоцикл. Из центра большинства европейских городов до ближайшего кемпинга можно дойти пешком или доехать на городском общественном транспорте. Например, дорога от Стокгольма до кемпинга Angby на озере Маларен занимает всего 15 мин на электричке, от центра Копенгагена до кемпинга Absalen всего полчаса на городском транспорте, а от центра Осло – 20 мин на автобусе до кемпинга Ekeberg с видом на залив и окружающие фьорды.
Европейские кемпинги всегда чистые, комфортабельные и безопасные, с душами, стиральными машинами, продовольственными магазинчиками, кафе и ресторанами. Их можно найти буквально везде: на Лазурном Берегу, в долине Луары и даже в Булонском лесу в центре Парижа. В любом туристическом офисе есть список ближайших кемпингов, но адреса можно узнать и заранее через Интернет (или в путеводителе «Европа для всех»).
Весь мир:
www.camping.com
www.campingo.com
Вся Европа:
www.via-camping.com
www.eurocampings.net
www.campingeurope.com
www.europe-camping-guide.com
Австрия:
www.wiencamping.at
www.campsite.at
Бельгия: www.camping.be
Германия:
www.camping-germany.eu.com
www.camptravel.de
Греция:
www.camping.gr
www.camping-in-greece.gr
Венгрия: www.camping.hu
Дания:
www.dcu.dk
www.dkcamp.dk
www.camping.dk
www.campingdanmark.dk
Испания:
www.spain-camping.eu.com
www.vayacamping.net
Италия:
www.camping.it
www.easy-camping.it
www.camping-italy.net
Люксембург: www.camping.lu
Нидерланды:
www.campingcheque.nl;
www.camping-liesbos.nl
Норвегия: www.camping.no
Португалия: www.roteiro-campista.pt
Словакия:
www.camping.holiday.sk
www.venda.sk/en/autocampings/
Финляндия: www.camping.fi
Франция:
www.campingfrance.com
www.campingdefrance.com
www.campingqualite.com
www.camping-france.com
Хорватия: www.camping.hr
Чехия:
www.camp.cz
www.czech-camping.com
Швейцария: www.camping.ch
Швеция: www.camping.se
Австралия:
www.camping.com.au
www.discountcamping.com.au
Новая Зеландия: www.nzcamping.co.nz
Канада:
www.ccamping.org
www.campcanada.com
www.camp-ingquebec.com
www.camping.bc.ca
www.discovercamping.ca
www.campingcompanion.com
США:
www.gocampingamerica.com
www.reserveusa.com
www.reserveam-erica.com
www.camping-usa.com
«Дикий» кемпинг
В странах Азии и Африки, где комнату в гостинице можно снять за пару долларов, кемпинги не получили широкого распространения. Туристы живут в палатках только на территории национальных парков. Иногда там для кемпингов выделены специальные места (как правило, либо совсем бесплатные, либо оплачиваемые одновременно с входным билетом в парк).
Из-за того, что дикий кемпинг в Азии не практикуется, путешественники, по старой российской привычке разбивающите палатки где ни попадя, сталкиваются с назойливым, а иногда и агрессивным вниманием со стороны местных жителей.
Например, на первый взгляд совсем непонятно, где же можно поставить палатку в Индии. Это – одна из самых густонаселенных стран мира. Причем до сих пор большая часть населения живет не в городах, а в сельской местности. Практически вся территория страны распахана и поделена. Только изредка, как правило, в неудобных для ведения сельского хозяйства горных районах встречаются маленькие участки леса – они занимают всего около 4 % территории страны. Однако большая часть лесов входит в состав национальных парков. Въезд и выезд строго контролируется. Да и внутри охранников и лесников, кажется, ничуть не меньше, чем крестьян на полях.
Однажды я путешествовал по Южной Индии на микроавтобусе в компании русских из Гоа. Обилие населения и отсутствие «пустого» места производит тоскливое впечатление. Вдоль главного шоссе, проходящего через штат Керала, населенные пункты вытянулись сплошной чередой. На протяжении свыше 1000 км нет ни одной дырки между домами больше 50 м шириной. Едва заканчивается один полугород-полудеревня, начинается другой. Попытались свернуть в сторону – на малозаметную колею, проходящую через просеку, заваленную грудами сухого бамбука. На свет костра тут же подтянулась стайка пронырливых обезьян, а вскоре из девственных джунглей вышел лесник: «Вы находитесь на территории заповедника! Оставаться здесь на ночь и разводить костры запрещено!» Вскоре он, однако, стал менее категоричен и даже предложил закрыть глаза на наше присутствие – всего за 1000 рупий (порядка 20 $)! Поздно. Мы предпочли свернуться и уехать.
Первая неудача отнюдь не обескуражила. Следующим вечером, свернув с шоссе, мы отправились колесить по грунтовым дорогам. Среди уже убранных, но еще не вспаханных полей нашелся маленький клочок необработанной каменистой земли. До ближайшего дома было не меньше трехсот метров. Развели костер из заранее купленных в деревне и предусмотрительно привезенных с собой дров.
Буквально через полчаса в ночи раздались голоса. К нам пожаловала делегация из трех вооруженных мачете и серпами крестьян. Святослав, выпускник ИСАА, взялся применить полученные в институте знания хинди. На этом языке в Индии вещает государственное телевидение и радио. Поэтому языку удалось просочиться даже в среду малограмотных тамильских крестьян, которые между собой предпочитают общаться на родном наречии. Так и не удалось выяснить, то ли крестьяне нас приняли за террористов, то ли они, наоборот, пытались запугать нас бесчинствующими в округе террористами. Одно было ясно, нас просили убраться – и чем быстрее, тем лучше. Покинув напуганных террористами крестьян, мы проехали несколько десятков километров по шоссе и опять свернули на сельские грунтовки. Было темно, но со всех сторон светили огоньки в окнах крестьянских домов. Припарковав машину на обочине, остановились в нерешительности. Может, стоит попробовать еще раз найти место для кемпинга или ехать в ближайший город искать гостиницу?
Вскоре на дороге показался мотороллер. Он остановился метрах в тридцати от нас, развернулся и скрылся в ночи. Минут через десять оттуда примчалось уже три мотоцикла, на каждом из которых сидело по несколько человек, вооруженных мачете, серпами и дубинами. Они блокировали машину и стали громко кричать и угрожающе размахивать оружием. Еще миг, и дело дошло бы до битья фар и прокалывания покрышек. Правда, увидев в машине сразу шестерых иностранцев, налетчики явно растерялись. Момент для атаки был упущен. Вскоре со всех сторон стала стягиваться вооруженная как в предчувствии крестьянского бунта толпа. Гомон стоял невообразимый. Самые молодые и буйные продолжали угрожать расправой, более пожилые и рассудительные их сдерживали. Всех интересовало: кто мы такие? чем занимаемся? почему оказались на сельской дороге? Постоянно прибывали все новые и новые люди. Вокруг машины возникло что-то среднее между деревенским сходом и митингом.
Примерно через час сквозь толпу к нам пробились двое полицейских. Вооружены они были ничуть не лучше крестьян – всего лишь бамбуковыми палками – и находились в явном меньшинстве. Чтобы успокоить граждан, полицейские – скорее для вида, чем из необходимости – проверили у нас документы и довольно поверхностно заглянули в багаж – ничего подозрительного там не нашли. Однако и после этого люди не желали расходиться. Вызвали подкрепление – еще двоих вооруженных палками полицейских, которые ничем не смогли переломить ситуацию. Начались переговоры. Стражи порядка стали искать поддержки со стороны самых авторитетных и рассудительных местных жителей, стараясь изолировать молодых и наиболее агрессивных. Только через два часа полицейским все же удалось нас вызволить. Но для этого пришлось пойти на компромисс. Чтобы развеять подозрения, они предложили крестьянам выделить конвой, который будет сопровождать нас до полицейского участка. В машину сели два самых буйных парня, а меня, как заложника, посадили на мотоцикл к одному из местных старейшин. Так мы и поехали, как на свадьбе – длинной кавалькадой. Позднее в полицейском участке нам объяснили, что жизнь наша висела буквально на волоске. Нас могли ограбить и даже запросто убить – оказалось, в местных деревнях упорно ходят слухи о неких иностранцах – похитителях детей, за них нас, видимо, и приняли.
После этого случая мы отказались от идеи устраивать дикий кемпинг в Индии. Однако в путешествиях нет ничего невозможного. Нужно только суметь правильно сориентироваться. Вот и в Индии, где нет официальных площадок для кемпингов, а дикий кемпинг практически невозможен, все же можно ночевать в палатке и петь песни под гитару у костра. В Кодайканале (там находится одна из летних резиденций Саи Бабы) мы сняли на несколько дней коттедж с участком (звучит громко – это всего лишь старый деревенский дом, и его аренда на шестерых обходится дешевле двухместного номера в самой захудалой европейской гостинице), поставили рядом с ним палатки и каждую ночь спокойно жгли костры. Дровами и мясом для шашлыков снабжали хозяева (они же неоднократно предлагали травку и галюциногенные грибы).
В Европе также осталось очень мало мест для «дикого» кемпинга. В Швеции существует закон А11-mansratten (всеобщее право), по которому палатку можно разбить почти везде. Но только на неогороженной и необработанной земле, не ближе 150 м от ближайшего жилья. Останавливаться можно не дольше, чем на две ночи подряд и обязательно убирать за собой мусор. Благосклонно к «дикому» кемпингу относятся также в Финляндии и Норвегии. Однако и там свобода не распространяется на трейлеры и «дома на колесах».
Практически во всей остальной Европе «дикий» кемпинг по закону запрещен. Однако и там можно остановиться переночевать в палатке либо в каком-нибудь диком месте (таких мест, правда, очень мало), либо с разрешения собственника земли. В крайнем случае можно переночевать прямо в машине на стоянке или на площадке для отдыха на автостраде. Часто можно видеть, как караваны и кемперваны паркуют на ночь на стоянках у супермаркетов, у паромных переправ, у входов в замки и музеи. Это, конечно, незаконно, но у туристов есть оправдание – они якобы не спят, а всего лишь «ждут открытия».
Дома на колесах
В США, Австралии и Новой Зеландии, где климат позволяет практически круглый год жить в домах без отопления, широкое распространение получили караваны (дома на прицепах – трейлерах) и кемперваны (самодвижущиеся дома на колесах) – их также иногда называют кемпер, мобикемпер, дача на колесах, автодом, жилой фургон, автокемпинг.
Дом на колесах предназначен для туризма, путешествий и временного проживания нескольких человек. Если количество пассажирских мест в нем превышает семь, тогда для управления требуются права категории Е, в то время как для управления автокемпером с числом посадочных мест до семи – достаточно прав категории В.
Кемперван изготавливают на базе различных автомобилей (чаще всего используются Ford Transit, Mercedes Sprinter, Volkswagen LT, Iveco Daily, Fiat Ducato) и укомплектовывают всем необходимым для автотуризма: комфортабельные спальные места; газовая плита; обеденное место (возможно как стационарное, так и раскладное); душевая кабина с подводкой холодной и горячей воды; биотуалет; кондиционер; вытяжная вентиляция; холодильник, работающий как от напряжения 12/220, так и от газа; шкафы; аудио– и видеосистемы; телевизор со спутниковой антенной. Электропитание всей аппаратуры возможно как от аккумулятора, так и от внешней сети.
Туристам, выбирающим путешествия в доме на колесах, нужно лишь закупить необходимые продукты. Находясь в отпуске, они свободны от проблем с поиском номера в гостинице и не привязаны к общественному транспорту.
В Австралии, Азии и Африке дома на колесах могут останавливаться почти в любом понравившемся месте. В США и Европе ничейной земли мало, а домов на колесах много. Поэтому, как и палатки, их принято ставить только в специально отведенных для этого местах – в караван-парках.
Аренда караванов по всему миру: www.motorhomesworldwide.com
Снаряжение для кемпинга:
www.campingsurvival.com
www.familycampinggear.com
Вся Европа:
www.campingcheque.co.uk
www.caravancampingsites.co.uk
Австралия:
www.caravantasmania.com.au
www.caravan-wa.com.au
Великобритания:
www.caravan-sitefinder.co.uk
www.practicalcaravan.com
www.campingandcaravanningclub.co.uk
Германия:
www.camping-cars-caravans.de
www.camping-club.de
Италия:
www.italy-vacation.com/motorcaravan
www.caravan.it
Нидерланды: www.caravanclub.nl
Финляндия: www.northcaravan.com
Франция: www.rccf.net
Караван-парки ЮАР:
www.sa.caravanparks.com
Обмен домами
Во всем мире принято ездить друг к другу в гости. Хорошо, если у вас уже есть знакомый, если же нет, отчаиваться не стоит. Познакомиться с иностранцами можно по Интернету или через общих знакомых. Если вы занимаетесь наукой, работаете в международной компании, состоите в каком-либо клубе или прихожанин какой-нибудь церкви, стоит попытаться найти контакт со своими коллегами в других странах мира. Еще проще выйти на своих коллег-путешественников. Причем иногда можно договориться на время отпуска обменяться не только домами или квартирами, но и машинами.
Обмен домами дает возможность сэкономить на оплате отелей и ресторанов, на аренде автомашины. И при этом пользоваться тем же уровнем комфорта, к которому привыкли дома. Кроме очевидных экономических преимуществ обмен домами дает возможность пожить в гуще обычной жизни, среди обычных людей, познакомиться с соседями, принять участие в совместных праздниках и культурных мероприятиях.
Дома, в которых можно некоторое время пожить по обмену, как правило, значительно больше и комфортабельнее, чем даже самые дорогие отели. Они идеально подходят для тех, кто путешествует сразу со всей семьей и не любит каждую ночь проводить на новом месте.
Сейчас в Интернете существует целый ряд сайтов взаимного гостеприимства. Среди них есть как бесплатные, так и платные (с ежегодным членским взносом). На бесплатных сайтах регистрируются преимущественно малобюджетные путешественники, а на платных – представители среднего класса.
Прежде чем искать по Интернету клубы по обмену домами, стоит честно ответить себе на вопрос: а готовы ли вы пустить к себе домой незнакомых людей, которые будут пользоваться вашей ванной, спать в вашей кровати и водить вашу машину?
Согласно социологическим исследованиям примерно три четверти из тех, кто принимает участие в программах обмена домами, находятся в возрасте от 36 до 65 лет. Больше половины из них занимались этим еще в 1980-х, две третьих уже принимали гостей 2–3 раза.
Чтобы вступить в ряды движения взаимного гостеприимства, нужно зарегистрироваться в одном из клубов, описать свои домашние условия, период времени и количество людей, которых вы готовы принять. Когда найдется взаимоприемлемый вариант, останется согласовать со своими гостями условия обмена ключами.
«Хоспиталити клаб». Сейчас в клубе, созданном в 2000 г., уже есть свыше 300 тыс. членов в 207 странах мира (членство бесплатное), но его организаторы в перспективе хотят выйти на 1 млн членов: www.hospitalityclub.org
«Стэй фо фри». Членство бесплатное. Есть отдельные подразделы для семей, бизнесменов, бэкпакеров и геев: www.stay4free.com
«Коч серфинг». Свыше 200 тыс. членов в 213 странах мира. Членство бесплатное, но есть система верификации, основанная на рекомендациях других членов клуба: www.couch-surfing.com
«Глобалфрилодерс». Клуб создан 25-летним австралийцем. Членство бесплатное, продлевается каждые 12 месяцев – по желанию. Сейчас в клубе почти 20 тыс. членов в 140 странах мира (большей частью из Австралии, Канады, Германии, Великобритании и США): www.globalfreeloaders.com
«Плейс ту стей». Сравнительно маленький клуб – около 1500 членов, но на сайте есть и форум, и чат: www.place2stay.net
«Трэвелху». Один из старейших клубов (с 1997 г.), около 7,5 тыс. членов в 115 странах мира (больше всего в США, Австралии и Канаде, но есть и из России). Членство бесплатное: www.travelhoo.com
«Сервас». Самый старый клуб, созданный в Дании в 1949 г. Сейчас 14 тыс. членов в 130 странах. Членство платное (условия можно узнать, послав письмо на russia@servas.org): www.servas.org
«Хоум иксчендж». Членство платное (60 $ в год). 15 000 членов в 85 странах (примерно половина в США): www.homeexchange.com «Сеньор Хоум Эксчендж». Клуб взаимного гостеприимства для тех, кому за 50: ww w. seniorshomeexchange.com
Нестандартные варианты
Путешествуя по Эквадору, я однажды вечером оказался в центре города Куэнка. Увидев на улице двух европейцев, подошел к ним проконсультироваться: может, они знают, где найти дешевый отель? Ребята оказались французами. Они объяснили мне, что я попал в самый неудачный момент: в самом разгаре празднование 350-летия города. «Вчера мы обошли все гостиницы и нигде не нашли ни одного свободного номера! – пожаловался один из французов, а затем добавил: – Так и пришлось нам идти ночевать в зал ожидания на вокзале. Всю прошлую ночь просидели в полудреме на скамейке. На эту ночь не придумали ничего лучше, чем взять билет на ночной поезд в Кито. Хоть в пути выспимся».
Пройдя по нескольким гостиницам, я убедился в том, что свободных мест действительно нигде нет. К счастью, в отличие от туристов, для путешественника гостиницы – это не единственное доступное для ночлега место. Оглядевшись по сторонам, я обратил внимание на пожарную станцию. Крыша у нее есть, свободное место тоже наверняка найдется. Пожарные не отказались приютить меня на одну ночь, но посчитали условия недостаточно комфортными. Они отвезли меня к своим коллегам по службе спасения – на центральную станцию «Скорой помощи» от Красного Креста, которая находится в самом центре Куэнки в старинном особняке напротив собора Святого Франциска. Так я попал в большую комнату, разделенную на две части фанерной перегородкой. В одной половине находились телефон и рация, сидели медсестры и медбратья, а за перегородкой стояло несколько кроватей с матрацами. Медики приняли меня, как гостя, дали возможность помыться в душе, угостили ужином. Лежал я и думал: «А ведь будь я неопытным туристом, сидел бы сейчас, как те два француза, в зале ожидания вокзала».
Удивительно, как много существует мест, в которых мог бы остановиться на ночь путешественник, если бы ему пришло это в голову. Часто оказывается достаточно лишь спросить. Например, однажды в Бангкоке в королевском монастыре, по внешнему виду напоминающем дворцовый комплекс, с расписными храмами и золотыми пагодами, мы с друзьями поинтересовались, нельзя ли у них остановиться на одну ночь. Настоятель был поражен: «Наш монастырь существует триста лет, но вы – первые европейцы, которые обращаются к нам с такой просьбой». Наверное, именно этим объясняется, что он разрешил нам остаться не на одну ночь, как это обычно принято в буддистских монастырях, а сразу на две. И с тех пор, проходя мимо Московского Кремля, я каждый раз думаю: «Интересно, а как там отнеслись бы к просьбе иностранца о временном пристанище? Может, и там есть временно пустующие помещения?»
Вокзалы
Многим из тех, кто неожиданно сталкивается с проблемой отсутствия мест в гостиницах, самое первое, что приходит в голову, – это вокзалы. Конечно, вокзал очень легко найти, там есть крыша над головой и не так холодно, как снаружи. Но на этом все преимущества заканчиваются, и начинается длинный ряд недостатков. Полноценно выспаться, пытаясь занять удобную позу на неудобном кресле или скамейке, не удастся. В лучшем случае – дотянуть до утра, периодически проваливаясь в дрему. При этом нужно следить за тем, чтобы не украли вещи, и периодически реагировать на интерес, проявляемый со стороны охранников и полиции.
В Европе большинство поездов ходит только днем, поэтому многие вокзалы на ночь закрываются. Но если прикинуться ожидающим утреннего поезда (билет якобы собираетесь купить перед отходом), вас могут оставить ночевать внутри. Однако ничего похожего на привычные залы ожидания с длинными рядами кресел там нет. Одна-две скамейки, и все!
Рассматривать вокзал в качестве ночного местопребывания стоит только в том случае, когда поезд пришел в незнакомый город слишком поздно для того, чтобы бродить по привокзальным улочкам – как правило, не в самом безопасном районе города – в поисках гостиницы. Лучше действительно немного подождать до наступления утра. Если же вы собираетесь ночевать на вокзале только потому, что не смогли найти гостиницу, то можно просто отправиться куда-нибудь ночным поездом (или автобусом). Так вы получаете место, где можно поспать, и одновременно переезжаете в другой город, не тратя на поездку дневные часы, которые лучше посвятить экскурсиям. К тому же в поезде ночевать значительно безопаснее и комфортнее, чем на вокзале.
Аэропорты
Здания аэропортов зачастую значительно современнее и комфортабельнее зданий вокзалов. Официально спать в аэропортах не разрешается. Поэтому, прежде чем располагаться на ночь, нужно быть готовым объяснить, почему вы спите именно там, а не в отеле, иметь подтверждение того, что у вас рейс на следующий день.
Вряд ли стоит специально ехать в аэропорт только для того, чтобы там переночевать. Но из-за задержки вылета рейса – причем на неопределенный срок – многим приходилось застревать в аэропортах на ночь.
В зале вылета пассажиры задерживаются ненадолго. В зале же прилета кроме пассажиров, ожидающих появления своего багажа, скапливаются и те, кто ожидает прибытия своих знакомых, друзей и родственников. Поэтому кресла в этом зале значительно комфортабельнее, чем в зале вылета. Если вы путешествуете в одиночку, вам придется все время держать свои вещи при себе. И не потому, что их могут украсть (хотя такое тоже бывает). В аэропортах любые оставленные без присмотра предметы сразу же привлекают внимание охраны и могут спровоцировать «антитеррористическую» операцию.
Ночлег в аэропортах: www.sleepinginairports.com
Путеводитель по аэропортам мира: www.world-airport-guide.co.uk
Городские парки
Неопытные путешественники, столкнувшись с проблемой отсутствия в гостиницах свободных мест, в плохую погоду первым делом вспоминают о вокзале, а в хорошую – о городском парке. А ведь это самые некомфортабельные и опасные места любого города!
Практически ежегодно в газетах сообщают о нападениях на туристов, расположившихся на ночь в одном из городских парков Парижа. Но по-прежнему находятся смельчаки, ночующие в парижском Булонском лесу или лондонском Гайд-парке.
Городской парк место общественное. Спать там мешают как местные хулиганы, так и полицейские патрули. Например, в городских парках Амстердама летом ровно в 4 ч утра проводится массовая полицейская облава. Всех, кто плохо замаскировался, будят и выгоняют на пустынные улицы. И это в самое неудобное время. Искать новое место для ночлега уже поздно, а куда-нибудь пойти – рано. Как раз есть несколько часов на то, чтобы осознать глупость своего решения остаться ночевать в таком неподходящем месте, как городской парк. И это еще не худшее, что может произойти в парке с каждым из нас.
Городские парки опасны в любой стране мира. Известный узбекский путешественник Айбек Джураев однажды ночевал в центральном парке Ханоя. Зная, что в парках нужно быть предельно осторожным, он долго искал укромное местечко, а рюкзак привязал к себе, чтобы не украли. И его действительно не украли, но все мало-мальски ценное, конечно, вытащили. Публика, «работающая» по ночам в парках, не брезгует ничем. Могут утащить не только деньги и документы, но и малоценные, но полезные в дороге вещи (живущие в парках бродяги тоже ведут «кочевой» образ жизни и используют ворованное туристическое снаряжение для собственного комфорта).
Заводы и учреждения
Когда ночь застигла меня на окраине грузинского города Зестафони, я подошел к проходной металлургического завода и обратился к сторожу с просьбой пустить переночевать. Что интересно, ни у меня самого, ни у сторожа ни на секунду не возникло сомнения в том, что именно сторож в ночное время полный хозяин завода и только от его личного решения зависит, можно ли мне оставаться на ночь или нет. Вскоре в сторожке собрались все остальные сторожа этого завода, чтобы, по грузинскому обычаю, с вином и застольем отпраздновать прибытие редкого гостя из России. Затем к ним присоединились сторожа еще нескольких соседних учреждений и ночная смена пожарной части. И что интересно, ни у кого из них также не было никаких сомнений в том, кому в действительности принадлежит завод – конечно же им, сторожам. Так глубоко, буквально в плоть и кровь въелось советское воспитание по принципу «все вокруг советское, все вокруг мое».
Этот случай я неоднократно вспоминал, когда оказывался в аналогичной ситуации в капиталистических странах. Там к охраннику есть смысл обращаться только с единственной целью – выйти через него на начальство. Начальники бывают разные, и некоторые действительно совсем не против того, чтобы дать приют на одну ночь путешественнику-иностранцу Если же начальство найти не удастся, то охранник даже за порог не пустит.
Во время путешествия по Южной Америке двое случайно встретившихся немецких велосипедистов рассказали о том, что на ночлег можно попроситься в любой госпиталь. И однажды вечером, когда я проходил по окраине одного эквадорского города, мое внимание привлекла светящаяся надпись: «Госпиталь. Открыто круглосуточно». У входа стоял охранник с помповым ружьем (в Эквадоре вооруженная охрана у всех мало-мальски важных объектов). Погода была хорошая, и я всего лишь спросил разрешения переночевать где-нибудь на территории госпиталя. Меня чуть ли не насильно уговорили спать в беседке, чтобы я был все время в зоне видимости охраны – исключительно для моей же безопасности.
Ночлежки
Католические и протестантские благотворительные организации в рамках «помощи ближнему» создают в крупных городах специальные «ночлежные дома» для бродяг и бездомных. Они есть в любом крупном европейском, американском, австралийском или новозеландском городе, встречаются и в других христианских странах мира.
В большинстве ночлежных домов на одну ночь принимают всех подряд, а на больший срок – только местных. Проживание, естественно, бесплатное, но компания может подобраться непредсказуемая: наркоманы, алкоголики, психически неуравновешенные люди. Поэтому ночевать в таких местах имеет смысл только в том случае, если у вас нет никаких мало-мальски ценных вещей и вы сможете в случае необходимости за себя постоять.
Характерное отличие ночлежки от других видов ночлега состоит в том, что дверь закрывается с внешней стороны – почти как в тюрьме. Всех постояльцев запускают внутрь и в 21.00 дверь закрывают. До 6.00 нельзя ни войти, ни выйти. После того как в 6.00 дверь откроют, в течение 30 мин все постояльцы обязаны разойтись по городским улицам – до следующего вечера.
Для поселения в ночлежку можно обращаться в ближайшую католическую церковь, оттуда уже направят в соответствующую благотворительную организацию. Среди протестантских благотворительных организаций самая известная – Армия спасения (Salvation Army, wwwl.salvationarmy.org). Ее представительства есть во всех развитых странах мира.
В некоторых западных странах есть ночлежки, созданные непосредственно государством. Например, чтобы попасть в ночлежку во Франции, в любом городе можно позвонить в социальную службу SAMU по телефону 115 (в Париже можно попросить оператора, владеющего русским языком). Звонишь, называешь адрес своего места нахождения, а затем ждешь микроавтобус, который доставит тебя в ночлежку. Только дозвониться вечером по 115 нелегко: все те, кто целый день слонялся по улицам, начинают задумываться о крыше над головой. Бывает и так, что парижские ночлежки переполнены, поэтому, даже если удастся дозвониться, еще не факт, что автобус SAMU поспешит за тобой примчаться.
Как правило, в ночлежки принимают независимо от национальности и гражданства. Хотя иногда и можно столкнуться с дискриминацией туристов, которым отказывают в ночлеге потому, что у них «должны быть деньги».
Сквоты
Сквот (англ. squat) – незаконно занятое, брошенное либо старое, запущенное жилье. Первые сквоты появились в начале 1960-х гг. одновременно с появлением хиппи (www.squat.net). В начале 1970-х некоторые сквоты были узаконены, вернее, признаны государством как имеющие право на существование. Например, сквот «Христиания» в Копенгагене, занимающий целый район в центре города, в 1978 г. получил статус культурного проекта и в этом качестве существует до сих пор. У властей были попытки его закрыть, но народ активно сопротивлялся: устраивал демонстрации, акции протеста, концерты в защиту сквота… Теперь «Христиания» превратилась в одну из туристических достопримечательностей, но, как и прежде, там живут именно сквотеры. Много сквотов в Берлине и Амстердаме, в Лейдене и Познани.
В удивительный сквот я однажды попал в Никосии. Он находится прямо у «Зеленой линии», разделяющей греческую и турецкую части города, хотя вся уникальность в другом. Сквот создали не местные бездомные, а группа бродячих цирковых артистов. На своих оригинальных «двухэтажных» велосипедах они путешествуют по всему миру, зарабатывая уличными представлениями. Состав постоянно меняется, по пути одни присоединяются, а другие откалываются. Жить предпочитают все вместе, и за несколько лет странствий по Европе уже хорошо освоили технологию «сквотостроительства».
Здание для сквота нужно суметь не только найти и занять. Важно суметь удержать его, привлечь как можно больше народа на свою сторону, поговорить с обитателями окрестных домов, заручиться их поддержкой… Поэтому совсем не удивительно, что многие крупные европейские сквоты – это не примитивные ночлежки, а настоящие штаб-квартиры экологических и политических организаций. В них помимо жилых помещений размещаются книжные магазины, вегетарианские кафе, рок-клубы, магазины б/у одежды и т. д. Периодически полиция устраивает образцово-показательный разгром очередного сквота. Часто это становится поводом для столкновений и беспорядков, охватывающих не только непосредственно примыкающие к сквоту здания, но и целые городские кварталы.
Сквот – это не только место, где можно найти веселую компанию, оторваться, пивка попить, побеситься, порушить, намусорить и свалить. В стабильно существующих сквотах устанавливают строгие правила и следят за их соблюдением всеми постояльцами. Например, несмотря на молву, на территории большинства сквотов нельзя употреблять наркотики. Политика «открытых дверей» сочетается с наличием собственной «службы безопасности», следящей за тем, чтобы в сквот не проникали неадекватные и психически неустойчивые личности.
Классический западный сквот – это ангар или старая фабрика с размалеванным граффити фасадом и флагом на крыше, обитатели которого, носители соответствующей идеологии, всегда готовы бороться за жилище с муниципальными властями. Большинство сквотов создаются как политические или культурные автономные центры, поэтому сквотеры с неприязнью относятся к тем, кто пытается использовать сквоты исключительно как бесплатные места для постоя. Предполагается, что все постояльцы в меру сил и возможностей внесут какой-то свой вклад в содержание сквота либо примут посильное участие в проведении организованных в сквоте перформансов и дискотек.
Адреса сквотов не публикуются в путеводителях, а передаются из уст в уста. В некоторых из них на 1–2 ночи принимают всех подряд, в другие пускают только по рекомендации одного из бывших постояльцев. В одном из изданий путеводителя «Европа для всех» я опубликовал адрес популярного парижского сквота. И был, очевидно, неправ. Как мне потом жаловался один из читателей, когда он туда пришел, там уже была дружная русская колония – все как на подбор с моим путеводителем. А уж впечатления жителей сквота, в одночасье превратившегося в «гостиницу» для русских малобюджетных путешественников, словами передать невозможно. Из-за наплыва «постояльцев» сквот пришлось переносить на другое место. В следующих изданиях путеводителя я уже не давал конкретные адреса сквотов, чтобы и их не постигла такая же незавидная участь.
Полицейские участки
Во многих странах Азии, Африки и Южной Америки к своим собственным гражданам полицейские подчас относятся, как захватчики к жителям оккупированных территорий. Но по отношению к иностранцам, да еще и европейцам, они, как правило, настроены очень дружественно. В мелких городках у полиции обычно мало работы и полицейские участки пустуют. Поэтому путешественники могут обратиться с просьбой переночевать в одной из камер, желательно – в одноместной.
Однажды в конце декабря в Монголии ночь застигла меня посреди голой степи. Днем было около -30 "С, а ночью стало еще холоднее. Увидев вдалеке одинокий огонек, я направился к нему с целью погреться. Когда подошел ближе, выяснилось, что это светится окошко поста монгольской дорожной полиции. Дежурил единственный полицейский. Он сразу же пригласил меня на чай с бараниной, предложил остаться на ночь (в помещении поста было несколько кроватей для дежурной смены, а самой смены почему-то не было). Но мне нужно было срочно добраться до Улан-Батора, поэтому пришлось отказаться. Тогда полицейский отговорил меня идти дальше пешком и предложил поймать попутную машину. Выйдя на дорогу, он опустил шлагбаум. И все водители проезжавших мимо машин были вынуждены заходить внутрь на «проверку документов». Одновременно полицейский выяснял, кто из них сможет подвезти меня по пути до Улан-Батора.
Дома местных жителей
Наверное, нет ни одного путешественника, которого бы ни разу не приглашали в гости малознакомые или вообще незнакомые люди – только потому, что он иностранец. Можно и самому найти ночлег, просто постучавшись в первую же попавшуюся дверь. Главное, сразу же предупредить хозяев, что вы путешественник, и проситься только на одну ночь. При этом полезно иметь при себе спальный мешок и коврик – не у всех есть отдельная комната для гостей или свободная кровать (хотя чаще всего хозяева уступают гостям собственную спальню, настаивать на этом не стоит).
Как показывает практика, гостеприимный дом можно найти в любом месте. Даже случайно – стуча во все попадающиеся на пути двери. Решение пускать незнакомца к себе домой или нет каждый принимает исходя из собственных представлений о гостеприимстве, имеющихся жилищных условий, личностных особенностей и настроения. Но, как правило, если в деревнях найти ночлег удается с первой, второй, ну максимум с третьей попытки, то в городах для этого придется постучать в 10-20-30 квартир. И чем крупнее город, тем больше времени потребуется на то, чтобы найти такой ночлег. И дело не в меньшем гостеприимстве горожан, а в действии психологического закона «диффузии ответственности» – чем больше потенциальных помощников, тем дольше придется ждать помощи.
При определенной настойчивости крышу над головой можно найти в любом населенном пункте. Хотя поначалу может показаться, что в каких-то странах это и невозможно. Например, в Китае к иностранцам – естественно, за пределами крупных городов и туристических центров – относятся с огромным интересом. Когда идешь по улице, все местные жители бросают свои дела, чтобы посмотреть на эдакую невидаль – толпятся в дверях, высовываются из окон, приветствуют возгласами «Хелоу!» или «Гуд-бай!» (они вряд ли имеют в виду «проваливай» – скорее это единственное известное им иностранное выражение), подходят с просьбой разрешить сфотографироваться. Каждый иностранец европейской внешности – своеобразная «ходячая достопримечательность». Фотографии в обществе иностранцев в китайских домашних альбомах занимают самое почетное место. Китайцы готовы помочь чем угодно: показать направление, поднести вещи, часто приглашают в ресторан. Но вот позвать иностранца к себе ночевать им в голову не приходит.
Выражение «мой дом – моя крепость» я считал типично английским только до тех пор, пока не побывал в Китае. В городах архитектура сильно изменилась под влиянием европейских веяний, но в деревнях дома по-прежнему строят в традиционном стиле. Вдоль улицы тянутся высокие заборы с наглухо закрытыми воротами. Окна домов выходят во внутренний двор, а не на улицу.
Если спросить у китайца, где можно переночевать, он с радостью отведет вас в гостиницу – пусть это и очень далеко. Но домой к себе не пригласит – не принято. Но оказывается, достаточно зайти в любой дом и сказать, что остаешься в нем ночевать. Хозяева сами никогда бы этого не предложили. Но выгнать иностранного гостя, пусть и незваного, – значит «потерять лицо». А на это ни один китаец в здравом уме не решится.
В некоторых странах местным жителям законом запрещено принимать у себя иностранцев – исключительно из-за соображений безопасности. В Египте, например, государство так дорожит интуристами, что предпочитает держать их под присмотром в отелях. Но даже в этой стране долг гостеприимства часто оказывается сильнее официального запрета.
Конечно же, принимая приглашение остаться в гостях на ночь от совершенно незнакомых людей, немного рискуешь. Хотя большинство местных жителей делает это совершенно искренне, иногда встречаются и приглашения со скрытыми намерениями. Однажды Татьяна Япшикова и Ирина Морозова оказались поздно вечером в маленьком словацком городке. Автобус в Польшу должен был отправиться только на следующее утро. Прямо на автобусной остановке один местный житель пригласил их к себе переночевать, пообещав разбудить утром в нужное время.
В доме им выделили комнату, переночевав в которой утром подгоняемые хозяевами гости стали спешно собираться. Открыв рюкзак, Татьяна заметила, что пропал фотоаппарат. Хозяин взялся помочь его найти. Показал вначале один фотоаппарат, потом второй, и только третий оказался именно тем, который и был «потерян». Тем временем Ирина увидела, что у нее из кошелька исчезли 50 $. Посмотрев внимательно, она обнаружила, что также пропали злотые и рубли. Когда же выяснилось, что нет еще и четырех отснятых пленок, возмущению не было предела. Пропала также разная совсем уж ничтожная мелочевка типа маникюрного набора и наполовину использованного тюбика зубной пасты. Ирина – судебный психиатр по образованию – сразу поставила диагноз: клептомания. Поначалу девушки хотели махнуть рукой и продолжить путь, но затем все же обратились в местный полицейский участок с заявлением об ограблении. В участке к заявлению отнеслись серьезно и тут же, без проволочек, посадили в машину и повезли на место преступления. Хозяин вернул полицейским все украденное, за исключением одной отснятой пленки. Как потом объяснили полицейские, он был известен как вор, специализирующийся на ограблении польских «челноков» и транзитных туристов. Обычно он приглашает их на ночлег, рано-рано утром будит и провожает на первый автобус. Пропажу чаще всего обнаруживают в Польше, откуда возвращаться назад в Словакию уже поздно.
Буддистские монастыри
На Шри-Ланке, в Таиланде, Камбодже или Мьянме повсеместно встречаются буддистские монастыри. В деревенских обителях живет всего два-три монаха, а в городских монастырях, которые часто еще и буддистские университеты, могут быть сотни и даже тысячи монахов. Буддизм бьш всегда религией для избранных. Настоящий буддист должен посвятить всю свою жизнь одной цели – достижению нирваны. Для этого ему приходится покинуть мир: родителей, семью, супруга, друзей, оставить собственность и стать монахом.
В древности буддистские монахи бродили повсюду, постоянно переходя с места на место, подобно индийским факирам. Сейчас же большинство монахов ведет оседлый образ жизни, хотя они и не привязаны к своим монастырям так же крепко, как их христианские собратья. Буддистские монахи не закрылись от мира в монастырях за высокой стеной. Они открыты для мирян, а монахи могут выходить из них для сбора подаяний, а также для совершения ритуалов.
Монахи облачены в строгую униформу – ярко-желтые тоги, котомки через плечо, миски для подаяний, посохи; им предписано придерживаться добровольной нищеты. Будда установил строгие правила, в которых подробно расписано, что монаху можно и чего нельзя. Однако монастырскую жизнь нельзя назвать трудной и уж тем более аскетичной. Скорее наоборот. В то время как деревенские жители гнут спины на рисовых плантациях под палящими лучами солнца, монахи сидят на скамейках в прохладной тени. Никаких изощренных самоистязаний или жестоких духовных подвигов – не то что в христианских монастырях. Получается парадоксальная ситуация. Хотя монашество означает отказ от мира и принятие аскетического образа жизни, буддистские монахи живут в материальном достатке и даже, по сравнению с большинством прихожан, в роскоши. Сейчас у монахов нередко можно увидеть собственные мотоциклы и автомобили, не говоря уж о мобильных телефонах, телевизорах, компьютерах, видеомагнитофонах и другой аппаратуре. Монашеские кельи тоже не всегда соответствуют представлению о спартанском образе жизни. И не потому, что они до такой степени стремятся к жизненным удовольствиям.
Принимая пожертвования, монахи тем самым дают возможность мирянам улучшить их карму. Если бы они из стремления к аскетизму вдруг резко ограничили свои нужды и отказались от всего, что не насущно необходимо, то бедные миряне не могли бы рассчитывать даже на то, чтобы в будущей жизни родиться людьми, не говоря уж о том, чтобы попасть в рай. Складывается довольно странная ситуация. Пожертвования монахам делают в знак уважения их аскетизма, поэтому, чем более святым монах становится, тем больше подношений получает. И в результате получается, что более аскетичные монахи живут в более комфортных условиях.
Жизнь буддистского монаха очень скучна, поэтому неудивительно, что они с такой охотой идут на общение с любыми посетителями и случайными туристами. Стоит зайти в монастырь и задержаться в нем больше чем на 5-10 мин, как обязательно находится какой-нибудь монах, желающий попрактиковаться в английском языке. Если дело близится к вечеру, то можно прямо у него спросить, нельзя ли в их монастыре переночевать. Если же такого «любопытного» не находится, а пора уже задуматься о ночлеге, нужно выбрать одного из монахов (лучше всего среднего возраста: молодые еще ничего не знают; старые, если и знали, – забыли) и спросить у него. Если он не понимает или делает вид, что не понимает, можно перейти на язык жестов – сложив раскрытые ладони вместе, приложить их к правой стороне склоненной вправо головы. Как правило, этого достаточно.
Следующий этап – получение разрешения настоятеля – обычно проходит без вашего непосредственного участия: к нему обычно ходит тот монах, который волей судьбы оказался как бы вашим куратором. Получив разрешение настоятеля, монах ведет показывать «апартаменты»: монашескую келью, комнату общежития, беседку во дворе, веранду…
Чаще всего постояльцев селят непосредственно в самом храме. Буддистские храмы, за редким исключением чисто «музейных», – это многофункциональные помещения (что-то среднее между армейской столовой, актовым залом деревенского Дома культуры и школьным спортзалом). Пол – деревянный или цементный – покрыт циновками; вдоль одной из стен (часто в храме только одна стена и есть) тянется помост, примерно 0,5 м высотой, для монахов; там же могут быть скульптуры Будды; на потолке или на стенах – вентиляторы (главная их функция – сдувать комаров; ведь буддисты не могут убивать живые существа, а стойчески терпеть укусы кровососущих насекомых во время долгой религиозной церемонии или медитации – аскетизм, доступный немногим); в углу – шкаф с циновками, одеялами и подушками для странников.
Находясь в буддистском храме, нужно соблюдать два простых правила: обувь оставлять снаружи перед входом и ложиться спать головой (но никак не ступнями) по направлению к статуе Будды.
Буддистские монахи только в течение 3-месячного периода дождей обязаны находиться в своих монастырях. В остальное же время они свободно путешествуют: посещают своих коллег или святые места; принимают участие в конференциях; участвуют в религиозных церемониях в других деревнях и городах и т. д. И каждый раз при этом они не просто могут, но в соответствии с буддистским Уставом просто обязаны останавливаться на ночь в буддистских монастырях. Именно для них, а не для случайно забредших европейских путешественников в каждом монастыре есть запас циновок, подушек и одеял.
Буддисты-миряне сами считают свои монастыри чем-то вроде постоялых дворов. Однажды ночь застигла меня с друзьями в глухой горной тайской деревушке – уличных фонарей нет, дома окнами обращены во двор, свет пробивается только через щели дверей. В одну такую дверь я и постучал с просьбой пустить переночевать. Хозяин дома просьбу понял и повел нас в деревенский монастырь, которого мы в темноте не заметили, где передал на попечение двум старичкам монахам.
И все же буддистские монастыри – не отели. Иногда вам все же могут отказать в ночлеге. Чаще всего делают это в мягкой форме, советуя обратиться в соседний «более комфортабельный», по их словам, монастырь. Когда же идти больше некуда, то можно «дожать», демонстрируя решимость остаться спать прямо на скамейках во дворе. И это, как правило, действует.
Христианские церкви
Христианство – самая массовая из мировых религий. Христианские церкви и монастыри можно встретить во всех без исключения странах мира. Основатель христианства, как мы помним, сам был путешественником и часто переходил с места на место. Иногда он ночевал под открытым небом (как в Гефсиманском саду), но чаще останавливался в домах у гостеприимных местных жителей. Поэтому нет ничего удивительного в том, что гостеприимство – одна из непременных составляющих христианства. Однако, несмотря на это, остановиться на ночлег в церкви (конечно, не в самой церкви, а в одном из церковных зданий) сложнее, чем, например, в буддистском монастыре. Главная трудность в том, что не всегда удается найти священника или пастора. А только он и вправе дать разрешение.
Именно по этой причине, оказавшись в незнакомом городе на ночь глядя, лучше пойти в католическую или англиканскую церковь. Там и священник чаще всего живет неподалеку, да и прихожан можно увидеть не только в воскресенье, как в большинстве протестантских церквей, а практически каждый вечер. Католические церкви часто выступают в роли своеобразных домов культуры. Прихожане собираются там не только молиться, но и обсуждать важные проблемы, и петь, и заниматься спортом, и просто общаться между собой.
В некоторых странах, например в Египте и Сингапуре, существуют законы, по которым иностранцев официально не имеют права оставлять в церквах на ночь. Но и там встречаются священники, для которых христианские заповеди важнее мирских законов. Однако есть и такие священники, которые в ответ на просьбу пустить на одну ночь переночевать не только отказывают, но и читают длинную проповедь на тему «турист должен жить в отеле» или «нет денег – сиди дома».
Наблюдая за отношением христиан к путешественникам, я невольно сравнивал их с тайскими буддистами (так уж получилось, что они стали своеобразным «эталоном»). И обратил внимание на принципиальное отличие «буддистского» отношения к странникам от «христианского». Когда в буддистском монастыре получаешь разрешение остаться на ночь, то знаешь, что о еде придется договариваться отдельно. А вот в христианской церкви если уж оставляют ночевать, то сразу с ужином и завтраком. Конечно же иногда встречаются и исключения, когда в буддистских храмах встречаешь «христианское» гостеприимство, а в христианских церквах – «буддистское».
Церкви в мусульманских и западных странах
В мусульманских странах христиане – одно из религиозных меньшинств. Чувство единения у них сильнее, чем вражда между концессиями. Если в Северной Ирландии католики и протестанты готовы друг друга придушить голыми руками, то в Индонезии не каждый христианин без долгих и мучительных раздумий сможет ответить, к какой именно церкви он относится – к католической или протестантской. Для них, как в первые века христианства, все христиане – братья и сестры. Так же они относятся и ко всем приезжим из христианских стран.
Трудность только в том, что церковь в Индонезии найти непросто. Помню, в Банко на острове Суматра на вопрос: «Есть ли в их городе хоть одна церковь?» – несколько встреченных на улице прохожих возмущенно ответили: «Это – мусульманский город!» Я было решил, что так оно и есть, но случайно заметил на склоне холма кладбище с крестами. После этого опять стал проводить опрос – на этот раз уже более настойчиво. И примерно двадцатый из опрошенных вспомнил, что действительно одна церковь у них все же есть, и даже указал примерное направление. Чтобы найти маленькую церквушку, пришлось проблуждать еще около часа. Зато когда я ее нашел, пастор и собравшиеся к нему в тот вечер на кружок изучения Библии прихожане отнеслись ко мне, как, видимо, все христиане относились друг к другу в первые века нашей эры – как к своему брату.
В западных странах христианская церковь переживает кризис. Это выражается, в частности, в том, что повсеместно встречаются пустующие церкви. Они могут быть закрыты на замок либо, наоборот, круглосуточно открыты. Однажды на западном побережье Южного острова Новой Зеландии меня застиг сильный ливень. Я спрятался от него под крышу крыльца пустующей англиканской церкви. Поначалу казалось, что дождь вот-вот прекратится и я смогу продолжить свой путь. Но ливень и не думал стихать. Так и пришлось остаться в этой церкви на ночь – никто там так и не появился.
Христианские монастыри
Первые христианские монастыри появились в первые века нашей эры в Каппадокии, на территории нынешней Турции. Христиане скрывались в них от людей, бежали прочь от лицемерного общества, усвоившего христианскую атрибутику, но, как и в языческое время, остававшегося наполненным несправедливостью, насилием, развратом и лицемерием. Уход в монастырь был одним из видов социального протеста. Это был путь полного самоотречения. Постригаясь в монахи, христиане стремились найти возможность полного исполнения евангельских заповедей. Им казалось, что спастись можно только путем избавления от всего земного. Отсюда, как следствие, – полный отказ от мира, телесная аскеза и безбрачие. Само слово «монах» в переводе с греческого – «уединенный». На Руси монахов называли иноками – «иные», живущие по-иному, чем остальные люди. Все первые монахи были анахоретами – отшельниками или еремитами – пустынниками. Они, подобно пророку Илии или Иоанну Крестителю, удалялись жить в пустынные места. Но по мере роста числа монахов многие поначалу пустынные места стали густонаселенными. Возникла необходимость создания монашеских организаций, так появились первые монашеские общины.
Первые монастыри (лавры) возникли с образованием монашеских общин, живущих, как в общежитии, в отдельных комнатах – кельях, расположенных в монастырском здании. Только иногда, как, например, по уставу Святого Василия Великого или в некоторых западных монашеских орденах, братья отдельных келий не имели и жили в общих комнатах.
Монашеская община строится как единая братская семья и находится под началом отца-настоятеля – аббата, игумена или архимандрита. У монахов не должно быть никакой собственности. Они живут по коммунистическому принципу – получая все для удовлетворения своих «разумных» потребностей, а трудятся – по своим возможностям. Основа жизни монаха – труд, одновременно и духовный, и физический – от простого добывания хлеба насущного до служения Богу, содействия внутреннему совершенствованию и укреплению уз братства.
Монастырский уклад предписывает избегать праздности и находиться в непрестанном делании. Это означает либо пребывание в молитве, либо работу – как физическую, так и интеллектуальную (например, ведение летописей или переписывание духовных книг). Распорядок жизни подчинен строгому уставу. В монастыре практикуется безусловное послушание – в основном выполнение определенного вида работ: возделывание земли, разведение садов и огородов, работы в кузницах или пекарнях.
Монахам в монастырях так и не удалось полностью скрыться от мира. Довольно быстро многие монастыри, а вернее, жившие там монахи стали притягивать мирян – паломников. Сейчас полностью от внешнего мира монастыри закрываются только на период самых строгих постов. В другое же время их двери открыты для всех мирян. Для них в наиболее посещаемых монастырях даже созданы специальные гостиницы. За проживание в таких гостиницах принято платить. Но эта плата рассматривается не как оплата проживания, а как добровольное пожертвование на поддержание монастыря. Поэтому тех, у кого нет денег, ночлегом и питанием могут обеспечить бесплатно. Но в этом случае, как правило, предполагается, что паломник сам вызовется сделать какую-нибудь посильную работу.
Труднее всего попасть на ночь в один из музейных монастырей. В качестве примера можно привести знаменитый монастырь Святой Екатерины на Синае. Он внесен ЮНЕСКО в Список всемирного наследия и давно превращен в одну из главных туристических достопримечательностей Египта. Конечно, для туристов открыта только малая часть территории: музей (вход -20 Е, православным – 10 Е), Неопалимая купина и церковь Преображения с мощами великомученицы Екатерины. Все остальное – внутренние покои, в которые могут заходить только монахи и редкие миряне-постояльцы, только при большом упорстве и настойчивости путешественник может оказаться в их числе.
Спустившись с горы Синай со своим попутчиком Михалисом Овчинниковым (кстати, там мы переночевали в палатке на самой вершине), я оказался у ворот монастыря в пятницу. В этот день, как написано во всех путеводителях (в том числе в моем – «Ближний Восток»), вход на территорию монастыря закрыт. Однако в 11.00 монастырь все же открыли на 1 час (это делают специально для православных паломников, которые, подобно нам, попадают сюда в неурочный день). Мой попутчик оказался знатоком греческого языка (монастырь этот греческий, и служат здесь в основном греки). Это позволило нам завязать разговор с одним из братьев. Отец Анектариос два часа рассказывал об истории обители, начиная с библейских времен. В результате мы опоздали на единственный в тот день автобус (© 13.00). Пошли к настоятелю (он же, по совместительству, архиепископ Синайский) с просьбой позволить остаться на ночь. Конечно, он отнюдь не обрадовался нашей просьбе (это, как я уже отмечал, естественная реакция всех монахов), но в этот раз помогло активное лоббирование со стороны отца Анектариоса – с ним контакт был уже налажен. Так мы стали настоящими паломниками. Поселились в большой восьмиместной келье с двумя монахами. Один из них, закутанный в толстый мохеровый шарф, постоянно кашлял, пил лекарства и в разговор не вступал. Второй, отец Джордж, наоборот, оказался очень словоохотливым. Причем говорил он сразу на нескольких иностранных языках.
Отец Джордж прожил в монастыре больше 15 лет и с ностальгией вспоминал доброе старое время: «Всего десять лет назад с девяти вечера до девяти утра электричество отключали. Парового отопления у нас нет, а электрообогреватель включить невозможно. Долгими зимними ночами я мерз даже под тремя толстыми одеялами. И ни разу не простыл. Сейчас – с электрическими каминами – монахи стали изнеженными. Чуть сквозняк или, как на прошлой неделе, ураган с сильным ливнем, и уже кашлять начинают».
Если, по мнению отца Джорджа, жизнь в монастыре стала чересчур комфортной, то с точки зрения изнеженного туриста это по-прежнему довольно-таки суровое место. Электроотопление не может согреть огромные каменные кельи. Даже на кухне с чашкой чая приходится сидеть в верхней одежде.
Ночью было так холодно (почему-то холоднее, чем в палатке на горе Моисея), что на утреннюю службу в 4.00 вскочили, как на праздник. В освещенной свечами и лампадками церкви собрались все монахи и живущие в монастырской гостинице паломники. Посторонний в это время на территорию монастыря попасть не может. В Средневековье у монастыря даже ворот не было. Необходимые припасы и редких посетителей поднимали на стену на веревках. Позднее все же сделали две узкие калитки, запирающиеся огромными деревянными засовами. Но с 21.00 до 6.00 монастырь по-прежнему превращается в неприступную крепость.
Утренняя служба длилась три часа – до первых лучей солнца (только под его лучами и удалось согреться). К ее окончанию в церковь стали проникать женщины, которым вход во внутренние помещения строго-настрого закрыт. Для них за территорией монастыря построена небольшая гостиница. В 9.00 открылись двери для туристов, и монастырь сразу потерял средневековое очарование, превратившись в одну из туристических достопримечательностей.
Русская православная церковь за рубежом
После 1917 г. Русская православная церковь раскололась на две части – на Московскую патриархию и Русскую православную церковь за рубежом. В начале 90-х гг. казалось, что их слияние – вопрос считаных дней. Но дни шли, за ними – недели, года. А церкви и не думали объединяться. Наоборот, между ними началась конкуренция. В то время как Русская православная церковь за рубежом практически раскололась на две группы – «промосковскую», ратующую за скорейшее объединение, и «самостийную», предпочитающую держаться особняком, за границей стали создаваться приходы Московской патриархии. Пока их значительно меньше, чем приходов Русской зарубежной церкви, но, как говорится, «процесс пошел».
Во всей Юго-Восточной Азии есть только одна русская православная церковь – Свято-Николаевский приход в Бангкоке. Она принадлежит Московской патриархии. В 2000 г. там прошло празднование первой в Юго-Восточной Азии русской православной Пасхи, но не в церкви – ее пока нет, – а в приспособленной пристройке в доме игумена Олега Черепанина.
В Австралии русские церкви есть в Брисбене (три), Сиднее (пять), Канберре, Мельбурне (уже есть две, строится еще одна), Хобарте, Аделаиде, Перте, Ньюкасле, Данденонге, Джилонге; женский монастырь – в Кентлине, под Сиднеем; мужской – возле Кумы, в штате Новый Южный Уэльс. К единой Сиднейско-Новозеландской епархии Русской православной церкви за рубежом относятся и три новозеландские русские православные церкви – в Окленде, Веллингтоне и Крайстчерче.
Большинство русских церквей в Европе и Северной Америке строилось белоэмигрантами, а в Австралии и Южной Америке – русскими эмигрантами из послевоенной Европы и «хунвейбинского» Китая. Они же до сих пор составляют костяк священников, церковных старост и членов приходских советов. Но сейчас активно идет смена поколений. Новые «советские» эмигранты, в большинстве своем бывшие комсомольцы и члены КПСС, никогда не посещавшие богослужений в России, за границей становятся прилежными прихожанами и постепенно начинают играть все большую роль в церковной жизни.
Одних в церковь приводит потребность в помощи, других привлекает возможность пообщаться с соотечественниками. Церковноприходские школы зачастую – единственное место, где дети эмигрантов могут изучать русский язык. Так русские церкви становятся не только местом богослужений, но и центрами русских общин.
Хотя православные никогда не отказывали в ночлеге, непосредственно в церквах (вернее, в классе церковно-приходской школы) мне ночевать приходилось редко. Как правило, священник или кто-нибудь из русских эмигрантов приглашали к себе домой.
Православные церкви по всему мируРПЦЗ:
www.synod.com;
www.russianorthodoxchurch.ws
Поместные православные церкви (патриархаты)
Александрийский: www.greekorthodox-alexandria.org
Антиохийский: www.antiochpat.org
Болгарский: www.pravoslavieto.com
Грузинский: www.patriarchate.ge
Иерусалимский: www.jemsalem-patriarchate.org
Московский: www.mospat.ru; www.patriarchia.ru
Константинопольский: www.ec-patr.gr
Румынский: www.patriarhia.ro
Сербский: www.spc.yu
Православные церкви
Албанская: www.orthodoxalbania.org
Американская: www.oca.org; www.russianchurchusa.org
Белорусская: www.church.by
Гонконгская: www.rusca.ru
Греческая: www.ecclesia.gr
Датская: www.orthodoxy.dk
Итальянская: www.mospat.it
Кипрская: www.churchofcyprus.org.cy
Корейская: www.korea.pravoverie.ru
Латвийская: www.pareizticiba.lv
Литовская: www.orthodoxy.lt
Норвежская: www.ortodoks.no
Нидерландская: www.orthodox.nl
Польская: www.orthodox.pl
Узбекская: www.pravoslavie.uz
Чешская: www.pravoslavie.cz
Эстонская: www.orthodox.ee
Японская: www.sam.hi-ho.ne.jp/podvorie/
Мечети
У европейцев сейчас благодаря средствам массовой информации сложилось представление об исламе как о религии фанатиков, экстремистов и террористов. Кажется, каждый правоверный мусульманин только и думает о джихаде и спешит попасть в рай, унеся с собой как можно больше «неверных». Чем больше веришь этой настойчивой информации, тем большее недоумение испытываешь, попадая в мусульманские страны, а иногда даже начинает казаться, что именно мусульмане – самые гостеприимные.
Для них любой гость – это посланник Аллаха. Поэтому найти ночлег в мусульманской стране проще простого – достаточно постучаться в первый же попавшийся дом.
А вот мечети, оказывается, совсем не приспособлены для приема постояльцев. Мое появление там с вопросом: «Можно ли здесь переночевать?» – неизменно вызьшало суету и переполох.
В Малайзии я с друзьями зашел в мечеть Капитан-Келинг на Пенанге (эта мечеть описана во всех путеводителях как одна из главных достопримечательностей). Там нас приняли радушно – многие подходили поговорить, познакомиться, подарили брошюры об исламе. Однако переночевать в мечети не разрешили. На улицу, правда, тоже не выгнали, а сняли для нас номер в ближайшем отеле.
Удивительно, как религии, объединяющие своих последователей, в то же самое время отделяют их от последователей других религий. В Кертехе имам Хаджи Махади Мас-джит Тенку был поражен: «К нам постоянно обращаются за помощью приезжие. В прошлом году два месяца при мечети жил алжирец, пока мы всем миром собирали ему деньги на возвращение домой. Турки были, арабы. Но все они мусульмане. Христиан же здесь никогда не было». И это почти за 300-летнюю историю мечети! Возможно, именно потому, что мы были там первыми христианами, нас впервые удостоили чести переночевать в мечети. Конечно, не в самом молельном зале, но в том же здании, в офисе. Естественно, прежде чем заняться организацией ночлега, нас спросили: «Почему вы не идете в отель?» На что и получили стандартный ответ: «Нет денег!» Однако этот ответ имел неожиданное для нас последствие. Приняв нашу неестественную для европейских туристов безденежность близко к сердцу, имам устроил в мечети на вечернем намазе сбор пожертвований. Прихожане давали действительно от себя кто сколько мог (от 2 до 5 ринггит). Так для нас собрали 100 ринггит (25 $) мелкими купюрами. С одной стороны, отказаться было нельзя, а с другой – необходимости в сборе таких пожертвований не было. Поэтому при поисках жилья мы старались мечети обходить стороной. Но не всегда это было возможно.
Однажды вечером на окраине города Солок, на индонезийском острове Суматра, я проходил мимо простой мечети. Там как раз шли занятия. Народу было много: дети, родители, учителя… «А можно ли нам у вас переночевать?» – своим вопросом я вызвал смятение среди прихожан. Мнения разделились: одни считали, что мы можем остаться спать прямо в мечети, другие возражали. Переводчицей выступала Нурсанти – студентка с факультета иностранных языков местного университета. Долго судили-рядили, пока наконец разрешили переночевать на втором этаже мечети. Однако среди ночи разбудили. Оказалось, приехал мулла и очень ругался. На улицу, правда, не выставили – отвезли в пустующее офисное здание типа деревенского райсовета, где и предложили провести остаток ночи.
Так я до сих пор и не могу однозначно ответить на вопрос, разрешено ли в принципе ночевать «неверным» в мусульманских мечетях (хотя бы в тех, вход в которые для немусульман разрешен). Но что можно сказать наверняка, если обратишься к мусульманам с просьбой переночевать – на улице никогда не останешься.
Суфийские монастыри
Пророк Мухаммед не был сторонником аскетизма и мистики. Но, как и в любой религии, вскоре в исламе все же появилось и мистическое течение. Уже в XI в. на дорогах исламских стран появились бродячие монахи-дервиши. Их стали называть суфии (по одной версии от София (греч. мудрость), по другой – от суф (араб, грубая шерстяная ткань, отсюда – власяница как атрибут аскета). Суфийская доктрина была разработана на основе комбинации ислама с манихейством, учениями гностиков и неоплатонизма, ведической и христианской философии (www.sufism.ru).
Дервиши с помощью экстатических радений и психотехнических манипуляций стремятся достичь мистического единения с Богом, что явно противоречит ортодоксальному исламу. Мусульмане также критикуют суфиев и за стремление к «бегству от действительности», и за поиски своего особого пути к истине и спасению.
Расхождения с мусульманами в теории и практике поклонения Аллаху привели, с одной стороны, к самоизоляции суфиев, а с другой – к их отстраненности от противоречий между шиитами и суннитами. Суфии находятся на равном удалении и от тех и от других. Поэтому суфием в принципе может стать любой мусульманин – как суннит, так и шиит.
История часто повторяется. За тысячу лет до этого бродячие буддистские факиры постепенно перешли к оседлому образу жизни и создали ваты. Такая же эволюция произошла и с суфиями. У них тоже появились обители – текке.
У суфиев нет общего руководства, нет одного папы или патриарха. Монашеские ордена (тарикаты) возглавляют «святые старцы» – шейхи. Владея тайными знаниями, они могут постичь скрытый в религиозных текстах тайный смысл. Знания передаются от учителя к ученику. Мюрид (ученик) дает ахд (клятву) верности и обещает быть прилежным в учении, а шейх берет на себя решение всех житейских проблем и ходатайствует за него перед Аллахом. Связь между шейхом и мюридом длится всю жизнь и продолжается после смерти.
Сильный удар по движению суфиев нанес распад Османской империи. В 1930-е гг. после революции в Турции все их ордена были упразднены, а обители закрыты. В результате суфии разбрелись по миру. Теперь суфийские обители есть не только во всех исламских странах – от Африки до Индии, Сингапура и Средней Азии, но и в странах Запада. Поэтому рано или поздно путешественник может увидеть суфиев.
Моя первая встреча с суфиями произошла во время путешествия по Северному Кипру. В маленькой деревушке Лефке (в стороне от проторенных туристических маршрутов) живет глава тариката наджбанди – шейх Назым аль-Хагани (Nazim al Haqqani). Он родился в Ларнаке, учился в Стамбуле и Дамаске, а затем долгое время жил в Англии. Частично его жизнь связана с Россией. Из Дагестана родом его учитель, предыдущий шейх Аб-дулла Дагистани, а жена родилась в Сирии в семье иммигрировавших после революции из России татар.
Суфии не дают обета безбрачия. Шейх живет с большой семьей – с женами, детьми, внуками, домочадцами. Для холостых учеников рядом построено общежитие, а семейные – снимают квартиры.
К шейху приезжают дервиши из разных стран мира. Как оказалось, принимают туда и христиан. Я с самого начала не скрывал своей принадлежности к православной церкви, и никаких претензий не было. Спят в суфийском общежитии, как в хостеле – в одной большой комнате, по азиатскому обыкновению – на полу. Народ попадается самый разный. Одних приводит искренний интерес к учению, других – любопытство, третьи – попадают случайно. В отличие от христианских монастырей, работать никого не заставляют (можешь хоть весь день проводить в молитвах и медитациях – никто не упрекнет), но и не запрещают. Я попал как раз в тот момент, когда самые активные и трудолюбивые ученики шейха Назыма занимались освоением недавно приобретенной земли. На пустынном холме дервиши рыли ямы под посадку саженцев. Мне поручили менее ответственную работу – строительство забора из колючего кустарника для защиты растений от пасущихся по соседству овец.
Для всех мусульман гость – посланник Аллаха, но для дервишей путешественник – это еще и родственная душа (они сами регулярно переезжают из одного монастыря в другой). Поэтому уезжал я оттуда, почти как из родного дома, с подарками, наставлениями и рекомендациями обращаться в любую из суфийских обителей, которая встретится на моем пути.
Под открытым небом
Тем, кто проводит большую часть жизни в городе, постоянно ночуя под крышей, в путешествиях хочется для разнообразия поспать прямо под открытым небом – смотреть на звезды, дышать свежим воздухом… В хорошую погоду легко найти место для того, чтобы расстелить спальник. Достаточно отойти от дороги на десяток метров в поле или лес. Если же очевидно, что дело идет к дождю, то лучше заранее подумать об альтернативных способах ночлега. Хуже всего, когда погода портится неожиданно.
Однажды на севере Аргентины я улегся спать посреди поля. Было очень тепло – недалеко от тропиков, а небо все в звездах. Когда я проснулся посреди ночи, звезд уже не бьшо, а небо затянули тучи. Вскоре началась самая настоящая тропическая гроза. Как будто в небе открыли заслонку, и оттуда хлынул поток воды. И при этом молнии били, казалось, всего в нескольких метрах от меня. Земля дрожала от ударов. Сразу же, совершенно некстати, вспомнились рекомендации по выживанию в грозу. С одной стороны, нельзя становиться самой высокой точкой в окрестностях (именно в нее чаще всего бьет молния) и в то же время не стоит впадать в другую крайность и ложиться на землю (так под возможный электрический ток подставляется большая поверхность). Безопаснее всего, по мнению экспертов, сидеть на корточках, обхватив ноги руками. Но в этом случае я неминуемо стал бы самой высокой точкой на всем поле, не говоря уж о том, что поле к тому моменту превратилось в одну большую лужу, а молния, как известно, бьет не в воду, а в возвышающиеся над ее поверхностью предметы. Одно только меня радовало – я не мог говорить по телефону или смотреть телевизор и тем самым был полностью защищен от поражения молнией, попадающей в натянутые между столбами провода.
Эта гроза до сих пор остается в моей памяти как одно из самых жутких переживаний. Никакого удовольствия от свежего воздуха я тогда не получил. Но по мере того как это событие все больше удаляется в прошлое, оно кажется все более романтичным и все менее и менее ужасным. А разнообразие впечатлений – это именно то, ради чего и стоит путешествовать.
Пляжи
В любом приморском городе летом пляж – это лучшее место для ночлега: шум волн, прохлада и соленый морской воздух. К сожалению, на пляже трудно найти достаточно уединенное место, поэтому велика вероятность, что ночью вас обворуют. Поэтому лучше всего где-то спрятать все свои вещи, оставив при себе только спальный мешок и коврик.
Лучше ночевать не на общем, а на частном охраняемом пляже, где есть лежаки и солнцезащитные зонты. В этом случае нужно обязательно спрашивать разрешение у охранника.
Путешествуя по Эквадору, я однажды вечером оказался в центре города Куэнка. Увидев на улице двух европейцев, подошел к ним проконсультироваться: может, они знают, где найти дешевый отель? Ребята оказались французами. Они объяснили мне, что я попал в самый неудачный момент: в самом разгаре празднование 350-летия города. «Вчера мы обошли все гостиницы и нигде не нашли ни одного свободного номера! – пожаловался один из французов, а затем добавил: – Так и пришлось нам идти ночевать в зал ожидания на вокзале. Всю прошлую ночь просидели в полудреме на скамейке. На эту ночь не придумали ничего лучше, чем взять билет на ночной поезд в Кито. Хоть в пути выспимся».
Пройдя по нескольким гостиницам, я убедился в том, что свободных мест действительно нигде нет. К счастью, в отличие от туристов, для путешественника гостиницы – это не единственное доступное для ночлега место. Оглядевшись по сторонам, я обратил внимание на пожарную станцию. Крыша у нее есть, свободное место тоже наверняка найдется. Пожарные не отказались приютить меня на одну ночь, но посчитали условия недостаточно комфортными. Они отвезли меня к своим коллегам по службе спасения – на центральную станцию «Скорой помощи» от Красного Креста, которая находится в самом центре Куэнки в старинном особняке напротив собора Святого Франциска. Так я попал в большую комнату, разделенную на две части фанерной перегородкой. В одной половине находились телефон и рация, сидели медсестры и медбратья, а за перегородкой стояло несколько кроватей с матрацами. Медики приняли меня, как гостя, дали возможность помыться в душе, угостили ужином. Лежал я и думал: «А ведь будь я неопытным туристом, сидел бы сейчас, как те два француза, в зале ожидания вокзала».
Удивительно, как много существует мест, в которых мог бы остановиться на ночь путешественник, если бы ему пришло это в голову. Часто оказывается достаточно лишь спросить. Например, однажды в Бангкоке в королевском монастыре, по внешнему виду напоминающем дворцовый комплекс, с расписными храмами и золотыми пагодами, мы с друзьями поинтересовались, нельзя ли у них остановиться на одну ночь. Настоятель был поражен: «Наш монастырь существует триста лет, но вы – первые европейцы, которые обращаются к нам с такой просьбой». Наверное, именно этим объясняется, что он разрешил нам остаться не на одну ночь, как это обычно принято в буддистских монастырях, а сразу на две. И с тех пор, проходя мимо Московского Кремля, я каждый раз думаю: «Интересно, а как там отнеслись бы к просьбе иностранца о временном пристанище? Может, и там есть временно пустующие помещения?»
Вокзалы
Многим из тех, кто неожиданно сталкивается с проблемой отсутствия мест в гостиницах, самое первое, что приходит в голову, – это вокзалы. Конечно, вокзал очень легко найти, там есть крыша над головой и не так холодно, как снаружи. Но на этом все преимущества заканчиваются, и начинается длинный ряд недостатков. Полноценно выспаться, пытаясь занять удобную позу на неудобном кресле или скамейке, не удастся. В лучшем случае – дотянуть до утра, периодически проваливаясь в дрему. При этом нужно следить за тем, чтобы не украли вещи, и периодически реагировать на интерес, проявляемый со стороны охранников и полиции.
В Европе большинство поездов ходит только днем, поэтому многие вокзалы на ночь закрываются. Но если прикинуться ожидающим утреннего поезда (билет якобы собираетесь купить перед отходом), вас могут оставить ночевать внутри. Однако ничего похожего на привычные залы ожидания с длинными рядами кресел там нет. Одна-две скамейки, и все!
Рассматривать вокзал в качестве ночного местопребывания стоит только в том случае, когда поезд пришел в незнакомый город слишком поздно для того, чтобы бродить по привокзальным улочкам – как правило, не в самом безопасном районе города – в поисках гостиницы. Лучше действительно немного подождать до наступления утра. Если же вы собираетесь ночевать на вокзале только потому, что не смогли найти гостиницу, то можно просто отправиться куда-нибудь ночным поездом (или автобусом). Так вы получаете место, где можно поспать, и одновременно переезжаете в другой город, не тратя на поездку дневные часы, которые лучше посвятить экскурсиям. К тому же в поезде ночевать значительно безопаснее и комфортнее, чем на вокзале.
Аэропорты
Здания аэропортов зачастую значительно современнее и комфортабельнее зданий вокзалов. Официально спать в аэропортах не разрешается. Поэтому, прежде чем располагаться на ночь, нужно быть готовым объяснить, почему вы спите именно там, а не в отеле, иметь подтверждение того, что у вас рейс на следующий день.
Вряд ли стоит специально ехать в аэропорт только для того, чтобы там переночевать. Но из-за задержки вылета рейса – причем на неопределенный срок – многим приходилось застревать в аэропортах на ночь.
В зале вылета пассажиры задерживаются ненадолго. В зале же прилета кроме пассажиров, ожидающих появления своего багажа, скапливаются и те, кто ожидает прибытия своих знакомых, друзей и родственников. Поэтому кресла в этом зале значительно комфортабельнее, чем в зале вылета. Если вы путешествуете в одиночку, вам придется все время держать свои вещи при себе. И не потому, что их могут украсть (хотя такое тоже бывает). В аэропортах любые оставленные без присмотра предметы сразу же привлекают внимание охраны и могут спровоцировать «антитеррористическую» операцию.
Ночлег в аэропортах: www.sleepinginairports.com
Путеводитель по аэропортам мира: www.world-airport-guide.co.uk
Городские парки
Неопытные путешественники, столкнувшись с проблемой отсутствия в гостиницах свободных мест, в плохую погоду первым делом вспоминают о вокзале, а в хорошую – о городском парке. А ведь это самые некомфортабельные и опасные места любого города!
Практически ежегодно в газетах сообщают о нападениях на туристов, расположившихся на ночь в одном из городских парков Парижа. Но по-прежнему находятся смельчаки, ночующие в парижском Булонском лесу или лондонском Гайд-парке.
Городской парк место общественное. Спать там мешают как местные хулиганы, так и полицейские патрули. Например, в городских парках Амстердама летом ровно в 4 ч утра проводится массовая полицейская облава. Всех, кто плохо замаскировался, будят и выгоняют на пустынные улицы. И это в самое неудобное время. Искать новое место для ночлега уже поздно, а куда-нибудь пойти – рано. Как раз есть несколько часов на то, чтобы осознать глупость своего решения остаться ночевать в таком неподходящем месте, как городской парк. И это еще не худшее, что может произойти в парке с каждым из нас.
Городские парки опасны в любой стране мира. Известный узбекский путешественник Айбек Джураев однажды ночевал в центральном парке Ханоя. Зная, что в парках нужно быть предельно осторожным, он долго искал укромное местечко, а рюкзак привязал к себе, чтобы не украли. И его действительно не украли, но все мало-мальски ценное, конечно, вытащили. Публика, «работающая» по ночам в парках, не брезгует ничем. Могут утащить не только деньги и документы, но и малоценные, но полезные в дороге вещи (живущие в парках бродяги тоже ведут «кочевой» образ жизни и используют ворованное туристическое снаряжение для собственного комфорта).
Заводы и учреждения
Когда ночь застигла меня на окраине грузинского города Зестафони, я подошел к проходной металлургического завода и обратился к сторожу с просьбой пустить переночевать. Что интересно, ни у меня самого, ни у сторожа ни на секунду не возникло сомнения в том, что именно сторож в ночное время полный хозяин завода и только от его личного решения зависит, можно ли мне оставаться на ночь или нет. Вскоре в сторожке собрались все остальные сторожа этого завода, чтобы, по грузинскому обычаю, с вином и застольем отпраздновать прибытие редкого гостя из России. Затем к ним присоединились сторожа еще нескольких соседних учреждений и ночная смена пожарной части. И что интересно, ни у кого из них также не было никаких сомнений в том, кому в действительности принадлежит завод – конечно же им, сторожам. Так глубоко, буквально в плоть и кровь въелось советское воспитание по принципу «все вокруг советское, все вокруг мое».
Этот случай я неоднократно вспоминал, когда оказывался в аналогичной ситуации в капиталистических странах. Там к охраннику есть смысл обращаться только с единственной целью – выйти через него на начальство. Начальники бывают разные, и некоторые действительно совсем не против того, чтобы дать приют на одну ночь путешественнику-иностранцу Если же начальство найти не удастся, то охранник даже за порог не пустит.
Во время путешествия по Южной Америке двое случайно встретившихся немецких велосипедистов рассказали о том, что на ночлег можно попроситься в любой госпиталь. И однажды вечером, когда я проходил по окраине одного эквадорского города, мое внимание привлекла светящаяся надпись: «Госпиталь. Открыто круглосуточно». У входа стоял охранник с помповым ружьем (в Эквадоре вооруженная охрана у всех мало-мальски важных объектов). Погода была хорошая, и я всего лишь спросил разрешения переночевать где-нибудь на территории госпиталя. Меня чуть ли не насильно уговорили спать в беседке, чтобы я был все время в зоне видимости охраны – исключительно для моей же безопасности.
Ночлежки
Католические и протестантские благотворительные организации в рамках «помощи ближнему» создают в крупных городах специальные «ночлежные дома» для бродяг и бездомных. Они есть в любом крупном европейском, американском, австралийском или новозеландском городе, встречаются и в других христианских странах мира.
В большинстве ночлежных домов на одну ночь принимают всех подряд, а на больший срок – только местных. Проживание, естественно, бесплатное, но компания может подобраться непредсказуемая: наркоманы, алкоголики, психически неуравновешенные люди. Поэтому ночевать в таких местах имеет смысл только в том случае, если у вас нет никаких мало-мальски ценных вещей и вы сможете в случае необходимости за себя постоять.
Характерное отличие ночлежки от других видов ночлега состоит в том, что дверь закрывается с внешней стороны – почти как в тюрьме. Всех постояльцев запускают внутрь и в 21.00 дверь закрывают. До 6.00 нельзя ни войти, ни выйти. После того как в 6.00 дверь откроют, в течение 30 мин все постояльцы обязаны разойтись по городским улицам – до следующего вечера.
Для поселения в ночлежку можно обращаться в ближайшую католическую церковь, оттуда уже направят в соответствующую благотворительную организацию. Среди протестантских благотворительных организаций самая известная – Армия спасения (Salvation Army, wwwl.salvationarmy.org). Ее представительства есть во всех развитых странах мира.
В некоторых западных странах есть ночлежки, созданные непосредственно государством. Например, чтобы попасть в ночлежку во Франции, в любом городе можно позвонить в социальную службу SAMU по телефону 115 (в Париже можно попросить оператора, владеющего русским языком). Звонишь, называешь адрес своего места нахождения, а затем ждешь микроавтобус, который доставит тебя в ночлежку. Только дозвониться вечером по 115 нелегко: все те, кто целый день слонялся по улицам, начинают задумываться о крыше над головой. Бывает и так, что парижские ночлежки переполнены, поэтому, даже если удастся дозвониться, еще не факт, что автобус SAMU поспешит за тобой примчаться.
Как правило, в ночлежки принимают независимо от национальности и гражданства. Хотя иногда и можно столкнуться с дискриминацией туристов, которым отказывают в ночлеге потому, что у них «должны быть деньги».
Сквоты
Сквот (англ. squat) – незаконно занятое, брошенное либо старое, запущенное жилье. Первые сквоты появились в начале 1960-х гг. одновременно с появлением хиппи (www.squat.net). В начале 1970-х некоторые сквоты были узаконены, вернее, признаны государством как имеющие право на существование. Например, сквот «Христиания» в Копенгагене, занимающий целый район в центре города, в 1978 г. получил статус культурного проекта и в этом качестве существует до сих пор. У властей были попытки его закрыть, но народ активно сопротивлялся: устраивал демонстрации, акции протеста, концерты в защиту сквота… Теперь «Христиания» превратилась в одну из туристических достопримечательностей, но, как и прежде, там живут именно сквотеры. Много сквотов в Берлине и Амстердаме, в Лейдене и Познани.
В удивительный сквот я однажды попал в Никосии. Он находится прямо у «Зеленой линии», разделяющей греческую и турецкую части города, хотя вся уникальность в другом. Сквот создали не местные бездомные, а группа бродячих цирковых артистов. На своих оригинальных «двухэтажных» велосипедах они путешествуют по всему миру, зарабатывая уличными представлениями. Состав постоянно меняется, по пути одни присоединяются, а другие откалываются. Жить предпочитают все вместе, и за несколько лет странствий по Европе уже хорошо освоили технологию «сквотостроительства».
Здание для сквота нужно суметь не только найти и занять. Важно суметь удержать его, привлечь как можно больше народа на свою сторону, поговорить с обитателями окрестных домов, заручиться их поддержкой… Поэтому совсем не удивительно, что многие крупные европейские сквоты – это не примитивные ночлежки, а настоящие штаб-квартиры экологических и политических организаций. В них помимо жилых помещений размещаются книжные магазины, вегетарианские кафе, рок-клубы, магазины б/у одежды и т. д. Периодически полиция устраивает образцово-показательный разгром очередного сквота. Часто это становится поводом для столкновений и беспорядков, охватывающих не только непосредственно примыкающие к сквоту здания, но и целые городские кварталы.
Сквот – это не только место, где можно найти веселую компанию, оторваться, пивка попить, побеситься, порушить, намусорить и свалить. В стабильно существующих сквотах устанавливают строгие правила и следят за их соблюдением всеми постояльцами. Например, несмотря на молву, на территории большинства сквотов нельзя употреблять наркотики. Политика «открытых дверей» сочетается с наличием собственной «службы безопасности», следящей за тем, чтобы в сквот не проникали неадекватные и психически неустойчивые личности.
Классический западный сквот – это ангар или старая фабрика с размалеванным граффити фасадом и флагом на крыше, обитатели которого, носители соответствующей идеологии, всегда готовы бороться за жилище с муниципальными властями. Большинство сквотов создаются как политические или культурные автономные центры, поэтому сквотеры с неприязнью относятся к тем, кто пытается использовать сквоты исключительно как бесплатные места для постоя. Предполагается, что все постояльцы в меру сил и возможностей внесут какой-то свой вклад в содержание сквота либо примут посильное участие в проведении организованных в сквоте перформансов и дискотек.
Адреса сквотов не публикуются в путеводителях, а передаются из уст в уста. В некоторых из них на 1–2 ночи принимают всех подряд, в другие пускают только по рекомендации одного из бывших постояльцев. В одном из изданий путеводителя «Европа для всех» я опубликовал адрес популярного парижского сквота. И был, очевидно, неправ. Как мне потом жаловался один из читателей, когда он туда пришел, там уже была дружная русская колония – все как на подбор с моим путеводителем. А уж впечатления жителей сквота, в одночасье превратившегося в «гостиницу» для русских малобюджетных путешественников, словами передать невозможно. Из-за наплыва «постояльцев» сквот пришлось переносить на другое место. В следующих изданиях путеводителя я уже не давал конкретные адреса сквотов, чтобы и их не постигла такая же незавидная участь.
Полицейские участки
Во многих странах Азии, Африки и Южной Америки к своим собственным гражданам полицейские подчас относятся, как захватчики к жителям оккупированных территорий. Но по отношению к иностранцам, да еще и европейцам, они, как правило, настроены очень дружественно. В мелких городках у полиции обычно мало работы и полицейские участки пустуют. Поэтому путешественники могут обратиться с просьбой переночевать в одной из камер, желательно – в одноместной.
Однажды в конце декабря в Монголии ночь застигла меня посреди голой степи. Днем было около -30 "С, а ночью стало еще холоднее. Увидев вдалеке одинокий огонек, я направился к нему с целью погреться. Когда подошел ближе, выяснилось, что это светится окошко поста монгольской дорожной полиции. Дежурил единственный полицейский. Он сразу же пригласил меня на чай с бараниной, предложил остаться на ночь (в помещении поста было несколько кроватей для дежурной смены, а самой смены почему-то не было). Но мне нужно было срочно добраться до Улан-Батора, поэтому пришлось отказаться. Тогда полицейский отговорил меня идти дальше пешком и предложил поймать попутную машину. Выйдя на дорогу, он опустил шлагбаум. И все водители проезжавших мимо машин были вынуждены заходить внутрь на «проверку документов». Одновременно полицейский выяснял, кто из них сможет подвезти меня по пути до Улан-Батора.
Дома местных жителей
Наверное, нет ни одного путешественника, которого бы ни разу не приглашали в гости малознакомые или вообще незнакомые люди – только потому, что он иностранец. Можно и самому найти ночлег, просто постучавшись в первую же попавшуюся дверь. Главное, сразу же предупредить хозяев, что вы путешественник, и проситься только на одну ночь. При этом полезно иметь при себе спальный мешок и коврик – не у всех есть отдельная комната для гостей или свободная кровать (хотя чаще всего хозяева уступают гостям собственную спальню, настаивать на этом не стоит).
Как показывает практика, гостеприимный дом можно найти в любом месте. Даже случайно – стуча во все попадающиеся на пути двери. Решение пускать незнакомца к себе домой или нет каждый принимает исходя из собственных представлений о гостеприимстве, имеющихся жилищных условий, личностных особенностей и настроения. Но, как правило, если в деревнях найти ночлег удается с первой, второй, ну максимум с третьей попытки, то в городах для этого придется постучать в 10-20-30 квартир. И чем крупнее город, тем больше времени потребуется на то, чтобы найти такой ночлег. И дело не в меньшем гостеприимстве горожан, а в действии психологического закона «диффузии ответственности» – чем больше потенциальных помощников, тем дольше придется ждать помощи.
При определенной настойчивости крышу над головой можно найти в любом населенном пункте. Хотя поначалу может показаться, что в каких-то странах это и невозможно. Например, в Китае к иностранцам – естественно, за пределами крупных городов и туристических центров – относятся с огромным интересом. Когда идешь по улице, все местные жители бросают свои дела, чтобы посмотреть на эдакую невидаль – толпятся в дверях, высовываются из окон, приветствуют возгласами «Хелоу!» или «Гуд-бай!» (они вряд ли имеют в виду «проваливай» – скорее это единственное известное им иностранное выражение), подходят с просьбой разрешить сфотографироваться. Каждый иностранец европейской внешности – своеобразная «ходячая достопримечательность». Фотографии в обществе иностранцев в китайских домашних альбомах занимают самое почетное место. Китайцы готовы помочь чем угодно: показать направление, поднести вещи, часто приглашают в ресторан. Но вот позвать иностранца к себе ночевать им в голову не приходит.
Выражение «мой дом – моя крепость» я считал типично английским только до тех пор, пока не побывал в Китае. В городах архитектура сильно изменилась под влиянием европейских веяний, но в деревнях дома по-прежнему строят в традиционном стиле. Вдоль улицы тянутся высокие заборы с наглухо закрытыми воротами. Окна домов выходят во внутренний двор, а не на улицу.
Если спросить у китайца, где можно переночевать, он с радостью отведет вас в гостиницу – пусть это и очень далеко. Но домой к себе не пригласит – не принято. Но оказывается, достаточно зайти в любой дом и сказать, что остаешься в нем ночевать. Хозяева сами никогда бы этого не предложили. Но выгнать иностранного гостя, пусть и незваного, – значит «потерять лицо». А на это ни один китаец в здравом уме не решится.
В некоторых странах местным жителям законом запрещено принимать у себя иностранцев – исключительно из-за соображений безопасности. В Египте, например, государство так дорожит интуристами, что предпочитает держать их под присмотром в отелях. Но даже в этой стране долг гостеприимства часто оказывается сильнее официального запрета.
Конечно же, принимая приглашение остаться в гостях на ночь от совершенно незнакомых людей, немного рискуешь. Хотя большинство местных жителей делает это совершенно искренне, иногда встречаются и приглашения со скрытыми намерениями. Однажды Татьяна Япшикова и Ирина Морозова оказались поздно вечером в маленьком словацком городке. Автобус в Польшу должен был отправиться только на следующее утро. Прямо на автобусной остановке один местный житель пригласил их к себе переночевать, пообещав разбудить утром в нужное время.
В доме им выделили комнату, переночевав в которой утром подгоняемые хозяевами гости стали спешно собираться. Открыв рюкзак, Татьяна заметила, что пропал фотоаппарат. Хозяин взялся помочь его найти. Показал вначале один фотоаппарат, потом второй, и только третий оказался именно тем, который и был «потерян». Тем временем Ирина увидела, что у нее из кошелька исчезли 50 $. Посмотрев внимательно, она обнаружила, что также пропали злотые и рубли. Когда же выяснилось, что нет еще и четырех отснятых пленок, возмущению не было предела. Пропала также разная совсем уж ничтожная мелочевка типа маникюрного набора и наполовину использованного тюбика зубной пасты. Ирина – судебный психиатр по образованию – сразу поставила диагноз: клептомания. Поначалу девушки хотели махнуть рукой и продолжить путь, но затем все же обратились в местный полицейский участок с заявлением об ограблении. В участке к заявлению отнеслись серьезно и тут же, без проволочек, посадили в машину и повезли на место преступления. Хозяин вернул полицейским все украденное, за исключением одной отснятой пленки. Как потом объяснили полицейские, он был известен как вор, специализирующийся на ограблении польских «челноков» и транзитных туристов. Обычно он приглашает их на ночлег, рано-рано утром будит и провожает на первый автобус. Пропажу чаще всего обнаруживают в Польше, откуда возвращаться назад в Словакию уже поздно.
Буддистские монастыри
На Шри-Ланке, в Таиланде, Камбодже или Мьянме повсеместно встречаются буддистские монастыри. В деревенских обителях живет всего два-три монаха, а в городских монастырях, которые часто еще и буддистские университеты, могут быть сотни и даже тысячи монахов. Буддизм бьш всегда религией для избранных. Настоящий буддист должен посвятить всю свою жизнь одной цели – достижению нирваны. Для этого ему приходится покинуть мир: родителей, семью, супруга, друзей, оставить собственность и стать монахом.
В древности буддистские монахи бродили повсюду, постоянно переходя с места на место, подобно индийским факирам. Сейчас же большинство монахов ведет оседлый образ жизни, хотя они и не привязаны к своим монастырям так же крепко, как их христианские собратья. Буддистские монахи не закрылись от мира в монастырях за высокой стеной. Они открыты для мирян, а монахи могут выходить из них для сбора подаяний, а также для совершения ритуалов.
Монахи облачены в строгую униформу – ярко-желтые тоги, котомки через плечо, миски для подаяний, посохи; им предписано придерживаться добровольной нищеты. Будда установил строгие правила, в которых подробно расписано, что монаху можно и чего нельзя. Однако монастырскую жизнь нельзя назвать трудной и уж тем более аскетичной. Скорее наоборот. В то время как деревенские жители гнут спины на рисовых плантациях под палящими лучами солнца, монахи сидят на скамейках в прохладной тени. Никаких изощренных самоистязаний или жестоких духовных подвигов – не то что в христианских монастырях. Получается парадоксальная ситуация. Хотя монашество означает отказ от мира и принятие аскетического образа жизни, буддистские монахи живут в материальном достатке и даже, по сравнению с большинством прихожан, в роскоши. Сейчас у монахов нередко можно увидеть собственные мотоциклы и автомобили, не говоря уж о мобильных телефонах, телевизорах, компьютерах, видеомагнитофонах и другой аппаратуре. Монашеские кельи тоже не всегда соответствуют представлению о спартанском образе жизни. И не потому, что они до такой степени стремятся к жизненным удовольствиям.
Принимая пожертвования, монахи тем самым дают возможность мирянам улучшить их карму. Если бы они из стремления к аскетизму вдруг резко ограничили свои нужды и отказались от всего, что не насущно необходимо, то бедные миряне не могли бы рассчитывать даже на то, чтобы в будущей жизни родиться людьми, не говоря уж о том, чтобы попасть в рай. Складывается довольно странная ситуация. Пожертвования монахам делают в знак уважения их аскетизма, поэтому, чем более святым монах становится, тем больше подношений получает. И в результате получается, что более аскетичные монахи живут в более комфортных условиях.
Жизнь буддистского монаха очень скучна, поэтому неудивительно, что они с такой охотой идут на общение с любыми посетителями и случайными туристами. Стоит зайти в монастырь и задержаться в нем больше чем на 5-10 мин, как обязательно находится какой-нибудь монах, желающий попрактиковаться в английском языке. Если дело близится к вечеру, то можно прямо у него спросить, нельзя ли в их монастыре переночевать. Если же такого «любопытного» не находится, а пора уже задуматься о ночлеге, нужно выбрать одного из монахов (лучше всего среднего возраста: молодые еще ничего не знают; старые, если и знали, – забыли) и спросить у него. Если он не понимает или делает вид, что не понимает, можно перейти на язык жестов – сложив раскрытые ладони вместе, приложить их к правой стороне склоненной вправо головы. Как правило, этого достаточно.
Следующий этап – получение разрешения настоятеля – обычно проходит без вашего непосредственного участия: к нему обычно ходит тот монах, который волей судьбы оказался как бы вашим куратором. Получив разрешение настоятеля, монах ведет показывать «апартаменты»: монашескую келью, комнату общежития, беседку во дворе, веранду…
Чаще всего постояльцев селят непосредственно в самом храме. Буддистские храмы, за редким исключением чисто «музейных», – это многофункциональные помещения (что-то среднее между армейской столовой, актовым залом деревенского Дома культуры и школьным спортзалом). Пол – деревянный или цементный – покрыт циновками; вдоль одной из стен (часто в храме только одна стена и есть) тянется помост, примерно 0,5 м высотой, для монахов; там же могут быть скульптуры Будды; на потолке или на стенах – вентиляторы (главная их функция – сдувать комаров; ведь буддисты не могут убивать живые существа, а стойчески терпеть укусы кровососущих насекомых во время долгой религиозной церемонии или медитации – аскетизм, доступный немногим); в углу – шкаф с циновками, одеялами и подушками для странников.
Находясь в буддистском храме, нужно соблюдать два простых правила: обувь оставлять снаружи перед входом и ложиться спать головой (но никак не ступнями) по направлению к статуе Будды.
Буддистские монахи только в течение 3-месячного периода дождей обязаны находиться в своих монастырях. В остальное же время они свободно путешествуют: посещают своих коллег или святые места; принимают участие в конференциях; участвуют в религиозных церемониях в других деревнях и городах и т. д. И каждый раз при этом они не просто могут, но в соответствии с буддистским Уставом просто обязаны останавливаться на ночь в буддистских монастырях. Именно для них, а не для случайно забредших европейских путешественников в каждом монастыре есть запас циновок, подушек и одеял.
Буддисты-миряне сами считают свои монастыри чем-то вроде постоялых дворов. Однажды ночь застигла меня с друзьями в глухой горной тайской деревушке – уличных фонарей нет, дома окнами обращены во двор, свет пробивается только через щели дверей. В одну такую дверь я и постучал с просьбой пустить переночевать. Хозяин дома просьбу понял и повел нас в деревенский монастырь, которого мы в темноте не заметили, где передал на попечение двум старичкам монахам.
И все же буддистские монастыри – не отели. Иногда вам все же могут отказать в ночлеге. Чаще всего делают это в мягкой форме, советуя обратиться в соседний «более комфортабельный», по их словам, монастырь. Когда же идти больше некуда, то можно «дожать», демонстрируя решимость остаться спать прямо на скамейках во дворе. И это, как правило, действует.
Христианские церкви
Христианство – самая массовая из мировых религий. Христианские церкви и монастыри можно встретить во всех без исключения странах мира. Основатель христианства, как мы помним, сам был путешественником и часто переходил с места на место. Иногда он ночевал под открытым небом (как в Гефсиманском саду), но чаще останавливался в домах у гостеприимных местных жителей. Поэтому нет ничего удивительного в том, что гостеприимство – одна из непременных составляющих христианства. Однако, несмотря на это, остановиться на ночлег в церкви (конечно, не в самой церкви, а в одном из церковных зданий) сложнее, чем, например, в буддистском монастыре. Главная трудность в том, что не всегда удается найти священника или пастора. А только он и вправе дать разрешение.
Именно по этой причине, оказавшись в незнакомом городе на ночь глядя, лучше пойти в католическую или англиканскую церковь. Там и священник чаще всего живет неподалеку, да и прихожан можно увидеть не только в воскресенье, как в большинстве протестантских церквей, а практически каждый вечер. Католические церкви часто выступают в роли своеобразных домов культуры. Прихожане собираются там не только молиться, но и обсуждать важные проблемы, и петь, и заниматься спортом, и просто общаться между собой.
В некоторых странах, например в Египте и Сингапуре, существуют законы, по которым иностранцев официально не имеют права оставлять в церквах на ночь. Но и там встречаются священники, для которых христианские заповеди важнее мирских законов. Однако есть и такие священники, которые в ответ на просьбу пустить на одну ночь переночевать не только отказывают, но и читают длинную проповедь на тему «турист должен жить в отеле» или «нет денег – сиди дома».
Наблюдая за отношением христиан к путешественникам, я невольно сравнивал их с тайскими буддистами (так уж получилось, что они стали своеобразным «эталоном»). И обратил внимание на принципиальное отличие «буддистского» отношения к странникам от «христианского». Когда в буддистском монастыре получаешь разрешение остаться на ночь, то знаешь, что о еде придется договариваться отдельно. А вот в христианской церкви если уж оставляют ночевать, то сразу с ужином и завтраком. Конечно же иногда встречаются и исключения, когда в буддистских храмах встречаешь «христианское» гостеприимство, а в христианских церквах – «буддистское».
Церкви в мусульманских и западных странах
В мусульманских странах христиане – одно из религиозных меньшинств. Чувство единения у них сильнее, чем вражда между концессиями. Если в Северной Ирландии католики и протестанты готовы друг друга придушить голыми руками, то в Индонезии не каждый христианин без долгих и мучительных раздумий сможет ответить, к какой именно церкви он относится – к католической или протестантской. Для них, как в первые века христианства, все христиане – братья и сестры. Так же они относятся и ко всем приезжим из христианских стран.
Трудность только в том, что церковь в Индонезии найти непросто. Помню, в Банко на острове Суматра на вопрос: «Есть ли в их городе хоть одна церковь?» – несколько встреченных на улице прохожих возмущенно ответили: «Это – мусульманский город!» Я было решил, что так оно и есть, но случайно заметил на склоне холма кладбище с крестами. После этого опять стал проводить опрос – на этот раз уже более настойчиво. И примерно двадцатый из опрошенных вспомнил, что действительно одна церковь у них все же есть, и даже указал примерное направление. Чтобы найти маленькую церквушку, пришлось проблуждать еще около часа. Зато когда я ее нашел, пастор и собравшиеся к нему в тот вечер на кружок изучения Библии прихожане отнеслись ко мне, как, видимо, все христиане относились друг к другу в первые века нашей эры – как к своему брату.
В западных странах христианская церковь переживает кризис. Это выражается, в частности, в том, что повсеместно встречаются пустующие церкви. Они могут быть закрыты на замок либо, наоборот, круглосуточно открыты. Однажды на западном побережье Южного острова Новой Зеландии меня застиг сильный ливень. Я спрятался от него под крышу крыльца пустующей англиканской церкви. Поначалу казалось, что дождь вот-вот прекратится и я смогу продолжить свой путь. Но ливень и не думал стихать. Так и пришлось остаться в этой церкви на ночь – никто там так и не появился.
Христианские монастыри
Первые христианские монастыри появились в первые века нашей эры в Каппадокии, на территории нынешней Турции. Христиане скрывались в них от людей, бежали прочь от лицемерного общества, усвоившего христианскую атрибутику, но, как и в языческое время, остававшегося наполненным несправедливостью, насилием, развратом и лицемерием. Уход в монастырь был одним из видов социального протеста. Это был путь полного самоотречения. Постригаясь в монахи, христиане стремились найти возможность полного исполнения евангельских заповедей. Им казалось, что спастись можно только путем избавления от всего земного. Отсюда, как следствие, – полный отказ от мира, телесная аскеза и безбрачие. Само слово «монах» в переводе с греческого – «уединенный». На Руси монахов называли иноками – «иные», живущие по-иному, чем остальные люди. Все первые монахи были анахоретами – отшельниками или еремитами – пустынниками. Они, подобно пророку Илии или Иоанну Крестителю, удалялись жить в пустынные места. Но по мере роста числа монахов многие поначалу пустынные места стали густонаселенными. Возникла необходимость создания монашеских организаций, так появились первые монашеские общины.
Первые монастыри (лавры) возникли с образованием монашеских общин, живущих, как в общежитии, в отдельных комнатах – кельях, расположенных в монастырском здании. Только иногда, как, например, по уставу Святого Василия Великого или в некоторых западных монашеских орденах, братья отдельных келий не имели и жили в общих комнатах.
Монашеская община строится как единая братская семья и находится под началом отца-настоятеля – аббата, игумена или архимандрита. У монахов не должно быть никакой собственности. Они живут по коммунистическому принципу – получая все для удовлетворения своих «разумных» потребностей, а трудятся – по своим возможностям. Основа жизни монаха – труд, одновременно и духовный, и физический – от простого добывания хлеба насущного до служения Богу, содействия внутреннему совершенствованию и укреплению уз братства.
Монастырский уклад предписывает избегать праздности и находиться в непрестанном делании. Это означает либо пребывание в молитве, либо работу – как физическую, так и интеллектуальную (например, ведение летописей или переписывание духовных книг). Распорядок жизни подчинен строгому уставу. В монастыре практикуется безусловное послушание – в основном выполнение определенного вида работ: возделывание земли, разведение садов и огородов, работы в кузницах или пекарнях.
Монахам в монастырях так и не удалось полностью скрыться от мира. Довольно быстро многие монастыри, а вернее, жившие там монахи стали притягивать мирян – паломников. Сейчас полностью от внешнего мира монастыри закрываются только на период самых строгих постов. В другое же время их двери открыты для всех мирян. Для них в наиболее посещаемых монастырях даже созданы специальные гостиницы. За проживание в таких гостиницах принято платить. Но эта плата рассматривается не как оплата проживания, а как добровольное пожертвование на поддержание монастыря. Поэтому тех, у кого нет денег, ночлегом и питанием могут обеспечить бесплатно. Но в этом случае, как правило, предполагается, что паломник сам вызовется сделать какую-нибудь посильную работу.
Труднее всего попасть на ночь в один из музейных монастырей. В качестве примера можно привести знаменитый монастырь Святой Екатерины на Синае. Он внесен ЮНЕСКО в Список всемирного наследия и давно превращен в одну из главных туристических достопримечательностей Египта. Конечно, для туристов открыта только малая часть территории: музей (вход -20 Е, православным – 10 Е), Неопалимая купина и церковь Преображения с мощами великомученицы Екатерины. Все остальное – внутренние покои, в которые могут заходить только монахи и редкие миряне-постояльцы, только при большом упорстве и настойчивости путешественник может оказаться в их числе.
Спустившись с горы Синай со своим попутчиком Михалисом Овчинниковым (кстати, там мы переночевали в палатке на самой вершине), я оказался у ворот монастыря в пятницу. В этот день, как написано во всех путеводителях (в том числе в моем – «Ближний Восток»), вход на территорию монастыря закрыт. Однако в 11.00 монастырь все же открыли на 1 час (это делают специально для православных паломников, которые, подобно нам, попадают сюда в неурочный день). Мой попутчик оказался знатоком греческого языка (монастырь этот греческий, и служат здесь в основном греки). Это позволило нам завязать разговор с одним из братьев. Отец Анектариос два часа рассказывал об истории обители, начиная с библейских времен. В результате мы опоздали на единственный в тот день автобус (© 13.00). Пошли к настоятелю (он же, по совместительству, архиепископ Синайский) с просьбой позволить остаться на ночь. Конечно, он отнюдь не обрадовался нашей просьбе (это, как я уже отмечал, естественная реакция всех монахов), но в этот раз помогло активное лоббирование со стороны отца Анектариоса – с ним контакт был уже налажен. Так мы стали настоящими паломниками. Поселились в большой восьмиместной келье с двумя монахами. Один из них, закутанный в толстый мохеровый шарф, постоянно кашлял, пил лекарства и в разговор не вступал. Второй, отец Джордж, наоборот, оказался очень словоохотливым. Причем говорил он сразу на нескольких иностранных языках.
Отец Джордж прожил в монастыре больше 15 лет и с ностальгией вспоминал доброе старое время: «Всего десять лет назад с девяти вечера до девяти утра электричество отключали. Парового отопления у нас нет, а электрообогреватель включить невозможно. Долгими зимними ночами я мерз даже под тремя толстыми одеялами. И ни разу не простыл. Сейчас – с электрическими каминами – монахи стали изнеженными. Чуть сквозняк или, как на прошлой неделе, ураган с сильным ливнем, и уже кашлять начинают».
Если, по мнению отца Джорджа, жизнь в монастыре стала чересчур комфортной, то с точки зрения изнеженного туриста это по-прежнему довольно-таки суровое место. Электроотопление не может согреть огромные каменные кельи. Даже на кухне с чашкой чая приходится сидеть в верхней одежде.
Ночью было так холодно (почему-то холоднее, чем в палатке на горе Моисея), что на утреннюю службу в 4.00 вскочили, как на праздник. В освещенной свечами и лампадками церкви собрались все монахи и живущие в монастырской гостинице паломники. Посторонний в это время на территорию монастыря попасть не может. В Средневековье у монастыря даже ворот не было. Необходимые припасы и редких посетителей поднимали на стену на веревках. Позднее все же сделали две узкие калитки, запирающиеся огромными деревянными засовами. Но с 21.00 до 6.00 монастырь по-прежнему превращается в неприступную крепость.
Утренняя служба длилась три часа – до первых лучей солнца (только под его лучами и удалось согреться). К ее окончанию в церковь стали проникать женщины, которым вход во внутренние помещения строго-настрого закрыт. Для них за территорией монастыря построена небольшая гостиница. В 9.00 открылись двери для туристов, и монастырь сразу потерял средневековое очарование, превратившись в одну из туристических достопримечательностей.
Русская православная церковь за рубежом
После 1917 г. Русская православная церковь раскололась на две части – на Московскую патриархию и Русскую православную церковь за рубежом. В начале 90-х гг. казалось, что их слияние – вопрос считаных дней. Но дни шли, за ними – недели, года. А церкви и не думали объединяться. Наоборот, между ними началась конкуренция. В то время как Русская православная церковь за рубежом практически раскололась на две группы – «промосковскую», ратующую за скорейшее объединение, и «самостийную», предпочитающую держаться особняком, за границей стали создаваться приходы Московской патриархии. Пока их значительно меньше, чем приходов Русской зарубежной церкви, но, как говорится, «процесс пошел».
Во всей Юго-Восточной Азии есть только одна русская православная церковь – Свято-Николаевский приход в Бангкоке. Она принадлежит Московской патриархии. В 2000 г. там прошло празднование первой в Юго-Восточной Азии русской православной Пасхи, но не в церкви – ее пока нет, – а в приспособленной пристройке в доме игумена Олега Черепанина.
В Австралии русские церкви есть в Брисбене (три), Сиднее (пять), Канберре, Мельбурне (уже есть две, строится еще одна), Хобарте, Аделаиде, Перте, Ньюкасле, Данденонге, Джилонге; женский монастырь – в Кентлине, под Сиднеем; мужской – возле Кумы, в штате Новый Южный Уэльс. К единой Сиднейско-Новозеландской епархии Русской православной церкви за рубежом относятся и три новозеландские русские православные церкви – в Окленде, Веллингтоне и Крайстчерче.
Большинство русских церквей в Европе и Северной Америке строилось белоэмигрантами, а в Австралии и Южной Америке – русскими эмигрантами из послевоенной Европы и «хунвейбинского» Китая. Они же до сих пор составляют костяк священников, церковных старост и членов приходских советов. Но сейчас активно идет смена поколений. Новые «советские» эмигранты, в большинстве своем бывшие комсомольцы и члены КПСС, никогда не посещавшие богослужений в России, за границей становятся прилежными прихожанами и постепенно начинают играть все большую роль в церковной жизни.
Одних в церковь приводит потребность в помощи, других привлекает возможность пообщаться с соотечественниками. Церковноприходские школы зачастую – единственное место, где дети эмигрантов могут изучать русский язык. Так русские церкви становятся не только местом богослужений, но и центрами русских общин.
Хотя православные никогда не отказывали в ночлеге, непосредственно в церквах (вернее, в классе церковно-приходской школы) мне ночевать приходилось редко. Как правило, священник или кто-нибудь из русских эмигрантов приглашали к себе домой.
РПЦЗ:
www.synod.com;
www.russianorthodoxchurch.ws
Поместные православные церкви (патриархаты)
Александрийский: www.greekorthodox-alexandria.org
Антиохийский: www.antiochpat.org
Болгарский: www.pravoslavieto.com
Грузинский: www.patriarchate.ge
Иерусалимский: www.jemsalem-patriarchate.org
Московский: www.mospat.ru; www.patriarchia.ru
Константинопольский: www.ec-patr.gr
Румынский: www.patriarhia.ro
Сербский: www.spc.yu
Православные церкви
Албанская: www.orthodoxalbania.org
Американская: www.oca.org; www.russianchurchusa.org
Белорусская: www.church.by
Гонконгская: www.rusca.ru
Греческая: www.ecclesia.gr
Датская: www.orthodoxy.dk
Итальянская: www.mospat.it
Кипрская: www.churchofcyprus.org.cy
Корейская: www.korea.pravoverie.ru
Латвийская: www.pareizticiba.lv
Литовская: www.orthodoxy.lt
Норвежская: www.ortodoks.no
Нидерландская: www.orthodox.nl
Польская: www.orthodox.pl
Узбекская: www.pravoslavie.uz
Чешская: www.pravoslavie.cz
Эстонская: www.orthodox.ee
Японская: www.sam.hi-ho.ne.jp/podvorie/
Мечети
У европейцев сейчас благодаря средствам массовой информации сложилось представление об исламе как о религии фанатиков, экстремистов и террористов. Кажется, каждый правоверный мусульманин только и думает о джихаде и спешит попасть в рай, унеся с собой как можно больше «неверных». Чем больше веришь этой настойчивой информации, тем большее недоумение испытываешь, попадая в мусульманские страны, а иногда даже начинает казаться, что именно мусульмане – самые гостеприимные.
Для них любой гость – это посланник Аллаха. Поэтому найти ночлег в мусульманской стране проще простого – достаточно постучаться в первый же попавшийся дом.
А вот мечети, оказывается, совсем не приспособлены для приема постояльцев. Мое появление там с вопросом: «Можно ли здесь переночевать?» – неизменно вызьшало суету и переполох.
В Малайзии я с друзьями зашел в мечеть Капитан-Келинг на Пенанге (эта мечеть описана во всех путеводителях как одна из главных достопримечательностей). Там нас приняли радушно – многие подходили поговорить, познакомиться, подарили брошюры об исламе. Однако переночевать в мечети не разрешили. На улицу, правда, тоже не выгнали, а сняли для нас номер в ближайшем отеле.
Удивительно, как религии, объединяющие своих последователей, в то же самое время отделяют их от последователей других религий. В Кертехе имам Хаджи Махади Мас-джит Тенку был поражен: «К нам постоянно обращаются за помощью приезжие. В прошлом году два месяца при мечети жил алжирец, пока мы всем миром собирали ему деньги на возвращение домой. Турки были, арабы. Но все они мусульмане. Христиан же здесь никогда не было». И это почти за 300-летнюю историю мечети! Возможно, именно потому, что мы были там первыми христианами, нас впервые удостоили чести переночевать в мечети. Конечно, не в самом молельном зале, но в том же здании, в офисе. Естественно, прежде чем заняться организацией ночлега, нас спросили: «Почему вы не идете в отель?» На что и получили стандартный ответ: «Нет денег!» Однако этот ответ имел неожиданное для нас последствие. Приняв нашу неестественную для европейских туристов безденежность близко к сердцу, имам устроил в мечети на вечернем намазе сбор пожертвований. Прихожане давали действительно от себя кто сколько мог (от 2 до 5 ринггит). Так для нас собрали 100 ринггит (25 $) мелкими купюрами. С одной стороны, отказаться было нельзя, а с другой – необходимости в сборе таких пожертвований не было. Поэтому при поисках жилья мы старались мечети обходить стороной. Но не всегда это было возможно.
Однажды вечером на окраине города Солок, на индонезийском острове Суматра, я проходил мимо простой мечети. Там как раз шли занятия. Народу было много: дети, родители, учителя… «А можно ли нам у вас переночевать?» – своим вопросом я вызвал смятение среди прихожан. Мнения разделились: одни считали, что мы можем остаться спать прямо в мечети, другие возражали. Переводчицей выступала Нурсанти – студентка с факультета иностранных языков местного университета. Долго судили-рядили, пока наконец разрешили переночевать на втором этаже мечети. Однако среди ночи разбудили. Оказалось, приехал мулла и очень ругался. На улицу, правда, не выставили – отвезли в пустующее офисное здание типа деревенского райсовета, где и предложили провести остаток ночи.
Так я до сих пор и не могу однозначно ответить на вопрос, разрешено ли в принципе ночевать «неверным» в мусульманских мечетях (хотя бы в тех, вход в которые для немусульман разрешен). Но что можно сказать наверняка, если обратишься к мусульманам с просьбой переночевать – на улице никогда не останешься.
Суфийские монастыри
Пророк Мухаммед не был сторонником аскетизма и мистики. Но, как и в любой религии, вскоре в исламе все же появилось и мистическое течение. Уже в XI в. на дорогах исламских стран появились бродячие монахи-дервиши. Их стали называть суфии (по одной версии от София (греч. мудрость), по другой – от суф (араб, грубая шерстяная ткань, отсюда – власяница как атрибут аскета). Суфийская доктрина была разработана на основе комбинации ислама с манихейством, учениями гностиков и неоплатонизма, ведической и христианской философии (www.sufism.ru).
Дервиши с помощью экстатических радений и психотехнических манипуляций стремятся достичь мистического единения с Богом, что явно противоречит ортодоксальному исламу. Мусульмане также критикуют суфиев и за стремление к «бегству от действительности», и за поиски своего особого пути к истине и спасению.
Расхождения с мусульманами в теории и практике поклонения Аллаху привели, с одной стороны, к самоизоляции суфиев, а с другой – к их отстраненности от противоречий между шиитами и суннитами. Суфии находятся на равном удалении и от тех и от других. Поэтому суфием в принципе может стать любой мусульманин – как суннит, так и шиит.
История часто повторяется. За тысячу лет до этого бродячие буддистские факиры постепенно перешли к оседлому образу жизни и создали ваты. Такая же эволюция произошла и с суфиями. У них тоже появились обители – текке.
У суфиев нет общего руководства, нет одного папы или патриарха. Монашеские ордена (тарикаты) возглавляют «святые старцы» – шейхи. Владея тайными знаниями, они могут постичь скрытый в религиозных текстах тайный смысл. Знания передаются от учителя к ученику. Мюрид (ученик) дает ахд (клятву) верности и обещает быть прилежным в учении, а шейх берет на себя решение всех житейских проблем и ходатайствует за него перед Аллахом. Связь между шейхом и мюридом длится всю жизнь и продолжается после смерти.
Сильный удар по движению суфиев нанес распад Османской империи. В 1930-е гг. после революции в Турции все их ордена были упразднены, а обители закрыты. В результате суфии разбрелись по миру. Теперь суфийские обители есть не только во всех исламских странах – от Африки до Индии, Сингапура и Средней Азии, но и в странах Запада. Поэтому рано или поздно путешественник может увидеть суфиев.
Моя первая встреча с суфиями произошла во время путешествия по Северному Кипру. В маленькой деревушке Лефке (в стороне от проторенных туристических маршрутов) живет глава тариката наджбанди – шейх Назым аль-Хагани (Nazim al Haqqani). Он родился в Ларнаке, учился в Стамбуле и Дамаске, а затем долгое время жил в Англии. Частично его жизнь связана с Россией. Из Дагестана родом его учитель, предыдущий шейх Аб-дулла Дагистани, а жена родилась в Сирии в семье иммигрировавших после революции из России татар.
Суфии не дают обета безбрачия. Шейх живет с большой семьей – с женами, детьми, внуками, домочадцами. Для холостых учеников рядом построено общежитие, а семейные – снимают квартиры.
К шейху приезжают дервиши из разных стран мира. Как оказалось, принимают туда и христиан. Я с самого начала не скрывал своей принадлежности к православной церкви, и никаких претензий не было. Спят в суфийском общежитии, как в хостеле – в одной большой комнате, по азиатскому обыкновению – на полу. Народ попадается самый разный. Одних приводит искренний интерес к учению, других – любопытство, третьи – попадают случайно. В отличие от христианских монастырей, работать никого не заставляют (можешь хоть весь день проводить в молитвах и медитациях – никто не упрекнет), но и не запрещают. Я попал как раз в тот момент, когда самые активные и трудолюбивые ученики шейха Назыма занимались освоением недавно приобретенной земли. На пустынном холме дервиши рыли ямы под посадку саженцев. Мне поручили менее ответственную работу – строительство забора из колючего кустарника для защиты растений от пасущихся по соседству овец.
Для всех мусульман гость – посланник Аллаха, но для дервишей путешественник – это еще и родственная душа (они сами регулярно переезжают из одного монастыря в другой). Поэтому уезжал я оттуда, почти как из родного дома, с подарками, наставлениями и рекомендациями обращаться в любую из суфийских обителей, которая встретится на моем пути.
Под открытым небом
Тем, кто проводит большую часть жизни в городе, постоянно ночуя под крышей, в путешествиях хочется для разнообразия поспать прямо под открытым небом – смотреть на звезды, дышать свежим воздухом… В хорошую погоду легко найти место для того, чтобы расстелить спальник. Достаточно отойти от дороги на десяток метров в поле или лес. Если же очевидно, что дело идет к дождю, то лучше заранее подумать об альтернативных способах ночлега. Хуже всего, когда погода портится неожиданно.
Однажды на севере Аргентины я улегся спать посреди поля. Было очень тепло – недалеко от тропиков, а небо все в звездах. Когда я проснулся посреди ночи, звезд уже не бьшо, а небо затянули тучи. Вскоре началась самая настоящая тропическая гроза. Как будто в небе открыли заслонку, и оттуда хлынул поток воды. И при этом молнии били, казалось, всего в нескольких метрах от меня. Земля дрожала от ударов. Сразу же, совершенно некстати, вспомнились рекомендации по выживанию в грозу. С одной стороны, нельзя становиться самой высокой точкой в окрестностях (именно в нее чаще всего бьет молния) и в то же время не стоит впадать в другую крайность и ложиться на землю (так под возможный электрический ток подставляется большая поверхность). Безопаснее всего, по мнению экспертов, сидеть на корточках, обхватив ноги руками. Но в этом случае я неминуемо стал бы самой высокой точкой на всем поле, не говоря уж о том, что поле к тому моменту превратилось в одну большую лужу, а молния, как известно, бьет не в воду, а в возвышающиеся над ее поверхностью предметы. Одно только меня радовало – я не мог говорить по телефону или смотреть телевизор и тем самым был полностью защищен от поражения молнией, попадающей в натянутые между столбами провода.
Эта гроза до сих пор остается в моей памяти как одно из самых жутких переживаний. Никакого удовольствия от свежего воздуха я тогда не получил. Но по мере того как это событие все больше удаляется в прошлое, оно кажется все более романтичным и все менее и менее ужасным. А разнообразие впечатлений – это именно то, ради чего и стоит путешествовать.
Пляжи
В любом приморском городе летом пляж – это лучшее место для ночлега: шум волн, прохлада и соленый морской воздух. К сожалению, на пляже трудно найти достаточно уединенное место, поэтому велика вероятность, что ночью вас обворуют. Поэтому лучше всего где-то спрятать все свои вещи, оставив при себе только спальный мешок и коврик.
Лучше ночевать не на общем, а на частном охраняемом пляже, где есть лежаки и солнцезащитные зонты. В этом случае нужно обязательно спрашивать разрешение у охранника.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги