Книга для чтения по марксистской философии

Если сравнить Советский Союз с теми странами, где всеми делами заправляют капиталисты и помещики, то сразу бросается в глаза разница в положении людей и во всех общественных порядках.

В капиталистических странах всеми богатствами — фабриками, заводами, шахтами, землей, лесами, хорошими домами — владеют промышленники, банкиры, купцы, помещики и кулаки. Их немного, они составляют какую-нибудь десятую или восьмую часть населения страны. Огромная же масса населения этих стран —рабочие, крестьяне и другие трудящиеся — не владеют ничем, кроме своих рабочих рук да мелких орудий труда вроде сохи, топора и других несложных инструментов. Только у некоторых крестьян есть немного земли и свое небольшое хозяйство, да некоторые ремесленники и служащие имеют свой небольшой домик.

В то время как все необходимое для жизни людей создают своим трудом рабочие и крестьяне, результаты их труда в странах капитала забирают себе богачи, которые наживают на чужом труде огромные состояния. Кучка богачей утопает в роскоши, живет в прекрасных домах и загородных дворцах. Рабочие, строящие эти дворцы, нередко ютятся в жалких конурах, построенных из негодных материалов, иногда живут даже в пещерах.

Все блага культуры в капиталистических странах доступны только богачам. Для них существуют театры, концерты, выставки, для них — произведения искусства. На долю рабочих и крестьян приходится только начальная грамотность. Им преподносят в кино низкопробные картины, отвлекающие их внимание от важных вопросов жизни.

Все общественные и государственные дела там ведут богатые, которые заботятся лишь о своем кармане. В местных самоуправлениях городов, поселков и деревень сидят также преимущественно одни богачи. Трудящиеся массы, задавленные нуждой и нищетой, не допускаются к власти.

Подобная картина имела место и в нашей стране во времена царизма. Но с приходом Советской власти, с победой социализма это мрачное прошлое исчезло навсегда. В Советском Союзе нет больше помещиков, капиталистов, купцов, кулаков, которые выжимали из рабочих и крестьян последние соки для своего обогащения. В нашей стране есть только трудящиеся — рабочие, крестьяне, интеллигенция. У нас все живут своим трудом. Наши рабочие строят заводы и электростанции не для наживы капиталистов, а для обслуживания потребностей всего народа. Они создают дома, клубы и театры не для кучки богатых бездельников, а для всего народа. Трудящиеся сами управляют своей страной, используют ее богатства, развивают народное хозяйство и культуру в интересах всех советских людей.

В Советском Союзе навсегда покончено с угнетением и нищетой масс. Перед всеми трудящимися города и деревни открыта возможность зажиточной и культурной жизни.

Все эти достижения являются только началом новой жизни. Под руководством Коммунистической партии советские люди строят коммунистическое общество, где будет создано изобилие продуктов и всех необходимых предметов, что даст возможность удовлетворить все потребности людей, поднять на небывалую высоту их материальное благополучие и культурный уровень.

Советский народ пошел по новому пути, по пути построения нового, бесклассового, коммунистического общества. Этим и вызвано коренное отличие наших общественных порядков от порядков в капиталистических странах.

Но то, что мы видим сейчас в капиталистических странах,— деление людей на богатых и бедных, на угнетателей и угнетенных — продолжалось многие сотни лет. Почему это происходило? Чем объяснить появление эксплуатируемых и эксплуататоров? Всегда ли будет существовать деление общества на богатых и бедных? Такие вопросы давно интересовали людей. Богатые, заинтересованные в эксплуатации бедняков, придумывали и придумывают разные объяснения, теории для оправдания своего господства.

Какие же взгляды и теории распространяют они об этих несправедливых общественных порядках?

1. КАК ЭКСПЛУАТАТОРЫ ПЫТАЮТСЯ ОПРАВДАТЬ СВОЕ ГОСПОДСТВО

Представители различных религий тысячи лет твердят, что «все от бога», будто так уж устроен мир, что всегда должны быть богатые и бедные. Одним бог дает всяких благ больше, других обделяет за какие-то грехи. Но, чтобы бедняки не впадали в отчаяние, их утешают тем, что настоящая жизнь начнется для них после смерти, на небе. Вот там-то уж бог воздаст каждому по заслугам! Если на земле богатые жили в роскоши и довольстве за счет бедных, а бедные умирали от изнурительной работы и голода, то на небе будет наоборот: бедным праведникам там подготовлена райская жизнь, а богатые грешники обречены на вечные мучения в аду.

Подобные обещания повторяют на разные лады все религии.

Но все эти обещания представляют собой грубый обман. Наука давно доказала, что нет и не может быть никакой загробной жизни. Значит, все разговоры о рае и аде являются сказками. Жизнь человека прекращается с наступлением его смерти. Люди живут только в этой жизни, на земле. Хитрые выдумки попов о справедливом боге, рае и аде созданы для одурманивания народа. Ведь не могут же богачи сказать прямо: мы вас заставляем работать на себя, держим вас в холоде и голоде лишь потому, что это нам выгодно. Мы живем за счет вашего труда. А бога, святых, загробную жизнь мы придумали только для того, чтобы вас одурачить, отвлечь ваше внимание от борьбы за лучшую долю в этой жизни.

Тогда никто не стал бы работать на богачей, не стал бы верить им и попам. Обещания «царства небесного» должны прикрыть тяжкую долю бедноты, вселить в нее покорность и послушание.

Некоторые буржуазные ученые и писатели объясняют неравенство в богатстве леностью одних людей и трудолюбием других. Способные, трудолюбивые и бережливые люди, говорят они, постепенно накапливают деньги и со временем становятся богатыми людьми. Ленивые и малоспособные люди будто бы не могут накопить средств для более зажиточной жизни и остаются всегда бедняками.

При внимательном рассмотрении и эти объяснения оказываются насквозь фальшивыми. Как раньше, так и сейчас в капиталистических странах имеется много трудолюбивых и способных работников. Однако они не могут выйти из нищеты. А вот капиталисты и помещики работают меньше всех или совершенно ничего не делают, но они богаты. Значит, дело здесь совсем не в добросовестном и честном труде. Народ давно подметил это, говоря о богатых: «От трудов праведных не наживешь палат каменных!».

Наблюдая несправедливые общественные порядки, трудящиеся долго не могли найти причин, которые порождают эти порядки. А богачи и их «ученые» всячески старались запутать этот вопрос. Они стремились доказать, что разделение людей на богатых и бедных является вечным. В причинах этого, как и других событий в обществе, будто бы вообще нельзя разобраться. Этим они якобы отличаются от явлений природы.

Так, в природе, говорят они, действуют определенные законы, строгий порядок, которому подчиняется все. Например, сколько бы раз мы ни бросали вверх камень, он всегда будет падать на землю. Значит, есть закон тяготения, который проявляется при падении камня в воздухе. В природе имеется много и других законов, которым подчиняются отдельные вещи и явления.

Совсем иначе совершаются события в обществе. В обществе, говорят такие «ученые», нет никаких законов, здесь все зависит от воли и сознания отдельных людей. Если человек захотел пойти в поле или в лес, он без труда осуществляет свое желание. То же самое происходит в общественных делах. Если царь или король задумал начать войну против другого государства, желания его достаточно для того, чтобы началась война. Гибнут миллионы людей потому, что один или несколько человек, стоящих у власти, затеяли войну. Хорошие законодатели вводят законы, которые необходимы пароду, плохие и злые законодатели обрекают массы на нищету. При умных полководцах армии неизбежно одерживают победы, а при бездарных проигрывают одно сражение за другим. Стало быть, в обществе, говорят они, все зависит от сознания, воли и решения правителей, полководцев и других великих людей и героев.

Однако на самом деле это происходит совершенно не так. Бесспорно то, что для толкового управления страной нужны знающие и энергичные люди, что победы на войне без умелого руководства не одерживаются. Среди правителей, королей и полководцев в прошлом бывали и умные, энергичные люди. Примером может служить русский царь Петр I, который пытался увеличить мощь русского государства. Но один он, при всех его способностях, ничего не смог бы сделать. В развитии России сыграло решающую роль развитие промышленности, появление новых групп людей, заинтересованных в успехах промышленности и торговли. Именно они и сломили сопротивление бояр, которые мешали росту производства, насаждению предприятий и развитию торговли. Петр I помог преодолеть косность и застой, в этом его заслуга.

Великие люди, «герои», говорят буржуазные историки, могут повернуть ход событий в любую сторону. Захотят они вернуть крепостное право или покорить весь мир — и будто бы могут это сделать. Стоит великому человеку или правителю пожелать насадить в своей стране культуру — и он это быстро осуществит. Не захочет он этого сделать — народ так и останется в невежестве.

В обществе, говорят они, нет никаких законов, строгого порядка, устойчивой связи фактов. Иногда, правда, совпадают одни события с другими, но это происходит чисто случайно. Вся общественная жизнь изображается сторонниками таких взглядов как беспорядочное нагромождение отдельных случаев, как запутанная сеть событий, где невозможно разобраться, что является причиной и что является ее следствием.

По взглядам буржуазных ученых, историю творят «герои», а массы слепо идут за ними. В нашей стране этот взгляд отстаивала партия «социалистов-революционеров» (кратко — эсеры). Эта партия защищала интересы буржуазии и особенно кулачества. Поэтому не удивительно, что она распространяла в народе ложные взгляды на историю, отрицала решающую роль трудящихся масс в развитии общества и превозносила до небес личность «героев», на деле — капиталистов и кулаков, хорошо обделывавших свои дела. При таком подходе и в самом деле нельзя было разобраться, кто прав, кто виноват, где нужно искать источник деления людей на богатых и бедных.

Полную ясность в этот вопрос внесли великие учителя трудящихся — Маркс и Энгельс. Они, как уже писали выше, впервые показали, что в основе жизни и развития общества лежит не сознание и воля царей, законодателей, полководцев или отдельных великих людей, а производство, тот способ производства, с помощью которого люди добывают и создают себе все необходимое для жизни — пищу, одежду, жилище и так далее. Не сознание людей определяет уклад их жизни, а, наоборот, общественное бытие определяет собой их сознание. Творят историю не цари, правители и отдельные «герои», а народные массы, трудящиеся. Именно трудящиеся массы создают своим трудом все необходимое для жизни людей, для развития науки и культуры.

Маркс и Энгельс доказали также, что деление общества на классы, на богатых и бедных, на угнетателей и угнетенных не вечно. Это деление людей существует только на тех ступенях развития общества, где земля, машины и другие средства производства находятся в частной собственности отдельных лиц или групп.

2. КАК ВОЗНИКЛИ КЛАССЫ — РАБЫ И РАБОВЛАДЕЛЬЦЫ

В далекой древности не было деления людей на богатых и бедных. В первобытных общинах — так называется первая ступень в истории человеческого общества — царило равенство людей. Там не было кучки богатых бездельников и массы работающих на них бедняков, а все работали в меру своих сил и сообща обслуживали свои потребности.

Первобытные люди не умели создавать сложных машин для облегчения своего труда и располагали грубыми орудиями: каменным топором, каменным молотом, копьем с каменным наконечником, стрелами с каменными и костяными остриями и тому подобным. Сначала эти орудия производства делались даже из неотесанного камня, только позднее люди научились их шлифовать. Понятно, что и выработка с помощью таких орудий производства была крайне низкой.

Только работая сообща, люди первобытных общин могли обеспечить себе пищу—набрать в лесу плодов, наловить в реках и озерах рыбы, убить крупное животное. Только общими усилиями они могли построить себе жилище, защитить себя от нападения диких зверей или соседних общин. Работа и охота в одиночку, с помощью каменного топора и копья не могли обеспечить человеку необходимых средств существования, привели бы людей к гибели от голодной смерти или хищных зверей.

Совместный труд первобытных людей неизбежно вел и к совместному владению орудиями труда, которыми люди пользовались во время работы и на охоте, к общей собственности на землю, а также к общей собственности на добываемые продукты питания. Отношения между людьми в первобытной общине были основаны на товарищеском сотрудничестве и взаимной помощи. Для заведования же общими делами и для решения важных вопросов община выбирала наиболее опытных и уважаемых всеми людей—старейшин.

Эту ступень развития прошли все народы.

Но первобытная община не стояла на месте. Люди нашли животных, которых можно было приручить, а затем и разводить в качестве домашнего скота. Они стали получать в большем количестве, чем при охоте, мяса, шкур, а также новые продукты: молоко, шерсть и так далее. Некоторые общины и племена сделали разведение животных главным своим занятием. Со временем пастушеские племена выделились из земледельческих племен. Необходимость постоянной выработки орудий труда, предметов обихода привела к выделению ремесла.

Открытие пользования металлом — бронзой, медью, железом — и создание металлического топора, наконечников копья и стрел, молота и т. п. произвели переворот в первобытном производстве. Труд с помощью металлического топора стал во много раз производительнее, чем труд с помощью каменного топора. Копье или стрела с металлическим наконечником дали человеку возможность более успешно охотиться на зверей и птиц. Люди теперь стали добывать продуктов больше, чем раньше. Этих продуктов не только стало хватать на удовлетворение потребностей общины, но и появился излишек, который она могла дать другой общине в обмен на необходимые ей продукты или орудия труда, например, зерно обменять на металлические топоры, на мясо, шкуры, шерсть или рыбу.

С помощью металлических орудий человек мог один охотиться на крупного зверя, мог быстрее прежнего разрыхлить землю под посев. Орудия труда и охоты со временем становятся собственностью отдельных лиц, а вместе с тем в собственность отдельных лиц переходят и добытые с их помощью продукты. Если у кого-либо появляется излишек продуктов или орудий труда, то он их обменивает на то, что нужно лично ему, а не общине. Интересы отдельных лиц начинают расходиться с интересами общины. Появляется частная собственность на орудия труда, средства производства и продукты, частный интерес, появляется стремление отдельных лиц наживаться за счет других, расширять свое богатство. В первобытной общине возникает имущественное неравенство, богатые и бедные. Богатые стремятся к наибольшему увеличению своего достояния. А так как они не могут обслужить свое разросшееся хозяйство личным трудом, то они привлекают для этой цели пленных и бедняков.

Старейшины в первобытных общинах были наиболее уважаемыми людьми. Они решали дела общины на основе доверия ее граждан. Когда появляется частная собственность на орудия труда и продукты, имущественное неравенство, страсть к наживе, старейшины без всякого стеснения начинают присваивать себе общинное добро. Из слуг общины они превращаются в господ над общиной, а свои должности из выборных делают наследственными, передают их только своим родственникам. После вооруженных столкновений с соседними общинами и племенами они захватывают себе пленных, заставляя их работать на себя, превращают их в свою собственность, в рабов.

Медленно, на протяжении тысяч лет, создавались новые условия жизни в первобытных общинах, укреплялось разделение людей на две большие неравные группы — на имущих и неимущих, на класс рабов и класс рабовладельцев. В основе этого разделения лежала частная собственность на орудия труда, на средства производства и продукты, лежало имущественное неравенство людей, появление богатства у меньшинства населения и отсутствие средств к существованию у большинства населения. Развитие обмена и денежного хозяйства расширило и закрепило новое разделение людей на классы.

В новом обществе, расколотом на рабов и рабовладельцев, нет уже общего и свободного труда всех членов общества, как было раньше. Здесь главное место занимает принудительный труд рабов, которые делают то, что им приказывают их хозяева-рабовладельцы. Здесь нет общей собственности на орудия труда, средства производства, предметы потребления, как это было в первобытной общине. Теперь господствует частная собственность. Земля, леса, воды, рудники, скот, основные хозяйственные постройки — кузницы, мастерские, маслобойни и другие—принадлежат рабовладельцам. Наряду с орудиями труда, со скотом — «мычащими орудиями» — полной собственностью хозяев становятся и рабы, которые рассматриваются рабовладельцами как «говорящие орудия». Раба хозяин мог продать, купить или убить, как скотину, не неся за это никакой ответственности.

Так внутреннее хозяйственное развитие первобытных общин, рост производительности труда в них привели со временем к образованию первого общества, разделенного на враждебные классы: рабов и рабовладельцев,—рабовладельческого общества.

Многие буржуазные ученые, стремясь объяснить причину появления классов, утверждают, что главная причина раскола общества на классы заключается в завоеваниях: одно племя покорило другое племя, завоеватели становились господствующим классом, а покоренные превращались в рабов или в крепостных крестьян. Насилие породило классы! Разве добровольно кто-либо захочет стать рабом или крепостным?

Что без принуждения никто не станет рабом —это верно. Однако история народов опровергает положение, что классы создались только в результате войн и завоеваний. Бывало много вооруженных столкновений племен, родовых групп и общин, когда одна сторона побеждала другую, но после этого все заканчивалось обоюдным миром. Победители предлагали побежденным потесниться, уступить им часть земли для охоты, пастбищ или земледелия. Иногда они предлагали побежденным даже оставаться на их землях и работать вместе с ними, быть их братьями. Следовательно, не завоевание и внешнее насилие было главной причиной, породившей классы в обществе. Такой причиной было появление частной собственности на средства производства и продукты. И пока существует частная собственность на орудия и средства производства, до тех пор будут богатые и бедные, имущественное неравенство, насилие богатых над трудящимися.

Почему же победил этот несправедливый строй? Разве не было людей в первобытных общинах, которые выступили бы против богатых и отстояли старые, товарищеские отношения между людьми?

Такие люди в общинах были; они вели долгую и упорную борьбу за старые порядки. Но более сильными оказались те, кто стал собственником средств производства, продуктов и рабов, кто использовал для своего обогащения труд рабов. На их стороне была не только вооруженная сила, но прежде всего хозяйственные преимущества.

Эти преимущества сказались в том, что широкое вовлечение рабов в производство привело к расширению земледелия, скотоводства, ремесел и торговли, обеспечило выработку значительно большего количества необходимых предметов потребления, чем это было в первобытной общине. Рабы работали в рудниках и каменоломнях. Их трудом создавались многочисленные дворцы и храмы, грандиозные водопроводы Рима и большие города древнего Востока. Они ковали оружие и домашнюю утварь, строили суда и были гребцами в морском торговом флоте. Эксплуатация рабов в условиях рабовладельческого общества достигла чудовищных размеров.

Однако новый способ производства, основанный на труде рабов, оказался более производительным, более выгодным для общества по сравнению со старым, общинным способом производства.

Рабовладельческий строй оказался шагом вперед в развитии общества еще и потому, что он освободил небольшую часть населения от физического труда и дал ей возможность заниматься другими делами: улучшать технику производства, создавать и развивать науки, литературу, искусство, заниматься торговлей и общественными делами. Появляются новые отрасли деятельности, расширяются связи между отдельными племенами и народами. Человеческое общество сделало шаг вперед в своем развитии.

Первое появление рабства относится к глубокой древности. В Египте, Индии, Греции раскол общества на классы произошел 3—4—5 тысяч лет тому назад. Об этом говорят сохранившиеся до наших дней памятники и записи.

В одной древнеегипетской рукописи мы находим такие слова:

«Существуют же деревья различных пород. Как же нам не различать рабов от их господ?»

Эта рукопись была написана почти 4 тысячи лет тому назад. В то время в Египте рабство, очевидно, уже полностью укоренилось. Рабы и стада у рабовладельцев считались основными видами их собственности.

В древней Греции и Риме время наибольшего развития рабства было примерно 2—2,5 тысячи лет тому назад. Тогда рабы в этих странах составляли основную массу работников. В городе Афины — столице Греции—в период его наивысшего развития рабов было в 18 раз больше, чем взрослых свободных граждан мужского пола.

Древние индийские законы, написанные более 2 тысяч лет тому назад, уже отражают раскол общества на четыре большие группы, называемые кастами. Высшая группа называлась брахманами. Это наиболее богатые люди того времени, управлявшие всеми общественными и религиозными делами. Низшая группа носила название шудры. Она должна была работать на богатых, кормить и одевать их. Это обеспечивалось не только грубым насилием надсмотрщиков, поставленных богачами, но и ссылкой на волю бога. В законах было записано:

«Шудра был создан высшим божеством для служения брахману».

Чтобы держать массу рабов в повиновении и заставить ее работать на себя, рабовладельцы создают особую организацию — государство с армией, полицией, тюрьмами и другими средствами насилия. Право и законы, созданные вместе с государством, также выражали волю и интересы рабовладельцев. Литература и философия того времени прославляли и оправдывали власть богатых.

Рабы создавали основную массу продуктов и товаров, обеспечивали быстрое накопление богатств в обществе, но последние попадали только в руки рабовладельцев. Сами рабы были бесправными существами, не считались за людей. Обращение с ними отличалось дикой жестокостью и произволом. Прикованные цепью к тачке или к месту своей работы, рабы должны были трудиться день и ночь. Хозяева мало заботились о их питании. Поэтому жизнь раба продолжалась очень недолго —он умирал через 5—7 лет изнурительного труда и побоев. Но это мало тревожило его хозяина — он покупал новых рабов из числа военнопленных на невольничьих рынках, какие были во всех крупных городах древности.

Не удивительно, что между рабами и их хозяевами шла все время непримиримая борьба.

«Сколько рабов — столько врагов»,— писал один древнеримский философ, выражая страх рабовладельцев перед рабами.

История древнего общества заполнена ожесточенной классовой борьбой рабов против рабовладельцев, городской и деревенской бедноты против торговцев, ростовщиков и других богачей. Иногда восстания рабов достигали большого размаха и силы. Так, на острове Сицилия в древнем Риме восставшие рабы и беднота были хозяевами значительной части острова в течение пяти лет.

Более 2 тысяч лет назад происходило знаменитое восстание рабов в Римском государстве. Под руководством предводителя восставших рабов Спартака объединилось 120 тысяч рабов. Они неоднократно разбивали первоклассные армии римских рабовладельцев, несколько лет заставляли богачей трепетать от страха. Однако в этом восстании рабы еще не смогли одолеть своих врагов, были побеждены и уничтожены озверевшими рабовладельцами. В знак своей победы и для устрашения рабов и бедноты рабовладельцы распяли на крестах 6 тысяч рабов. Дорога от города Капуи до Рима была уставлена по обе стороны крестами с распятыми рабами.

Восстания рабов расшатывали устои рабовладельческого общества. Когда эти восстания соединились с нашествиями северных племен, рабовладельческий строй в Древнем Риме рухнул. На смену рабства пришло крепостничество.

Буржуазные историки объясняют падение Рима тем, что там перевелись великие полководцы, что римляне погрязли в разврате, и тому подобным. В действительности гибель рабовладельческого строя в древнем Риме, как и в других странах, была вызвана более серьезными и глубокими причинами.

На протяжении столетий постепенно улучшалась плавка и обработка железа и других металлов. Получили широкое распространение соха с железным сошником, ткацкий станок и другие приспособления, облегчавшие труд. Продолжали дальше развиваться земледелие, огородничество, маслоделие, виноделие. Росли и расширялись ремесленные мастерские. Появлялись новые производства. Таким образом, производительные силы общества значительно расширились и стали более совершенными. Они требовали более умелого и инициативного работника, который стремился бы сохранить орудия труда и увеличить выработку продуктов и товаров. Рабы же не были заинтересованы ни в совершенствовании техники, орудий труда, ни в увеличении производства. Они ненавидели свою каторжную работу и при первой возможности уничтожали средства производства. Сами рабовладельцы превратились в паразитов, презирающих труд как удел рабов.

Таким образом, рабовладельческий строй стал задерживать развитие и совершенствование орудий труда, не мог удовлетворять возросшие потребности людей, оказался помехой для дальнейшего роста производства и развития общества в целом. Это и привело рабовладельческое общество к гибели. В недрах этого общества постепенно начали расти новые отношения. По сравнению с большими хозяйствами рабовладельцев стали более выгодными мелкие частные хозяйства, где земледельцу давали небольшой участок земли, мелкие орудия труда и оставляли ему часть урожая. На смену рабовладельческому обществу пришел феодализм. При феодализме место раба занимает крепостной крестьянин. Старые отношения общества заменяются новыми — крепостническими, которые соответствуют новому уровню выросших производительных сил.

3. ПОЧЕМУ КРЕПОСТНЫЕ КРЕСТЬЯНЕ БОРОЛИСЬ ПРОТИВ ПОМЕЩИКОВ

При новом укладе хозяйства земля — основное средство производства — стала собственностью помещиков, феодалов. Феодалы — это крупные землевладельцы, помещики, живущие за счет труда крепостных крестьян. Отсюда происходит название самого общества — феодализм, феодальный строй. В рабовладельческом обществе основными классами были рабовладельцы и рабы. При крепостническом строе основными классами стали помещики и крепостные крестьяне.

Помещик делил свою землю на две части: одну, большую и лучшую, оставлял себе, другую, меньшую и худшую, отдавал в пользование крестьянам. Основой власти помещиков была собственность на землю. В своих имениях помещики были полновластными хозяевами и господами. По своему произволу они творили над крестьянами суд и расправу. Государственная власть, созданная помещиками, отстаивала их интересы, обеспечивала им всякие преимущества. Церковь, высшее духовенство и монастыри, получавшие от феодалов и государства большие участки земли с крестьянами, также были на их стороне. Попы всех религий твердили, что власть дана помещикам самим богом, поэтому надо беспрекословно им повиноваться.

Крепостные крестьяне отличались от рабов тем, что имели в собственности мелкие орудия производства — соху, борону и другие, а некоторые — даже лошадь, корову или мелкий скот. Они сами вели свое частное хозяйство на небольшом клочке земли, выделенном помещиком, имели свой дом, некоторые постройки. Поэтому крестьяне сами должны были обеспечивать себя всем необходимым для жизни: пищей, одеждой, семенами, инвентарем и так далее.

У крестьянина в отличие от раба, который был лишен всяких средств производства, появляется заинтересованность в результате своего труда, в повышении его производительности.

Феодализм, таким образом, открыл больше возможностей для роста производительных сил общества, следовательно, был более передовым по сравнению с рабовладельческим строем.

В нашей стране феодальный строй существовал около тысячи лет. За это время положение крепостных крестьян не раз менялось. Вначале сказывались еще остатки общинного уклада — крестьяне владели мелкими участками земли, некоторые из них были свободными от феодальной зависимости. Но, разоряемые набегами и поборами князей, бояр и других феодалов, они постепенно теряли свои участки земли и свободу. В первые столетия установления феодализма крестьяне могли переходить от одного помещика к другому. Затем царь Иван III в 1497 году издал закон, по которому крестьяне могли переходить от помещика к помещику только поздней осенью, по окончании всех полевых работ — в Юрьев день (9 декабря по нашему календарю). В конце XVI века были запрещены всякие переходы и крестьяне были прикреплены к земле помещика. Они стали полностью крепостными. В связи с этим в народе и сложилась поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!».

За клочок земли, который крестьянин получал от помещика, он должен был обрабатывать барину его землю и обслуживать все его хозяйство: пахать, боронить, сеять, убирать хлеб, заготовлять и возить сено, дрова, кирпич, ремонтировать здания, обслуживать барский скот, заготовлять грибы, ягоды, выращивать овощи и тому подобное.

Эти повинности крестьяне выполняли в те годы, когда они могли еще свободно переходить от одного помещика к другому. Позднее барский гнет стал еще тяжелее. Даровая работа на барина—барщина — отнимала у крепостных крестьян по 4—6 дней в неделю. В помещичьих хозяйствах работали также крепостные ремесленники: кузнецы, плотники, сапожники, портные, горшечники и другие. Для обслуживания двора и семьи помещика содержалась дворня. Богатые помещики имели даже свои театры с крепостными артистами.

Крепостные крестьяне являлись бесправными людьми. Помещик мог их продавать и покупать, разлучая детей и родителей,— это разрешалось законами того времени. Помещики проигрывали своих крестьян в карты, меняли на борзых щенков, пропивали целыми деревнями.

Эти крепостные порядки во многих странах сохранялись очень долго. А в Соединенных Штатах Америки в XVIII—XIX веках возродилось даже рабство. Еще в 1861 году там было почти 4 миллиона рабов-негров, которыми капиталисты-рабовладельцы распоряжались как собственной вещью. В одной из газет южных штатов за один день 21 февраля 1825 года была объявлена продажа 19 человек, при этом люди продавались наравне с товарами и обращались с ними как с вещами. Объявление гласило:

«Продаются превосходные негры: молодая женщина, умеющая хорошо готовить, стирать и гладить, и ее четверо детей — мальчик 12 лет, мальчик 9 лет, девочка 5 лет, умеющая шить, и девочка около 4 лет.

Молодая женщина — домашняя прислуга и двое мальчиков, один 3 лет, другой 4 месяцев.

Девушка 17 лет, хорошая портниха и горничная, со своей бабушкой, и другие.

Обращаться в нашу контору или в контору на Хазел-стрит, № 19, город Чарльстоун в штате Южная Каролина».

Помещики по закону не могли убивать своих крепостных. Но на деле это не соблюдалось. Применяя телесные наказания, помещики часто засекали крепостных насмерть. Известен, например, такой случай, когда помещица Московского уезда Салтыкова, прозванная Салтычихой, в середине XVIII века замучила насмерть более 100 своих крепостных. Когда это чудовищное зверство нельзя было замолчать, царица Екатерина II назначила над ней суд. Но помещичий суд приговорил Салтычиху только к заточению в монастырь.

Могли ли крестьяне безропотно подчиняться своим мучителям-помещикам, послушно нести ярмо крепостнического рабства и спокойно терпеть все издевательства? Конечно, нет! Они много раз восставали против помещиков, пытались сбросить с себя крепостное ярмо, добыть себе землю и свободу. Во время восстаний крестьяне жгли замки и поместья своих угнетателей, уничтожали крепостные и долговые документы, истребляли самих помещиков, захватывали и делили между собой их земли, скот и инвентарь, устанавливали свои порядки. Так было во всех странах.

Крупные крестьянские восстания происходили в XIV веке во Франции и Англии; в XV веке вспыхнули гуситские войны крестьян в Чехии; в 1525 году началась Великая крестьянская война в Германии; в XVII—XVIII веках происходило восстание сикхов в Индии, в 1850— 1864 годах — восстание тайпинов в Китае. В России наиболее крупный размах имели крестьянские восстания под руководством Болотникова в 1606—1607 годах, Разина в 1667—1671 годах, Пугачева в 1773—1775 годах.

Классовая борьба происходила не только в деревне. В городах шла борьба между беднотой и городской знатью. Подмастерья, ученики, рабочие того времени активно поддерживали крестьянские восстания. Так, рабочие помещичьих заводов на Урале сыграли крупную роль в восстании Пугачева: они помогли восставшим оружием, боеприпасами, непосредственной борьбой против помещиков и их армий.

Однако долгое время крестьянские восстания терпели поражения. Крепостные крестьяне, распыленные и неорганизованные, непросвещенные и забитые, не могли выделить свой передовой, организованный отряд — партию, которая возглавила бы восстание, указала ясные цели, сплотила все крестьянство, создала мощную военную силу и содействовала бы достижению победы. Успешно начатая борьба часто заканчивалась на полдороге. Восставшие крестьяне, очистив свой уезд от помещиков, нередко отказывались идти дальше, предоставляя продолжение борьбы крестьянам соседнего уезда.

— Мы своих кровопийцев выгнали. Других пусть выгоняют их крестьяне. А нам пора идти домой, луга косить и хлеб убирать! — так рассуждали крестьяне во время восстания под руководством Разина и точно так же через сто лет во время восстания под руководством Пугачева.

Перепуганные насмерть помещики действовали более решительно. Их армия, обычно лучше вооруженная и снабженная всем необходимым, разбивала разрозненные крестьянские отряды. Помещики топили восстания крестьян в море крови. При подавлении крестьянского восстания в Венгрии в 1514 году было замучено 60 тысяч человек. За один 1525 год крестьянской войны в Германии было убито до 100 тысяч крепостных крестьян.

Для полной победы над помещиками крестьянство нуждалось в руководстве более организованного и сознательного класса. Таким классом мог быть только рабочий класс. В XVII—XIX веках он только зарождался и поэтому руководящим классом выступила буржуазия.

Под ее руководством революции крепостных крестьян низвергли феодальный строй во многих странах Европы.

Почему же крепостные порядки, державшиеся в странах Европы тысячу лет, не выдержали крестьянских восстаний и рухнули?

По мнению буржуазных ученых, это произошло потому, что помещики и их цари, короли и императоры плохо управляли своими странами, зверски обращались с крестьянством, не допускали просвещения народа. Все это действительно имело место. Но подобные явления встречались на протяжении всей истории феодального общества. Однако раньше феодализм выдерживал борьбу с крепостными крестьянами. Значит, дело заключается в чем-то другом. Чтобы правильно понять исторические события того времени, мы опять должны обратиться к развитию производства и к отношениям между классами.

Люди, стремясь лучше удовлетворить свои потребности, совершенствовали свое производство. Хотя и медленно, развивалось сельское хозяйство, в частности полеводство и овощеводство. Возникали новые отрасли ремесла. Появились доменные печи, что увеличило производство чугуна и железа. С изобретением компаса и постройкой более мощных и крепких судов двинулось вперед мореплавание. Изобретение пороха заставило перестроить по-новому военное дело. Все эти изобретения и открытия улучшили условия жизни людей. Развитие торговли и денежного хозяйства расширяло связи между отдельными областями и странами. Открытие морского пути в Индию и открытие Америки проложили путь к созданию мирового рынка. Старые ремесленные мастерские оказались недостаточными. Потребовалось значительно расширить производство товаров. Создаются крупные мастерские, а затем, после изобретения машин, возникают большие фабрики и заводы.

Развитию промышленного производства, выработке большего количества товаров мешала собственность помещиков на землю и особенно крепостная зависимость крестьян. Фабрикантам нужны были свободные, наемные рабочие, независимые от помещиков. Купцам требовалось свободное передвижение по стране со своими товарами без стеснений и ограничений, которые создавали им помещики. В XVI—XVIII веках в странах Западной Европы все более и более увеличивается число крупных предприятий. Их возникло бы еще больше, если бы не помехи со стороны помещиков.

Таким образом, старыми крепостническими порядками были недовольны крепостные крестьяне, городские ремесленники и нарождавшаяся буржуазия. Все они требовали устранения всех пут и оков, которые мешали развитию производства и торговли, улучшению жизни населения.

Классовая борьба крепостных крестьян против феодалов явилась той решающей силой, которая низвергла старый общественный порядок и старый государственный строй. Раньше борьба крепостных крестьян заканчивалась поражением. Когда же в недрах феодального общества развился капитализм, возникли новые условия производства, новые отношения между людьми, новые классы — капиталисты и наемные рабочие,— тогда революции крепостных крестьян, поддержанные городским людом, одержали победу.

Таким образом, классовая борьба рабов против рабовладельцев, крестьян против помещиков явилась великой движущей силой в развитии общества.

4. КАК КАПИТАЛИСТЫ ЭКСПЛУАТИРУЮТ РАБОЧИХ

После уничтожения крепостнических оков и установления буржуазных порядков производство быстро двинулось вперед.

Изобретение и применение прядильной машины, а затем, в конце XVIII века, паровой машины положили начало бурному росту новой техники, какой не знало старое общество. Водяной двигатель заменяется паровой машиной, самопрялка и ручной ткацкий станок вытесняются прядильной машиной и механическим ткацким станком. Паровой молот приходит на смену ручному молоту. Старые ремесленные мастерские и мелкие предприятия заменяются громадными фабриками-заводами, вооруженными сложными машинами. Что раньше делали десятки и сотни ремесленников, теперь выполняли несколько рабочих с помощью машины. Новая техника позволила создать такие изделия, которые раньше было невозможно сделать.

При капитализме в огромной мере выросла выработка товаров. Железные дороги связали различные области, которые раньше не имели между собой никакого сообщения, в огромной мере ускорился товарооборот. Быстроходные пароходы соединили самые отдаленные страны, забрасывая всюду промышленные товары. Крупная промышленность втянула в обмен все народы земного шара, создала мировой рынок.

Развивается и сельское хозяйство. В земледелие проникают машины; осваиваются все новые и новые земли. Применение достижений науки увеличивает урожаи. Помещики перестраивают свои поместья в крупные экономии, где хозяйство ведется с помощью наемных рабочих, с применением машин и правил агрономической науки. Вырастают новые большие города.

В конце XIX и начале XX века появляются и получают широкое распространение электрические двигатели, дизели, паровые турбины. Первая электростанция была построена в 1882 году. За истекшее после этого время электричество проникло во все области производства и быта. Затем появляются автомобили и самолеты, которые произвели переворот в транспорте и стали перевозить людей быстрее сказочного ковра-самолета. Телеграф, телефон и радио обеспечили связь между всеми уголками земного шара в такие сроки, которые раньше людям и не снились. Усовершенствования в добыче и обработке железа и других металлов дали возможность создать твердые сплавы и современное машиностроение. Широкое применение в производстве данных физики, химии, биологии и других наук помогло создать людям такие орудия производства, продукты и товары, которые раньше было невозможно сделать.

Все достижения современного общества буржуазия приписывает только себе. Это она будто бы обеспечила обществу обилие товаров, высокое развитие промышленности, техники и науки. Однако при проверке ее хвастливые заявления оказываются сплошным обманом.

Буржуазия сыграла положительную роль в борьбе против крепостнических порядков. Но на другой же день после победы она изменила народу, пошла на сделку с помещиками, выступила как враг трудящихся. В груди ее кипит одна страсть — страсть наживы. Когда дело касается барыша, для буржуазии нет ничего святого. Ради денег она продает свою совесть, народ своей страны, его национальную независимость.

Развязывая грабительские войны, буржуазия на крови людей наживала миллионы. Она грабила колонии, занималась разбоем на суше и на море, увеличивала капиталы за счет налогов и долгов государства. Капиталисты разорили дотла миллионы крестьян и ремесленников, захватили их землю и собственность, обрекли их на голодную смерть. Им выгодно было получить армию бездомных, но лично свободных от помещиков рабочих, пролетариев, и они ее создали, применяя жестокие насилия.

Фабриканты, заводчики, банкиры и другие группы, составляющие класс крупной буржуазии, живут за счет обирания, эксплуатации рабочих. Не будь наемных рабочих, не было бы капиталистов. Не буржуазия, а рабочие, трудящиеся массы создают все богатства общества, являются творцами истории.

Буржуазия после победы над крепостниками стала решающей силой в обществе. Она захватила власть в свои руки или поделила ее с помещиками. Буржуазия подчинила себе школу, печать, науку, искусство, церковь, заставив их служить своим интересам, прославлять власть капитала.

В годы революции под напором масс и для завоевания их на свою сторону буржуазия провозгласила в конституциях свободу личности, равенство и братство людей. Но на самом деле этими правами и этой свободой могли пользоваться только богатые, а не трудящиеся массы, лишенные средств существования. При капитализме воротилами в городе и деревне стали те люди, которые владеют капиталом. В условиях буржуазного общества человек, владеющий капиталом, всемогущ. Он может обирать, эксплуатировать неимущих, нещадно угнетать их.

Трудящиеся массы, свергая власть помещиков, боролись за свободную, счастливую жизнь, но на деле все вышло иначе: из крепостнического рабства они попали в рабство к капиталистам. Хотя крепостные крестьяне были освобождены от личной зависимости от помещика и получили небольшие участки земли, это не избавило их от нужды и бедствий. Крестьяне и ремесленники, владея жалкими орудиями труда, быстро попадали в кабальную зависимость от богатых и массами разорялись, лишались всяких средств к существованию. Чтобы не умереть с голоду, они вынуждены были продавать свою рабочую силу капиталистам, помещикам и кулакам за грошовую плату. На новый каторжный труд их гнал теперь не бич рабовладельца, не управляющий помещика, а голод.

Изображая тяжелую участь трудящихся при капитализме, великий русский поэт Н. А. Некрасов писал:

Все богатства в капиталистическом обществе создаются рабочими, трудящимися массами. Они добывают в рудниках и шахтах руду и уголь, золото и драгоценные камни. Они плавят железо и сталь, создают совершенные машины и станки, строят фабрики и заводы, железные дороги и пароходы, ткут ткани, возводят замечательные здания, дворцы и театры. Казалось бы, что творцы этих богатств — рабочие — должны в первую очередь и пользоваться всеми этими благами. А между тем именно рабочие при буржуазном строе терпят нужду и голод. Кругом них высятся созданные их руками прекрасные дома со всеми удобствами, а сами они нередко живут в сырых подвалах и холодных чердаках или в сколоченных из кусков фанеры и жести конурах, среди грязи и зловония. Магазины переполнены товарами, сделанными их руками, а рабочие лишены возможности их покупать, так как не имеют для этого денег.

Почему же рабочие при капитализме, создавая все богатства и блага для общества, сами вынуждены жить в лишениях?

Это происходит потому, что все фабрики, заводы, машины, шахты принадлежат классу капиталистов, буржуазии. Пользуясь правом собственности на средства производства, капиталисты забирают себе все, что создают рабочие. Рабочим же они платят заработную плату в таком размере, что ее едва хватает им и их семьям на существование. Капиталист платит рабочим мало, а работать заставляет их много и напряженно.

После продажи товара капиталист часть вырученных денег расходует на заготовку нового сырья, часть денег выдает рабочему в виде заработной платы, а значительную долю кладет себе в карман в виде прибыли. Из неоплаченного труда рабочих и создаются огромные богатства капиталистов. Нищета рабочих вызывается тем, что капиталисты их обирают, эксплуатируют. В этом весь корень зла. Чтобы покончить с нищетой рабочих, нужно покончить с эксплуатацией их капиталистами, а для этого необходимо отобрать у капиталистов средства производства и передать их в собственность всего общества.

Причину эксплуатации рабочего класса при капитализме впервые научно объяснили Маркс и Энгельс. Они указали рабочему классу и всем трудящимся пути выхода из капиталистического рабства.

Если капиталисты стараются платить рабочим как можно меньше, лишь бы они не умерли с голоду, то рабочие стремятся к тому, чтобы получить заработной платы больше. Если капиталисты хотят растянуть рабочий день чуть ли не на целые сутки, то рабочие заинтересованы в коротком рабочем дне. Им нужно время и для сна, и для отдыха, и для удовлетворения других своих потребностей. Отсюда видно, что интересы капиталистов и интересы рабочих, их положение в обществе и их стремления прямо противоположны.

На положении капиталистов и рабочих особенно наглядно видно, что классы в обществе различаются между собой отношением к средствам производства. Именно этим определяется роль того или иного класса в организации труда, способ получения и размер доли общественного богатства, которую он присваивает.

Капиталист распоряжается на предприятии и забирает себе всю прибыль от него. Он грабит рабочих. Но это происходит не потому, что капиталист управляет предприятием, а только потому, что он является собственником этого предприятия. Рабочий лишен этой собственности, поэтому он не может распоряжаться на предприятии, а вынужден продавать свою рабочую силу капиталисту за заработную плату. При капиталистическом производстве неизбежно происходит разделение людей на капиталистов — владельцев предприятий — и на наемных рабочих, на эксплуататоров и эксплуатируемых, на богатых и бедных.

Интеллигенцию нельзя считать классом, так как у нее нет своего особого отношения к средствам производства. Инженеры, агрономы, врачи, учителя, служащие не являются собственниками заводов, фабрик или поместий, но не являются и рабочими. Интеллигенция — это общественная группа людей, занимающаяся умственным трудом. Она составляет общественную прослойку, обслуживающую тот класс, который господствует в обществе и стоит у власти.

Прислужники капитала стараются запутать этот вопрос. Одни из них говорят, что классы различаются по источникам своих доходов. Другие считают, что классы различаются между собой только своими взглядами, пониманием вопросов, даже кругом своих знакомых. Поэтому лучше заменить название «класс» каким-либо другим словом — «слой», «ранг» и тому подобное. Третьи заявляют, что теперь нет разницы между капиталистом и рабочим и их интересами. Все эти разговоры направлены на то, чтобы смазать и оправдать эксплуатацию трудящихся капиталистами, защитить богатых.

Но сколько бы ни изворачивались ученые лакеи капиталистов, они не скроют жизненной правды. Пока капиталисты владеют предприятиями, а рабочие нанимаются к ним работать, эксплуатация рабочих будет иметь место. Капиталисты будут все более наживаться за счет рабочих и всех трудящихся. Это подтверждает жизнь во всех буржуазных странах.

5. КАКОВЫ ЦЕЛИ КЛАССОВОЙ БОРЬБЫ ПРОЛЕТАРИАТА ПРОТИВ БУРЖУАЗИИ

Капиталисты, наняв рабочих, заботятся только об одном — получить от их труда как можно больше прибыли. Их мало беспокоит то, что рабочие недоедают, что им приходится работать в нечеловеческих условиях, в тесных фабричных корпусах, при недостатке света днем и плохом освещении ночью, в духоте и копоти, при отсутствии вентиляции. Около машин отсутствовали предохранительные средства, что вело к частому увечью рабочих, после чего хозяева выбрасывали их за ворота завода. Рабочим не платили за инвалидность, социального страхования не было.

На предприятиях капиталисты устанавливали вначале такие порядки, при которых с рабочими обращались, как с крепостными. За малейшее нарушение «правил внутреннего распорядка» рабочих штрафовали. Штрафовали за все: за опоздание на работу, за ослушание хозяина, мастера и приказчика, за курение в цехе, за грубость и тому подобное. В 1860—1880 годах в царской России штрафы в пользу хозяина предприятия отнимали у рабочих от одной четверти до половины их заработка. Средняя заработная плата рабочих тогда составляла всего 7—8 рублей в месяц, а на Урале — только 4 руб. 80 коп. в месяц. Кроме того, у рабочих забирали часть заработка путем разных взносов и поборов — на церковь, больницу, на подарки начальству и т. п. Фабриканты заставляли рабочих брать плохие продукты в своих лавках при фабриках по ценам в 2—3 раза выше рыночных. В результате часто выходило так, что рабочие получали на руки гроши, а иногда оставались даже должны хозяину. Недаром рабочие говорили о себе:

— Мы у фабрикантов те же крепостные. Разница только та, что крепостных крестьян били дубьем, а нас теперь бьют рублем!

Первое время после появления капиталистических фабрик рабочие не могли разобраться, где лежит причина их бедствий. Они думали, что все зло в машинах, и потому стали их ломать, требовать возвращения к старому, ремесленному производству. Так было в Англии в начале, а в Германии еще в середине прошлого века. Но на место разбитых машин хозяева ставили новые машины, и каторжный труд рабочих на капиталистов продолжался дальше. Рабочие скоро поняли, что дело не в машинах, а в хозяевах предприятий. Ведь весь результат их труда загребали себе хозяева.

Тогда рабочие стали обращаться к своим хозяевам с просьбой увеличить заработную плату хотя бы на одну-две копейки в день, улучшить условия труда, выгнать особенно грубых мастеров и приказчиков, при увечьях выплачивать рабочим пособия, уменьшить штрафы и тому подобное. Но хозяева обычно и слышать ничего не хотели. Да это и понятно, ведь капиталист заботится только о своем кармане: чем меньше рабочие получают заработной платы, тем больше ему остается прибыли; чем длиннее рабочий день, тем больше сделают рабочие для него товаров. От штрафов капиталисты также не хотели отказываться, так как штрафы были не только средством наказания рабочих, удержания их в повиновении, но и средством обогащения капиталистов.

Когда рабочие увидели, что добром с хозяевами ни о чем не договоришься, они начали устраивать забастовки, стачки, угрожая не приступать к работе до тех пор, пока не будут удовлетворены их требования.

Чтобы подавить забастовки, фабриканты обращались к властям с требованием выслать полицию, а при крупных забастовках— и войска. К властям пробовали обращаться и рабочие. Но полицейские приставы, губернаторы и министры становились на сторону фабрикантов. Ведь не только в министерствах, но и в городских думах и земствах сидели те же богатые — капиталисты, помещики и подкупленные ими чиновники. Они своего брата, конечно, не дадут в обиду. Ворон ворону глаз не выклюет! Полиция горой стояла за фабрикантов, разгоняла рабочие собрания и митинги, а наиболее активных рабочих арестовывала и. сажала в тюрьмы. Иногда капиталисты закрывали предприятия и увольняли рабочих. Но нередко рабочие добивались своей цели, если действовали дружно и вели борьбу упорно. Только жадность фабрикантов, их погоня за прибылью, за каждой рабочей копейкой мешала им принять справедливые требования рабочих. Но, с другой стороны, простой расчет им подсказывал, что надо уступить рабочим. Если долго будет длиться забастовка, не будут вырабатываться товары, капиталист терпит от этого убыток. Власти боялись распространения рабочих волнений на другие предприятия и районы, боялись того, что волнения рабочих будут подрывать устои господства капиталистов и помещиков.

Все это и приводило к тому, что после долгой и упорной борьбы рабочие добивались некоторого улучшения в условиях своей работы. В XIX веке в ряде капиталистических стран принимаются законы о продолжительности рабочего дня — он определяется в 10—12 часов, об ограничении применения женского и детского труда, об уменьшении штрафов, увеличении заработной платы, о более регулярной ее выплате и так далее.

Это была экономическая борьба рабочего класса, первая ступень рабочего движения. Здесь рабочий класс отстаивал свои чисто экономические интересы, требовал от отдельных капиталистов улучшения своего материального положения. Борьба на этой ступени еще не затрагивала коренных основ буржуазного общества, не была направлена против государства.

Фабриканты на первых порах перепугались, а потом сообразили, что подобная борьба рабочих хотя и затрагивает их кошелек, но не угрожает им гибелью. Они хорошо понимали, что, поторговавшись с рабочими об отдельных уступках, они свое наверстают. Не мытьем, так катаньем, а прибыли они будут вновь выколачивать из рабочих, тем более что весь аппарат государства, власти в центре и на местах всегда были на их стороне.

Пока рабочие выступали разрозненно, только на отдельных предприятиях, это не колебало власти и господства хозяев на предприятиях.

Рабочие скоро увидели, что успехи их борьбы крайне непрочны. Предприниматели не выполняли своих обещаний и еще более увеличивали угнетение и эксплуатацию рабочих. Для обеспечения более прочного успеха требовалась совместная борьба рабочих не одной фабрики, а всех фабрик и заводов, совместные выступления всех рабочих. Вот тогда хозяева не смогут безнаказанно одурачивать рабочих. Нужно обуздать не одного какого-нибудь капиталиста, владельца фабрики или завода, а всех капиталистов.

Рабочим становилось все яснее, что только экономической борьбой — борьбой за увеличение на пятак заработной платы, за уменьшение штрафов и тому подобным — нельзя ограничиваться. Необходимо требовать изменения законов в пользу рабочих. Прежде всего требовался закон о сокращении рабочего дня до восьми часов, чтобы оставалось время для сна, отдыха, чтения книг и других личных дел. Восемь часов для работы, восемь часов для сна, восемь часов для отдыха и культурных занятий — таково стало требование рабочих.

Чтобы защищать свои интересы перед фабрикантом, рабочие должны были создать собственную постоянную организацию — профессиональный союз, кассы для оказания помощи в период болезни и безработицы. Если никакими путями нельзя добиться от капиталистов удовлетворения своих нужд, рабочие должны иметь право на проведение забастовок, собраний. Это должно быть признано законом как неотъемлемое право рабочих.

Чтобы успешно вести борьбу, рабочие должны правильно понимать свои интересы, уметь разобраться в том, какие требования нужно предъявить, за что бороться, как идти вперед. Здесь речь идет уже не только об экономических нуждах, но и о политике, об отношении ко всему классу капиталистов, об отношении к государству капиталистов и помещиков. Для проведения всей этой работы одних профсоюзов уже недостаточно, нужна другая организация— политическая партия рабочего класса, которая направляла бы борьбу рабочих и всех их организаций в одно русло.

Постепенно борьба рабочих разных предприятий становится более согласованной и дружной. Они начинают выдвигать политические требования, вроде допущения рабочих к выборам в Думу, парламент, в органы местной власти, предоставления рабочим и всем трудящимся избирательных прав, а в дальнейшем начинают бороться за свержение власти капиталистов и помещиков, за переход государственной власти в руки рабочего класса и трудящихся масс.

Такая борьба является политической борьбой. Это высшая и основная форма классовой борьбы пролетариата. Здесь рабочие выступают против всех капиталистов, как один класс против другого класса. Речь идет уже не о мелких нуждах отдельных рабочих, а о больших вопросах, касающихся жизни всего рабочего класса и общества в целом. Это подлинно классовая борьба рабочих. Она неизбежно становится политической борьбой, так как ставит вопрос о власти, о коренном изменении всего уклада жизни, общественного и государственного строя в стране.

Рабочий класс не может вести борьбу вслепую. Он должен ясно понимать свои задачи, уметь постоять за свое дело до конца. В многолетней борьбе он накапливал большой опыт, имел немало достижений и промахов. Так, например, агенты фабрикантов предлагали рабочим не выдвигать политических требований, ограничиваться мелкими подачками, тянули рабочих на примирение с капиталистами, советовали отказаться от революционной борьбы и свержения власти буржуазии. Кое-кто из рабочих верил этим соглашателям. Но жизнь показала, что таким путем рабочие ничего не достигнут и вечно будут рабами капиталистов. Этот вывод из жизненного опыта нужно было учесть рабочим в своей борьбе. Полезных выводов накопилось со временем много.

Отстаивая свою линию и свои цели, рабочий класс ведет борьбу против взглядов и теорий своих классовых врагов, капиталистов и помещиков, а также против взглядов их агентов в рабочем движении, вроде бывших русских меньшевиков, анархистов, современных правых социалистов, буржуазных националистов и других.

Теоретическая борьба является одной из основных форм классовой борьбы пролетариата наряду с его экономической и политической борьбой.

Обобщение положения рабочих, их борьбы, опыта рабочего движения и выводы, сделанные на основе этого опыта, составляют революционную теорию рабочего класса.

Теория рабочего движения — научный социализм, научные взгляды рабочего класса на мир, на природу и общество разработаны Марксом и Энгельсом. В 40-х годах прошлого века, опираясь на опыт рабочего движения и достижения науки своего времени, Маркс и Энгельс создали революционное учение рабочего класса, великую науку его освободительной борьбы. Это учение пролетариата названо по имени его основателя Маркса —марксизмом. Учение Маркса было развито дальше Лениным и поэтому называется теперь марксизмом-ленинизмом.

Великой заслугой Маркса и Энгельса является то, что они просветили рабочий класс, показали ему путь к освобождению от ига капитала.

Пока хозяйничают капиталисты и помещики, рабочие, трудовое крестьянство, все трудящиеся обречены на эксплуатацию, голод и нищету. Рабочий не имеет даже обеспеченной работы. Сегодня он работает, а завтра капиталист его увольняет, и рабочий с семьей остается без куска хлеба. Безработица все время преследует его, как тень. Безработица — страшный бич для рабочего класса капиталистических стран. С каждым годом рабочие вырабатывают все больше товаров, но сами становятся все беднее. Более половины того, что создают рабочие и крестьяне своим трудом, поступает капиталистам и помещикам.

Но рабочие при капитализме коренным образом отличаются от крепостных крестьян. Если крестьяне связаны с частной собственностью, с тем клочком земли, которым они владеют, и распылены по всей стране, то рабочие, свободные от частной собственности, связанные с крупным производством, собраны на фабриках и заводах в большие коллективы. Положение всех рабочих одинаково, все они эксплуатируются капиталистами. Совместная работа и условия жизни помогают им быстро разобраться в том, кто является врагом рабочих, помогают сплотиться для общей борьбы за свои интересы. По сравнению с крестьянством у рабочих выше культурный уровень: ведь они должны умело обращаться с машинами, разбираться в простых чертежах. Все это приводит к тому, что рабочие от стихийной борьбы быстро переходят к организованной и сознательной классовой борьбе. Передовые рабочие организуются в партию, которая возглавляет и направляет борьбу рабочего класса, сплачивает его ряды, не дает ему сбиться на неправильный путь.

Маркс и Энгельс указали рабочему классу путь, идя по которому он может отстоять свои интересы, освободить себя и всех трудящихся от капиталистической эксплуатации,— это путь непримиримой классовой борьбы против всех эксплуататоров. Классовая борьба пролетариата, доведенная до высшей точки, до свержения господства капитала, до захвата государственной власти, то есть до революции,— вот что обеспечит рабочему классу победу над капиталистами.

Маркс разработал теорию классовой борьбы. Он доказал, что классы не вечны; разделение общества на непримиримо враждебные классы существует на тех ступенях развития общества, где существует частная собственность на средства производства, где землей, мастерскими, шахтами и заводами владеют рабовладельцы, помещики, капиталисты. Маркс доказал, что классовая борьба в современном обществе неизбежно ведет к установлению власти рабочих, к диктатуре пролетариата. Диктатура пролетариата необходима для передачи всех средств производства в собственность народа и для построения коммунистического общества, где не будет классов, эксплуатации трудящихся, не будет богатых и бедных.

Марксистская теория классовой борьбы осветила положение трудящихся как в далеком прошлом, так и в настоящее время. Она научно объяснила развитие общества, его историю, показав, что вся предшествующая история общества, с тех пор как возникли классы, есть история борьбы классов. Она помогла пролетариату правильно понять ход борьбы в капиталистическом обществе и найти верные пути для победы над буржуазией и помещиками.

Великой силой в борьбе рабочих с капиталистами является единство рядов рабочего движения, согласие и взаимная поддержка рабочих всех национальностей, пролетарский интернационализм. Чтобы не допустить единства рабочих, расколоть их ряды, буржуазия пытается натравить рабочих одной нации на рабочих другой нации, столкнув их друг с другом, посеять между ними вражду и тем самым ослабить их. В целях раскола, ослабления рабочего движения буржуазия стремится натравить татар на армян, арабов на евреев, немцев на французов, «белых» на «цветных», японцев на китайцев и так далее. Капиталистам легче бить рабочих порознь.

Марксизм разоблачил эти коварные замыслы врагов трудящихся и показал, что интересы рабочих любой нации одинаковы. Общим врагом рабочего класса в каждой стране является капитал. Поэтому, чем дружнее и сплоченнее будут выступать рабочие, тем больших успехов они добьются. В знаменитой работе «Манифест Коммунистической партии» Маркс и Энгельс выдвинули лозунг: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Этот призыв сплачивает рабочих в единую армию борцов против капитализма. Вот уже более ста лет он является острейшим оружием в борьбе пролетариата, основой правильного воспитания и просвещения рабочих всех стран мира.

Время крушения капитализма наступило в XX веке.

На грани XIX и XX веков в развитии капитализма произошли крупные перемены. Промышленность и техника далеко шагнули» вперед. Образовались мощные объединения капиталистов — монополии, которые захватили в свои руки отдельные отрасли производства, рынки сбыта и источники сырья не только в своей стране, но и в других странах, поделили между собою весь мир. Поручив управление своими предприятиями наемным директорам и другим приказчикам, капиталисты окончательно превратились в класс паразитов, в помеху развитию общества. Страсть наживы охватила их еще больше, чем это было в прошлом: миллионеры вырастают в миллиардеров. Теперь начались войны за передел поделенного мира, за рынки, за сырье, за мировое господство не между отдельными капиталистами, а между огромными объединениями капиталистов, в которые они втягивают ряд государств.

Господство монополий усиливает гнет капитала. Положение пролетариата становится хуже с каждым годом. Это обостряет классовую борьбу рабочих против капиталистов. Перед миллионами рабочих капиталистических стран встает вопрос: либо погибнуть под пятой капитала, либо путем свержения власти буржуазии в революционной борьбе спасти себя и всех трудящихся.

Тот же вопрос встал перед сотнями миллионов народов в колониях и зависимых от крупнейших капиталистических государств странах. Угнетенные народы начинают разгибать спину и переходить к освободительной борьбе против своих вековых угнетателей и иноземных захватчиков.

Рабочий класс к этому времени стал более зрелым, политически более сознательным, закаленным в борьбе.

Все это говорит о том, что капитализм в XX веке вступил в высшую, но одновременно и последнюю ступень своего существования, что наступила эпоха его гибели и перехода общества к более высокому строю — к социализму. Последняя ступень капитализма называется империализмом. Она имеет свои особенности и законы.

Опираясь на марксистское учение, изучив экономические и политические особенности новой эпохи, Ленин указал на решающую роль при империализме закона неравномерности развития разных стран, что приводит к столкновениям и войнам. Так, например, Германия и Япония еще в середине XIX века плелись в хвосте других стран. К началу XX века они вышли в разряд первых государств и потребовали себе колоний, откуда они могли бы вывозить сырье, а туда ввозить капитал и товары. Но весь мир был уже поделен. Встал вопрос о переделе мира путем войны. Мир раскололся на два лагеря. Во главе одного стояли англо-американские и французские капиталисты, во главе другого германские капиталисты. Ради барышей капиталистов была затеяна кровопролитная первая мировая империалистическая война 1914— 1918 годов. Захватнические империалистические войны еще больше расшатывают капитализм и ускоряют его гибель.

При империализме становится возможным прорыв цепи капитализма в ее наиболее слабом звене, перед рабочим классом открывается возможность победы революции первоначально в нескольких странах или даже в одной, отдельно взятой, стране. С другой стороны, и сами рабочие в разных странах неодинаково подготовлены к революции. Поэтому нельзя рассчитывать на одновременную победу пролетариата во всех передовых капиталистических странах.

Этот вывод о возможности победы социализма в одной, отдельно взятой, стране Ленин сделал в 1915— 1916 годах. Он имел огромное значение для мирового революционного движения. Новая ленинская теория революции, теория о возможности победы социализма в одной стране, призывала рабочих каждой страны не ждать победы в других странах, не сидеть сложа руки, а самим начинать революционную борьбу, принимать меры к свержению своих капиталистов и, таким образом, содействовать общей победе рабочего класса во всем мире. Наступило время прямого штурма и свержения капитализма.

Осуществить задачу свержения капитализма рабочий класс может только под руководством коммунистической партии.

Основу учения о партии пролетариата заложили еще Маркс и Энгельс. Подробно же разработал учение о коммунистической партии как руководящей организации пролетариата, без которой невозможна победа над капитализмом, Владимир Ильич Ленин. Рабочий класс России, следуя указаниям В. И. Ленина и под его руководством, создал такую партию—Коммунистическую партию Советского Союза и свергнул капитализм в нашей стране.

Почему рабочий класс не может добиться победы без руководства коммунистической партии?

Потому, что ему приходится вести борьбу против сильного и хитрого врага. В руках капиталистов находятся все богатства, государственный аппарат, армия, полиция, суды и тюрьмы. В их распоряжении лживая печать, кино и другие средства обмана масс. Рабочий же класс может противопоставить своему врагу первоначально только свою организованность и сознательность. Но и это не падает с неба в готовом виде. Не все рабочие в одинаковой мере участвуют в общей борьбе: одни вкладывают в нее все свои силы, другие стоят в стороне. Наиболее активная, сознательная часть рабочих и объединяется в партию.

Коммунистическая партия представляет собой передовой отряд рабочего класса, наиболее сознательных и деятельных его представителей. Она является организованным отрядом рабочих, который объединен едиными взглядами, программой и уставом, спаян единой волей и железной сознательной дисциплиной. Требования устава являются обязательными для всех членов партии как рядовых, так и занимающих в ней самые высокие посты.

Коммунистическая партия — это высшая форма организации пролетариата, занимающая среди других его организаций ведущее место. Профсоюзы, культурные, спортивные и другие организации рабочих преследуют свои особые задачи, а партия объединяет все эти организации и направляет их усилия к одной цели — освобождению пролетариата от власти капитала.

Коммунистическая партия — это штаб, руководитель рабочего класса в его борьбе. Она вырабатывает политику пролетариата, выражающую коренные его интересы. Сила коммунистической партии состоит в неразрывной связи с рабочим классом и массами трудящихся. Связь с массами дает ей возможность точно учитывать положение и настроения рабочих и всех трудящихся, мобилизовать их на борьбу, обеспечить успех рабочему делу.

Сила коммунистической партии в том, что она опирается на марксистско-ленинскую теорию, которая дает возможность верно познать законы развития общества и опереться на них в практической работе. Партия вооружает этой теорией рабочий класс, политически просвещает его, воспитывает его в революционном духе. Она вселяет в него веру в правоту своего дела, в неизбежность победы над эксплуататорами.

Вот почему рабочий класс без руководства коммунистической партии не может одержать победу над капиталистами. Это подтверждает весь опыт рабочего движения. Особенно ярко это видно на опыте нашей страны, на опыте победы Великой Октябрьской социалистической революции, на опыте победы китайского народа и народов стран народной демократии.

Для успешной борьбы рабочий класс должен иметь надежных союзников. Верным союзником пролетариата является трудящееся крестьянство.

Для чего же нужен союз рабочих и крестьян?

Трудовое крестьянство, распыленное по мелким хозяйствам, не может создать свою прочную революционную организацию, самостоятельно вести упорную борьбу против помещиков и кулаков. Оно нуждается в более организованном руководителе и находит такого руководителя в лице промышленных рабочих. В свою очередь рабочий класс также находит в трудовом крестьянстве, особенно в крестьянской бедноте, своего надежного союзника. Это определяется тем, что коренные интересы их совпадают: и рабочие и крестьяне заинтересованы в свержении власти помещиков и капиталистов, уничтожении всякой эксплуатации трудящихся, в построении нового, социалистического общества. Рабочий класс, как наиболее организованный и революционный, наиболее опытный в борьбе против эксплуататоров, естественно, становится вождем всех трудящихся и эксплуатируемых масс города и деревни.

Боевой союз рабочих и крестьян, руководимый рабочим классом и его Коммунистической партией, явился той решающей силой, которая свергла в нашей стране царизм, ликвидировала капиталистический строй и все эксплуататорские классы, утвердила победу социализма в нашей стране.

Коммунистическая партия отстояла союз рабочих и крестьян от наскоков всех врагов трудящихся: контрреволюционных троцкистов, которые хотели поссорить рабочих и крестьян между собою, правых предателей, буржуазных националистов и прочих врагов рабочего класса.

Одним из коренных пороков западноевропейских социал-демократических партий является нежелание создать союз рабочих и крестьян в пролетарской революции. Это и понятно: правые социалисты не собирались и не собираются свергать капитализм и буржуазию, поэтому они не заботятся о приобретении союзников пролетариата, о их правильном воспитании и подготовке к предстоящей революции. Они тянут пролетариат на союз не с трудовым крестьянством, а с буржуазией. На деле это равносильно отказу от всякой борьбы против буржуазии, означает предательство интересов пролетариата и всех трудящихся.

Рабочий класс не может одержать победу над капиталистами, если будет бороться против них один на один, без союзников. Он может освободить себя только тогда, когда одновременно освободит от эксплуатации все трудящиеся массы, когда будет выступать их политическим руководителем (гегемоном). Без союза с широкими массами трудового крестьянства рабочий класс не сможет обеспечить себе прочную победу, не сможет построить социалистическое общество.

Так учит теория марксизма-ленинизма. Так говорит опыт истории, опыт революции в нашей стране и в других странах.

6. ПОБЕДА РАБОЧИХ И КРЕСТЬЯН В СССР И КЛАССОВАЯ БОРЬБА В ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД

Рабочий класс нашей страны первым в мире добился победы над капиталистами и помещиками. Вместе с трудящимся крестьянством, под руководством Коммунистической партии он в октябре 1917 года сверг власть буржуазии и помещиков. Рабочие и крестьяне взяли управление государством в свои руки по всей стране. Это и называется диктатурой пролетариата, властью рабочих и крестьян. Банки, фабрики, заводы, шахты и другие предприятия были переданы в собственность народа. Земля была объявлена общенародным достоянием и передана в пользование крестьянству.

Советская власть по-пролетарски расправилась с врагами трудящихся — капиталистами и помещиками, поставила народное хозяйство, все материальные и культурные блага страны на службу народу.

В результате свержения капиталистов и помещиков положение всех классов в стране коренным образом изменилось. Рабочий класс стал господствующим классом, руководящей силой общества. Трудящееся крестьянство, освобожденное от гнета помещиков, получило от Советской власти землю и всестороннюю поддержку. Перед советским крестьянством открылся новый путь — путь к кооперативному, колхозному производству с широким применением новейших машин и современной агротехники, путь к зажиточной и культурной жизни.

Однако победа рабочих и крестьян в октябре 1917 года не означала, что наступила тишь да гладь да божья благодать. Опасность возвращения власти капиталистов и помещиков оставалась очень серьезной. Бывшие эксплуататоры ради возвращения своих богатств и своего господства готовы были пойти на любые преступления и зверства. Они с удесятеренной ненавистью к трудящимся стали организовывать заговоры и восстания против Советской власти, поджигать фабрики и заводы, подрывать советскую торговлю, убивать советских деятелей. Не было предела бешеной злобе свергнутых эксплуататоров.

Предатели рабочего класса, разные прихвостни буржуазии у нас и в других странах кричали: «Нельзя обижать капиталистов и помещиков, отбирать у них землю и предприятия! Надо ограничиться небольшими налогами на них, а потом они сами врастут в социализм!».

Ленин разоблачил этих прислужников капитала, их предательство делу рабочих и крестьян. При ожесточенном сопротивлении эксплуататоров, при вооруженной борьбе их против трудящихся всякая мысль о мирном переходе от капитализма к социализму является обманом рабочих, писал он. В таких условиях лишь насильственное свержение буржуазии и подавление ее сопротивления может обеспечить окончательную победу трудящихся. Все крупные вопросы, связанные с положением народных масс, решаются только в порядке ожесточенной классовой борьбы.

Подавление сопротивления эксплуататоров, учит Ленин, является важнейшей задачей победившего пролетариата после свержения власти капиталистов. Рабочий класс нашей страны под руководством Коммунистической партии неуклонно проводил в жизнь это указание Ленина и добился полной ликвидации капиталистов и помещиков.

Но рабочему классу приходилось бороться не только против внутренних врагов. Свергнутые капиталисты и помещики, чтобы вернуть себе власть и богатство, пошли на сговор с иностранными империалистами. Они обещали немецким капиталистам передать Украину и Белоруссию, английским и французским капиталистам — Кавказ и север нашей страны, американским и японским капиталистам— Сибирь и Дальний Восток. Вместе с иностранными империалистами они развязали гражданскую войну.

Рабочие и крестьяне Советской страны, руководимые Коммунистической партией, встали, как один, на защиту свободы и независимости нашей Родины. В течение трех лет в труднейших условиях они героически сражались и одержали полную победу. С советской земли были изгнаны капиталисты, помещики и иностранные захватчики. В этой борьбе серьезную роль сыграла помощь, которую оказал Советской стране международный пролетариат своими забастовками и протестами против вторжения в Советскую Россию.

Таким образом, развитие общества при переходе от капитализма к социализму совершается не так, как предсказывали противники марксизма, а, как указывал Ленин, в порядке ожесточенной классовой борьбы трудящихся против своих врагов.

Этот вывод имеет большое значение для борьбы трудящихся всех стран. Ленин допускал такое положение, когда в некоторых странах, при благоприятных внутренних и внешних условиях, будет возможен более мирный переход к социализму, без вооруженного восстания и гражданской войны. В наши дни это вполне возможно для ряда стран. Но в любой стране рабочий класс, идя к власти, не должен убаюкивать себя и крестьянство надеждой только на плавный, спокойный переход к социализму, а должен быть готов использовать любые формы классовой борьбы со свергнутыми эксплуататорами и их союзниками — международными империалистами.

Важнейшей задачей победившего пролетариата является привлечение на свою сторону трудового крестьянства, установление тесного союза с ним. Единоличный крестьянин, с одной стороны,— труженик, а с другой — мелкий собственник. Как собственник, он пытается расширить, увеличить свое хозяйство, «выйти в люди» за счет эксплуатации других, подражая в этом кулаку. Как труженик, он заинтересован в уничтожении помещичьей и кулацкой кабалы.

Когда рабочий класс нашей страны свергал власть капиталистов, середняк допускал колебания между пролетариатом и буржуазией. Тут сказывались его мелкобуржуазные настроения как мелкого собственника. Поэтому Ленин предлагал рабочему классу высвобождать середняка из-под влияния буржуазии и кулаков, вести его за собой, убеждать его на примерах в выгодности нового пути — к социализму.

Вскоре после Октябрьской революции середняк стал на позицию поддержки Советской власти. Партия начала проводить политику укрепления прочного союза рабочего класса с середняком, при опоре на бедноту и борьбе с кулаком. В дальнейшем, с победой колхозного строя в деревне, союз рабочих и крестьян в нашей стране перерос в прочную и нерушимую дружбу.

Опыт Советского Союза в этой области широко используется в странах народной демократии. Там рабочий класс под руководством коммунистических и рабочих партий также создает тесный союз рабочих и крестьян.

Когда рабочий класс нашей страны пришел к власти, он еще не имел в достаточном количестве своих кадров, своих специалистов в различных областях науки и техники, в государственном аппарате. Старые специалисты были связаны с буржуазией и помещиками и заражены их взглядами. Верхушка этих специалистов отказалась помогать Советской власти. Перед рабочим классом встала задача преодолеть сопротивление, оказываемое со стороны враждебно настроенной к Советской власти части старой интеллигенции, привлечь большинство ее на свою сторону. И рабочий класс создал все необходимые условия для того, чтобы привлечь большинство специалистов на свою сторону, использовать их знания при создании Красной Армии, на работе в государственном аппарате и народном хозяйстве, в области науки и культуры.

Переход к мощному развитию промышленности, к индустриализации страны показал, что старых кадров явно недостаточно. Тогда Советская власть создала многомиллионный отряд новой, советской интеллигенции, которая тесно связана с нашим народом и преданно ему служит.

В период перехода от капитализма к социализму рабочий класс, как наиболее организованная и политически сознательная часть населения, вносит дух организованности и дисциплины во все слои населения, втягивает трудящихся в общую работу по строительству нового общества, в борьбу против врагов социалистического строя. Вместе со всеми трудящимися в огне революции, в ходе строительства социализма перевоспитывается и сам рабочий класс, освобождаясь от старых привычек, от пережитков прошлого.

Руководящей и направляющей силой во всей этой сложной борьбе и многообразной работе является Коммунистическая партия. Она вырабатывает политику Советского государства и планы развития народного хозяйства на год, на 5—7 и больше лет. Она разъясняет советским людям положение и задачи, которые должны быть поставлены в центре внимания, мобилизует силы народа на борьбу против врагов нашей Родины, на успешное строительство социалистического общества. Коммунистическая партия, объединяя вокруг рабочего класса всех трудящихся, придает такую мощь и силу нашему государству. нашему общественному строю, какой не видывал мир. Это и обеспечивает Советскому Союзу быстрое продвижение вперед во всех областях, обеспечивает все новые и новые успехи.

7. ПОЧЕМУ НУЖНО БЫЛО УНИЧТОЖИТЬ КУЛАЧЕСТВО КАК КЛАСС

Ленин предупреждал, что построение нового общества — дело нелегкое. После Октябрьской революции остатки свергнутых капиталистов и помещиков стали бешено сопротивляться Советской власти. Борьба между ними и трудящимися приняла самый острый характер, разгорелась не на жизнь, а на смерть.

Однако наш народ не испугался трудностей. Под руководством коммунистов, во главе с русским рабочим классом и русским народом все народы нашей страны пошли вперед. Они стали ликвидировать один отряд эксплуататоров за другим и строить социалистическое общество.

Классы помещиков и крупных капиталистов были уничтожены еще в годы гражданской войны. Но капиталистические элементы еще оставались и в городе и в деревне. Однако роль этих элементов в народном хозяйстве была очень небольшой. В 1924/25 году в крупной промышленности они производили 3,9 процента продукции, вырабатываемой в нашей стране, а в 1930 году —0,3 процента. В торговле они занимали больше места. В руках спекулянтов и купцов в 1924/25 году было 27,4 процента всего товарооборота в стране, а в розничной торговле — даже 42,7 процента. Только по мере развития советской торговли они были вытеснены и из этой области.

Самым крупным отрядом эксплуататоров являлся класс кулачества. В 1928 году насчитывалось 5618 тысяч кулаков, включая сюда членов их семей. Это было в три раза меньше, чем до революции. Но все же это была еще серьезная сила.

Кулаки были самыми зверскими эксплуататорами. Тысячами нитей они опутывали трудящихся крестьян и батраков, жирели за их счет и за счет голодных рабочих в городах.

Ленин в 1918 году писал о кулаках следующие гневные слова:

«Кулаки — самые зверские, самые грубые, самые дикие эксплуататоры, не раз восстанавливавшие в истории других стран власть помещиков, царей, попов, капиталистов. Кулаков больше, чем помещиков и капиталистов. Но все же кулаки — меньшинство в народе... Эти кровопийцы нажились на народной нужде во время войны, они скопили тысячи и сотни тысяч денег, повышая цены на хлеб и другие продукты. Эти пауки жирели на счет разоренных войною крестьян, на счет голодных рабочих. Эти пиявки пили кровь трудящихся, богатея тем больше, чем больше голодал рабочий в городах и на фабриках. Эти вампиры подбирали и подбирают себе в руки помещичьи земли, они снова и снова кабалят бедных крестьян.

Беспощадная война против этих кулаков! Смерть им!».

Советская власть стояла на стороне трудящихся крестьян. Она проводила политику ограничения кулачества, налагала на него налоги, не давала ему по-прежнему эксплуатировать деревенскую бедноту. Все это вызывало еще большую злобу у кулаков. Они не хотели отдавать своих богатств и власти в руки бедноты. Они мечтали о возвращении старого времени, когда можно было нещадно эксплуатировать крестьянство и издеваться над бедняками. Иностранные капиталисты рассчитывали на кулаков, как на главную силу внутри нашей страны для восстановления старых порядков, для возвращения власти капиталистов и помещиков.

Почему же Советская власть сразу не уничтожила кулачество, не забрала все его хозяйство?

Это объясняется тем, что кулачество вначале производило немало хлеба. В 1927 году кулацкие хозяйства дали свыше 600 миллионов пудов, из этого количества 126 миллионов пудов было продано на рынке для городского и сельского населения. Могло ли наше государство сразу отказаться от этого хлеба, который был нужен для страны? Нет! Надо было заменить кулацкие хозяйства, добиться того, чтобы колхозы и совхозы возместили этот хлеб. А пока этой замены не было, приходилось проводить политику ограничения и вытеснения кулачества и других капиталистических элементов.

Ряды кулаков росли за счет мелкого единоличного крестьянства. Из десятка единоличных крестьян один вырастал в кулака, разоряя девять других крестьян-единоличников. Чтобы навсегда покончить с кулачеством как классом, нужно было закрыть все питавшие его каналы. Таким образом, уничтожение кулачества затрагивало вопрос и о хозяйстве трудящихся крестьян.

Как же быть? Каким путем можно было навсегда покончить с кулачеством и как поступить с единоличными крестьянскими хозяйствами?

Троцкисты предлагали поступить с трудящимся крестьянством так же, как и с капиталистами: ликвидировать хозяйство крестьян, превратить их мелкую собственность— плуги, бороны, телеги и все прочее — в государственную собственность, а самих крестьян посадить на паек. Это был бессмысленный и преступный путь. Он разрушил бы союз рабочих и крестьян.

Коммунистическая партия пошла по другому пути. Ленин, исходя из экономического и политического положения в нашей стране, создавшегося после победы Великой Октябрьской социалистической революции, разработал свой гениальный кооперативный план. Ленин предложил объединить крестьян, ремесленников и кустарей в кооперацию и колхозы, развить всемерно промышленность и вооружить колхозы современными машинами.

Мощное развитие промышленности и сельского хозяйства создаст изобилие продуктов и товаров в стране и даст возможность удовлетворить все потребности трудящихся советского общества.

Ленинский кооперативный план явился основой всей деятельности Коммунистической партии и Советского правительства по хозяйственному переустройству и культурному подъему деревни.

Прежде всего требовалось создать мощную социалистическую промышленность, которая могла бы производить все машины, необходимые народному хозяйству.

Рабочий класс под руководством Коммунистической партии успешно решил эту задачу. Сельское хозяйство могло теперь вооружиться новейшей техникой и покончить с вековой отсталостью. На поля пошли тракторы, комбайны и другие современные машины.

Вместе с тем Коммунистическая партия и Советская власть проводили большую работу по развитию кооперации, в которой крестьяне приучались к ведению дела общими силами, видели преимущества коллективного труда. На примере больших совхозов, вооруженных тракторами и комбайнами, крестьяне наглядно убеждались в выгодах применения в сельском хозяйстве крупных современных машин.

На пути колхозного движения было еще одно большое препятствие — сопротивление кулачества. Богатства и сытая жизнь кулачества создавались за счет труда деревенской бедноты. Когда бедняки и батраки стали объединяться в колхозы, кулачество лишалось источника своего обогащения. Чтобы отстоять старые порядки в деревне, эксплуатацию и угнетение бедноты, кулачество повело бешеную борьбу против колхозов. Кулаки поджигали постройки колхозов, уничтожали колхозное добро, травили скот, убивали деятелей колхозов, советских и партийных работников и т. д. Они не стали сдавать излишки хлеба государству по твердым ценам, пытаясь создать в стране голод.

Коммунистическая партия подняла на борьбу с кулаком рабочий класс и крестьянскую бедноту. Широкие массы крестьянства поняли, что кулаки выступают против всех завоеваний Советской власти, хотят возвращения власти капиталистов и помещиков. Середняки убедились в том, что идти вперед, к лучшей жизни можно только через колхозы, что под руководством рабочего класса они нашли верный путь к зажиточной и культурной жизни. Кулачество было разоблачено как враг трудящихся. Крестьянство окончательно от него отвернулось и пошло вместе с рабочим классом к социализму.

В 1929 году произошел знаменитый поворот в колхозном движении: в колхоз пошла основная масса крестьянства— середняки. Советская власть по предложению Коммунистической партии переходит от старой политики ограничения и вытеснения капиталистических элементов к новой политике — к ликвидации кулачества как класса на основе сплошной коллективизации. Кулакам было запрещено арендовать землю и применять наемный труд. У них отбирался инвентарь, скот, зерно, и все это передавалось в распоряжение колхозов. Наиболее злостные кулаки выселялись в другие районы страны.

Колхозы строились на основе ленинских указаний. Крестьяне добровольно вступали в них, когда убеждались в выгоде и преимуществах колхозов перед единоличным хозяйством. Основной формой колхозного движения стала сельскохозяйственная артель, удачно сочетающая общественные и личные интересы колхозников. Машинно-тракторные станции явились такими организациями, государственными предприятиями, с помощью которых Советское государство обеспечивало колхозное производство сельскохозяйственными машинами и оказывало колхозам всестороннюю помощь.

Победа коллективизации сразу решила три важнейшие задачи: ликвидировала последний и самый зверский эксплуататорский класс в нашей стране — кулачество; перевела трудящееся крестьянство с пути единоличного хозяйства на путь колхозного, социалистического хозяйства; дала Советской власти социалистическую базу в самой отсталой, но очень важной отрасли народного хозяйства — в сельском хозяйстве. Это была настоящая революция в деревне. Она осуществилась по почину Советской власти, при активном участии трудящегося крестьянства, под руководством Коммунистической партии.

После победы колхозного строя остатки кулачества не прекратили своей борьбы. Проникая в колхозы, кулаки пытались взорвать их изнутри, вести свою вредительскую деятельность скрытно, тихой сапой: травили скот, ломали машины, поджигали амбары, разворовывали и расхищали колхозное добро. Но колхозное крестьянство под руководством партии повысило свою бдительность, выловило врагов колхозного строя и расчистило путь для дальнейших успехов.

Победа колхозов явилась огромной победой не только для СССР, но и для всего международного пролетариата. Сотни лет представители эксплуататорских классов твердили, что крестьянство — закоренелый частный собственник, что оно никогда не пойдет к социализму. Что же оказалось на деле? А оказалось то, что под руководством рабочего класса крестьянство отчалило от берегов частной собственности, перешло к строительству колхозов, твердо встало на путь социализма.

Опыт Советского Союза в этом отношении имеет всемирно-историческое значение. Путь массовой коллективизации является надежным и проверенным путем для уничтожения кулачества как класса и спасения крестьянства от эксплуатации, нищеты и голода. По пути коллективизации неизбежно должны будут пойти все страны, где имеется более или менее значительное количество крестьян, кустарей и ремесленников.

8. КАК ИЗМЕНИЛИСЬ РАБОЧИЕ, КРЕСТЬЯНЕ И ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ В СССР

Установление колхозного строя обеспечило победу социализма во всем народном хозяйстве нашей страны. Социализм в СССР в основном был построен. Все эксплуататорские классы — помещики, капиталисты, купцы, кулаки — ликвидированы. Победа социализма закреплена в новой Конституции (Основном законе) СССР, принятой в 1936 году.

Впервые в истории осуществилась мечта трудящихся — в нашей стране не стало эксплуатации, не стало класса богатых, паразитов и бездельников. Исчезла безработица. В обществе остались только трудящиеся, обеспеченные работой. В их руках находится вся власть в центре и на местах. Они пользуются всеми правами и свободами. Народное хозяйство, экономика и культура в нашей стране служат интересам народа, направлены на удовлетворение его потребностей. Перед всеми трудящимися открыты пути к всестороннему развитию, подъему материального благополучия и образованию. Положение человека в советском обществе определяется не принадлежностью к знатному роду, не богатством и капиталом, а личными способностями и той пользой, которую он приносит обществу.

Таковы плоды завоеваний Великой Октябрьской революции, героической борьбы и труда советских людей под руководством Коммунистической партии.

В ходе строительства социализма изменился состав населения Советского Союза. По данным переписи, проведенной в январе 1939 года, в СССР было 170 миллионов человек; рабочие городов и сел составляли почти третью часть населения — 54,5 миллиона человек, а вместе со служащими — почти половину населения — 84,3 миллиона человек; колхозники, кооперированные кустари и ремесленники — около 80 миллионов человек, или 47 процентов населения; крестьяне-единоличники, некооперированные кустари и ремесленники—около 4,5 миллиона человек, или 2,6 процента; нетрудящихся элементов, остатков от эксплуататорских классов было только 60 тысяч, или 0,04 процента населения нашей страны.

В последующие годы все остатки эксплуататорских классов исчезли полностью. В 1956 году рабочие и служащие составляли 59,5 процента, колхозное крестьянство и кооперированные кустари — 40 процентов, крестьяне-единоличники и некооперированные кустари и ремесленники— 0,5 процента.

Изменения в населении СССР связаны с хозяйственными успехами. К 1936 году на месте старой, отсталой промышленности, унаследованной от царской России, была создана первоклассная промышленность с новейшими машинами и станками. Мелкое единоличное крестьянское хозяйство с допотопной техникой — сохой да деревянной бороной — было заменено крупнейшим в мире социалистическим колхозным и совхозным сельским хозяйством, вооруженным современной техникой. Слабый и разбитый транспорт уступил место передовому современному транспорту, который связал в одно целое все области и районы нашей огромной страны. Таким образом, в Советском Союзе были созданы новые мощные производительные силы. Это и вызвало изменения в производственных отношениях, в положении всех общественных групп нашего общества.

Рабочий класс в капиталистических странах — это класс, лишенный собственности на средства производства и потому обреченный на подневольный труд, эксплуатацию, безработицу и голод.

Рабочий класс нашей страны, создав Советское государство, разбил многочисленных внутренних и внешних врагов. Он создал социалистическую промышленность и перестроил на основе социализма все народное хозяйство. Владея вместе со всем народом фабриками и заводами и всеми богатствами страны, он поставил их на службу трудящимся. За годы Советской власти значительно расширились ряды рабочего класса, поднялся его культурнотехнический уровень, его общественная активность. Об организованности рабочего класса говорит рост его передового отряда — Коммунистической партии, которая за период с марта 1939 года по январь 1959 года выросла более чем втрое, с 2 477 666 человек до 8 239 131 человек, а также рост профсоюзов и других организаций. О великих успехах рабочего класса нашей страны говорит мощь и величие Советского Союза.

Коренным образом изменилось и крестьянство. Раньше крестьянство нашей страны было задавлено нуждой и нищетой, страдало от малоземелья, вело хозяйство с помощью первобытной техники, эксплуатировалось помещиками, капиталистами и кулаками. Забитое и неграмотное, оно было обречено на голод и разорение.

Великий русский писатель Салтыков-Щедрин дал следующую картину деревни 80-х годов прошлого века. В селе Благовещенском на 116 бедняцких дворов было 34 лошади, 155 кур и петухов да несколько самоваров. Крестьяне питались разными суррогатами хлеба. В деревне царила неграмотность.

Когда рабочее движение всколыхнуло Россию, крестьянство стало смелее подниматься против помещиков. В 1905—1907 годах крестьянские волнения охватили уже почти всю страну. В 1917 году крестьянская беднота под руководством рабочего класса активно участвовала в Октябрьской революции и получила от Советской власти землю.

Советское колхозное крестьянство ведет свое хозяйство с помощью новейших машин и коллективного труда. На колхозных полях работают сотни тысяч тракторов, комбайнов, молотилок и других современных сельскохозяйственных машин. Наше крестьянство покончило с прежней нищетой и бескультурьем. Перед ним открылся путь к зажиточной и культурной жизни. В настоящее время колхозное крестьянство активно участвует в общественной жизни страны. Под руководством Коммунистической партии вместе с рабочим классом оно строит коммунистическое общество.

Изменилась в нашей стране и интеллигенция.

Старая интеллигенция вербовалась из богатых классов. Она служила капиталистам и помещикам, во всем равнялась на них, как на своих хозяев, придерживалась их взглядов, им подражала.

За годы строительства социализма в нашей стране выросла своя, советская интеллигенция. Она вышла из рядов трудящихся, тесно связана с народом, честно служит ему, активно участвует в строительстве коммунистического общества. Если в буржуазных государствах значительная часть интеллигенции находится в рядах безработных, то в СССР интеллигенции обеспечена работа, перед ней открыты все возможности для плодотворного труда на благо народа. Теперь имеют свою национальную интеллигенцию и те народы, которые при царизме не имели даже своей письменности и были почти поголовно неграмотны.

В буржуазном обществе между рабочими и крестьянами, с одной стороны, и интеллигенцией — с другой, лежит целая пропасть. У нас эта пропасть уничтожена. Различия и грани между ними падают, стираются. Рабочие, крестьяне и интеллигенция все больше сближаются между собой.

Сотни тысяч новаторов производства, внося улучшения в станки и машины, участвуют в развитии техники и во много раз увеличивают выработку продукции. Рабочие машиностроительных заводов по почину Быкова осуществили скоростное резание металлов. Это подняло производительность труда и явилось новым вкладом в развитие техники. При создании новейших машин рабочие вносят ценные предложения на основе своего опыта. Сама работа с помощью сложных машин требует от рабочих инженерно-технической подготовки. Чтобы обеспечить высокую выработку угольного комбайна или большого шагающего экскаватора, нужен рабочий с подготовкой инженера.

Такая же картина наблюдается в колхозах. Многие бригадиры имеют среднее общее и агротехническое образование. Многие тысячи мичуринцев овладевают основами агробиологической науки. Это дает им возможность быстрее выводить новые сорта полезных растений и новые породы животных. Передовые колхозники также активно участвуют в улучшении сельскохозяйственных машин и приемов производства.

Советская интеллигенция в свою очередь тесно увязывает теоретическую, научную работу с жизнью, практикой, помогает внедрять достижения науки в промышленность, сельское хозяйство и транспорт. Все это увеличивает выработку продуктов и товаров, ускоряет движение советских людей по пути к изобилию предметов народного потребления, к коммунизму.

В царской России капиталисты и помещики насаждали вражду между народами, населявшими нашу страну. Это тяжелое наследие царизма советские люди также успешно преодолели. Руководящая нация Советского Союза — русский народ оказал всестороннюю братскую помощь всем другим народам нашей страны в деле уничтожения эксплуататорских классов, создания социалистической промышленности и социалистического сельского хозяйства, в деле подъема культуры и науки. Былое недоверие сменилось прочной дружбой народов. Это еще теснее сплотило советских людей в одну большую социалистическую семью.

Великая Отечественная война Советского Союза против фашистских захватчиков явилась тяжелейшим испытанием. Враг рассчитывал на то, что война подорвет крепость советского общественного строя, расстроит союз рабочих и крестьян, перессорит народы нашей страны. Но враг просчитался. Советские люди еще теснее сплотились вокруг Коммунистической партии и Советского правительства. В героической борьбе советские патриоты не считались ни с какими жертвами ради спасения своей социалистической Родины и разгромили врага. Любое другое государство распалось бы под тяжестью таких испытаний, какие выпали на долю СССР. Но наше государство не только выстояло, а стало еще более могучим.

В войне еще более окрепло великое единство нашего народа, Коммунистической партии и Советского правительства, которое не удастся нарушить никаким врагам. Коммунистическая партия черпает свою силу в неразрывной связи с народом. Народ удесятеряет свою мощь благодаря сплоченности вокруг партии.

Это и обеспечивает невиданные успехи в развитии народного хозяйства, культуры и науки в СССР. В 1959 году наша промышленность дала продукции в 40 раз больше, чем в 1913 году, а машиностроение дало продукции в 270 раз больше, чем вырабатывалось до революции.

В СССР социализм победил полностью и окончательно. Теперь уже нет в мире силы, которая могла бы восстановить в СССР капиталистические порядки. Наша страна вступила в новый важный период своего развития — период развернутого строительства коммунистического общества. Семилетний план на 1959—1965 годы, принятый XXI съездом партии по докладу Н. С. Хрущева, является решающим шагом на этом славном пути.

В Советском Союзе нет больше эксплуататорских классов, которые угнетали бы трудящихся, нет борьбы, какая была между пролетариатом и буржуазией, между крестьянами и помещиками, между батраками и кулаками в царской России.

В нашей стране есть только трудящиеся классы — рабочие и крестьяне и прослойка трудовой интеллигенции. Различия между ними еще не исчезли полностью. Эти различия определяются неодинаковым отношением их К средствам производства. Рабочие связаны с государственной собственностью, они работают на предприятиях, которые являются общенародным достоянием. Колхозное крестьянство располагает кооперативно-колхозной собственностью. Продукты, семена, постройки, скот являются собственностью колхоза. После засыпки семян и создания необходимых фондов колхозники получают продукты натурой по трудодням. Излишки своих продуктов они могут продавать не только государству, но и на рынке.

Но это различие ни в коей мере не ослабляет дружбы рабочих и крестьян, так как коренные интересы их идут по одной общей линии. Все рабочие и крестьяне заинтересованы в укреплении социалистического строя и победе коммунизма.

Но если в Советском Союзе нет помещиков, капиталистов и кулаков, нет столкновений между рабочими и крестьянами, то, может быть, классовую борьбу можно забыть или пора сдать в музей древностей вместе с деревянной сохой и каменным топором?

Когда наш народ приступил к построению социалистического общества, правые оппортунисты предлагали прекратить борьбу против кулачества. Кулак-де добровольно откажется от эксплуатации бедноты и сам собой «врастет» в социализм. Коммунистическая партия разоблачила этих защитников кулака и повела трудящихся в наступление на капиталистические элементы.

И действительно, иначе нельзя было поступить. Ведь враги советского народа не останавливались ни перед чем, лишь бы помешать строительству социализма. Они взрывали предприятия, электростанции, заражали скот болезнями, отравляли людей. Они убили любимца партии и рабочего класса, пламенного коммуниста Сергея Мироновича Кирова.

В настоящее время в нашей стране ликвидированы капиталисты, помещики, кулаки. Это значит, что в Советском Союзе уничтожена навсегда социальная почва для классовой борьбы. Острие ее направлено против империалистов и их агентуры.

Конечно, сказанное не нужно понимать так, будто у нас сейчас отсутствуют всякие элементы классовой борьбы. Нет, такие элементы имеются, проявление классовой борьбы еще неизбежно в условиях низшей фазы коммунизма.

Нельзя прежде всего ни на минуту забывать, что в капиталистических государствах империалисты содержат десятки шпионских школ, где готовят бандитов, диверсантов, а затем перебрасывают их в СССР. США открыто отпускают миллионные средства на подрывную деятельность своих агентов в СССР и странах народной демократии. Ожесточенная классовая борьба между Советским государством, с одной стороны, и агентурой империалистов, с другой, не затухает, а продолжается.

Поэтому советским людям нужно всегда, везде и всюду, на любом участке работы быть бдительными.

Элементы классовой борьбы имеют место в области идеологии. Здесь они проявляются в виде борьбы против влияния буржуазной идеологии на отдельных советских людей, преклоняющихся перед упадочнической буржуазной культурой и т. п. Таких представителей отсталых взглядов становится все меньше, но это не должно нас успокаивать. Между социалистической и буржуазной идеологией нет и не может быть примирения.

У нас давно нет капиталистов и кулаков. Но советское общество ведет непримиримую борьбу против имеющихся еще спекулятивных элементов, использующих для наживы некоторые недостатки в снабжении населения дефицитными товарами. Такую же борьбу ведет советское общество против всякого рода «околоколхозных» элементов, которые пренебрегают честным трудом в колхозах и, раздувая свое частное хозяйство, пытаются нажиться за счет рабочих и колхозников. Ясно, что эта борьба носит еще классовый характер.

Борьба нового против старого, против пережитков капитализма проявляется и во взглядах людей на социалистическую собственность, на труд. Социалистическая собственность— основа благополучия нашего общества. Коммунистическая партия и Советское правительство призывают советских людей беречь, укреплять и приумножать социалистическую собственность. Чем добросовестнее и успешнее будут работать наши люди, каждый на своем участке, тем больше у нас будет заводов, фабрик, машин, предметов потребления, тем богаче будет наша страна, тем зажиточнее будет жизнь советского народа.

Подавляющее большинство советских людей это понимает и бережет социалистическую собственность, сознательно относится к своему труду, участвует в социалистическом соревновании, повышает свою деловую квалификацию. Это дает огромные результаты.

Взять для примера такой вопрос, как экономия материала. Передовые рабочие на наших предприятиях борются за то, чтобы сэкономить материал хотя бы на сотую долю процента. На первый взгляд кажется, что тут примечательного? Разве это может иметь какое-либо значение в народном хозяйстве? А оказывается по всей стране из этих сэкономленных граммов, копеек, зернышек складываются сотни тысяч тонн материалов, сотни миллионов рублей сбережений.

Подсчитано, что экономия только 1 процента металла по всей стране за год дает столько материала, что из него можно построить 2 500 больших тепловозов. За счет экономии 1 процента хлопка можно соткать 50 миллионов метров ткани. Сбережение при уборке хлеба 1 процента зерна дало бы 75—80 миллионов пудов хлеба. Но все это можно потерять, и потерять даже значительно больше при плохой работе, при большом браке. Эти потери часто бывают от халатности и расхлябанности в работе, от влияния пережитков старого отношения к труду, к общественной собственности. Против этих пережитков советское общество ведет непримиримую борьбу. Покончив с эксплуататорскими классами, советское общество расчистило себе широкий путь для быстрого и неуклонного развития.

По пути Советского Союза пошли страны народной демократии: Польша, Чехословакия, Румыния, Болгария и другие. Строительство основ социализма в этих странах протекает также в условиях ожесточенной классовой борьбы. Свергнутые капиталисты и помещики не однажды пытались покончить с режимом народной демократии, вернуть капиталистические порядки, подчинить эти страны империалистам. Они устраивали заговоры, занимались вредительством, убийствами активных деятелей народной демократии, шпионили в пользу капиталистических государств, засылали свою агентуру в рабочие и крестьянские организации и т. д. Враги народа и в этих странах используют любые средства — от спекуляции до бандитизма, от клеветы до измены своей стране,— лишь бы помешать строительству социализма. Факты из жизни стран народной демократии вновь показывают, что классовая борьба после свержения эксплуататорских классов не затухает, а продолжается в новых формах. Временами она разгорается еще сильнее, становится еще ожесточеннее. Контрреволюционный мятеж в Венгерской Народной Республике в октябре 1956 года показал, что свергнутые эксплуататоры и империалисты не останавливаются перед развязыванием гражданской войны.

Уничтожить все эксплуататорские классы, всякую эксплуатацию человека человеком, учит марксизм-ленинизм, можно только путем непримиримой классовой борьбы рабочих, крестьян и всех трудящихся против капиталистического рабства.

Трудящиеся стран народной демократии под руководством коммунистических и рабочих партий дают решительный отпор охвостью эксплуататоров и агентам империалистов. Они укрепляют союз рабочих и крестьян, режим народной демократии. С воодушевлением строят они свою новую жизнь. Промышленность этих стран уже теперь дает продукции в несколько раз больше, чем в довоенные годы. Трудящиеся крестьяне объединяются в кооперацию, создают трудовые кооперативные хозяйства. В строительстве основ новой жизни страны народной демократии широко пользуются нашим опытом, опираются на всестороннюю и бескорыстную помощь великого Советского Союза. Несомненно, что эта борьба в странах народной демократии закончится полной победой трудящихся, ликвидацией эксплуатации и всех эксплуататорских классов.

9. КАК ПРОИСХОДИТ КЛАССОВАЯ БОРЬБА В КАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ СТРАНАХ ПОСЛЕ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

После второй мировой войны образовалось два больших лагеря. Один лагерь — демократический, миролюбивый, в который входят СССР и страны народной демократии Европы и Азии. В этих странах власть принадлежит трудящимся, которые под руководством коммунистических партий ликвидировали эксплуатацию человека человеком и строят социализм. Здесь налажено тесное сотрудничество рабочих и крестьян, все подчинено одной великой цели — полнее и полнее удовлетворять потребности трудящихся, обеспечить народам мирную и счастливую жизнь. Во главе этого лагеря стоит Советский Союз.

Второй лагерь — империалистический, он состоит из капиталистических государств. Во главе его стоят Соединенные Штаты Америки. В этом лагере господствуют крупные объединения капиталистов. Там царит капитал, эксплуатация трудящихся, погоня капиталистов за наибольшей прибылью, закабаление и ограбление слабых народов сильными капиталистическими державами. Огромные богатства, создаваемые сотнями миллионов трудящихся, загребает себе там кучка богачей.

Положение трудящихся в капиталистических странах не остается неизменным. Если сравнить положение рабочих в середине XIX века и в наши дни, то мы увидим, что теперь рабочие и служащие в ряде стран получают более высокую заработную плату, они расширили свои демократические права, имеют собственные классовые организации. Конечно, это является не результатом благодеяния капиталистов, а завоевано в упорной классовой борьбе. Но противоположность коренных интересов трудящихся и капиталистов нисколько не уменьшилась. Рабочие остаются наемными пролетариями, а капиталисты — эксплуататорами. Заработная плата рабочих и служащих не удовлетворяет их насущных жизненных потребностей.

Несмотря на упорную борьбу трудящихся против наступления капитала, положение их во многих капиталистических странах ухудшается, так, например, во Франции и Италии рабочие получают теперь меньше половины того, что они получали до войны. Рост цен на продукты и налоги в связи с гонкой вооружений опустошает и без того тощие карманы трудящихся. Жалкое, полуголодное существование влачат огромные массы безработных. Ежегодно в Италии в среднем насчитывается около 2 миллионов полностью безработных, в США — 2—5 миллионов полностью безработных и значительно больше частично безработных, в Западной Германии — 1—3 миллиона полностью и частично безработных, в Японии — более 10 миллионов полностью и частично безработных и так далее.

Когда капиталистам во время войны нужно было получить поддержку трудящихся, они обещали обеспечить им после войны всякие блага и «социальную справедливость». Но лишь закончилась война, все обещания были отброшены в сторону. Капиталисты стали наступать на жизненные интересы трудящихся, лишать их элементарных прав и свобод. Ограничивается деятельность профсоюзов и демократических организаций. В некоторых странах рабочие лишаются права на забастовки; фактически отменяется свобода личности, вводится слежка за демократическими организациями и их членами. С особой ненавистью буржуазия преследует передовой отряд пролетариев — коммунистические партии. Жестокие буржуазные законы ликвидируют права, предоставленные трудящимся конституциями.

О бесправии рядовых граждан и полицейском произволе, царящем в США, красноречиво говорит следующий факт. Американский гражданин Грин был арестован. За его семьей сразу была установлена слежка агентов тайной полиции. «Когда мы приходим в парк,— пишет жена Грина,— они устраиваются на соседней скамейке. Когда я провожаю детей в школу, они по пятам следуют за нами. Когда летом я сняла дачу, агенты ФБР поселились в соседних дачах. Стоило моим детям поехать кататься на лодке, как полицейские агенты появлялись в другой лодке... С нами поступают, как с заложниками. Мы осуждены без суда и лишены всех элементарных прав».

Трудящимся капиталистических стран приходится вести упорную классовую борьбу против капиталистов и помещиков, чтобы отстоять свои жизненные интересы.

Возглавляет эту борьбу рабочий класс, важнейшим средством его борьбы в современных условиях являются забастовки, без которых не проходит ни одного дня. Так, например, за 1946—1950 годы в 16 капиталистических странах — США, Англии, Франции, Италии, Западной Германии, Японии и других — бастовало 50 млн. человек.

Политические деятели США хвастливо заявляют, что в их стране нет классовой борьбы, что между капиталистами и рабочими установилось полное согласие. Но факты жизни целиком опровергают подобные измышления. Рабочие ведут упорную борьбу, отстаивая свои права и заработную плату. За время с 1946 по 1957 год в США в среднем ежегодно проводилось 4225 забастовок с участием 2483 тыс. человек и потерей 40 390 тыс. рабочих дней. По официальным данным в США в 1959 г. было 3775 забастовок, в которых участвовало около 1 млн. 900 тыс. рабочих, в результате чего потеряно 68,5 млн. рабочих дней. Во Франции 1 февраля 1960 года 12 млн. рабочих и служащих провели одночасовую общенациональную забастовку протеста против фашистского мятежа в Алжире. 26 апреля 1960 года более 5 млн. трудящихся Японии, а 22 июня — 6 млн. 200 тыс. человек участвовали во всеобщих политических забастовках, митингах и демонстрациях протеста против военного союза с США.

Оказывая решительный отпор наступлению капиталистов, рабочие отстаивают свои экономические и политические интересы. Они требуют увеличения заработной платы, возвращения на работу несправедливо уволенных рабочих, защищают свои профсоюзные и другие организации. Вместе с тем они выдвигают и политические требования: отмены антирабочих законов, обуздания фашистских элементов, прекращения гонки вооружений, изгнания из страны американских войск, прекращения преступной войны в Алжире и тому подобные. Рабочий класс решительно защищает демократические конституции и законы.

Трудящиеся капиталистических стран широко используют в своей борьбе и такие формы, как митинги, собрания, массовые демонстрации и шествия.

Неутомимыми защитниками интересов трудящихся, бесстрашными борцами против капиталистов и помещиков своей страны и против иноземных захватчиков выступают коммунистические партии. Под руководством коммунистов рабочий класс преодолевает раскол своих рядов, вносимый буржуазией и ее агентами, сплачивает свои силы для успешной борьбы против эксплуататоров.

В тяжелом положении находится крестьянство капиталистических стран, а особенно крестьянство зависимых стран и колоний. Растет масса бедноты, которая несет на себе ярмо помещичьей кабалы. Ее душат объединения капиталистов, которые за гроши скупают у него продукты. В Турции, Иране и многих других странах три четвертых части земли находится у помещиков. Крестьяне вынуждены брать у помещика и кулака в аренду землю, рабочий скот, инвентарь и семена на кабальных условиях. За все это они расплачиваются с помещиками и кулаками, как при крепостном праве, натурой — работой на полях помещика, хлебом, овощами и другими продуктами, отдавая им до четырех пятых своего урожая. Это обрекает семьи крестьян на голодное существование.

После второй мировой войны трудящееся крестьянство капиталистических стран стало более активно участвовать в борьбе против помещиков, капиталистов и кулаков. Батраки и крестьянская беднота успешно проводят забастовки в защиту своих интересов, за улучшение своей тяжелой доли. Особенно успешно проходит эта борьба там, где она направляется коммунистическими партиями. В Италии и Турции батраки не ограничиваются забастовками,— они захватывают пустующие помещичьи земли и засевают их, иногда устраивают целые сражения с полицией и наемниками помещиков. Рабочие активно поддерживают батраков и крестьянство, а крестьянство в свою очередь помогает рабочим и их семьям, снабжая их продуктами во время забастовок.

Так в ходе классовой борьбы под руководством коммунистических партий закладываются основы боевого союза рабочих и крестьян в капиталистических странах. Союз рабочего класса и крестьянства явится той решающей силой, которая обеспечит трудящимся победу над капиталистами и помещиками, победу пролетарской революции и социализма.

Большое значение приобрело в послевоенные годы движение народов за сохранение мира. Империалисты окружили социалистические страны военными базами, засылают на их территорию шпионов и убийц. Они хотели бы превратить эту «холодную войну» в страшную атомную бойню народов. Если они развяжут такую войну, в ее огне сгорит капитализм и его безумные заправилы. Трудящиеся не потерпят больше строй, который приносит им страшные бедствия. Чтобы не допустить новой войны, нужна бдительность народов, активная борьба за мир, готовность обезвредить поджигателей войны.

Буржуазии капиталистических стран всячески помогают реакционные лидеры правых «социалистов» и ревизионисты. Они стремятся расколоть профсоюзное движение и тем самым подорвать единство рядов рабочего класса. Они пытаются затуманить сознание рабочих лживыми разговорами о сотрудничестве с капиталистами, стараются выбить из рук пролетариата его идейное оружие — революционную теорию.

Французские и английские правые «социалисты» заявляют, что они «переросли идею классового деления» общества, что в Англии «исчезла эксплуатация» трудящихся, что там уже нет деления га капиталистов и пролетариев. Поэтому нужно-де покончить с верой рабочих в силу их классовой борьбы и заменить последнюю миром с капиталистами. Подобные взгляды правых «социалистов» поддерживают современные ревизионисты.

Но классы от подобных разговоров не исчезнут. От них не избавишься ни лживыми обещаниями, ни молитвами. В действительности в Англии, Франции и других капиталистических странах существуют богатые и бедные, идет жестокая классовая борьба между ними. Там на одной стороне стоят миллионеры и миллиардеры, располагающие всеми богатствами страны и командующие в народном хозяйстве и государстве, а на другой стороне — миллионы пролетариев и безработных, которые ничего не имеют и влачат полуголодное существование.

Поэтому никакого классового мира между рабочим классом и буржуазией в капиталистических странах нет и не может быть. Капиталисты и помещики не откажутся от своих богатств, а их правящие партии не уйдут добровольно от власти. Фашистско-монархические партии и группы хотят вернуть себе власть, а трудящимся — каторжный режим. Сознательные рабочие и крестьяне, идущие за коммунистической партией, будут до конца отстаивать свои кровные интересы. Ясно, что при такой расстановке сил все большие вопросы жизни трудящихся и всей страны будут решаться в порядке ожесточенной классовой борьбы.

В колониях и зависимых странах развивается освободительная борьба против империалистов.

Иноземные захватчики высасывают из народов колоний и зависимых стран последние соки, обрекают на голодную смерть десятки миллионов людей, держат эти народы на положении бесправных рабов. Как же не вести трудящимся этих стран борьбу за свое освобождение и за человеческую жизнь!

Успешная борьба трудящихся стран Азии, Африки и Латинской Америки против иностранных колонизаторов показывает, что нельзя поработить народы, которые решили бороться до конца за свою свободу и независимость, за свержение ига империалистов. В успехах Советского Союза и других стран лагеря социализма все народы видят вдохновляющий пример для борьбы за свое освобождение.

Совместная борьба рабочих и крестьян капиталистических стран и народных масс колоний свергнет иго капитала во всем мире и обеспечит всем трудящимся подлинно человеческую жизнь.

10. КОГДА ОКОНЧАТЕЛЬНО ИСЧЕЗНУТ КЛАССЫ

Рабочий класс стремится построить такое общество, где не только не будет эксплуататоров, но и исчезнет всякое деление общества на классы, в том числе на рабочих и крестьян. Для этого нужно построить не только низшую ступень коммунистического общества, то есть социализм, но и высшую его ступень — полный коммунизм.

«Ясно, что для полного уничтожения классов,— писал В. И. Ленин в 1919 году в работе «Великий почин»,— надо не только свергнуть эксплуататоров, помещиков и капиталистов, не только отменить их собственность, надо отменить еще и всякую частную собственность на средства производства, надо уничтожить как различие между городом и деревней, так и различие между людьми физического и людьми умственного труда. Это — дело очень долгое. Чтобы его совершить, нужен громадный шаг вперед в развитии производительных сил, надо преодолеть сопротивление (часто пассивное, которое особенно упорно и особенно трудно поддается преодолению) многочисленных остатков мелкого производства, надо преодолеть громадную силу привычки и косности, связанной с этими остатками».

Какими путями человечество придет к полному коммунизму — это показывает опыт Советского Союза.

Прежде всего необходимо развивать дальше производительные силы СССР, обеспечить непрерывный рост всего общественного производства и в первую очередь тех отраслей промышленности, которые создают нужные стране машины и станки. Тогда производство будет быстро расти, расширяясь и увеличиваясь с каждым годом. Тогда можно будет создать изобилие товаров и предметов народного потребления. Это потребует строительства новых фабрик, заводов, шахт, электрификации всей страны, перевода на электрические двигатели производства в промышленности, на транспорте и в сельском хозяйстве, использования атомной энергии, всех достижений науки и техники.

«Коммунизм — это есть Советская власть плюс электрификация всей страны» — учит Ленин.

Крупным шагом в этом направлении являются послевоенные пятилетние планы. Они выполнены досрочно. Теперь советский народ осуществляет семилетний план развития народного хозяйства СССР, который явится решающим шагом в построении коммунистического общества.

Переход к коммунизму требует огромного подъема сельского хозяйства, колхозного и совхозного производства, мощного развития государственной и кооперативноколхозной собственности. Нужно создать в стране изобилие продуктов и сырья для легкой промышленности. Без этого невозможно удовлетворить полностью потребности наших людей. Вот, когда продуктов и товаров хватит для покрытия всех потребностей каждого человека и всего общества, тогда можно будет переходить к распределению их не по количеству и качеству затраченного каждым труда, не по трудодням и не в виде заработной платы, а по потребностям. Решения Коммунистической партии и Советского правительства по вопросам промышленности и сельского хозяйства указывают пути для создания изобилия продуктов и товаров в нашей стране.

Переход к коммунизму невозможен без мощного культурного роста общества, который дал бы возможность всем гражданам получить всестороннее развитие своих физических и умственных способностей, стать образованными людьми и активными деятелями общества. Для осуществления такого культурного роста потребуется сокращение рабочего дня, чтобы каждый член общества имел достаточно свободного времени для повышения своего культурного уровня. Потребуется разностороннее (политехническое) обучение, когда каждый человек будет иметь возможность ознакомиться с основами разных наук и современной техники, а также овладеть основными производственными навыками. Тогда люди смогут свободно выбирать себе профессию по своей склонности и интересу, а не быть прикованными всю жизнь к какой-либо одной профессии. Необходимо также коренным образом улучшить жилищные условия, в несколько раз поднять заработную плату трудящихся.

Для успешного осуществления всех этих условий требуется повседневная и напряженная борьба советских людей за дальнейшее повышение производительности труда, за высокие показатели в труде. Коммунизм немыслим без высокой производительности труда, без творческого, самоотверженного труда людей на благо Родины.

При полном коммунизме не будет двух форм социалистической собственности — государственной и кооперативно-колхозной, а будет одна — коммунистическая собственность на средства производства. Люди коммунистического общества станут высококвалифицированными работниками. Труд на пользу общества превратится в первую жизненную потребность, станет наслаждением для человека. Тогда исчезнет классовое различие между рабочими и крестьянами, исчезнут классы вообще, будут только труженики единого коммунистического общества. Они с помощью совершенной техники будут создавать все необходимое для своей жизни, удовлетворяя все свои разумные потребности в полной мере.

На знамени коммунистического общества будет написано: «От каждого по его способностям, каждому по его потребностям!».

Люди коммунистического общества только по книжкам будут знакомиться с жестокой борьбой богатых против бедных, с эксплуатацией человека человеком, с кровавыми войнами прошлого. Им будут представляться страшным сном минувшие века, когда ради наживы небольшой кучки рабовладельцев, помещиков и капиталистов гибли сотни миллионов трудящихся. Этот кошмар, душивший человечество многие сотни лет, никогда больше не повторится.

Трудящиеся массы Советского Союза во главе с рабочим классом, руководимые Коммунистической партией, своей героической борьбой и своим трудом прокладывают путь в светлое будущее, к коммунизму. Всесторонне развитые строители нового общества обеспечат высокое развитие производства, науки и культуры, истинно человеческие отношения между людьми, обеспечат жизнь, полную радости и счастья.

Это новое, коммунистическое общество уже постепенно создается на одной шестой части земли — в Советском Союзе. Первые камни его фундамента начали закладывать трудящиеся в странах народной демократии.

По этому пути к светлому будущему пойдут все народы мира.