Книга Духа

Глава 1 Управляемый хаос

Когда мы говорили о практиках взаимодействия с Духом, например, о практике танца, то мы видели, что в начале взаимодействия с Духом всегда присутствует управляемый хаос. Управляемый хаос — это изначальное неопределенное состояние чего-либо при отсутствии алгоритма, выражающегося в физическом или даже физиологическом механизме упорядочения хаоса, создания определенного порядка.

Очевидно, что если такой алгоритм и механизм будут иметь место, то в итоге данный механизм по определенному алгоритму осуществит процесс упорядочения хаоса, и Дух НЕ выразится в процессе, в частности НЕ проявится в практике, что сделает практику несостоявшейся. Поэтому в начале практики и создается искусственный управляемый хаос.

Почему Дух НЕ выразится в процессе, если существует процесс упорядочения хаоса? Потому что Духу нечего делать и главное — незачем ничего делать касательно данного процесса. Ибо Дух или некий иной Дух уже выразился в этом процессе, создав механизм упорядочения хаоса по определенному алгоритму.

Нам же нужно «увидеть» выражение в процессе Духа, поэтому мы будем рассматривать именно те процессы, в которых есть управляемый хаос в виде изначального неопределенного состояния, и нет механизма и, соответственно алгоритма, превращения этого состояния в упорядоченное состояние, что дает нам вероятность вмешательства Духа в данный процесс для упорядочивания хаоса. И нашей задачей будет «привлечь» Духа к «работе» по данному процессу, к упорядочиванию хаоса в данном процессе. Это и есть формализация взаимодействия шамана с Духом, воплощение взаимодействия в форме.

Данные процессы изучает современная теория хаоса. При этом теория хаоса, пытаясь исследовать и постичь процессы, рассматриваемые данной теорией, никак не связывает их с областью Духа, что изначально делает невозможным, ни истинное понимание данных процессов, ни тем более какую-либо реальную работу с ними.

Как же объясняются данные процессы, согласно представляемой здесь теории, которую можно назвать теорией Духа? Мы знаем, и теория хаоса подтверждает это, что данные процессы, процессы управляемого хаоса, существуют и согласно теории хаоса характеризуются некой геометрической структурой. Данная структура называется аттрактором и характеризует процесс, происходящий в течение длительного времени. Примером хаотическим аттрактором является аттрактор Лоренца.

Если мы возьмем некую систему, в которой существует управляемый хаос, или некий процесс, который представляет собой управляемый хаос, то мы можем поставить в соответствие этой системе или процессу аттракторы. Аттракторы позволяют представить поведение системы или ход процесса в геометрической форме. Мало того, по аттракторам можно предсказать процесс или поведение системы. Рассчитать ничего нельзя, а предсказать можно.

Ибо система, или процесс, в своих геометрических соответствиях, будут всегда находиться в пределах этих геометрических соответствий, «стремиться к своему аттрактору».

Такие процессы очень характерны в Природе, в физиологии живых организмов, естественно при явной наглядности их как явлений. Такие процессы также характерны в НЕ материальной сфере, например в финансовой, экономической областях при отсутствии наглядности этих процессов.

Проще говоря, есть хаос, но он почему-то стремиться в своем геометрическом соответствии к своему аттрактору, как к неким рамкам…. Парадокс….

На самом деле никакого парадокса нет. Есть хаос, но это управляемый хаос, ибо у него есть аттрактор хаоса. Мы сталкиваемся со сферой Духа. Вышеуказанные процессы есть НЕ определенные процессы сферы Духа. Они НЕ определены ятя возможности проявления Творчества в физическом мире, проявления Творчества физическими людьми.

Если не ограничить данные процессы, то любой, даже самый мизерный процесс может «раскачать лодку» Мироздания и вызвать Мировой Хаос. В теории хаоса эта ситуация, впрочем, в гораздо меньшем масштабе, названа «эффектом бабочки». Чтобы этого не произошло, данный хаос есть управляемый хаос, что и отражает наличие соответствующего аттрактора.

Другими словами, хаос есть, но он существует в строго определенных рамках, что выражается геометрическими рамками аттрактора. Это не дает процессу хаоса вызвать Мировой Хаос. Контроль за нахождением процесса хаоса в строго определенных рамках, и определение этих рамок, есть сфера Духа. И, естественно, никакая теория хаоса постичь это не может.

Итак, у нас есть процесс управляемого хаоса. И есть Дух, во власти которого влияние на этот процесс. Другими словами, и в более правильном понимании, есть Дух, ответственный за этот процесс. Это очевидно, ибо НЕТ процесса или чего-либо в Мироздании, что не было бы подвластно сфере Духа, и нет НИЧЕГО, за что НЕ отвечал бы соответствующий Дух. Но раз Дух, отвечающий за вышеуказанный процесс, не обеспечивает упорядочивание хаоса, то в этом нет необходимости. Ибо возможно, что упорядочить хаос должен физический человек, проявив в этом свое Творчество.

Но это НЕ происходит. Ибо люди НЕ справляются с этим, или недостаточно развиты для этого, что, впрочем, одно и то же.

Тогда появляется человек, практикующий Сейт, шаман Сейта, который выражает намерение обеспечить упорядочивание хаоса посредством влияния Духа. Внимание! Шаман стремиться сделать это НЕ непосредственно. НЕ в виде непосредственного влияния на процесс, а исключительно через Духа. Можно привести примеры такого взаимодействия шамана Сейта и Духа.

Например, шаман хочет изменить природные условия, которые ввиду неких причин вышли из естественного природного ритма, и представляют собой процесс управляемого хаоса. Шаман обращается к тому или иному Духу, во власти которого обеспечить упорядочивание погодных условий, которые на данный момент представляют собой управляемый хаос, с тем, чтобы нормализовать природные условия, вернуть их к естественному природному ритму.

Засуха, ставшая уже критической, нескончаемое ненастье, которое может привести к локальному потопу, иные катаклизмы. Естественно, сделать подобную коррекцию погоды можно только в процессе упорядочивания хаоса, то есть в виде исправления погодных условий.

Другой пример. Успех на охоте. Шаман в данном случае НЕ просит Духа, которому подвластно некое животное, дать возможность охотникам убить это животное, а «сражается» с этим Духом и «побеждает» этого Духа. Но где же здесь факт управляемого хаоса? С «плохой» погодой, например с засухой или природным катаклизмом, все понятно. Нарушился природный цикл и налицо управляемый хаос. Где управляемый хаос во втором случае?

Во втором случае мы тоже имеем управляемый хаос. Охотники не в состоянии были осуществить успешную охоту в течение определенного времени, и в племени уже возник голод. И если предстоящая охота будет не удачной, то голод примет критические формы. Налицо процесс управляемого хаоса. Единственный вариант для людей — это обратиться к шаману для выхода из создавшейся ситуации.

Шаман «побеждает» Духа, что позволяет охотникам убить животное и прекратить голод. Происходит упорядочивание хаоса.

Глава 3 Взаимодействие с Духом

Практика танца, горлового пения, практика с бубном, практика с варганом обеспечивает бессознательное взаимодействие с Духом. Сознание «отключено». Но здесь идет взаимодействие с истинным Духом человека. Дух снизошел в человека в результате Развития человека и Дух в практике Сейта приглашается к взаимодействию. При этом истинная личность человека «открыта» для формирования со стороны Духа.

В результате взаимодействия истинная личность человека, формируемая Духом, сближается с сущностью Духа, а Сознание человека начинает превращаться в Сознание Духа. Теперь человек способен взаимодействовать с Духом на сознательном уровне. Такой человек становится шаманом.

Далее шаман уже может начать взаимодействовать с другими Духами. Примеры такого взаимодействия были приведены выше, в предыдущей Главе.

Но шаман, как Сознание. НЕ может напрямую взаимодействовать с другими Духами. Шаман, взаимодействуя со своим Духом, посредством своего Духа, путем непосредственного взаимодействия Духа или борьбы Духа с другими Духами упорядочивает определенный хаос.

Здесь можно привести пример исцеления больного, который не поддается обычному лечению. Налицо хаос и этот хаос надо упорядочить, тем самым создав условия исцеления больного.

При этом шаман должен в максимально возможной степени слить свое Сознание с Сознанием своего Духа, а свою истинную личность в максимально возможной степени приблизить к сущности своего Духа.

Фактически мы имеем одно Сознание — объединенное Сознание Духа и шамана. В одной части этого Сознания рождается определенный замысел, превращается в идею, а идея в определенный сценарий действий, преследующий определенную цель. Этот сценарий критически осмысливается другой частью Сознания, возможно, подвергается корректировке, и при утверждении становится замыслом Духа. Это взаимодействие похоже на совместную работу двух полушарий человеческого мозга.

В этой работе происходит совместное и резонансное Развитие Сознания шамана и Развитие Духа шамана, обогащающегося результатами Развития Сознания шамана.

Глава 4 Практика взаимодействия с Духом

Изначально необходимо обеспечить бессознательное взаимодействие со своим Духом. Практика бессознательного взаимодействия была описана ранее. Сейчас же нужно остановиться на главном смысле бессознательного взаимодействия.

Сознание шамана сближается с Сознанием Духа, трансформируясь в Сознание Духа, а истинная личность сближается с сущностью Духа, будучи готова влиться в сущность Духа. Это очень важно! Истинная личность ГОТОВА влиться в сущность Духа, раствориться в ней.

Шаман, как человек, начинает в своей Самости ощущать себя как Дух в физическом обличив, как Дух в физическом теле человека. Физическое тело имеет место быть, но он шаман, есть Дух.

В какой-то момент шаман, как человек, перестает ощущать себя человеком и начинает воспринимать себя исключительно как Дух, и соответственно, мыслить и действовать как Дух.

При этом, занимаясь практикой в Духе, шаман не думает о физическом теле и во время практики в своем Сознании не воспринимает его, а впоследствии воспринимает физическое тело в кардинальном отличии от восприятия обычного человека. Обычный человек в своей Самости не отделяет Себя от физического тела, а шаман, ощутивший Себя Духом, воспринимает физическое тело отвлеченно и вынужден управлять им, подобно тому, как опытный пилот управляет самолетом или опытный шофер автомобилем.

Опытный пилот и опытный шофер делают это, практически не задумываясь о своих действиях, как бы объединившись с самолетом и автомобилем, но, ни коем образом ими не являются. В момент поездки или полета, они фактически представляют собой одно целое с автомобилем или самолетом. Но когда они выходят из самолета и автомобиля, они становится тем, кем они были изначально — людьми.

Шаман воспринимает физическое тело, как шофер воспринимает автомобиль, и так как пилот воспринимает самолет и примерно также управляет своим физическим телом. В определенных ситуациях шаман отстраняется в управления физическим телом и тогда физическим телом управляет Дух шамана. Шаман в этом случае является отображением Духа в физическом мире и механизмом непосредственного действия Духа в физическом мире.

Вернемся к действиям Духа. Как же действует Дух? Дух взаимодействует с другими Духами, действуя и существуя во Всеобщем Духе. Ранее мы постигали это, но НЕ «пропускали» это через Себя и не пытались ощутить Себя, как частицу Всеобщего Духа.

Таким образом, шаман вначале ощущает Себя Духом, а потом должен ощутить себя Духом, как частицей Всеобщего ДУХА. Именно это ощущение даст возможность действовать в Духе. Чтобы максимально осознать это ощущение необходимо рассмотреть несколько аналогий, которые, впрочем, ни в коем мере не могут помочь ощущению, но дадут понимание этого ощущения. Эти аналогии не только дают понимание, но и иллюстрируют мир Духов и показывают формирование этого мира, постоянное формирование Всеобщего ДУХА, расширение Всеобщего ДУХА.

Глава 5 Аналогии ощущения Всеобщего ДУХА

Ощущение Себя как частицы проявляется в массовом сакральном действие, либо в ощущениях истинного адепта некой религии. Ощущение Себя присутствует, но практически лишено индивидуальности, а иногда и абсолютно лишено индивидуальности.

Можно ли охарактеризовать это состояние так называемым «состоянием толпы»? Нет, это совсем другое состояние. Состояние толпы дает человеку возможность обрести силу толпы при «снятии» с себя ответственности за свои действия. Множество слабых людей для обеспечения некого процесса или для нужд некой системы объединяются в стаю, и каждый из этих людей обретает силу стаи.

В принципе это использование прежнего опыта, опыта животного мира. Образуется единый организм, причем этот организм становится единым биологическим организмом, где все частицы этого организма в виде отдельных особей объединены на подсознательном уровне, на уровне инстинктов. Это стая рыб, в мгновение ока в полной синхронности совершающая поворот в случае опасности. Единый биологический организм.

Массовое сакральное действо это совсем иное. Это ощущение Себя частицей единого организма на сознательном уровне, а уровне Сознания. Происходит переход на другой уровень.

Ранее был человек, как нечто индивидуальное, но несоизмеримо малое. Теперь есть огромный единый организм, назовем его сакральным организмом, где индивидуальность каждого человека, отражающаяся в его личности, заменена специализацией каждого человека, отражающейся в его сущности. Казалось бы, слова «единый организм» можно воспринимать как слова. Ведь мы уже ушли от животного уровня, где создавался фактически единый биологический организм.

Но слова о едином организме не просто слова. Все дело в трансформации личности в сущность. Личность, как выражение индивидуальности, существует обособленно от любой другой личности. Сущность, как выражение специализации, вместе с другими сущностями НЕИЗБЕЖНО организуется в самоорганизующуюся систему, выраженную множеством связей между сущностями, другими словами в единый организм, только существующий не на физическом плане, а на ином плане.

Связи биологического организма сформированы на подсознательном уровне, на уровне инстинктов, но существуют на энергетическом плане, на плане обеспечения существования физической материи. Биологический организм представляет собой разделенную на особи биологическую материю, но объединенную единой энергетикой, единым энергетическим телом.

Связи сакрального организма сформированы на сознательном уровне, на уровне Сознания и существуют на ином плане, на астральном плане. При этом все люди, как частицы сакрального организма энергетически самостоятельны и обособлены.

Индивидуальность может существовать обособленно, а специализация может существовать только во взаимосвязи с другими специализациями. Фактически из изначально НЕ упорядоченного множества сущностей путем упорядочивания через создание множества связей образуется единая, упорядоченная система. Образованная система фактически представляет собой организм, где каждая сущность ощущает себя частицей единого организма, обладающего определенной специализацией.

Ранее был биологический организм физического плана, созданный на подсознательном уровне, а теперь мы имеем сакральный механизм иного плана, астрального плана, созданный на уровне Сознания, который отражается в физическом мире в виде некой закрытой части человеческого общества, в виде некого закрытого сообщества. Ранее особи, которые не смогли бы выжить самостоятельно в физическом мире, в Ванахейме, слились в единый биологический организм, а теперь люди, которые не смогли бы выжить в мире людей, в Мидгарде, слились без биологического слияния в единый сакральный механизм.

При создании сакрального организма все происходит на сознательном уровне. Организм создается на уровне Сознания, связи фиксируются на астральном уровне, на астральном плане, но создаются на уровне Сознания, на ментальном плане, что формирует единое Сознание сакрального организма в виде Эгрегора.

При этом организм возникает, развивается, «устаревает» или «стареет» и умирает. «Старение» организма сопровождается стагнацией, в процессе которой связи перестают формироваться на уровне Сознания, а они нуждаются в постоянном обновлении, регенерации, и начинают формироваться на подсознательном уровне. Образуется толпа религиозных фанатиков или фанатичных приверженцев некого учения на уровне стаи животных. Сакральный организм превратился в биологический организм.

Но организм может не просто развиваться в количественном выражении, не говоря уже о постоянном обновлении, выражающем жизнеспособность организма, а встать на Путь Развития и, развиваясь на этом Пути, перейти на другой уровень. Тогда этот организм, «умирая» на астральном плане, и прекращая отображаться в физическом плане как закрытое сообщество людей, переходит к жизни в мире Духов, отображаясь в ином мире, в астральном мире, образуя сообщество иных людей, некую часть некой реальности иного мира, или даже некую реальность иного мира в целом.

Чтобы это произошло, связи, которые формируются на уровне Сознания человека, в процессе Развития заменяются связями, формируемыми на уровне Сознания Духа и существующими на ментальном плане.

Ранее был сакральный организм астрального плана, созданный на уровне Сознания, который отражался в физическом мире в виде некого сообщества, а теперь возникла система ментального плана, созданная на уровне Сознания Духа, которая отражается как часть реальности иного мира, или даже как реальность иного мира, как сообщество иных людей. Ранее люди, которые не смогли бы выжить в мире людей, в Мидгарде, слились без биологического слияния в единый сакральный организм, а теперь люди, которые не смогли бы в индивидуальном порядке осуществлять Творчество в ином мире, слились в единую Творческую систему, что позволяет им осуществлять единое Творчество. При этом ощущение этого Творчества у всех иных людей вышеуказанной системы ни в коем случае НЕ индивидуально, а выражается в едином творческом порыве.

Возможны ли проявления, характерные в системах более высокого уровня, в системах менее высокого уровня? Безусловно. На этом и зиждется Развитие. Повторяющиеся проявления позволяют осознать их и начать Развитие от низкого уровня к высокому уровню. Но проявления, характерные для систем более высокого уровня, в системах более низкого уровня крайне редки и непостоянны. Это зачаток Развития, но этот зачаток не является определяющим для системы.

Глава 6 Формирование Всеобщего ДУХА

Ранее мы говорили о системе, которая отражается в ином мире, как сообщество людей иного мира. Но может ли эта система развиваться дальше? Конечно, может. Причем это Развитие само переходит на более высокий уровень. Сама система существует в ментальном плане, отражаясь в астральном плане, как сообщество иных людей. При этом созидание и постоянное обновление системы происходит на уровне Сознания Духа.

Единое Сознание Системы, развиваясь в Сознании Духа, постигает Сознание Альва, стремясь стать Сознанием Альва и начать формировать связи на уровне Сознания Альва, что «переводит» систему на уровень Сознания Духа, на ментальный уровень, включает систему в мир Духов.

Но развиваясь в Духе, система настолько сближается с любой другой системой развивающейся или развившейся в Духе, что с системой происходит нечто подобное, что происходило с людьми, стремящимися слиться в единый организм. Сначала на определенном уровне, люди сливались в единый организм, а на данном уровне системы, входя в мир Духов, сливаются во Всеобщий ДУХ.

Далее очень важно. Процесс, сакральный процесс слияния людей, превратившийся в сакральный процесс слияния систем, полностью убирает у иного человека, как у частицы системы, ощущения Себя как «Я» и дает иному человеку, становившемуся Духом, ощущения Себя, как частицы Всеобщего Духа. Дух, в своей Самости есть Все, что есть сфера Духа и проявляется во Всем, и Все, что есть в сфере Духа есть этот Дух и проявляется в нем.

Таким образом, формируется Всеобщий ДУХ и именно так надо понимать ощущения Духа в своей Самости. И понимая это можно преодолеть определенные преграды, мешающие ОЩУТИТЬ себя Духом, как частицей Всеобщего ДУХА.

Глава 7 Взаимосвязи Духа

Существуя во Всеобщем ДУХЕ. Дух взаимосвязан со всеми Духами через свое Сознание, представляющее собой Сознание Духа. Но при взаимодействии с другими Духами во Всеобщем ДУХЕ. Сознание Духа «переходит» на уровень Сознания Альва, получает «доступ» к Единому Сознанию Всеобщего ДУХА. Сознание Духа индивидуально в плане его специализации, выраженной в сущности Духа, и лишено индивидуальности в плане личности Духа, ибо личности Духа не существует. Дух ощущает Себя как определенную специализацию во Всеобщем Духе, а не как обособленную индивидуальность.

Другими словами Дух ощущает себя как частицу Всеобщего ДУХА. Дух ощущает себя Всеобщим ДУХОМ, выраженным в нем, в Духе, как в определенной специализации.

Проиллюстрируем вышесказанное на следующем примере. При этом, разбирая пример, можно будет «увидеть» взаимосвязи Духа.

Существует Дух «этого» и Дух «того». Дух «этого» и Дух «того» есть Суть «Одного» при разнице в том, что Дух «этого» обладает специализацией «этого», а Дух «того» обладает специализацией «того». Все Духи образуют Всеобщий ДУХ, как Проявление БОГА в ДУХЕ. БОГ проявился в ДУХЕ, создав сферу ДУХА или Всеобщность ДУХА, и эта сфера расширяется включением в нее новых и новых Духов. Каждый Дух является частицей Всеобщего ДУХА, но НЕ смешивается с другими Духами ввиду своей специализации, выраженной в сущности Духа.

Дух может выразиться и в «этом» и в «том», но выражается в «этом» ввиду оптимальности данного выражения, поскольку обладает специализацией «этого». Другой Дух также может выразиться в «этом» и в «том», но выражается в «том», ввиду оптимальности данного выражения, поскольку обладает специализацией «того».

Дух постоянен в своей специализации, ибо она выражается в его сущности. А сущность Духа, как нечто, зафиксировавшее его специализацию, выражается его специализации. Первое выражается во втором, а второе выражается в первом. Закольцованная система. При этом личности Духа не существует, но Дух может проявиться в понимании человека, как изменяемое Нечто, что можно ошибочно принять за его личность. В этой «личности» отражается сопричастность Духа со многими другими Духами. Поэтому «личность» Духа есть род множественных изменений. Дух для человека «многолик». Мы видим стабильную сущность при крайне нестабильной личности.

Человек есть определенная личность, которая есть нечто, зафиксировавшее состояние его Сознания и в дальнейшем определяющая работу* Сознания. Закольцованная система, изменяемая лишь Развитием человека. При этом у человека есть определенная специализация, которая отражается как сущность человека, но есть род множественных изменений. Мы видим стабильную личность при крайне нестабильной сущности.

Может ли Дух, подобно тому, как человек развиваясь в процессе Развития, развивает свое Сознание и изменяет, развивает свою личность, которая в дальнейшем развивает Сознание, развивать свою сущность? Может, если ранее Дух был человеком, вставшим на Путь Развития, человеком, который став Духом продолжает находиться на Пути Развития, продолжает развиваться. Таким образом, если мы хотим иметь развивающегося Духа, а не закольцованного Духа, нам надо взять человека и развить его так, чтобы он превратился в Духа и продолжил развиваться в Духе.

Вернемся к Духу и к взаимосвязи между Духами. Человек может выразиться только в человеке, а Дух может выразиться во всем, но стремиться выразиться в том, что оптимально при его специализации. Но как Дух, который выразился в «этом» взаимосвязан с Духом, который выразился в «том»? Если «это» не взаимодействует с «тем» вне реальности Духа, то взаимосвязь между Духами, выразившимися в «этом» и в «том» будет НЕ активна. И если Дух, выражающийся в «этом» не взаимодействует с Духом, выражающимися в «том», в реальности Духов, то вне этой реальности «это» не будет взаимодействовать с «тем».

Где первопричина? В том, что нет взаимодействия между «этим» и «тем», или в том, что нет взаимосвязи между Духами, выражающимися в «этом» и в «том»? Первопричины тут нет. Ибо причины абсолютно равнозначны.

Скажем, в созданной Духами эталонной реальности «это» и «то» не взаимодействуют между собой. Понятно, что в этом случае взаимосвязь между Духами, выразившимися в «этом» и в «том» НЕ активна. Но иные люди, или физические люди, шли и те и другие могут сформировать иную или физическую реальность, или и ту и другую реальности, где будет предпринята попытка вышесказанного взаимодействия. В результате этого взаимосвязь между’ Духами становится активна, начинается взаимодействие между Духами. В результате этого взаимодействия, возможно и Борьбы. Духи выразят свое отношение к инициативе иных или физических людей, или и тех и других людей. Естественно, если взаимодействие между «этим» и «тем» НЕ будет запрещено причинно-следственными связями.

Если данное взаимодействие при противлении Духов этому взаимодействию будет соответствовать тактике Светлых или Темных Альвов, ТО соответствующие Альвы начинают Борьбу с Духами за осуществление этого взаимодействия и включение этого взаимодействия в эталонную реальность. Если противления Духов не было, то соответствующие Альвы просто одобряют взаимодействие Духов, ибо Борьба в данном случае не имеет смысла. Борьба будет иметь место между творческими Духами, как Духами — помощниками Светлых Альвов, и Темными Духами при столкновении замыслов и интересов Светлых и Темных Альвов.

Если взаимодействие «этого» и «того» включается в эталонную реальность, окончательно фиксируется в некой реальности иного мира и далее регулярно воплощается в физической реальности, то обязательность взаимодействия «этого» и «того» фиксируется в причинно-следственных связях.

Инициатива может наоборот идти от Альвов, которые начинают Борьбу с Духами за взаимодействие Духов между собой. И если Альвы побеждают в Борьбе, то Духи в своей эталонной реальности закладывают взаимодействие между «этим» и «тем», и далее данный факт будет влиять на формируемую иными людьми иную реальность. А эта реальность, воплощаясь в физической реальности, или обеспечит вышеуказанное взаимодействие, или создаст условия, которые подтолкнут физических людей обеспечить взаимодействие «этого» и «того». При регулярном воплощении взаимодействия в физической реальности обязательность взаимодействия «этого» и «того» фиксируется в причинно-следственных связях.

Если «это» и «то» не должны взаимодействовать ввиду запрета на данное взаимодействие со стороны причинно-следственных связей, то это взаимодействие никак не будет отражаться в эталонной реальности, созданной Духами. А если иные люди отразят данное взаимодействие в своей реальности, то эта реальность не будет воплощаться в физической реальности. Если же физические люди активно и упорно попытаются обеспечить взаимодействие «этого» и «того», то Духами будет создана такая эталонная реальность, которая через иную реальность иных людей создаст такие условия в физической реальности, которые обеспечат или блокировку активных и упорных физических людей или даже наказание их.

Вышесказанное иллюстрирует управляемый хаос. Если взаимодействие между «этим» и «тем» НЕ противоречит причинно-следственным связям и НЕ зафиксировано в причинно-следственных связях в обязательном виде, при отсутствии инициативы по этому поводу со стороны Альвов, то Духи «отдают» данный процесс людям для их творческой деятельности. Люди самостоятельно должны превратить управляемый хаос в упорядоченную систему, в которой «это» и «то» должны взаимодействовать меду собой. Если люди также не вмешиваются в этот процесс или в силу развития цивилизации иного мира и физической цивилизации НЕ могут превратить упорядоченный хаос в управляемую систему, то управляемый хаос существует без его упорядочивания.

И здесь очевидно «поле деятельности» шамана, ибо создать систему упорядочивания хаоса в данном случае может только шаман, в своей работе в Духе.

Глава 8 Активная взаимосвязь Духов в виде Борьбы

Предположим, что взаимосвязь между Духами, выразившимися в «этом» и в «том» активна. В чем выражается данная взаимосвязь и что она из себя представляет?

Допустим, что в результате появления «этого» должно появиться «то». Почему? Потому что такую взаимосвязь событий «выстроил» Светлый Альв, как Творческий Дух, в результате своего Творческого замысла. Он в Борьбе побуждает Духа, обладающего специализацией «этого» следовать своему Творческому замыслу. Дух, выразившийся в «этом», будет побуждать другого Духа, обладающего специализацией «того», выразиться в «том», когда первый Дух выражается в «этом». Либо Творческий Дух, согласно своему Творческом)'* замыслу, в Борьбе с Духом, выражающимся в «том», принуждает его выражаться в «том», когда происходит выражение другого Духа в «этом».

Допустим, что при появлении «этого», «то» никак НЕ должно появиться. Опять же, согласно Творческому замыслу Творческого Духа. Он также в Борьбе побуждает Духа, обладающего специализацией «этого» следовать своему Творческому замыслу. Тогда Дух, выразившийся в «этом», будет принуждать другого Духа, обладающего специализацией «того». НЕ выразиться в «том» при факте выражения в «этом» первого Духа. Но вполне очевиден тут другой сценарий, когда Творческий Дух в Борьбе с Духом, выражающимся в «том», принудит его не выражаться в «том», когда другой Дух выражается в «этом».

Процесс побуждения или процесс принуждения — это Борьба. И мы видим Борьбу во всем, что составляет Мироздание.

А если Дух, выражающийся в «этом» не сумеет победить в этой борьбе? Возьмем первый пример и первый сценарий в этом примере. Скажем. Дух, обладающий специализацией «этого» не сумел победить Духа, обладающей специализацией «того». И в результате, когда первый Дух выразился в «этом», то второй Дух НЕ выразился в «том». Что произошло? Творческий замысел Творческого Духа НЕ состоялся и в эталонной реальности, созданной Духами, данный замысел не включен. И в конечном итоге в физической реальности при появлении «этого» не будет появляться «то» в обязательном порядке, или даже вообще «то» не будет наступать при наличии «этого».

Если конечно, иные люди в своем Творчестве не обеспечат исполнение вышеуказанного замысла путем НЕИЗБЕЖНОСТИ этого замысла во всех реальностях иного мира. В ЛЮБОЙ реальности иного мира после «этого» будет происходить «то». И в результате в итоговой реальности, невзирая на эталонную реальность, созданную Духами, после «этого» будет происходить «то».

Но это крайне редкий случай. В обычной ситуации мы здесь видим неудачный Творческий замысел Творческого Духа. Вполне очевидно, что нужно было реализовывать второй сценарий, когда Творческий Дух в Борьбе сам бы принуждал Духа выражаться в «том», когда другой Дух выражался в «этом».

Но сейчас возьмем вариант, когда в эталонной реальности, созданной Духами, после «этого» не наступает «то», и этот вариант также присутствует в итоговой реальности. В результате в физической реальности «то» никак не может наступить в обязательном порядке, при наличии «этого». Мы видим уже несостоявшийся Творческий замысел Творческого Духа. Далее Творческий Дух должен пересмотреть сценарий своего замысла и реализовывать новый сценарий. Творческий Дух в Борьбе сам принуждает Духа выражаться в «том», когда другой Дух выражается в «этом».

Если же в исполнении и этого сценария Творческий Дух НЕ может победить Духа и Дух НЕ выражается в «том», когда другой Дух выражается в «этом», то можно говорить о ложности самого замысла.

Глава 9 Противоборство Духов

Говоря о Борьбе Светлого Альва в виде Борьбы Творческого Духа, мы, в первую очередь, подразумеваем Борьбу, которую ведет с Духами Дух — помощник Светлого Альва, как творческий Дух. Творческий Дух создает Творческий замысел, а уже творческий Дух, как Дух — помощник, непосредственно борется с Духами за исполнение этого замысла.

Мало того, творческий Дух ведет определенную работу, как среди иных людей, так и среди обычных физических людей через Духов этих людей для реализации Творческого замысла Творческого Духа на уровне иного и физического миров.

Естественно, творческому Духу противостоит Темный Дух, который стремится реализовать замысел Темного Альва. Между творческим Духом и Темным Духом возникает, как прямое противоборство, а иногда Бой, или даже Война, так и противоборство путем влияния творческого Духа и Темного Духа на соответствующих Духов посредством Борьбы с ними.

Мы видим здесь напряженное, непрерывное, а иногда и очень длительное противоборство. В определенных ситуациях в противоборство вступают Светлый и Темный Альвы, оказывая влияние, как на Духов, так и на Темного Духа и творческого Духа, соответственно. Влияние оказывается также через Борьбу.

Данные процессы идут при изначальной инициативе в виде замысла, как со стороны Светлого Альва, так и со стороны Темного Альва.

При столь отчаянной Борьбе, иногда даже Войне, можно говорить НЕ об исполнении того или другого замысла, а больше о сдерживании действий противоборствующей стороны. Ибо вполне очевидно, что исполнение замысла произойдет в течение исключительно длительного времени и путем огромных затрат Энергии и Сил.

Развитие, как очевидное Развитие, в виде исполнения Творческих замыслов, происходит в гораздо меньшем противоборстве и противостоянии, что выражает истинность этого Развития, отвечающего интересам ВСЕГО Мироздания.

Глава 10 Действия шамана в Духе

Как уже было сказано ранее, действия шамана в Духе осуществляются через Духа шамана. При этом шаман не ощущает Себя человеком, а воспринимает Себя, как Дух. Сознание шамана, при практике шамана в Духе осуществляет Творчество, создавая проект некой частицы реальности Духа. В этом шаман уподобляется творческому Духу. Сознание Духа в чистом виде, без учета Сознания шамана рассматривает этот проект и при утверждении Духом этого проекта, начинает работу над проектом.

В процессе длительной практики Сознание шамана трансформируется в Сознание Духа и в какой-то момент становится Сознанием Духа, правда исключительно в творческом плане. Другими словами. Сознание шамана мыслит как Сознание Духа и оперирует понятиями Духа, но НЕ «видит» причинно-следственных связей Мироздания и НЕ обладает информированностью Сознания Духа.

НЕ «видя» причинно-следственные связи и НЕ обладая информированностью Сознания Духа. Сознание шамана НЕ сливается полностью с Сознанием Духа, но способно создавать творческие проекты, лежащие в сфере Духа. При этом эти проекты лежат в неведомой для Сознания Духа области, и поэтому совместная работа над этими проектами обогащает Сознание Духа.

Пребывая в состоянии Духа, шаман, как Дух, в своем Сознании, как в Сознании Духа, осуществляет Творчество, создавая проект, в котором создается механизм взаимодействия «этого» и «того». При этом «это» и «то» никак НЕ взаимодействовали ранее. Шаман создает проект взаимодействия «этого» и «того» на уровне Духа, в сфере Духа.

Как уже было сказано ранее. Дух шамана после одобрения им проекта, созданного шаманом, начинает работать над проектом, активируя взаимосвязи с соответствующими Духами, с Духами, специализирующимися в «этом» и в «том», и пытаясь реализовать проект в сфере Духа путем борьбы с данными Духами. Мы видим здесь лишь «борьбу», ибо для того, чтобы «борьба» стала Борьбой. Дух шамана должен заинтересовать в замысле шамана творческого Духа, который вступит в борьбу с Духами на стороне Духа шамана и борьба превратиться в Борьбу.

При этом после прохождения длительной и эффективной практики. Сознание шамана может «подключиться» к данной работе, к борьбе, или даже к Борьбе, к активации взаимосвязей с другими Духами. Сознание шамана даст в этом творческий подход к делу, также обогащая Дух своим практическим Творчеством.

В результате Дух шамана начинает выступать как творческий Дух. В данном длительном процессе Дух обогащается Творчеством, а Сознание шамана в процессе взаимодействия с Духом шамана и с другими Духами в процессе активации взаимосвязи с ними и в процессах борьбы и Борьбы, постигает причинно-следственные связи Мироздания в своей Сути. И когда Сознание шамана постигнет Суть причинно-следственных связей и начнет «видеть» их, то Сознание шамана полностью станет Сознанием Духа, сливаясь с Сознанием Духа.

Глава 11 Пример действий шамана в Духе

Возьмем некую химическую реакцию. Первое вещество при смешивании со вторым веществом и при очень высокой температуре вступает с этим вторым веществом в химическую реакцию, в результате которой образуется третье вещество. Получение и дальнейшее производство третьего вещества позволили осуществить определенное развитие научно-технического прогресса. Сама химическая реакция была открыта давно, случайным образом и данное открытие, а по большей части применение этого открытия, есть плод Творчества человека.

Процесс зафиксирован в причинно-следственных связях. Причем зафиксировано и то, что процесс происходит по очень высокой температуре. Ибо для разрыва химических связей первого вещества, часто встречающегося в Природе, так же как и для разрыва химических связей второго вещества, требуется очень большая энергия. Эта энергия и направляется для обеспечения реакции путем нагревания смеси первого и второго вещества. Иное НЕ возможно Духи строго следят за этим. Мы видим, что люди упорядочили некий хаос путем данного открытия и внедрения этого открытия.

Далее. Некий ученый, озаренный вдохновением, открывает четвертое вещество, катализатор, которое обеспечивает проведение вышеуказанной химической реакции при гораздо меньшей температуре. Катализатор реагирует с первым веществом, образуя промежуточный продукт для чего требуется относительно небольшая температура. Дальнейшая реакция промежуточного продукта со вторым веществом, в результате которой образуется третье вещество, также требует относительно небольшой температуры. При второй реакции происходит регенерация катализатора, который вновь вступает в реакцию с первым веществом.

Открытие позволяет существенно снизить себестоимость получения третьего вещества, и увеличить получаемое количество данного вещества, как продукции некого производства, что дает резкое ускорении научно-технического прогресса. Как же произошло это открытие?

Ученый, увлеченный своей деятельностью, обладает максимально развитым Сознанием, истинной личностью, представляющей собой увлеченного и талантливого ученого и личностью — маской в виде человека «не от мира сего». В процессе своей работы такой человек фактически приближается к шаману, а осуществление им научного открытия к шаманской практике.

Дух снизошел к ученому — шаману. При этом существует взаимосвязь между Духом ученого и творческим Духом, который и «подсказал» ученому через его Дух суть химической реакции с использованием катализатора. А уже ученый сам определил, какое вещество будет использоваться как катализатор.

Данный процесс также зафиксирован в причинно-следственных связях путем Борьбы творческого Духа с другими Духами с подключением к этой Борьбе Творческого Духа. Светлого Альва, что и обеспечило изменение причинно-следственных связей.

Важный момент! Факт изменение причинно-следственных связей не означает то, что ранее данная реакция с использованием катализатора НЕ могла осуществляться. Она могла осуществляться, но согласно причинно-следственных связей ее НЕ МОГЛИ осуществлять люди, ибо еще НЕ были готовы к этому. Теперь причинно-следственные связи измены и люди могут использовать, осуществлять данную реакцию.

Химическая реакция, осуществляемая с помощью данного катализатора, позволяет получить требуемое вещество, но при этом дает побочный очень вредный и опасный продукт. Поэтому производство, использующее данную реакцию, и при этом постоянно увеличивающее объем выпускаемой продукции, а значит и объем вредных веществ, недопустимо. Иные люди НЕ допускают появление этой технологии в своих реальностях или Духи НЕ допускают появление этой технологии в эталонной реальности.

Требуется новый катализатор, который обеспечит проведение реакции в рамках существующей себестоимости, и не дает в реакции столь вредного побочного продукта.

Ученые пытаются найти или синтезировать такой катализатор, но…. Успеха в этом они не достигают. Тут уже «поле деятельности» шамана. Шаман в своей практике, через своего Духа, действуя как Дух, вступает во взаимосвязь с творческим Духом и получает информацию о новом катализаторе. Потом шаман передает информацию ученым и те уже создают проект нового производства.

Вредных пробочных продуктов при химической реакции с использованием нового катализатора не возникает, но в результате реакции получается новое вещество. И нашелся ученый, который нашел новое применение этому новому веществу. А вот применение этого вещества, при неготовности к этому применению существующей человеческой цивилизацией на существующий момент времени, недопустимо.

Поэтому данный процесс фиксируется Светлыми Альвами, или даже Богами, в причинно-следственных связях как недопустимый. Опять же через Борьбу. И в эталонной реальности создаются условия, чтобы ни в коем случае не допустить реализацию химической реакции с использованием нового катализатора. В результате про новый катализатор все забывают, а ученый нашедший применение опасному новому веществу….

Происходит повторная практика шамана. На этот раз находится новый катализатор и не возникают вышеописанные проблемы. Все получается, и процесс фиксируется в причинно-следственных связях.

Глава 12 Другой пример работы шамана в Духе

Если в предыдущем примере мы рассматривали практику шамана с целью получения информации, то сейчас мы рассмотрим уже работу шамана в Духе для получения определенного результата. Здесь целью является не получение информации, а результат.

Предположим, возникла сильная засуха в результате образовавшегося управляемого хаоса в погодных условиях. Например, блокирующий антициклон развился над определенной территорией, и не пускает туда воздушные массы, несущие осадки на данную территорию. Существование таких антициклонов есть норма, но их существование длиться обычно от трех до пяти суток.

При возникающем управляемом хаосе блокирующий антициклон может существовать пятнадцать суток и более, что вызывает при существующей высокой температуре сильную засуху. Необходимо упорядочить хаос, разрушив антициклон.

Шаман через своего Духа, слившись с Духом в единой работе, вступает во взаимосвязь с соответствующими Духами, которые в свою очередь путем Борьбы с Природными Духами. Духами Великанов и разрушают данный антициклон.

Глава 13 Взаимосвязь с Темными Духами

Все вышесказанное есть суть длительной, трудной и опасной работы. Что получение информации, что работа шаман в Духе — это очень сложный и продолжительный процесс. Иногда на это уходит очень продолжительное время.

Взаимосвязь с Темными Духами есть значительное облегчение процесса при резком его ускорении. Вот почему темные шаманы считаются намного более сильными. При этом появляются дополнительные возможности в виде НЕ упорядочивания управляемого хаоса, а, наоборот, в виде создания хаоса, с целью принесения вреда.

Если взаимосвязь с Духами, и в первую очередь с творческим Духом, есть творческий процесс, требующий не только огромных сил и энергии, но непосредственного осуществления Творчества, то взаимосвязь с Темными Духами носит характер договора с отсроченным платежом при неясном размере этого платежа.

При этом шаман, пребывая в иллюзии, заключает такой договор, полагая, что может либо НЕ заплатить, либо «победить» Темного Духа, «заставив» его исполнить свою волю, либо наивно рассчитывая на ничтожность размера оплаты. При этом опытный и расчетливый Темный Дух всегда готов «проиграть» и «быть побежденным» или сделать что-то «бесплатно», либо за «минимальную» плату.

По большому счету. Темному Духу НЕ надо ничего от шамана, кроме самого шамана. Главное для Темного Духа установить взаимосвязь с шаманом. Темный Дух помогает шаману, при этом получая возможность формировать личность шамана. И чем больше длиться такая взаимосвязь, тем больше и больше Темный Дух формирует личность шамана, фактически создавая новую личность. И уже эта личность, влияя на Сознание шамана, начинает определять мышление Сознания.

Шаман как он есть исчезает и вместо него появляется шаман Темного Духа, темный шаман. И уже этот шаман работает не по своим планам, задачам и замыслам, а по планам Задачам и замыслам Темного Духа.