Книга Духа

Глава 1 Управляемый хаос в Обществе

Ранее было сказано, что существуют процессы, системы, находящиеся в управляемом хаосе, который Духи не упорядочивают, ибо упорядочивание этого хаоса есть область Творчества физического мира. Можно даже назвать эти процессы и системы, процессами и системами управляемого хаоса.

Общество, человеческое Общество, как раз и представляет собой систему управляемого хаоса. При этом. Духи не допускают превращения Общества в систему НЕ управляемого хаоса, постоянно поддерживая старые и создавая новые рамки существования Общества.

Соответственно этому Духи создают соответствующую эталонную реальность, в которой предусмотрен управляемый хаос человеческого Общества, но НЕ выходящий за определенные рамки.

Иные люди иного мира пытаются, согласно своих представлений, упорядочить управляемый хаос человеческого Общества. Но иной мир не однороден и представляет собой множество «слоев» этого мира. Другими словами, реальность иного мира состоит из множества реальностей, которые являются самостоятельными и независимыми друг от друга. В итоговой матрице, матрице, которая наибольшим образом соответствует эталонной реальности, созданной Духами, иные реальности иного мира присутствуют в выборочном виде.

Ни один «слой» иного мира не представлен в эталонной матрице полностью и даже НЕ представлен в целостном виде. И упорядочивание хаоса человеческого Общества в представлении иного мира, отраженное в итоговой матрице в виде множества разнородных механизмов упорядочивания, само представляет собой управляемый хаос. Поэтому в итоговой матрице изначально заложен управляемый хаос Общества, который необходимо упорядочить в физической реальности физическими людьми, самим Обществом.

В итоговой матрице при этом присутствуют готовые механизмы упорядочивания хаоса Общества, созданные иными людьми. Эти механизмы могут НЕ соответствовать друг другу, противоречить друг другу, но они есть и четко выражены. И эти механизмы соответствуют эталонной реальности, созданной Духами согласно Замыслов Богов. Механизмы создают плацдарм для Творчества физических людей по упорядочиванию хаоса человеческого Общества и представляют собой некие «кирпичи», «блоки», благодаря которым можно построить «Здание» человеческого Общества.

Если какие-то механизмы активно и эффективно применяются физическими людьми в построении системы Общества, в упорядочивании хаоса, то эти механизмы будут присутствовать и в новой эталонной реальности. Если нет, то эти механизмы «заменяются» другими, ибо создается такая эталонная реальность, в которой нет места НЕ применяемым механизмам. Идет постоянный поиск нужных и эффективных механизмов.

В других областях Бытия физические люди обладают намного меньшими возможностями. Там по большому счету выстраивается такая итоговая матрица иного мира, которая обеспечивает расчистку хаоса в той или иной области Бытия без учета деятельности физических людей и без учета наличия человеческого Общества. Это НЕ означает, что деятельность человека НЕ может как-то проявиться в этих областях Бытия, но «ставку» на физического человека Духи в этих областях НЕ «делают».

Человеческое Общество — вот основная сфера, область деятельности физического человека. Но это не означает, что физический человек предоставлен в сфере Общества сам себе и Общество находится во Власти физического человека. Общество — это приоритетная сфера Творчества физического человека, но не более того. Творчество. Творчество и еще раз Творчество. Благодаря своему Творчеству физический человек упорядочивает хаос.

Глава 2 Власть в Обществе

Человеку, физическому человеку в сфере человеческого Общества отводится ведущая роль. Но никакой реальной Власти в сфере Общества у физического человека нет, кем бы он, физический человек, не был, и какой бы реальной человеческой властью он не обладал.

Реальной Властью обладают Боги. И согласно их Замыслов, реализующих Замысел БОГА. Духи создают эталонную реальность. К этому их. Духов, побуждают Светлые Альвы, как Творческие Духи.

Иные люди создают в ином мире свои реальности, в виде своего представления человеческого Общества. По большому счету, это пути Развития человеческого Общества, спроектированные иными людьми, согласно своих представлений, основанных на собственном Развитии и на собственном огромном, по сравнению с физическими людьми Опытом.

Согласно эталонной реальности, созданной Духами, формируется итоговая матрица иного мира, которая, воплощаясь в физическом мире, создает условия существования человеческого Общества. В этой матрице присутствует множество «точек», которые «взяты» из разных «слове», реальностей иного мира. Выбирается именно та «точка», которая в «точке» итоговой матрицы будет наиболее соответствовать эталонной реальности, созданной Духами.

Таким образом, иные люди постоянно проектируют физическую реальность, а применительно к человеческому Обществу, создают различные пути его Развития. Но как уже было сказано выше, воплотить цельный Проект, или единый Путь Развития Общества они не могут, ибо он НИКОГДА не будет представлен в итоговой матрице. Вполне очевидно, что в виде иного мира мы имеем Вселенскую конструкторско-технологическую Систему, или согласно другим понятий. Ноосферу. Вселенский Разум. Названий может быть много. Суть одна.

Но реальной Власти этот Разум, эта Ноосфера, не имеет, ибо Духи не дают НИ одному единому и цельному Проекту этого Разума воплотиться в физической реальности, особенно в сфере человеческого Общества. В физической реальности воплощается итоговая матрица, которая создает НЕ синхронизированные и абсолютно различные, а иногда и противоречивые условия Развития человеческого Общества.

Физические люди существуют, действуют, развиваются в этих условиях, продвигаясь на своем Пути по проложенным иными людьми Дорогах.

В любой сфере Бытия существует четко выстроенная иерархия: Духи, иные люди, физические люди. Власть убывает по данному порядку. Это происходит в любой сфере, кроме человеческого Общества. В человеческом Обществе создана троичная система по принципу Валькнута из мира Духов, мира иных людей и физического мира физических людей.

Безусловно, мощь и возможности Духов и физических людей НЕ сопоставимы. Иные люди занимают промежуточное положение. Но в сфере человеческого Общества все три части Валькнута становятся разнозначными.

В конечном счете, три независимых, взаимосвязанных и влияющих друг на друга части Валькнута и создают реальное человеческое Общество.

Глава 3 Круг Развития

Итак. Общество есть система упорядоченного хаоса. При этом люди и иные люди стремятся упорядочить этот хаос, создать упорядоченную систему, проявляя в этом максимум Творчества, развивая, как Общество, так и Мироздание в целом. Но как только система становится упорядоченной, то темп и эффективность Развития становятся минимальными, что вызывает новый управляемый хаос.

Мы имеем ось, на одном конце которой существует максимальный управляемый хаос, при максимуме Развития Общества, необходимого для упорядочивания этого хаоса, а на другом конце — уже упорядоченную систему с минимумом Развития Общества. Ось хорошо иллюстрирует соотношение хаоса и Развития, но не показывает Суть процесса.

Чтобы понять сам Суть, нужно рассмотреть Круг Развития. В начале Круга Развития, в его начальной точке, мы имеем упорядоченный хаос при явно выраженном максимуме Развития. По мере движения по Кругу происходит выстраивание упорядоченной системы, хаос уменьшается, упорядочивается. А в конце Круга, в его конечной точке хаос становится минимальным, при этом система будет максимально упорядоченной. «построенной» и Развитие прекращается.

Но начало и конец Круга, начальная и конечная точка Круга есть Одно. Это одна точка на Круге. И оказавшись в конечной точке, выстроенная система становится НЕ дееспособной. Вновь возникает управляемый хаос и запускается новый виток Развития. Бесконечность Развития.

Данный Круг Развития есть Рунический Круг. При этом Духи, путем создания эталонной реальности поддерживают движение по Руническому Кругу и создают неизбежность перехода из конечного состояния Развития по Руническому Кругу в начальное состояние нового Развития, что обеспечивает бесконечность Развития.

Если мы следуем в своем Развитии Руническому Кругу, то мы следуем изменению эталонной реальности, создаваемой Духами и неизбежно «вписываемся» в Развитие, заложенное Духами.

Глава 4 Кризисы в процессе Развития

Круг Развития в виде Рунического Круга существует во всех областях человеческого Общества, и в разных временных циклах. Конкретный цикл выражает уровень и масштаб Развития Общества, и степень распространения конкретного Круга на все Общество.

Круг Развития может формализовать глобальные процессы в Обществе, а может быть минимальным Кругом небольшой части Общества. Круг Развития может формализовать длительный период Развития Общества, а может показывать процесс, занимающий относительно короткое время. Существует целый спектр Крутов Развития, множество различных Кругов различного масштаба и продолжительности. Круги Развития «пронизывают» все Общество, фактически описывая любой процесс, происходящий в Обществе.

Но в любом случае при переходе через «вершину» Круга, через точку перехода, от конечного состояния, отражаемого конечной точкой, к начальному состоянию, отражаемому начальной точкой, возникает системный кризис. «Уходит» упорядоченная система, иногда полностью разрушаясь при этом, и возникает максимальный упорядоченный хаос.

Можно ли избежать системного кризиса при переходе? Можно и нужно. Для этого нужно в момент перехода подняться на более высокий уровень. Если мы движемся по кругу, начиная от некой отправной «стены», то в конце нашего движения мы неизбежно упремся в эту «стену», только с другой стороны. «Стена» останавливает нас, нам некуда больше двигаться. Точно также и в Развитии Общества. Упорядоченная система, «упершись» в «стену», превращается в хаос. И далее по другу сторону «стены», по ее отправную сторону возникает новая система, которая будет в движении по кругу упорядочивать хаос. Старая система при этом разрушается. Вечный процесс….

Но это движение по кругу, а НЕ Движение по Кругу Развития, НЕ Движение по Руническому Кругу. Если мы, дойдя до «стены», НЕ упремся в «стену», а поднимемся над «стеной», перейдя на более высокий уровень Развития, то мы продолжим движение по Кругу, теперь уже по Кругу Развития. Наш круг стал Кругом Развития. И никакого системного кризиса не возникает.

При этом, Духи «поднимут» «стену» выше, «нарастят» ее, и на новом кругу Круга Развития, дойдя до конечной точки круга, мы снова «упремся» в «стену». И нам вновь надо «подняться» над «стеной», перейдя на еще более высокий уровень Развития. Это и есть Развитие по Кругу Развития, по Руническому Кругу.

Если Общество развивается по Кругу Развития, по Руническому Кругу, то Общество гармонично, стабильно и неуклонно развивается без системных кризисов и разрушений.

Глава 5 Управляемый хаос при Развитии без системных кризисов

Будет ли при Развитии Общества по Кругу Развития возникать управляемый хаос? Ведь, пройдя над «стеной» система не разрушилась и не превратилась в хаос. Хаос побежден?

Управляемого хаоса в данном случае не возникает в явном виде, но управляемый хаос возникает в НЕ явном виде. Духи «поднимают» «стену», принуждая систему Общества «подняться» над «стеной», побуждая систему к тому, чтобы она перешла на более высокий уровень. Но Духи не только «поднимают» «стену», но и на новом, более высоком уровне Развития создают в эталонной реальности более сложные условия существования.

В этих новых условиях старые методы, способы Развития или НЕ работают или работают НЕ эффективно. В результате вновь возникает упорядоченный хаос и система Общества, развиваясь на новом витке Развития, должна упорядочить этот хаос, путем поиска новых способов и методов Развития.

Если Общество является Обществом Развития, понимает и ПРИНИМАЕТ все вышесказанное и неуклонно развивается, то такое Общество является стабильным, благополучным и процветающим.

Если Общество пытается достичь определенного уровня Развития, чтобы обеспечить себе возможность «просто жить в мире, счастье и радости», то такое Общество есть система, которая рано или поздно «упрется» в «стену» и разрушится, прекратив свое существование.

И если Общество на новом витке Развития будет упорно пытаться «жить старыми представлениями», использовать старые методы и способы и, не сумев упорядочить вновь возникший управляемый хаос, но теперь уже скрытый хаос, это Общество не сможет в точке перехода «подняться» над «стеной» и также разрушится.

Поэтому Общество Развития — это Общество, в котором есть только один приоритет: Развитие по Кругу Развития.

Глава 6 Активность общественных групп при Развитии Общества

Ранее было показано, как появление на некой территории очага Развития в лице новых людей, людей, готовых развиваться на этой территории и развивать эту территорию, преодолевает сопротивление духов предков в лице иных людей, благодаря благосклонности Духов. Ибо Духи видят перспективу Развития территории, связанную с этими новым людьми в виде некой общественной группы и создают эталонную реальность, в которой этой группе людей обеспечиваются условия для эффективной деятельности на данной территории.

Вполне возможно, что Духи и создали на некой другой территории такие условия существования для вышеуказанной группы людей, с целью их переселения на территорию, о которой сейчас и идет речь. Но это уже другой вопрос. Возможно, эта группа людей оказалась на данной территории в результате совокупного Творчества физического мира, и Духи уже потом увидели возможность Развития данной территории посредством этих людей.

Сейчас нам важнее другое — благосклонность Духов, которая преодолевает сопротивление духов предков, недовольных появлением чужаков на подконтрольной им территории. При этом, как было обозначено в примере, который был приведен ранее, других людей на рассматриваемой территории не было. Мы имеем дело с пустынной на момент времени примера, территорией. Налицо освоение новых земель.

А сейчас мы рассмотрим аналогичный пример, но уже с обитаемой, заселенной территорией. Причем это не номинально заселенная территория, а обжитая территория, имеющая оптимальную плотность населения. Это уже совсем другая ситуация. Естественно, появление новых людей сопряжено с экономическим интересом экономически значимой частью населения территории, совмещенной с политической волей политически значимой частью населения. В противном случае была бы просто война или локальный конфликт внутри государства.

Что происходит фактически? Ответ должен быть без всякого словоблудия, прикрываемого гуманитарными целями, либеральными принципами и ценностями демократии. Числено значимое население территории утратило свою активную роль, возникла стагнация, прекращение Развития. Эту ситуацию можно показать, как заинтересованность экономически и политически значимой части населения в притоке новых рабочих рук. «мозгов» и так далее. При этом возникает очевидный конфликт новичков с численно значимой частью населения.

Это лишь внешнее проявление. На самом деле. Духи, озабоченные Развитием территории создают данную ситуацию в созданной ими эталонной реальности. Развитие прекратилось, и его нужно восстановить. Любой ценой. Прежнее население не справляется с возложенной на этой задачей, поэтому появляются новые люди, которые вынуждены справиться с задачей Развития территории.

Но может быть, стагнация возникла из-за неспособности политически значимой части населения, политической элиты создать надлежащие условия для Развития территории? Или экономически значимая часть населения, экономическая элита просто не способна развивать территорию самостоятельно? Или все же численно значимая часть населения территории утратила активность и превратилась в вымирающую группу населения?

На самом деле происходит единый процесс. Причина ВО ВСЕМ населении территории. Население утратило цели и смысл Развития. Население данной территории — это некая едина человеческая среда и эта среда оказалась проблемной. И либо с появлением новых людей произойдет оздоровление этой среды и восстановлении ее активности, либо произойдет постепенное создание новой среды и со временем новая, более активная среда вытеснит старую, пассивную среду.

При этом духи предков помогают прежнему населению территории, но при окончательной стагнации прежнего населения вынуждены «принять» эталонную реальность Духов, в которой отдается приоритет активному населению.

Новые люди, как некая группа людей, могут быть, как пришлыми, так и могут быть группой людей, «появившихся», «образовавшихся» из прежнего населения. Но в любом случае это будет группа людей совсем иного свойства и совершенно НЕ вписывающаяся в устоявшийся порядок на данной территории. Мало того, появление новых людей, как пришлых людей, может дать толчок формирования новых людей из прежнего населения. И в любом случае, если новые люди НЕ «возникнут» из прежнего населения, они «появятся» как пришлые люди. И если появившиеся пришлые люди НЕ выступят стимулом появления новых людей, «возникающих» из прежнего населения, то это население действительно утратило Развитие.

Такой процесс происходит, применительно ко всему Обществу. Духи поддерживают те группы людей, тех людей, кто стоит на Пути Развития и активно способствует Развитию Общества.

Будут ли Духи поддерживать подобных людей, направленных НЕ к БОГУ, а к ЛИЧНОСТИ, как к Противнику БОГА и являющихся фактически не людьми, а личностями? Если Развитие Общества на данном этапе обеспечивают только такие люди, а другие люди, направленные к БОГУ, наоборот, обеспечивают стагнацию Общества и тем самым ведут Общество к краху, то Духи вынуждены на данном этапе обеспечивать оптимальные условия людям, направленным к Противнику Бога. И социальная группа таких людей, а социальная группа — это глобальное понятие в рамках Общества, может стать доминирующей частью Общества.

При этом Духи будут активно способствовать появлению среди людей, направленных к БОГУ, людей, вставших на Путь Развития, с тем, чтобы они сумели преодолеть сопротивление пассивной части других людей, направленных к БОГУ и создать новую среду Развития.

Глава 7 Расслоение Общества

Казалось бы, следование Кругу Развития, что обеспечивает эффективное Развитие без системных кризисов, явно и очевидно. Но на самом деле возникает ряд проблем, которые фактически прекращают следование Кругу Развития, а значит, и резко снижают эффективность Развития.

Основная проблема в том, что Общество в целом НЕ способно следовать Кругу Развития в более или менее одинаковом темпе. Какая-то часть Общества уже «ушла» далеко вперед и уже готова «перейти» с текущего уровня Развития на новый уровень Развития, а какая-то часть Общества еще и на текущий уровень Развития не «зашла». Что делать в этой ситуации? При выходе развитой части Общества на новый, более высокий уровень, и при НЕ выходе малоразвитой части Общества на текущий уровень, происходит системный «разрыв» Общества.

Что такое системный «разрыв» Общества? Общество крайне не однородно, и находится на разных. НО соседних, смежных, уровнях Развития. Если части Общества находятся на НЕ смежных уровнях Развития, то возникает системный «разрыв», заключающийся в том, что единое Общество, как выражение Цивилизации, прекращает свое существование, и возникают два Общества, выражающие две Цивилизации. При этом нет никакой гарантии в том, что высокоразвитая Цивилизация не воспримет малоразвитую Цивилизацию, как цивилизацию низшего порядка, при соответствующей политике по отношению к этой «цивилизации».

Как только это произойдет, возникнет стагнация развитой Цивилизации, из-за того, появляется возможность паразитировать благодаря максимальной эксплуатации малоразвитой Цивилизации. Развитие прекращается, что приводит к глобальной Революции и разрушению малоразвитой Цивилизацией высокоразвитой Цивилизации. Мир погружается в хаос, и Развитие начинается снова, с некого низкого уровня Развития.

Это уже было и сейчас «маятник» «качнулся» в другую сторону, в сторону предотвращения «разрыва» Общества. Развитая часть Общества искусственно сдерживается в своем Развитии, а малоразвитая часть Общества стимулируется в целях Развития. Но это может быть лишь исключительно временный процесс, согласно определенной эталонной реальности, созданной Духами. Необходимо вывести малоразвитую часть Общества на текущий уровень развития, и тогда высокоразвитая часть Общества сможет перейти на следующий уровень Развития.

При этом Духи совершенно НЕ ставят задачу сделать человеческое Общество в целом однородной массой с одинаковым уровнем Развития. Это с одной стороны абсолютно невозможно, а с другой стороны исключительно вредно, ибо создают условия прекращения Развития. И далее мы увидим, почему.

Сейчас же мы рассмотрим текущий процесс. Созданная Духами ВРЕМЕННАЯ эталонная реальность посредством итоговой матрицы, «собранной» из реальностей иных людей воплотилась в физической реальности. Создались условия блокировки дальнейшего резкого Развития одной части Общества, речь идет о развитой части Общества, и стимулирования резкого Развития другой части Общества, речь идет о малоразвитой части Общества. Что дальше?

А дальше то, что Общество «увидело» лишь этот процесс, причем восприняло этот процесс, не как временный, а как незыблемый и вечный. И под этот «вечный» процесс была создана идеология всеобщего братства и очевидного различия, но непременного единства ВСЕХ людей. Развитие, непременно разделяющее как людей, так и части Общества, было объявлено вредным, и идеология Развития — преступной.

Рассмотрим то, что НЕ «увидело» Общество. Блокировка Развития части Общества, развитой части Общества это лишь то, что «увидело» Общество. На самом деле то, что «видится» как блокировка, есть переориентация Развития. Необходимо направить Развития из обычного развития, охватывающего все стороны Бытия в эволюционное Развитие. И пока эволюционного Развития в развитой части Общества не произошло, переход развитой части Общества на новый виток Развития, на эволюционный виток Развития. НЕ допускается.

В чем разница между обычным Развитием и эволюционным Развитием? Разница в том, что обычное Развитие Общества, под Обществом сейчас понимается развитая часть Общества, при всей многогранности этого Развития НЕ предусматривает при переходе на новый уровень Развития смену общественного Сознания и Сознания большей части людей, формирующих это Общество. А каждому уровню Развития должен соответствовать свой уровень Сознания, как Общества, так и людей его образующих.

До перехода на определенный уровень Развития это правило носило больше рекомендательный характер при явно успешном Развитии Сознания, как Общества, так и людей его образующих. При предполагаемом переходе это правило уже носит обязательный характер при необходимости резкого Развития Сознания Общества и людей этого Общества. Другими словами необходимо создание Нового человека, с Новым уровнем Сознания, фактически сверхчеловека и соответствующего Общества. Нового Общества Новых людей. Общество эволюционирует в Новое Общество, человек эволюционирует в Нового человека. Фактически человек и Новый человек — это РАЗНЫЕ эволюционные виды того существа, которое понимается как «человек».

Человеческое Общество при этом расслаивается на Новое Общество, которое выходит на новый уровень Развития, и обычное Общество, ранее находившееся на более низком уровне развития, и уже перешедшее на текущий уровень Развития. Таким образом, малоразвитое Общество в процессе ускоренного Развития переходит на текущий уровень Развития, оставаясь при этом обычным Обществом. А развитое Общество. НЕ развиваясь в общем плане Развития, резко развивается в плане Развития Сознания и становится Новым Обществом. Находясь на Новом уровне Сознания, при Новом уровне Сознания членов этого Общества. Новое Общество развивается БЕЗ эксплуатации обычного Общества, и способствует его дальнейшему Развитию того и другого Общества.

При этом расслоение человеческого Общества — это очевидный и необходимый процесс. Только в расслоившемся человеческом Обществе, в котором выделяется Новое Общество возможно полноценное Развитие. Создание Нового Общества и Нового человека есть стимул Развития и метод Развития. Создание единого Общества с одинаковым уровнем Развития — это утопический путь прекращения Развития и дальнейшей деградации человеческого Общества.

Глава 8 Развитие Сознания

Безусловно, уровень развития Сознания невозможно поменять в один миг, в момент перехода Общества на другой уровень Развития. И существовать с Новым уровнем Сознания на прежнем уровне Развития Обществу тоже нельзя. Ибо это вызовет преждевременный переход Общества на Новый уровень Развития без соответствующей материальной и технократической базы, что превратит Общество в утопическое общество.

Уровень Сознания начинает меняться на прежнем уровне Развития Общества, что создает возможность Обществу, перешедшему на Новый уровень Развития быстро развить Сознание до необходимого уровня. Должны быть предпосылки того, что развитое Общество при переходе на Новый уровень Развития сумеет сделать вышесказанное и Духи должны «видеть» эти предпосылки. И тогда «блокировка» будет снята и будет дана возможность перехода развитого Общества на Новый уровень Развития.

Как должны выражаться эти предпосылки? Они выражаются в резком развитии Сознания людей, образующих развитую часть Общества, в формировании из них Новых людей и обеспечении со стороны Общества оптимальных условий для Развития этих людей. Развитие Сознания Общества всегда происходит через развитие Сознания людей, образующих это Общество и Развитие Сознания людей всегда будет первично. Но при этом Общество. Сознание которого способно развиваться, обеспечивает Новым людям оптимальные условия для Развития.

Только такое Общество будет перспективно для перехода на Новый уровень Развития, которое ставит своей ПРИОРИТЕТНОЙ задачей создать Нового человека и делает все возможное для этого.

Глава 9 Проблемы Развития

Но в современном Обществе происходит нечто обратное. Вместо стимулирования Развития Сознания и обеспечения условий для Развития Сознания членов Общества, развитое Общество, в стремлении усреднить уровень Развития людей, создает условия, препятствующие резкому Развитию Сознания членов развитого Общества. А тех, кто пытается обеспечить это Развитие, обвиняют в расизме, политической некорректности и прочих «преступлениях». Ибо необходимо думать не о Развитии Сознания и о создании Нового человека, а исключительно об экспорте свободы и демократии, или других утопических ценностей в малоразвитое Общество, что, впрочем, никак НЕ развивает это малоразвитое Общество, и о создании единой, желательно полностью однородной массы людей одного уровня Развития.

Но так как Развитие задержать невозможно, тем более Развитие Сознания, то вместо правильного Развития Сознания начинается развитие личности человека. В развитом Обществе вместо Развития Сознания людей и обеспечения этого Развития началось развитие личностей людей и обеспечение условий развития личности. Сознание человека постепенно становится Сознанием личности. Личность развивается и развивает Сознание, как Сознание личности. Поэтому Сознание то развивается…

Вот только как….

В результате Сознание Общества не только НЕ имеет предпосылок перехода на Новый уровень Сознания, но даже имеет перспективу «вернуться» к предыдущему, более низкому уровню, то есть Сознание Общества деградирует. При этом для целей развития личности Общество пытается обеспечить дальнейшее технократическое развитие, что при деградации Сознания Общества приведет к катастрофическим последствиям.

Личности, как Личности, развившиеся в развитом Обществе из личностей, боятся утратить свою власть, ибо Общество становится Обществом Личности и Личность властвует в этом Обществе, и всячески сдерживают истинное Развитие Общества. Формируется идеология Личности и формируется Мечта Личности, где торжествует Личность, обладающая максимальной свободой, в условиях словоблудия под видом тотальной политической корректности. Тотальная политическая корректность и есть механизм обеспечения свободы личности и не имеет ничего общего с истинной заботой о Развитии человека.

Процесс Развития Общества при этом заменяется процессом борьбы с кризисами, которые сотрясают деградирующее Общество. При этом, что кризис, развившийся в Обществе, что само Общество, интересуют Личность лишь как ситуация и среда для проявления самой Себя, то есть Личности. Кризисы сливаются в системный кризис, грозящий разрушением Общества. Население развитой части Общества, стремящееся к Развитию, начинает страдать, теряя при этом смысл своего существования, социальную и деловую активность. В этом и состоит главная задача Личности.

Активное, развивающееся население развитой части Общества, оказывается нейтрализованным, а при попытке заявить о потребности в Развитии тут же оказывается обвиненным в лучшем случае в отсутствии политической корректности, а в худшем в расизме с возможным привлечением к уголовной ответственности. Подлинная власть в Обществе оказывается захваченной Личностями, не помышляющими о подлинном Развитии. Данную ситуацию мы видели ранее на примере кризиса территории, который разрешался появлением новых людей, способных начать Развитие территории.

Здесь происходит то же самое. Должны появиться новые люди, которые активно вливаются в Бытие, трансформируя Общество стагнации во вновь развивающееся Общество. Но Личности не дают появиться таким людям, а вместо них активно привлекают эмигрантов из малоразвитого Общества, которые создают общество в Обществе и развитие вновь созданного общества декларируется, как Развитие Общества. Эмигранты активно вытесняют основное население из всех сфер бытия, поначалу играя роль инструмента Личностей, а на самом деле все больше и больше расширяя свое общество в Обществе. Со временем общество эмигрантов становится активной частью Общества и фактически подменяет собой Общество в целом. Возникает двоевластие, где развитое население начинает играть роль слуг в своем собственном Обществе.

Глава 10 Преодоление проблем Развития

Можно ли преодолеть описанную в предыдущей главе ситуацию, ситуацию фактически уже переходящую в Глобальный системный кризис? И что для этого нужно сделать? Для этого должны появиться люди Развития, люди, способные обеспечить Развитие Общества.

Но откуда возьмутся такие люди и как они, изначально имея незначительную численность и абсолютно НЕ оптимальные условия своего Развития, смогут «переломить» процесс, изменить ситуацию в Обществе?

Во-первых, такие люди есть и будут всегда. Просто в данный момент и в данных условиях они Ж могут НАЧАТЬ действовать.

Во-вторых, численность этих людей очень велика. Они существуют в данный момент в НЕ активном состоянии и НЕ заметны, как активный оперирующий фактор, отчего делается исключительно ложный вывод об отсутствии или малочисленности таких людей. Их нужно «активировать», «переключить» из НЕ активного состояния в активное состояние.

В-третьих. Общество создает оптимальные условия Развития, вернее должно создавать, применительно к большей части членов Общества, даже можно сказать, к подавляющей части членов Общества. Ибо эти люди НЕ в состоянии самостоятельно, а тем более в условиях противодействия Развитию, встать на Путь Развития. Их нужно «вести» за собой, организовывать и направлять их Развитие.

Но вышесказанное абзацем выше абсолютно НЕ касается Авангарда Развития. Люди Авангарда Развития идут по Пути Развития абсолютно НЕ зависимо от тех условий, в которых они оказались. Мало того, оптимальные условия для Развития «переключают» этих людей в «режим пассивности», в режим внутренней работы и внутреннего Развития, они «уходят» из внешней для них среды. А вот отсутствие условий, обеспечивающих Развитие и тем более условий, противодействующих Развитию, сдерживающих Развитие, способствует активной деятельности таких людей и активному Развитию, направленному вовне.

Но для начала активной деятельности Авангарда Развития необходима Идея Развития. Необходима Искра, способная разжечь Огонь Развития.

Итак, как мы видим, есть значительное, и это нужно подчеркнуть, количество людей Развития, но их нужно «разбудить», и есть готовый для активной деятельности и внешнего Развития Авангард Развития, и есть идеальная для изменений во благо Развития среда сопротивления Развитию. Искра разжигает Огонь Развития. Авангард Развития начинает активную деятельность, наиболее активные люди Развития «просыпаются» и начинают активно развиваться.

Наличие и активная деятельность людей Развития фиксируется Духами. При наличии достаточного количества людей Развития и при их активной деятельности, можно говорить о наличии общественной группы Развития. А наличие такой группы — это уже возможность для Духов ориентироваться в создании эталонной реальности на данную общественную группу и заложить в создаваемой эталонной реальности оптимальные условия дальнейшего Развития этой группы и резкого увеличения численности группы.

Созданная эталонная реальность способствует тому, что в итоговой матрице, а значит и в физической реальности будут созданы оптимальные условия для общественной группы Развития.

Возникла Вертикаль Развития в виде Духов, иных людей и физических людей Развития. Формируется общественная идея Развития, а применительно к Государству — государственная идея Развития. Данная идея воодушевляет уже всех людей Развития, даем им Веру в собственную самореализацию. Надежду на дальнейшее Развитие и Любовь к Жизни в Развитии. Люди прекращают страдать и «выходят» из «спящего» состояния в активное состояние и переходят к активной деятельности. И в дальнейшем присоединяются к общественной группе Развития, что фактически создает новое общество, общество Развития в существующем Обществе. Причем этот процесс носит лавинообразный характер.

Теперь уже Духи могут создать эталонную реальность, в которой создаются оптимальные условия для общества Развития и эти условия воплощаются в реальности. Наступает время перемен, реформ и кардинальных изменений в Обществе. Власть Личностей прекращается и переходит к людям Развития.

Естественно, при этом возникает «волна» протестов, как внутри данного Общества, так и вовне его. И только стойкость, бескомпромиссность, и готовность к любой борьбе и даже к войне обеспечивает дальнейшее Развитие Общества и превращение этого Общества в Общество Развития.

Глава 11 Идея Развития

Идея Развития и есть та Искра, способная разжечь Огонь Развития и активировать Авангард Развития. При очевидности этой Идеи, а Идея вполне очевидна, мало того, исключительно очевидна, главный вопрос возникает в конкретности Идеи. Все прекрасно понимают, насколько необходимо Развитие. Но декларация необходимости и приоритетности Развития в виде лозунга, призыва, идеологического тезиса или даже в виде теоретической программы ничего, кроме стойкой иронии не вызывает. Другими словами, если есть необходимость затормозить Развитие — надо кричать об этом Развитии «на каждом» перекрестке, при этом, не предлагая ничего конкретного, а только произнося общие фразы.

Итак. Идея Развития при всем захватывающем порыве этой Идеи и вдохновении, которое дает эта Идея, должна обладать исключительной конкретностью. И эта конкретность должна быть формализована в предполагаемой четкой последовательности действий и ожидаемых от этих действий событий. Действия при этом должны нарастать в своей сложности, как для исполнения, так и для понимания.

Самое первое действие или первичный ряд действий должны быть исключительно ПРОСТ и ПОНЯТЕН. Это должна быть ЯВНАЯ очевидность, невероятная в своей простоте очевидность, мгновенная дающая кардинальное изменение ситуации в Обществе, и в первую очередь изменение, или изменения, прекращающие страдание тех людей, во благо которых проводятся эти изменения.

Дальнейшие действия и ожидаемые от этих действий события будут усложняться, становиться менее очевидными и понятными, но эти действия будут уже упрощаться в исполнении силой общественной инерции. Первичный толчок дает первичное движение, которое ускоряется вторичными менее яркими и менее кардинальными действиями, но также очевидными и понятными. Дальнейшее движение поддерживается действиями, «вытекающими» из первичных и вторичных действий. И уже эти последующие действия могут быть достаточно сложны и не так очевидны.

Дальше уже начинается лавинообразный процесс, и уже само движение, превратившееся в Движение, рождает новые действия, которые вытекают из этого Движения, и способствуют дальнейшему ускорению Движения.

Глава 12 Проработка Идеи Развития в Духе

Итак, есть некая Идея. Идея, формализованная в конкретном Проекте. Проект запускается в реализацию? Так может рассуждать лишь тот, кто существует в физическом мире и воспринимает только физический мир. Это всего лишь проект, который много. Этот проект может быть самым Гениальным проектом, но Проектом он станет лишь после его утверждения в Духе.

Это уже сфера деятельности Шамана. И это наиболее важная работа Шамана в Духе, касательно человеческого Общества. Изначально Идея, выраженная в Сознании Шамана, должна быть адаптирована к Сознанию Духа Шамана. Шаман сейчас есть Дух и Идея, выраженная в одной части Шамана, должна быть понятна ШАМАНУ в целом.

Здесь важно Ощущение Духа и выражение Идеи в этом Ощущении. При этом возникает целый спектр ощущений, от состояния восторга, до состояния паники. Идя от паники к восторгу, формируется новое понимание Идеи в ее мельчайшей детализации. И когда Идея выражаемая Шаманом в состоянии Духа вызывает только восторг, работа может считаться законченной.

Иногда этого НЕ случается и тогда этого говорит о том, что Идея или преждевременна или ошибочна.

Нужно сказать, что данный метод применим для проработки многих Идей, а не только для Идей в сфере человеческого Общества.

Глава 13 Идея Развития в Духе

Сама Шея Развития в Духе, и в первую очередь Шея Развития, касательно человеческого Общества, это есть Шея упорядочивания управляемого хаоса. В понимании Духов НЕТ чего-то благого для человека, и бесполезно, а иногда и совершенно бесполезно оперировать к ним с понятиями Добра и Зла. Это оперирование может быть обращено к иным людям в виде духов предков, но никак не к Духам.

В понимании Духов — Развитие есть упорядочивание хаоса. При этом Развитие в понимании Духов есть форма Бытия, а касательно непосредственно Духов — форма Жизни, а хаос есть Условия Бытия. Живя, существуя в Бытие. Дух упорядочивает хаос. При этом в сфере человеческого Общества Дух в Бытие, в упорядочивании хаоса равноправен с иными людьми, астральными людьми и физическими людьми, хотя и НЕ сравним с ними по силам и возможностям.

Шаман, как шаман, фактически существуя, как иной, астральный человек, обращается к духам предков, как к иным людям, действуя ОТ ИМЕНИ населения территории или членов Общества. Здесь применимы понятия Добра и Зла и шаман, действуя в интересах Добра, борется со Злом, упорядочивая тем самым хаос в человеческом Обществе. Добро и Зло здесь выступают как тактические понятия Развития, но в стратегии Развития НЕ могут влиять на Суть и стратегию Развития.

Шаман, как шаман может активно способствовать Развитию, действуя в рамках и согласно Идее Развития. Это тактика. Перейдем к стратегии.

Шаман, как Шаман, существуя в Духе, в отличие от шамана, обладающего личностью, фактически обладает сущностью и НЕ ощущает себя, как личность, как «Я». Шаман, речь идет о Шамане, создавая Идею Развития «погружается» в эту Идею, согласно своей сущности, как определенной специализации и становится этой Идеей. Себя, как «Я» он при этом НЕ ощущает.

Шаману, как шаману, для осуществления задуманного необходимо присутствие в нем, в шамане некого духа, как духа предков, либо Шамана, как Духа, либо самого Духа.

Идея шамана, как идея, лежит в сфере духа предков и должна соответствовать реальности духов предков, как некого «слоя», реальности иного мира. Шаман, как шаман. НЕ может оперировать соответствиями разных «слоев», реальностей иного мира. Идея шамана лежит в сфере интересов некой национальности, обособленной территориальной части Общества, или некой общественной группы. Шаман, как шаман, может работать по некой тактической задаче в рамках Идеи Развития, созданной Шаманом.

Шаман, как Шаман, в создании Идеи Развития может соотноситься с разными реальностями, «слоями» иного мира, оперировать соответствиями с этими слоями. Благодаря этому Шаман так создает Идею Развития, что при принятии Идеи в сфере Духа и создания Духами эталонной реальности, с учетом этой Идеи, итоговая матрица иного мира будет также создана с учетом этой Идеи.

Другими словами, шаман может создать исключительно гениальную идею Развития, которая будет полностью «прописана» в соответствующей реальности иного мира, в реальности его духов предков. Но эта реальность может НЕ попасть в итоговую реальность, ибо НЕ будет соответствовать эталонной реальности, созданной Духами.

Шаман, как Шаман, оперируя в Духе, создает такую Идею Развития, которая имеет возможность быть «прописана» в эталонной реальности и будет являться основанием для выбора той или иной реальности иного мира для включения в итоговую матрицу. При этом Шаман может так выразить Идею Развития, что иные люди в своих реальностях, причем в значимом большинстве этих реальностей, будут создавать свои реальности. НЕ противоречащие этой Идее Развития.

Например. Шаман может создать такую Идею Развития некой территории, которая будет «созвучна» как духам предков людей, уже НЕ живущих на этой территории, духам предков людей ДАВНО живущих на этой территории и НЕ встречать противодействие духов предков людей НЕДАВНО заселившихся на этой территории. Тогда Идея Развития, отраженная в эталонной реальности, будет «присутствовать» во всех «точках» итоговой матрице по данной территории. Итоговая матрица, воплощаясь в физической реальности, создает исключительно благоприятные условия для реализации Щей Развития в физической реальности. К работе. Шаман может привлекать трех шаманов, каждый из которых будет работать с соответствующей реальностью иного мира, с родственной ему реальностью духов предков.

При этом условия, созданные в физическом мире, могут благоприятствовать Идее Развития даже вне воли и сознания людей физического мира, в частности вне воли и сознания противников этой Щей. Например, один противник Идеи в борьбе с другим противником Идеи начинает использовать эту Идею, видя в ней инструмент борьбы. В результате вместо противодействия Идее, противники Идеи, самым парадоксальным для них образом, начинают благоприятствовать этой Идее.

Глава 14 Принятие Идеи Развития в Духе

Шаман, сформировав Идею Развития в полной конкретике действий и событий, должен представить Идею в виде понятной для Духа системы упорядочения хаоса. Без использования понятий Хорошо или Плохо. Добро и Зло и подобных им. Вот описание возникшего или существующего хаоса. Вот возможное развитие событий при проявлении пассивности, включая возможность формирования уже системного хаоса, или даже Глобального системного хаоса. Вот Суть Идеи Развития, как Суть системы преодоления хаоса. Вот Суть и само действо первого шага, как входа в систему. Вот подробный алгоритм действий, и возможного развития событий в ответ на эти действия, как алгоритм, запускающий лавинообразный процесс в виде самоорганизующейся системы.

На том создание Щей можно считать законченной. Но почему нельзя «просчитать» дальнейшее развитие событий, определенные дальнейшие действия, спроектировать полный Проект, воплощающий Идею Развития? Нельзя. Во-первых, нельзя «просчитать» лавинообразный процесс. Сама суть лавинообразного процесса предусматривает самоорганизующуюся систему. При попытке влиять на эту систему, возникает сбой системы и процесс прекращается. Любая, даже самая продуманная попытка будет давать сбой системы. Нужно предоставить возможность самоорганизующейся системе работать самостоятельно.

Данная схема представляет собой идеальный системный вариант Развития. Если данное Развитие истинно, то лавинообразный процесс в самоорганизующееся системе воплощает это Развитие. Если Идея будет ложной, либо просто слабой или не жизнеспособной, то лавинообразный процесс «захлебнется», или «стихнет». Развития не получилось. Но если возникло Развитие и, возникнув, стало устойчивым, то это Развитие истинно и оно САМО победило в схватке, доказав свою истинность, силу и устойчивость.

Попытка направить лавинообразный процесс либо нанесет вред процессу, либо создаст ситуацию, когда Сильный навяжет волю Слабому, принудив его к Развитию, к которому тот не готов.

Шаман, как Дух, слившись со своим Духом, в самом себе, в Духе, «показывает» вышеописанную систему. При этом, он, ориентируясь на ощущения в Духе, «шлифует» систему, доводя ее до совершенства. И уже потом, как Дух, представляет систему творческому Духу, или при глобальности системы даже Творческому Духу, как Светлому Альву.

При утверждении, созданной Шаманом системы, Дух Шамана дает Шаману ощущения принятия и утверждения системы и Шаман может приступить к дальнейшим действиям, если в них требуется его дальнейшее участие.

Глава 15 Взаимодействие с Рунической Системой

Возникшая Идея Развития — есть Творческий замысел, который должен выразиться в воплощении, как некий рабочий Проект. При этом воплощение Творческого замысла, как и любой другой процесс Мироздания, осуществляется по Кругу Развития в виде Рунического Круга. Использование Рунического Круга, как части Системы Развития в виде Рунической Системы при работе в Духе есть взаимодействие Системы Развития и Духовности в виде Сейта. Две части Валькнута Развития взаимодействуют друг с другом, влияя друг на друга, и развивая друг друга.

Используя в своем Развитии Систему Развития. Шаман постигает само Развитие, а потом и использует полученные Знания в построении Проектов, осуществляемых в Духе. Именно Система Развития в виде Рунической Системы позволяет создавать Проекты, которые будут понятны Духам, и соотноситься с принципами действий Духов.

Выстраивая нечто в физической реальности и развиваясь в этой реальности по Руническому Кругу. Шаман действует согласно Законам Мироздания. Работая в Духе. Шаман использует уже наработанный Опыт и полученные Знания для выстраивания нечто в реальности Духа и для Развития в Духе. При этом Шаман расширяет свое видение и понимание Рунической Системы, как Системы Развития, тем самым развивая саму Руническую Систему. Развитие Рунической Системы позволяет наиболее оптимально и эффективно осуществлять Развитие в физической реальности. В этом выражается взаимодействие и взаимное Развитие Системы Развития и Духовности.

Глава 16 Развитие по Руническому Кругу

Создавая Идею Развития. Шаман должен формализовать изначальный Творческий замысел в Движение по Руническому Кругу. Тем самым воплощение Творческого замысла происходит не в виде некого эксперимента или опыта, а в четком соответствии с Законами Мироздания. Естественно, сам Творческий замысел должен предполагать именно такой процесс своего воплощения. Тогда Творческий замысел имеет возможность быть осуществленным.

В начале воплощения Творческого замысла по Руническому Кругу происходит изначальный «толчок», запуск процесса воплощения, в котором выражается вся Суть Творческого замысла. Это выражается Руной Fehu.

Далее происходит энергетическое наполнение процесса, процесс набирает силу, мощь, становится материальным и активно формализуется, заполняя собой максимум пространства. Это начальные действия, полностью послушные и удовлетворяющие изначальному Творческому замыслу. Это выражается Руной Uruz.

На третьем этапе реализуется возможность набравшего силу и мощь Движения разрушить старую систему, в недрах которой развивается это Движение для создания новой системы. Это выражается Руной Thurisaz.

При этом необходимо предусмотреть проверку данного начинания на соответствие Замыслам Богов. На этапе изначального Творческого замысла это было бессмысленно, ибо был только замысел, но не было факта его развития, что превращает проверку в формальность. Этот этап выражается Руной Ansuz.

При прохождении проверки важен процесс самого Движения. Тут важно именно продвижение вперед, эволюция процесса, превращение процесса из нечто потенциального, в нечто действующее, из неявного в явное. Это выражается Руной Raidho. Движение уже есть и есть как Данность.

Далее необходимо предусмотреть анализ всего процесса, всестороннее изучение его, выявление того, что может дать энтузиазм в виде Энергии Движения. Необходимо создать, «высечь» Искру, разжигающую Огонь. Это выражается Руной Kenaz.

И теперь создается некая организация всего Движения, формирование связей, взаимодействия, всех частей и структур, специализация участников Движения и так далее. Это выражается Руной Gebo.

Руной Wunjo завершается первый период или атт Развития по Руническому Кругу. Это превращение страдания, уныния и отчаяния в радость и счастье перемен. Это осознания освобождения от оков застоя и восприятие Счастья Развития.

Второй период важен не столь ярким действом, множеством событий и выраженным энтузиазмом Движения, а зарождением в самом Движении новых Движений, причем в большего масштаба и силы. Тут и зарождается упомянутый выше лавинообразный процесс.

Период начинается Руной Hagalaz. Структуризация, жесткая структуризация, избавление от вредного и не нужного, наведение порядка, устранение ошибок и просчетов.

Далее трудная, напряженная, рутинная работа. Руна Nauthiz. Причем Руна дает возможность справиться с этой работой и выдержать эту работу.

Третий этап второго периода — это некая остановка, остановка перед моментом формирования из Движения постоянно действующей и самостоятельной системы. Это выражается Руной Isa. Последняя возможность внесения каких-либо изменений, ибо далее уже нельзя будет вмешиваться в созданную систему.

И наконец, запуск самой системы. Движение стало замкнутым Кругом, сформированной системой, самостоятельной системой. Это выражается Руной Jera.

При этом, изначальный толчок, изначальная организация и управление Движением должно прекратиться. Система должна быть самостоятельной, и не просто самостоятельной, а готовой в этой самостоятельности к рождению внутри себя новых систем, к лавинообразному процессу. Это выражается Руной Eihwaz.

И теперь и начинается лавинообразный процесс. В недрах системы рождаются новые Движения и в процессе их формирования и формализации эти Движения превратятся в новые системы, которые также будут зарождать уже свои Движения. Лавинообразный процесс. Руна Perthro.

Это лишь очень только «ростки», новорожденные образования, и материнская система защищает и оберегает их. Движениям не должно ничто угрожать и затормозить их. Это выражается Руной Algiz.

При удачном запуске лавинообразного процесса можно говорить об успешности и результативности второго атта. Также необходимо идеологически представить созданную систему, как результат Развития и как выражение дальнейшего Развития. Руна Sowilo.

Третий период, третий атт — это становление рожденных Движений при родительской поддержке системы. Естественно, это мужественная и стойкая позиция, или возможные действия, выражающие незыблемость и обороноспособность системы и Движений, рожденных этой системой. Руна Tiwaz.

При этом нельзя превратить сами Движения в род агрессии. Необходимо адаптировать их в Бытие и дать возможность этим Движениям спокойно и планомерно развиваться. Руна Berkano.

Далее Движениям придается способность к действию и проявлению себя в действии и в реализации намерения. Руна Ehwaz. Это еще и трансформация Движения из нечто развивающегося в то, что и будет двигаться, в то, что и есть уже Движение.

Руна Mannaz дает на четвертом этапе наполнение ментальностью, логикой и способностью к самостоятельному анализу.

На пятом этапе Движения, пока в скрытом виде, уже начинают обретать свою самостоятельность и способность к Развитию в любых условиях. Это выражается Руной Laguz.

Далее идет формирование жизнеспособности. Руна Ingwaz.

На седьмом этапе Движения начинает приобретать свойства системы и происходит формирование множества родственных систем, входящих в единую Систему. Из обычной системы рождается глобальная Система.

Завершает третий атт и Рунический Круг Руна Dagaz. Это завершение формирования единой Системы и переход на новый уровень Развития.

Глава 17 Принцип самоорганизующихся систем

Рассмотренный в предыдущей главе процесс создания единой Системы, причем в виде явно глобальной системы, даже при четком следовании Руническому Кругу может быть прерван, или существенно нарушен, что фактически даст бесполезность процесса и явную слабость и не совершенность созданной Системы. Созданный лавинообразный процесс — это есть способ эффективного Развития системы, но не дает гарантии построения Системы.

Для гарантированного построения Системы необходимо построить самоорганизующуюся систему по принципу Валькнута. Мы ранее говорили про одну Идею Развития. Но одна, пусть даже самая гениальная Идея Развития НЕ может дать гарантию создания Системы, и тем более того, что эта Система станет подлинной Системой Развития. Поэтому необходимо наличие ТРЕХ Идей Развития.

Необходимо наличие трех Шаманов, каждый из которых создает свою Идею Развития. Но эти три Идеи Развития должны быть сродни друг другу и не противоречить друг другу. Все три Идеи при этом самостоятельны и независимы. Тогда создаются три системы, абсолютно независимые и самостоятельные системы, и каждая из систем, взаимодействуя и помогая другим двум системам, развивается самостоятельно, но в едином Ватькнуте Развития. А развившиеся из систем Системы также образуют Валькнут Развития.

Таким образом, при определенных проблемах, или в наличии кризиса в какой-либо системе, две другие системы поддерживают эту систему и не дают ей разрушиться. При этом каждая из систем делится с другими системами опытом Развития. Знаниями, как Базисом Развития.

Поэтому в созданной Идее Развития, которую представляет Шаман, должна быть заложена возможность взаимодействия с двумя другими родственными Идеями и возможность объединения всех трех Идей в Валькнут Развития. При этом все три Идеи после объединения в Валькнут Развития останутся самостоятельными и независимыми.

Глава 18 Руны как язык и жест Духов

Шаман использует при работе в Духе не только такой механизм Рунической Системы, как Рунический Круг, но и сами Руны, составляющие Рунический Круг, как в виде глобальных понятий, так и в виде механизмов прямого воздействия.

Использование Рун в виде глобальных понятий — это использование определенного сакрального языка, который понятен, как Шаману, так и Духам. Это позволяет вести диалог не только на уровне ощущений, отражающих восприятие, но и на уровне слов, выражающих как глобальные, так и определенные понятия.

Глобальные понятия выражают двадцать четыре Руны Старшего Футарка, образующие Рунический Крут. Глобальными они являются потому, что образуют Круг Развития, по которому осуществляется Движение и Развитие в Мироздании и управляют мостами Рунического Древа, отражающего Мироздание в целом. Поэтому, работая с той или иной Руной Старшего Футарка. Шаман использует не только механизм Рунического Круга, как Круга Развития, но и механизм оперирования в Мироздании по модели Мироздания в виде Рунического Древа.

Определенные понятия выражают Руны, составляемые Шаманом по Матрице Рун. Все Руны, в том числе и Руны Старшего Футарка создаются из единой Матрицы Рун, состоящей из двадцати двух сегментов, каждый из которых является буквой Магического Алфавита, выражающей определенный Аспект Бытия. Соединение Аспектов Бытия в определенной Руне отражает определенное понятие, как Слово. Посредством Слов происходит Диалог Мироздания.

Но Руны, как Слова, не только позволяют вести диалог, но и при наполнении Энергией Руны позволяют выразить Руну, как Слово в действии. Это жест Духов. Руна, наложенная на объект, как Слово, сказанное объекту в виде приказа, влияют, как на сам объект, так и на действия объекта, согласно Сути Руны, выраженной в Слове Руны.

При постижении Рун, включая способ формирования Рун по Рунической Матрице. Шаман оказывается способен вести прямой диалог с Духами и оказывать прямое воздействие на объекты как физического, так и иного мира. При этом, практикуя с Рунами в Духе. Шаман набирается сакральных Знаний и опыта, что обогащает Руническую Систему. В этом выражается взаимодействие Рунической Системы и Духовности.

Глава 19 Руническое Древо

Руническое Древо отражает Мироздание, как Нечто, находящееся в состоянии постоянного Развития, что выражается в постоянном создании новых и новых Форм Бытия. Прорабатывая Идею Развития в Руническом Древе. Шаман прорабатывает формализацию Идеи в Бытие.

Руническое Древо состоит из Оси Древа, или Вертикали Рунического Древа, и Горизонтали Рунического Древа.

Ось Рунического Древа как раз отражает Вертикаль Развития. В центре находится Мидгард, как место бытия человека, как обычного физического человека, так и иного человека, а также сфера действия Духа. Развиваясь в Духе, человек становится Духом, а развиваясь как Дух, становится Светлым Альвом, и переходит в Альфхейм. Альфхейм, как Сознание Мироздания, находится над Мидгардом и управляет Развитием Мироздания.

Над Альфхеймом, на вершине Древа находится Асгард, как жилище Богов. Боги, выражая Волю БОГА реализуют Замысел БОГА через реализацию своих Замыслов. Светлые АльвЫ, как Творческие Духи, управляя Развитием Мироздания, выражают Замыслы Богов. При дальнейшем Развитии Светлый Альв может стать Богом и перейти в Асгард.

Под Мидгардом находится Свартальфхейм, как подсознание Мироздания. Здесь место Личности в виде Темного Альфа. Свартальфхейм обеспечивает процесс создания Формы через мотивацию личностных намерений. Другими словами, некая Идея не сможет оптимально и эффективно воплотиться в Форме, если будет формализовываться Сознанием. Необходимо отключить Сознание и запустить автоматический процесс, спроектированный Сознанием. А для мотивации процесса, причем мотивации в безусловной форме, и для непременного исполнения процесса необходимо активизировать Личность. Личность также дает Индивидуальность, которая отразится в конкретизации работы Сознания, к «привязке» Творчества Сознания к конкретной Форме.

В противоположном развитии, в развитии личности, человек может превратиться в Темного Духа, который разовьется в Темного Альва и спуститься в Свартальфхейм.

Под Свартальфхеймом расположен Хел, как Архив всего того, что БЫЛО. Здесь находится весь ОПЫТ прошлого и Хранилище того, что может быть переработано и использовано в Дальнейшем. Здесь место ЛИЧНОСТИ, как Противника БОГА, как выразителя альтернативного развития Мироздания.

Любая личность стремиться стать Личностью, а Личность стремиться к ЛИЧНОСТИ.

Горизонталь Рунического Древа с центром в Мидгарде состоит из оси Муспельхейм — Нифельхейм и оси Иотунхейм — Ванахейм.

Муспельхейм — это царство Огня, выражающее Энергию Мироздания. Нифельхейм — царство Льда, выражающее Кристалл Бытия в виде причинно-следственных связей. Муспельхейм выражает Стремление к Изменению, а Нифельхейм — кристаллизация этого Стремления в рамках причинно-следственных связей, в виде процесса создания Формы, выразившего это Стремление в Бытие. Иотунхейм — это Творческое Сознание, выражающее Творчество Мироздания в чистом виде, без какой либо идеологической направленности. Ванахейм — это физический мир в чистом виде, сама Форма Мироздания. Иотунхейм выражает Творчество, по которому создается Форма, а Ванахейм выражает саму Форму.

Стремление Муспельхейма, прошедшее по мосту Муспельхейм — Мидгард, модулируется в Мидгарде Творчеством Иотунхейма, прошедшим в Мидгард по мосту Иотунхейм — Мидгард. Если есть возможность выражения этого стремления, как конкретного стремления выражения в конкретной Форме по конкретному Творческому замыслу, то эта возможность отражается в Нифельхейме в виде причинно-следственных связей. И далее эта возможность проходит по мосту Нифельхейм — Мидгард, что позволяет появиться соответствующей Форме в Ванахейме, как в физической реальности.

Данный процесс управляется из Альфхейма, ибо конкретное Стремление, конкретный Творческий замысел и необходимость в конкретной Форме постоянно меняются и в своих изменениях могут выходить из рамок причинно-следственных связей, что рождает необходимость воплощения в Форме, с изменением причинно-следственных связей. Это отражается воздействием из Альфхейма по мостам Альфхейм — Муспельхейм, Альфхейм — Иотунхейм, Альфхейм — Нифельхейм и Альфхейм — Ванахейм.

При этом процесс имеет скрытую мотивацию из Свартальфхейма, а так же выражает альтернативность развития, идущую из Свартальфхейма. Это отражается воздействием из Свартальфхейма по мостам Свартальфхейм — Муспельхейм, Свартальфхейм — Иотунхейм, Свартальфхейм — Нифельхейм и Свартальфхейм — Ванахейм.

Запуск новых процессов, создание новых Идей, воплощение новых Форм и предварительное формирование новых причинно-следственных связей с Целью Развития Мироздания согласно Замысла БОГА через Замыслы Богов осуществляется влиянием Асгарда, влиянием Богов по мостам Асгард — Муспельхейм, Асгард — Иотунхейм, Асгард — Нифельхейм и Асгард — Ванахейм.

Альтернативное влияние с целью альтернативного развития Мироздания согласно замысла ЛИЧНОСТИ осуществляется влиянием Хел по мостам Хел — Муспельхейм, Хел — Иотунхейм, Хел — Нифельхейм и Хел — Ванахейм. Также по этим мостам идет обмен Знаниями и Опытом Прошлого и получение того, что может быть использовано после переработки того, что Было.

Глава 20 Воплощение Идеи Развития в Руническом Древе

До этого Шаман в проработке Идеи Развития «шел» по Руническому Кругу. Теперь необходимо воплотить Идею Развития в Руническом Древе, что и будет реализацией Идеи Развития.

На этапе Руны Fehu Шаман обращается к Муспельхейму. Отсюда берет Начало все и отсюда начинается Рунический Круг. Изначальный толчок, выражающий всю Суть изначального замысла, его стратегию и тактику. Здесь область взаимодействия Духа Шамана с Духами Огня. При успешном взаимодействии Шамана с Духами Огня по мосту Муспельхейм — Мидгард идет движение в Мидгард, наполняя Центр Мироздания изначальным Творческим замыслом Идеи Развития.

Далее по мосту Мидгард — Ванахейм идет материализация Идеи Развития в виде конкретности Форм. Это конкретизация Идеи Развития, проявляющаяся в заполнении физического пространства. Сейчас важно именно заполнение максимального пространства для формализации Форм. Чем Идея глобальнее и масштабнее, тем большее пространство она должна занять. Это НЕ конкретизация Сути, стратегии и тактики Идеи Развития, а конкретизация факта, силы и энергии самой Идеи. Руна Uruz. Здесь область взаимодействия Шамана с Духами Земли, как с материальными Духами.

Это была самостоятельная работа Шамана, как Духа. Далее идут этапы обращения к Богам.

Глава 21 Обращение к Богам

Следующий этап воплощения Идеи Развития — это этап Руны Thurisaz. Идет обращение к Богам. Ибо речь сейчас пойдет о сломе, разрушении текущей системы со своей Идеей Развития, или с отсутствием таковой. Необходимо сломать старую систему и выстроить новую систему с новой Идеей Развития, которую выдвигает Шаман. И здесь только Боги могут разрешить, одобрить и утвердить эту глобальную перестройку. Причем сделать это нужно на уровне причинно-следственных связей. Изменение причинно-следственных связей, создание новых причинно-следственных связей, в которых будет «прописана» новая система на основе Идеи Развития Шамана и обеспечивает процесс смены систем. При утверждении смены систем на основе Идеи Развития Шамана идет воздействие Богов на Нифельхейм по мосту Асгард — Нифельхейм для изменения, или даже создания новых причинно-следственных связей. Идет Борьба Богов с Великанами Нифельхейма.

Четвертый этап — это этап Руны Ansuz. Если изменение причинно-следственных связей, создание новых причинно-следственных связей дает Проект перспективного Развития, то можно рассматривать уже всю Логику Развития согласно Идее Развития. И самое главное проверить соответствие этой Логике Развития Замыслу Богов во всех аспектах и деталях. Сейчас нужно досконально изучить, проверить, и при необходимости исправить всю стратегию и тактику не только самой Идеи Развития, но и стратегию и тактику построения системы, которая создается по этой Идеи Развития. А возможно необходимо создать и некие новые аспекты в самой Идее, и в создающейся системе. Боги привлекают к этой работе Творческое Сознание Мироздания. Идет воздействие Богов на Йотунхейм по мосту Асгард — Йотунхейм. Идет Борьба Богов с Великанами Иотунхейма.

После этого можно запустить процесс, требующий огромной Энергии. Эта Энергия требуется для непосредственного Движения. Идет воздействие Богов на Муспельхейм по мосту Асгард — Муспельхейм. Руна Raidho. Идет Борьба Богов с Великанами Муспельхейма.

После запуска процесса идет воздействие Богов на Ванахейм по мосту Асгард — Ванахейм вследствие чего включается Свет воплощения процесса в физической реальности и обеспечивается энтузиазм принятия и следования Идее Развития. Руна Kenaz. Идет Борьба Богов с Великанами Ванахейма.

Здесь мы видим, что Шаман как Дух работает не только в Духе, взаимодействуя с Духами, но и обращается в этом качестве к Богам для обеспечения со стороны Богов четырех вышеприведенных этапов. Данный процесс рассматривается в другой Ветви Северного Пути, в Троте, являющейся Религией Развития.

При этом Шаман выступает уже не как творческий Дух, а как Творческий Дух, выражающий Волю Богов, сформировавшуюся касательно Идее Развития Шамана, и в этом качестве вступает в Борьбу с Духами Великанов Нифельхейма. Йотунхейма. Муспельхейма и Ванахейма, что обеспечивает реализацию Идеи в сфере Духа на вышеуказанных четырех этапах. Таким образом, на всех четырех этапах Шаман не просто обращается к Богам за помощью, поддержкой, за одобрением и утверждением Идеи Развития, но и ведет активную Борьбу за реализацию Идеи Развития.

Это не значит, что Шаман становится Светлым АльвОМ. Творческим Духом, или как то претендует на это. Шаман выступает как Светлый Альв, демонстрируя Богам свои стремления, возможности, перспективу своего Развития и, самое главное, демонстрируя действенность своей Идеи и возможности своей Идеи. А сделать это можно только в Борьбе с Духами Великанов.

На последующих четырех этапах идет взаимодействие Шамана с Творческими Духами, со Светлыми Альвами.

Глава 22 Взаимодействие со Светлыми Альвами

Этап Руны Gebo. Создание системы взаимодействия ВСЕГО по данному процессу, что адаптирует причинно-следственные связи к оптимальной реализации Идеи Развития и системы, создающейся согласно этой Идее Развития. Ранее Боги обеспечили стратегию в реализации Идеи Развития и построения новой системы, а теперь Светлые Альвы, взаимодействуя с Шаманом, обеспечивают тактику данной реализации и данного построения. Идет влияние Светлых Альвов на Нифельхейм по мосту Альфхейм — Нифельхейм. Идет Борьба Светлых Альвов с Духами Великанов Нифельхейма для несения необходимых изменений в причинно-следственные связи.

Этап Руны Wunio. Формирование позитивного отношения в Творческом Сознании Мироздания к происходящему и включение Творческих Сил Мироздания в реализацию Идеи Развития. Идет влияние Светлых Альвов на Иотунхейм по мосту Альфхейм — Йотунхейм. Идет Борьба Светлых Альвов с Духами Великанов Иотунхейма.

Второй атт. Второй атт начинается с Руны Hagalaz. Структуризация самой Идеи и процесса реализации Идеи. Избавление от всего того, что уже устарело в самой Идее, так и от ошибок ее реализации. Идет влияние Светлых Альвов на Муспельхейм по мосту Альфхейм — Йотунхейм. Идет Борьба Светлых Альвов с Духами Великанов Муспельхейма.

Этап Руны Nauthiz. На данном этапе Идея Развития уже выражается в физической реальности, проявляется в явном виде в виде уже созданной системы в физической реальности. Система должна БЫТЬ! Масштабная и труднейшая Борьба Светлых Альвов С Духами Великанов Ванахейма. Мост Альфхейма — Ванахейм.

На данных четырех эиапах Шаман выступает как творческий Дух, исполняющий Замысел Светлых Атьвов, сформировавшийся касательно Идее Развития Шамана, и в этом качестве вступает в Борьбу с Духами Великанов Нифельхейма, Иотунхейма, Муспельхейма и Ванахейма, что обеспечивает реализацию Идеи в сфере Духа на данных четырех этапах. Таким образом, на всех четырех этапах Шаман не просто взаимодействует со Светлыми Альвами, но и ведет активную Борьбу за реализацию Идеи Развития.

На последующих четырех этапах идет самостоятельная работа Шамана в Духе.

Глава 23 Запуск лавинообразного процесса

Этап Руны Isa. Теперь Шаману, как Духу, самому предстоит Борьба с Духами Нифельхейма. Необходимо окончательно выстроить всю систему причинно-следственных связей во всех малейших проявлениях этих причинно-следственных связей. Тут нет изменений причинно-следственных связей, ибо Шаман, как Дух пока НЕ в состоянии делать это. Тут есть определенная конкретизация причинно-следственных связей, применительно к уже созданной и функционирующей системе. Мост Мидгард — Нифельхейм.

Этап Руны Jera. Это уже круговорот системы факт «Урожая». Система уже ПОЛНОСТЬЮ существует, функционирует и развивается в Мироздании, причем существует и развивается САМОСТОЯТЕЛЬНО. Этот окончательный этап Развития системы и достигается на данном этапе в Борьбе Шамана с Духами Иотунхейма на мосту Мидгард — Иотунхейм.

Этап Руны Eihwaz. «Выход» Шамана из системы. Система самостоятельна, причем «Урожай» уже получен, система может существовать без поддержки извне. И, казалось бы. Шаман может «удалиться». Но Шаману необходимо «запустить» саморазмножение системы, запустить лавинообразный процесс. Поэтому, при «выходе» Шамана, он и «запускает» зарождение новой системы. Здесь осуществляется Борьба с Духами Муспельхейма на мосту Мидгард — Муспельхейм.

Рождение новой системы. Этап Руны Perthro. Шаман уже НЕ в системе, он как «акушер», принимает Роды. Борьба с Духами Ванахейма на мосту Мидгард — Ванахейм. Причем родилась не некая эфемерная система, родилась система, сразу проявляющаяся в физической реальности. Причем, под новой системой понимается множественный характер данного процесса. Рождается несколько новых систем. Вполне возможно, что часть из них будет НЕ жизнеспособна, но жизнеспособная часть должна «дойти» до этапа своей полной самостоятельности и до этапа рождения своих собственных «детей», новейших систем.

Глава 24 Системная Борьба с Темными Альвами

Казалось бы. Шаман выполнил свою роль. Лавинообразный процесс запущен и теперь Шаман может «уйти». Но это не так. Шаман не может «уйти» сейчас. Система самостоятельна. Система стала родительской Системой. Системой, породившей новые системы, но эти новые системы еще только родились и родительская Система обременена заботами о них. Сможет ли Система, будучи обремененной, самостоятельно выстоять в напряженной и упорной Борьбе?

И как будет осуществляться эта Борьба? Будет ли это Борьба за следование Идее Развития, или Система уже, будучи вещью в себе, будет бороться исключительно за себя и за свои системы, что делает эту Систему не нужной и даже вредной? При этом надо учесть, что Система не имеет опыта ни в самостоятельной Борьбе, ни в организации лавинообразного процесса. Поэтому Шаману нужно «пройти» весь Рунический Круг вместе с Системой.

Тем более, сейчас начинается отчаянная Борьба с Темными Альвами. Ибо Рунический Крут сейчас «ведет» на их «территорию» и в их область действия. Если Шаман «уйдет» сейчас, то Система однозначно НЕ справится в Борьбе с Темными Альвами.

Рассмотрим саму Борьбу с Темными Атьвами. Этап Руны Algiz. Система должна быть надежно защищена и способна в свою очередь защитить рожденные ей системы. Система выражает Идею Развития. Темные Альвы хотят «перекроить» Систему, уже состоявшуюся Систему, под себя, хотят сделать эту Систему своей Системой. Системой развития Личности. Они долго ждали и сейчас у них есть реальный шанс это сделать!

Мало того. Темные Альвы могут играть вообще очень активную роль в реализации Идеи Развития и построении Системы, которая выражает Идею Развития, всячески помогая в этом, в частности делая это непосредственно через Темных Духов. Более того. Темные Альвы, обладающие огромными Творческими возможностями, могут даже подсказать Шаману концепцию Идеи Развития, или даже «преподнести» Шаману эту Идею целиком. Интерес? Прямой. Развившаяся, состоявшаяся Система. Система получившая одобрение Богов и утвержденная Светлыми Альвами, на данном этапе может оказаться во власти Темных Альвов. И потом. Темные Альвы. «перекроив» эту Систему в Систему развития Личности, но позиционируя эту Систему, как Систему Идеи Развития, могут захватить Власть с помощью этой Системы.

Можно привести много примеров, когда Нечто, выражающее Развитие. Развитие, адаптированное к Замыслу БОГА, вдруг непостижимым образом, превращается в Нечто, выражающее интересы развития Личности, и уже адаптированное к Замыслам Противника БОГА. Дело в том, что Создатель этого Нечто, посчитав, что Нечто стало самостоятельным. «уходит» и Нечто проигрывает в Борьбе с Темными Альвами, либо Создатель Нечто, борясь вместе с Системой с Темными Альвами, проигрывает им.

Поэтому идет напряженная Борьба с Темными Альвами и если Шаман и его Система победят, то будет дальнейший Путь, как у Шамана, так и у Системы. При этом Борьба эта несет скрытый характер и не проявляется в явном виде. Мало того. Система на данном периоде Развития вынуждена сотрудничать и взаимодействовать с Личностями и сотрудничать и взаимодействовать с Темными Альвами. Тут идет и сотрудничество и Борьба с тем, чтобы это сотрудничество НЕ переросло в захват Системы.

В чем выражается сотрудничество и взаимодействие с Темными Альвами? Данный этап, этап Руны Algiz, это не только обеспечение защищенности Системы, и на основании этой защищенности защита Системой рожденных новых систем. Данный этап, это построение системности на личностном уровне. Нужно «заложить» в личности людей, то есть в то, что так или иначе тяготеет к Темным Аль вам и является их сферой влияния, непоколебимую уверенность, как в самой Системе, так и в защите этой Системе. Фактически Борьба происходит на «территории» Темных АльвОВ.

Необходимо, чтобы осознавая себя, человек осознавал себя частицей Системы и не мыслил свое существование без наличия этой Системы. Если этого не сделать, то ощущение людьми Системы будет формальным. Система не будет присутствовать в личностях этих людей, вследствие чего. Система не будет отражаться в мышлении людей, как жизненное пространство. Система будет чем-то отстраненным, отвлеченным, потом начнет тяготить людей, которые будут ориентированы на нечто другое. Вот начало краха Системы.

Поэтому нужно и выполнить этап Руны Algiz и выйти победителем в Борьбе, а иногда и даже в Войне с Темными Альвами. Нужно обеспечить и наличие системности, но и нужно отстоять Идею Развития. НЕ дав «заложить» в личности людей некую систему Темных Альвов. Иначе система Темных Альвов, развиваясь в рамках Системы, постепенно превратит Систему Идеи Развития в Систему развития Личности и переориентирует защиту Системы на защиту, которая обеспечивается Темными Альвами.

Нужно поставить личности людей на службу Системе Идеи Развития, создав в этих личностях принадлежность к Системе, но НЕ позволить этим личностям встать на собственный путь развития, который приведет их к Темным Альвам. Если Шаман, как Дух, вместе с Системой в Борьбе с Духами Нифельхейма на мосту Свартальфхейм — Нифельхейм и одновременной Борьбой с Темными Альвами и докажет как самой Борьбой, так и Победой в этой Борьбе Духам Нифельхейма полную состоятельность Системы, то данная Система будет полностью зафиксирована в причинно-следственных связях.

Глава 25 Другая Борьба с Темными Альвами

На следующем этапе, на этапе Руны Sowilo необходимо заложить в личности людей, и тем самым в дальнейшее мышление людей понимание успешности Системы, гордости за Систему, и понимание собственной успешности от того, что эти люди являются частицей Системы. Тогда люди будут видеть Себя только в Развитии на благо этой Системы, и развивать Себя ятя лучшего места в этой Системе.

Идет Борьба с Духами Йотунхейма на мосту Свартальфхейм — Йотунхейм и отчаянная Борьба с Темными Альвами. Ибо нельзя позволить Темным Альвам «заложить» в личности людей, стремление к развитию Себя, как личности, к превосходству Себя, как конкретной личности, и к развитию гордыни. Поэтому необходимо дать мощнейшую мотивацию личностям людей, но дать эту мотивацию, как мотивацию Развития и следования Идее Развития.

На этапе Руны Tiwaz в личности людей «закладывается» стойкость, мужественность, способность защитить свою Систему и способность сражаться за нее, и умереть за нее. Идет борьба с Духами Муспельхейма на мосту Свартальфхейм — Муспельхейм и яростная Борьба с Темными Альвами. Ибо нельзя позволить Темным Альвам «разжечь» в людях агрессивность и бесцельную воинственность.

Этап Руны Berkano. В личностях людей надо «заложить» не только мужественность и стойкость, готовность отдать жизнь за Систему Все эти качества человеческой личности должны быть уравновешены чуткостью, способностью сопереживать, материнским инстинктом, способностью уступать и «подстраиваться», способностью проявить мягкость и уступчивость. Эти свойства человеческой личности формируются на этапе Руны Berkano на мосту Свартальфхейм — Ванахейм Борьбой с Духами Ванахейма при постоянной Борьбе с Темными Альвами. При правильном формировании этих свойств мы получаем не только сбалансированные личности людей, но и поддержку Системы через множество локальных систем, представляющих собой Семью, как ячейку Общества. А это очень важно.

Темные Альвы пытаются в формировании вышеуказанных свойств «переключить» личности людей на исключительную приоритетность маленького мирка обывательской семьи перед приоритетами Системы и Общества, что постепенно и незаметно превращает Систему и Общество в формальности, существующие лишь для обеспечения обывателя. Система «разваливается» на множество «осколков», тускло мерцающих огоньками окон человеческих жилищ под проливным дождем, ибо Солнца уже нет. А уже потом эти «осколки» Темные Альвы «соберут» в свою систему развития Личности.

При этом Темные Альвы пытаются «раздуть» свойства личности, которые дает Руна Berkano так, чтобы блокировать в людях мужественность и стойкость, способность мыслить и действовать самостоятельно. Люди непостижимым образом, как мотыльки на огонь, мчатся к еде, вещам, превращаясь в автомат потребления, абсолютно не думающий о завтрашнем дне.

Если победить Темных Альвов на данном периоде из четырех этапов, периоде отчаянной Борьбы с Темными Альвами, то личности людей будут ориентированы на Развитие согласно Идее Развития и на полную причастность к Системе, построенной через эту Идею Развития.

Система уже становится базой для создания Общества, как определенной обособленной части человеческого Общества и эта, созданная часть Общества может статья Обществом Развития. Как правило, это выражается в формировании определенного Государства.

Глава 26 Борьба с ЛИЧНОСТЬЮ

Если построенная Система уже сформировалась, как развивающаяся Система, то созданное на базе этой Системы Общество еще нужно сформировать, как Общество Развития. Необходимо «включить» все Творческие механизмы, дать максимум выражения индивидуальности, что, безусловно, будет проявляться, как максимум выражения Личности. На данном периоде Развития строительство Общества Развития фактически будет «проходить» через ЛИЧНОСТЬ, через Противника БОГА.

Конечно, можно НЕ допустить такого развития событий и попытаться оставить созданное Общество и саму Систему «как они есть», не рискуя «сорваться» в Пропасть ЛИЧНОСТИ. Но Общество Развития в таком случае построить НЕ удастся и Система в дальнейшем станет Системой стагнации.

Поэтому необходимо максимально использовать ЛИЧНОСТЬ в дальнейшей работе, но НЕ дать ЛИЧНОСТИ, которая будет выражаться через Личности, действовать самостоятельно, а тем более руководить действиями Личностей. Процесс должен быть полностью управляем, направляем Идеей Развития, но ни в коем случае НЕ ограничиваться этой Идеей. Максимум Личности, но при полном контроле над Личностью.

Если Личность, как Проекция ЛИЧНОСТИ, обретет полную свободу и начнет управлять процессом, то создаваемое Общество «упадет» в Пропасть ЛИЧНОСТИ и станет Обществом Личности.

Причем начавшийся процесс построения Общества Развития и дальнейшую модернизацию Системы через сферу Личности нельзя ни затормозить, ни остановить, ни как-то изменить. Любые подобные действия приведут к разрушению Системы и к развалу созданного этой Системой Общества.

Наступает период самой ожесточенной, яростной и непримиримой Борьбы.

Глава 27 Этапы Борьбы с ЛИЧНОСТЬЮ

Этап Руны Ehwaz. В Системе, и отчасти в Обществе, формируются силы, способные к самостоятельной деятельности в области построения и развития систем. Благодаря этим людям. Система уже сможет полностью развиваться самостоятельно, образовывать и развивать новые системы. Это касается абсолютно всех областей жизни и сторон деятельности, как Системы, так и Общества. Появляются силы, способные и готовые самостоятельно разрешать все возникающие проблемы и способствовать появлению новых сторон деятельности и новых сфер жизни. То, что ранее было НЕ допустимо, сейчас становится полезным и крайне необходимым фактором.

Необходимо «ослабить» жесткость причинно-следственных связей, чтобы предоставить активным людям возможность реализовать вышесказанное. Идет Борьба с Духами Нифельхейма на мосту Хел — Муспельхейм при активной обороне на этом же мосту от Личностей Хел, которые пытаются «вырваться» из Хел, чтобы реализовывать свои Намерения по изменению Мироздания. При этом необходимо помнить, что реализация намерений активных людей, при необходимости этой реализации для Развития Системы и Общества, должна быть контролируема и ограничена определенными рамками. Иначе активные люди зайдут слишком далеко в реализации своих намерений, погубят и Систему и Общество, а также могут нанести вред Мирозданию. Да и Духи Нифельхейма НЕ допустят отсутствия контроля и ограничений, и Борьба с ними будет проиграна.

Этап Руны Mannaz. Формируется Творчество самой Системы. Создается интеллектуальная элита, научный потенциал. И самое главное создается самостоятельное мышление Общества, которое выражается в формировании самостоятельного и творческого мышления членов Общества. Идет Борьба с Духами Иотунхейма на мосту Хел — Йотунхейм. Борьба за то, чтобы Духи Иотунхейма позволили наделить людей Системы, членов Общества, созданного Системой, творческим и интеллектуальным потенциалом.

При этом Личности Хел, пытаясь «вырваться» из Хел, стремятся внести свои нереализованные опасные, а зачастую преступные идеи и помыслы. Необходимо формировать мышление людей, но формировать их самостоятельное мышление, не давая проникнуть в это мышление влиянию Хел. Идет Борьба на мосту Хел — Йотунхейм с Личностями Хел.

Этап Руны Laguz. Система должна быть гибкой, легко адаптирующейся к окружающей среде, способной быстро перестроится для преодоления возникающих преград и опасностей. Наступило время придать Системе большую гибкость и в тоже время наполнить Систему энергетикой движущейся Воды, способной преодолеть ВСЕ и проникнуть ВЕЗДЕ. Это Борьба. Это Борьба с Духами Муспельхейма на мосту Хел — Муспельхейм.

Личности Хел ведут здесь себя по-разному, постоянно меняя тип и способ воздействия. Это и попытка навязать людям страхи и ужасы, заставив их окунуться в суеверия и страхи. Это и попытка навязать людям опасный азарт, страсть к интригам и игре, стремясь привести их к потере человеческого облика и полной деградации. Это и вовлечение человека в иллюзорный мир, уводящий человека от действительности. Личности Хел пытаются прекратить Развитие человека и сделать его рабом своих подданных. Поэтому здесь разворачивается яростная Борьба на мосту Хел — Муспельхейм с Личностями Хел.

Этап Руны Ingwaz. Формирование жизнеспособности Системы. Система должна стать Системой, которая не только победила и создала Новое Общество, но и Системой изобилия и процветания, а Общество, созданное Системой — Обществом, удобным, комфортным, и обеспечивающим полное благосостояние членов Общества. Это серьезная Борьба с Духами Ванахейма на мосту Хел — Ванахейм.

Личности Хел здесь пытаются вызвать в людях стремление к роскошной жизни, фанатичное восхищение вещами и неумеренную жажду обладать ими, сексуальные пороки, чревоугодие и другие пороки. Идет упорная Борьба с ними на мосту Хел — Ванахейм.

Таким образом, выполняя столь необходимую работу на данных этапах. Шаман тут уже вступает на мосты, куда имеют прямой доступ Личности Хел и вплотную сталкивается с ними. Необходимо и выполнить свою работу, и НЕ «впустить» Личностей Хел в созданную Систему.

Вот почему в некоторых учениях данные этапы просто «вычеркнуты» из бытия, как опасные этапы, от которых надо отказаться. Но это есть утопия. Только в Борьбе, невзирая на все трудности и опасности можно построить настоящую Систему и создать Общество Развития.

Глава 28 Завершающие этапы

Система уже фактически обрела полную самостоятельность и «прошла» все испытания. Создано Общество Развития. Наступает время полной самостоятельности Системы. Эта полная самостоятельность будет уже выражаться в независимости от Шамана. При этом Система уже будет играть роль Мультисистемы, в рамках которой начинают развиваться самостоятельные системы, каждая из которых может развиться в Систему. И эта новая Система будет уже сама рождать системы и развивать их.

До этого рожденные системы формировались в Системе, которая развивалась в Мультисистему, формировались и развивались вместе с Системой, также проходя вместе с ней Путь Развития, тем самым «закаляясь» в горниле Борьбы и «приучаясь» к самостоятельности. Теперь близок новый виток Круга Развития. Рунического Круга, когда системы начнут развиваться самостоятельно, а Мультисистема берет на себя все функции Шамана.

Если дать этому процессу стихийный характер, то возникнет проблема «отцов и детей», конфликт систем с Системой и никакой Мультисистемы не получится. Система рухнет, а молодые и не опытные системы разрушатся. Необходимо сначала создать Мультисистему. Это и происходит на этапе Руны Othala. Создание Родовой Системы — Мультисистемы.

Что происходит с Системой и с ее системами на этом этапе? Касательно Системы и ее систем, в их индивидуальности ничего не происходит. Происходит формирование взаимосвязей Системы с созданными этой Системой системами и системами между собой таким образом, что системы начинают сплетаться в Валькнут, но не вовне Системы, а внутри Системы. Система сейчас как бы рождает Валькнут. Очевидно, что будут выбраны три системы, которые будут наиболее оптимальны для этого.

В дальнейшем к активной самостоятельной деятельности и будет активирован Валькнут систем. Валькнут систем состоит из независимых и самостоятельных систем, но при этом родственных систем, систем взаимодействующих между собой и помогающих Развитию другу друга. А Система, в виде Мультисистемы, будет в начале процесса выражать этот Валькнут, постепенно «затухая» в своей активности и к окончанию следующего витка перестанет существовать как Мультисистема, а останется в виде Валькнута Систем. Ибо системы уже превратятся в Системы.

Мы видели, что это было организовано изначально и было описано в Главе «Принцип самоорганизующихся систем». Три Идеи Развития, каждая из которых создавала свою систему, образовывали Валькнут Развития.

Вернемся к создаваемой Мультисистеме, которая будут выражать Валькнут систем. Данный процесс нужно зафиксировать в Причинно-следственных связях, что осуществляется Борьбой Шамана с Духами Нифельхейма на мосту Мидгард — Нифельхейм.

Сама «метаморфоза» происходит на этапе Руны Dagaz на мосту Мидгард — Йотунхейм в борьбе Шамана с Духами Йотунхейма. При этом Шамана «передает» Мультисистемы свои «полномочия» и «уходит». Далее Мультисистема будет полностью независима и самостоятельна. Начинается новый виток Развития.

Глава 29 Руническая философия

Руническая философия является третьей частью Валькнута Рунической Системы, состоящего из системы Рунического Круга, системы Рунического Древа и Рунической философии. Система Рунического Круга дает Движение, как Развитие, система Рунического Древа дает создание Формы в Развитии, а Руническая философия дает идеологию и методологию Развития.

Другой важнейшей областью Рунической философии является, казалось бы, совершенно не свойственный для философии метод формирования определенных Рун по Рунической Матрице. Казалось бы, данный метод лучше было бы отнести к Рунической физике, или к Рунической математике. Но это именно метод Рунической философии. Дело в том, что формируя из сегментов Рунической Матрицы, из букв Магического Алфавита, определенную Руну, как Слово, мы формируем определенное понятие, осознавая его именно с помощью Рунической философии. И мы будем применять эту Руну, как в диалоге, так и в действии, в «жесте», опять же с позиций Рунической философии. А уже потом это Слово наполнится Энергией Слова, как Энергией Руны, отражая Руническую физику, и будет участвовать в Логике действия, отражая Руническую математику.

Три части Валькнута Рунической Системы, являясь самостоятельными, через Руны, являющиеся связующими звеньями между всеми частями Рунической Системы, взаимодействуют между собой, развивая друг друга.

Постигая Руническую философию. Шаман развивается и находит в ней Идею Развития. Силу Развития и Опыт Развития. И «входя», благодаря Рунической философии в сферу Духа, и развиваясь и потом, оперируя в сфере Духа. Шаман активно развивает Руническую философию.

Глава 30 Религия, как Обращение к Богам

Обращение Шамана к Богам, как мы уже видели ранее, в Главе «Обращение к Богам» является определяющим в реализации Идеи Развития и в создании системы, которая воплощает эту Идею Развития.

Но само обращение есть часть Обращения Шамана к Богам, выраженного в виде Религии. Религия позволяет осуществить данное обращение. При этом и Религия обогащается и развивается в процессе обращения. Здесь практика Шамана, практика Сейта, как части Валькнута Северной Традиции, взаимодействует с другой его частью, с Тротом. Религией Северной Традиции. Две части взаимодействуют между собой и способствуют Развитию друг друга.

Трот, как Религия представляет собой Религию Развития, которая тесно взаимодействует с другой частью Северной Традиции, с Системой Развития в виде Рунической Системы. Поэтому Идея Развития, выражаемая Шаманом, сформированная и реализуемая согласно Рунической Системы, может быть воспринята Богами, одобрена ими и направляема ими для последующей реализации.

При этом обращение открывает практическую Дорогу. Путь к Богам, который осуществляется через постоянную практику Развития и создания все новых и новых Идей Развития. Практика Развития угодна и одобряема Богами. Угодна и одобряема, именно практика Развития, а не пустое поклонение им и мольбы о помощи, которые не идут далее разрешения ситуации, способствующей взыванию в мольбе.

Глава 31 Религии и Развитие Общества

Если Трот является Религией Развития и выражает Развитие, то другие Религии занимают по отношению к Развитию совершенно иную позицию. Они могут НЕ одобрять Развитие, относится к нему безразлично, помогать в Развитии, но в любом случае другие Религии интересует Религиозность, как способ существования человека. Трот говорит о Развитии, как о способе и Сути существования человека, а другие Религии говорят о Религиозности, как о способе и Сути существования человека.

Религии дают направленность человека к БОГУ и помогают человеку не превратиться в личность, направленную к ЛИЧНОСТИ, к Противнику БОГА. При этом. Религии выступают и как сила, стимулирующая, а иногда и организующая Развитие, но и как сила, ограничивающая, а иногда даже и блокирующая Развитие. Как же воспринимать вышесказанное? Дело НЕ в том, что та или иная Религия имеют те или иные недостатки. Все дело в том, что Религия, в своей взаимосвязи с Обществом, находится в состоянии управляемого хаоса. И состояние управляемого хаоса Религии противоположно состоянию управляемому хаосу Общества.

Проиллюстрируем управляемый хаос Религии на примере оси. На одном конце оси мы видим максимум Религиозности. Мы сейчас говорим об истинной Религиозности. И минимум Развития. На другом конце оси мы видим минимум Религиозности, при возможном максимуме религиозной театральности и максимум Развития. Таким образом. Религиозность и Развитие находятся в антагонизме? Абсолютно нет, это лишь популистский вывод на основе данной иллюстрации. Мы же должны понимать Суть вещей и избегать популистских выводов. Пока еще рано делать выводы.

При приближении к тому или иному концу оси возникает или системный религиозный кризис, или системный кризис Общества. Максимум Религиозности и минимум Развития приводят Общество к возможности краха этого Общества из-за прекращения Развития Общества. Необходимо Развитие Общества и возникает противодействие Религии, что снижает Религиозность и способствует Развитию. Идет движение от одного конца оси к другому концу оси. Но это происходит в том случае, если «точка НЕ возврата» НЕ пройдена, если можно исправить ситуацию. В противном случае возникает почти мгновенный «переход» в другое состояние. «прыжок» на другой конец оси.

Происходит разрушение Религии, и ее полное отрицание. Это минимум Религиозности при максимуме Развития. Но такое состояние неизбежно вызывает резкое развитие Личности, что заменяет Развитие Общества исключительно эгоистичным развитием Личности, приводит к торжеству Личности и превращает это Общество в Общество Личности. При системном религиозном кризисе такое Общество становится опасным. Духи согласно Воле Богов вызывают системный кризис такого Общества, что создает условия краха Общества.

Если «точка НЕ возврата» НЕ пройдена, если можно исправить ситуацию, то идет движение к другому концу оси. В противном случае возникает «переход» в другое состояние, «прыжок» на другой конец оси. Чтобы «исправить» рухнувшее Общество необходима ситуация с максимумом Религиозности и минимумом Развития.

Далее процесс повторяется. Происходят «метания» из одного конца оси к ее другому концу, либо в виде резких «скачков», либо в виде постоянного движения от одного конца оси к другому, либо как комбинация первого и второго. Но возможно ли зафиксироваться в «середине» оси и избежать крайностей и кризисов? Нет, это НЕ возможно. Ибо это путь ограничения Развития, а это недопустимо. Мало того, это утопия. Дело в том, что идет развитие по Руническому Кругу, по Кругу Развития, и далее мы проиллюстрируем этот процесс.

Глава 32 Круги Развития Общества

Предположим наличие исключительно религиозного Общества, например даже в виде религиозного Государства. В какой-то момент начинается неизбежное Развитие Общества. Это Развитие будет неизбежным, потому что возникает критическое отставание в Развитии данного Общества от всеобщего человеческого Общества и чтобы сократить это критическое отставание Религия Общества вынуждена «допустить» Развитие Общества.

Но это есть «вхождение» в Рунический Круг, даже если данная Религия и будет его яростно отрицать. Итак, начало Круга, отправная точка. Развитие по Руническому Кругу, в результате которого Общество оказывается в конечной точке Рунического Круга. Далее необходим переход на более высокий уровень Развития. Это может допускаться Религией и тогда мы видим «переход» через «середину» оси, или движение к «середине» оси, но в любом случае, мы видим движение к другому концу оси. Либо Религия НЕ допускает переход на новый уровень Развития и тогда возникает системный кризис.

Этот системный кризис заключается в том, что при остановке Развития, а тем более при его столь резкой остановке, возникает разделение Общества и дальнейшее формирование двух частей Общества разной полярности. Это приводит к масштабному противостоянию в Обществе и возможной гражданской войне, что в свою очередь приводит к краху Общества. Если побеждает религиозная часть Общества, то Общество «откатывается» к началу нашего повествования, все более и более отставая в Развитии от остального человечества. Если побеждает развивающаяся часть Общества, то Религия разрушается и создается гражданское Общество, по большей части антирелигиозное, с высочайшими темпами Развития, где вместо Религии будет присутствовать глобальная идеологическая доктрина.

Ибо преодолеть власть Религии, власть, которая прекращает всякое Развитие Общества, что приводит к системному общественному кризису, можно только разрушив религиозное Государство и фактически разрушив существующую Религию. При этом возможно полное разрушение Религии и замена разрушенной Религии другой Религией, лояльной к Развитию, или замена Религии глобальной идеологической доктриной, которая берет на себя все функции Религии. В этом случае, в случае системного кризиса и выхода из него путем Развития, происходит «скачок» на другой конец оси.

Поэтому или война, или новый круг Развития. Предположим, что война отвергается и осуществляется переход на новый уровень Развития. Начинается новый Круг Развития. Продолжается плавное движение к другому концу оси. Создается демократическое Общество, создается, казалось бы, некий оптимум общественного устройства. Но Развитие, осуществляемое по Кругу Развития, рано или поздно вновь приходит к конечной точке Круга. И далее должен быть переход на новый, еще более высокий уровень Развития. И тут снова дилемма. Или Религия допускает новый Круг Развития, что неминуемо приводит к тому, что Религия становится формальной и приобретает форму религиозного Театра, или начинает реформы в Обществе, неминуемо приводящие к войне. Естественно, речь идет о некой локальной войне, вооруженном конфликте, или о разрушении Государства, разделе его на части, каждая из которых будет осуществлять свое Развитие.

Опять же пойдем по мирному пути развития событий и предположим, что создается подлинно демократическое Общество, с присущей этому Обществу полной формальностью Религии. Мы оказались на другом конце оси, на конце оси, к которому мы двигались. И теперь можно говорить о системном религиозном кризисе, либо о системном кризисе идеологической доктрины, в случае замены Религии этой доктриной. Начинается расцвет бурного развития Личности с постепенным превращением демократического Общества в Общество Личности. Ибо нет Религии и поэтому нет Силы, противостоящей Личности.

Развитие на новом Кругу Развития доходит до конечной точки, и далее вновь необходим переход на более высокий Крут Развития. Но этот переход при наличии Общества Личности невозможен по причине запрета на это со стороны причинно-следственных связей. Ибо Общество Личности на таком уровне Развития может дать очень серьезные негативные последствия своего «Развития». Начинается системный кризис Общества, вызываемый Духами, исполняющими Волю Богов.

Начинается возрождение прежней Религии или появляется новая Религия. Либо появляется новая идеологическая доктрина, берущая на себя все функции Религии. Идет перестройка Общества. Это может сопровождаться распадом Общества на несколько его частей, а также войнами, вооруженными конфликтами. Происходит замедление Развития, некоторая стагнация. Возникает некое тоталитарное Общество. Происходит, как правило, резкий «скачок» на другой конец оси, на тот конец оси, с которого мы и начинали повествование в этой Главе.

Может, конечно, быть такой вариант развития событий, что движение от данного конца оси к другому концу оси будет постепенным, без «скачков» и потрясений. Но в любом случае мы видим постоянное движение от одного конца оси к другому концу оси, от одного кризиса к другому, причем это движение постоянно подвергается реальному риску «сорваться» в неконтролируемые «броски», «скачки» от одной крайности к другой. Путь по «лезвию бритвы».

При этом, само Развитие происходит по Руническому Кругу. В результате некоторого количества Кругов Развития в нашем повествовании все же был сделан существенный рывок в Развитии Общества.

Далее все начинается снова. Мы оказываемся на конце оси, где осуществляется минимальное Развитие. Но любому Обществу необходимо Развитие и Общество, невзирая на тоталитарные запреты, снова начинает развиваться. Бесконечный процесс.

Таким образом, мы видим постоянное наличие управляемого хаоса, приводящего то к системному общественному кризису, то к системному религиозному кризису. Как говориться, от кризиса к кризису….

Если Религией в Обществе является Религия Развития. Религия Северной Традиции, то Религия и Развитие не находятся в противостоянии, в оппозиции друг другу и Общество развивается равномерно и без кризисов. Мы уже имеем не вечное «блуждание» по оси, а размеренное Движение. Развитие, как Общества, так и Религии, осуществляемое по Руническому Кругу, как Кругу Развития.