Книга тайн: Как познать тайные сферы жизни

Тайна 10 Смерть — продолжение жизни

Если бы авторы духовной литературы обратились к рекламным агентам с Мэдисон-авеню за советом, что следует делать, чтобы лучше продавать свои книги, полагаю, мой совет был бы таким: «Пугайте людей страхом смерти». Эта тактика действует уже тысячи лет. Ведь в нашем представлении смерть — это порог, ступив за который мы никогда не вернемся в этот мир, что вызывает у нас глубокий страх. Во все времена люди желали узнать, что находится «по ту сторону жизни».

Но что, если «той стороны» просто нет? Возможно, смерть — это лишь относительное, а не полное изменение. И конце концов, каждый из нас умирает каждый день, и момент, известный нам как смерть, является продолжением этого процесса. Святой апостол Павел упоминал о погребении в смерть[7], под которым он подразумевал наличие такой сильной веры в загробную жизнь и спасение, обещанные Христом, перед которой смерть теряет свою ужасающую власть. Кроме того, погребение в смерть — это также естественный процесс, который происходит в клетках в течение миллиардов лет. Жизнь тесно связана со смертью, доказательством чему служит постоянное отслоение клеток нашей кожи. Этот процесс, как и процесс естественного старения и опадения листьев растений, называют эксфолиацией (в переводе с латинского языка folio означает «лист»), а биологи склонны полагать, что смерть есть способ регенерации жизни.

Однако и вид опадающей листвы, которая освобождает место для новой весенней поросли, доставляет нам мало радости. Вместо того чтобы обсуждать какую-то обезличенную смерть, я хотел бы поговорить о твоей смерти — о предполагаемой кончине тебя, который пока еще жив и желает таковым оставаться. Никому не приятно думать о перспективе собственной смерти, но если я смогу показать тебе, что в действительности представляет собой твоя смерть, то, возможно, тебе удастся преодолеть свое отвращение и страх перед нею, после чего ты станешь с большим вниманием относиться как к жизни, так и к смерти.

Только заглянув в глаза своей смерти, ты сможешь по-настоящему страстно полюбить жизнь. Эта страсть не безумна и не страх управляет ею. Хотя сейчас многие люди подсознательно чувствуют, что они неистово пытаются вырвать свою жизнь из лап смерти, понимая, что их жизнь на земле скоротечна. Однако, ощутив себя частью вечности, ты перестанешь воровать жизнь украдкой, словно крошки с обеденного стола. Вместо этого ты обретешь изобилие жизни, о котором многие говорят, но мало кто им обладает.

Вот тебе простой вопрос.

Когда ты станешь дедушкой (или бабушкой), ты уже не сможешь быть ни малышом, ни подростком, ни юношей. Так кто же из всех этих людей прибудет на небо, когда наступит срок? Большинство людей впадают в полную растерянность, когда я задаю им этот отнюдь не легкомысленный вопрос. Тот человек, которым ты являешься сегодня, вовсе не похож на того, каким ты был в десять лет. Понятно, что твое тело полностью изменилось. Ни одна из его молекул не сохранилась в одном и том же виде. То же самое можно сказать и о твоем сознании. Очевидно, что твой ум нельзя сравнить с умом десятилетнего ребенка.

В сущности, тот десятилетний человечек, которым ты некогда был, уже умер. И с точки зрения десятилетнего ребенка, то двухлетнее дитя, которым ты был, также мертво. Жизнь кажется тебе бесконечной, поскольку твои воспоминания и желания связывают тебя с прошлым. Но и они не постоянны. Поскольку изменяется твое тело, точно так же меняется твой ум, поток его мыслей и эмоций. Осознав свое существование вне пределов какого-то конкретного возраста, ты обнаружишь внутри себя непреходящего и неизменного тайного наблюдателя.

Таким тайным свидетелем может быть только постоянно присутствующее в тебе осознание — лишь оно остается неизменным, когда все вокруг изменяется. Свидетелем или наблюдателем твоего жизненного опыта являешься ты — обладатель этого опыта. Было бы глупо утверждать, будто ты — это твое тело и твой разум. (Людей смущает мой вопрос относительно того, в каком обличье они должны предстать на небесах, поскольку они полагают, что туда отправится либо их идеальное «я», либо тот человек, которым они себя воображают. Тем не менее в какой-то степени мы все понимаем, что идеального возраста не бывает, в каждом возрасте есть свои преимущества и свои недостатки). Жизнь должна быть свежей. Ей необходимо самообновление. Если бы тебе удалось победить смерть и сохранить себя таким, как ты есть или каким ты был в свои лучшие годы, — это означало бы только I го, что ты хорошо себя забальзамировал.

Ты умираешь каждую минуту, чтобы творить самого себя. Мы с тобой уже определили, что тебя в мире нет. Мир находится в тебе. Этот главный принцип единой реальности также означает, что тебя нет в твоем теле. Это тело находится в тебе. Ты живешь не в своем уме. Это твой ум находится в Тебе. В мозге нет свободного места, где мог бы поместиться человек. Твой мозг потребляет массу молекул глюкозы, чтобы поддерживать твое представление о самом себе, несмотря на миллионы синапсических связей, которые обеспечивают творческую деятельность нашего «я».

Поэтому в момент смерти дух не покидает тело человека: правильней было бы сказать, что тело покидает дух. Наше тело постоянно исчезает и появляется вновь, но на этот раз оно уйдет от нас навсегда. Душа не исчезает, потому что ей некуда идти. Нам придется более подробно обсудить это радикальное утверждение, поскольку если ты, умирая, никуда не уходишь, значит, ты уже пришел туда, куда направлялся. Это один из тех парадоксов квантовой физики, понимание которых прежде всего зависит от понимания природы вещей.

Иногда я задаю людям простой вопрос, подобный этому: «Что вы ели вчера на ужин?» Если мне отвечают «куриный салат» или «бифштекс», то я спрашиваю: «Где было ваше воспоминание об этом блюде до того, как я вас о нем спросил?» Мы с тобой уже выяснили, что представление о курином салате или бифштексе, а также вкус и запах еды не хранятся в глубине твоей памяти. Привнося воспоминания в свой ум, ты вызываешь к жизни то или иное событие. Твой мозг производит воспоминания, наполняя их по твоему желанию зрительными образами, вкусом и запахом. До того как ты приведешь память в действие, она не содержится в каком- то определенном месте. Она не имеет определенного местоположения. Она является частью потенциала, энергетического поля или интеллекта. Это значит, что ты обладаешь способностью запоминать, а твоя память является чем-то неизмеримо большим, чем отдельное воспоминание, и в то же время она невидима. Это поле простирается незримо во всех направлениях. Те скрытые измерения, которые мы обсуждаем с тобой, могут быть вполне объяснимы, ведь различные поля являются составными частями одного бесконечного поля, в то время как само по себе оно является единым целым.

Этим полем являешься ты.

Мы все допускаем ошибку, отождествляя себя с теми событиями, которые приходят в это поле и уходят из него. Все отдельные моменты — одиночные точки на экране нашего поля, которое ежеминутно материализуется в чем-то конкретном. Единая реальность — это чистый потенциал, который еще называют душой. Я понимаю, насколько абстрактно все это звучит. Наблюдая за творением природы, которое наполнено объектами, данными ему в его ощущениях, мудрецы Древней Индии изобрели специальный термин, который соответствует душе. Этот термин — Акаша. Акаша дословно означает «пространство», но в более глубоком понимании — это пространство духа, сферы осознания. Умирая, мы никуда не уходим, поскольку мы уже находимся в измерении Акаши, которое присутствует повсюду. (Согласно положениям квантовой физики, самая крошечная субатомная частица находится повсюду в пространстве и времени, прежде чем локализуется как частица. Ее нелокальное существование является реальным, хотя и незримым.)

Вообрази себе дом с четырьмя стенами и крышей. Если дом сгорит, стены и кровля рухнут. Но внутреннее пространство останется при этом нетронутым. Ты сможешь нанять архитектора, чтобы он спроектировал новый дом, и после того, как ты его построишь, внутреннее пространство будет сохранено. Построив этот дом, ты только разграничишь беспредельное пространство на внешнее и внутреннее. Это разделение — всего лишь иллюзия. Древние мудрецы говорили, что наше тело подобно такому дому. Он сооружается при рождении и сгорает, когда мы умираем, но Акаша, или пространство духа, остается неизменным и безграничным.

По мнению этих мудрецов древности, причина всех наших страданий, согласно первой клеша, состоит в том, что мы не знаем, кем являемся на самом деле. Если ты — беспредельное поле, то смерть для тебя не так уж и страшна.

Цель смерти состоит в том, чтобы ты облек себя в новую форму с новым местоположением в пространстве и времени.

Иначе говоря, сейчас ты представляешь себя в своей собственной жизни, а после смерти вновь погрузишься в неведомое, чтобы там представить себе свою новую форму. Я не считаю это мистическим вымыслом (отчасти потому, что беседовал с физиками, которые поддерживают это предположение исходя из того, что им известно о нелокальное™ энергии н частиц), но я вовсе не намереваюсь заставить тебя верить в перевоплощение. Мы лишь следуем за единой реальностью, стремясь достичь ее скрытого источника. В данный момент ты формируешь новые мысли, реализуя свой потенциал; поэтому вполне разумно предположить, что точно такой же процесс сформировал тебя таким, каков ты есть сейчас.

У меня есть телевизор с дистанционным управлением, и когда я нажимаю кнопку, я могу переключать каналы с CNN на MTV или РВС. Пока я не нажму на кнопку пульта, эти программы не появятся на экране. Но это не значит, что они не существуют. Ведь я же знаю, что каждая программа, целая и невредимая, висит где-то в воздухе, приняв форму электромагнитных колебаний, которые только и ждут, чтобы на них настроились. Точно так же и ты пребывал в Акаше, прежде чем твое тело и ум приняли определенный сигнал и отобразили его в трехмерном мире. Твоя душа подобна множеству телевизионных каналов, а твоя карма (или поступки) выбирают программу. Можешь не верить ни в то, ни в другое, но просто оцени, сколь удивительным должно быть превращение висящего где-то в пространстве и похожего на телепрограмму сгустка потенциальной энергии в конечный результат, полученный в трехмерном мире.

А с чем же, в таком случае, можно сравнить смерть? Пожалуй, ее можно сравнить с переключением каналов. Воображение будет по-прежнему занято тем, что оно делало всегда, выводя на экран все новые картины. Согласно некоторым традиционным философским течениям, существует сложный процесс посмертного возрождения кармы, когда, умирая, человек постигает, чем была для него эта жизнь, и готовит себя к новому соглашению с духом относительно своей последующей жизни. Говорят, что в момент смерти вся жизнь проходит перед тобой, — не молниеносно, как это кажется людям, когда они тонут, — но медленно и с полным пониманием каждого сделанного тобою выбора, начиная с рождения.

Если ты привык верить, что, умирая, человек попадает в рай или в ад, то, совершив путешествие в первом или втором направлении, ты обретешь новый опыт. (Помни, однако, что христианская концепция ада и рая отличается от мусульманской версии и уж тем более не похожа на тысячи лок[8] тибетского буддизма, который предполагает существование целого множества загробных миров.) Творческий аппарат нашего сознания формирует образы этого иного мира, тогда как для другого человека, который жил в той же жизни, но в иной системе убеждений, эти образы, возможно, покажутся блаженной мечтой, или возрождением коллективных фантазий (подобно волшебной сказке), или возвращением к впечатлениям своего детства.

Но если после смерти ты перейдешь в иной мир, тогда тот мир будет находиться в тебе точно так же, как сейчас в тебе находится мир этот. Значит ли это, что ад и рай в реальности нс существуют? Взгляни на дерево, что растет у тебя за окном. В нем нет подлинной сущности, а есть лишь явление в пространстве и времени, возникшее из бесконечного потенциала поля. Поэтому будет правильно сказать, что рай и ад столь же реальны, как это дерево, и столь же нереальны.

Абсолютная разница между жизнью и смертью — это иллюзия.

Людей пугает перспектива потери собственного тела, поскольку они боятся, что с ее приходом наступит крах или некая пауза. В их представлении эта пауза — все равно что уход в пустоту. Это полное угасание личности. Однако столь ужасная перспектива касается только нашего эго. Нашему эго нужна бесконечность. Ему хочется, чтобы сегодняшний день ныл продолжением дня вчерашнего. Без этой связующей нити, за которую так хочется ухватиться, наш повседневный путь казался бы фрагментированным. Во всяком случае, именно этого опасается наше эго. Но так ли сильно пугают тебя приходящие на ум новые образы или желания? В поисках новой мысли ты погружаешься в сферу бесконечных возможностей, находя там для себя всего один особый образ — один из триллионов возможных образов, какие только могут существовать. В этот момент ты ощущаешь себя иным человеком — не таким, каким ты знал себя секунду назад. Но ты по-прежнему цепляешься за иллюзию непрерывности. Сейчас же откажись от этого, и тогда, следуя изречению апостола Павла, ты поймешь, что значит быть погребенным в смерть. Ты поймешь, что все это время ты развивался скачками и постоянно изменялся, неустанно погружаясь во множество возможностей, чтобы породить на свет нечто новое.

Смерть можно рассматривать как полную иллюзию, поскольку ты уже мертв. Когда ты думаешь о том, кто ты есть, оперируя такими категориями, как «я», «мне» и «мое», ты ссылаешься на факты из прошлого, которое давно миновало. Все эти воспоминания — реликты минувшего прошлого. Эго стремится сохранить себя в целости, повторяя то, что ему уже известно. Но, как ни странно, жизнь — это нечто неизвестное. Во всяком случае, она должна быть такой, если ты хочешь узнать новые мысли и желания и пережить новый опыт. Избрав же для себя дороги прошлого, ты препятствуешь самообновлению жизни.

Помнишь ли ты тот день, когда впервые отведал мороженого? Если нет, тогда взгляни на крохотного ребенка, который впервые познает вкус этого сладкого и холодного конуса. Сияющие глаза ребенка говорят нам, что он пребывает в полном восторге. Но уже следующая порция, которую, возможно, попросит ребенок, доставит ему гораздо меньше удовольствия, чем первая. С каждым повтором его впечатления будут слабеть, поскольку мы не можем воспринимать уже известные нам вещи точно так же, как впервые. И сегодня, как бы сильно ты ни любил мороженое, ты угощаешься им просто по привычке. Твои вкусовые ощущения не изменились, но изменился ты. Сделка, которую ты заключил со своим эго, пытаясь остаться в рамках своего привычного «я», «мне» и «мое», оказалась невыгодной: твой выбор пал на обратную сторону жизни, имя которой — смерть.

Говоря техническим языком, то самое дерево за твоим окном — лишь отображение твоего прошлого. В ту секунду, когда ты смотришь на него и интерпретируешь в своем сознании, дерево уже прошло очередной этап своего развития на квантовом уровне, гармонируя с вибрирующей материей нашей вселенной. Чтобы быть совершенно живым, ты должен внедриться в нелокальную сферу — туда, где рождаются новые ощущения. Если ты перестанешь притворяться, будто живешь в этом мире, то поймешь, что источником твоей жизни всегда было прерывистое, неопределенное пространство, которое мы называем душой или духом. Умирая, ты войдешь в такую же неизвестность, и вполне может быть, что в тот момент ты будешь живее, чем когда-либо прежде.

Так чего же ты ждешь? Ты можешь быть настолько жив, насколько ты хочешь, благодаря процессу, который получил название сдача. Это очередной шаг к победе над смертью. До сих пор в этой главе мы изо всех сил старались размыть черту между жизнью и смертью так, что она почти исчезла. Сдаться означает стереть эту линию полностью. Если ты ощутил себя как полный цикл смерти внутри жизни и жизни в пределах смерти, значит, ты сдался, или овладел самым мощным орудием в борьбе с материализмом. На пороге единой реальности мистик отвергает потребность в границах и бросается в бурные воды бытия. Круг замыкается, и мистик воспринимает себя как единую реальность.

СДАЧА-ЭТО...

Полное внимание

Умение ценить богатства жизни

Решимость идти навстречу своему будущему

Отсутствие стремления судить или порицать

Отсутствие эго

Смирение

Восприимчивость ко всему возможному

Признание любви

Большинство людей считают сдачу делом трудным, а то и невозможным. Капитулировать — значит сдаться на милость Богу, что удавалось, пожалуй, совсем немногим — наисвятейшим из нас. Как можно узнать, что акт сдачи свершился? Слова «Я делаю это во имя Бога» звучат вдохновенно, вот только видеокамера, которую можно установить в помещении, не позволит увидеть разницу между тем, что совершается ради Бога, и тем, что творится без мысли о Боге.

Намного легче сдаться осознанно и позволить Богу явиться, если Он того пожелает. Открой для себя творчество Рембрандта или шедевры Моне, которые столь же прекрасны, как само мироздание. Пристально посмотри на эти полотна. Оцени глубину живописных образов и ту тщательность, с которой исполнен каждый из них. Сделай шаг навстречу тому, что лежит перед тобой. Не позволяй себе быть невнимательным и рассеянным. Не суди заранее и не спеши хвалить то полотно, которое, как ты слышал, считается великим. Не спеши высказывать свое мнение только ради того, чтобы показаться человеком знающим или чувствительным. Пусть живопись окажется в центре твоего внимания, сущность которого есть смирение. Старайся уловить любой отклик, который, возможно, возникнет в тебе. Если все эти условия сдачи совпадут, творения великого Рембрандта или Моне вызовут в тебе любовь, поскольку художник и есть любовь во всей его обнаженной гуманности.

Если в тебе есть такая гуманность, сдача не составит труда. Жить среди людей куда труднее. Но и капитуляция перед каким-нибудь человеком состоит из тех же этапов, список которых мы только что составили. Возможно, однажды, собравшись со своей семьей за обеденным столом, ты решишь сосредоточиться лишь на одном этапе сдачи — например, быть внимательным и никого не осуждать.

Выбери тот этап, который кажется тебе наиболее легким, а еще лучше — тот, которого, как ты знаешь, тебе недостает. Большинству из нас не хватает смирения в отношениях с нашими близкими. Что, например, значит быть смиренным и отношениях с ребенком? Это значит принимать его мнение как свое собственное. На уровне осознания они равны. Разница в возрасте и статус родителя не должны служить преимуществом. Все мы были детьми, и наши детские мысли были столь же весомы и важны, как и в любом другом возрасте, а возможно даже еще важнее. Тайна сдачи состоит в том, что мы совершаем ее для себя, а не для того, чтобы доставить кому-то удовольствие.

Иногда нас раздражает то, что рядом с нами находится очень старый, больной или умирающий человек. Сдача может помочь нам и в этих случаях. Если следовать ее принципам, красота умирающего человека столь же очевидна, как и красота полотен Рембрандта. Если ты перестанешь трястись от страха при виде смерти, она может дать тебе ощущение чуда. Я недавно познал подобное чудо, когда познакомился с неким явлением в биологии, которое полностью подтверждает предположение, что смерть подчинена жизни. Это означает, что принципы сдачи давно известны нашему телу.

Явление, о котором я говорю, называется апоптоз. Это странное слово, которого я никогда раньше не слышал, стало началом мистического путешествия. Вернувшись из него, я обнаружил, что мое восприятие жизни и смерти радикальным образом изменилось. Когда я ввел слово «апоптоз» в поисковую систему сети «Интернет», компьютер выдал мне 157 000 ссылок на это слово. Самая первая из них давала, я бы сказал, библейское определение: «Для каждой клетки есть время жить и время умирать».

Апоптоз — это запрограммированная естественная смерть клетки, и, хотя мы этого не осознаем, каждый из нас ежедневно строго по расписанию умирает, чтобы продолжать жить дальше. Клетки умирают, потому что хотят этого, и их самоубийство совсем не похоже на простой удар ножом в сердце. Клетка тщательно воспроизводит процесс рождения в обратной последовательности: она сокращается, разрушает основные белки, потом разбирает структуру собственной ДНК. Затем она открывает каналы связи с внешним миром и изгоняет из себя жизненно важные химические вещества, чтобы дать специальным клеткам, выполняющим защитную функцию, поглотить их, как они это делают с микробами и прочими непрошеными гостями. Когда этот процесс заканчивается, от клетки не остается и следа.

Читая этот красочный отчет о тщательном и методичном самоубийстве клетки, невозможно остаться равнодушным. Однако главное таинство еще впереди. Посредством апоптоза организм не избавляется от больных или старых клеток, как это можно было бы предположить. Благодаря ему мы рождаемся на свет. Эмбрион в материнском лоне проходит несколько стадий развития, когда у него имеется хвост, как у головастика, жабры, как у рыбы, перепонки между пальцами и — что, пожалуй, самое удивительное — гораздо большее, чем впоследствии, количество мозговых клеток. Апоптоз расправляется со всеми этими нежелательными рудиментами — так, например, в случае с мозгом: новорожденный формирует нормальную, адекватную для человека систему связей, избавляясь от лишней мозговой ткани, с которой появился на свет. (Невропатологи восприняли как сюрприз тот факт, что человеческий мозг при рождении содержит максимальное количество клеток, которые потом миллионами отмирают в процессе роста, чтобы сформировать нормальную систему связей. Долгое время предполагалось, что отмирание мозговых клеток — патологический процесс, связанный со старением. Теперь вся эта теория нуждается в пересмотре.)

Но на этом апоптоз не заканчивается. Наш организм продолжает культивировать смерть. В иммунной системе постоянно происходят массовые самоубийства. Иммунные клетки, которые поглощают чужеродные бактерии, внезапно обращаются против самих тканей тела (если вовремя не отмирают), а затем отравляют сами себя теми же веществами, которые используют для защиты организма, и гибнут. Каждая клетка прекрасно знает, что, обнаружив повреждение или какой-либо дефект ДНК, следует предпринять незамедлительные меры, иначе пострадает весь организм. К счастью, в каждой клетке есть так называемый ген смерти, известный как «р53», который она может активировать в случае необходимости самоустранения.

Эти отдельные факты едва затрагивают суть вопроса. Ученым-анатомам давным-давно было известно, что клетки кожи отмирают и обновляются каждые несколько дней, что клетки сетчатки, слизистой оболочки желудка и красные кровяные тельца тоже запрограммированы на очень краткий срок жизни, чтобы соответствующие ткани могли быстро восстанавливаться. Каждая клетка умирает по своим особым причинам. Клетки кожи должны обновляться, чтобы она оставалась мягкой и эластичной и не превращалась в жесткий панцирь, а клетки слизистой желудка отмирают при окислении, в процессе которого происходит переваривание пищи.

Смерть не может быть нашим врагом, коль скоро мы зависим от нее с самого рождения. Взгляни на такой иронический факт. Оказывается, наш организм может отсрочить свою смерть, вырабатывая те клетки, которые «желают» жить вечно. Эти клетки не активируют «р53», когда обнаруживают дефекты в своей ДНК. Отказываясь производить средства самоубийства, эти клетки начинают делиться и размножаться в огромных количествах. Рак, самая ужасная из болезней, на клеточном уровне как раз и является своеобразной отсрочкой от смерти, в то время как запрограммированное самоубийство в данном случае служило бы путевкой в жизнь. В этом и заключается парадокс столкновения жизни и смерти. Древнее утверждение мистиков о ежедневном умирании в точности подтвердилось в отношении нашего тела.

Это означает, что мы чрезвычайно чувствительны к балансу положительных и отрицательных сил, и, когда баланс нарушается, естественной реакцией на это является смерть. Ницше однажды заметил, что человек — единственное живое существо, которое нужно убеждать оставаться в живых. Он не мог и предположить, что это окажется правдой в самом буквальном смысле. Клетки действительно получают команду оставаться в живых — этот «приказ» посылают химические вещества под названием «факторы роста» и интерлейкин-2. Если эти позитивные сигналы вдруг перестают поступать, клетка теряет волю к жизни. Это похоже на то, что в мафиозных кругах называют «поцелуем смерти». Клетка принимает к себе посланников, которые обманывают ее внешние рецепторы и убеждают ее в том, что настал момент смерти организма: эти химические вещества так и называются — «активаторы смерти».

Месяц спустя после того, как была написана эта глава, я встретился с профессором Гарвардской медицинской школы, которому удалось выяснить потрясающий факт. Оказывается, существует некая субстанция, которая вынуждает раковые клетки активировать новые кровеносные сосуды, чтобы они доставляли им пищу. Ученые провели специальное медицинское исследование, чтобы найти средство блокады этого неизвестного вещества, посредством чего можно было бы отсечь злокачественную опухоль от источников питания и таким образом убить ее. Мой знакомый профессор обнаружил, что существует другое вещество — полностью противоположное первому, — которое вызывает токсемию (заражение крови) у беременных женщин, что может привести к фатальным последствиям. «Ты понимаешь, что это значит? — сильно волнуясь, спросил он меня. — Тело, которое балансирует на грани жизни и смерти, может активировать определенные вещества, но наука по-прежнему игнорирует того, кто обеспечивает этот баланс. Что, если секрет нашего здоровья содержится в нас самих, а не в пилюлях, которые мы принимаем?» Понимание, что наше сознание как раз и является недостающим ингредиентом, пришло к нему как откровение.

Многие мистические учения традиционно полагают, что каждый человек умирает в должное время и заранее знает час своей смерти. Но мне бы хотелось более подробно остановиться на феномене ежедневного умирания. Ежедневная смерть — это та альтернатива, которую мы упускаем из виду. Я хочу каждый день видеть в зеркале того же самого человека, что и вчера, чтобы сохранить свое ощущение идентичности. Я хочу сознавать, что каждый день просыпаюсь в том же самом теле, потому что мне тягостно думать о том, что мое тело ежедневно понемножку покидает меня.

Но мое тело должно умирать, если я не хочу превратиться в живую мумию. Следуя графику апоптоза, посредством смерти я постоянно обретаю новое тело. Это достаточно тонкий процесс, чтобы он мог происходить незаметно. Ведь и и кто не заметит, как изменится тело двухлетней девочки, когда ей исполнится три года. Кажется, что ее тело остается неизменным изо дня в день, хотя это не так. Только непрерывный процесс обновления — этот дар смерти — позволяет девочке поспевать за своим собственным развитием. Самое забавное, что посреди этих бесконечных изменений каждый из нас умудряется чувствовать себя все тем же человеком, каким он был прежде.

Я не способен видеть, как умирают мои клетки, но зато я вижу, как рождаются и умирают мои мысли. Преодолевая нелегкий путь от детского мышления к взрослому, разум »«же вынужден умирать каждый день. Взлелеянные мною идеи уходят и не возвращаются вновь; самые яркие впечатления поглощаются их собственными страстями; даже сам ответ на вопрос «Кто я такой?» полностью изменяется с двух лет от роду до трех, с трех до четырех, и так далее — в течение всей моей жизни.

Мы сможем понять, что такое смерть, когда избавимся от иллюзии, будто жизнь может быть постоянной. Вся природа подчиняется единому ритму — Вселенная умирает со скоростью света, но попутно она успевает сотворить нашу планету и населить ее разнообразными формами жизни. Наши тела ежечасно умирают на разных скоростях, начиная с фотонов, далее через химические реакции распада, смерть клеток, регенерацию тканей к полному и окончательному коллапсу всего организма. Но чего же мы так боимся?

Мне думается, что апоптоз может избавить нас от страха. Смерть единой ячейки не заметна для всего организма. Здесь важно не действие, но сам план — тот глобальный проект, который обеспечивает баланс позитивных и негативных сигналов, на которые реагирует каждая клетка. Этот план неподвластен времени, потому что был создан тогда, когда было придумано само время. Этот план вне пространства, потому что он присутствует во всем нашем теле и вместе с тем нигде, — умирая, каждая ячейка уносит этот план с собой, и все же он остается невредимым.

В единой реальности нельзя решить ни одной дилеммы, поскольку оба варианта будут абсолютно одинаково верны. Поэтому я вовсе не страдаю от невозможности увидеть то, что случится со мной после смерти, и объяснить саму смерть с позиций материализма. Я безусловно признаю, что мы чаще всего не помним своих прошлых жизней и можем прекрасно жить без этого знания. Однако я не понимаю, как можно оставаться материалистом после того, когда ты увидел явление апоптоза в действии. Аргументы, выдвигаемые критиками жизни после смерти, могут показаться сильными только в том случае, если проигнорировать все, что ты узнал о жизни клеток, фотонов, молекул, идей и всего организма.

Каждый уровень существования рождается и умирает по собственному расписанию, которое, возможно, было составлено за миллионную доли секунды до возрождения новой

Вселенной, происшедшего миллиарды лет назад. Та надежда, с которой мы взираем на смерть, исходит из обещанного нам обновления.

Если ты страстно желаешь отождествить себя с самой жизнью, а не с преходящей чередой образов и явлений, тогда будет справедливо, если ты воспримешь смерть как средство обновления. В одной из своих поэм Рабиндранат Тагор спрашивает себя: «В тот день, когда смерть постучится в твою дверь, какое приношение ты сделаешь ей?» Его ответ отображает тихую радость человека, который сумел возвыситься над страхом, скрывающим тайну смерти:

Как изменить свою реальность, чтобы согласовать ее с десятой тайной

Десятая тайна говорит нам о том, что жизнь и смерть естественно совместимы. Ты можешь сделать их своими тайными союзниками, если сбросишь с себя свой прежний облик — увядшее отражение твоего «я». Делается это очень просто. Сядь, закрой глаза и постарайся представить себя ребенком. Вспомни свою самую любимую детскую фотографию, а если не можешь вспомнить, то создай этот образ в своем воображении.

Удостоверься, что этот малыш сосредоточен и бодр. Привлеки его внимание к себе так, чтобы он посмотрел тебе в глаза. Когда между вами установится контакт, посмотрите друг на друга еще немного, чтобы вы оба ощутили свою взаимосвязь.

Затем попроси малыша соединиться с тобой, внимательно наблюдая за тем, как его изображение медленно перейдет в центр твоей груди. Ты можешь отчетливо ощутить теплоту в своем сердце или представлять себе поле света, которое поглотит это изображение, если ты пожелаешь.

Теперь представь себя ребенком, который едва только начал ходить. Снова установи с ним контакт и попроси его также воссоединиться с тобой. Продолжай делать то же самое, представляя себя в своем прошлом таким, каким захочешь увидеть себя в своей памяти. Если у тебя возникнут особенно яркие воспоминания, связанные с определенным возрастом, — задержись на них, но, так или иначе, ты захочешь увидеть, как блекнут и исчезают все эти образы.

Пусть это продолжается вплоть до твоего нынешнего возраста, а затем иди дальше, чтобы увидеть себя старше, чем ты есть сейчас. Пусть все закончится двумя заключительными изображениями: на одном будет очень старый человек, но в добром здравии, а на другом будешь ты на смертном ложе. Постарайся установить связь с каждым из них, а потом сделай так, чтобы эти образы вошли в тебя.

Когда изображение твоего умирающего тела исчезнет, сядь спокойно и выясни, что же тебе остается. Никто не может ясно представить себе собственную смерть, поскольку даже если ты дойдешь до того, что увидишь, как твой собственный труп опускают в могилу и как там он начинает постепенно разлагаться, — что бывает слишком тягостным испытанием для многих людей, — то и при этом всегда остается свидетель. Визуализация собственного трупа — это древнее тантрическое упражнение, возникшее в Индии, и я обучал ему целые группы людей. Почти каждый постигает смысл этого упражнения, который не имеет ничего общего с ужасом: просто когда ты видишь, что всякий твой земной след однажды исчезнет, ты наконец понимаешь, что, уничтожая себя, ты никогда не добьешься успеха. Присутствующий при этом свидетель поможет тебе вырваться из вечного хоровода жизни и смерти.

Упражнение 2: Умирай сознательно

Как любое переживание, смерть — это то, что ты создаешь сам, как и все, что происходит с тобой. Во многих восточных культурах есть практика, получившая название «Сознательная смерть», когда человек активно участвует в процессе постепенного умирания. Используя молитвы, ритуалы, медитацию и поддержку других людей, человек учится жить по принципу «это делаю я», а не «это происходит со мной».

На Западе традиции сознательной смерти не существует. Фактически, мы бросаем умирающих людей на произвол судьбы в бездушных больницах, где отовсюду веет холодом, страхом и унижением. Понятно, что в этой сфере многое нужно менять. Но что ты лично можешь сделать прямо сейчас — так это осознать процесс своей постепенной смерти, освободив себя от чрезмерного беспокойства и страха.

Подумай о каком-нибудь хорошо знакомом тебе пожилом человеке, который близок к смерти. Вообрази себя на месте этого человека. Ты также можешь вообразить место, если не имеешь точного представления о том, где этот человек находится в данный момент. Проникни в сознание и тело этого человека. Хорошенько рассмотри себя; ощупай свою койку, посмотри на вид за окном, пусть вокруг тебя возникнут лица своих близких, а также врачей и сиделок, если таковые имеются.

Теперь начинай помогать человеку, который дежурит у постели умирающего. Вначале просто наблюдай картину приближающейся смерти, а затем активно приступай к формированию собственного опыта. Старайся говорить обычным голосом. Не следует напускать на себя излишнюю серьезность. Утешай и успокаивай, но прежде всего старайся переключить сознание умирающего человека, чтобы он не думал «это происходит со мной», но сказал себе: «это делаю я». Вот главные темы для разговора с таким человеком:

По-моему, ты прожил прекрасную жизнь. Давай поговорим о твоих лучших воспоминаниях.

Ты можешь гордиться тем, что стал хорошим человеком. Ты привнес в эту жизнь еще больше доброты и любви.

Где бы ты хотел сейчас оказаться?

Скажи мне, что ты чувствуешь, каким видится тебе происходящее и что бы ты хотел в нем изменить?

Если ты о чем-то сожалеешь, то скажи мне об этом. Я помогу тебе справиться с этим чувством.

Не печалься. Я помогу тебе избавиться от печали и грусти.

Ты заслужил покой. Ты прошел свой путь до конца, и сейчас, когда он окончен, я помогу тебе вернуться туда, откуда ты начал свой путь. Ты не поверишь, но я немного завидую тебе. Скоро откроется занавес, и ты увидишь, что скрывается за ним.

Что бы ты хотел взять с собой в дорогу?

Конечно, вполне уместны такие беседы с реальным умирающим человеком. Но и воображаемая беседа — это лучший способ заглянуть в себя. Здесь нельзя быть поспешным или поверхностным. Каждой теме следует уделить около часа. Чтобы по-настоящему понять себя, необходимо уделить себе достаточно внимания. Это упражнение вызовет у тебя смешанные чувства, поскольку, взирая на перспективу собственной смерти, все мы испытываем страх и грусть. Если в твоей жизни был какой-нибудь человек, который умер, а ты не успел с ним толком проститься, то мысленно поговори с ним на темы, которые я тебе предложил. Та сфера, в которой жизнь и смерть сливаются вместе, всегда остается с нами, и, осознавая это, ты восстанавливаешь связь с бесценной частью своего осознания. Смерть в полном осознании совершенно естественна, если ты жил полностью осознанно.