Конец времен. Новый взгляд на пророчества майя

В начале июня 2005 года со мной связался Митч Баттрос — человек, посвятивший свою жизнь тому, чтобы предупредить мир о воздействии, которое Солнце оказывает на изменение мирового климата. Митч, основавший в 1995 году свою собственную телевизионную станцию, известную под названием «Изменения на Земле-ТВ» («Earth Changes TV»), хотел узнать, интересует ли меня поездка в Мексику и Белиз. Во время такой поездки я мог бы своими глазами увидеть традиционную «огненную церемонию майя» и, возможно, что-то узнать о том, как осуществляются сейчас другие религиозные обряды майя. Со своей стороны, я должен был прочитать несколько лекций для остальных людей, которых он брал с собой в эту поездку — всего набиралось примерно 30 человек, — и объяснить в ходе них всю важность календаря древних майя для современного человечества.

Разумеется, я немедленно ответил согласием на это неожиданное приглашение — отчасти потому, что эта поездка обещала стать действительно очень интересной и познавательной, отчасти из-за того, что мне не терпелось увидеться лицом к лицу с самим Митчем. Несмотря на то что он уже неоднократно брал у меня интервью, это были все беседы по телефону. Нас в эти моменты разделял океан: он был в Америке, а я находился в Великобритании.

Задача, которую во всеуслышание провозгласил Митч при создании своей телевизионной станции, сводилась к тому, чтобы перекинуть мост между наукой, основывающейся на собирании и анализе точных и проверенных фактических данных, и тем, что он сам называет «фу-фу» — то есть широко распространенной верой в какие-то вещи миллионов людей, которые, возможно, и являются ложными и иррациональными, но тем не менее в реальности разделяются миллионами людей. И хотя основной фокус его вещания и работы направлен именно на точную науку и людей, ее представляющих, он нисколько не боится приглашать наряду с маститыми учеными в свою студию старейшин племени майя и представителей других индейских племен, представляющих ту мудрость и те верования, которые дошли из глубины столетий. К числу регулярных гостей Митча Баттроса, периодически выступающих по каналу «Изменения на Земле-ТВ», можно причислить Карла Йохана Каллеманна (автора книги «Календарь майя»), доктора Тома Ван Фландерна (в течение более чем двадцати лет являющегося директором Астрономической обсерватории военно-морских сил США и одним из основателей «Мета Рисерч Инк.» — научной некоммерческой организации, чья деятельность посвящена исследованиям в тех областях астрономии, которые не пользуются популярностью и не находятся в фокусе внимания ведущих научных институтов) и доктора Поля ля Виолетта (автора книг «Происхождение космоса» и «Земля под огнем», в которых он «описывает изменения климата на Земле, имевшие место в древности под воздействием событий, происходивших в других галактиках. Эти далекие события лишь в очень смутной форме сохранились в человеческой памяти, став основой многих мифов).

В последние годы Митч Баттрос также приглашал в свою студию вулканолога Джона Серча, Эдама Рубеля (соучредителя «Сак-Бе», организации по изучению духовных традиций майя и других древних народностей), профессора Эда Меркурица (известного своими работа по изучению последствий воздействий космического излучения на климат), доктора Кэйси Лисс (сотрудника Департамента астрономических исследований университета штата Мэриленд, участника проекта «Глубокое воздействие» («Deep Impact»), в результате которого ученые смогли впервые с очень близкого расстояния изучать кометы), и Ларри Комбса (специалиста по прогнозам НАСА, эксперта по вспышкам на Солнце).

Принимая во внимание солидный научный вес и широкую известность большинства гостей, которых Митч Баттрос приглашал в студию, я чувствовал себя весьма польщенным из-за того, что мне тоже посчастливилось несколько раз за последние годы выступать в эфире его телестанции. Первый раз я участвовал по телефону в обсуждении тем, которые были связаны с материалами моей книги «Пророчества майя». В тот раз с момента выхода в свет моей книги прошло еще очень мало времени, но я был рад обнаружить, что Митч и его собеседники уже ознакомились с ее содержанием и поняли, в чем состоит суть книги: на Солнце сменяются циклы различной активности, и они оказывают глубокое воздействие на климат Земли и на биологическую жизнь на ней. С тех пор прошло несколько лет, и сам Митч уже успел стать экспертом по вопросам солнечной активности, по проблеме вспышек на Солнце и прекрасно понимает, какое глубокое и важное воздействие все это оказывает на земную природу и климат.

Механизм влияния солнечной активности на земной климат он выразил в простой и наглядной формуле, которую впервые напечатал в 1997 году, формула Митча сводится к следующему: на Солнце появляются пятна, в этих местах происходят солнечные вспышки, вспышки приводят к изменению магнитного поля Земли что, в свою очередь, приводит к изменениям направления и силы океанских течений. В результате на Земле случаются серьезные климатические сдвиги, которые в ряде случаев могут даже привести к природным катастрофам. На вид это очень простая формула, но на самом деле в ней заключен огромный потенциал. Она также позволяет эффективно объяснить природу многих разрушительных климатических явлений на Земле. Жители Нового Орлеана, подвергшиеся недавно катастрофическому наводнению, к сожалению, уже успели убедиться, как верно формула Митча Баттроса предсказывает неизбежные разрушительные климатические последствия, наступающие вслед за вспышками солнечной активности.

Приняв приглашение Митча Баттроса отправиться в места, где живут майя, я встретился с ним в одном хьюстонском отеле 11 июня 2005 года. На следующий день мы прибыли в Гальвестон, где был пришвартован наш круизный лайнер «Элэйшн». Всего в нашей группе было 30 человек. Большинство из них были американцами, но среди нас было также несколько канадцев и британцев. Мы отплыли в радостном предвкушении интересных встреч и хотя бы маленьких открытий, которые, как каждый из нас надеялся, ожидали его на земле майя. Мексиканский залив был так спокоен, что походил на тихий пруд в сельской глубинке. Невозможно было даже предположить, что буквально через несколько недель он превратится в котел, наполненный бушующей водой из-за урагана «Катрина». Единственным признаком того, что в этом месте может произойти что-то необычное, была аномально высокая температура. Температура воздуха в то время была значительно выше тех показателей, которых она обычно достигает в это время. Даже далеко в море я не мог подолгу находиться на палубе корабля из-за жары, несмотря на постоянно обдувавший палубу свежий бриз, и все время спешил в свою каюту, где постоянно работал кондиционер.

Высокая температура говорила о том, что в этих краях уже наступил сезон ураганов. То, что она была выше всех обычных показателей, свидетельствовало о том, что ураганы, которым предстоит разразиться, могут оказаться необычайно разрушительными. Именно об этом говорили все члены нашей экспедиции, которые по собственному опыту знали кое-что о поведении тропических ураганов. Они оказались абсолютно правы — правота их мрачных предсказаний была подтверждена сверхразрушительным ураганом «Катрина» и еще несколькими другими ураганами, которые буквально через несколько недель обрушились не только на побережье Луизианы, но и соседней Флориды, а также Кубы и Мексики.

Все это, однако, случилось лишь некоторое время спустя. Во время же самого нашего путешествия в Мексику я наслаждался отдыхом от повседневных забот и возможностью поделиться своими идеями с людьми, которых я мог считать своими единомышленниками.

Свою первую стоянку наш корабль сделал в порту Прогрессо. Порт Прогрессо расположен примерно в 20 милях от Мериды и находится на самой крайней оконечности Юкатанского полуострова.

Я с особым нетерпением ждал, когда корабль пришвартуется и мы сможем сойти на берег в Прогрессо, потому что отсюда я хотел поехать посмотреть на руины Цибильчалтуна — древнего города майя, чье имя переводится как «Место, где находятся камни с надписями». Несколько лет назад я уже побывал в Цибильчалтуне и не мог удержаться от того, чтобы посетить знакомое мне место снова.

Большая часть участников нашей группы была нацелена на поездку в Чичен-Ица, однако шесть человек выразило желание осмотреть руины Цибильчалтуна вместе со мной, и мы наняли специальный микроавтобус.

Цибильчалтун ничуть не изменился с того времени, когда я был там в последний раз, представляя собой изумительное собрание древних храмов майя, большая часть которых была расположена вдоль широкой главной аллеи, ведущей к находящемуся в центре города водному источнику.

Во время повторного посещения Цибильчалтуна меня интересовали, однако, не столько сами развалины древних храмов, сколько географические направления ведущих к ним дорог.

Двигаясь по одной такой ведущей к храму дороге, которая тянулась в направлении с севера на юг, я обнаружил несколько высоких плоских камней, расставленных на некотором удалении друг от друга. Если на этих камнях и были когда-то высечены надписи, но непогода, дожди и эрозия давно стерли их с поверхности этих камней. Было очевидно, однако, что все эти камни играли когда-то довольно важную роль, ибо каждый из них был установлен на особом каменном постаменте, глубоко врытом в землю. Все эти камни выглядели как священные памятники. Я предположил, что каждый из этих камней был воздвигнут в конце «ка-туна» — точно так же, как и богато украшенные статуи в Тикале.

Оставив на время эти камни, я прошагал около километра по широкой дороге, которая вела к самому знаменитому древнему памятнику Цибильчалтуна, известному как «Дом кукол». Поскольку время уже достигло полудня, солнце жгло немилосердно, превращая каждый шаг в значительное усилие. К тому времени, когда я достиг «Дома кукол», моя рубашка была насквозь мокрая от пота, а в бутылке с водой, которую я нес с собой, не осталось ни капли — я опорожнил ее всю. Когда же я в прошлый раз осматривал «Дом кукол», то все было совершенно по-другому. Тогда я подошел к нему рано утром на рассвете. Это случилось на следующий день после весеннего равноденствия; тогда шел дождь, а в воздухе была разлита бодрящая прохлада.

Правда, тогда из-за непрекращающегося дождя я не смог увидеть того, из-за чего этот «Дом кукол» столь знаменит. Его отличительной чертой является то, что он построен и сориентирован на местности таким образом, что лучи восходящего солнца в день весеннего равноденствия попадают непосредственно в его каменные входы и окна. Для сооружений, построенных майя, данное обстоятельство является уникальным. Однако в тот день, когда я был в Цибильчалтуне в прошлый раз, из-за дождя все небо было покрыто плотным слоем облаков. Поэтому я не смог наблюдать этот уникальный феномен. И сейчас, когда я прибыл в Цибильчалтун снова, мне опять не повезло — день весеннего равноденствия давно уже прошел, да и время было далеко не утреннее.

Однако я все же проверил, как сориентирован по сторонам света «Дом кукол» с помощью моего переносного прибора GPS. Электронное устройство подтвердило, что «Дом кукол» расположен точно по линии восток — запад и в этой связи действительно должен находиться прямо напротив восходящего солнца в день весеннего равноденствия.

Я вошел в «Дом кукол» и взобрался на самый верх, чтобы рассмотреть сверху направление дорог, ведущих к этому зданию. Это подарило мне еще одно неожиданное открытие. Сверху было ясно видно, что «Дом кукол», который был назван так потому, что внутри археологи обнаружили коллекцию зарытых в землю маленьких, похожих на куклы ритуальных скульптур, возведен на одном из участков большой площади, устроенной по принципу «канамайте», то есть распланированной по типу узора на змеиной шкуре, считавшегося, как я уже писал, у майя священным.

Более того, возле дороги, ведущей в центральную часть храмового комплекса, я разглядел другой поставленный на постамент ритуальный камень. Этот камень опять-таки образовывал одну из точек узора «канамайте».

Поскольку от этого места до Мериды всего 20 миль, то я был уверен, что в прошлом дон Хосе Диас Болио не раз побывал здесь. И, наверное, когда он в первый раз увидел все эти камни и здания и понял, что они расставлены по принципу узора «канамайте», то он пришел в восторг от своего открытия. К сожалению, в этот раз я уже не мог навестить его, потому что к тому времени он уже восемь лет как умер. С другой стороны, я не мог не чувствовать глубокой внутренней гордости за дона Хосе Диас Болио, увидев очередное подтверждение того, как важен был для древних майя открытый им принцип узора «канамайте». В свое время дон Хосе совершил это открытие, внимательно рассматривая узор на коже гремучих змей…

Побывав в Цибильчалтуне, мы вернулись на наш корабль, и он продолжил свое путешествие вдоль побережья Мексики. Нашей следующей остановкой стал остров Косумель. С острова Косумель мы на катере добрались до курортного города Плайя дель Кармен, а оттуда двинулись в Тулум.

Жара и зной снова были невыносимы, однако имело смысл выдержать их, поскольку только так мы могли увидеть уникальные развалины Тулума, расположенные прямо на побережье.

Тулум, как и Паленке, был одним из тех мест, которые посетили и исследовали еще в 40-х годах XIX столетия Стефенс и Кейтервуд. В книге об этом путешествии Стефенс постоянно жалуется на засилье москитов, которые жалили его и его спутников особенно ужасно по ночам, когда они делали привал.

В свете этого посещение Тулума в середине дня, пусть и в самую жару, имело то преимущество, что избавляло нас от назойливых преследований кровососущих насекомых.

Во время визита в этот древний город меня больше всего потряс даже не вид самих старинных сооружений, не то, как идиллически они выглядели на фоне моря, будучи расположены совсем близко к нему, но высокая и весьма прочная стена, окружавшая город. Она была сложена из весьма значительных по размерам каменных блоков.

Сначала мне даже показалось, что это — совсем новое сооружение, возведенное уже в наши дни, однако, перечитав записи Джона Стефенса, я выяснил, что он видел эту стену еще во время своего посещения Тулума в XIX столетии. Причем, по мнению Стефенса и Кейтервуда, само наличие этой стены вокруг города подтверждало то, что индейцы продолжали жить в Тулуме своим прежним укладом на протяжении многих лет после появления в Мексике испанских завоевателей. Ведь все дело было в том, что ни один древний город майя никогда не был окружен никакой каменной стеной. Значит, сама идея сооружения такой стены должна была быть почерпнута индейцами у испанцев.

К сожалению, эта каменная стена не могла служить индейцам ни защитой от чугунных пушечных ядер, ни тем более защитой от бактерий оспы. Ко времени прибытия в Мексику Стефенса и Кейтервуда Тулум, точно так же, как и все древние города майя, уже давно был оставлен своими жителями. Он представлял собой одни лишь безмолвные руины, и только лишь барельефы и надписи на его стенах могли разговаривать с исследователями загробными голосами прежних жителей Тулума.

Последней точкой нашего путешествия оказался Белиз, столица государства, которое в настоящее время известно под точно таким же названием, но которое во времена моего детства именовалось еще Британским Гондурасом.

Это обстоятельство настраивало меня на то, что Белиз должен был сильно отличаться от находящегося по соседству с ним мексиканского штата Кинтана-Роо. По крайней мере, мне казалось, что население этой страны, относящейся к Британскому Содружеству, будет скорее общаться на английском, нежели на испанском языке (независимо от тех местных диалектов, на которых люди общались друг с другом в повседневной жизни).

Однако в действительности Белиз оказался удивительно похожим на все остальные государства, располагающиеся в бассейне Карибского моря, — прежде всего островные, поскольку его население в основном состояло из мулатов и негров, потомков африканских рабов, которых английские колонизаторы доставили сюда в XVII и XVIII веках для работы на плантациях. Этим население Белиза сильно отличалось от коренного населения остального Юкатанского полуострова, в котором в основном преобладали потомки индейцев майя.

У меня не было времени для того, чтобы осмотреть саму столицу Белиза. Она в принципе показалась мне довольно запущенным и неухоженным местечком, типичным заштатным колониальным городом, расположенном на самом краю бывшей империи. Вместо того чтобы осматривать Белиз-Сити, мне требовалось срочно раздобыть транспорт, чтобы доехать на нем до городка Кахал-Печ — еще одного древнего поселения майя. Путь в Кахал-Печ был неблизким. Сначала он пролегал через безликие современные пригороды столичного Белиза, но затем дорога пряталась в джунгли и тянулась сквозь них до самой границы с Гондурасом.

ОГНЕННЫЙ РИТУАЛ И ВЫЗЫВАНИЕ БОГА ЯГУАРА

В этом путешествии меня сопровождал старейшина майя Карлос Барриос. Само имя синьора Барриоса могло навести на мысль о том, что он является по крови испанцем. Это, однако, было не так. В действительности Карлос Варриос родился и вырос в местечке Уехуетенанго, в горном районе на востоке Гватемалы. Это место располагается довольно далеко от столицы самой Гватемалы, и большинство проживающих там людей — потомки этнических майя, относящихся к племени «мам». Эти люди сохранили в неприкосновенности большинство своих древних обычаев, и Карлос Барриос, который начал заниматься антропологией, впоследствии сам был посвящен в сан «аджкил», то есть стал уполномоченным проводить специальные обряды священнослужителем и духовным наставником «Орлиного» клана, входящего составной частью в племя мам майя.

Прибыв в Кахал-Печ, мы сначала выслушали краткую речь Карлоса Барриоса, а затем проследовали в самое сердце древнего города. Большинство сооружений в Кахал-Печ оказались плотно заросшими густой тропической растительностью. Древние пирамиды вросли глубоко в землю, и из щелей в камнях повсюду показывались растения. Все это было очень похоже на виды Паленке до проведения там комплексных археологических раскопок, запечатленных в изданных Стефенсом и Кейтервудом отчетах об их путешествии.

К сожалению, у нас было не так много времени, чтобы исследовать сами развалины в Кахал-Печ, поскольку мы прибыли в этот город прежде всего для того, чтобы присутствовать при проведении Карлосом Барриосом «огненной церемонии» согласно древним обрядам майя. Однако даже беглого взгляда на развалины Кахал-Печ было достаточно, чтобы понять, что он являлся весьма крупным поселением в годы «классического периода» в истории майя.

Однако, когда я вернулся домой и стал копаться в исторической литературе, то я обнаружил, что в действительности он был основан примерно в 1000 году до н. э., а возможно, даже раньше. Это означало, что Кахал-Печ относился к еще более древней эпохе — к эпохе ольмеков. Он был сооружен примерно в то же самое время, когда ольмеки в Ла Вента высекали из гигантских кусков базальта свои удивительные скульптурные изображения.

Под руководством Карлоса Барриоса мы пересекли одну древнюю площадь в центре Кахал-Печ и оказались в центре следующей. Это была весьма обширная площадь, которая, надо полагать, использовалась в глубокой древности для отправления здесь религиозных обрядов и ритуалов.

С севера к площади примыкала пирамида с очень крутыми уступами. Она больше походила на те пирамиды, которые я видел в Тикале, нежели на те, что можно встретить в Паленке. Остальные стороны площади окаймляли каменные стены и лестницы, делая ее в целом похожей на чашу амфитеатра. Я мог легко представить себе, как в прошлом здесь собирались люди для того, чтобы наблюдать за священными церемониями, которые могли проводиться как на самой площади, так и на вершине выходящей на нее пирамиды. В свете этого мне казалось совершенно естественным то, что Карлос Барриос задумал провести свой «огненный ритуал» именно здесь, в самом центре древнего священного места. При этом меня поражало то, как ему все-таки удалось добиться от соответствующих властей официального разрешения на ее проведение.

В то время как остальные члены нашей группы продолжали осматривать близлежащие руины Кахал-Печ, Карлос Барриос облачился в церемониальное одеяние. Эго одеяние состояло из белой рубашки с открытым воротом, джинсов, большого красочного платка со сложным орнаментом, алого платка, который Карлос Барриос повязал на голову наподобие тюрбана, и сделанного из красной материи широкого пояса, который был повязан так, что один его конец свисал вниз. Все это было очень тщательно подогнано друг к другу. Надетый же на Карлосе Барриосе пояс весьма напоминал те церемониальные пояса, которые можно увидеть на правителях Пакале и Кан-Балане, разглядывая каменные барельефы с их изображениями.

Мы встали в круг — так, что Карлос Барриос оказался в его центре. Он начал церемонию с того, что, наклонившись вниз, с помощью кукурузной муки начертил на камнях специальную церемониальную диаграмму. Она представляла собой круг диаметром в 4 фута, который он затем взаимно перпендикулярными линиями разделил на 4 одинаковые части. При этом каждая из перпендикулярных линий-разделителей оканчивалась символом стрелы. После этого с помощью все той же кукурузной муки Карлос Барриос изобразил по маленькому кругу внутри каждого из четырех одинаковых секторов большого круга и создал точно такой же по размерам пятый круг в самом центре большого круга, в том месте, где перекрещивались перпендикулярные линии-разделители. После этого он сместился к восточной стороне большого круга и изобразил там странный иероглиф, похожий на изображение ступенчатой пирамиды. Рядом с этим иероглифом Карлос Барриос нарисовал две точки, изобразил символ, похожий на полумесяц, и еще две странные фигуры, которые напоминали змеиные клыки.

Затем Карлос Барриос вытащил из своей сумки пять шариков копала — душистой древесной смолы, употребляемых в качестве благовоний, и поместил каждый из шариков в центре каждого из пяти малых кругов (общую схему размещения благовоний можно увидеть на илл. 48).

Начальные приготовления к ритуалу были на этом закончены. Карлос Барриос выпрямился во весь свой рост и обратился к нам с короткой речью. Он заявил следующее:

«Тот иероглиф, который я начертал, используется уже не одну тысячу лет. Когда остаткам человечества удалось спастись от уничтожения в ходе последней глобальной природной катастрофы, то с Плеяд на Землю спустились четыре «балонев», или ягуаров, которым было поручено передать человечеству особые знания, которые помогли бы ему впредь выжить и спастись от исчезновения. В тот момент человечество переживало последнюю фазу ледникового периода. Люди везде жили в пещерах, спасаясь в них от неблагоприятных природных воздействий. Люди попросили ягуаров, которые являлись полубогами, очистить пространство над ними, чтобы они смогли почувствовать тепло солнечного света. Ягуары вернулись на Землю и установили на самых высоких горах семь священных алтарей и сделали так, чтобы их освещал солнечный свет. Затем на Землю прибыл самый важный исцелитель, которого мы называем Акабал, что означает «Венера», и после этого все они вызвали Отца-Солнце. Каждый из ягуаров прибыл, чтобы принять участие в священной церемонии, и занял свое место в одном из четырех секторов большого круга. В этом заключается значение церемонии. Большой круг символизирует Землю, а две перпендикулярные друг к другу разделительные линии со стрелками на концах указывают на четыре основных стороны света. Круг в центре символизирует то место, где мы, участники церемонии, находимся сейчас. Четыре малых круга обозначают те места, где располагались полубоги-ягуары, и одновременно они символизируют четыре главные стихии: огонь, землю, воздух и воду. Центральный же малый круг символизирует небесную стихию. Одновременно, четыре малых круга символизируют глаза Великого Духа, которые находятся напротив наших собственных глаз. Это означает, что посредством этой церемонии мы вступаем во взаимосвязь с Великим Духом. Нам не нужен посредник. Мы устанавливаем свою собственную связь с Великим Духом».

Карлос Барриос продолжил свою речь:

«И тогда Отец-Солнце прибыл сюда на Землю и сказал ягуарам: «То, что вы создаете на Земле жизнь — это очень хорошо, как и то, что теперь мы будем нести ответственность за новое человечество, которое нарождается. И всякий раз, когда вам что-то понадобится, вы можете немедленно обращаться ко мне. Не обращайтесь ко мне только тогда, когда у вас будут проблемы — связывайтесь со мной действительно в любое время. Помните обо мне также и в те моменты, когда вы будете чувствовать себя счастливыми и когда у вас будет все, что вам нужно, — когда вы будете здоровы, когда у вас будет благосостояние и когда вы будете испытывать полное счастье. Поскольку именно в этом и состоит цель и смысл жизни: быть счастливыми». За это мы отвечаем сами, но мы забываем при этом благодарить Великого Духа, Великого Бога. Все происходит так, как я уже объяснял прежде: каждый из нас живет ради своих собственных целей. Но при этом мы уничтожаем нашу Мать-Землю. Мы уничтожаем тот великий дом, в котором живем, — нашу Мать-Землю. Целью ритуала, который происходит сейчас, является обратиться к высшим силам с просьбой об удовлетворении наших личных просьб, касающихся нас самих: о даровании нам хорошего будущего, здоровья и экономической стабильности. Но основной, глубинный смысл ритуала состоит в том, чтобы попросить у высших сил прощение у Матери-Земли, попросить у высших сил помощи для того, чтобы мы могли достичь гармонии и баланса между различными энергиями. В этом состоит наша цель.

Сегодняшний день — это день Сикима (Орла), который является судьбой, который является посредником между нами и Великим Духом. Он — орел, он — кондор, он — кетцаль, он — птица, которая воплощает силу, и он обладает счастьем[30]. Сегодня мы можем вознести просьбу о том, чтобы нам было даровано такое будущее, при котором у нас будет достаточно всего, что требуется для того, чтобы мы могли сами развиваться. Я хотел бы, чтобы вы сконцентрировались в своих просьбах именно на этом, но вы, конечно, можете просить и обо всем другом, что вы пожелаете».

Закончив на этом свою речь, Карлос Барриос начал раскладывать новые шарики копала. Он положил еще четыре шарика копала в центральный малый круг. Затем он расставил тонкие свечи группами по 3 штуки в каждом из секторов большого круга. Четыре же более толстые свечи красного цвета он расположил там, где находились стрелки, венчающие концы перпендикулярных линий и указывающие на четыре стороны света. При этом, располагая свечи и шарики копала, Карлос Барриос старался везде соблюдать полную симметрию. Пока он занимался всем этим, цикады начали трещать все громче, пока наконец их треск не заглушил практически все иные звуки.

Покончив с этой фазой приготовлений, Карлос Барриос зажег несколько свечей, которые держал в руке. После этого он придвинулся к восточной части большого круга и произнес заклинание, вызывавшее первого ягуара по имени Болон Китце:

«Мы призываем тебя, Болон Китце. Ты — хранитель огня красной расы. Ты — хранитель света. Ты — энергия духа. Мы призываем тебя, потому что мои братья пришли сюда и принесли жертвы. Пожалуйста, пойми нашу цель и прости нас. Мы просим тебя о том, чтобы свет распространился вокруг Земли. Я прошу тебя об этом, Болон Китце, потому что ты есть энергия света. Ты — энергия творца. Ты есть начало, и мы просим тебя дать нам силу, которая сделала бы нас твоими воинами. В этот день Кель Сиким мы просим энергию духа Сикима помочь нам в осуществлении наших молитв, как индивидуальных, так и коллективных, помочь в осуществлении тех молитв, в которых мы просим за нашу Мать-Землю. Ты можешь сделать так, чтобы Великий Дух повернул свои глаза и обратил свое внимание на эту маленькую церемонию. Но ты не видишь количество тех, кто в ней участвует, ты видишь силу, видишь энергию и пояс силы, спрятанный внутри духа, который содержится в сердцах всех моих братьев и сестер. Я надеюсь, что эта энергия дойдет до тебя. В общем, Болон Китце, мы просим о главном: о том, чтобы ты даровал свет, который будет освещать путь человечества так, чтобы мы смогли помочь Матери-Земле сделать переход к пяти солнцам и к пяти стихиям. Болон Китце, благодарю тебя».

Произнеся все это, Карлос Барриос повернулся и стал смотреть в противоположном направлении. На этот раз он призывал второго бога-ягуара, которого звали Болон Акал. Этот бог был наставником и хранителем черной расы — точно так же, как Болон Китце являлся наставником и хранителем красной расы. Его Карлос Барриос призывал в качестве ягуара ночи, ягуара, который является покровителем света в ночи, но также ставит препятствия на пути света и пытается затушить его. После этого, повернувшись в южном направлении, Карлос Барриос принялся призывать ягуара по имени Махукутах Болон, который был наставником и хранителем белой расы, и произнес при этом аналогичный набор заклинаний.

Наконец, повернувшись в северном направлении, Барриос стал призывать ягуара по имени Икуибалам Болон, который являлся наставником и хранителем желтой расы.

После этого мы перешли к основной части ритуала. Карлос Барриос раздал всем присутствующим свечи и сигары. Затем мы положили свечи и сигары, которые предварительно разломали пополам, внутрь большого круга так, чтобы они образовали небольшую кучку. Карлос Барриос облил ее затем спиртом и поджег. Огонь тут же ярко разгорелся, даже невзирая на дождь, который прошел в этом месте совсем недавно. Очень скоро он полыхал в самом центре большого круга.

После этого мы перешли к более «индивидуальной» части церемонии. При этом Карлос Барриос по очереди переходил от одного участника к другому. Глядя в глаза каждому из участников церемонии, он проводил с этим человеком сеанс врачевания. При этом Барриос всякий раз клал на голову участника небольшой мешочек. Такой же мешочек он вкладывал и в правую руку человека. Эти мешочки были сшиты из ткани красного цвета. Они были примерно 2,5 дюйма в ширину и до 8 дюймов в высоту[31]. Стоя перед каждым участником церемонии, он произносил ритуальные молитвы и при этом проводил своими руками сначала по их головам, потом — по их плечам, двигая свои ладони далее вниз по рукам человека.

При этом, если он видел, что стоящий перед ним человек страдает каким-то особенным недугом, он проводил с ним иные манипуляции и произносил другие молитвы и заклинания.

После того как процесс врачевания людей — участников церемонии был закончен, Карлос Барриос перешел к процессу врачевания самой Матери-Зеллли. При этом он снова призывал богов-ягуаров и их помощь, повторяя древние названия дней и чисел.

Однако на этом месте нам пришлось свернуть осуществление всего ритуала, поскольку нам требовалось к определенному часу вернуться в столицу Белиза для того, чтобы успеть сесть на корабль. Если бы мы не успели сесть на этот корабль, то многим из нас пришлось бы добираться до Хьюстона каким-то иным путем. Мы без всякой охоты прервали древний ритуал и, наполненные интереснейшими воспоминаниями от только что увиденного и прочувствованного, сели в автобус и отправились обратно в Белиз-Сити.

К сожалению, поскольку Карлос Барриос путешествовал отдельно от всей нашей группы, я не смог задать ему лично все те вопросы, которые успели накопиться у меня.

В только что проведенном перед моими собственными глазами ритуале меня прежде всего поразило то, насколько он напоминал те ритуалы, которые детально описывал в своей рукописи «Сообщение о делах в Юкатане» еще епископ Диего де Ланда, первый католический епископ провинции Юкатан. В эпоху, когда в Мексике жили и работали Диего де Ланда и другие испанцы, прибывшие на эту землю в числе первых, там во многих местах еще продолжали постоянно проводиться подобные древние ритуалы. Деление большого ритуального круга на четыре одинаковых сектора и помещение еще одного, пятого малого круга в самый его центр точно совпадает с описанием ритуалов, проводившихся в честь четверки богов «Бакаб». Это также весьма напоминает ритуалы, с помощью которых индейцы вызывали бога дождя. Имена богов-ягуаров, которые называл, призывая их, Карлос Барриос, полностью совпадали с именами богов, которые упоминаются в «Книге Пополь-Вух». Там эти боги описываются как «отцы» человеческой расы. Согласно приведенным в «Книге Пополь-Вух» древним легендам, высшие божества сначала создали этих ягуаров, однако вскоре увидели, что те слишком совершенны и обладают слишком большими познаниями. Тогда они испортили их зрение, ослабив тем самым и их знания о тайнах мироздания и творения. После этого высшие божества создали этим четырем ягуарам подходящих жен — и в конце концов от них и произошли все племена, населяющие теперь Землю.

Меня особенно заинтересовал тот момент в самом начале ритуального обращения Карлоса Барриоса, когда он упомянул о том, что ягуары прибыли с созвездия Плеяд для того, чтобы помочь людям в начале современной исторической эпохи. В «Книге Пополь-Вух» говорится о том, что эти ягуары были родоначальниками различных индейских племен, в частности, племен киче и кауэков. При этом в «Книге Пополь-Вух» ни слова не говорится о том, что ягуары прибыли с созвездия Плеяд, равно как и о том, что они связаны с созданием белой, черной, желтой и красной расы людей.

Однако отсутствие соответствующих упоминаний в «Книге Пополь-Вух» о некоторых особенностях богов-ягуаров можно восполнить, сделав некоторые дополнительные продиктованные логикой умозаключения. Дело в том, что у древних майя было принято обозначать стороны света особыми цветами: восток — красным, север — белым, запад — черным и юг — желтым цветом. Согласно рукописи «Сообщение о делах в Юкатане» епископа Диего де Ланда, с направлениями четырех сторон света непосредственно связаны четыре божества «Бакаб».

Однако еще британский археолог и исследователь майя Дж. Эрик Томпсон отмечал, что практически всё и вся можно разделить на типы и классифицировать в соответствии с ориентацией на стороны света. Почему же мы не можем подвергнуть такой классификации и такому разделению ягуаров?

Правда, в «Книге Пополь-Вух» не говорится ни слова об их связи с созвездием Плеяд, однако, если внимательно ознакомиться с древними мифами и легендами майя, то станет очевидна связь ягуаров с другими легендарными «отцами» человеческой расы — с парой так называемых «героев-близнецов» Унапу и Шбаланке. Эта связь очевидно прослеживается из того факта, что на всех древних изображениях на телах героев-близнецов Унапу и Шбаланке имеются пятна, точно соответствующие пятнам на шкуре ягуара. Таким образом, Унапу и Шбаланке являются не только богами маиса, но и людьми ягуаров.

При этом, однако, ряд древних источников указывает на то, что местом происхождения Унапу и Шбаланке было вовсе не созвездие Плеяд, а созвездие Ориона, однако нам следует помнить о том, что если посмотреть на небосклон, то мы увидим, что созвездие Плеяд расположено довольно близко от созвездия Ориона. К тому же, если верить Дж. Дж. Хуртаку, «души», проживавшие на обоих этих созвездиях, тесно взаимодействовали друг с другом, разрабатывая те элементы нашего генетического кода, которые сделали людей отличными от животных.

Мне не удалось обсудить все эти темы непосредственно с Карлосом Барриосом. Однако, вернувшись домой, я решил поискать в Интернете его возможные комментарии по поводу приближающейся даты 22 декабря 2012 года, когда, как считается, должна закончиться современная историческая эпоха. И мои поиски увенчались результатом: я обнаружил написанную им статью под весьма интригующим названием «Конец света не наступит»^{53}. В этой статье Карлос Барриос категорически отверг мысль о том, что конец света наступит 22 декабря 2012 года. Он писал, что старейшины майя крайне недовольны самими ведущимися на эту тему разговорами. Произойдет вовсе не конец света, писал Карлос Барриос, а трансформация мира.

В своей статье под названием «Конец света не наступит» Карлос Барриос прослеживает связь между событиями, которые произошли, когда испанцы высадились на побережье Мексики в 1519 году, и «гармонической конвергенцией», имевшей место в 1987 году. Барриос объясняет также, что у майя имелось 17 различных календарей. Сейчас же майя в основном придерживаются календаря «Цолкин» (то есть «счет дней»). Календарь «Цолкин» — 260-дневный. Для того, чтобы обозначить названия отдельных дней 260-дневного годового цикла календаря «Цолкин», майя выбирают эти имена из списка основных 20 дней. В статье Карлоса Барриоса с ссылкой на старейшин майя раскрывался факт, ранее мне совершенно неизвестный, а именно — то, что в основе подсчета дней в календаре «Цолкин» лежал небесный цикл созвездия Плеяд.

При этом, как сообщалось в статье Барриоса, «длинный» цикл из 9 «периодов», каждый из которых длился по 52 года, начался в пасхальное воскресенье 21 апреля 1519 года. Это был тот самый день, когда Кортес причалил к побережью Мексики. Тем самым исполнилось древнее пророчество ацтеков о том, что их предок вернется, «прилетев, как бабочка». Глядя на корабли Кортеса, ацтеки уверились, что древнее пророчество выполнено совершенно точно: развевавшиеся на ветру паруса испанских судов действительно хлопали подобно крыльям бабочки.

Несмотря на то что с точки зрения европейцев прибытие Эрнана Кортеса в Мексику означало привнесение на эту землю передовой цивилизации, в глазах местных жителей это означало не что иное, как начало эпохи «девяти боломтикусов» (слово «боломтикус» дословно означает «ад»), каждый из которых длился 52 года. В эту эпоху у коренных обитателей Мексики отобрали их исконные земли, свободу и самоуважение. Этот мрачный период в их истории закончился в день «гармонической конвергенции», случившейся 16 августа 1987 года. Эта дата, как отмечалось в статье Барриоса, праздновалась разными людьми во всем мире как день, когда происходил мирный переход из предыдущей исторической эпохи в новую эру Пятого Солнца.

Читая это, я сразу же вспомнил тот знаменательный день 16 августа 1987 года, когда я вместе со многими своими друзьями собрался в Дорсете и вознес молитвы о грядущем мире во всем мире, который должен был, по нашим расчетам, наступить в связи с «гармонической конвергенцией» мира. При этом, однако, я даже не сознавал, что одновременно этот день являлся завершением периода «девяти боломтикусов», или «девяти адов», начавшихся с прибытием кораблей Эрнана Кортеса в Санта-Крус 21 апреля 1519 года.

Одной из главных движущих сил идеи «гармонической конвергенции» мира являлся Хосе Аргуэльес, бывший профессор истории искусств из города Боулдер в штате Колорадо. В моей библиотеке хранилась его основная работа — «Фактор майя». В свете тех новых данных, которые я только что обнаружил в статье Карлоса Барриоса, я решил перечитать книгу «Фактор майя» в надежде найти там какие-то сведения, подтверждающие связь между древними календарями майя и «гармонической конвергенцией» мира. В результате, читая работу Хосе Аргуэльеса, я обнаружил следующее:

«Особая «Матрица майя», которая называется «Цолкин» или «Модуль гармонии», и которая содержит в себе код гармонии в нашей Галактике, способна оповещать все системы, обладающие общим резонансным регулятором, называемым световым телом. Такие «световые тела» заложены в каждом живом организме — ими является система ДНК живого организма. У отдельных видов животных образуется при этом и общее для них «световое тело». Точно так же и отдельные планеты, являющиеся живыми организмами, обладают своими собственными «световыми телами».

Подобно «световому телу» отдельного живого организма или коллективному «световому телу» отдельного вида живых организмов, планетарное «световое тело» является сознательно выраженной резонансной структурой, которая регулирует эволюционное предназначение планеты и позволяет осуществлять его. Важно помнить, что планетарное «световое тело», встроенное в планетарную программу памяти, может быть активизировано лишь через сознательное, общее усилие. Как мы далее увидим, ключом к тому, чтобы сознательно активизировать планетарное «световое тело», является наука под названием «геомансия» — или акупунктура Земли.

Существует состоящий из 260 рядов чисел галактический код, который представляет собой постоянно светящийся и излучающий свет банк информации о планетарной программе. Этот код определяет фундаментальные характеристики внешней электромагнитной оболочки планеты — верхнего из двух радиационных поясов, опоясывающих Землю. Я употребляю словосочетание «фундаментальные характеристики», поскольку «Хунаб Ку», сердцевинная часть галактики, подобно мощной радиостанции, бесконечно генерирует световой галактический код.

Поток информации, текущий между таким планетарным телом, как, например, планета Земля и сердцевинной частью Галактики, поддерживается при помощи солнечной активности, проявления которой известны как «солнечные пятна». Эта солнечная активность одновременно определяет и модифицирует параметры этого информационного потока. И Солнце, и планета Земля взаимодействуют в рамках единого галактического информационного банка. Когда такая звезда, как наше Солнце, вступает на путь своей эволюции, она помечается 26-значным галактическим кодом. Когда такая планета, как наша, достигает точки резонансной активации, галактический информационный поток, модифицируемый при помощи солнечных пятен, маркирует внешний радиационный пояс, опоясывающий Землю, перенося на них данные планетарной программы памяти»^{54}.

В своей книге «фактор майя» Хосе Аргуэльес прослеживает взаимосвязь между 260-дневным годовым циклом, установленным у майя в соответствии с их древним календарем «Цолкин», являющимся наиболее важным из всех имеющихся календарей майя, и более глобальным галактическим циклом из 25 800 лет, в течение которого происходит явление прецессии равноденствий. При этом сердцевинная часть Галактики, которую древние майя называли «Хунаб Ку»^{55} и где, как предполагается в настоящее время, располагается гигантская «черная дыра», излучает закодированную информацию, передающуюся в виде электромагнитных импульсов. Хосе Аргуэльес утверждает, что такая закодированная информация принимается Солнцем и передается далее на Землю в виде вспышек солнечной активности.

Это утверждение Аргуэльеса крайне заинтересовало меня, поскольку одной из основных тем, разбиравшихся в моей книги «Пророчества майя», была выдвинутая моим соавтором Морисом Коттереллом теория о связи периодов солнечной активности с возвышением и падением земных цивилизаций. Информация, содержавшаяся в книге «Фактор майя» Хосе Аргуэльеса, побудила меня посмотреть на этот удивительный феномен под несколько иным углом зрения.

МАГНИТНЫЕ БУРИ НА ЛИЦЕ БОГА СОЛНЦА

В то время, когда я вместе с Морисом Коттереллом работал над книгой «Пророчества майя», изучение воздействия Солнца и солнечной активности на природу и погодные изменения еще только зарождалось. С тех пор исследования этой проблемы продвинулись достаточно далеко, и исследователи смогли научно доказать то, о чем наши предки интуитивно догадывались: то, что погода на Земле зачастую зависит от «настроения» нашего «солнечного бога», — или, говоря научным языком, от уровня солнечной активности.

Когда-то, еще на самой заре развития науки, считалось, что магнитное поле Земли образовано главным образом из-за того, что в сердцевине нашей планеты залегает огромная масса намагниченного железа. В настоящее время известно, что в действительности причины формирования магнитного поля Земли гораздо более сложные и более комплексные.

У Земли есть ионосфера — слой высокоионизированного газа, состоящего в основном из электронов и протонов. Заряженные частицы захватываются магнитным полем Земли и движутся вдоль силовых линий, образуя так называемые радиационные пояса. Этот ионизированный газ образуется за счет фотоионизации атомов атмосферы солнечным излучением. Но в силу непостоянного характера солнечной активности помимо постоянной составляющей излучения, создающей саму ионосферу, образуются струи солнечного ветра. Этот поток то ослабевает, то усиливается в соответствии с активностью Солнца. Именно магнитное поле Земли в основном защищает планету от солнечного воздействия. Возросшее при сжатии магнитное поле Земли препятствует проникновению солнечного плазменного ветра. Можно сказать, что космическое околоземное пространство из радиационных поясов, ионосферы, атмосферы создает защитный панцирь. Но в результате цикличности солнечной активности, а также движения всей Солнечной системы в Галактике и продолжающейся внутренней земной активности земное поле меняет свою магнитную напряженность, и даже иногда происходит «обращение» магнитных полюсов Земли: северный и южный магнитные полюса Земли периодически как бы «меняются местами».

В настоящее время северный «магнитный» полюс Земли смещен относительно географического полюса на 600 миль. Более того, он постоянно перемещается, примерно со скоростью 25 миль в год. В настоящее время он находится в северной части Канады, однако с течением времени, скорее всего, он переместится в район Сибири.

Магнитное поле Земли образует, как уже указывалось выше, своеобразный «защитный панцирь» вокруг нашей планеты, состоящий из радиационных поясов, ионосферы и атмосферы. Иногда это пространство в целом называют «магнитосферой» Земли. Хосе Аргуэльес называет это «оболочкой» Земли. Несмотря на то что магнитосфера в принципе невидима и мы порой практически не ощущаем ее существования, на самом деле она имеет исключительно важное значение для Земли, в первую очередь в силу того, что она в основном защищает Землю от жесткого космического излучения. Так, например, заряженные электроны, несущиеся на Землю со стороны Солнца и из открытого космоса, задерживаются в верхней части так называемых «поясов Ван Аллена» магнитосферы на высоте примерно 10 000 миль над поверхностью Земли. Протоны же задерживаются в нижней части «поясов Ван Аллена», на высоте примерно 3000 миль над земной поверхностью. Воздействие магнитосферы частично искривляет дугу их полета, частично отбрасывая заряженные частицы обратно в космос, а частично перенаправляя их в районы магнитных полюсов Земли, где они вызывают полярные сияния и становятся причинами неполадок в радиокоммуникациях.

Большая часть заряженных частиц, порождающих полярные сияния, имеет своим источником происхождения Солнце — именно оттуда они приносятся на Землю. Еще четыре столетия тому назад Галилео Галилей, наведя телескоп на Солнце, выяснил, что на его считавшейся прежде совершенно гладкой и сияющей поверхности периодически возникают более темные «солнечные пятна». Это открытие вызвало большое недовольство официальной церкви, поскольку до этого церковная доктрина утверждала, что поверхность Солнца, созданного Творцом, абсолютно «безупречна». За открытие явления «солнечных пятен» и за утверждение о том, что Земля вращается вокруг Солнца, Галилео Галилей был по повелению инквизиции заключен под стражу. Однако даже такие жесткие меры не принудили остальных астрономов отказаться от изучения поверхности Солнца. Довольно скоро выяснилось, что появление и исчезновение солнечных пятен на поверхности нашего светила подчиняются в основном 11-летнему циклу. В 1961 году ученый Джордж Бабкок предположил, что появление солнечных пятен вызвано тем, что скорость вращения отдельных областей Солнца, в частности его полюсов и экватора, непосредственно зависит от широты: экватор Солнца вращается значительно быстрее полюсов. Вращаясь таким образом, Солнце закручивает свое собственное магнитное поле и в местах, где магнитное поле выходит на поверхность в форме петли, и образуются солнечные пятна.

Объяснение этого необычного явления распадается на две части. Во-первых, дело состоит в том, что в отличие от Земли, магнитное поле которой имеет простую двухполюсную структуру, магнитное поле самого Солнца — гораздо более сложное по составу. В дополнение к двум «стандартным» магнитным полюсам в северной и южной части Солнца оно имеет еще четыре дополнительных магнитных полюса в районе своего экватора.

Во-вторых, при этом, в отличие от Земли, которая является твердым телом и чье вращение вокруг собственной оси происходит совершенно равномерно, Солнце, будучи газообразным образованием, вращается также неравномерно. Если полюса Солнца совершают полный оборот за 37 дней, то его экваториальная часть вращается значительно быстрее — она совершает полный оборот всего за 26 дней.

В силу этой разницы в скоростях вращения, а также в силу наличия не двух, а большего числа магнитных полюсов вблизи от поверхности Солнца создаются многочисленные области локального магнитного напряжения. Эти области проникают в глубь газообразной структуры Солнца. В результате эти локальные магнитные поля периодически выходят на поверхность нашего светила в форме петли и образуются солнечные пятна. Пятно имеет более темный цвет по сравнению с остальной поверхностью Солнца и становится в силу этого видимым благодаря тому, что его температура более чем на тысячу градусов ниже, чем у остальной поверхности Солнца: температура солнечных пятен достигает 4000 °C в то время как стандартная температура солнечной поверхности равняется обычно 6000 °C.

Из района солнечных пятен, являющихся наиболее активными областями Солнца, извергаются гигантские протуберанцы, размерами превосходящие Землю примерно в 5 раз и сопоставимые с двумя третями диаметра самой большой планеты Солнечной системы — Юпитера. Эти вспышки порождают так называемые солнечные бури — гигантские выбросы энергии, которые доходят вплоть до орбит Юпитера и Сатурна.

В связи с тем, что образование солнечных пятен непосредственно связано с действием магнитного поля Солнца и с линиями магнитного напряжения, проходящими в районе его поверхности, солнечные пятна обязательно появляются «парами»: в северной и в южной области соответствующих линий солнечного магнетизма.

До определенного периода в развитии человечества на образование солнечных пятен на поверхности Солнца смотрели как на своего рода физический курьез, имеющий к Земле лишь весьма отдаленное отношение. Однако с изобретением радио и чувствительных инструментов, позволявших измерять уровни колебания магнитного поля и электромагнитного излучения, люди убедились в том, что солнечная активность, проявляемая в основном в виде появления пятен на поверхности Солнца, непосредственно воздействует на магнитное поле самой Земли, а значит — и на ее погоду.

Солнечные пятна, возникающие на поверхности Солнца, приводят к образованию солнечных вспышек и так называемых солнечных бурь — гигантских выбросов заряженных частиц, которые спустя несколько дней после вспышки на Солнце достигают Земли.

Благодаря магнитному полю Земли часть этих частиц отражается обратно в космическое пространство, траектория их движения изменяется и они в конечном счете рассеиваются в пространствах нашей Галактики. Часть же достигает нижних пределов земной магнитосферы и порождает в районе полюсов яркие красочные вспышки, известные как северное и южное сияние.

До определенного момента все эти явления не имели особого значения для жизнедеятельности людей. Однако когда начали осуществляться высотные полеты авиации в северных и южных широтах, когда человечество вышло в космическое пространство, а на земную орбиту оказались выведенными сотни искусственных спутников Земли, выяснилось, что масштабные выбросы солнечной энергии и заряженных частиц со стороны Солнца могут оказывать весьма значительное негативное воздействие как на здоровье людей (например, на экипажи и пассажиров высотных авиалайнеров), так и на функционирование различной электронной аппаратуры, которая должна работать в верхних слоях атмосферы либо в космосе (самолеты, спутники, метеозонды, радиоаппаратура).

Помимо этого, выяснилось, что потоки заряженных частиц, достигающих Земли со стороны Солнца, способны существенно изменять основные характеристики магнитного поля самой Земли. А это, в свою очередь, способно оказать негативное воздействие на радиопередающую аппаратуру, на системы связи и системы электроснабжения. Подобные явления имели место, например, в 1989 году. Тогда после масштабной солнечной вспышки к Земле устремилась массовая «волна» протонов. В результате магнитное поле нашей планеты сместилось на 8° буквально за несколько часов. Из-за этого возникли перегрузки в телефонных и радиосетях, в кабельных линиях связи, в линиях электропередач. На территории Канады многие электрические трансформаторы оказались перегруженными и в результате от электроснабжения пришлось на определенное время отключить целые районы. После этой чрезвычайной ситуации выяснилось, что подобные происшествия могут периодически случаться и в будущем. И ученым, и инженерам, занимающимся проблемами электроснабжения, пришлось признать, что Солнце способно оказывать весьма существенное воздействие на многие аспекты нашей повседневной жизни и экономики.

Крупным шагом вперед в деле изучения солнечной активности и особенностей функционирования нашего светила стал запуск в 1995 году в космос особой обсерватории «SOHO». Эта космическая обсерватория специально предназначена для изучения разнообразных процессов, происходящих на поверхности Солнца и в гелиосфере. Двигаясь по особой, наиболее целесообразной с точки зрения получения научных данных орбите между самим Солнцем и Землей, космическая обсерватория «SOHO» производит непрерывную съемку и сканирование солнечной поверхности. С ее помощью оказалось возможным в режиме реального времени непрерывно наблюдать за процессом образования солнечных пятен и за изменениями в магнитных полях Солнца.

При помощи обсерватории «SOHO» подтвердилась давнишняя гипотеза ученых о том, что полярность магнитных полюсов Солнца, расположенных на его северном и южном полюсах, меняется каждые 11,1 лет. Именно эта цикличная смена полярности солнечных полюсов является основной причиной, вызывающей периодическое ускорение разрастания солнечных пятен каждые 11,1 лет и последующее замедление этого процесса до обычного уровня. Однако смена полярности солнечных полюсов — это отнюдь не единственный фактор, приводящий к цикличному всплеску солнечной активности.

Середина 2000 года оказалась отмечена появлением на поверхности Солнца особенно большого количества пятен. Однако за этим всплеском солнечной активности вовсе не последовал ее спад — уже в 2002 году она достигла нового пика. После этого количество солнечных пятен, правда, уменьшилось, однако при этом отнюдь не уменьшилась их способность вызывать масштабные выбросы солнечной энергии, провоцировать появление вспышек заряженных частиц и протуберанцев. В сентябре 2005 года со стороны солнечного пятна, зарегистрированного под номером 798, произошел самый мощный выброс рентгеновского излучения. При этом ученые были больше всего поражены даже не самой интенсивностью этого излучения, а тем фактом, что хотя солнечная вспышка произошла на восточной стороне Солнца и не была таким образом направлена непосредственно в сторону Земли, поток солнечного излучения тем не менее достиг нашей планеты и привел как к перебоям в высокочастотной связи, так и к появлению на небе элементов «северного сияния», которые были видны вплоть до широты, на которой расположен американский штат Аризона. Более того: на этом вспышка солнечной активности не закончилась. То пятно, из которого осуществился этот колоссальный выброс энергии, продолжало расти и, проявив небывалую активность, в течение следующих двенадцати дней породило еще восемь заметных выбросов рентгеновского излучения. Ученые оказались озадачены этим беспрецедентным ростом числа и частоты солнечных вспышек невиданной мощности в последнее время, в период минимума активности светила.

К сожалению, вспышки солнечной активности приводят далеко не только к появлению на небосводе «полярных сияний» и к периодическим сбоям в работе систем подачи электроэнергии. В настоящее время общепризнано, что солнечная активность может непосредственно влиять на климат Земли.

В свете этого мы должны были бы ожидать, что в период спада солнечной активности климат Земли должен был бы находиться в состоянии устойчивого равновесия, и в нем не должны были бы происходить резкие изменения и случаться катастрофические природные явления. Однако 2006 год, относящийся как раз к периоду спада солнечной активности, фактически опроверг это положение. В течение 2006 года происходили различные природные явления, свидетельствовавшие о заметной неустойчивости климата. Случались большие наводнения, тайфуны, ураганы.

Многие ученые поспешили приписать эти резкие климатические пертурбации так называемому «эффекту глобального потепления».

Правомерность и научная обоснованность самого понятия «глобальное потепление» вызывает при этом целый ряд сомнений. Во-первых, никем еще убедительно не доказано, что наблюдающийся сейчас цикл медленного потепления атмосферы и повышения средней температуры — результат действий человека и промышленности, а не обычное цикличное изменение климата, которое уже не раз происходило в прошлом, когда средневзвешенные мировые температуры колебались то в одну, то в другую сторону. Во-вторых, как представляется, вокруг так называемого «эффекта глобального потепления» организована целенаправленная шумиха, которая позволяет некоторым вполне конкретным группам лоббистов преследовать за счет этого свои собственные интересы, атакуя и шантажируя правительства и представителей промышленности по поводу использования для энергетики угля и нефти. В результате этого, как утверждают эти лоббисты, достигается повышение уровня содержания в атмосфере газов — таких, как двуокись углерода и метан, которые будто бы провоцируют «парниковый эффект» и способствуют дальнейшему разогреву земной атмосферы и росту глобального потепления.

При этом лоббисты делают вид, что не подозревают о том, что реальное влияние образующихся в результате сжигания угля и нефтепродуктов газов на так называемый «парниковый эффект» еще вовсе не доказано со стопроцентной точностью и достоверностью, что это «влияние» пока еще вовсе не является общепризнанным фактом.

Никто не пытается отрицать того, что за последние десятилетия наблюдается процесс постепенного повышения средней температуры земной атмосферы. Однако при этом совсем не очевидно, что в этом повинно именно развитие человеческой цивилизации, развитие промышленности.

В ходе проведения специальных научных исследований вполне достоверно доказывалось, что в истории Земли были периоды, когда общемировой климат был гораздо более суровым и холодным, чем сейчас, и периоды, когда на Земле было значительно теплее, чем даже сейчас, в эпоху «глобального потепления». Такие климатические изменения происходили циклично, очень медленно и постепенно. При этом баланс температур колебался то в одну, то в другую сторону. При этом в те далекие годы на Земле не было ни промышленности, ни развитой экономики и никто не производил дополнительное количество «парниковых газов», сжигая уголь или нефтепродукты.

При этом ученые обнаруживали, что в истории Земли были периоды, когда содержание таких газов, как, например, двуокиси углерода, в атмосфере значительно превышало современные параметры. Однако это отнюдь не приводило к какому-то неудержимому разогреву атмосферы и ощутимому проявлению «парникового эффекта». Повышенное содержание двуокиси углерода в атмосфере не влияло на цикличные изменения земного климата, не приводило к замедлению или, наоборот, ускорению темпов развития животного или растительного мира, на эволюцию видов.

В результате нам следует признать то, что если даже выбросы так называемых «парниковых газов» в атмосферу и являются одним из факторов, приводящим к «глобальному потеплению», то, безусловно, этот фактор является одним из самых мелких и незначительных в плане форсирования этого процесса. Существуют гораздо более значимые и мощные факторы, способствующие этому и находящиеся вне сферы нашего контроля.

Если мы сопоставим все эти данные с теми высказываниями относительно значения солнечных циклов, которые принадлежат Хосе Аргуэльесу и индейцам майя, то окажется, что странности и несоответствия в области солнечной активности (резкий рост числа и частоты солнечных вспышек особой мощности в последнее время, в период минимума активности Солнца, согласно, 11-летнему циклу) связаны не только с глобальным потеплением, но и со сменой исторических эпох. Все это очевидно связано с совсем иными «знаками в небе», которые, если прочитать их правильно, являются предзнаменованиями окончания одной исторической эпохи и начала новой. О том, как эти предзнаменования связаны с пророчествами, содержащимися в Библии, рассказывается в моей книге «Знаки в небе».

В небе, однако, становятся видны и другие знаки — знаки-предзнаменования, связанные с космологией майя. И на них тоже следует обратить внимание.

В КОНЦЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ ЭПОХИ

В книге «Знаки в небе» я постарался привлечь внимание читателей к тому обстоятельству, что огромное количество имеющихся в Библии древних пророчеств указывают на 2000 год как на год окончания одной исторической эпохи и начала новой.

При этом я исходил из того, что в день летнего солнцестояния Солнце на небосклоне находится в районе «звездных врат» в созвездии Ориона, а все остальные видимые планеты Солнечной системы располагаются при этом поблизости от него. Я рассматривал такое астрономическое явление как исполненную символического смысла наглядную расшифровку того, о чем говорится в самом начале Откровения Иоанна Богослова, где рассказывается о том, как Господь, который есть «Альфа и Омега, начало и конец», стоит «посреди семи светильников» и «держит в деснице своей семь звезд». «Семь золотых светильников», решил я, это не что иное, как семь видимых человеческим глазом планет Солнечной системы, известных еще древним^{56}. Четвертая же глава рткровения Иоанна Богослова, продолжая рассказ о Господе, который «есмь Альфа и Омега, начало и конец», начинается со слов «и вот, дверь отверста на небе». Я связал это библейское выражение с символическим открытием «звездных врат», располагающихся в момент летнего солнцестояния на небосклоне над «рукой» Ориона.

Для того чтобы увидеть собственными глазами, как все это выглядит в день летнего солнцестояния на небосклоне в исторических библейских местах, я организовал специальную туристическую группу и во главе ее отправился сначала в Египет, а затем в Израиль. 21 июня, непосредственно в день летнего солнцестояния, находясь в Египте, мы увидели открытие «звездных врат». В честь этого события я провел небольшую символическую церемонию у подножия пирамиды Хефрена — центральной пирамиды из числа тех древних пирамид, что расположены в Гизе. Как известно, пирамида Хефрена символически связана с Алниламом, занимающей центральное место звездой из созвездия Ориона.

В тот момент, когда я проводил эту символическую церемонию у подножия древней пирамиды, Солнце располагалось точно в точке пересечения эклиптики и Млечного Пути, в районе «звездных врат» над «рукой» Ориона. К тому же совершенно отчетливо казалось, что Солнце, находившееся в этот момент на востоке, как бы увенчивает собой макушку самой пирамиды.

Прибыв в Иерусалим, 29 июня мы увидели, как Луна, также «присоединившаяся» на небосклоне к компактной группе других планет Солнечной системы, сконцентрировавшихся в районе созвездия Ориона, рано утром взошла над Масличной горой.

По моему мнению, это явление ознаменовало начало очень важного момента в истории. Потому что буквально через несколько недель после него началось восстание палестинцев. Оно начало разворачиваться непосредственно в этих местах, сначала — на вершине Храмовой горы, рядом с Золотыми воротами, возле которых мы стояли, наблюдая за тем, как над вершиной Масличной горы появляется сначала Луна, а затем, после нее — Солнце.

С тех пор палестинское восстание все разрасталось и в конце концов переросло в общеарабские, общемусульманские выступления против Запада и против Америки, что в конечном счете вызвало и террористическую атаку здания международного торгового центра в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года, и войну в Ираке, и ввод войск международной коалиции в Афганистан. В этой глобальной «войне цивилизаций» погибли уже десятки тысяч людей, а конца ей все не видно. Наоборот, размах и географические масштабы этого противостояния все разрастаются, в результате чего происходят террористические нападения мусульманских экстремистов и взрывы на острове Бали, в столице Испании Мадриде и в столице Великобритании Лондоне.

Наиболее распространенная версия, объясняющая возникновение этого конфликта, гласит, что его причиной явился глобальный рост исламского радикализма, явившийся, в свою очередь, реакцией на рост американского проникновения на Ближний Восток и рост попыток США влиять на развитие ситуации в этом регионе. Однако, несмотря на то, что на поверхности все проявляется именно таким образом, я не верю, что именно эта причина лежит в основе того, что происходит в настоящее время в мире. Ведь хотя любые войны заставляют невинных людей страдать, испытывая их последствия, в ведущейся в настоящее время глобальной войне присутствует особый элемент, буквально шокирующий своим бессердечием: взрывы, которые совершают самоубийцы-смертники.

Если в ходе прошлых войн XX столетия и осуществлялись бомбежки гражданского населения и даже, как в нацистской Германии, делались серьезные попытки истребить и уничтожить целые народы, это никогда не делалось по религиозным мотивам. В настоящее же время появился такой феномен, как самоубийцы-смертники, зачастую происходящие из «нормальных» семей, люди, получившие в свое время приличное образование, которые тем не менее спокойно входят в переполненные рестораны и взрывают себя, заодно убивая всех вокруг. Появилось такое явление, как самоубийцы, уничтожающие людей, исповедующих ту же религию, что и они сами (пусть и принадлежащих при этом к другой секте той же религии) во время молитвы в мечети или при посещении ими святых мест и могил. Может ли кто-то представить себе — и меньше всего, я думаю, такое может представить себе правоверный мусульманин, — что Всевышний по-настоящему одобрит такой поступок? Поступок, являющийся величайшей несправедливостью по отношению к тем, кого убивают в результате него, и приносящий столько страданий семьям самого самоубийцы-смертника?

Такие действия элементарно не укладываются в рамки человеческого сознания и кажутся попросту необъяснимыми — но лишь до тех пор, пока не начинаешь понимать, что в том, что происходит сейчас с нашим миром, присутствует и космическое измерение. Лично я сейчас убежден в том, что, когда в 2000 году распахнулись «звездные врата» в районе созвездия Ориона, то в наш мир оказались выпущены силы хаоса. Из-за этого в мире начались процессы, которые столь наглядно и столь пугающе описаны в библейском Откровении Иоанна Богослова. И нам еще только предстоит ощутить многие из уготованных нами бед, ибо со слов «и вот, дверь отверста на небе» начинается лишь четвертая глава Откровения. И только лишь в двадцатой главе Откровения Иоанна Богослова описывается, как с небес сошел ангел, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Ангел взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет.

Мне представляется, что исторический период, который мы переживаем сейчас, есть не что иное, как описанная в Откровении Иоанна Богослова «трибуляция» — понятие, происходящее от слова «трибула», или треххвостый кнут, которым били по снопам с зерном для того, чтобы с его помощью отделить зерно от соломы.

В свете этого я был крайне заинтересован прочитать предупреждение, с которым старейшины майя обратились к человечеству и которое было передано Карлосом Барриосом через Митча Баттроса. Посвятив несколько строк трагедии в Гватемале, обширные районы которой сильно пострадали от яростного тропического шторма, Карлос Барриос перешел к изложению следующего пророчества-предупреждения:

«Настало время предпринять конкретные действия, ибо мы предупреждаем о грядущей катастрофе, которая, мы уверены, обязательно случится. При этом первоначальный удар будет нанесен при помощи воды. Сначала по всему миру прокатится гигантская волна цунами, которая вызовет огромные разрушения в прибрежных районах мира, а за ней последует серия землетрясений. Мать-Земля начинает шевелиться, и после цунами это — самая страшная опасность. За землетрясениями последуют извержения вулканов, на поверхность Земли выйдет масса раскаленной магмы. Это может случиться в районе национального американского природного парка Йеллоустоун, а также в других местах по всему миру. Тем самым Мать-Земля продемонстрирует свою реакцию на вред, который наносит ей человечество. Если мы не начнем обращать внимание на состояние Земли, не прекратим уничтожать ее и земную природу, не перестанем загрязнять природу, это обязательно случится. Мы ответственны за это, иначе миллионы людей погибнут»^{57}.

Легче всего было бы объявить эти мрачные, апокалипсические пророчества старейшин майя как оторванные от реальной действительности фантазии, придуманные по мотивам того, о чем говорится в библейском Откровении Иоанна Богослова. Однако прямо перед нашими глазами имеются многочисленные реальные примеры того, что с нашим миром происходит что-то неладное. Конечно, само пророчество-предупреждение написано особым языком, трудным для понимания и для расшифровки, однако, стоит нам только бросить внимательный взгляд вокруг себя, как мы убедимся, что те вещи, о которых говорится в этом пророчестве, уже происходят. Пророчество, например, предсказывает землетрясения и эпидемии, войны и голод. Легко убедиться в том, что все эти вещи действительно происходят вокруг нас. Ведь как минимум половина африканского населения голодает, и во многих странах этого континента огромная часть взрослого населения страдает от вируса иммунодефицита человека и ежегодно гибнет от СПИДа. Внезапное катастрофическое цунами, образовавшееся в результате сильнейшего подводного землетрясения, произошедшего у западной оконечности индонезийского острова Суматра, на глубине 25 километров под дном Индийского океана, 26 декабря 2004 года привело к заметным разрушениям и гибели людей в Таиланде и на острове Шри-Ланка. Меньше чем через год, в сентябре 2005 года, на американский штат Луизиана обрушился ураган «Катрина». В октябре того же года последовало землетрясение в индийском штате Кашмир, в результате которого сотни тысяч людей остались на зиму без крова над головой и практически без еды. Разве можно после всего этого сказать, что мрачное пророчество старейшин майя не содержит ни крупицы истины? Какие еще доказательства требуются нам для того, чтобы убедиться в том, что с нашим миром происходит что-то серьезное и что мы не в состоянии эффективно контролировать все эти беды и напасти?

Я убежден, что библейское пророчество о том, что отворится бездонная бездна, и вскоре после этого появятся «новое небо и новая земля, ибо прежнее небо и прежняя земля минуют» (глава 21 Откровения Иоанна Богослова) непосредственно связано с пророчеством древних майя о наступлении новой эры Пятого Солнца.

Как уже указывалось выше, 21 декабря 2012 года, когда истечет последний день тринадцатого бактуна согласно «календарю длинного счета» майя, старт которому был дан 12 августа 3114 года до н. э., Солнце будет располагаться в районе «южных звездных врат», там, где его эклиптика пересечется со срединной частью Млечного Пути в области созвездия Стрельца, над «жалом» Скорпиона. В полночь Солнце расположится точно напротив центра нашей Галактики. Мы этого, однако, не сможем увидеть, поскольку будет ночь и в это время с Земли увидеть Солнце попросту невозможно; к тому же оно будет находиться с противоположной от нас стороны Земли. Но именно в этот самый момент доминирующее место на небосклоне в южных широтах займет созвездие Ориона, являющееся тем самым местом, откуда, согласно поверьям майя, к ним прибыли их божественные родители — Унапу и Шбаланке, и которое, согласно моей расшифровке эзотерического смысла Библии, изложенной в моей книге «Знаки в небе», само является знаком Человеческого Сына на небесах.

Этот момент, когда Солнце расположится в районе «южных звездных врат», а созвездие Ориона, рядом с которым находятся «северные звездные врата», будет занимать доминирующее положение в ночном небе, будет, по моему убеждению, означать конец эпохи «трибуляции», предсказанной в библейском Откровении Иоанна Богослова, и действительное начало новой исторической эпохи.

Дополнительным символическим признаком этого будет являться появление в этот день на небосклоне над Мехико-Сити звезды Арктур, которую и Эдгар Кейси, и доктор Дж. Дж. Хуртак определяют как место, откуда на Землю были посланы «учители» и «повелители». Арктур проследует близко к точки зенита примерно через 8 часов после того, как Солнце расположится точно напротив центра нашей Галактики. Что все это будет означать для нас практически? Сейчас еще трудно сказать об этом что-либо конкретное, однако следует помнить, что Мехико-Сити является одним из тех мест на Земле, где традиционно замечают весьма высокую активность НЛО. Б небе над Мехико-Сити неоднократно видели странные серебристые объекты и огни. В архивах сохранилось множество видеозаписей этих странных явлений. В районе Гуадалупе НЛО видели десятки свидетелей, но самым важным, бесспорно, является свидетельство авиадиспетчера из международного аэропорта Мехико-Сити, который зафиксировал встречу с НЛО в ночном небе над мексиканской столицей.

Хочу подчеркнуть: нам все-таки не следует придавать всему этому слишком большого значения. Однако, учитывая странность нашего времени и то обстоятельство, что очень многие древние пророчества оказались на самом деле исполненными — как древние астрономические прогнозы, так и пророчества, непосредственно касавшиеся условий жизни на Земле, — нам все же имеет смысл помнить обо всех этих предсказаниях. Ведь обычно все случается раньше, чем мы думаем. Будем же готовы к возможным значительным переменам и примем как должное то, что эти перемены будут действительно означать «конец времени» в том смысле, какой мы вкладываем в это понятие.