— Слухай сюди! — сказав редактор. — Знайдеш колоритного діда. Ну, оновлений психологізм чорнозему, влучне слово про міндобрива, гострий погляд на міні-спіднички, сучасні ідіоми… Одне слово, життя крізь призму віковічної мудрості. Бо ми вже так засушилися на центнерах і гектарах, що живих людей не помічаємо. А вони є!
— Вони справді… мають місце! — підтримав я розмову. — Бо живі таки живуть. А неживі, вони… той… навпаки…
— Що верзеш, що верзеш! — скривився редактор.
— Людина — цілий світ, народ скаже, як зав’яже…
— От-от, у такому самобутньому дусі. Тільки без самогонної лірики.
— Я ж непитущий!
— Всі ви непитущі — на півпальця відро не допиваєте. Щоб від нарису не тхнуло! Щоб усе тонко було, естетично. Пам’ятаєш, як у мене: “Будьмо! — сказав дід Яків, відкоркувавши пляшку мускатного шампанського”.
— То я побіг за шампан… тобто — за відрядженням.
— Паняй… А на чому паляниці ростуть, ти хоч знаєш?
— На дріжджах! — кинув я і прищикнув дверима якесь нечисте слово, пущене мені у спину. Потім виявилось: “урбаніст”.
— …Є такий дід — сказав чорнобривий голова, поправляючи зелений ромбик на лацкані середньоєвропейського піджака. — А ви не з “Перцю” часом?
— Ні. Нам у плані прогресу. Крізь призму діда. Щоб був психологізм чорнозему, міні-прислів’я, афоризми з мікродобрив…
— Ага! Стирання граней… Це дід Павло може. Хоча він більше по критичній лінії. Так чистив мого попередника на загальних зборах, що пір’я летіло. Прокатали на вороних…
— І де ж той нещасний екс-голова дівся?
— Та в область перекинули, в управління.
— А-а…
— То я вас підвезу на баштан до діда Павла, а опісля організуємо прес-бар.
— Кого-чого?
— Прес-бар: пообідаємо, побалакаємо.
— А-а…
Сіли у “Волгу”. Поїхали.
— Телещогли стійко вписалися у пейзаж села, — відзначив я.
— Телевізорів, як гною, — підтвердив голова. — Гною не вистачає.
— Бетон і скло на тлі предковічних верб!
— Ага, нова крамниця, — пояснив голова.
— Як у місті!
— Точно! Теж нічого путнього нема.
— І все ж культура йде вперед!
— Ще й як! Учора наш комірник періщив дружину французькими підтяжками. Замість віжок…
— Асфальт веде село за обрій! — повернув я розмову у позитивне русло.
— Якби ж — лише до ферм замостили. А за обрієм учора всюдихід райшляхвідділу в багні втопився.
— А-а…
Звернули до лісосмуги. Над полем тріпотів велетенський паперовий змій. За ним бігли хлопчаки.
— Наша зміна, — сказав я. — Зоряні мрійники. Майбутні космонавти. Аргонавти всесвіту.
— Механізатори! — засміявся голова. — З інструкцій і вказівок таке диво змайстрували. Один заїжджий кореспондент казав, що з цього змія добрива розсівати можна.
— Здібний журналіст? — ревниво запитав я.
— Талант — допоміг нам дістати трактор-бульдозер “С-100”! А у вас нема часом зв’язків у “Сільгосптехніці”?
— Нема, — буркнув я.
— Жаль, — зітхнув голова. — У нас із трубами для консервного заводу діло труба.
— Дайте заявку, — порадив я. — Є відповідні фонди.
— Із фондів тих хіба що пару пищиків для дітлахів змайструвати можна.
— А-а…
— Тпру-у! — голова — урізав по гальмах. — Приїхали. Курінь посеред баштана бачите? Ото і є літня резиденція діда Павла. До скорого побачення!
Курінь був темний, як студент-заочник. У кутку дід давав хропака.
— Привіт, діду! — гукнув я.
— Салют, старий! — почув я хрипкий бас. На практику, чи що?
— На практику, — схитрував я на користь неупередженого інтерв’ю. — Як життя?
— Мерсі, паскудно. Дай в зуби, щоб дим пішов.
— Та що ви, діду!
— Хохма така, означає — закурити дай. Не чув?
“Перша ідіома”, — подумав я, простягаючи в куток пачку “Прими”.
Чиркнула запальничка. Вогник вихопив з темряви скуйовджену бороду й колючі очиці.
“Від кресала до запальнички”, — зафіксував я у пам’яті психологічну деталь.
— Відстаєш од життя, старий, — критикнув мене дід. — Пристойні люди курять сигарети з фільтром: “БТ”, “Трезор”, “Орфей”, “Варну”, “Опал”,..
— Діду, може, на сонечко вийдемо? — запропонував я, поспіхом намацуючи у темряві свій записничок.
— Пардонуюсь, старий! Радикуліту не боюсь — у мене техаські джинси.
“Взаємопроникнення культур!” — майнула в мене думка.
— Не те нині село, діду, як колись, — підстроювався я. Дід продекламував:
Колись було та загуло! Тепер як крашанка село!
— Як писанка! — вихопилось у мене.
— “Як писанка” — вже хтось використав. Власна образна концепція світу — ось що головне. Така селявуха!
— Хто-що?
— Така селявуха. Знаменита хохма від французького “се ля ві”, що означає — “таке життя”. Не шурупаєш у культурі, бебі!
“Не дід, а золота жила, — затрусився я. — Інтелектуал ріллі!”
— Які думки навіює вам сучасне поле, діду?
— Інтелігентність скрізь своє візьме, хоч у полі, хоч у холі, — відгукнувся дід. — Слухай рядки, які народилися в мене біля силосної ями:
Нас за рентабельність беруть в дрючки,
Нам респектабельність до лампочки!
Відвезем, доярко Дарко,
Шість надоїв молока.
Злізем з МАЗа — дамо газу
І ушкварим гопака!
Шейк! Шейк! Шейк!
“Шейк опущу, бо не повірять, — мізкував я, гарячково занотовуючи поезію землі. — От дає!”
— Відчуваєш, старий, як тонко я ввів сучасний ритм і дух в інтерпретацію а ля примітив? — коментував геніальний дід, — І головне, є підтекст у контексті основного тексту. Лафа для асоціативної критики! Це лише уривок з великого лірико-епічного полотна…
— Ваша думка про культурне будівництво на селі? — кував я залізо мудрості.
— Цю проблему треба вирішувати комплексно, старий: спочатку звести пивний бар, біля нього — більярд, поряд — коктейль-хол…
— Далі бібліотеку і клуб, — підключився я.
— Та ні, цих точок до біса! Потім — кафе-експрес, танцклас…
— А якщо…
— Слухай, старий, ти мені вже набрид! Хиляй по своїх справах, а я вдарю по сну. Мені ще цілу ніч у преферанс різатися — в епіцентрі райцентру залізна компашка підібралася. Гуд баюсь!
…До вагона мене підсаджував голова з усіма своїми помічниками. Дався взнаки прес-бар.
— Не дід, а Гомер! — кричав я. — Нарис напишу. Баладу-репортаж! Есе-ноктюрн!
— Тільки без художнього домислу, — вмовляв мене голова. — Бо чує моє серце, щось не те набалакав дід Павло. Мо’, жартував? Не забудьте, що кожний гектар дасть п’ятсот карбованців прибутку, що більше проти минулого року на…
— Геть цифри, які затуляють живих людей! — репетував я. — Поему в прозі утну! Реквієм застарілим поняттям про село! Джинси діда Павла на сто рядків розпишу!
— Що-що?
— Джинси! Техаські штани з мідними заклепками!
— Щось із заклепками не той… Я ж просив без художнього домислу! — розхвилювався голова. — Звичайнісінькі штани у діда, ватяні!
— Погано знаєте людей! — гарячкував я. — Може й бороди у діда Павла нема?
— А нема! Таки нема! Зроду не було! — загомоніли провожаті.
— Товариші! — засіпався я. — Облиште недоречні жарти. Ваш дід навіть вірші пише, а ви…
— Та стривайте! — втрутився голова. — Техаські штани, борода, вірші… Про свинарку Варку?
— Про доярку Дарку!
— Ой, щоб мене грім побив! Ой, гвалт! Та ви ж надибали в курені оте бородате ледащо, яке в діда Павла щоранку кавунами похмеляється! Воно десь на поета вчиться. А у нас життя вивчає. По чайних…
— Ря-туй-те! — заголосив я.
— Без паніки! — голова втримав мене на підніжці. — Клуб наш розпишіть — п’ять мільйонів старими поклали, самодіяльність намалюйте — у Болгарію їздила, їй-бо!
— Зупиніть експрес! — волав я. — Уб’ю лжедіда!
— Та грець із ним! — умовляв голова. — Тримайте, краще оце для підтримки духу…
І він тицьнув мені на ходу… пляшку мускатного шампанського! Заткнуту кукурудзяним качаном.