Кришну и обитателей Гокулы связывала особая любовь. В «Бхагавад-гите» (11.54) Кришна говорит:
бхактийа тв ананйайа шакйа
ахам эвам-видхо 'рджуна
джнатум драштум ча таттвена
правештум ча парантапа
«Дорогой Арджуна, по-настоящему постичь и воочию увидеть Меня в том образе, который видишь ты, можно, лишь занимаясь безраздельным преданным служением. Только так можно проникнуть в тайну Моего бытия».
Для того чтобы улучшить свое материальное благосостояние или обрести мистические силы, или осуществить еще какие-либо цели, есть другие методы. Но если наша цель — постичь Господа, таким, какой Он есть, то для этого есть только одно средство — преданность. В «Бхакти-расамрита-синдху» Шрила Рупа Госвами говорит, что чистое преданное служение встречается очень редко. Причина этого в том, что его невозможно обрести с помощью собственных усилий. Дать его может только Кришна по Своей милости. И дает Он его в этом мире так редко потому, что Сам подчиняется любви Своих преданных. Господь Чайтанья несколько раз объяснял, что Он является пленником в сердце Своих преданных. Поэтому Кришна дает чистое преданное служение только тем, кто очень искренен и в ком есть только одно желание — достичь Его. Когда мы слушаем истории о лилах Кришны, этот трансцендентный звук очищает сердце и пробуждает в нем желание прийти к Кришне.
Во Вриндаване Кришна явил самую сладкую и самую чистую форму любви.
...После старших гопи жаловаться на Кришну прибежали к Яшоде Его друзья. Разве это не удивительно? На земле самой высшей любви все жалуются на объект своей любви! Рагхунатха дас Госвами объясняет, что Кришна получает гораздо большее удовольствие, когда обитатели Вриндавана отчитывают и ругают Его, чем когда полубоги и мудрецы Его прославляют.
Баларама и другие гопы прибежали к маме Яшоде и стали жаловаться на Него: «Яшода-ма, мы видели, как Кришна тайком ел глину!». Любая мать забеспокоится, когда услышит, что ее ребенок ест землю. А любовь Яшоды в миллион раз больше, чем любовь любой матери к своему ребенку в этом мире. Ее сердце было охвачено беспокойством. Она стала ругать Кришну:
— Кришна, зачем Ты ешь землю? Неужели я Тебя не кормлю как следует? Ты можешь заболеть от этого. Какой же Ты проказник!
Можно спросить себя: это плохо, что Яшода ругает Кришну? Нет, на самом деле проказы Кришны питают любовь Яшоды, а ее выговоры делают ее любовь еще более драгоценной для Кришны.
Кришна очень испугался. Его глаза наполнились слезами и страхом. Он сказал:
— Мама, Я не ел глину.
— Но Твои друзья жалуются. Те самые друзья, с которыми Ты все время воруешь масло, теперь жалуются, что Ты ешь глину. И это, конечно, правда, раз даже Твой старший брат Баларама обвиняет тебя в этом.
— Нет, Я не ел глину. Они обманывают! Если ты не веришь Мне, посмотри в Мой рот!
...На самом деле, и это всем известно, Кришна, конечно же, ел глину...
Это весьма озадачивающая трансцендентная ситуация. Как может быть такое, что Абсолютная Истина лжет? Абсолютная Истина не может лгать, потому что она — Абсолютная Истина! Но маленький Кришна, утверждая, что Он не ел глину, лукавит и этим увеличивает ватсалья-расу, любовную привязанность Своей матери. Высшей Истиной является взаимообмен вечной любовью, происходящий на трансцендентной платформе. Кришна не беспокоится о том, что скажут обусловленные люди, мыслящие относительными категориями морального и аморального. Трансцендентная платформа — это состояние полного освобождения, это совершенство, там нет эгоизма. Ватсалья-раса берет начало в преме. Према — это экстатическая духовная любовь, которая живет в сердцах преданных и проявляется потому, что Кришна также испытывает естественную любовь и привязанность к Своим преданным. Кришна — ватсала-бхакта, Он всегда привязан к Своим возлюбленным преданным. Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет, что из всех качеств Кришны это является самым драгоценным. И Он постоянно увеличивает Свою привязанность к нам, чтобы пробудилась и наша любовь к Нему. Для этого Он и ворует, и лжет. Эти игры — словно красивая оправа для бесценного бриллианта. Они углубляют расу между Господом и Его преданными.
Яшода-майи сказала:
— Ну, тогда открой рот!
Положение было щекотливым, потому что Кришна, конечно, обманул Яшоду, чтобы увеличить ее любовь, и доказательство того, что Он все-таки ел глину, было у Него во рту.
Кришна открыл рот. И тогда Его айшварья-шакти самопроизвольно проявила вират-рупу — вселенскую форму — у Него во рту. Кришна сделал это потому, что знал, как Яшода удивится, увидев это. А удивившись, забудет о том, что хотела найти глину в Его зубах. И о том, что Его нужно наказать, тоже забудет.
Вселенская форма находится в животе Кришны и одновременно вне Его. Заглянув в маленький ротик Кришны, Яшода-майи увидела все планеты, горы и океаны, все живые существа. Она увидела три олицетворенные гуны материальной природы, создание, поддержание и уничтожение всего и каждого. Она увидела восемь материальных элементов в своих изначальных формах, 8 400 000 форм жизни. И все это в маленьком ротике! Яшода увидела там и Вриндаван и, присмотревшись, разглядела саму себя, заглядывающую в рот Кришне.
Это было просто невероятно! Его рот такой маленький, а Вселенная — огромна, она просто не может поместиться во рту Кришны! Размеры Вселенной безграничны. Наши гордые ученые не могут разглядеть отдаленные планеты в свои телескопы, но Яшода-майи увидела все планеты и космическое пространство, просто заглянув в рот Кришне. Как это возможно? Ачинтья-шакти — непостижимая энергия! Кришна обладает невероятной силой. Он может делать что угодно в любое время и в любом месте.
Однако в сердце Яшоды-майи царили материнская любовь и привязанность, поэтому она просто не могла представить, что Кришна может быть всемогущим Богом. Она недоумевала: «Что я вижу? Может быть, я сплю? Но мои глаза открыты, и я осознаю себя. Значит, я не сплю. Может быть, я нахожусь в иллюзии? Но зачем полубогам погружать в иллюзию такую незначительную гопи, как я? Нет, это не иллюзия. Должно быть, мой рассудок помутился, и поэтому я вижу все это. Но я чувствую себя вполне нормально и психически, и физически, у меня нет никакого расстройства. Что же тогда я вижу? Как я могу это видеть? Неужели мой сын — могущественный мистик? Гарга Муни предсказал во время церемонии наречения именем, что Кришна подобен Господу Нараяне и Он будет совершать невероятные деяния. Разве такое возможно? Нет, это невозможно, — решила Яшода-майи. — В конце концов, что знает Гарга Муни?! Когда Кришна хочет пить, Он плачет, пока я не напою Его. Испытывая голод, Он плачет, пока я не накормлю Его. Когда гремит гром, Кришна путается и бежит ко мне, Он дрожит от страха и держится за меня, ища прибежища. К тому же Кришна такой непослушный! Он ворует масло и проказничает. Нет, Гарга Муни может думать, что хочет, но я не могу без Кришны, а Кришна не может без меня! И я знаю, кто такой Кришна, а Кришна знает, кто я. И это — истина!». Рассуждая так, Яшода-майи по-прежнему видела всю Вселенную в ротике Кришны.
Шрила Прабхупада объясняет, что когда преданный оказывается в тупике и не может понять ситуацию, ее логику, он просто принимает прибежище у Верховного Господа. И проще всего сделать это, взывая из сердца к милости Кришны, повторяя Святые Имена: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
Яшода-майи так и сделала: «О Верховный Господь Нараяна! Я не понимаю, что вижу, и принимаю прибежище у Тебя. Ты — причина всех причин, Ты создаешь, поддерживаешь и уничтожаешь все сущее. Ты — прибежище Твоих преданных, поэтому, пожалуйста, даруй мне прибежище и защити Кришну! Под влиянием Твоей иллюзорной энергии майи я считаю себя женой Нанды Махараджи и царицей Гокулы. Я думаю, будто все гопы, гопи, коровы и леса подчинены мне. Я считаю Кришну своим ребенком и мне кажется, что я защищаю Его, но на самом деле Ты — верховный контролирующий и защитник всего сущего».
Яшода молилась так, потому что, увидев Вселенную в ротике Кришны, испугалась за Него: «Как Он будет переваривать пищу?» Она встревожилась из-за маленького кусочка грязи во рту Кришны, но теперь увидела там все эти горы, океаны, людей, животных... Поэтому она взмолилась Господу Нараяне: «Пожалуйста, защити моего Кришну! Ты — всемогущий и всезнающий, я же ничего не понимаю».
Слушая Яшоду, Кришна думал: «Если Моя мама станет таким философом, кто же тогда будет заботится обо Мне и окружать Меня сладкой материнской любовью?» Он не хотел, чтобы Яшода становилась глубокомысленным философом. Кришна желал, чтобы она просто была Его мамой. Поэтому Он улыбнулся, и Его улыбка покрыла Яшоду иллюзорной энергией, заставив ее забыть увиденное. Из ее груди стало сочиться молоко, и, усадив Кришну на колени, Яшода начала кормить Его...
Шукадева Госвами говорит, что три Веды называют Верховного Господа ягья-пурушей. Писания санкхьи называют Его Пурушей. Йога-шастры называют Его Параматмой. Писания панчаратры называют Его Бхагаваном. А Яшода считала Его обычным ребенком. Она думала: «Нараяна был доволен тем, как мы с моим мужем, Нандой Махараджей, поклонялись Ему, и поэтому дал нам сына. Люди говорят, что Он, наверное, — Нараяна, потому что Гарга Муни так сказал, и потому что слушают все эти нелепые истории, как Он убил Путану, Шакатасуру, Тринаварту. Но я знаю Кришну. Стоит Ему разлучиться со мной на минуту, Он сразу же начинает беспокоиться. И я тоже впадаю в беспокойство, если хотя бы минуту не вижу Его. Поэтому то, что мы чувствуем в своем сердце, лучше всего доказывает то, что Кришна — обычный ребенок».
Любовь Яшоды была так велика, что Кришна не мог полностью ответить взаимностью на ее любовь. Он счел Себя должником и как должник стал полностью зависим от Яшоды-майи. Под властью ее любви Кришна плакал и просил, чтобы она дала Ему молоко.
...Однажды Кришна, когда никого рядом не было, решил украсть масло и вдруг увидел Свое отражение в колонне. Он подумал, что кто-то следит за Ним, и испугался. Он всмотрелся в отражение и, запинаясь и волнуясь по-детски, начал говорить: «О, братик, братишка дорогой, пожалуйста, не ябедничай на Меня. Не говори Моей маме, что Я краду масло. Я поделюсь с тобой этим маслом». Пока Кришна говорил, Яшода смотрела из-за колонны и, слушая Его слова, смеялась. На цыпочках она подошла ближе. Рука Кришны была в горшке с маслом. Заметив мать сзади, Он закричал: «Мама, мама, Я не воровал!» — и показал на Свое отражение в колонне: «Вот этот жадина пришел сюда и стал воровать у тебя масло. Я запретил ему, но он не стал Меня слушать. Я очень рассердился на него, а он рассердился на Меня. Это он украл масло, мама. Мне оно не нужно». Яшода в ответ на это могла только смеяться.
...В другой раз Яшода вышла на улицу, а Кришна тем временем решил украсть немного свежего масла из горшка. И в самый интересный момент она внезапно зашла в кладовку и увидела Кришну, чья рука была запущена в горшок с маслом. Он закричал:
— Мама, мама, Я не краду масло! Честное слово! Ты сегодня надела на Меня браслеты с рубинами, и лучи, исходящие от этих рубинов, такие горячие, что обожгли Меня. Поэтому Я засунул руку сюда, чтобы она остыла и перестала болеть.
Яшода очень порадовалась тому, что у нее такой умный сын. Она посмотрела на Его руки:
— О да, Твоя рука обожжена... Больше я не буду надевать на Тебя рубиновых браслетов.
...Как-то раз в ночь полнолуния Яшода-майи доверила старшим гопи заботиться о маленьком Гопале. Кришна капризничал и плакал. Одна из гопи спросила:
— Гопал, чего Ты хочешь?
Кришна показал на полную луну:
— Мне хочется съесть это свежее желтое масло. Дай мне его!
— Ну, какое же это масло? Это раджа-хамса — Царь лебедей, который плывет по небу, — сказали гопи.
— Я хочу поиграть с этим лебедем! Дай его мне!
— Нет-нет, это не лебедь. Это чандра — луна, которая висит на небе.
— Я хочу поиграть с ней! Дай!
Яшода, увидев, что гопи не могут никак успокоить Кришну, посадила Его на колени и сказала:
— На самом деле, это никакая не чандра и не paджa-хамса, это свежесбитое масло. Но я не могу Тебе его дать.
— Почему?
— Потому что там есть пятна яда.
— Откуда там пятна яда?
— Я расскажу Тебе историю. Однажды демоны собрались на берегу Молочного океана...
— А сколько нужно было коров, чтобы получить океан молока?
— Нет-нет, это та Личность, которая дала корове возможность давать молоко, наполнила молоком этот океан.
— Кто это такой?
— Верховный Господь! Он — Повелитель всех и вся в этом мире. Так вот, полубоги и демоны пахтали этот океан молока...
— Они так же пахтали его, как гопи пахтают йогурт, чтобы сделать масло?
— Да, они делали то же самое. И знаешь, что вышло из этого океана, когда они пахтали его?
— Что вышло из него? Что?
— Из него вышел ужасный яд.
— Яд? Такой же яд, как у змей?
— Да, это был смертельный яд. И Господь Махадева Шива выпил весь этот яд. Но несколько капель выпали у Него изо рта, и поэтому змеи стали ядовитыми. И вот, когда они взбивали этот океан молока, из него появился этот большой комок свежесбитого масла — луна. Но эти капли на луне — яд, и Тебе нельзя есть это масло. Я дам тебе другое масло, которое я сама сделала для Тебя.
Слушая эту долгую историю, Кришна заснул, и Яшода тихо положила Его в кроватку...
Однажды, когда Кришна воровал масло в чужих домах, одна гопи поймала Его и за руку привела Его к Яшоде. Она сказала:
— Я поймала твоего сына с поличным, Он воровал масло в моем доме. Я сама видела это! Яшода, ты должна Его наказать!
Яшода-майи посмотрела внимательно и спросила: — Кто это? Ты посмотри на него.
Гопи посмотрела и очень смутилась: это был ее сын. Сказав с запинкой: «П-п-п-прошу прощения», она взяла ребенка за руку и пошла с ним домой. Пока они шли по дороге, ребенок сказал: «Никогда больше так не делай». Она с удивлением посмотрела на него — это был Кришна. Он сказал ей: «Если ты еще раз так со мной поступишь, в следующий раз я превращусь в твоего мужа!»
Так Кришна радовал обитателей Вриндавана, неизмеримо увеличивая их любовь к Себе.
03.10.2004; Вриндаван-Говардхан ятра, 26.11.2011