Кришна-лила

Как матушка Яшода связывала Кришну

Однажды в день Дивали — праздника светильни-Ж Ж ков — все пастухи готовились к Индра-пудже, и в этот особый день Яшода встала рано утром, чтобы сбить свежее масло для Кришны. Хотя у нее было очень много помощниц, она решила: «С сегодняшнего дня я все буду готовить для Кришны сама. Если я буду делать это как следует, Ему больше ничего не нужно будет, и Он перестанет воровать у других».

Шрила Прабхупада объясняет, что Кришна принимает цель, с которой мы Ему что-то предлагаем. Он принимает не само наше подношение, а то, в каком настроении, в каком духе, с какими мотивами мы это Ему преподносим. У Кришны есть все, но Он хочет любви. Он — источник всего сущего, и мы все — Его неотъемлемые частицы, и потому любовь — самая большая потребность каждого из нас. Если у нас будет все остальное во Вселенной, но не будет любви, мы будем чувствовать пустоту и неудовлетворенность. Но если у нас есть любовь, у нас есть всё.

Кришна хочет любви, Он голоден по нашей любви. Великие души, такие, как Шукадева Госвами, относятся к категории атмарама, они удовлетворены в самих себе и не имеют желаний. А Кришна, Верховная Личность Бога, совершенный атмарама, в высшей степени совершенство, всегда жаждет высшего экстаза любви, и поэтому эта одна Высшая Абсолютная Истина разделяет Себя на две вечных формы: Шри-Шри Радха-Гопинатх. Кришна является высшим объектом любви каждого. А Шри Радха — высшая возлюбленная. Мы все частицы Бога. Мы все постоянно стремимся и жаждем премы — любви к Кришне. В верховной обители духовного мира есть бесконечное разнообразие возможностей обмениваться этой высшей любовью. По сравнению с бесконечным океаном блаженства премы счастье мукти — освобождения в Брахмане — кажется каплей.

Поэтому матушка Яшода знает, что же на самом деле может сделать Кришну счастливым. Это любовь, с которой мы делаем все, что делаем.

Но как быть, если у нас нет никакой любви? Если мы настолько обусловлены, настолько жестокосердны, что, даже когда служим Кришне, это больше похоже на механические действия? Как же тогда мы можем доставить удовольствие Господу? Тогда нам нужно совершать свое служение с искренним желанием доставить Ему удовольствие, с искренним желанием полюбить Его, с искренним желанием служить тем, кто любит Господа. И Кришна примет это, как любовь.

Вот с таким настроением Яшода-майи стала сама пахтать масло. У нее было приготовлено самое лучшее молоко, из которого она хотела сделать масло для Кришны. У Нанды Махараджи было девятьсот тысяч коров, и из них сто восемь были лучшими. Из этих лучших семь или восемь были самыми лучшими, и этих коров Яшода кормила самой мягкой, самой нежной травой падма-ганда, благоухающей ароматом лотоса. Молоко от этих коров опьяняло ароматом. Яшода превратила это молоко в йогурт и стала сбивать его.

За этим занятием Яшода пела песни о Кришне. Эти замечательные песни гопи придумывали каждый день. Каждую лилу Кришны гопи воспевали в стихах и сочиняли к ним музыку. Шрила Прабхупада объясняет, что, если вы излагаете мысли в виде стихов, то их легко запомнить. Пастухи и пастушки во Вриндаване постоянно пели песни, в которых рассказывали о том, что Кришна делал сегодня или вчера.

Петь песни о Кришне — это один из вечных способов помнить о Нем, потому что музыка естественным образом пленяет сердце и притягивает ум. В окружающем мире легко увидеть, какое влияние оказывает музыка на жизнь людей. Часто музыка формирует сознание целого поколения.

Я приведу грустный пример. Иногда грустные примеры делают людей счастливыми.

В Бомбее — одном из самых великих городов Индии, земли дхармы — должен был пройти широко разрекламированный концерт на стадионе Андели, вмещающем десятки тысяч человек. Весь город, говорил об этом событии. Некоторые билеты стоили по сто тысяч рупий — это две тысячи долларов. Наконец наступил день концерта. Собрались тысячи людей, корреспонденты телевидения, множества газет. Пришло время, когда должен был начаться концерт, все ждали появления кумира — но он не вышел на сцену. Прошло десять минут, двадцать... Толпа начала рыдать в разлуке с ним, и вскоре десятки тысяч людей начали выкрикивать его имя. Они кричали изо всех сил, чтобы заставить его выйти.

В соответствии с «Шримад-Бхагаватам» и сиддхантой гаудия-вайшнааов разлука делает встречу более сладкой. И это действительно так даже в извращенном материальном отражении. В конце концов, после примерно часа выкликания его имени, он появился, одетый во что-то вроде скафандра космонавта. На первых страницах газет были фотографии молодых женщин, девочек-подростков, которые плакали, рыдали, теряли сознание, увидев его на сцене. Это был Майкл Джексон... Что делает его таким привлекательным? Его музыка, его песни! Я привел пример того, как эта музыка влияет на жизнь людей.

В 60-е годы кумирами были Beatls. Все, что они говорили, становилось шастрой для целого поколения. Каждый юноша цитировал каждое их слово. Если кто-то впадал в гнев, другой ему говорил: «Let it be — пусть это будет». Музыка очень могущественна. Сколько лет назад Бетховен или Чайковский сочиняли свою музыку, но до сих пор их музыка обогащает жизнь людей. Однако вся эта музыка находится в пределах гун материальной природы. Одна музыка находится в гуне благости, другая — в гуне страсти, третья — в невежестве, и качества этих гун через музыку проникают в наше сердце. И один из самых удивительных и привлекательных способов осознания Бога — это помнить о Кришне с помощью музыки. Музыка подобна поезду, и когда мы поем о Кришне с хорошей музыкой, этот поезд довозит Кришну до самых глубин нашего сердца. Нароттам дас Тхакур пел: «Голокера према дхана, хари-нама санкиртана... — сокровище божественной любви Голоки Вриндаваны низошло на Землю в виде совместного пения святых имен Господа Хари... (Ишта-деве вигьяпти)». Музыка харинама-санкиртаны не принадлежит этому миру. Она спустилась в этот мир с самой высшей планеты духовного мира — Голоки. Кришна говорит: «Я нахожусь там, где преданные собираются, чтобы воспевать Мою славу».

...Несмотря на то, что Кришна спал в соседней комнате, Яшода сокрушалась в острой разлуке с Ним и пела. Ее браслеты позвякивали, как караталы, сережки раскачивались в ушах, а из груди от любви к младенцу Кришне текло молоко. Она была одета в прекрасное оранжево-желтое сари, а прическу украшали цветы малати. Работая мутовкой с большим старанием, Яшода вспотела, и цветы стали выпадать из ее волос. В лилах Кришны всё обладает сознанием и все являются личностями. Когда цветы малати, украшавшие Яшоду, почувствовали ее великую любовь к Кришне, они подумали: «Что мы делаем у нее на голове? Мы должны быть у ее стоп» и, выскочив из волос, упали к ее ногам. А когда молоко стало сочиться из груди Яшоды, Кришна, Который всегда находится в сердце каждого и всегда занят лилами со своими преданными, проснулся, голодный по ее любви, прибежал и стал тянуть Яшоду за сари: «Я хочу молока!»

Яшода сбивала масло, она была занята. Но Кришне это не понравилось. Он очень рассердился и схватился за мутовку, как бы говоря: «сарва дхарма napumйаджйа» — Отбрось все другие религии и предайся Мне (Б.-г., 18.66) «...Если Я хочу молока, то у тебя нет ничего более важного, чем накормить Меня молоком!» Цепляясь за сари, Кришна влез к ней на руки. Яшода-майи села и стала кормить Его нектаром своей любви в форме молока. Сердце ее растаяло, и она стала смотреть в Его лицо. Он — Мукунда, это значит, что Его лицо подобно прекрасному цветку кунда.

И тут Яшода услышала, как на плите убегает молоко. Говорится, что молоко, будучи личностью, думало про себя: «Я живу только для того, чтобы Кришна выпил меня и насладился мною, но теперь Яшода дает Кришне свое молоко. Ее любовь выше всех. И так как ее любовь безгранична, она даст Кришне безграничное количество молока, и Кришна будет пить его всегда. А если Он не будет пить меня, то какой смысл мне жить? Если я не нужно Кришне, я прыгну в огонь и так покончу с собой». И молоко стало выливаться через край. Это было то особое молоко от семи или восьми особых коров, предназначенное специально для Кришны, и Яшода побежала спасать его, чтобы доставить удовольствие Кришне. Но Кришне не понравилось, что Его отняли от груди и сняли с колен. Он гневно закусил нижнюю губу и решил: «Я проучу Свою мать, потому что она считает Меня вторичным по отношению к чему-то еще!» Яшода все делала только для Кришны, но Кришна хотел проучить ее.

Он хотел доказать всему миру, что нет ничего более важного, чем служить Его желаниям. Секрет успеха в духовном продвижении — сделать служение Кришне самым важным в своей жизни. У нас великое множество ответственностей и обязанностей. У нас есть ответственность перед женами, мужьями, детьми, родственниками, перед теми, кто работает на нас и на кого мы работаем. У нас есть ответственность перед правительством, перед полубогами. Но, какой бы варне мы ни принадлежали, чем бы ни занимались, наша высшая цель — удовольствие Кришны. Считать самым важным что-то другое — это одно из самых больших препятствий на нашем пути. Когда мы откладываем свою садхану в сторону и считаем ее вторичной, когда считаем наши отношения с вайшнавами вторичными по отношению к чему-то еще, мы обманываем сами себя. Наша искренность проявляется в том, что каждое мгновение Кришна — самый главный в нашей жизни. Повторение Святого Имени, слушание о Кришне — бхагавад-дхарма — считаются самым важным, и нет ничего важнее, чем это. Только с таким сознанием мы можем доставить удовольствие Кришне. Если мы сделаем Кришну самым главным и самым первым в нашей жизни, то и Кришна, отвечая взаимностью, сделает нас самыми первыми. Если мы отодвинем Его на второе, третье место, то и Он отодвинет нас.

...Кришна поднял камень и разбил горшок, в котором Яшода сбивала йогурт. Йогурт разлился по полу. Затем Он отправился в другую комнату и там увидел, что масло, которое Яшода сбила вчера, висит в горшках под потолком. Он залез туда и стал воровать масло.

Яшода спасла молоко и, вернувшись, увидела разбитый горшок. Она знала, кто это сделал, улыбнулась и отправилась Его искать. Маленькие масляные следы привели ее к перевернутому горшку под потолком, в котором уже не было масла, а оттуда — во внутренний дворик. Там она увидела большую деревянную ступу, поставленную вверх ногами, и Кришну, Который сидел на ней и раздавал масло обезьянам.

Кришне очень нравилось кормить обезьян. Так Он награждал их за служение, которое они оказали Ему в Его прошлом воплощении. Когда во время Рама-лилы Господь Рама был сослан в лес на четырнадцать лет, у Него не было ничего, кроме лука и стрел. Хануман, Сугрива, Ангада и другие обезьяны построили мост через Индийский океан, выиграли войну против Раваны, Кумбхакарны, Индраджита и целой армии ракшасов и помогли Ему вернуть Ситу. Рама ничем не мог наградить их. Теперь же Кришна созвал обезьян и сказал: «Вы сделали так много для Меня в моем прошлом воплощении! Примите же от Меня это масло!» Кто бы не хотел стать одной из этих обезьян? Они прыгали вокруг Кришны, ловили на себе Его взгляд и чувствовали, что Он любит их и дает им самое лучшее масло. Обезьяны ели это масло, а Кришна давал им все больше и больше.

...Яшода-майи взяла палку. Медленно-медленно она стала подкрадываться к Кришне. Но обезьяны заметили ее и заверещали, выпрыгивая из окон. Кришна обернулся, увидел маму, резко отскочил в сторону и побежал. Яшода погналась за ним. Кришна убегал, а она догоняла Его.

В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что Абсолютная Истина быстрее ветра. Кришну не могут поймать даже величайшие йоги, понять Кришну не могут даже самые большие знатоки священных писаний. Как может поймать Его обычная гопи?

Догоняя Кришну, Яшода-майи вспотела, и цветы, украшавшие ее, падали из волос. В этот раз было два лагеря цветов. Одни были на стороне Яшоды, другие — на стороне Кришны. Цветы, которые были на стороне Кришны, думали: «Яшода хочет поймать Кришну и наказать Его. Но мы не хотим быть частью этого заговора против Кришны», и поэтому спрыгнули вниз. Но были и цветы, которые приняли сторону Яшоды. Они думали: «Яшоде нужно поймать Кришну, чтобы Его проучить, но мы ей мешаем, потому что тело ее становится тяжелее, поэтому мы должны облегчить ей задачу и спрыгнуть с ее волос». Были и такие цветы, которые летели вниз и принимали прибежище у ее стоп, думая: «Кто же такая эта матушка Яшода? Сила ее любви так велика, что побеждает Верховного Господа Шри Кришну!»

Джива Госвами объясняет, что пока Кришна, убегая, смотрел вперед, Яшода-майи не могла догнать Его. Но как только Он обернулся, чтобы посмотреть на нее, Яшода смогла схватить Его. Он был очень испуган. Царица Кунти в одной из своих удивительных молитв так описывает этот момент: «Кришна дрожит от страха, Его губки искривились, а из глаз льются слезы. Его глаза бегают по сторонам, словно прячась от Яшоды. Его слезы смешались с каджалом, которым были подведены Его глаза, и эти слезы оставляют полоски на Его теле, которое своим цветом напоминает грозовую тучу».

Кришна — верховный повелитель всех богов, Его боятся сам олицетворенный страх и олицетворенная смерть. Сколько людей боятся смерти? Не только на этой планете, не только в этой Вселенной — во всех Вселенных, во всем материальном творении все живые существа боятся смерти. В Одиннадцатой главе «Бхагавад-гиты» Кришна показал вират-рупу — вселенскую форму. Арджуна, могучий, бесстрашный воин, не мог смотреть на эту форму. Это был образ времени. У него были тысячи рук, тысячи ног, тысячи ртов, в которые входили все герои, военачальники, все армии. И эта вселенская форма — всего лишь временное проявление проявления Гопала. В священных писаниях описывается могущество Маха-Вишну. Находясь в йога-нидре — мистическом сне, — Он выдыхает, и все Вселенные во всем творении выходят из Его тела. Затем Он вдыхает, и все Вселенные во всем творении разрушаются и входят в Его тело. Он создает и разрушает материальное творение во сне. На что вы способны, когда спите? И вы по-прежнему считаете себя Богом? Могущество Маха-Вишну очень велико, и все же Он — всего лишь часть части проявления проявления Гопала. Кришна — источник всех воплощений. И Его боится сама олицетворенная смерть. Но здесь Кришна боится Свою маму.

Мама стала отчитывать Его, а Кришна плакал.

— Ты — царь среди воров масла! — сказала она Ему.

— Да, это Я украл масло, — признался Кришна.

Известно, что если на суде вы чистосердечно признаетесь, у вас есть шанс получить снисхождение. Но если вы виноваты и при этом отрицаете свою вину, то наказание будет более суровым.

— Пожалуйста, не бей Меня, брось палку! — сказал Кришна.

— Если Ты не хочешь, чтоб я Тебя била, то почему Ты воруешь масло?

— Я обещаю тебе: никогда больше я не буду это делать. Брось палку!

— Ты — царь обезьян! Общаясь с обезьянами, Ты сам станешь таким же!

— Если тебе это не нравится, я уйду из дома и буду жить с обезьянами.

Яшода-майи испугалась: «У меня так много забот, я столько должна сделать для Кришны, для Нанды, для бриджабаси. Пока я буду занята. Он и впрямь может убежать к обезьянам». И она выбросила палку. Разумеется, Яшода никогда бы не дотронулась до Кришны палкой. Она просто хотела пригрозить Ему.

Затем она сказала:

— Гопал, Ты такой озорник! Я привяжу Тебя веревкой к ступе, соучастнице Твоего преступления, чтобы защитить Тебя от Твоего же плохого поведения!

Кришна испугался. Он не притворялся, что ему страшно, это не игра напоказ. Он пленен любовью Своей матери, и для того, чтобы увеличить Ее материнскую привязанность, Кришна увеличивает Свою зависимость от нее. И они оба покорены любовью. Это высшие отношения с Богом.

Яшода взяла шелковую веревку, которой обычно привязывают телят, чтобы те не шалили. Кришна был маленьким теленком Яшоды-майи, и она хотела точно так же связать Его. Но кто может связать Кришну? Он сам Верховный Господь. У Него нет ни начала, ни конца, ни переда, ни зада, Он повсюду, внутри всего и вне всего. Нет ничего, что было бы вне Его. Кто может связать Кришну?

Яшода обвязала Его веревкой и обнаружила, что веревки не хватает на два пальца. Она привязала еще веревку, и опять оказалось, что не хватает двух пальцев. Она принесла еще веревок, потом еще и еще... А Кришна, пока Яшода пыталась связать Его, думал: «Меня не сможет связать никакая веревка. У Меня есть Свои обязанности. Я должен еще украсть масло и поиграть со Своими друзьями». И как только Он это подумал, вибхути-шакти — энергия Господа, которая создает Его богатство и великолепие, а также Его сатья-санкалпа-шакти — энергия, которая обеспечивает истинность всех Его слов, соединились, и таким образом было проявлено величие Кришны. Сколько бы веревок ни добавляла Яшода-майи, она никак не могла связать Кришну. На этот фестиваль веревок сбежались другие гопи. Яшода недоумевала: «У меня тут уже пятьдесят километров веревок собралось. Талия Кришны не стала больше, но я не могу связать Его!»

Это было первое чудо, которое наблюдала мама Яшода. С точки зрения математики это был полный абсурд, и никакой Альберт Эйнштейн не смог бы написать уравнение для этого явления. У вас километры веревки, но вы не можете связать маленького мальчика, чья талия не больше сорока сантиметров в обхвате. Это логично или нет? Да, это логично, если у вас есть вера. Если у вас есть вера, все имеет смысл. Если нет веры, то мы запутываемся, потому что все бессмысленно. А вера заключается в том, что Кришна непостижим. Его талия может не меняться в размерах, а веревка — быть сколько угодно длинной, но связать Его ею невозможно.

Второе чудо состояло в том, что, сколько бы веревок она ни связала, ей не хватало ровно двух пальцев. Она трудилась и трудилась, связывая веревки, которые ей принесли гопи, и уже вспотела. Гопи сказали ей:

— Неужели ты не понимаешь, что никогда не сможешь связать Кришну? Оставь эту нелепую затею. Ты уже столько веревки истратила зря.

— Даже если мне придется трудиться до самого вечера и если нужно будет собрать все веревки в Гокуле, я все равно буду продолжать, потому что, во-первых, я хочу узнать, сколько же веревок понадобится, чтобы обвязать эту маленькую талию. А во-вторых, я должна защитить Гопала, и поэтому мне нужно довести дело до конца и хорошенько связать Его, — ответила Яшода.

Милость Кришны превосходит все остальные Его энергии. Энергия милости Кришны настолько могущественна, что она вытеснила вибхути-шакти и сатья-санкалпа-шакти. Когда Кришна чувствует сострадание к преданному, эта милость заставляет сердце Кришны расплавиться и сделать его мягким, как масло. Затем преданный крадет это масло.

Так Кришна стал вдруг беспомощным, поняв, что больше не может сопротивляться попыткам Яшоды связать Его. И Яшода привязала проказника к ступе...

Вишванатх Чакраварти Тхакур объясняет, что два недостававших пальца длины — это символическое обозначение двух условий, необходимых нам для того, чтобы покорить Кришну. Первое условие — это серьезная и тяжелая работа преданного, это служение, следование садхане, поддержание чистоты. Для того чтобы удовлетворить Кришну, нужно прилагать серьезные усилия, трудиться с полной самоотдачей. Увидев это, Он проливает на нас свою беспричинную милость, и это второе условие. Наша искренняя преданность привлекает милость Кришны. Сочетание двух этих условий приводит к тому, что наша любовь покоряет Кришну.

Шукадева Госвами говорит, что ни Брахма, ни Шива, ни Лакшми, вечная богиня процветания, никогда не смогут получить милость, которую получила Яшода-майи. Она любит Кришну удивительным образом, как своего сына, и пытается связать Его веревкой материнской любви.

В этой лиле Кришна показывает всему миру, что связать Его можно только с помощью любви. И это качество Кришны — самое прекрасное украшение на Нем. Кришна — Высший Повелитель всей вселенной, но по Своей сладкой воле Он предпочитает, чтобы Им управляли Его преданные. Кришна — атмарама, что значит — самодостаточный. Но в этой истории мы видим, как атмарама, самодостаточный Кришна, вдруг оказывается голоден, Он хочет есть масло, сделанное преданными. Кришна — апта-кама, это значит, что все Его желания исполняются сами. Однако с огромной жаждой Он стремится к любви Своих преданных. Верховный Господь — олицетворенный покой и умиротворение, и тем не менее Он рассердился и разбил горшок с маслом. Верховный Господь является повелителем богини Лакшми, и тем не менее Он ворует и просит милостыню у Своих преданных. Кришна — сама смерть; в образе смерти Он внушает страх всем, и тем не менее Ему страшно, когда Он видит палку в руках Яшоды. Кришна может путешествовать со скоростью мысли, и тем не менее Яшода догоняет Его. Кришна — сат-чит-ананда, и тем не менее Он плачет от горя. Кришна — всепроникающий, и тем не менее Он связан веревками любви Яшоды. Таким образом Кришна показывает, что подчинить Его себе может только любовь Его преданного.

Шрила Вишванатх Чакраварти Тхакур говорит, что самое удивительное в этом — то, что Кришна не притворяется, что Его связали. Его по-настоящему, полностью охватывает и подчиняет себе любовь преданных. Он становится марионеткой в их руках. Это — самое высшее богатство и слава и это лучшее украшение Кришны. Хотя Он — всепроникающий Верховный Господь, Повелитель всех повелителей, Он отдает Себя, когда чувствует, что в сердце преданного живет према — чистая любовь. Эта любовь, которая может управлять Богом, живет в сердце каждого живого существа. Мы любим Его, и Он соглашается быть связанным веревкой, чтобы доказать всему миру, что Его самое большое счастье — быть пленником любви своих преданных.

Пробудить в сердце чистую любовь к Кришне любой человек может, просто правильно общаясь с преданными и повторяя Святые Имена. Это тот самый дар, который оставил миру Шрила Прабхупада. То, что он давал в магазинчике «Бесценные дары» на Второй авеню, 26 в Нью-Йорке, было по-на-стоящему бесценным даром. Он давал всем способ, с помощью которого можно осознать любовь, живущую в сердце каждого, — любовь к Богу. Господь Чайтанья — Сам Кришна, который желает ощутить чистый нектар любви Радхарани, — хочет раздать этот дар всему миру в виде Святых Имен. А эти прекрасные истории, которые мы рассказываем и слушаем, дают нам возможность попытаться понять, что значит этот бесценный дар любви к Богу. И мы все время молимся, чтобы люди поняли это и почувствовали благодарность Шриле Прабхупаде и всем, кто помогает ему и готов сделать все, чтобы эта любовь к ним пришла.

...Привязав Кришну к ступе, Яшода-майи отправилась выполнять свои обязанности и попросила мальчиков-пастушков присмотреть за Ним. Сначала Кришна плакал, но потом стал смеяться и сказал гопам: «Ну, сейчас мы как следует поозорничаем!» Кришна перевернул ступу и пополз вперед, ступа при этом волочилась за ним. Гопы смеялись, а Кришна сказал им: «Мне это нравится! А вы сейчас, когда никто этого не ожидает, заберитесь в дома гопи, наворуйте у них масла и принесите его Мне». Пастушки согласились и разбежались в разные стороны...

28.09.2002; 13.10.2003; 14.10.2003;

3.10.2004; Вриндаван-Говардхан ятра, 26.10.2011