«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1996)

_{201. Теперь же, на основе истины сей, узрите основную суть жития своего.}

_{202. Кою можно определить всего лишь двумя таинствами:}

_{203. Если вы искренне и самоотверженно устремляетесь исполнить заповеданное Богом, отдавая этому все силы свои и не допуская осознанного удовлетворения слабостей своих, то, воистину, вы — славные чада Божии, оказывающие благотворное влияние и помощь, необходимую в становлении и развитии всего человечества, а также и Бытия великого.}

_{204. Ну а ежели вы неискренни в поступках своих и не все силы отдали во исполнение заповеданного Богом закона Любви самоотверженной, то, воистину, вы — безверные люди.}

_{205. Житие неверующего человека всегда было и будет заполнено преградами, преодолеть кои достойно, как надлежало бы в соответствии с его внутренним миром, он будет не в состоянии.}

_{206. А значит, линия жития его всегда будет наклонной в сторону бездны, покрытой мраком беспросветным.}

_{207. Сей несчастный, независимо от своего желания и понимания, будет помощником миру, противостоящему Миру Высшему.}

_{208. Он раб слабости своей!}

_{209. Посему, не постигая достойно веру Отцу своему Небесному житием своим и деланием рук своих, истинно говорю, вы становитесь теми, кто сеет горе и боль, разжигает пожары и льет кровь, поражая братьев своих средь взрослых и детей, а также жизнь мира окружающего.}

_{210. И имя ваше: смерть дающий!}

_{211. Независимо от того, как бы вы ни нарекли себя именами громкими и какими бы одеждами золочеными ни покрыли плоть свою грешную, смрадом отдающую.}

_{212. Любая ваша отрицательная мысль в сопровождении холодной эмоции по закону Природы никогда не исчезает в никуда, источившись из вас, но всегда продолжает движение свое, касаясь внутренних таинств всех представителей окружающего мира и его явлений.}

_{213. И ежели мир нечеловеческий способен реагировать на волну холода не увеличивая ее.}

_{214. То сам человек, уловив отрицательный помысел и холодный толчок, на основе своих внутренних сложных, но пока еще малоразвитых особенностей способен, имея при этом наибольшую к тому наклонность, активно реагировать, во много раз умножая разрушительный поток.}

_{215. И когда, даже находясь в комнате в одиночестве, ты однажды вознегодовал на стул, о который неожиданно стукнулся, то искра, вырвавшись из сути твоей, немедля двинется вдоль поверхности земной, увеличиваясь в силе своей на основе невежества собратьев твоих.}

_{216. Воистину, от сего на другом конце Земли пожар вспыхнет.}

_{217. В нем погибнут братья твои — и большие, и меньшие.}

_{Плач там будет стоять великий.}

_{218. Но ты не ведаешь о том, успокоившись оправданием малой слабости своей.}

_{Посему помните!}

_{219. Во всех горестях и войнах, происходящих на Земле-Матушке, виноват каждый из вас!}

_{220. И да пусть не проявится невежество великое средь вас в стремлении сложить ответственность за то на плечи царей и правителей, во слепости вами избираемых.}

_{221. Истинно говорю: пока вы проявляете житие свое во плоти закона материального, вы все за все происходящее в данное мгновение несете одинаковую, соразмерную вашим силам, ответственность.}

_{222. Так будьте достойны того бесценного дара, коим наделил вас Отец великий, дав жизнь сию!}

_{223. Познавайте труд славный, неся ношу благостную на плечах своих; сливаясь в вере священной с Отцом своим вселюбящим, Богом живым, источником Любви, Истины и Света.}

_{224. И помните, истинно говорю вам: верующий Богу есть человек счастливый и жизнерадостный всегда, кроме редких минут грусти и печали, кои необходимы, дабы, окунаясь в них, познавать неведомые таинства и оттенки поэзии окружающего бытия.}

_{225. Взгляните на лице свое, направьте взор свой во суть сердца своего, счастливы ли вы только лишь от того, что жизнь дана вам?}

_{226. Ибо в этом сокрыто великое и простое таинство счастья верующего человека.}

_{227. И это то счастье, коего вы можете лишиться только лишь когда житие свое во плоти покинете.}

_{228. Познавая истину того, что вы рождены, дабы отдавать, но не брать, и познавая истину о том, что на Земле-Матушке средь живущих нет того, кому нечего было бы отдать во благо окружающих и окружающего мира, помните: где бы вы ни находились, что бы с вами ни происходило, пока вы живы, у вас есть возможность — чрез руки ли, словом ли, либо только лишь помыслами, но постоянно отдавать тепло сердца своего.}

_{229. А значит, независимо от внешних обстоятельств вы всегда обладаете счастливыми минутами.}

_{230. И не взирайте столь страстно на то, лежит ли что в руках ваших или же нет, привязываясь к сему как к источнику счастья в житии вашем.}

_{231. Ибо тогда Вечное вы делаете конечным, делаете его сиюминутным, а в конечном итоге большую часть времени вы остаетесь несчастными, исполненными недовольством и завистью.}

_{232. Даже если вы голодны очень и однажды неожиданно появился в руках ваших хлеба кусок, то испытывая радость великую от возможности вкусить и утолить голод, помните, истинно говорю: верующего не покинет счастье от того, что другой, пусть даже менее голодный собрат его, внезапно выхватит из рук его сей хлебный кусочек.}

_{233. Ибо для верующего это счастливая минута пожелать приятного аппетита собрату своему.}

_{234. То, что в руках ваших, есть дополнительное к основному счастью жития вашего.}

_{235. И, независимо от того, будет ли в руки ваши дано еще больше или же все отнимется, счастье верующего всегда продолжит оставаться с ним.}

_{236. Ибо счастье это от того, что Отец великий дал вам жизнь и возможность посвятить ее во благо мира окружающего.}

_{237. А что может быть больше для человека, чем искренне исполнять Волю Божию, отдавая этому все силы свои и не требуя взамен ничего?}

_{238. Так будьте же прежде искренне счастливы и жизнерадостны, ежели решились сказать о вере своей Отцу Небесному.}

_{239. Ибо этого ожидает от вас Отец ваш.}

_{240. Да не дрогнет сердце устремленного познавать веру Отцу своему великому и да не покроется сумятицей пред неизбежностью ошибок многих!}

_{241. Знайте, что ошибка таится во сути всех деяний ваших и заключает в себе прекрасное таинство на пути созидания.}

_{242. Но бойтесь ошибок сознательных, ибо они есть камни в ноше птицы взлетающей. Но придется ли ей делать разбег до кончины жития своего?}

_{243. Ошибок не знает лишь Господь всеславный.}

_{244. Суть же ошибок ваших на пути к Свету есть минута чудесная, помогающая познавать неведомое вам ранее.}

_{245. Но не есть ли это таинство обретения мудрости?}

_{246. Так будьте же подобны чадам малым, стремящимся неотрывно пить жизнь протекающую, а не мудрствуя рассуждать о жизни той.}

_{247. Ибо не будет мудростью то, но всегда будет невежеством.}

_{248. Что-то можно заключить лишь о том, что прошло, но никогда нельзя что-то утверждать об ожидающем и, конечно же, всегда неведомом.}

_{249. Поток увлекает человека только в сторону ожидающего и неведомого, где каждое ожидающее никогда не будет иметь повторения.}

_{250. И опыт прошлого никогда не будет путеводителем, но лишь основой, на которой расцветает новый опыт.}

_{251. Посему как дети устремляйтесь вперед открыто и естественно.}

_{252. Не бойтесь принимать свершающееся просто и искренне.}

_{253. Принимайте все в бытии как должное, призванное помочь вам сильнее стать и выше подняться, что приоткроет взору и горизонт еще более дальний.}

_{254. Истинно говорю: преодолеть преграду достойно возможно не заранее подготовившись к неведомому, но поступив искренне, как подскажет глас сердечный, не уходя от понимания истины священной к тому времени обретенного тобой.}

_{255. А глас сей сердечный не проявляется дважды иль за много ранее, но проявляется непосредственно пред минутой ответственной иль во время нее.}

_{256. Так ступайте смелее вперед, не рассуждая о будущем, тем более, что взгляд ваш еще во многом сохраняет сумрачные оттенки. А сие часто делает ваши шаги путаными и заторможенными.}

_{257. Всегда веруйте в благое, устремляясь вперед к созиданию светлого, и в то благо, о котором говорят вам, ибо это помогает относиться к окружающим хорошо.}

_{Сие приносит великую помощь нуждающимся.}

_{258. Но безмерно сомневайтесь во злом, о котором говорят, ибо язык, говорящий о злом, становится во сто крат более лживым.}

_{259. Это порождает подозрительность и недоверие, вынуждая думать об окружающих недостойно.}

_{Что ставит новые подножки пошатнувшимся.}

_{260. Будьте бдительны к зову своему сердечному и не обманите прежде всего себя самого.}

_{261. Ибо в этом сокрыто начало ваших великих трудностей и горестей.}

_{262. Помните: ищущий — воистину обрящет.}

_{263. Но средь ищущих есть ищущие правду, а есть и ищущие ложь.}

_{264. Горькое во сути рода человеческого, таившееся долгие века, ныне проявляется в полной мере, и вы узрите и познаете его сполна.}

_{265. А горечь сия есть страх человека пред Истиной и нежелание принять Ее.}

_{266. При этом сопровождающиеся лицемерными выкриками на всех перекрестках о любви к Ней и о том, что он ждет Ее всем сердцем своим.}

_{О, как велико лицемерие! Как велико невежество!}

_{267. Человек с готовностью берется поклоняться тому, что таинственно, непонятно и недосягаемо для него.}

_{268. Ибо, когда нет рядом Истины, пребывающей во плоти живой, сотворяющей понятное и призванной доступно объяснить многое, то человеку допускается великая широта своеобразных толкований Истины.}

_{269. Кои рождаются от слабости его и чрез кои он укрывает и оправдывает многие пороки свои.}

_{270. И рождались так законы человеческие, проходящие сквозь время чрез предания.}

_{271. И близки они стали сердцам потомков слепых не менее, ибо покрывали также пороки их.}

_{272. Дорог ныне человекам закон человеческий, идущий к ним издревле и сокрытый названием громким «Закона Божиего».}

_{273. Как же не хочется великому большинству вновь услышать голос Учителя своего во теле живом, ибо исчезнет тогда возможность творить речи поучительные вместо Него, при этом продолжая нести греховное.}

_{274. О, порождения ехидны, как лицемерен язык ваш!}

_{275. Жаждете поучать друг друга, но не жаждете исполнить предначертанное Отцом Небесным, учась ревностно у Истины Его.}

_{276. А когда Истина приходит к вам в виде, наиболее приемлемом разумению вашему, и начинает доступно освещать путь исправления присущих вам ложноправильных шагов, то сия Истина подвергается отторжению.}

_{277. Ибо не только словом поучающим и обличительным, но и житием своим ярко подчеркивает недостатки пребывающих рядом с Ней.}

_{278. Но не жаждет человек учиться, вырывая безжалостно слабость свою.}

_{279. Посему, встречаясь с поучающим, он не жаждет достойно взглянуть в суть обращенного к нему, но, оглушенный и ослепленный самостью своей, несчастный устремляется найти очерняющее во сути Стоящего пред ним.}

_{280. Ибо единственное лжеуспокоение при этом он пробует найти лишь в одном — доказав себе, что пред ним не Истина, но такой же, как он, грешник, да еще и более грязный.}

_{281. Но не найти в таком случае Учителя Истины.}

_{Ибо предвзятый взгляд — взгляд слепца.}

_{282. Много горечи способен посеять несчастный, утверждая свое понимание справделивого.}

_{283. Иметь неправду в себе — значит смотреть на мир чрез стекло грязное.}

_{284. Где за грязным стеклом не видна чистота мира, но за чистым — грязь мира не сокроешь.}

_{285. Посему тот, кто ищет неправду, найдет ее во всем, и даже там, где царит только одна правда.}

_{286. Ибо ложь от тьмы берет, а во тьме все цвета одинаковы и видимые очертания предметов теряют истинность.}

_{287. Посему ложь накладывается на все и легко способна извратить даже правду.}

_{288. Правда же никогда не способна покрывать ложь.}

_{289. Так как в лучах солнечных цветность разная не становится одинаковой.}

_{290. Ищущий правду всегда будет находить все более правдивое.}

_{И туда, где свет более ярок, будет устремлена поступь его.}

_{291. Однажды поступь его остановится в Лучах солнечных.}

_{292. Если человек искренне жаждет правды, он всегда придет к Источнику.}

_{293. Ну а если он лишь пробует ее, рассуждая о ней, сей идущий есть человек несчастный.}

_{294. Каждый из вас встретит в лице моем то, что должно встретить, но увидит то, что ищет увидеть.}

_{295. Ищущий правду найдет Источник безмерный.}

_{Ищущий неправду найдет ложь свою.}

_{296. Да будет искренним поиск ваш Лучей истинных!}

_{297. Помните о таинстве, о коем поведал вам много ранее и кое вы запечатлели в Писании Священном строкой правильной:}

_{298. «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.}

_{299. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы…»}

_{300. А для тех, кто обрел Лучи истинные и принял их сердцем своим, скажу лишь о стремлении слиться в единстве с сутию Учителя своего, пришедшего к вам вновь во спасение ваше.}

_{Как и обещал вам ранее.}

_{301. Велика сила догмы, устанавливаемой слепыми для слепых.}

_{302. Кои, убоявшись, перестают самостоятельно и искренне познавать мудрость Божию и всецело доверяются утверждениям «мудрости» человеческой.}

_{303. Как же велико несчастье, кое стало проявляться на основе ложного понимания истины вкушения и пития Плоти и Крови моей!}

_{304. Все внимание человеков сосредоточилось на хлебе и вине, сотворяемых руками человеческими.}

_{Вкушая которые, якобы, вкушаете Плоть и Кровь Христову, сливаясь с Ним.}

_{305. Но о плоти ли природной говорилось, ибо чрево ваше способно принять лишь пищу природную?}

_{306. Не написано ли для вас в Писании древнем: «Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;}

_{307. Хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.}

_{308. Я — хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек;}

_{309. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне и Я в нем».}

_{310. Но не с небес ли была явлена манна, которую Руки Творца сотворили, а вкушающие ее в пустыне отцы ваши древние умерли все же.}

_{311. Так о плоти ли природной говорилось к ушам вашим, которую, сотворенную Руками Творца, достойно вкушать надлежало вам?}

_{312. Что и пытаетесь делать вы долгое время, поглощая чревом хлеб и вино, творимые руками человеческими.}

_{То ли ищете, заблудшие?}

_{313. Не неписано ли там же для вас: «Дух животворит, плоть не пользует ни мало; слова, которые говорю я вам, суть дух и жизнь».}

_{314. Многие из людей и даже учеников в то далекое Время в недоумении возроптали о словах, касающихся Плоти и Крови, ибо они также не узрели истины, сокрытой покрывалом внешнего.}

_{315. Посему истинно говорю: спасется не тот, кто чрез освященные хлеб и вино стремится вкусить Плоть и Кровь мою от Природы, находя успокоение, но тот, кто самоотверженно поглощает Суть мою, от Отца исходящую, и стремится достойно исполнить вкушенное, отдав все силы свои.}

_{316. Вкушающий хлеб сей обретет жизнь вечную.}

_{317. Так доверьтесь мне всем сердцем своим и помыслами своими!}

_{318. Примите суть мою в сердце свое — и стопы ваши никогда не утратят устойчивость.}

_{319. Я прихожу к вам вновь во плоти и крови, подобной вашей, дабы, встав рядом с вами в законах, в коих житие ваше протекает, показать реальную возможность исполнения вами законов любви заповеданной.}

_{320. Дабы не говорили вы в невежестве своем, что невозможно исполнить любовь, заповеданную Отцом Небесным;}

_{321. Что, якобы, заповедь сия слишком сложна и исполнить ее мог только Учитель один, как бы оставляя за вами право не стремиться исполнить все заповеди, но лишь словесно выразить свою веру в Него.}

_{О, жалкий род заблудших!}

_{322. Тем самым вы признали в мудрствованиях своих, что Господь всеславный, Бог живый и единственный, дал вам заповедь любви к врагам вашим, дабы взирать впоследствии на ваше бессилие, когда вы взбираетесь на недоступное и бесконечное, срываетесь вниз, разбивая лице свое.}

_{323. Понятие греха появилось в то время, когда был установлен первый закон от Господа великого, ибо нарушающий закон сей свершает грехопадение.}

_{324. Если закон устанавливается непосильным для исполнения его, то, значит, действием сим дается соблазн нарушить закон сей.}

_{325. Но написано было для вас сказанное отцам вашим древним: «Горе тому, чрез кого соблазн входит в мир».}

_{326. Так в чем же вы, несчастные лицемеры, поступками своими безверными и невежественными уличаете Учителя своего, а значит, и Отца великого, пославшего Сына Своего во исполнение предначертанного Им?}

_{327. Истинно говорю: не способен исполнить заповедь любви только неверующий человек.}

_{328. Ибо только так определю учеников своих — кто исполнил Слово мое.}

_{329. А тому, кто сетует о том, что не может исполнить, ибо сил не хватает, скажу: ты не поверил мне.}

_{330. Я стою на Земле сей в равных условиях с вами и буду творить дела свои так, как и заповедал мне Отец мой, и так, как учу вас,}

_{331. Ибо все, чему учу вас, есть суть моя.}

_{332. И никто не сможет пошатнуть поступь мою, ибо я и Отец мой едины,}

_{333. Где я в Отце, а Отец во мне пребывает. Сила же Отца безмерна.}

_{334. И ежели вы, доверившись мне, сольетесь с духом моим во единое, то я буду в вас, и поступь вашу не смогут пошатнуть врата адовы.}

_{335. Тогда заповеданное станет посильно вам.}

_{336. Но лишь по степени веры вашей могу оказать помощь вам,}

_{Где чем полнее вера ваша, тем более сил заполнит сосуд ваш.}

_{337. Я пришел к вам вновь, дабы в последний раз помочь вам всецело воссоединиться с Отцом своим Небесным, Отцом вселюбящим.}

_{338. Я пришел, дабы наконец-то сделать вас самостоятельными и свободными от слепых мудрствований ближних ваших о жизни и Истине. И дабы помочь вам стать зрячими сердцем вашим.}

_{339. Я пришел, дабы научить вас не упиваться болтливостью своей о Вечном, но познать чудесное таинство слова созидающего.}

_{Ибо много ныне средь вас говорящих проявится.}

_{340. Помните!}

_{Об Истине говорит либо сама Истина, либо тот, кто Ее не знает.}

_{341. Тот, кто более полно погрузился в Нее, о Ней уже не говорит, но смиренно вкушает счастье жития своего в лучах веры Отцу своему.}

_{342. И помните также, что не должно определять истинность движения праведного по объемам вами сотворяемого, но по усилиям к благому созиданию.}

_{343. Если силы, приложенные к труду праведному, ты отдал полностью, то пусть не смущает тебя, на твой взгляд, бесплодность сотворенного.}

_{Движешься по Пути достойно.}

_{344. Но если силы приложил не полностью, да не прельстится глаз твой, узрев плоды многие!}

_{Горе ожидает тебя на пути твоем.}

_{345. Но, восприняв Истину сердцем своим и доверившись полностью Свету Ее, помните, что облекаетесь в таинство особое и трудное очень.}

_{346. Ибо, воистину, я помогу вам узреть суть вашу, во глубинах сокрытую,}

_{347. Дабы познали вы себя самого и не испугались пока еще уродливого, истинного лика своего, —}

_{348. Лика, о котором вы время от времени многие догадывались, но в страхе отступали, прикрывшись иллюзиями о своей правильности.}

_{349. Но обман покрывал лишь голову, источающую иллюзию сию, сердце же холодное нельзя сокрыть от окружающих и, тем более, от Отца своего вселюбящего.}

_{350. Посему горестные разговоры о ближних стоят нескончаемые.}

_{351. И то, что в обилии говорите об окружающих, воистину, они говорят о вас то же самое,}

_{352. Ибо все вы пред Богом одинаковы и одинаково в пороках купаетесь.}

_{353. Но, принимая Истину в сердце свое, не испугайтесь колючек, внезапно вылезших из вас. Рваните их рукою безжалостной невзирая на боль и неудобства великие!}

_{354. Сей труд — ваш, а минута эта прекрасна.}

_{355. Ибо исцеление возможно, когда видишь болезнь препятствующую.}

_{356. Но нельзя исцелить то, о чем представления не имеешь ни малого.}

_{357. Труден путь принимающих искренне таинство очищения, когда Истину о любви принимают с радостью. Но Ей не соответствует никто, кроме самой Истины.}

_{358. Добро человека прозревшего, начинающего труд сей, проявляется изначально лишь как внешние добрые жесты.}

_{359. И тогда естественно, у человека, ведущего не присущий себе образ жизни, те пороки, кои теперь остались без пищи, словно голодные псы будут вырываться наружу.}

_{Лай и рык будет стоять великий.}

_{360. Посему грешники, принявшие в сердце свое однажды Истину Божию и пытающиеся Ее исполнить, в скором времени способны проявить себя значительно более несчастными, чем те, кто еще не принял Истину и продолжают кормить сытно пороки свои.}

_{361. Говорить: «Я верю» — еще не значит соответствовать понятию святости.}

_{362. Чтобы одолеть голодных псов порока и греха, необходим труд великий и время.}

_{363. Будьте терпеливыми и с пониманием обращайте взор свой на деяния ближних своих,}

_{364. Ибо, помните, для роста духовного вам дается целая жизнь, а жизнь устремленных к Свету чад Божиих вечна.}

_{365. Раньше я многое горячо брался вам объяснять, и таинство это было похоже на то, что я приходил в ваши дома, насиженные места и много говорил о Мире другом, из которого пришел к вам и в который хочу увести вас.}

_{366. Я говорил помногу, рассказывая о подробностях всевозможных. И исполнялись радостью сердца ваши при каждой нашей новой встрече.}

_{367. И горестно было вам, когда разлука становилась продолжительной.}

_{368. Но теперь наступило время, когда все необходимое я уже поведал вам о Стране чудесной, о Царстве Небесном, и должно сотворить шаги реальные в Страну ту.}

_{369. Посему обернусь я лицем своим ныне только в сторону Мира, уготованного для вас Отцом моим, оставив вас за спиною своей и сотворяя шаги все более безостановочные,}

_{Все менее оглядываясь в сторону мешкающих.}

_{370. Сие есть таинство, где нет места объяснениям многим, но есть возможность реально взяться за руку мою и устремиться в направлении нужном.}

_{371. И каждый, кто за это время познал Пришедшее к нему и воистину испытывает жажду в Том, тот покинет свое уютное и насиженное место и устремится вослед Идущему к Солнцу, крепче пытаясь ухватиться за руку Его.}

_{272. Так не утратьте руки, простертой к вам Отцом вашим Небесным, Богом живым и единственным, Господом всеславным и вселюбящим, заключившим с вами ныне Завет Свой Последний, определяющий Спасение душам искренним.}

_{373. Да будет Истина эта межою, отделяющей пшеницу от плевел сорных,}

_{374. Дабы житница Божия наполнилась зерном отборным!}

_{375. Ну, а в Руке Божией даже два или три зерна смогут стать началом к урожаю великому и безмерному.}

_{376. Да будет так!}

_{Так говорит вам Господь.}

_Аминь