Ленин ПСС издание 5 том 29

– единство (тождество) и борьба противоположностей - 98- 99, 103, 122, 131, 159, 179, 180-181, 202-203, 210-211, 233, 308, 316-318.

– абстракции и «конкретное единство» противоположностей - 181.

– относительность единства противоположностей и абсолютность их борьбы - 317.

– подвижность противоположностей - 98, 128.

766

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Противоположность. Единство (тождество) и борьба противоположностей (продолжение)

– превращение в противоположность есть основной закон мира (по Гераклиту) - 309, 312.

– развитие в свою противоположность - 181, 235.

– тождество (единство) противоположностей есть признание (открытие) противоречивых, взаимоисключающих, противоположных тенденций во всех явлениях и процессах природы (и духа и общества в том числе) - 317.

– тождество противоположностей как закон познания (и закон объективного мира) - 316.

– и противоречие - см. Противоречие и противоположность.

См. также Антагонизм.

Противоречие - 8-11, 26, 60, 87, 124, 145, 177-178, 180, 185, 196-197, 208-210, 217, 226, 238, 316, 453.

– и движение - 125-128, 193, 308, 318.

– движение есть противоречие, есть борьба противоречий - 231-232.

– единство и борьба противоречий - 122, 202, 252.

– и жизнь - 125, 128, 210.

– в истории - 122, 286-287.

– и мышление - см. Мышление и противоречие.

– необходимость - 89.

– и опыт - 125.

– и отношение - 124, 128, 178, 203.

– и противоположность - 120, 124, 128, 202, 316-317.

– противоречивые силы и тенденции во всяком явлении - 202, 316-317.

– противоречия капитализма - см. Общество буржуазное.

– и различие - 124, 128.

– и сущность - 124, 226.

См. также Антиномии.

Психология - 64, 156, 314, 336, 337, 508.

Р

Равенство - 14.

Развитие - 229, 301, 317.

– есть «борьба» противоположностей - 317.

– всего конкретного содержания мира и познания его - 84.

– всеобщий принцип развития - 229.

– две концепции развития - 316-317.

– категорий - см. Категории.

– мира - см. Мир.

– отрицание как момент связи, развития - 207.

– познания - см. Познание.

– и рост - 229, 241, 318.

– и саморазвитие - 104, 202, 235.

– человеческой мысли - 221; см. также Мышление.

767

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Различие - 90, 120-121, 298, 301.

– борьба различий, полярности - 89.

– научное рассмотрение требует указания различия, связи, перехода - 208.

– и противоречие - 124.

– лишь поднятые на вершину противоречия, разнообразия становятся подвижными - 128.

Разум - 20, 72, 99, 152, 154, 160, 164, 169, 176, 180, 204, 261, 282, 290, 292, 313, 326, 411, 415, 418, 422, 479, 484, 522.

– антиномии разума - см. Антиномии.

– и опыт - 384, 401, 452.

– и рассудок - 79, 153, 262-163, 234, 240, 258.

– и чувства - 46, 73-75, 128, 325, 399, 411.

См. также Мышление.

Рассудок - 113, 150, 152, 155, 179-181, 224, 258, 262, 268, 546.

– и разум - см. Разум и рассудок.

– в философии Пифагора - 224.

См. также Здравый смысл.

Реальность (реальное) - 151, 155, 199.

– и идеальное - 180, 252, 288.

– мысль о превращении идеального в реальное глубока: очень важна для истории - 104.

– объективная - 150, 153, 209, 353.

См. также Действительность, Материальное и идеальное.

Революционно-демократическое движение в России - 540, 565, 573, 576, 578, 593-597, 601-604, 606-615.

Революция - 361, 370, 600, 609-610.

– крестьянская - 599-600, 616.

– 1848 года и Фейербах - 43.

– французская конца XVIII века - 18, 25, 27-28, 158, 284, 286, 288.

Религия - 8, 24-26, 45, 53-56, 59-60, 91, 217, 283, 325, 341, 373, 375, 383, 444, 462.

– и атеизм - см. Атеизм и религия.

– гносеологические корни религии - 322, 329-330.

– возможность идеализма (= религии) дана уже в первой, элементарной абстракции - 330.

– классовые корни религии - 322, 372.

– и наука - см. Наука и религия.

– персидская - 310.

– и социал-демократия - 368-372, 376, 387.

– и суеверие - 54, 59, 268, 372.

– и философия - см. Философия и религия.

– христианство - 287, 375-376, 380, 406, 510.

См. также Бог, Теология.

768

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Релятивизм - 244, 317, 466, 517; см. также Абсолютное и относительное.

Рефлексия - 79, 96, 115, 118, 119-125, 127-129, 134, 136-137, 141, 167, 181, 185, 193, 205, 210, 243.

– виды рефлектированности - 121.

Реформация - 287-288.

Реформизм - 40.

Речь - см. Язык.

Рост - см. Развитие и рост.

С

Самодвижение - см. Движение и самодвижение.

Самоотчуждение - см. Отчуждение.

Саморазвитие - см. Развитие.

Свет - 267.

– скорость света - 265, 356-357.

Свобода - 100, 282, 257-289, 614.

– как понимание необходимости - см. Необходимость и свобода.

– и субъективность - 148.

Свойство - см. Материя и свойство, Субстанция и атрибут.

Связь - 184, 208, 237, 310, 532.'

– взаимодействие - 135, 146-147.

– взаимосвязь в природе - 51, 70, 92, 95, 135.

– и ее отражение в понятиях - 131, 159, 160-161, 179.

– всесторонность и всеобъемлющий характер мировой связи - 143.

– всех частей бесконечного прогресса - 103.

– и закон - 135, 241, 258.

– закономерность объективной связи мира - 160-161.

– материи и движения - 67, 256.

– момент связи - 132, 207.

– необходимая, объективная связь всех сторон, сил, тенденций данной области явлений - 89.

– отдельного и общего - 318.

– и есть переходы - 92, 162, 318.

– и причинность - 143-147, 160.

См. также Непосредственное и опосредствованное, Отношение, Причина.

Сенсуализм - 31.

Символика - 489.

– и понятие - 108.

769

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Синтез - см. Анализ и синтез.

Скачок - 456, 566, 568.

– от общего в природе к душе, от объективного к субъективному, от материализма к идеализму - 240.

– перерыв постепенности - 111-112, 256, 317.

См. также Переход.

Скептицизм - 117-118, 227, 461.

– античный - 106, 244, 271-276.

– и Гегель - 294.

– и диалектика - 205, 207-208.

– диалектика скептицизма «случайна» - 272.

– отличие субъективизма (скептицизма и софистики) от диалектики - 317.

– и идеализм - 466.

– и кантианство - см. Кант и кантианство.

– и метафизика XVII в. - 30.

– и прагматизм - 504-505, 512.

– роль скептицизма в истории философии - 106.

– не есть сомнение - 273.

– тропы скептицизма - 273-276.

– в философии нового времени - 30, 231, 250, 272-273, 351.

– Юма - см. Юмизм.

Следствие - см. Причина и следствие.

Слово - 56, 135, 325.

– всякое слово (речь) уже обобщает - 246.

См. также Язык.

Случайность - 169, 175, 176.

– и возможность - 287.

– и необходимость - 145, 318-321.

Снятие - 53, 96, 102, 113, 149, 181,. 199, 210, 276.

Содержание - см. Форма и содержание.

Созерцание - 73, 154-155.

– от живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике - таков диалектический путь познания - 152- 153.

– от созерцания к познанию объективной реальности - 150.

Сознание - 75, 110, 148, 150, 165, 172, 184, 198, 205, 344.

– и бессознательное - 507.

– и бытие - см. Бытие и сознание.

– движение сознания к абсолютному знанию (в «Феноменологии духа») - 87-88.

– закономерности объективной связи мира - 160.

– и история - 237.

– отражает сущность, субстанцию природы - 170.

770

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Сознание (продолжение)

– переход от материи к сознанию диалектичен - 256.

– самосознание - 13-14, 33, 36-37, 88, 153, 167, 191.

– и субстанция - 32.

– субъективное сознание и его погружение в объективность - 186.

– человека есть внешнее по отношению к природе (не сразу, не просто совпадающее с ней) - 170.

– человека не только отражает объективный мир, но и творит его - 194-195.

Сократики - 249-251.

Сократический метод - 247-248.

Софистика - 131, 243, 261, 313, 317, 518.

– и диалектика - см. Диалектика и софистика.

– прагматизма - 478.

– и эклектика - 99.

Софисты - 233, 242, 243-246, 509.

Социализм - 12-13, 19, 600-601.

– мелкобуржуазный - 10, 14-16, 23, 35, 38-39, 56, 585- 586.

– научный - 8, 11-13, 16, 23, 29, 31-32, 39, 365, 586, 589.

– утопический - 18, 19, 32, 38-39, 541, 555, 582, 584, 588.

– «социализм» Фейербаха - 57-58.

Социология - 511.

Спекулятивное (спекуляция) - см. Идеализм.

– мышление - см. Мышление.

Спинозизм - 32, 67, 149, 426-427, 465.

Среда - см. Организм и среда.

Средство - см. Цель и средство.

Становление- 86, 94, 96, 119, 149, 234-235, 247, 301, 308.

– и переход - 95, 206-208.

Стоимость - см. Политическая экономия.

Стоицизм - 262, 315.

Субстанция - 32, 67-68, 71, 138, 140, 142-143, 145, 163, 170, 188.

– и атрибут - 149-150, 426-427, 434.

– есть важная ступень в процессе развития человеческого познания природы и материи - 142.

Субъект и объект - 85, 87-88, 103, 134, 149-150, 165, 180, 184, 189, 193-197, 210, 301, 314, 380, 417, 424, 452.

– движение познания к объекту всегда может идти лишь диалектически - 252.

771

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Субъект и предикат - см. Логика формальная.

Субъективизм - 87, 134-235, 150, 189.

– есть отсутствие объективизма - 243.

– отличие субъективизма (скептицизма и софистики) от диалектики - 317.

– против субъективизма и односторонности - 192.

– и скептицизм Канта - см. Кант и кантианство.

Субъективное (субъективность) - см. Объективное и субъективное.

Суеверие - см. Религия и суеверие.

Суждение - см. Логика формальная.

Существование - 95, 129, 132, 133, 135, 140-141, 151.

– и понятие - 241.

Сущность - 119, 121, 135, 170, 316.

– и абсолют - 116.

– и бытие - см. Бытие и сущность.

– и видимость - см. Видимость (кажимость).

– и данное - 120.

– и закон - см. Закон.

– и мера (в «Науке логики») - 109.

– и «общее» - 241.

– и основание - 122.

– и противоречие - 124, 226.

– и самосознание - 187.

– и форма - 129.

– и явление - см. Явление и сущность.

Схоластика - 323.

Т

Тавтология - 113, 121, 130, 192.

Телеология - 51, 129, 168, 172-173, 258, 373-375, 508; см. также Цель.

Теология - 8, 32, 33, 51, 341.

– Лейбниц через теологию подходил к принципу неразрывной связи материи и движения - 67.

Теория отражения - см. Отражение.

Теория познания - 115, 311, 377, 379, 397, 419, 439, 452, 454.

– Аристотеля - 326-327, 331.

– Гегель опровергает Канта именно гносеологически - 151.

– Гераклита - 313-314.

– единство познания и практики в теории познания - 200.

– и история познания - см. Логическое и историческое.

– киренаиков - 250-251.

772

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Теория познания (продолжение)

– и логика - 92, 160, 163, 203, 301, 545.

– логика и теория познания должна быть выведена из «развития всей жизни природы и духа» - 80.

– условие совпадения логики и теории познания - 156; см. также Диалектика как логика и теория познания.

– области знания, из коих должна сложиться теория познания и диалектика - 314.

– ощущение как принцип теории познания и как принцип этики - 251.

– А. Рея = стыдливый материализм - 514.

– Эпикура - 263-266, 268.

– Гегель обошел теорию познания Эпикура - 266.

См. также Логика, Познание.

Терминология - 368-369, 386.

Техника - 170-171, 252, 356-357.

– история техники - 131, 143.

– и практика как критерий истины - 183.

Товар - см. Политическая экономия.

Тождество - 120-121, 124-125, 436, 145-146, 154, 176, 182, 256, 298, 301, 314, 326.

– абстрактное - 126.

– закон тождества - см. Логика формальная.

– противоположностей - см. Противоположность.

Трансценденталъное - 108, 168, 186.

– единство апперцепции - 150.

Трансцендентное - 174-175.

Труд - 583.

– умственный и физический - 378-379.

У

Ум - см. Мышление.

Умозаключение - см. Логика формальная.

Условие - 131-232.

Ф

Фантазия - см. Мышление и фантазия.

Фейербах Л. А. -257, 351-352, 422-423, 551-552.

– антропологический принцип философии Фейербаха - 64.

– о боге - см. Бог.

– зачатки исторического материализма у Фейербаха - 53, 57, 58.

– историческое значение его философии - 14, 22, 33, 365, 372-373, 391.

773

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

- критика им идеализма - 29, 33, 43, 51, 56, 59-60, 64, 10-72, 75, 112.

– ограниченность материализма Фейербаха - 43, 47, 58, 549.

– его «просветительский» атеизм - 57.

– и революция 1848 года - 43.

– «социализм» Фейербаха - 57-58.

– эволюция взглядов - 67, 71, 76, 139, 352.

Феноменологизм - 244, 251, 296, 358, 530-531.

Физика - 29-30, 72, 81, 112, 130, 135, 191-192, 316, 340, 342, 356-357, 485-491, 494-499, 501- 502, 532-533; см. также Атом, Атомистика, Электричество, Электрон, Электронная теория.

Физиология - 313-314, 337. «Физический идеализм» - 146, 354.

Физическое - 56.

– и психическое - 48.

Филантропия - 16, 38.

Философия - 79-80, 93, 153-154, 179, 188, 237, 250, 378, 392, 443, 465, 474, 521-522, 524, 526.

– и абстрактное - 14, 221.

– диалектика как философская наука - 248.

– должна все доказывать и выводить, а не ограничиваться дефинициями - 216.

– и естествознание - см. Естествознание и философия.

– ее задачи - 131, 146, 160, 397.

– и ее история - см. История философии, Логическое и историческое.

– ее метод - 79, 88, 210, 218; см. также Метод.

– есть наука о мышлении - 250.

– опровергнуть философскую систему не значит отбросить ее, а развить дальше - 149.

– основной вопрос философии - 45, 47-48, 51, 257, 261, 265, 353, 389, 414, 435.

– партийность философии - 382, 389, 408, 412-413.

– и пролетариат - 375.

– и религия - 222, 322, 326, 329-330, 335, 393-394, 477.

См. также Диалектика, Идеализм, Материализм.

Фихтеанство - 32, 87, 103, 117-118, 217, 467.

Форма - 137, 186.

– и материя - 129-130, 260, 328.

– и мышление - см. Мышление.

– отражения природы в познании человека есть понятия, законы, категории - 164.

– и содержание - 84-86; 88, 128-129, 134, 201, 218-219.

– борьба содержания с формой и обратно - 203.

– и сущность - 129.

774

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Формальная логика - см. Логика формальная.

Х

Химия - 111-112, 169-171, 316, 350-351, 353-354, 356, 434, 497-498.

– анализ в химии - 216.

Христианство - см. Религия.

Ц

Целесообразность - см. Телеология.

Целое и часть - 73-75, 95, 103, 129, 237-138, 147, 235, 312, 318.

– раздвоение единого и познание противоречивых частей его - 316.

Цель - 13, 129, 148, 175, 195-200, 217, 241, 501.

– в истории - 171-172, 251, 282-253, 286, 289-290.

– познания сначала субъективна - 188.

– и причина, закон, связь, разум - 258.

– и средство - 171-172, 185, 198, 258.

– целесообразная деятельность человека - см. Человек.

См. также Телеология.

Ч

Частная собственность - 8-14, 25.

Часть - см. Целое и часть.

Человек - 32, 34, 127, 139, 179, 185, 243, 249, 552.

– бытие человека - 184, 549.

– в буржуазном обществе - 25-26.

– видимость человечного в отношениях частной собственности - 8-13.

– воспроизводство человека - 184-185.

– и его мозг есть высшее развитие духа - 337.

– зависит от объективного мира, им определяет свою деятельность - 169-170.

– и природа - 44-45, 47, 51-52, 131, 169-170, 172-173, 184, 194-195, 286, 417.

– инстинктивный человек, дикарь, не выделяет себя из природы, сознательный человек - выделяет - 85.

– и религия - 44-45, 48, 51, 54, 56, 59-60, 271, 286,

– самоотчуждение человека - 11-13, 15.

– самосознание человека - 14, 37.

– в философии Гегеля - 32, 35-37.

– в философии Фейербаха - 46, 50, 57, 64.

– его целесообразная деятельность - 169-173, 195, 199.

– цели человека порождены объективным миром и предполагают его - 171.

775

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Число - 107, 177, 271, 329, 482.

– у пифагорейцев - 223, 225.

Чувства - 72, 150, 246.

– и мышление (познание, разум) - 46, 51-52, 60, 73-75, 128, 257, 325, 399, 411.

– и язык - 75-76.

См. также Восприятие, Ощущение, Представление, Созерцание.

Чувственность (чувственное) - 16, 31, 44, 46, 49, 56, 72, 154, 277, 551-552.

– чувственная достоверность - 205-206, 230, 237, 250.

– чувственное и рациональное - 301.

Э

Эволюция - 99, 446, 456, 502.

– внутренняя, объективная логика эволюции и борьба различий, полярности - 89.

– и диалектика - 229, 316-317.

Эгоизм - 57-58, 282.

– как философский принцип сообразности с природой, с разумом человека (по Фейербаху) - 45.

– разумный (у Чернышевского) - 577-578.

Эклектика - 207, 255, 278, 296, 321, 353.

– и софистика - 99.

Элеаты - 94, 205, 226-233.

Электричество - 130, 316, 498.

Электрон - 68, 100, 266, 496.

Электронная теория - 495, 533.

Элементы диалектики - см. Диалектика.

Эмпиризм (эмпирия) - 71, 111, 151, 174, 187, 216, 267.

– новоэмпиризм - 146.

– совпадение понятий с «синтезом», суммой, сводкой эмпирии - 257.

Энергетика - 341, 345, 358, 494.

Энергия - 46, 348, 351, 479, 486, 495.

– и движение - 46.

Энтелехия - 70, 126.

Эпикур и эпикуреизм - 263-271.

– об атоме - 265-266, 271.

– гениальность догадки Эпикура о скорости света - 265.

– теория познания Эпикура - 263-266.

Этика - 251; см. также Благо, Мораль.

776

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Эфир - 130, 342, 487, 495-496.

– у пифагорейцев - 225.

– тысячи лет догадка насчет эфира существует, оставаясь до сих пор догадкой - 225.

– в философии Эпикура - 267.

Ю

Юмизм - 161.

– скептицизм Юма - 187, 336, 466.

Я

Я - 74-75, 249.

– начать философию с Я нельзя - 93.

– в философии Канта - 186-187.

– в философии Фихте - 118.

Явление - 85, 89, 105, 142-143, 150, 155, 175-176, 233, 244, 318, 326.

– и вещь в себе - 103, 133-235, 187, 227, 426.

– и закон - 135-138.

– явление богаче закона - 137.

– каждая вещь (явление, процесс) связаны с каждой - 203.

– Кант ограничился явлениями - 188, 247, 411, 426, 447.

– противоречивые силы и тенденции во всяком явлении - 202, 316-317.

– совокупность всех сторон явления, действительности и их взаимоотношения - 178.

– и существование - 141.

– и сущность - 75, 89, 133, 138, 190, 199, 301-302, 327, 385, 394-395, 401-402, 413-414, 418, 446, 453-454.

– бесконечный процесс углубления познания от явлений к сущности - 203, 227.

– и цена есть выражение сущности - 116.

– познание в непосредственных явлениях открывает сущность - 298.

– сущность является, явление существенно - 227. - явление есть проявление сущности - 154.

См. также Видимость (кажимость), Феноменологизм.

Язык - 90, 246, 281, 283, 313-314.

– история языка - 81, 314.

– и мышление - 75-76, 81, 248, 249.

– и представление - 253.

– и чувства - 75-76.

– в языке есть только общее - 249.

См. также Слово.

777

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие VII

I

КОНСПЕКТЫ И ФРАГМЕНТЫ

1895 г.

*КОНСПЕКТ КНИГИ МАРКСА И ЭНГЕЛЬСА «СВЯТОЕ СЕМЕЙСТВО» 3-40

1909 г.

*КОНСПЕКТ КНИГИ ФЕЙЕРБАХА «ЛЕКЦИИ О СУЩНОСТИ РЕЛИГИИ» 41-64

1914 - 1915 гг.

*КОНСПЕКТ КНИГИ ФЕЙЕРБАХА «ИЗЛОЖЕНИЕ, АНАЛИЗ И КРИТИКА ФИЛОСОФИИ ЛЕЙБНИЦА» 65-76

*КОНСПЕКТ КНИГИ ГЕГЕЛЯ «НАУКА ЛОГИКИ» 77-218

Предисловие к I изданию 79

Предисловие к II изданию 81

Введение: Общее понятие логики 87

Учение о бытии 92-114

С чего следует начинать науку? 92

* Звездочкой отмечены заголовки, данные Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС.

778

СОДЕРЖАНИЕ

Первый отдел: Определенность (качество) 94

Второй отдел: Величина (количество) . 106

Третий отдел: Мера 109

Учение о сущности 115-148

Первый отдел: Сущность как рефлексия в себе самой 115

Второй отдел: Явление 133

Третий отдел: Действительность 140

Субъективная логика или учение о понятии 149-218

О понятии вообще . 149

Первый отдел: Субъективность . 158

Второй отдел: Объективность 167

Третий отдел: Идея . 174

* КОНСПЕКТ КНИГИ ГЕГЕЛЯ «ЛЕКЦИИ ПО ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ» 219-278

Введение в историю философии 221

XIII том. Первый том истории философии 223-242

Философия ионийцев 223

Пифагор и пифагорейцы 223

Элеатская школа 226

Философия Гераклита 233

Левкипп 237

Демокрит 239

Философия Анаксагора 240

XIV том. Второй том истории философии 243-276

Философия софистов 243

Философия Сократа 247

Сократики 249

Философия Платона 251

Философия Аристотеля 254

Философия стоиков 262

Философия Эпикура 263

Философия скептиков 271

XV том. Третий том истории философии 277-278

Новоплатоники 277

Гегель о диалогах Платона 278

779

СОДЕРЖАНИЕ

*КОНСПЕКТ КНИГИ ГЕГЕЛЯ «ЛЕКЦИИ ПО ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ» .279-290

Гегель о всемирной истории 289

*КОНСПЕКТ КНИГИ НОЭЛЯ «ЛОГИКА ГЕГЕЛЯ» 291-296

ПЛАН ДИАЛЕКТИКИ (логики) ГЕГЕЛЯ (Оглавление малой Логики (Энциклопедии)) 297-302

*КОНСПЕКТ КНИГИ ЛАССАЛЯ «ФИЛОСОФИЯ ГЕРАКЛИТА ТЕМНОГО ИЗ ЭФЕСА» 303-315

К ВОПРОСУ О ДИАЛЕКТИКЕ 316-322

*КОНСПЕКТ КНИГИ АРИСТОТЕЛЯ «МЕТАФИЗИКА» 323-332

II

ЗАМЕТКИ О КНИГАХ, СТАТЬЯХ И РЕЦЕНЗИЯХ

1903 г.

Ф. ИБЕРВЕГ. «ОЧЕРК ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ» 335

Ф. ПАУЛЬСЕН. «ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ» 339

1909 г.

ИЗ КНИГ ПО ЕСТЕСТВОЗНАНИЮ И ФИЛОСОФИИ СОРБОННСКОЙ БИБЛИОТЕКИ 343-345

Ф. РААБ. «ФИЛОСОФИЯ Р. АВЕНАРИУСА». ПЕРРЕН. «АТОМЫ» 343

*О РЕЦЕНЗИИ НА КНИГУ И. ПЛЕНГЕ «МАРКС И ГЕГЕЛЬ» . 343

780

СОДЕРЖАНИЕ

*О РЕЦЕНЗИИ НА КНИГУ Р. Б. ПЕРРИ «СОВРЕМЕННЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ» 343

*О РЕЦЕНЗИИ НА КНИГУ А. АЛИОТТА «ИДЕАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕАКЦИЯ ПРОТИВ НАУКИ» 344

1914-1915 гг.

*ИЗ «ТЕТРАДОК ПО ФИЛОСОФИИ» 346

К НОВЕЙШЕЙ ЛИТЕРАТУРЕ О ГЕГЕЛЕ 347

*О РЕЦЕНЗИИ НА КНИГУ Ж. ПЕРРЕНА «ТРАКТАТ ПО ФИЗИЧЕСКОЙ ХИМИИ. ПРИНЦИПЫ» . 350

ПЕТР ГЕНОВ. «ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ И МЕТАФИЗИКА ФЕЙЕРБАХА» 351

ПАУЛЬ ФОЛЬКМАН. «ТЕОРЕТИКО-ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ЕСТЕСТВЕННЫХ НАУК» 353

МАКС ФЕРВОРН. «БИОГЕННАЯ ГИПОТЕЗА» 353

Ф. ДАННЕМАН. «КАК СОЗДАВАЛАСЬ НАША КАРТИНА МИРА» 355

ЛЮДВИГ ДАРМШТЕДТЕР. «РУКОВОДСТВО ПО ИСТОРИИ ЕСТЕСТВЕННЫХ НАУК И ТЕХНИКИ» 356

НАПОЛЕОН. «МЫСЛИ» 357

АРТУР ЭРИХ ГААС. «ДУХ ЭЛЛИНИЗМА В СОВРЕМЕННОЙ ФИЗИКЕ» 357

ТЕОДОР ЛИППС. «ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ И МИРОВОЗЗРЕНИЕ» 358

1915-1916 гг.

* ИЗ «ТЕТРАДЕЙ ПО ИМПЕРИАЛИЗМУ» 359-362

ИЗ ФИЛОСОФСКИХ КНИГ ЦЮРИХСКОЙ КАНТОНАЛЬНОЙ БИБЛИОТЕКИ 359

Д-Р ИОГАНН ПЛЕНГЕ. «МАРКС И ГЕГЕЛЬ» 360

781

СОДЕРЖАНИЕ

III

ЗАМЕЧАНИЯ И ПОМЕТКИ НА КНИГАХ

1908-1911 гг.

И. ДИЦГЕН. «МЕЛКИЕ ФИЛОСОФСКИЕ РАБОТЫ» 365-454

Г. В. ПЛЕХАНОВ. «ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ МАРКСИЗМА» 455-458

В. ШУЛЯТИКОВ. «ОПРАВДАНИЕ КАПИТАЛИЗМА В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ. ОТ ДЕКАРТА ДО Э. МАХА» 459-474

А. РЕЙ. «СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ» 475-525

А. ДЕБОРИН. «ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ» 526-533

Г. В. ПЛЕХАНОВ. «Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКИЙ» 534-571

Ю. М. СТЕКЛОВ. «Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКИЙ, ЕГО ЖИЗНЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ (1828-1889)» 572-620

Примечания 623-672

Указатель литературных работ и источников, цитируемых и упоминаемых В. И. Лениным .673-703

Указатель имен 704-735

Предметный указатель 736-776

ИЛЛЮСТРАЦИИ

Первая страница рукописи В. И. Ленина Конспект книги Маркса и Энгельса

«Святое семейство». - 1895 г. 5

Страница рукописи В. И. Ленина Конспект книги Фейербаха «Лекции о сущности религии». - 1909 г 61

Обложка первой тетради с Конспектом книги Гегеля «Наука логики». - Сентябрь - декабрь 1914 г. 78-79

782

СОДЕРЖАНИЕ

Семнадцатая страница рукописи В. И. Ленина Конспект книги Гегеля «Наука логики». - Сентябрь - декабрь 1914 г. 101

Шестьдесят пятая страница рукописи В. И. Ленина Конспект книги Гегеля «Наука логики». - Сентябрь - декабрь 1914 г. 160-161

Сотая страница рукописи В. И. Ленина Конспект книги Гегеля «Наука логики». - Сентябрь - декабрь 1914 г. 204-205

Страница рукописи В. И. Ленина Конспект книги Гегеля «Лекции по истории философии». - 1915 г. 256-257

Страница рукописи В. И. Ленина Конспект книги Гегеля «Лекции по истории философии». - 1915 г. . 269

Страница рукописи В. И. Ленина «План диалектики (логики) Гегеля». - 1915 г. 299

Читальный зал Бернской библиотеки 328-329

Страница рукописи В. И. Ленина «К вопросу о диалектике». - 1915 г. 319

Страница книги И. Дицгена «Мелкие философские работы» с замечаниями В. И. Ленина 403

Страница книги Г. В. Плеханова «Н. Г. Чернышевский» с замечаниями В. И. Ленина 561

Страница книги Ю. М. Стеклова «Н. Г. Чернышевский, его жизнь и деятельность (1828-1889)» с замечаниями В. И. Ленина 595

Том подготовлен к печати

Н. П. Коликовым

при участии А. Г. Хоменко

Указатель литературы составлен

Н. Д. Шахновской

Редактор Г. Д. Обичкин

*

Оформление художника Н. Н. Симагина

Технический редактор Н. Н. Лебедева

Корректоры Н. В. Егорова и Е. И. Щукина

*

Подписано к печати с матриц 10 февраля 1969 г.

Формат 84×108¹/₃₂. Физ. печ. л. 25¹/₄ +5 вклеек

³/₈ печ. л. Условн. печ. л. 43,05. Учетно-изд. л. 39,70.

Тираж 108 тыс. экз. (200 001-308 000). Заказ

№ 446. Бумага № 1. Цена 65 коп.

*

Издательство политической литературы, Москва,

А-47, Миусская площадь, 7.

*

Ордена Трудового Красного Знамени Ленинградская

типография № 1 «Печатный Двор» имени А. М.

Горького Главполиграфпрома Комитета по печати

при Совете Министров СССР, г. Ленинград, Гатчинская ул., 26.

В.И. Ленин. ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ