Литературная Газета 6294 ( № 39 2010)

Под бременем обид

Дискуссия

Под бременем обид

ЛИЧНОЕ

«Страна под бременем обид, Под игом наглого насилья…» – написал Алек­сандр Блок в начале ХХ столетия.

Прошло сто лет. Есть перемены?

Всё время (и не только меня одного) тревожит вопрос: гражданская война закончилась?

Для себя я определяю гражданскую так: внутригосударственное вооружённое столкновение классов, групп, группировок на почве политических, территориальных, идеологических и иных непримиримых противоречий.

Эти противоречия не исчезли, и значит – междоусобица продолжается. По-разному, конечно.

Страну и её народ гражданская губила и в веке XVII, и в XVIII, и в XIX, и позже – нарастая и усугубляясь.

Моя попытка разобраться в происходящем сегодня – не историческое исследование. Я хочу заметить, увидеть, понять хотя бы то, что на поверхности бытия. Свои выводы я никому не навязываю.

Пушкин рассказал о Гражданской войне на Урале. «Защитник народа» бандит Емельян Пугачёв повёл наступление на угнетателей. Пугачёва казнили. Что-нибудь изменилось? Бунты и бандитские выступления продолжались и нарастали. Может быть, потому, что никто не услышал Петрушу Гринёва? «...Лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые происходят от улучшения нравов, без всяких насильственных потрясений».

В XIX веке первое серьёзное выступление против царского режима осуществили «сливки общества» – декабристы.

Наивные простаки среди них мечтали улучшить жизнь народа. Но разве простаки что-нибудь определяют? «Мыслители-практики», Пестель и прочие, прежде всего предполагали уничтожить императорскую фамилию и управлять страной вкупе со своим глубоко мыслящим окружением. Методология правления этих дворян-революционеров была беспощадной. В итоге – виселицы, бессмыслица… Прав Пушкин – одним лишь улучшением нравов.

Не нашлось среди императоров всероссийских ни одного, кто угадал бы, ощутил, услышал, понял если не истинный российский путь, по которому надо двигаться, то хотя бы нащупал тропинку. Увы…

Пётр Алексеевич полагал убеждённо, что, отрубая головы своим противникам, он направляет народ и страну к радостной и счастливой жизни. Никаких сомнений – виселицы и плахи. Плахи и виселицы. Главное достижение Петра I – город святого Петра. Город, стоящий на костях совершенно безвинных россиян. Город-гимн, город-мечта. Только вот мистика какая-то – этот город стал центром трёх революций и должен был стать центром Мировой…

Случайность?

Философ утверждает: там, где на поверхности выступает игра случайностей, она всё равно подчинена внутренним скрытым законам. А это значит, что дела и политика Петра Великого привели к тому, к чему привели, – к Великой Октябрьской социалистической революции. И ко всему последующему.

К концу XIX века нарастает ощущение: Россия погибает. Государь и его окружение равнодушны к экономическому состоянию большинства, к политическим противоречиям. Власть действует традиционно, как Иван Грозный, как Пётр I. За 23 года царствования Николая II наказаны смертью тысячи революционеров разных рангов и мастей. Это помогло? Никак.

Смертная казнь – иллюзия в борьбе с уголовщиной. И такая же иллюзия в борьбе с политическими противниками. «Одним только улучшением нравов». Другого пути, способа, метода – нет!

Революция 1905 года – репетиция. Она не решает никаких кардинальных проблем. Восстания на флоте и прочие выступления власть подавляет, власть справляется.

Февраль 1917-го. Режим слаб настолько, что с него, образно говоря, падают штаны, и интеллигенция разного толка и уровня берёт власть в свои руки. Что-нибудь меняется? Для вождя мирового пролетариата всё это бессмысленный пар, ибо интеллигенция, вспомним, «не мозг класса, а г…».

Был момент в последние годы правления Николая II, когда Ленин покинул страну, произнеся нечто вроде: «Мы окончательно проиграли, мы больше не вернёмся». Но…

Используя бессилие ничтожного Временного правительства, Ленин совершает бескровную революцию в Октябре 1917-го. Такая вот увертюра к большому террору…

Вроде бы цель достигнута, но продолжается война с Германией. И, понимая лучше всех в своём окружении, что захватить власть – не значит удержать её, Ленин реализует свой лозунг «Превратим войну империалистическую в войну гражданскую». До Октября это должно было помешать царской России одержать победу в войне, тем самым похоронив надежды большевиков, а теперь позволит большевикам двинуть страну и всё человечество к мировой революции.

«Железной рукой загоним человечество к счастью». Внутри счастливой страны не будет врагов и инакомыслящих: брат убьёт брата без жалости и пощады, возникнет кровавая и круговая порука. Остаётся лишь заключить Брестский мир, пожертвовав Украиной, и путь свободен. Победим внутри – победим везде.

В чём сила, в чём политический расчёт Ленина? Почему руководителю партии большевиков и его немногочисленным соратникам удалось поднять и повести за собой сто миллионов русских людей? Ответ прост. Ленин обратился не к душам и умам, а к самым низменным чувствам и страстям – «Грабь награбленное!».

Еженедельная газета ВЧК «Крас­ный меч» 18 августа 1918 года опубликовала программную квинтэссенцию: «Если для утверждения пролетарской диктатуры во всём мире нам необходимо уничтожить всех слуг царизма и империализма, то мы перед этим не остановимся и с честью выполним задачу, возложенную на нас Революцией. Нам всё разрешено».

Это и есть гражданская война.

Я был автором многих фильмов, среди них «Рождённая революцией» и «Государственная граница». С двух проектов меня удалили по неизвестным мне причинам. Один из них заслуживает короткого рассказа.

Я хотел снять художественный фильм о гибели царской семьи, не отступая от реальных событий и – по закону жанра – художественно осмысливая происходящее. То есть создавая типические характеры в типических обстоятельствах при ярких предметных деталях и глубоко скрытых собственных взглядах. Я ничего не навязывал зрителю, он сам должен был выбрать – с кем он…

Представил сценарий на студию. Мне объяснили: «У вас нет «поворота». Новый режиссёр и новый сценарист ради пиара вклинили в мой проект известного иностранного артиста.

Я начал другую работу (как сценарист и как постановщик фильма) над драматической, скорее, трагической историей борьбы адмирала Колчака против советской власти.

Фильм этот свидетельствовал: да, есть у революции начало, нет у революции конца. Значит, и у войны Гражданской не было. И не будет, пока мы будем добиваться своих целей только насильственными потрясениями, искренне полагая, что пресловутое «улучшение нравов» – всего лишь иллюзия. И посему сегодня одни наживают, другие наживаются, третьи грабят. Остальные уходят в мир иной, их – большинство…

Судьба этого фильма драматична. С телеэкранов он исчез. Я спрашивал: почему? Мне отвечали: «Не надо было трогать». Оказывается, в Гражданской войне 1918–1920 годов есть нечто до сих пор «неприкасаемое».

Я и мои друзья с Урала искали и нашли останки царской семьи. Мы предполагали, что эта находка поможет всем нам, поможет России осмыслить трагическое прошлое, поставить точку, вздохнуть с облегчением… Увы, наша находка усугубила противоречия, разделила общество, стала скандальным недоразумением.

Сказано: «Никто не может спасти народ, впавший в безумие». И, увы, никогда. Разве что милость Божия…

Сегодня властвует принцип todo modo – любой ценой, любыми методами, способами, средствами.

Так что Гражданская – продолжается. Потому что призыв Пушкина никем не был услышан. И сегодня его никто не слышит.

Гелий РЯБОВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 3,0 Проголосовало: 8 чел. 12345

Комментарии: 21.10.2010 00:04:50 - Александр Трофимович Климчук пишет:

О каких нравах говорить, на улицах капитализм, что-то не то Вы пишите Гелий. Сейчас мочат углы не обращая внимания на прохожих, раньше кустик искали или в подъезд бежали, а кто с автомобилем одно целое был открывали капот и устраняли течь радиатора. "Художник" Кулик, голый гавкает на прохожих - это у них "инсталяция", или как там на их языке. В капитализме нельзя жить зажатым, нравственность не приветствуется, вообще всё человеческое высмеивается и херится. За такую раскрепощённость ратовали "швыдкие" и прочие "культурные" интеллекты, призывая быть свободными. Свободными в нравах могут быть только животные, человек же должен соблюдать себя. И то, что говорил Ленин - это правда революции и его слова: Иной мерзавец только потому может быть нам полезен, что он мерзавец - только подтверждают истину, власть берут не в белых перчатках и мерзавцев, как и положено поставили к стенке в своё время. Но социализм всё же после всех передряг, построен был людьми. Рев-ция 91года перевернула жизнь людей с ног на голову. Ваши слёзы по царской семье неискренни и по Колчаку жалиться, это скорее для виду, смотрите какой я добрый, по кровавому адмиралу печалуюсь и прощаю. Каждая власть себя лакирует и это понятно, а сегодняшняя живёт без стеснения, свободная и раскрепощённая и в ней, и во всей почти России ужасная голая свобода гуляет. Мы не рабы, опять где-то слышно.