Литургия Иоанна Златоуста (с комментариями) - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора (Святой Равноапостольный Кирилл о методе перевода греческих текстов на славянский язык) #7

Святой Равноапостольный Кирилл о методе перевода греческих текстов на славянский язык

«Когда смысл на греческом и на славянских языках совпадал, мы передавали выражение тем же словом, но когда выражение было пространным или приводило к потере смысла, тогда, не теряя смысла, мы переводили его другими словами. Греческий в переводе на другой язык никогда не может быть передан одним и тем же способом, и это и случается со всеми языками, на которые он переводится. Часто бывает, что слово, изящное на одном языке, не таково на другом, а имеющее важное значение на одном языке, не столь важно на другом. Поэтому не представляется возможным всегда следовать греческому выражению, но то, что должно всегда сохраняться, – это его смысл»[30]. (Цит. по Тахиаос А. «Святые братья Кирилл и Мефодий, просветители славян»).

«ТАМ, ГДЕ ИСТИННАЯ ЕВХАРИСТИЯ, ТАМ И ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ. ТАМ, ГДЕ ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ, ТАМ И ИСТИННАЯ ЕВХАРИСТИЯ».

(Из высказываний Святых Отцов Церкви)

Схемы часов[31]

1. Обычное начало.

2. Три псалма:

2.1. На 1‑м часе – 5, 89, 100;

2.2. На 3‑м часе – 16, 24, 50;

2.3. На 6‑м часе – 53, 54, 90;

2.4. На 9 – м часе – 83, 84, 85.

3. Слава и ныне, аллилуйя.

4. Тропарь часа, праздника или Святого.

5. Богородичен.

6. Трисвятое по «Отче наш».

7. Кондак праздника или Святого.

8. «Господи помилуй» 40 раз. «Слава и ныне». «Честнейшую Херувим».

9. Молитва: «Во всякое время и на всякий час».

10. Заключительная молитва к Господу Иисусу.

Схемы Литургии Иоанна Златоуста

Ниже дан текст для обычного воскресного дня.

Схема или порядок проскомидии[32]

1. Чтение тропаря.

2. Изъятие Св. Агнца из первой просфоры[33].

3. Поставление Агнца на дискосе и наполнение чаши вином с водою.

4. Изъятие частиц из прочих четырёх просфор.

5. Поминовение живых и умерших

6. Поставление звездицы над дискосом.

7. Покрытие дискоса и потира покровами.

8. Каждение приготовленных Агнца и частиц.

9. Чтение молитвы о принятии Св. Даров

10. Отпуст.

Схема или порядок литургии оглашенных

Литургия оглашенных (смв001) заключает в себе следующие части:

1. Начинательные возгласы[34] диакона и священника.

2. Великая ектения́[35] (смл001).

3. Первый антифон (смл002): молитва Священника и псалом изобразительный «Благослови душе моя, Господа» (102).

4. Второй антифон (смл003): молитва Священника и изобразительный псалом «Хвали душе моя Господа» (145).

5. Пение гимна «Единородный Сыне и Слове Божий» (смл008).

6. Малая ектения́ (смл005).

7. Третий антифон: молитва Священника[36] и Пение Евангельских блаженств (Мф. 5:3-12а) и тропари на «блаженнах».

8. Малый вход с Евангелием (тех003, ист003, смл007).

9. Пение «Придите поклонимся».

10. Пение тропарей и кондаков (тех004).

11. Молитва Трисвятого Славословия.

12. Возглас диакона: «Господи, спаси благочестивых» (ист011).

13. Пение «Трисвятого».

14. Пение «прокимена».

15. Чтение Апостола[37]. Пение аллилуария[38].

16. Молитва на чтение Святого Евангелия.

17. Чтение Евангелия.

18. Сугубая ектения́ (смл004).

19. Молитва.

20. Ектения́ за усопших.

21. Молитва за усопших.

22. Об оглашаемых (бывает не всегда):

22.1. Ектения́ об оглашенных (смл006).

22.2. Главопреклонная молитва.

22.3. Ектения́ с повелением оглашенным оставить храм.

Схема или порядок литургии верных (смл009)

Литургия верных верных состоит из следующих частей:

1. Сокращённая великая ектения́ (смл001).

2. Пение 1‑й части «Херувимской песни»[39] и чтение священником молитвы великого входа (смл026).

3. Великий вход и перенос Св. Даров (смв002).

4. Пение 2‑й части «Херувимской песни» и поставление Св. Сосудов на Престол.

5. Первая просительная ектения́ (о «предложенных честных Дарах»): приготовление молящихся к освящению Даров.

6. Внушение диаконом мира, любви и единомыслия.

7. Возглас: Возлюбим друг друга, да единомыслием исповедуем.

8. Пение Символа веры. («Двери, двери, премудростью вонмем» (ист004)).

9. Анафора [40] (смл010):

9.1. Вступление (лат. praefatio). Благодарение Богу, в котором раскрывается глубина чувств преданной Богу души.

9.2. Воспоминание (греч. anamnesis). Воспоминание установления Господом Таинства Евхаристии с произношением Его установительных слов.

9.3. Призывание (греч. epiklesis). Призывание на предложенные Дары Святого Духа. Освящение Св. Даров (во время пения; «Тебе поём…»)

9.4. Ходатайство (лат. intercessio). Моление обо всех святых, за Церковь, за всех христиан живых и усопших в надежде воскресения и жизни вечной, «и о всех и за вся»[41].

10. Вторая просительная ектения́ (об освящённых честных Дарах): приготовление молящихся к причащению.

11. Пение «молитвы Отче Наш».

12. Возношение Св. Даров («Святая Святым…» (смл045))

13. Причащение священнослужителей и «причастный» стих.

14. Предпоследнее явление Св. Даров и Причащение мирян.

15. Возглас «Спаси Боже люди Твоя» и «Видехом Свет Истинный».

16. Последнее явление Св. Даров и «Да исполнятся уста наша».

17. Благодарственная ектения́ за Причащение.

18. Заамвонная молитва.

19. «Буди Имя Господне» и 33‑й псалом.

20. Последнее благословение священника.